Tafsiirka Ibnu Siriin ee ku saabsan muuqalka nabada ee dadka dhintay isagoo riyo ku jira

Dad badan ayaa ku riyoodo qofka dhintay xaalado kala duwan, qaarkeen waxay ku riyoodaan inuu isku duubayo meydka, qaarna waa la gacan qaadayaa, qaarna waa guursanayaan, sidaas darteed in la arko meydka riyo ayaa leh qaabab badan, mid walbana wuxuu leeyahay. Waxay leeyihiin tafsiir gebi ahaanba ka duwan qaabka kale ama aragtida, iyo iyada oo loo marayo faashashka soo socda ayaa kuu caddayn doona dhammaan sharraxaadaha aad raadineyso.

Asalaamu calaykum marxuunka riyada

• Markii uu riyuhu riyadiisa ku arko inuu salaamayo meydka, aragtidani waxay muujinaysaa farxad uu qofkan dhintay ku raaxaysanayo jannada dhexdeeda.
• Haddii uu riyuhu arkay in uu riyo ku salaamay qofka dhintay ka dibna isku duubay, markaas aragtidani waxay xaqiijinaysaa xidhiidhka adag ee kalgacal ee ka dhexeeyay wax arka iyo ninkan dhintay.
• Sidoo kale, culumada fiqhiga waxay si isku mid ah isku raaceen in sheeko dheer oo lala yeesho marxuumka ama lala socdo meel ay marag ka tahay in wax arka uu noolaanayo ilaa heerka gabowgu gaaro.
• In la arko dhunkashada iyo salaantii marxuumka oo aanu garanayn hammiga waxa ay daliil u tahay in hammiga uu qaatay lacag aad u badan, balse haddii uu marxuumkani ahaa qof riyoonaya run ahaantii wuu garanayaa, aragtidani waxay muujinaysaa in uu dhaxal ka helay marxuumkan, wayna imanaysaa. dhaxal weyn noqo.
• Haddi uu riyo ku arkay marxuumku in uu riyo ku yiqiin in uu si fiican u salaamay, ka dibna loo galbiyay meel aanu aqoon yahanku aqoon, markaas aragtidaasi waxay xaqiijinaysaa in qofkan dhintay uu xaq iyo lacag badan ku lahaa dadka qaarkiis. wuu dhintay ka hor inta uusan helin, sidaas darteed riyadani waxay xaqiijinaysaa in riyuhu uu qaadan doono dhammaan lacagtaas uu lahaa marxuumka oo uu dib ugu celinayo qoyskiisa si uu marxuumku ugu raaxaysto qabrigiisa.
• Marka riyuhu salaamo qofka dhintay, riyuhuna uu cabsaday oo uu la gariiray argagax, tani waxay xaqiijinaysaa geerida riyuhu mustaqbalka dhow.
• Aragtida haweenayda la qabo oo gacan qaadaysa nin dhintay, ninkaasi wuxuu ahaa nin xaq ah oo dhawrsoon noloshiisa, iyadoo aragtidani ay caddaynayso inay heli doonto dhammaan raaxada adduunka, sida nolol, caafimaad, lacag iyo guur farxad leh. nolosha.

Nabadgelyo korkiisa ha ahaato intii ku dhimatay riyo by Ibn Siriin

  Si aad u gaarto tafsiirka ugu saxsan ee riyadaada, ka raadi website-ka Masar si aad u hesho fasiraadda riyooyinka, oo ay ku jiraan kumanaan tafsiir oo ka mid ah fuqahadii waaweynaa ee tafsiirka.

• Haddii uu riyo-guhu arko in uu ku salaamayo maydka nabad-qabta oo si adag u laabta, markaas tani waxay daliil u tahay nasiib-darrada ku soo fool leh qofka riyooda, ama xanuun ama dhibaato badan oo aanu xakamayn karin oo uu xalin karo, ama uu ku dhici doono. loo soo bandhigo dhibaatooyin dhaqaale mustaqbalka dhow.
• Haddii riyuhu uu riyo ku arkay qof dhintay oo gacantiisa u jiidaya meel gaar ah, qofka dhintay ee riyada ku jirana uu dhoola cadeynayo, markaa aragtidani waxay xaqiijinaysaa in riyuhu uu heli doono lacag oo uu ku biiri doono shaqo uu waligiis rabay inuu ku biiro, laakiin wadadii way xidhnayd, markaa aragtidani waxay ku bishaaraynaysaa in wax arka in wanaag iyo lacagba soo socdaan.
• Riyuhu markuu arko inuu la hadlay qofka dhintay isagoon gacan qaadin ama isku duubin, taasi waxay daliil u tahay in qofka riyooda uu caan ku noqon doono dadka dhexdiisa sida qallayl uu ula dhaqmo iyo qalbigiisa oo aan mahadin.
• Haddii naag la qabo ay ku aragtay riyadeeda in ninkeeda uu gacan qaaday nin dhintay oo iyaga qariib ku ahaa, taasi waxay xaqiijinaysaa in ninka uu hadda la ildaran yahay lacag la’aan, balse aragtidaasi waxay ku wargelinaysaa inuu dalka ka bixi doono oo uu dalka ka bixi doono. wuxuu u safri doonaa wadan kale oo uu khayr badan ka heli doono, wuxuuna la soo noqon doonaa lacag badan.
• Markii uu riyuhu riyo ku arkay in mid ka mid ah dadkiisii ​​dhintay uu dib u soo noolaaday, una gacan qaaday, kana qayb qaatay hawlo uu qof kasta oo nool qabtay qaar ka mid ah oo uu ku guulaystay mid ka mid ah hawlahaas. aad loogu ammaano laba arrimood. Sababtoo ah waxay ku sugan tahay heerarka ugu sarreeya ee Jannada, sababta labaadna waxay tahay in wanaagga iyo liibaanta ay tahay nasiibkaaga xilliyada soo socda.
• Mid ka mid ah culumadii fiqhiga ahaa ayaa sheegay in haddii arka uu riyo ku salaamo meydka oo mid waliba kan kale dhunkado, taasi waxay daliil u tahay in wax arka uu cilmi ku raadiyo xaqiiqada dhabta ah, qofka dhintayna wuxuu ahaa mid ka mid ah dadka aqoonta u leh adduunyada.
• Islaantii la guursaday ayaa si adag u salaantay qofka dhintay, qofka dhintayna gacanteeda ayuu qabtay oo kamay tegin, taasina waxay caddaynaysaa in haweenaydan ay la yaabi doonto wanaagga Ilaahay ugu deeqay.
• Xagga nabadaynta meydka korkiisa iyo ka qaadashada isaga, waxay leedahay in ka badan hal tafsiir, haddii dharku uu ahaado mid ballaaran oo raaxa leh kan arka, tani waxay tusinaysaa inuu ku noolaan doono nolol la mid ah nolosha kuwii dhintay, iyo marar badan Waxay noqon doontaa nolol buuxda oo sahay ah.Laakiin haddii dharku ciriiri ahaa, markaa tani waxay caddayn u tahay nolol-maalmeedka iyo cidhiidhiga xaaladda maadiga ah ee nolosha wax arka.

Waa maxay micnaha gacan qaadka qof aan ku garanayo riyo?

• Riyuhu in uu gacan qaado qof uu xaqiiqdii garanayo waxa ay daliil u tahay xidhiidhka dheer iyo is-barashada wanaagsan ee ka dhexeeya qofkan iyo hammiga dhabta ah.
• Markii uu riyuhu riyo ku arko qof gacantiisa u fidinaya, laakiin uu diiday inuu gacan qaado, aragtidani waxay muujinaysaa in riyuhu uu leeyahay rabitaan gudaha ah oo ah inuu ka tago dalka oo uu ka shaqeeyo dibadda.
• Haddi ay dhacdo in riyuhu uu riyo ku arko in uu ku gacan qaadayo qof dhintay run ahaantii, aragtidani waxa ay xaqiijinaysaa in riyuhu uu leeyahay qof qurba joog ah oo uu dhawaan dib ugu noqon doono laabta qoyskiisa iyo dalkiisa hooyo, aragtidaasina waxa ay muujinaysaa wanaag. iyo farxadda dhabta ah.
• Gabadha la qabo markay aragto inay gacan qaadayso qof caan ka ah bulshada dhexdeeda oo magac weyn ku leh, waxay taasi caddaynaysaa inay noqon doonto mansab sare oo magac leh.
• Haddii qofka riyoonaya uu u gacan qaado qof uu garanayo xaqiiqada dhabta ah, oo qofkaas lagu yaqaan akhlaaqda iyo akhlaaqda ay dadku ku ammaanaan, taasi waxay daliil u tahay faa’iidada, haddiise qofkaas lagu garto in uu faasiq yahay oo uu ku socdo waddadii baadida ahayd. Aragtidani waxay xaqiijinaysaa in riyuhu uu dhawaan ku dhici doono masiibooyinka.

Fasiraadda riyo ku saabsan salaanta meydadka gacanta

• Haddi hammiga uu arko in uu gacantiisa ku salaamayo, kalgacal iyo xajin, markaas himiladani waxa ay u keentaa riyo badan wanaag iyo nolol, gaar ahaan haddii xidhiidhka riyuhu uu la leeyahay marxuumkaas dhab ahaantii xidhiidh wanaagsan oo ka buuxa jacayl iyo kalgacal.
• In riyo lagu gacan qaado qof dhintay oo aanu xaqiiqadu garanayn, waxay caddayn u tahay badbaadada iyo farxadda, gaar ahaan haddii qofkaasi dhintay uu soo booqday riyada oo xidhan dhar cad oo qurux badan, oo aan wasakh iyo ur xun lahayn.
• Haddii ay dhacdo in riyuhu uu u oomayo aabbihii ama hooyadii dhintay oo uu riyo ku arko in uu midkood salaamayo isaga oo aan ilmayn ama murugo ka muuqan aragtidaas, markaas riyadani waxa ay tilmaamaysaa mawqifkii uu marxuumku jannada kaga sugnaaday, sidaas darteedna Eebbe soo diray. riyadii wuxuu ku riyooday fariin ah in waalidkii dhintay ay ku sugan yihiin meel ka wanaagsan dhulka oo ay ku raaxaystaan ​​Jannada iyo waxa ku jira oo khayr iyo arzaaq ah.
• Wax arka oo ay la ildaran yihiin dhibaatooyin badan oo midba midka kale ka soo dhacayo, waxa uu ku riyooday in uu gacan qaado mid ka mid ah dadka dhintay oo intii ay noolaayeen lagu yaqaanay, taasina waxa ay muujinaysaa in uu ka soo gudbayo dhib iyo dhibaato.
• Laakiin haddii uu arkaha ku riyoodo inuu hilow iyo jacayl ku salaamo waalidkii dhintay mid ka mid ah, taasi waxay daliil u tahay in wax arka uu dareemayo kalinimo iyo murugo aad u weyn oo ay sabab u tahay kala fogaanshaha waalidkii.
• Qofka riyooda markuu riyadiisa ku arko in qofka dhintay uu yahay kan dhunkada, taasi waxay daliil u tahay in riyuhu uu faa’iidooyin badan ka helayo qofkan dhintay, oo uu guursado qof qoyskiisa ka mid ah.
• Sirin waxa ay sheegtay in marka ay gabadhu kaligeed ku gacan qaado qof ay riyo ku jeceshahay ay taasi caddayn u tahay in ay dhab ahaantii xidhiidh jacayl la samaysay, gabagabada sheekadanina ay noqon doonto guur farxadeed.

Sources:-

Xigasho ku salaysan:
1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaada Daar al-Ma'rifah, Bayruut 2000.
2- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin, oo uu tafatiray Basil Braidi, daabacaadda maktabadda Al-Safa, Abu Dhabi 2008.