Maxaad ka taqaanaa tafsiirkii lagu arkay basbaaska riyada ee Ibnu Siriin?

Waan is baran doonaa Isagoo riyo ku arkay basbaaskaRiyuhu wuxuu ku arkaa riyadiisa in ka badan hal nooc oo basbaas ah, sida cagaarka, casaanka iyo madowga, maadaama riyadu ay tahay mid muhiimad weyn leh, waxaan go'aansanay goobta Masar inaan si gaar ah u soo bandhigno fasiraadda nooc kasta oo basbaas ah, annaga oo og in Waxaan xusi doonaa tafsiirradii ugu adkaa ee ay sheegeen Ibn Sirin, Al-Nabulsi, Miller, iyo kuwa kale, raac cutubyada soo socda si aad si fudud ugu fasirto riyadaada.

Basbaas riyo ku jira

• Fasiraadda riyada basbaasku waxay ka dhigan tahay lacag kaydsan, riyadani waxay leedahay fasiraad dadban, taas oo ah in inta riyuhu uu gaadhay heer uu lacag kaydsado, markaas uu dhaqaale ahaan qarin doono, oo uu buuxin doono dhammaan shakhsiyadiisa aasaasiga ah. shuruudaha iyo shuruudaha gurigiisa, oo ka kooban carruur iyo xaas.
• Sidoo kale, Ibnu Siriin waxa uu sheegay in calaamadda basbaaska cagaaran ee riyadu ay ka hadlayso shakhsiyadda qofka riyada leh, maadaama uu ka mid noqon doono dadka aadka u xiiseeya lacagtooda iyo ilaalinta, taasina ay muujinayso astaamo dhawr ah oo ku sifow qofka riyoonaya, oo kala ah:

Sifada koowaad: Waa qof miyir qaba oo fahmaya in lacagtu aanay si sahal ah ku iman ilaa uu si fudud oo taxadar la’aan ah u isticmaalo.

Tayada labaad: In uu awood u leeyahay in uu qorsheeyo oo uu dhaqaale ku maareeyo, marka uu darsayo baahidiisa maadiga ah, oo uu bixiyo dhaqaalaha looga baahan yahay, wixii ka soo baxana aanay ku bixin raaxaysi, balse uu u badbaado si uu u sugo xumaanta iyo khiyaanada maalmaha soo socda, iyo Duruufaha lama filaanka ah ee ay ku jiraan, hadday yihiin xaalado caafimaad, kuuskuus dhaqaale, iyo kuwo kale.

Tayada saddexaad: Ku adkeysiga xaaladda iyo awoodda uu u leeyahay in uu iska indhatiro dhammaan jirrabaadaha loo soo bandhigo, sidaas darteed riyadu waxay soo jeedinaysaa in riyadu tahay qof hadaf leh sababtoo ah badbaadinta lacagta waa in ay sabab u tahay nolosha, sababtaasna waxaa lagu go'aamin doonaa nolosha qofka wax arka, malaha waxa uu aad u jecel yahay in uu wax badbaadiyo si uu u qariyo ubadkiisa, yacni in uu guursado, Ama uu sameeyo mashruuc isaga u gaar ah, oo waxa laga yaabaa in uu naftiisa u dejiyo hadaf, kaas oo ah in uu ka baxo wakhtiga uu joogo. heer bulsho ilaa heer isaga ka xoog badan.

• Saddex aragtiyood oo basbaaska cagaarka ah ee ku jira riyada bachelor-ka ayaa bixinaya hal tafsiir, taas oo ah guul iyo guul laga gaadho yoolka qiimaha leh ee la hiigsanayo dhawaan, waxaanay culimadu xuseen in riyooyinka fasiraaddan lagu fasiray ay yihiin; Curad waxa ay ku riyootay in ay cunayso basbaaska cagaaran, oo suuqa soo galaysa oo ay tiro ka iibsanayso, oo ay riyada ku diyaarinayso cunto.
• In la arko haweeney keli ah in tiro basbaas cagaaran ah uu joogo gurigeeda waxay ka dhigan tahay nolol aad u weyn oo ku noolaan doonta, waxaanan sharixi doonaa shan nooc oo noloshan ah oo soo socota iyada iyo qoyskeeda dhowaan.

Nooca koowaad: Hadii aabaheed ama hooyadeed jir ahaan aysan caafimaad qabin, basbaaska cagaaran wuxuu calaamad u yahay in mid kasta oo ka mid ah uu ka soo baxay xaaladiisa caafimaad isagoo caafimaad qaba insha Allaah.

Nooca labaad: Haddii hantida maadi ah ee iyada iyo qoyskeeduba ay yaraayeen oo aanay ku filnayn, markaas aragtida waxaa loo fasiraa lacag, iyo basbaaska badan ee aragtida, lacagtu waa badan tahay.

Nooca saddexaad: Haddi uu riyooday walaal ama walaasheed dhibaataysan ilaahay wuu u cadaalad falayaa dhibkoodana wuu xalin doonaa.

Nooca afraad: Qofka reerka ah hadduu dacwo ku jiro oo uu xukun sugayo, Ilaahay wuu u bishaarayn doonaa, wuuna ka tegi doonaa dacwadda isagoo aan waxba yeelin.

Nooca shanaad: Haddii qoysku ay la ildaran yihiin niyad-jabka iyo isku-xidhnaan la’aanta dhexdeeda, waxa dhawaan loo nimcaynayaa nimcada farxadda iyo wada-jirka qoyska oo rajo iyo raynrayn ku fidi doona naftooda.

• Ibnu Siriin waxa uu xaqiijiyey in muuqaalka basbaaska cagaarka ah ee riyo ku jira uu tusaale u yahay wax arka hab-dhaqanka wanaagsan ee dhammaan dadkii yaqaannay iyo qoyskiisa, sumcaddaas wanaagsanina waxay ku timaaddaa dhawr dabeecadood oo uu riyuhu ku waari karo noloshiisa:

Dhaqanka koowaad: Waa qof doonaya in uu dadka ka dhex sameeyo xiriir wanaagsan, xiriirkaas oo ah mid aan ka jirin wax colaad ah ama muran xun, maadaama uu jaceylka ka door bidayo naceybka, taasina waxa ay ku beeraysaa qalbi qaboojin xagga quluubta dadka.

Dhaqanka labaad: Ilaalinta muuqaalkiisa iyo hab-dhaqankiisa, hadalka halkan ka hadlayana wuxuu u jeedaa rag iyo dumar; Marka la eego in qofka riyoonaya, haddii ay gabadh tahay, markaas riyadu waxay tilmaamaysaa inay ku dheggan tahay xishoodkeeda, la macaamilkeedana dadka kale waxay ku salaysan tahay mabda'a ixtiraam iyo ballanqaad, maadaama ay xad adag u dejiso la dhaqanka jinsiga ka soo horjeeda. , dhaqankaasna wuxuu ka dhigayaa mid ku weyn indhaha dadka, taariikh nololeedkeeduna wuxuu ku dhex faafi doonaa dhammaan dadka ay taqaanno inay leedahay akhlaaq sare iyo gabadh edeb leh.

Dhaqanka saddexaad: U heelanaanta ereyga iyo axdiga, inta badan hab-dhaqannada qofka ka dhiga nolol wanaagsan waa fulinta wixii uu dadka kale u ballanqaaday.

Dhaqanka afraad: Isaga oo la taagan kii kale ee dhibaatadiisa mar hore, ma odhan.

• In riyadiisa lagu arko nin basbaaska cagaaran wata waxay ku tusinaysaa nasiibkiisa wanaagsan ee guurka, xaaskiisana waxay ku sifaysan doontaa saddex sifo oo xoog leh:

Sifada koowaad: Waxay noqon doontaa mid ka mid ah hablaha caqliga badan, caqli-galnimadan ayaa ah mid aad looga baahan yahay xiriirka guurka, awoodda maskaxeed ee weyn, waxay kordhineysaa fahamkeeda ninkeeda, taasina waxay yareyneysaa khilaafyada dhexdooda ah.

Tayada labaad: awoodda ay u leedahay in ay la qabsato shuruudaha si ay ugu adeegto; Macnaha ah in ay dhaqaale ahaan gurigeeda ku maamuli doonto hadba mushaharka ninkeeda, ha yaraado ama ha badnaado, taasina waxay ka dhigan tahay inay tahay qof aad u dabacsan, oo aanay ku wareersanayn inay si habboon u maamusho gurigeeda.

Tayada saddexaad: Dulqaad iyo xikmad, sifadaasna waxaa looga baahan yahay sii wadida nolosha guurka, si la mid ah kuwa mas’uulka ka ah ayaa tilmaamay in ay ninkeeda ilaalin doonto, mabda’a dhowrista ninkeedana ma ahan oo kaliya dhanka maadiga, balse waxay noqon lahayd mid ka timaada. aragti dareen sidoo kale. Yacni waxay ku qancinaysaa nafsad ahaan iyo akhlaaq ahaanba, waxaana taas ku caddeeyey Rabbigii sharafta lahaa kitaabkiisa.

• Basbaaska guduudan ee riyada ku jira ma lahayn wax macno ah oo rajo leh, balse, turjubaanadu waxay calaamadaas u dhigeen afar macne, waxayna kala yihiin sidan.

Tilmaanta koowaad: Degdega waa qayb muhiim ah oo ka mid ah samaynta shakhsiyadda wax arka, haddii aan ka hadalno sifadaas xun, waxaan u baahan doonaa waqti dheer, laakiin waa inaan u dignaa riyeeyaha kasta oo arkay calaamadda - basbaaska cas - sababtoo ah wuxuu ka qoomameyn doonaa goor hore. halkii ay ka dambayn lahayd, sababtoo ah noloshu waxay u baahan tahay ka fiirsi iyo fikir taxaddar leh ka hor intaanan aqbalin.

Tilmaam labaad: In wax arka uu wakhtigan la kulmayo saaxiibo xunxun, fuqaha iyo culimadu waxay soo saareen sifooyin badan oo uu ku garto qofka riyooda inay saaxiibo xun yihiin, waxayna sheegeen inay sababaan inuu ku fashilmo bulsho ahaan, maskax ahaan iyo shakhsi ahaanba; Waxay ku dhiirigaliyaan inuu sameeyo wax kasta oo xun, laga bilaabo dayacaadda diinta iyo inuu ku kaco ficillo xunxun, waxaana laga yaabaa inay uga faa'iidaystaan ​​waxyaabo badan oo xun.

Waxay la mid yihiin shaydaan oo kale, aqoontooduna ma fiicna, waana inuu si degdeg ah u qaadaa, raadiyaa saaxiibbo waxtar leh oo ka masaxaya wixii ay hore ugu sameeyeen, kuna dhiiri geliyaa dhammaan hab-dhaqanka caafimaadka qaba ee saxda ah.

Tilmaanta saddexaad: Wax arka waxa uu jecel yahay khilaaf iyo isku dhac dadka, ama af iyo gacan ha ahaado, waxaanan shaki ku jirin in maxsuulka khilaafkaasi uu xumaado, sababtoo ah labada dhinac midkood baa khasaara, sidaas darteed arku wuxuu noqonayaa mid xoog badan. dhibaato u geysta dadka kale, taasina waxay keenaysaa in noloshiisii ​​qalloocdo oo dadku ay diidaan isaga oo ka baqaya in ay waxyeello u geystaan ​​xidhiidhka ay la leeyihiin.

Tilmaamaha afraad: Qofka riyoonaya in uu ku guul darraystay in uu baadho wararka xanta ah ee guud ahaan la sheego, markaas ayuu gadaal ka sii meeraysanayaa isaga oo aan caddayn in ay run yihiin iyo in kale, taasina waxa ay dhaawacaysaa noloshiisa.

• Haddii riyuhu uu riyo ku arkay basbaaska madow, ka dibna niyad-jab ayaa si dhakhso ah u sugi doonta in ka badan hal dhinac oo noloshiisa ah, haddii ay tahay shaqada, xiriirka bulshada, waxaana dhawaan laga adkaan doonaa tartan adag oo uu la galo cadawgiisa.
• Haddii riyooyinku ku riyooday basbaaska, oo lagu daray midabyo dhowr ah, markaa tani waxay calaamad u tahay in awoodiisa maskaxeed iyo xirfadihiisa murqaha ay u suurtagelinayaan in uu ka shaqeeyo wax ka badan hal goob ama shaqo, iyo fursadaha shaqo ee badan ayaa sii kordhinaya lacag badan. way sii kordhi doontaa, aragtidan waxa lagu fasiri karaa dhawr tafsiir oo kala duwan, sida kuwan soo socda:

Dumarka aan guursan: Waxaa laga yaabaa in wax ka badan hal fursad oo guur ah ay u timaado iyada, oo iyadu waxay dooran doontaa tan ugu fiican.

codsade: Waxa laga yaabaa in uu ku helo darajooyin sare dugsiga sare, sidaas darteed waxa uu noqon lahaa mid awood u leh in uu kala doorto dhammaan kulliyadaha waaweyn ee hortiisa ah oo uu doorto midka ugu habboon isaga.

Naagtii la furay: In ka badan hal nin ayaa u soo jeedin doona inay guursato, oo iyadu si qoto dheer ayay u darsi doontaa arrinka si aanay mar dambe u samayn doorasho khaldan.

• Tafsiirkii muuqaalka basbaaska cas ee riyada bachelor-ka waxay ka dhigan tahay inay heli doonto wax ay muddo rabtay, si ay ugu safarto meel ay weligeed rabtay, ama waxay u soo iibinaysaa shay muhiim ah. .
• Haddii naag la qabo ay riyadeeda ka furto armaajo uu dharkeedu ku jiro, oo ay aragto in basbaaska cagaaran oo cusubi ku jiro, markaas riyadaasi waxay tusaale u tahay hodantinimada loo qoondeeyey.

• Haddii qof dumar ah oo la furay ay ku riyooto in ay riyada ku leedahay tiro ka mid ah miraha basbaaska cagaaran, ka dibna waxay siisaa dhammaan qaraabadeeda iyo asxaabteeda, ka dibna riyada waxaa lagu tarjumay calaamado dhowr ah:

Koodhka koowaad: Waa deeqsi waxayna raadisaa inay dadka caawiso.

Koodhka labaad: Hufnaanta niyada iyo jacaylkeeda wanaagga.

Ma leedahay riyo jahawareer ah, maxaad sugaysaa?
Ka raadi Google-ka bogga Masar si aad u hesho tarjumaadda riyooyinka.

Astaanta saddexaad: Sumcaddeeda wanaagsan iyo jacaylka ay dadku u qabaan ayaa ah mid aad u weyn, sifooyinkii horena waxay ku sifeyn doonaan ninka u qaybiya basbaaska riyadiisa dadka waddada maraaya.

• Haddii tiro ka mid ah miraha basbaaska cas ay ku kala firirsan yihiin riyada nin ee dhulka, markaa tani waa wanaag weyn oo uu heli doono, laakiin waa inuu ka ilaaliyaa qashinka.
• Basbaaska madow, haddii naag la furay ay ku aragtay riyadeeda, markaa waa calaamad murugo ah oo dhowaan soo dhaweyn doonta gurigeeda iyo nolosheeda, laakiin welwelkaani wuxuu noqon doonaa mid wakhti uun ah oo wuu dhaafi doonaa.
• Basbaaska cagaaran ee riyada ninka waxaa laga yaabaa inuu tilmaamo inuu raaco mid ka mid ah noocyada fikirka ee ka caawin kara inuu kor u kaco, iyo inuu gaaro qaddarka ugu badan ee guulaha noloshiisa, taas oo ah fekerka togan.
• Haddii basbaaska madow uu ka soo muuqdo aragtida nin, waxay muujin doontaa dhibaatooyinka xirfadeed ee uu dhawaan dagaalami doono.
• Haddii marxuumku riyada ugu muuqday wax arka oo uu ka qaatay basbaas, markaa tani waa gabaabsi maaddi ah iyo khasaare caafimaad oo ku soo wajahan, laakiin haddii taas lidkeeda ay ku dhacdo aragtida, markaa riyadu waxay ogaan doontaa in noloshiisa ay fududahay. wax kasta, ha ahaato xagga xirfadda, caafimaadka, waxbarashada, ama xidhiidhka qoyska.
• Haddii wax arka uu ku riyoodo xabbado basbaas ah oo basasha ah, markaas tani waxay muujinaysaa shaqo cusub oo uu la qaban doono mid ka mid ah dadka wanaagsan ee heer xirfadeed iyo mid akhlaaqeed, mashruucuna wuu guulaysan doonaa, oo mid kasta oo iyaga ka mid ah ayaa qaadan doona qaybtiisa. faa'iido.
• Haddii uu riyuhu hurdadiisa ku arkay basbaaska, oo uu la socdo midhaha yaanyada, markaa muuqaalkani waxa uu tilmaamayaa in jidhkiisu caafimaad qabo oo uu noloshiisa ku barakeeyo raaxaysi caafimaad oo ay dad badani tabayaan.

Waa maxay fasiraadda riyo ku saabsan basbaaska cagaaran?

• Way fiicantahay in riyada lagu arko basbaaska cagaaran haweeney la qabo, waxayna culimadu tilmaameen in lagu fasiray laba calaamadood:

Koodhka koowaad: In nolosheeda iyada iyo ninkeeda aysan saameyn ku yeelan wax kasta oo dhibaato nololeed ah ama duruufo, taasina waxay ku tusaysaa in ay aad isula jaanqaadi karaan in jacaylkoodu uu ka xoog batay culays kasta oo nololeed ama dhaqaale.

Koodhka labaad: Waxa ay gaar u tahay qofka riyooyinka ku jira lafteeda, ee maaha mid qoyskeeda guud ahaan u gaar ah, waxana ay tilmaamaysaa in ay tahay haweenay ku dedaalaysa shaqadeeda, kuna dadaalaysa ilaalinta shuruucda iyo xakamaynta xirfadeed ee goobta ay ka shaqaynayso, taasina waxa ay keenaysaa in ay kala soocdo oo iyadu waxay gaari doontaa heer xirfadeed weyn.

• In riyo lagu arko basbaaska cagaaran waxay noqon doontaa mid wanaagsan iyadoo loo eegayo dhowr xaaladood:

Shardiga koowaad: Waa inay nadiif ahaadaan, oo aan lahayn gooryaanka ama cayayaanka, waana inay lahaataa muuqaal wacan.

Shardiga labaad: Waxaan ognahay in basbaaska loo cuno wax ka badan hal qaab, waxaa laga yaabaa in lagu karinayo ama lagu shubo bariis, lagana yaabo in loo cuno cunto ahaan, Ibnu Siriin wuxuu yiri haddii uu riyuhu riyadiisa ku arkay saxan ay ka buuxaan basbaaska la shiilay, aragtidii xumaan lahaa oo muujin lahaa dabeecadiisa foosha xun iyo akhlaaq xumadiisa.

Shardiga saddexaad: Basbaasku waa nooc ka mid ah khudaarta, waxayna khubaradu tilmaameen in haddii khudaartu ay guud ahaan soo baxdo marka ay cusub yihiin oo la cuni karo, taasi waa calaamad wanaagsan, laakiin haddii ay la soo baxaan caaryada ama ay leeyihiin ur la yaab leh (yacni, qudhun) markaa. Tani waa calaamad xun, waxayna muujin kartaa murugo ama rabitaan.

Waa maxay macnaha riyada lagu arko basbaaska cas?

• Haweeney la qabo oo riyadeeda ku aragto xaddi basbaas cas ah waxay la macno tahay in xaaladeeda nafsiga ah ay kacsan tahay, waxaana mid ka mid ah tarjumaanadii sheegtay inay la xanuunsan doonto mid ka mid ah xanuunnada dhimirka ee caanka ah sida walwalka iyo kacsanaanta, shakina kuma jiro. Qofku nafsi ahaan kuma bukoon karo vacuum, markaa waa in uu ku hareeraysan yahay dhawr cadaadis iyo xaalado nololeed oo adag oo aan loo adkaysan karin, qofka riyooda waxa laga yaabaa in uu maskax ahaan u buko sababo dhawr ah awgood.

Sababta koowaad: Waxa laga yaabaa in ay ka mid noqoto haweenka aan ku faraxsanayn nolosheeda sababtoo ah naxariis darada ninka iyo xakamayn la'aanta iyada, natiijada dabiiciga ah ee naxariis daradani waxay noqon doontaa xadgudubka ba'an ee uu u geysto iyada, ama garaacid ama cay.

Sababta labaad: Waxaa laga yaabaa in dhibaatadeeda nafsiyeed ay la xiriirto cadaadiska xirfadeed ee ay ku haysato shaqadeeda.

sababta saddexaad: Dhibka soo gaaray mid ka mid ah caruurteeda oo uu qabo xanuun ayaa laga yaabaa in uu si xun u saameeyo caafimaadka maskaxda sababtoo ah waa hooyo oo ay xanuunsato mar kasta oo ay aragto wiilkeeda oo xanuunaya, haddii ay muran joogto ah iyo dagaal la gasho qoyskeeda, markaas nafsigeeda maskaxeed. Dhibaatooyinku waxay ku koobnaan doonaan xidhiidhka adag ee ay la leedahay iyaga iyo sidii loo xalin lahaa.

• Haddii riyooyinku u isticmaalo basbaaska cas sida qayb ka mid ah cuntada lagu diyaariyey riyo, ka dibna tani waxay ka dhigan tahay in uu la kulmi doono dhibaato qiimo sare leh, arrintani waxay noqon doontaa dhibaato weyn dhammaan riyooyinka kuwaas oo ka tirsan kuwa fudud ama kuwa fudud. dabaqadda dhexe.

Basbaaska kulul riyo

• Daawashada ninka ku riyoodo basbaaska cas waxay calaamad u tahay in uu yahay dabeecad ay adagtahay in lala tacaalo, maadaama laga yaabo in uu leeyahay astaamo aad u fool xun oo ay ka mid yihiin neerfis xad dhaaf ah, awood u janjeerta heer gacan ka hadal, mana fududa. ku qancay ra'yiga kan kale, waxaana laga yaabaa inuu yahay qof dhaleeceynaya si qallafsan.

Sifooyinkaas oo dhami waxa ay keenayaan in dadka kale ay ka sii jeestaan ​​iyaga oo ka baqaya in ay u galmoodaan, taas oo laga yaabo in ay ku keento in ay dareenkooda dhaawacdo, sifaadkaas oo kale waxa ay ku baabi’inayaan dhinacyada kala duwan ee noloshiisa, waxa uu jagadaas ku waayayaa dabacsanaantiisa awgeed. la macaamilka.

Si uu noloshiisa wax uga beddelo, waa inuu ka takhalusaa darnaanta xad-dhaafka ah iyo qallafsanaanta la macaamilka, sababtoo ah dabacsanaanta iyo qaabka fudud ee dadka loola dhaqmo ayaa saldhig u ah guusha qof kasta.

• Riyada ku saabsan basbaaska kulul waa mid xun waxayna ka dhigan tahay in riyooyinku uu dhaqso u dhibi doono noloshiisa, wuxuuna dareemi doonaa inuu ka xanaaqo dhowr arrimood. iyo jiritaanka dhibaatooyin caafimaad isaga ama qoyskiisa.
• Basbaaska Turkiga ee riyada, tilmaantiisu waxay noqon kartaa mid wanaagsan ama mid xun, sidaas darteed haddii riyuhu uu ku cuno riyo saxan ay ka buuxaan basbaaska cagaarka ah ee macaan, markaa aragtidu waa mid ammaan leh, laakiin haddii alaabtaas aysan nadiif ahayn ama ay leedahay caarada ama gooryaanka. hadaba halkan riyadu way xuntahay oo laguma talinayo in la fasiro, waana in qofka wax arka leh uu dhawr jeer cafis waydiisto Ilaahay si uu uga hortago xumaanta wixii uu arkay oo uu ugu badalo wanaag iyo wax lala yaabo.

Basbaaska casaanka ah ee kulul ee riyo

• Haddii naag la furay ay riyadeeda ku aragtay miraha basbaaska guduudan, markay cuntayna ay aragtay inuu kulayl dhadhamiyey, markaas riyada halkan waxay ku hoos dhacaysaa riyooyinka digniinta ah, qoraalka digniintuna waa sidatan: riyadu waa inuusan dhicin. Kalsooni sii qof kasta adigoon u soo bandhigin daacadnimo iyo daacadnimo oo dhan hadal, ma aha ficil.
• Haddii haweenayda keligeed ahi ay riyadeeda ku aragtay midhahan, markaas riyadu waxay keenaysaa dib u dhac ku yimaadda guurkeeda marka loo eego hablaha kale ee ay isku da’da yihiin.

Cunista basbaaska riyada

• Aragtida naagta doobnimada ah ee ah in ay ku cunayso basbaaska cagaarka ah iyada oo la socota nin dhallinyaro ah, markaa kani waa guur sax ah, laakiin waa inay ka digtoonaato inay fasirto basbaaska qudhuntay sababtoo ah waxay muujinaysaa welwel.
• Ma jirto wax sharraxaad ah oo lagu ammaano gabadha la furay iyadoo ninkeedii hore uu riyo ku siiyay basbaaska cagaarka ah si ay u cunto, waxayna culimadu sheegeen in tilmaanta aragtida ay ka dhigan tahay aargoosi iyo rabitaan ah inuu baabi'iyo riyada. taasna waxaa sabab u ah akhlaaq xumada ninkaas iyo nacaybka xooggan ee uu u qabo, haddaba haddii ay ubad ka dhashay furiinka ka hor waxa dhici karta in uu hub uga dhigto, sidaa awgeed waa in ay ka digtoonaato oo ay ka digtoonaato caadada soo socota. si uu uga hor tago dhib kasta oo kaga yimaada.
• Basbaaska cas, haddii uu ka soo muuqday riyada haweeney keli ah, oo ay cuntay oo aysan kuleyl ahayn, markaa tani waxay calaamad u tahay in ay leedahay shucuur iyo dareen dhalaalaya, taas oo macnaheedu yahay in ay tahay qof xasaasi ah, dareenkeeduna waa. xoog badan, laakiin waa in aan u sharaxnaa arrin khatar ah, taas oo ah xamaasaddaas haddii ay dhaafto xadka ay u jeeddo iyada sababtoo ah waxay ka takhalusi doontaa maskaxda nolosheeda, taasina waxay ka dhigi doontaa mid u nugul naxdin, niyad-jab iyo lumis badan. fursadaha, sidaas darteed waa in ay raacdo mabda'a isku dheelitirka u dhexeeya arrimaha dareenka iyo caqliga leh si aysan u qoomameynin.
• Haddii nin dhallinyaro ah uu hurdadii damcay basbaaska cas, oo uu wax badan ka cunay, markaas kanu waa risiq iyo lacag dhaqso ah.

Waa maxay fasiraadda cunista basbaaska kulul ee riyada?

Fasiraadda riyada ku saabsan cunista basbaaska kulul ee riyada haweeneyda uurka leh waxay la macno tahay inay daalan doonto inta lagu jiro bilaha uurka, daalkani wuxuu u dhexeeyaa dareemo daciifnimo iyo daciifnimo guud oo jireed, ama dareemo walaac badan.

Waxaa xusid mudan in saynisyahannadu ay sharraxaad ka bixiyeen in haweeneyda uurka leh ay la soo deristay diiqada xilliga uurka, waxayna sheegeen in ay sabab u tahay isbeddellada la taaban karo ee hormoonnada, si ay ugu sii socoto xanuunka welwelka - oo loo yaqaan niyad-jabka uurka iyo dhalmada. ka dib dhalashada ilmaheeda iyo ka soo wareega sanad ama ka badan tan iyo dhalashadiisa.

Fasiraadda riyo ku saabsan qaadashada basbaaska cagaaran ee kulul

• Haddii naag la qabo ay ku soo qaadato basbaaska cagaaran riyadeeda oo leh dhadhan kulul, ka dibna riyadaas waxaa lagu fasiraa laba calaamadood.

Calaamada koowaad: Ninkeeda waxa lagu yaqaan deeqsinimo iyo akhlaaq sare.

Digniinta labaad: Ubad aqli iyo akhlaaq wanaagsan Allaha siiyo.

• Sababta loogu arko basbaaska cagaarka ah ee riyada waxay noqon kartaa in qofka riyoonaya uu u sheego inuu sameeyo wax muhiim ah oo dhab ah, haddii ay dhacdo in haweeneyda kaligeed ay rabto inay hooyadeed siiso tiro basbaas cagaaran ah riyada, taasi waxay la macno tahay inay soo booqato qaraabada hooyadeed iyo qaraabada iyo qaraabada ilaa inta laga abaalmariyo taas, wanaag badanna ay helaan.

Isagoo riyo ku arkay basbaaska cagaaran ee kulul ee Ibn Sirin

Qaar waxay moodayeen in riyadani ay xun tahay, laakiin Ibnu Siriin wuxuu soo bandhigay tafsiiro ka duwan sida ay dad badan aaminsan yihiin, wuxuuna yiri haddii basbaaska uu cagaar yahay oo kulul yahay, taasi waxay muujinaysaa wanaagga guud ee dhammaan riyooyinka, iyo waxa loola jeedo. wanaaga ayaa ah in qof kasta oo riyo ah uu rabo hadaf noloshiisa ka mid ah oo uu gaari doono si kasta oo ay u adag tahay.

Fasiraadda riyo ku saabsan geed basbaaska cagaaran

• Aragtida hammiga geedkan oo leh miraha basbaaska cagaaran ee tirada badan, waxay ka dhigan tahay in aan caruur laga waayi doonin, ama si cad ayuu Eebbe ugu deeqi doonaa waxa uu ka rabo faraca, lab iyo dheddiggaba. Waxaa xusid mudan in fadliga taranku ay ka mid tahay nicmooyinka ugu waaweyn adduunka, qofka riyoonayana waa in uu u mahad naqo Eebihiis in badan.
• Haddii wax arka uu ku riyooday isagoo hor taagan geed basbaaska cagaarka ah ka buuxaan, oo uu ka guranayo midhaha uu rabo, markaas tani waxay calaamad u tahay in maalmaha soo socda ay aad ugu habboon yihiin inuu hadafkiisa gaaro, wuxuuna kama heli doonaan wax godad ah ama caqabado ah, laakiin waxay isaga ugu diyaar garoobi doonaan heer kasta.
• Lama jecla in la arko geed ay ka buuxaan basbaaska kulul, sababtoo ah waxa ay tilmaamaysaa in qofka riyoonaya guushiisa ay hor istaagi doonto xaasidnimo. ducada iyo quraanka.
• Waxaa haboon in haweeneyda ay aragto in uu jiro geed basbaas ah oo lagu dhex beeray guriga aabaheed, markaasay is aragtay iyada oo guranaysa oo cunaysa midhihiisa, maadaama ay taasi tahay lacag loo kaydiyay, dhawaana ay heli doonto.

Waa maxay tarjumaadda riyo ku saabsan qaadashada basbaaska cagaaran?

• Haddii naagta kelidii ah ay riyadeeda ku aragto dhul lagu beeray basbaaska cagaaran, markaas aragtidu waa faa'iido maaddi ah oo u dhow, taasoo ay ka qaadan doonto ganacsigeeda ama mid ka mid ah qaraabadeeda.
• Tiro ka mid ah culimada fiqhiga ayaa fasiraad kale oo riyadan ah ku riyooday haweeneyda aan guursaneyn, waxayna sheegeen in ninkeeda xiga uu ka mid noqon doono dabaqadda hodanka ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan jarista basbaaska cagaaran

Haddii ay basbaaska riyadeeda gooysay dhowr miro oo basbaas ah, ka dibna ku shiishay koob saliid kulul ah, markaa aragtidu waa ammaan, kuwa mas'uulka ah waxay isku raacsan yihiin in calaamaduhu ay muujinayaan fulinta dhammaan hammigeeda, tanina waa dhif iyo naadir. dhacdo.

Dad badan ayaa u arka in ay gaadheen qaybo ka mid ah hammigii ay ku haminayeen nolosha iyaga oo ku beddelaya qayb kale oo ay ku guul-darreysteen, balse qofka ku guulaysta dhammaan riyooyinkiisa waxa uu noqonayaa mid ka mid ah kuwa nasiibka u yeeshay adduunkan.

Basbaaska cagaaran oo macaan riyo

• Haddii basbaaska cagaaran uu ka soo muuqday riyada, aragtida waxaa lagu fasiri doonaa laba calaamad:

Calaamadda koowaad: Wax arka waa qof ku adkaysta, oo aan quusta garanayn, wanagsan xaalad kasta oo uu ku sugan yahay, wax badana ku dadaali doona, maxaa yeelay waxa uu si weyn u aaminay Ilaahay.

Calaamadda labaad: Guusha qofka riyoonaya wax yar ka dib dhib badan, iyadoo maalmaha soo socda ay la kulmi doonaan yaabab farxadeed, noloshiisuna ay ku ifin doonto iftiinka guusha ka dib markii ay mugdi iyo caqabado ka buuxeen, iyadoo la og yahay in culumada ay u sharaxeen meelaha taasoo uu riyuhu ku guulaysan doono; laba Goob shaqo iyo shucuur leh, waxa uu dhawaan heli doonaa shaqo aad u wanaagsan, waxa uuna guursan doona gabadh ay waddooyinkeeda caqabado badan ay ka buuxaan, balse bishaarada ayaa u iman doonta oo ay is guursan doonaan muddo dheer oo ay qalalaase ka socdeen.

• Astaantan waxa ay ka dhigan tahay in wax arka uu dhegaysan doono amaanta iyo ereyada quruxda badan ee dadka kale, waxa kale oo laga yaabaa in uu dad cusub barto, ka dib markii uu si weyn u qotomiyo xidhiidhkooda, xidhiidhkoodu waxa uu isu beddelayaa is-barasho oo keliya, una beddelo saaxiibo daacad ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan basbaaska cagaaran ee haweenka keligood ah

• Riyada bikrad leh basbaaska cagaaran waxaa lagu fasiraa laba calaamad:

Calaamada koowaad: Waxa ay dareemi doontaa isbedel weyn oo dhanka xirfada ah ee nolosheeda,iyada oo og in uu isbedel ku noqon doono sida ugu haboon,waxana Ibnu Sirin uu sheegay in ay ku farxi doonto guusha weyn ee xirfadeed ee ay dhawaan gaadhi doonto,sidaas darteed ay dhawaan ku faraxsanaan doonto. si ay u hesho abaal-marin ama xil cusub oo ay qaban doonto.

Digniinta labaad: Haddii dhinaca shucuurtu ay dayacdo nolosha qofka riyooda, markaa ugu dhakhsaha badan way daryeeli doontaa iyada sababtoo ah waxay heli doontaa qofka u qalma inuu noqdo saaxiibkeeda nafteeda waxayna ku noolaan doonaan ammaan iyo farxad.

Inaga oo og in qofka wax arka in uu si badheedh ah u dayacay qaybta shucuurta ee nolosheeda, sababtoo ah waxay ka baqaysaa waayaha guud ahaan, ama iyada oo markii horeba ku hawlanayd, hawlgelintaasina ay ahayd mid fashilantay heer kasta oo la eego, taasina aad bay u dhibtay, ee ha ku mashquulin. murugo sababtoo ah waxay dhawaan guursan doontaa qof aan cidna u ekayn oo ka masaxaya dhammaan xanuunkeedii hore.

Fasiraadda riyo ku saabsan basbaaska cas ee dhulka

Rasuulkeena suuban waxa uu yidhi: “Erayga wanaagsani waa sadaqo”, culimadu waxa ay ka sheekeeyeen saamaynta ay ku leedahay nafta dadka, waxaanay sheegeen in ay si weyn kor ugu qaadayso akhlaaqda aadamaha, cagsigeedana hadalka xun ama xumaantiisa waxa uu leeyahay niyad jab iyo saamayn taban. on qofka, iyo nasiib daro aragtidani waa fool xun oo ka dhigan tahay in qofka lahaa ma aha in uu kaliya ku hadlo erayo waxyeello leh.

Waxa kale oo uu ku dhawaaqi doonaa erayo ka baxsan dhawrsanaan iyo asluub, waxaanan shaki ku jirin in erayadaasi sida fallaadhaha ay quluubta dadka kale geli doonaan oo ay dhaawacayaan, waxa loo baahan yahay in wax arka in uu dhuuxo qiyam iyo hab-dhaqan badan oo wanaagsan. si uu hab-dhaqankiisu wanaag u beddelo.

• Haddii riyooyinku arko sanduuq ka buuxa budada basbaaska cas, markaa tani waa calaamad muujinaysa dhibaatooyinka rabshadaha leh ee ka gudbi doona dhammaan xuduudaha isaga, taasina waxay ka dhigan tahay in uu si dhakhso ah u dareemi doono cadaadis iyo cadaadis.
• Haddii uu riyuhu hurdadiisa ku shiiddo xaddi basbaas madaw ah, markaas tani waa calaamad muujinaysa nacaybka dadka qaarkiis u qabaan, nacaybkaasna waxa uu keenayaa isku dayo badan oo ay ku doonayaan inay ku khalkhal galiyaan noloshiisa.
• Haddii basbaaska dhulka ahi uu ka soo muuqdo riyada riyada, waxay la macno tahay in uu si dhakhso ah u geli doono niyad-jabka daran, iyo haddii uu jirran yahay oo uu si joogto ah u qaato daroogo oo ugu dambeyntii u soo dhawaado marxaladda soo kabashada dhamaystiran, wuxuu dib u soo laaban lahaa.

Fasiraadda riyo ku saabsan basbaaska haweeneyda uurka leh

• Fasiraadda guud ee basbaaska ee riyada haweeneyda uurka leh waxay muujineysaa in cunugeeda uu si habsami leh uga soo degi doono caloosheeda, caafimaadkiisuna uu noqon doono mid aan cillad lahayn, sidaas darteed uu noqon doono ilmo caafimaad qaba haddii Eebbe idmo.
• Haddii naag uur leh ay cuntay tiro xabo oo basbaas cas ah, markaas tani way wanaagsan tahay inay timaado, oo hadday riyo ku aragtay in midhaha basbaaska uu hayo nin dhallinyaro ah oo aanay garanayn, markaas aragtidu waxay muujinaysaa inay dhici doonto. ugu dhakhsaha badan waxa ay ku dhacdaa arin jahawareerinaysa, si ay xal ugu hesho dareenkan aan fiicnayn waa in ay raadsato qof khibrad u leh wax ka qabashadeeda. ku adkaysiga go'aanka saxda ah.
• Haddii haweeney uurka leh ay cuntay saxan ay ka buuxaan miraha basbaaska cagaaran riyadeeda, ka dibna murugada iyo cidhiidhiga ayaa meesha ka baxaya, waana inaan soo bandhignaa dhowr nooc oo walaac ah oo nolosheeda ku jiray:

Sawirka koowaad: Waxaa laga yaabaa inay ka welwelsan tahay ninkeeda iyo dhaqankiisa qallafsan, laakiin wuxuu dhawaan ogaan doonaa in naagtiisu ay xaq u leedahay inay ula dhaqmaan si Ilaah ka farxiyo.

Shaxda labaad: Walaaca ay qabto waxaa laga yaabaa inuu ka muuqdo cudur halis ku ah uurkeeda iyo caafimaadka uurkeeda, laakiin cudurkaan wuu dhamaan doonaa oo dareenka cabsida uurjiifka ayaa la baabi'in doona.

Sawirka saddexaad: Waa dhib maadi ah,Eebaha Raxmaana wuxuu siin doonaa lacag aan la soo koobi karin dhawaan.

• Basbaaska qudhuntay laguma ammaano riyada haweeneyda uurka leh, sababtoo ah waxaa laga yaabaa inuu muujinayo jirro, murugo iyo qalalaase, laakiin culimada fiqhigu waxay isku raacsan yihiin in dhammaan dhibaatooyinkaas ay meesha ka baxayaan, muddada ay ku xiran yihiin wax arkana aysan ka badnayn dhowr bilood.
• In lagu arko basbaaska la kariyey ee riyada haweeney uur leh waxaa loo fasiraa sida dhadhankeeda, sidaas darteed haddii ay dhadhan iyo dhadhamin macaan; Macnaha halkan waa khayr, waxayna ka dhigan tahay in xalaasha lagu arzuqi doono, Ilaahayna (scw) wuu ka dhawrayaa iyada iyo ehelkeedaba, haddiise ay cunto oo ay dhadhankeeda nacdo, markaas aragtida waa la fasiraa. Caqabado caafimad, maaddi iyo qoysba ku imaanaya.