Tafsiir Ibnu Siriin si uu riyo ugu arko casiirka bakooradda

Sonkortu waxa ay ka mid tahay meelaha laga soo saaro sonkorta,waxana laga soo saaraa casiirka caanka ah ee loo yaqaan bakoorada,taasi oo ay jecel yihiin inta badan bulshadeena Masar,riyada marka lagu arko waxa ay leedahay fasiraadyo badan oo kala duwan,qof kasta oo idinka mid ah wuu garanayaa. faahfaahinta ugu muhiimsan ee tarjumaadda bakooradda lagu arko riyo, taas oo lagu sheegay turjubaannada ugu caansan iyada oo loo marayo Maqaalka soo socda.

Casiirka canabka ee riyada

• Tafsiirkii riyada sharaabka bakooradu waxay tilmaamaysaa dhaxalka wanaagsan ee labada isqabta iyo kuwa guursadayba, haddii naag la qabo ay riyadeedii ku aragtay oo ay koob ka qaadatay maadaama ay aad u oon tahay oo ay cabtay ilaa ay ugu dambaysay. daadad, markaas riyadani waxay ka dhigan tahay inay u ooman tahay inay gaadho yool ay u aragtay inay ku adag tahay inay gaadho, laakiin aragtidan ka dib, way u anfacaysaa, gaar ahaan haddii ay farxad dareentay markii ay riyo ku cabtay casiir.  
• Casiirkaan riyada ku jira haduu dhadhamiyo waxaa loo fasirtay in guriga riyuhu uu ahaa mid aan lacag iyo risqi toona lahayn, balse ilaahay wuxuu ka buuxinayaa wax kasta oo khayr ah sida cunto, cabitaan, dhar, iyo faro badan. oo lacag ah oo isaga dabooli doona wakhtiyada cidhiidhiga ah.
• Haddii naag la qabo ay ku riyooto riyadeeda inay ku jirto gudaha dhul weyn oo caws lagu beeray, markaas aragtidani waa inay aad ugu farxdo hammiga, sababtoo ah waxay muujinaysaa wanaag aan marka hore lahayn mid kale oo ay masuul ka noqon doonto Mustaqbalka, Riyadani waxay ka dhigan tahay in Eebbe uu imtixaami wax arka, uuna siin doono arzuqo ballaadhan, xataa hadday noqoto iyadu waa aamin, ciddii wax u baahatana way siinaysaa, ciddii gargaar doonaysana way u arzuqaysaa, wayna heli. imtixaamkii ku baasay, saasna wuu u kordhin doonaa fadligiisa.
• Aragtidii markii ay aragtay in ay rabtay in ay cunto cawsduur ah riyadeeda, oo ay u fududaato in ay cunto ka sokow dhadhankeeda cajiibka ah ilaa ay ka dhammaysay cunista, oo ay dareentay dhereg, kadibna ay hurdada ka kacday, aragtidaasi waxay ka dhigan tahay in Aragtida, hadday tahay naag la qabo, nolosheeda iyo ninkeeda waxay u ahaan lahayd darajada garashada, mid walbana kan kale wuu xambaari lahaa. waxay siin doontaa sareynteeda iyo nasiib wacan.
• Haddi ay riyadi ku aragtay in ay doonayso in ay cunto sonkorta, mar kasta oo ay qabsato usha ilaa ay ka jabto, waxa ay u arkaysaa in ay adag tahay oo ay adag tahay oo aan si sahal ah loo cuni karin ilaa ilkuhu ka xanuunaan, riyadani waa tafsiir xun. , taasoo la macno ah in maalmaha soo socda ee nolosha qofka wax arka, lab iyo dheddig uu doono ha noqdee, waxaa ka buuxa dhibaatooyin adag oo waqti qaadan doona, waa la dhayalsadaa ilaa la xaliyo, noloshii wax arkana ay ku soo laabato iyadoo deggan sidii ay ahayd.
• Haddi ay riyadu tahay naag la furay oo ay aragtay in ay soo iibsatay bakoor oo ay gurigeeda keentay oo ay si buuxda u tuujisay kadibna koob ku ridday oo ay u fadhiisatay si ay u cabto una raaxaysato dhadhankeeda quruxda badan, markaas tani waxay ku tusaysaa inay waa haweeney dadaal badan oo ku shaqeysa wax walba ilaa ay ka korto indhaha nafteeda iyo indhaha dadka kale waxayna dooneysaa in ay gaarto hadafkeeda ay hiigsaneyso. Aragtidaasi waxay xaqiijinaysaa in ay ku dadaashay bilawgii nolosheeda, balse hadhow way nasanaysaa, wax kasta oo ay doonaysay inay qayb ku yeelato, illaahay wuu siin doonaa, wuuna ku arsaaqi doonaa hadday tahay risiq maalkeeda iyo haddii ay tahayba. caafimaadka, jacaylka ay dadku u qabaan, iyo farxadda ay rabtay.
• Qaar ka mid ah sharci-yaqaannada ayaa ku nuuxnuuxsaday in marka la arko cabitaankan uu leeyahay tilmaam cad, taas oo ah xasilloonida qofka riyoonaya noloshiisa shakhsi ahaaneed iyo midka xirfadeed, xasilloonidaasna ay ku xigi doonto raaxada nolosha.
• Haddii nin uu ku riyooday riyadiisa inuu harraad la hinaasay oo uu hortiisa ka helay koob, ka dibna si degdeg ah ayuu u qaaday oo u cunay ilaa dhamaadka, markaa tani waxay xaqiijinaysaa in riyuhu uu dhab ahaantii la dhibtoonayo kororka deynta. Taasu waxay dareensiisay inuu yar yahay, laakiin markuu Ilaahay u soo diray riyadan ballanqaadka ah, waa inaan lagu cuslayn deymantiisa, maxaa yeelay, way dhammaan doontaa, haddii Ilaah idmo.

Fasiraadda riyo ku saabsan cabitaanka casiirka bakoorada

• Naag uurka leh oo riyo ku cabto cabitaanka sharaabka waxay ka dhigan tahay in Eebbe ku arzuqeeyo nolol farxad leh, dhib aan laga bixi karinna weligood ma dhex galaan iyada iyo ninkeeda.
• Cabitaanka sharaabka bakoorrada ee riyooyinka ay ku riyoonayso haweeneyda uurka leh waxay xaqiijinaysaa inay la ildaran tahay arrin adag oo nolosheeda ah, arrinkaasna wuxuu noqon doonaa mid illaahay u fududeeyo aragtidaas ka dib, wayna ka gudbi doontaa dhib la’aan.
• Haweeneyda uurka leh marka ay ku riyooto in ay gacanta ku qabato caws oo ay si dhib yar u ruugato, fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in wiilkeeda uu caloosheeda ka soo baxayo iyada oo aan wax qalliin ah lagu sameynin oo kale, xanuunkan oo kale kuma dhacayo. inta badan dumarka xilliga ay dhalatay.
• Islaantii uurka lahayd hadday riyadeedii damacday inay cawsduur cunto, oo markay afka gelisay ay u adkayd oo ay u adkayd sidii birta oo kale, oo ay wakhti dambe isku dayday inay cunto, laakiin qayb yar ayay calalisay. hadaba aragtidani maaha mid la mahadiyo haba yaraatee, waxayna ka dhigan tahay in qofka riyoonaya uu noloshu ku jirto naxariista Raxmaanka ah, inta ay dhalanayso, sababtoo ah takhtarka umulaya waxa uu isku dayi doonaa isku dayo badan si aanu riyuhu u dareemin xanuunka aadka u daran. , laakiin wuu fashilmi doonaa oo uurkeeda si dhib badan ayaa caloosha looga saarayaa, iyadoo la og yahay inuu Ilaahay ka ilaalinayo wax kasta oo khasaare ah, oo aanay midkoodna dhimanayn, sidaas darteed ay cusbitaalka uga bixi doonto iyada iyo wiilkeeda haddii Eebbe idmo. .
• Haddii nin dhalinyaro ah uu ku riyooday isagoo wiil ah oo ka shaqaynaya dukaan uu ku iibinayo sharaabka sonkorta, dukaanka uu ku riyoodayna ay ka buuxaan cawsduuryo dhan walba ah, markaas riyadani waxay ku wareertay dhalinyaro iyo rag markii ay riyo ku arkeen. laakiin marka ay gartaan tafsiirkeeda, qalbigoodu wuu nixi doonaa sababtoo ah tafsiirkii waxaa lagu soo koobay in wax arka uusan rabin inuu u noolaado noloshiisa sida dadka kale, noloshiisu waa mid caadi ah oo joogto ah, laakiin wuxuu rabaa inuu naftiisa iyo kartidiisa kor u qaado. korna u qaado darajada ugu saraysa ee shaqadiisa,waana mida ku dhici doonta noloshiisa dhabta ah,hadii uu maalin uun ku hamiyo in uu noqdo meherad ganacsi ama maamule,hadaba ilaahay wuu ku caawinayaa yoolkaas ilaa laga gaadhayo. dhaqso ayuu u gaaraa.
• Marka uu ninku ku riyoodo inuu rabo inuu tuujiyo dhawr ulood oo bakoorad ah, mar kasta oo uu ul ka qabto ilaa uu ka tuujiyo, uu dareemayo dhibaato aad u weyn, markaas riyadani waxay u dirtaa qofka riyooda fariin muhiim ah, taas oo ah inay qasab tahay inuu ahaado. samir iyo samir maxaa yeelay caadada soo socota way kugu adkaan doontaa inaad hesho risiqiiga maalinlaha ah, laakiin mudadaas ka dib wanaag ayaa kaaga imaanaya dhankasta.

  Gali website-ka Masaarida si aad u hesho tarjumaada riyooyinka Google, waxaadna ka heli doontaa dhammaan fasiraadaha riyooyinka ee aad raadinayso.

Fasiraadda dukaanka casiirka bakoorada ee riyada

• Haddii riyooyinku uu ku riyooday inuu galay meel loogu talagalay iibinta casiirka dabiiciga ah oo uu joojiyay inuu iibsado koob casiir ah oo macaan, ka dibna riyadani waxay leedahay fasiraad wanaagsan iyo calaamad xooggan oo ah in riyadu noqon doonto mid ka mid ah kuwa awoodda, sharafta iyo lacagta leh. , iyadoo la og yahay in wax kasta oo riyuhu hore ugu guul darraystay in lagu gaadhi doono adkaysigiisa iyo rabitaankiisa birta ah.
• Gabadha aan guursan hadii ay riyadeeda ku aragto in ay sharaabkan is diyaarinayso, aragtidaasi waxa ay ka dhigan tahay in ay tahay qof iskeed isu samaysatay oo aan cid kale gargaar ka aqbalin, markaas ayay nafteeda ku dhisanaysaa hanti iyo lacag, taasina Arrintu aad bay uga farxin doontaa sababtoo ah waxay awooday inay samayso wax ay waydiisatay nolosheeda oo ay u adkaysatay cadaadiska.
• Haddii uu riyuhu koob ka mid ah casiirkan ku qaatay riyada, koobkuna uu ka samaysan yahay quraarad hufan, markaas fasiraadda riyadu waxay muujinaysaa in riyadii taariikhdii libinta ay soo dhowdahay oo uu gaadhi doono yoolkiisii ​​ka fogaa, balse. Aragtidaas ka dib, dhammaan himilooyinka riyada ayaa u dhowaan doona isaga.
• Islaantii la qabay haday damacday inay cabto casiirkan, oo markay koobkii gacanta ku qabatay oo ay gudaha eegtay ay aragtay isagoo faaruq ah, markaas fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in hadhaaga lacagteedu uu si lama filaan ah hoos ugu dhacayo, aragtiduna waxay ka dhigan tahay inay iyadu waxay noqon doontaa kali nolosheeda iyada oo aan lahayn saaxiib ama wehel, kalinimadani waxay baabi'in doontaa maskaxdeeda.
• Haddii naag uur leh ay riyo ku aragtay inay cabtay koob weyn oo casiir ah, markaas fasiraadda muuqashadeedu waxay ku tusaysaa in uurkeedu uu gudaha ka soo bixi doono lab, Ilaahayna wuu barakaynayaa.
• Nin dhalinyaro ah markuu ku riyooday isagoo ku jira koob nadiif ah oo si fiican loo dhaqay ku cunay casiirkaan, aragtidani waxay ku dhiiri galinaysaa qofka riyoonaya inuusan ka leexan rizqiga xalaasha ah maxaa yeelay ilaahay wuu u barakaynayaa noloshiisa maxaa yeelay lacagtiisu waa xalaal oo waxay ka fogtahay wasakhda. mamnuuc.
• Haddii riyuhu ogaado in koobkii uu ka cabi lahaa casiirka uu gebi ahaanba faaruq yahay, oo aysan jirin wax gudaha ah, xitaa xitaa kabo casiir ah, ka dibna fasiraadda aragga waxay xaqiijineysaa in riyuhu uu jecel yahay gabadh uuna rabo. si ay u noqoto naagtiisa dhabta ah, laakiin in la guursado waa mid aad u adag, taasina waa waxa aragtidu muujisay.
• Haddii koobkii casiirku ku jiray uu riyo ku burburay, markaas riyadani waxay ka dhigan tahay in qofka riyoonaya shakhsiyadiisa uu leeyahay sifo fool xun, taas oo ah khasaare, maadaama uusan badbaadin karin lacagtiisa, sidaas darteed waxaa laga yaabaa inay yaraato ilaa uu si buuxda u lumiyo. waxa uu la kulmi doona musalaf iyo deyn.

Iibsashada casiirka bakoorada ee riyada

• Iibsashada sharaabka bakooradda ee riyada waxay la macno tahay in qofka riyada leh uu yahay qof ku raaxaysta fikirka qoto dheer, sidoo kale waa shaqsi hami leh oo doonaya in uu helo waxa ugu wanaagsan noloshiisa. waxaana Imaam Al-Saadiq uu xaqiijiyey in midabka bakoorku markuu riyada ku jiro uu cagaar dhalaalayo, ay sii badanayso guusha uu qofka riyooda ku riyoonayo.
• Marka uu arkaba ku riyooday in uu qof soo iibiyay tiro xabo oo cawsduur ah oo uu u tagay ninkii riyooday oo uu hadyad ahaan u siiyay, aragtidaasi waa mid amaan mudan oo loo fasirtay in wax arka uu yahay qof aan cidi necbahayn. daahirsanaanta niyadiisa iyo qalbigiisa, waayaha noloshiisa ee wanaagga samaynta si uu xasuus wanaagsan uga tago quluubta dadka kale geeridiisa ka dib.
• Culimadu waxay yiraahdeen riyada iibsashada cawsduur waxaa lagu macneeyaa wax ka bedel iyo isbedel, taasoo la micno ah in arka uu isku arki doono mid u wareegaya nolol kale oo ka duwan tii uu noolaa, adduunkana waxaa buuxsami doona dad isaga jecel.
• Aragtida uu ku riyooday bakoorkii Faaris ee riyadiisii ​​waxa ay ku tusinaysaa in uu yahay qof ku dhaqma munaafaqnimada iyo khiyaanada dadka kale, lacagtiisuna ay tahay nijaas oo ay xumaan iyo balaayo ka buuxdo, wax wanaag ahna aanay ka imanayn, balse. laakiin waxay noqon doontaa sabab weyn oo burburka noloshiisa.
• Haddi uu riyooyinkii ku arkay riyo tiro aad u badan oo cawsduur ah oo meel walba ku hareeraysan, ibnu Siriin waxa uu xaqiijiyay in aragtidani aanay ahayn mid la ammaano waayo waxa ay xaqiijinaysaa in aanay dadku ka tagi doonin riyada oo ay had iyo jeer ka hadlaan tafaasiisha ugu yar ee noloshiisa. Aragtidaasi waxay xaqiijinaysaa in qofka riyooda uu xaqiiqdii ogaan doono in dadka qaarkiis ay sharaftiisa ku galaan erayo aflagaado ah, taasna waxay ku keeni doontaa dulmi iyo ceejin goor dhow sababtoo ah waa la gardaran yahay oo uma qalmo hadal aan macno lahayn.
• Gabadhii markay riyadeedii ku aragtay inay soo iibsatay qoryo cawsduur ah oo ay nuugtay ilaa ay afka ka dareentay macaanka dhadhankiisa, wayna ku faraxday riyada quruxda dhadhankeeda, wayna sii nuugtay cawsduurkii. ilaa ay hurdada ka kacday oo ay afka ka dareentay dhadhankii cawsduur ahaa, markaas fasiraadda riyadani waa cajiib, waayo waxay ka dhigan tahay in Ilaahay aanu ka tegin gabadhan, oo ay u hamuun qabto dhaqaale iyo nolol, balse wuu ka yeeli doonaa. sii wad in aad siiso ilaa ay ka qanacdo oo ay dareento in nolosheeda ay ka buuxan wanaag.
• Al-Nabulsi waxa uu sheegay in qofka riyoonaya ee dhawr bilood guursaday oo kaliya haddii ay aragto in ay riyada ku iibsanayso, sidaa awgeed tafsiirkii aragtidu waxa ay ka dhigan tahay in bishaarada uurka leh uu ku imanayo muddo gaaban gudaheed, markaas ka dib. bilaha uurka way dhaafi doontaa oo waxay ku umuli doontaa nabad iyo xasilloon.
• Haddii naag la qabo ay ku riyootay in ninkeedu uu gurigeeda soo galo isagoo garbaha ku sita cawsduur, markaas fasirkii riyadu waxay caddaynaysaa in ninkeedu ku qasbo Eebaha Raxmaanka ah oo uu ula yimaado lacag iyo arzaaq, iyo Arintan ayay farxadi ka buuxsami doontaa, xaaladeeda nafsiguna waa ka soo raynaysaa, haddii ninku guriga xaaskiisa ula galo cawsduur oo ay labadooduba fadhiistaan ​​waxay wada cunaan cawska, iyadoo aragtidaasi ay muujinayso in dhibaatooyin badan ay ka dhex jireen. iyaga, laakiin Eebbe wuxuu u abuuri doonaa jawi is-faham iyo is-faham dhex-mara si ay noloshoodu u ahaato burbur iyo kala-taag la’aan.

Fasiraadda riyo ku saabsan casiirka bakooradda ee haweenka keligood ah

• Fasiraadda casiirka bakoorada ee riyada haweeneyda keliya waxay ka dhigan tahay inay sugeyso inay maqasho war kasta oo farxad leh oo ka fududeynaya dhibkeeda, runtiina, muddada soo socota ee nolosheeda oo dhan waxay noqon doontaa war wanaagsan iyo maalmo ay ka buuxaan risiq iyo wanaag.
• Islaantii aan guursanin markii ay riyadeeda ku aragtay in ay ka baxday gurigeeda oo ay u sii jeedday bakhaar lagu iibiyo sharaabka bakooradu, markaasay soo iibsatay koob weyn oo ay istaagtay ilaa ay ka cabtay, iyada oo ku jirta xaalad raaxaysi ah, markii ay koobkii cabbaysayna ay soo iibsatay. hurdada ka kac, ka dibna riyadani waa mid ka mid ah riyooyinka la ammaano ee gabadh kasta oo bikrad ah oo aragta sababtoo ah waxay ka dhigan tahay in qaybteeda nolosha, ay noqon doonto mid qurux badan, si aadan u dhibin dhib weyn, uma murugoon doontid Gacaliye, oo noloshu waxay la jiri doontaa badinteeda.
• Islaantii aan guursanin haddii ay damacday inay sharaabkan ku cabto riyo, oo markay koobkii qabsatay oo ay kabashadii ugu horreysay ka qaadatay, waxay ogaatay inuu dhadhamiyey qadhaadh oo aan ku habboonayn cabitaanka, markaa aragtidani waxay leedahay tafsiir xun waxayna ku baaqaysaa. Riyada ha ka quusan naxariista Ilaahay sababtoo ah waxay noolaan doontaa maalmo aad u daran oo qalafsan, laakiin Ilaahay wuu tirtiri doonaa maalmahan oo dib ayuu u soo celin doonaa riyada.
• Haddii naag keligeed ay ku riyooto inay gacanta ugu jirto bakoorad oo ay damacday inay riyada ka fujiso, laakiin aad bay u xoog badnayd oo xataa qayb yar oo ka mid ah ay ka fuqi wayday, tafsiirkii riyadu waxay caddaynaysaa inay tahay. iyadoo niyadda ku haysa mucjiso, Ilaahayna wuxuu siin doonaa baraarugeeda mustaqbalka dhow si ay uga guurto wax kasta oo ay ku dheggan tahay nolosheeda.
• Haddii gabadha kelida ahi ay aragto in ay cunayso qaybo ka mid ah cawska, markaa fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in naagta kelidii ah aysan ku faraxsanayn lacagta aan la garanayn meesha ay ka timid, iyada oo aan loo eegin inta ay tahay, laakiin waxay ku faraxsan tahay. lacagta yar ee banaan, hadaba riyadani waxay xaqiijinaysaa in gabadhani ay heshay barasho diini ah oo aad u badan oo ku kaliftay inay ku dhegto wax kasta oo ilaahay u banneeyay kana fogaato wax kasta oo xaaraan ah, xataa haday wax fitno tahay.
• Marka naagta keligood ah ay ku riyooto caws cagaaran oo dhalaalaysa riyadeeda, aragtidani waxay muujinaysaa bilaw wanaagsan oo nolosheeda ah, bilawgani wuxuu noqon karaa shaqo cusub ama rabitaanka haweeneyda keligeed ah inay dhammayso waxbarashada heerka labaad ee waxbarashadeeda, ama nin diin leh oo ay nolosheeda la bilaabi doonto, isna u noqon doono lammaane wanaagsan, Ilaahayna waa sareeye oo aan ogahay.

Sources:-

1-Kitaabka Erayada la xushay ee Tafsiirka Riyada, Muxammad Ibnu Siriin, Daad Al-Macarifah, Bayruut 2000. Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda maktabadda Al-Safa, Abu Dhabi 2. 2008-Kitaabka cadarka Aadanaha ee muujinta riyooyinka, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.