Tafsiirka neef-qabatinka ee riyada ee Ibn Siriin iyo culumo sare

Ceejinta riyooyinka waa aragti qofka dareema marka uu hurdadiisa ka soo kaco, waxayna saameyn ku yeelataa socodkiisa maalintii oo dhan maadaama ay ku keento dareen murugo, welwel iyo cabsi laga qabo macnaha aragga, balse qormadan waxaan ku soo qaadaneynaa. wuxuu sharxi doonaa wax kasta oo la xiriira in lagu arko ceejin riyo.

Fasiraadda riyo ku saabsan ceejin

• In riyada lagu arko neef-qabatin waxay muujinaysaa xaaladda nafsiga ah ee qofka aragga leh, isagoo aad uga fikira noloshiisa iyo dhibaatooyinka soo wajaha, welwelka iyo fekerka joogtada ah ee uu hayo awgeed, wuxuu arkayaa aragtiyadaas.  
• Marka la arko riyo uu qofku dareemayo neef-qabatin, taasi waxay daliil u tahay xaasidnimo ama sixir, waxaana laga yaabaa inay tahay aragti shaydaan, sidaa darteed aruhu waa inuu bidixda saddex jeer ku tufo oo uu Eebbe ka magan galo shaydaanka la xarrimay.
• Waxaa laga yaabaa inuu qofku dareemo neef-qabatin markuu hurdo; Sababtoo ah waxaa jira khalkhal ku yimaada habka neefsashada, taas oo qofka ku baraarujisa inuu kaco halkii uu u dhiman lahaa natiijada istaroogga ama neefta.

Fasiraadda riyada neef-qabatinka ee haweenka aan guursan

• Aragtida gabadh keliya ee ceejin ee riyo waxay muujinaysaa in uu jiro xiriir sharci darro ah oo u dhexeeya iyada iyo qof. Mar haddii ay arrinta ka qariso qoyskeeda, arrintu waxay keeni kartaa in gabadha dhibaato loo geysto, riyadeeduna waxay tilmaan u tahay in xidhiidhkan uu ku dhammaan doono xanuun aad u xanuun badan.

• Haddii naagtii kelidii ahayd riyadeeda lagu ceejiyo oo ay aragto in Ilaah ka badbaadiyey dhimasho, waxay ogaan doontaa in riyadeedu ka muuqato laba calaamadood;

Marka hore: Waa guur dhow.

labaad: In ay ka nasato dhibaato kasta oo nolosheeda soo wajahda, hadday tahay caafimaad, waxbarasho, farsamo, qoys iyo kuwo kaleba.

• Mid ka mid ah dadkii ka faalooda arrimahan ayaa sheegay in haddii gabadha aan guursan ay qof ceejiso ay taasi calaamad u tahay in ay heli doonto wiil ku habboon in ay guursato, kadibna ay bilowdo in midda kale ay maleegto oo ay ka careysiiso.
• Dhakhaatiirta cilminafsiyeedka ayaa riyo ku sharraxay dareenka neef-qabatinka iyagoo saddex sharraxaad ka bixiyay:

Marka hore: Qofka riyoonaya wuxuu ku nool yahay dareen fogaansho nafsi ah (yacni waa keligiis oo ma dareemayo jacaylka dadka kale isaga), tani waxay ku dhacdaa natiijada ka soo baxda fikirkiisa iyo fikirka xubnaha qoyskiisa iyo jiritaanka caqabad. labada dhinac.

labaad: In fikradaha xun ay ku badan yihiin noloshiisa, natiijaduna waxay noqon doontaa luminta iyo luminta kalsoonida naftiisa.

Saddexaad: Wax arka waxa uu leeyahay qiimo weyn, laakiin ma dareemayo, tani waxay noqon doontaa sababta ugu horeysay ee uu ku guuldareysto noloshiisa xirfadeed iyo dareenka.

• Neefta oo gaaban ama dareenka neef-qabatinka ee riyada gabadha aan la qabin waxay tilmaamaysaa inay noolaan doonto maalmo ay ka buuxaan nabarro ka ilaalinaya inay gaarto yoolkeeda, haddii ay si caadi ah u neefsato hurdadeeda ka dib markay neefta qabato, markaa tani waa calaamad. in dhammaan caqabadaha nolosheeda kharribi jiray ay meesha ka bixi doonaan, sidaas darteedna dariiqeeda guusha ay dhawaan u gogol xaarayso.

Ceejin ku riyoodo naag la qabo

• Sharci-yaqaannadu waxay tilmaameen in ceejinta riyada bukaanka ay leedahay laba arrimood:

Macnaha la'aantu maaha mid la ammaanoWaxay ka dhigan tahay in cudurkii Eebbe ku haleelay uu ahaa cadaab wixii uu falay oo dembiyo waaweyn ah iyo caasinnimo, mar dhowna xanuunkii cudurku wuu sii xoogaysanayaa.

Marka laga hadlayo tilmaanta mudan: Tafsiirayaasha qaarkood waxay qireen in uu Eebbe u kordhin doono xanuunka qofka riyooda inta uu soo jeedo, sababtoo ah wuxuu rabaa inuu u dhaafo dembigiisa oo dhan, waxaa intaa dheer in riyadu ay ku jirto digniin ku socota qofka wax arka baahida loo qabo in uu ku adkaysto addeecidda Eebbe, taas oo ah mid aan la aqbali karin. waa ducada iyo akhrinta qur’aanka kariimka ah iyadoo ujeedadu tahay in danbi dhaaf ilaahay laga waydiisto, waxaa intaa dheer in tafsiirkan uu u fudud yahay dumarka aan guursan, kuwa guursaday, kuwa guursaday, kuwa aan guursan iyo kuwa aan guursan iyo qof kasta oo riyo ah.

• kitaabka barafada hurdadii sheekh al-nabulsi waxa lagu sheegay sharax adag oo ku saabsan neefta riyooyinkii hurdadii, taas oo ah in lagu qasbo in uu qariyo aaminaadda, malaha riyada guursaday ee muuqaalkan ku daawanaya muuqaalkan. waxay u sido lacag ama waraaqo muhiim ah qofka, laakiin way ku qasban tahay inay samayso, taasina waxay ku keentaa inay dareento raaxo la'aan.
• Haddi uu riyooyinkii ku riyooday in uu neefta ku xiiqsan yahay oo uu aragtidii ka qaadi waayay, markaas tani waxay calaamad u tahay in uusan qaadin kalsoonida dadka oo uu lacag la’aan ku haysto, balse uu lacag ku beddelan doono. Tan awgeed.
• Haddii riyo-yahanku xaqiiqdii sabool ahaa oo uu arkay in ay ku xiiqsan tahay aragtida, markaa tilmaanta waxa ay aragtay waa fool xun oo macnaheedu waa laba calaamad:

Marka hore: Faqiirnimadeeda mar dhow way kordhi doontaa, oo waxay ogaan doontaa in nolosheeda ay sii xumaan doonto oo madhalays ah.

Ma leedahay riyo jahawareer ah, maxaad sugaysaa?
Ka raadi Google-ka bogga Masar si aad u hesho tarjumaadda riyooyinka.

labaad: Naxdin bay dareemaysaa oo waxay isku arki doontaa inay ku caasiyoobayso xukunka Eebbe, dhaqankaasina wuxuu ka mid yahay dabeecadaha gaalnimada, Eebbe ha daayee, inay ku qanacdo wuxuu Eebbe u qaybiyey, hadday ku qanacdo waxa Eebbe leeyahay. iyada la siiyo, way is dejin doontaa, xumaanteedana waa laga saari doonaa insha Allaahu.

• Haddii haweeneyda lagu ceejiyo hurdadeeda, tani waxay calaamad u tahay xaasidnimada ay ka qaaday dadka ku xeeran, haddii ay joojin weydo dareenkaas buka, waxay waxyeelo u geysan doontaa dad badan oo nolosheeda ah, sababtoo ah masayrka ay ku joogsan maayo dareen kaliya. , laakiin dhawaan waxaa loo tarjumi doonaa ficilo waxyeello u leh dadka kale.
• Haddii ay haweeneydu si degdeg ah u neefsato riyadeeda, tani waxay calaamad u tahay inay raacayso moodooyinka caalamiga ah iyo qalbigeeda oo ku dheggan damaca adduunka.
• Islaantii la guursaday hadday uur leedahay oo ay riyadeeda ku aragtay in qof aanay garanayn uu ceejinayo, markaas qofkaas ayay culimadu ku macneeyeen in uu yahay saaxiibkeed, taas oo macnaheedu yahay in riyadu tahay camal shaydaan.
• Haddii naag la qabo ay neefta ka baxsato, tani waxay calaamad u tahay inay ka baxsato dhibka, sidaas darteed Ilaahay wuxuu ka badbaadinayaa faqriga, deymaha, dhibka iyo dhibka kale oo badan.
• Haddii riyadu uur leedahay oo ay ku neefsato riyada, calaamadani waxay ka tarjumaysaa xanuunka foosha ee ay dareemi doonto sababtoo ah dhalashada dhow.

Waa maxay fasiraadda riyo ku saabsan qof i ceejiya?

• Inaad riyo ku aragto qof ku ceejinaya, oo qofkan ceejinaya uu si fiican u garanayo, riyooyinkiina waxa uu dareemay in uu ka aargoosanayo qofkan, markaa tani waxay calaamad u tahay in qof uu doonayo in uu wax yeelo, halka haddii ay dhacdo in uu wax u dhimo. daawadayaasha ayaa dareema xanuun isaga oo aan dareemin cadho, Tani waxay calaamad u tahay joojinta walwalka iyo nafiska cidhiidhiga iyada oo loo marayo caawinta qofkan isaga.
• Dareenka neef-qabatinka ee riyadu waxay tilmaan u tahay dayaca xagga Eebbe ka muuqda, qofka wax arkana waa inuu Eebbe u noqdaa oo uu ka toobad keenaa dayacnimadiisa, oo uu bilaabo inuu ku dheggan yahay waajibaadka diiniga ah iyo cibaadada si Eebbe ugu barakeeyo dareen nasteexo ah. , degenaansho, iyo hubsiimo noloshiisa.
• Markii la arkay tiro dad ah oo isku dayaya inay ceejiyaan isaga oo hurda, waxay riyadani tilmaamaysaa inay jiraan dad badan oo ku xeeran qofka riyooda oo aan u jeclayn wanaag.

Fasiraadda riyo ku saabsan qof igu ceejiya dumarka aan guursan

Haddii qofkani uu ahaa ninkeedii guursaday, markaas riyadu waxay muujinaysaa fashilka ku yimid guurkooda, qaar ka mid ah faallooyinka ayaa sheegay in ku neefsiga riyada bikradu guud ahaan ma fiicna, gaar ahaan haddii ay ku sii jirto neefta oo dhan riyada.

Fasiraadda riyo ku saabsan ceejin qoorta

• In riyada lagu arko riyada qoorta laga ceejiyo waxay tusinaysaa xaaladda nafsiga ah ee qofka arkaya, welwelka ama murugada xad dhaafka ah awgeed, ama isagoo murugaysan oo ooya ayuu seexday, markaas ayuu riyadiisa ku arkayaa inuu ku neefsanayo, taasina Haddiiba uu qofku isku dayo inuu baryo Eebbe (Awooda iyo korreeya) oo uu ugu yeedho inuu ka saaro dhibkiisa oo uu ka saaro.
• Aragtida luqunta oo la ceejiyo waxay muujinaysaa murugo iyo dhalanteed uu qofka wax arka u soo baxayo, wayse ka baxaysaa (Ilaahay idamkii), Ilaahayna wuu ka xorayn doonaa cidhiidhiga, laakiin wuxuu raadiyaa gargaar Eebbe iyo wax badan. baryo.
• In la arko qof isku dayaya inuu ceejiyo oo la ogaado qofkan ayaa ka dhigan farqi weyn oo xagga fasiraadda ah, sida haddii qofku dareemayo xanaaq uu u qabo qofka, markaa tani waxay calaamad u tahay in qof u maleegayo isaga oo isku dayaya inuu waxyeeleeyo.

Fasiraadda riyo aan qof ceejiyo

• Aragtidaasi waxay tilmaamaysaa in wax arka uu la soo deristay murugo iyo murugo badan oo noloshiisa saamaynaysa, hase yeeshee arrintii Eebbe (kor ahaaye) way ka dhammaanaysaa, Ilaahayna waa u soo dayn doonaa mustaqbalka dhow, sida uu qabo wadaadka Ibnu Siriin. oo ku saabsan aragtida ceejin ee riyo.
• Haddii uu qofku riyadiisa ku arko qof isku dayaya inuu ceejiyo, tani waxay calaamad u tahay in ay jiraan dad badan oo noloshiisa ka mid ah oo xumaan u rajeeya oo ku faanaya.

Fasiraadda riyo ku saabsan in qof ceejiyo

• Haddii uu ninku riyo ku arko in uu qof ceejinayo, taasi waxay ku tusaysaa in qofka riyoonaya uu ku jiro dhibaato iyo cidhiidhi oo uu aad ugu dadaalayo sidii uu uga takhalusi lahaa, Ilaahayna uu ku guuleeyo in uu cidhiidhiga ka saaro, kana saaro welwelka. .
• In uu riyo ku arko nin uu garanayo oo ceejinaya, haddana ka xanaaqi maayo, isaga oo u gargaari doona qofkan oo uu ka saarayo dhibka uu ku jiro.
• Laakin haddii ay dhacdo in qofka uu dareemo xanuun isaga oo aan xanaaqin, markaas aragtidaasi waxay u bishaaraynaysaa ninkii riyada lahaa in uu u gargaari doono qofkaas oo uu ka shaqayn doono sidii uu uga saari lahaa welwelka weyn, Allena uu siin doono. in uu ku guulaysto in uu iska bixiyo dayntii lagu lahaa oo uu dhibtiisa ka qaado.

Waa maxay fasiraadda riyada qof aan garanayo oo i ceejinaya?

• Ceejinta riyo Haddii ay dhacdo riyo ku saabsan qof aan garanayo inuu i ceejiyo, fasiraadda aragtidani waxay ku xiran tahay dareenka wax arka.
• Laakiin haddii riyuhu uu dareemo xanuun isaga oo aan xanaaqin, markaa tani waa war wanaagsan milkiilaha riyada in qofkani uu ka caawin doono inuu iska bixiyo deynta oo uu ka baxo dhibaatooyinka.

In ka badan 30 xaaladood oo tarjumaadda riyada ceejin ee riyada

Fasiraadda riyo ku saabsan in qof gacanta lagu ceejiyo

• Haddii riyooyinkii uu ku riyooday qof aan la garanayn oo ceejinaya, markaas tani waxay muujinaysaa calaamad fool xun, taas oo ah xukunka Shaydaanka isaga, iyada oo loo marayo tilmaanta, calaamado kale ayaa soo bixi doona, taas oo ah in Shaydaanku u sheekayn doono si uu dadka u waxyeeleeyo. , ku kaco xumaan, waalidkii caasiyo, dadka tabarta yar dulmiya, iyo ficillada kale ee shaydaanku inkaar ee uu ku gudbiyo isla qofkaas.
• Hadduu wax arka riyadiisa ku arkay qof uu garanayo oo ceejinaya, markaas fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in qofkani aanu jeclayn arka oo uu doonayo inuu ku dhaco waxyaalo xaaraan ah oo uu doonayo inuu ka fogeeyo xaqa oo dhan. waxyaabo.
• Haddi uu marxuumku riyadiisii ​​ugu yimid wax arka oo uu ceejiyo, markaas aragtidu sax ma aha, tafsiiriintiina waxay ku fasireen in ruuxii riyada ku ceejiyay uu ahaa jinni oo u ekaa qof dhintay oo kale. wuu ogaa, iyadoo la og yahay in marxuumku uusan samaynayn dhaqan fool-xun, waayo waxay ku sugan yihiin hoyga xaqa, qof kasta oo daarta aakhiro joogana wuxuu falaa camal wanaagsan oo keliya, gaar ahaanna haddii uu marxuumku ku dhaqmo wanaag iyo akhlaaq wanaagsan.
• Haddii naag la qabo ay ku riyooto in qofka riyada ku ceejiya uu yahay ninkeeda, markaas tani waxay calaamad u tahay inuusan ka dhigin nolol sahlan, laakiin uu siiyo lacag yar, oo uusan u bixin sida kuwa kale. Nimanka xaqa ah, sidaas darteed riyadu waxay daliil u tahay in ninkan wakiilnimadiisa aan loogu dhaqmin sifo sharci ah oo dhawrsan oo Eebbe ku waaniyey. sii xuquuqdeeda dhaqaale.

Waxaan ku riyooday inaan ceejiyo qof aan garanayo

• Turjubaanadu waxay yiraahdeen haddii uu riyuhu qof kale ku ceejiyo riyada, markaas goobta ayaa ka xun oo muujinaysa nacaybka uu riyuhu u qabo qofkan, maadaama uu ka hinaaso oo uu ka masayro, taasina waxay daaha ka qaadaysaa fool-xumada shakhsiyadda riyada iyo jacayl la'aanta uu u qabo. qof kasta oo ku xeeran wanaaggiisa, hadduu marqaati ka noqdo inuu qof ka wanaagsan yahay ama ka guulaystey, wuxuu bilaabayaa inuu wax yeelo.
• Turjubaanadu waxay si cad u fasireen aragtidaas, waxayna yiraahdeen in qofka wax arka ee ku ceejiya qof uu ku garanayo riyo uu dhib u geysto isagoo soo jeeda, sidaas darteed waxaa laga yaabaa inay sabab u tahay inuu musiibo dhexda u galo, ama uu is hor istaago farxaddiisa. waxaana laga yaabaa inuu wax qaali ah u qaato oo uu ka diido, dhammaan kiisaskii hore waa noocyo kala duwan oo dhibaato loo geysto.
• Haddi uu hammiga aragtidaas arkay, macnaheeda waxa uu muujinayaa xasaradaha ka dhex aloosan labada dhinac, haddii aanay kala aragti duwanaanshuhu ka dhex muuqan baraarugsanaanta, waxa ay aragtidu ka dhigan tahay in midba midka kale xaq u leeyahay in uu dhinac ka kale ka dayacan yahay. weyddiin lahayd ama soo booqan lahayd, markaas riyadu waxay uga digaysaa qofka wax arka baahida loo qabo in la soo celiyo xidhiidhkii isaga iyo qofkaas ka dhexeeya oo laga gudbo caqabadaha dhexdooda ah.

Fasiraadda riyada ceejin ilaa dhimasho

• Turjubaanadu waxay tibaaxeen in haddii riyuhu uu u dhinto natiijada neef-qabatinka ee riyada, muuqaalku wuxuu tusaale u yahay laba calaamadood oo xunxun: Dengue iyo Dulmiga, sidaas darteed riyuhu wuxuu ku noolaan doonaa faqri maalmo dheer, sidoo kale wuxuu isku dhici doonaa dadka. ku cadaadiyo oo la wareego xuquuqdiisa, dareenkani waa mid ka mid ah dareenka ugu xun ee qofku dareemo noloshiisa.
• Mid ka mid ah riyooyinka xanbaarsan billowgeedii ka dibna fasiraadda togan xambaarsan waxaa ka mid ah riyadii riyadii oo uu ku xiiqay riyadii, runtiina wuu dhintay, wax yar ka bacdina naftii ayaa dib ugu soo noqotay (Ruuxa soo galay). isaga), sidaa darteed aragtida bilowgiisa waxaa lagu fasiraa khasaare weyn, laakiin nolosha wax arka Mar labaad ka dib dhimashadiisa riyo, tani waxay calaamad u tahay in loo magdhabi doono wax kasta oo lumay, iyo muujinta magdhowga. loo soo bandhigo saddex qaab:

ka hore: Qof kasta oo shaqadiisa waayay ee ku hammiyi aragtidan, waxa uu dhawaan ogaan doonaa xogta shaqo kale, waxaanu ka dhigi doonaa mid mihnad ah, waxaanay u noqon doontaa mag-dhaw weyn wixii uu hore u waayay.

Midda labaad: Ganacsadaha aan ku guulaysan heshiis ee uu ku khasaaray dhammaan lacagtii uu ku jiray, Ilaahay waxa uu siin doonaa lacag uu kaga abaal-mariyo khasaarihii hore ee ka soo gaadhay, waxaanu samayn doonaa heshiis kale oo uu macaash ka heli karo oo uu ku ilaawo dhammaan. xusuusta khasaarihii hore.

Saddexaad: Waxaa laga yaabaa in khasaare uu ku yimaado qofka ku riyooda bililiqo ama xatooyo, taasina waxay keenaysaa in uu lumiyo cadad ka mid ah lacagtiisa, laakiin riyadan aan kor ku soo xusnay ayaa nafsad ahaantiisa ku dhiirigelinaysa rajada ah in wixii uu lumiyay ay dib ugu soo laaban doonaan dhawaan.

• Haddii uu araggii ku marag furay in uu xiiqsan yahay oo uu neefsanaayo, isaga oo og in uu riyada ku daalay, markaas aragtida waxaa lagu fasiraa in uu leeyahay shaqo daal iyo murugo uun ka danbeysa ama uu qaban doono. Wax baraarugsanaan ah, taasoo ka dhalan doonta murugo, haddii uu riyuhu ku arko riyadiisa inuusan ahayn wuxuu awood u leeyahay inuu neefsado, sida ay riyadu uga digayso in noloshiisu istaagto, shaqadiisana ay khalkhal gasho hal qof. sabab ama mid kale, aragtidaasina waxay leedahay calaamad xun, taas oo ah in dadkii daynta lahaa ee uu wax arka ka qaaday ay ka dalbanayaan lacagtan, haddii uu bixin waayana uu la xisaabtami doono.
• Sharci-yaqaannadu waxay sharraxeen neefta ama neefta oo ku dhegta aragga oo leh afar calaamad:

Marka hore: Meesha lagu neef-qabato marka uu riyo ku riyoodo waxay ka dhigan tahay in qofka riyoonaya uusan ahayn wax la mahadiyo, sidaas darteed waxaa laga yaabaa in uu lacagtiisa ka qaato mashruucyo xaaraan ah, waxaana xusid mudan in qof kasta oo cuna lacag xaaraan ah uu la kulmi doono khasaare, cudurro iyo masiibo uga imaanaysa albaabada ugu ballaaran. maxaa yeelay xaaraantu malaha barako iyo khayr toona.

labaad: Qofkii dareema xiiqsan xagga aragga waa mid isla weyn isagoo soo jeeda, isla waynina waxay ka mid tahay sifada xunxun maxaa yeelay waxay kala saartaa Shaydaanka iyo Illahay ha ka fogeeyo, waxaa habboon in wax arka inuu iska tirtiro sifadaas si aysan ugu horseedin dariiqa loo maro. naarta iyo qaddar xun.

Saddexaad: Aragtidu waxa ay ka dhigan tahay in arkigu dalkiisa dibadiisa u safri doono, siyaabaha uu u safri lahaana uu noqon doono diyaaradda, isaga oo og in aanu wax ka goosan safarkaas niyad jab mooyaane, haddii uu ku dhow yahay in uu safro isaga oo soo jeeda, waxa fiican in aanu safrin. sababtoo ah wuxuu ku bixin doonaa lacag badan safarkan isagoo rajaynaya inuu faa'iido u heli doono, laakiin kama soo goosan doono khasaare mooyaane.

Afar: Mahad-naq-la'aantu waxay ka mid tahay calamadaha lagu garto qofka riyoonaya inuu ku neefsado hurdadiisa, waxaanan shaki ku jirin in qofka gaaloobay uu yahay qof iimaankiisu hooseeyo, sababtoo ah jilicsanaanta iyo qalbiga wanaagsan ayaa ka mid ah astaamaha qofka mu'minka ah.

• xiiqdu waa astaan ​​xun maxaa yeelay waxay ku tusinaysaa in wax arka uu neceb yahay diintiisa oo aanu jeclayn culuumtiisa oo uu dareemayo inay ku xidhxidhan yihiin, sidaa awgeed wuxuu jecel yahay inuu dhulka ku dhex socdo isagoon diintu maamulin, sidaas awgeedna jidkii uu u mari lahaa xaaraanta iyo xumaanta. fur furan oo aan xaddidnayn.
• Mar haddii dunidii riyooyinka iyo riyooyinku aanay waxba ka tagin, xataa fudud, iyada oo aan la fasirin, sida tarjumaanadu u fasireen neefsashada riyada oo ay xaqiijiyeen in ay ka dhigan tahay riyooyinka rabitaankiisa ah in uu fuliyo qaar ka mid ah rabitaanka shaydaanka, halka neefta oo ku jirta a. riyadu waa dareenka werwerka iyo raaxo la'aanta riyada.
• Qofkii hurdadii ku xiiqsa oo dareema in cunuhu engegan yahay, taasina waxay calaamad u tahay in uu xaqiiqada qalloocinayo, beentana uu ka jecel yahay runta.
• Haddii uu riyuhu ku xiiqsan yahay aragtida oo uu arkay in uu neefsanayo oo uu neefsan kari waayay, markaas tani waxay calaamad u tahay hungurigiisa, maadaama uu rabo inuu hantiyo dhammaan raaxada adduunka, taas oo ay u dheer tahay inuu ku foorarsado xamaasad ilaa tiisa. dhegaha, laakiin haddii taa lidkeeda ay dhacdo oo riyuhu neefsado laakiin uu awoodi waayay inuu neefsado (Neef), markaa tani waa geeri degdeg ah milkiilaha riyada.
• Haddii uu riyo-guhu arko inay jiraan wax neefsan kari waayaan, tani waxay calaamad u tahay xayndaab adag oo kala fogaynaya isaga iyo Rabbigiis, markaa waa inuu raadiyaa arrintii ku kalliftay inuu ka tago cibaadada Eebbe. , iyadoo laga yaabo inay tahay caado xun ama rabitaan, xitaa haddii uu ka adkaan karo, wuxuu awood u yeelan doonaa inuu si fudud u caabudo Eebbe hadhow.
• Waxaa laga yaabaa in qofka riyoonaya uu riyo ku arko qof uu garanayo oo neeftu qabanayso si dhib badan, tani waxay calaamad u tahay in qofkani uu ka fog yahay runta, haddii uu arkay in uu neefsanayo si dhib ah oo uu si caadi ah u neefsanayo, markaas tani waa. astaan ​​muujinaysa in uu jid khaldan ku socday oo uu Alle u iftiimin doono wax garadkiisa sidaasna uu kaga tagayo jidkii mugdiga ahaa, taas oo uu muddo dheer ku socday, dhawaana uu ku socon doono waddooyin ifaya oo aan ka hor imanayn manhajka Eebbe iyo toosankiisa. habayn.
• Haddi uu riyuhu dhaqaale ahaan waalan yahay, haddii uu ku xiiqsado riyadiisa oo uu dareemo in uu ka neefsan doono darnaanta neefta, aragtidu waxay ka dhigan tahay laba tilmaamood:

Marka hore: Waa gaal nimcada Rabbigiis, marka wuxuu mar walba u cadhoodaa naftiisa, wuxuuna dareemaa inuu wax badan ka rabo, nicmada uu haystona kuma filna, taasna waxaa la yiraahdaa isla waynida, Ilaahayna wuu diiday.

labaad: Axkaamta Islaamka ugu caansan waxaa ka mid ah u heellanaanta sakada, ninka taajirka ah riyadiisa in la ceejiyo waxay ka dhigan tahay inuu iska dhaafo waajibka sakada oo uusan bixin, taasina waxay ka mid tahay dhaqamada ugu xun ee uu sameeyo qofka mu’minka ah. Dhaqaale ahaan wuu qaban karaa, haddii uu ku adkaysan waayo waajibkaas isagoo soo jeeda, Ilaahay wuu lacnaday oo naarta ayuu gelayaa.

• Lama jecla in la arko hammiga ku tawxiida Eebbe oo uu ku xiiqsan yahay riyo, waayo waxay ku tusaysaa isla waynidiisa, markaas ayuu naftiisa iyo cududda iimaankiisa ku milmay, dareenkanina waa albaabka laga galo ruxida iimaanka hadhow. waayo kibirka iyo iimaanka Alle waa sifooyin aan weligood kulmin.
• Riyooyinkii dambiilayaasha ahaa hadduu ku xiiqsanaa riyadii, markaas tani waxay calaamad u tahay inuu sii batay caasinnimadiisa iyo dembigiisa badnaantiisa, siduu Eebbe kor ahaaye ku sheegay kitaabkiisa weyn (Qalbigooda waxaa ku sugan cudur, markaasaa Eebbe ka bukay). .
• Arrimo muhiimad weyn inoo leh ayaanu mar mar Ilaahay talo ka waydiinnaa, haddii uu qofka riyoonaya ku cabursado salaaddii istikhaar ka dib, taasi waa farriin xagga Eebbe ka timid oo ah in uu si degdeg ah uga jeedsado arrintii uu Rabbigii ku waydiiyey. Haday tahay shaqo iyo hadday tahay guurba, xataa haddii uu hammiga guursado, markhaatina u ahaado inuu ku xiiqsan yahay riyo, isagoon istikhaar ku tukan aragga ka hor, riyadu tilmaanteeda way caddahay, waxaana loo fasirtay in guurkani aanu lahayn wax. wanaagsan, waxaana u wanaagsan inuu ka tirtiro fikirkiisa.
• Qaabka uu qofka riyooyinka ahi ku xiiqsan yahay hurdadiisa way kala duwan tahay, haddii uu arkay in uu cabursan yahay cunto badan oo uu cunay, taasi waxa ay daliil u tahay in uu cunayo lacag aan nadiif ahayn, isla tafsiirkaas ayay culimadu ku caddeeyeen isaga. ku riyooday inuu liqay bir ama wax kasta oo neefta ku dhegtay.
• Haddii cabitaanka loo adeegsaday in lagu xiiqiyo riyooyinkiisa aragtidiisa, markaas muuqaalku wuxuu tusaale u yahay fidno weyn oo uu ku dhici doono, taasoo keeni karta inuu diintiisa kharribo.
• Haddii uu riyuhu riyadiisa ku arkay qiiq badan, taasina ay keentay inuu dareemay neef-qabato aad u daran, markaas tani waxay ku tusaysaa inuu la fadhiyo dad diinta kharriban, haddii uu riyuhu ku markhaati furo riyadiisa inuu dalbanayo gurmad iyo gargaar. kuwa kale sababtoo ah dareenkiisa neef-qabatinka ayaa ku dhawaaday inuu dilo, ka dibna aragtidu waxay ka dhigan tahay inuu ogaan doono waxa saxda ah, oo uu ogaan doono in wixii uu hore u sameeyay ay khaldan yihiin, laakiin nasiib daro waxay noqon doontaa mid daahsan oo aan faa'iido lahayn in la ogaado kiisa. qalad waqtigan.
• Haddi uu riyo ku dhowaa in riyihiisa lagu dilo maadaama uu neefta ku cabursanaa, balse uu Alle ka badbaadiyay geeridii, markaas tani waxay calaamad u tahay inuu dembiga ka tagi doono oo uu u degdegayo dariiqa towbada, isagoo Alle ka baryay inuu dembigiisa dhaafo.

Sources:-

1- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibnu Sirin iyo Sheekh Cabdil-Ghaani Al-Nabulsi, Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda Maktabadda Al-Safaa, Abu Dhabi 2008. 2-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir al- Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, Daabacaadda Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000.