Ogow 6da tafsiir ee ugu muhiimsan riyada ee ku saabsan damaca riyada

Damaca galmadu waa dareen dabiici ah, sida baahida cunto iyo cabbid, isla marka uu qofku gaadho da’ gaar ah ayuu bilaabaa inuu fikiro oo uu fikiro, dareenka, shucuurta iyo rabitaannada ayaa ku dhex dhaqaaqa, taas oo laga yaabo inay buuxiso miyirkiisa hoose. Aragtida ka muuqata maskaxdiisa miyir-beelka ah ee riyooyinka, iyo riyada damaca ayaa laga yaabaa inay sido calaamad gaar ah oo kala duwan sida ay u kala duwan yihiin.Xaaladda qofka riyada arka.

Damaca riyo

• Damaca riyadu waxa ay si toos ah u tilmaami kartaa baahida galmo ee qofka ama waxa laga yaabaa inay tixraacdo rabitaanka cadaadiska ah iyo rabitaanka adag ee uu qofku isku xidho, sidaas darteed waxa laga yaabaa inuu noqdo nin dhalinyaro ah ama gabadh aan guursan, oo uu u baahan yahay guur, ama wuu dhici karaa. noqo arday aqoon leh, wuxuuna u baahan yahay aqoon korodhsi, ama waa nin, laakiin ubad buu u hamiyaa, iwm. 

Tafsiirka riyada damaca ibnu Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu ku yidhi tafsiirkii riyada arka damaca in qofka riyoonaya lab iyo dhedig haduu riyo ku arko damaca gaar ahaan damaca galmo waxa ay la macno tahay in uu awoodo in uu xakameyo rabitaankiisa dhabta ah, awoodna u leeyahay is xakameeyo oo ku xidho degenaanshihiisa wax kasta oo laga yaabo in ay cadho ama degdeg iyo ka fiirsasho la’aani ku kharribto, waxa kale oo ay xakamayntaasi keentaa dareen cabudhin, dayac iyo qanacsanaan la’aan ah, mana aha in aanu dayacin oo uu ku xisaabtamo sida uu yahay. waxa uu ku xisaabtamayaa inta ka hadhay arrimihiisa si aanay uga hor istaagin hawlihiisa aasaasiga ah ee nolosha si uu u guto hawlaha loo igmaday iyo dib u dhiska dhulka.
• Ibnu Siriin waxa kale oo uu ku sheegay tafsiirkii riyada damaca in ay muujinayso in qofka wax arka leh uu samayn doono camalka ehlu naarta, si waafaqsan hab-dhaqanka iyo dabeecadda qofka aragga leh, waxa dhici karta in ay ku lug yeelato xaasidnimo qarsoon, sidaas darteed haddii uu la kulmo ka dib. Aragtida oo la soo bandhigo waxa Eebbe uga cadhooday waxyaalaha xaaraanta ah, markaas waa inuu naftiisa dib u eego.
• Riyada damaca waxa laga yaabaa inay tilmaamayso inay soo dhowdahay oofinta waxa uu ku riyoodo noloshiisa, waxaana lagu tiriyaa bishaaro Eebbe inuu ku gaadho rabitaankiisa iyo farxadda, maxaa yeelay Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi “Waxay ku waari doonaan waxay ku waari doonaan. (Nabi: XNUMX) Wuxuu damcay inuu wax yeelo qaar ka mid ah kuwa wanaagsan oo rumeeyey, hadal ama camal, sidaas darteed waa inuu naftiisa dib u fiiriyaa oo aad uga cabsadaa Eebbe, maxaa yeelay Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi, “Kuwa ku raacaya waxa xunxun waxay rabaan inaad si weyn u leexato”. (XNUMX dumar ah).
• Haddii uu riyo-guhu isu arko in uu damac raadinayo, waxa uu ka hor imanayaa dhaqankii dadkiisa iyo wixii lagu soo koray, iyo sunnaha aabbayaashii iyo dhaqankoodii.
• Hadday kuwii aragga lahaa ay arkaan in wiilkiisu ama inanta uu dhalay ay raadinayaan damac uu fuliyo, ama uu qof la galmoodo, ama uu naftiisa oofiyo damaciisa, markaas carruurtu waxay ku dhow yihiin inay ku caasiyaan amarkiisa. oo ay ka leexdaan jidkii uu caadaystay ee khayrka iyo iimaanka ahaa, waxaase ka daba yimid kuwo salaadda ka tagay oo raaca niyada.(XNUMX Maryam). iyo niyadiisa wanaagsan.

Damaca riyo ee dumarka aan guursan

• Hadii ay gabadhu kaligeed riyo ku aragto damaca ,taas waxaa laga helaa dhowr fasiraad,hadii ay isku aragto nin u galmooda oo ay faaruqiso,waxa ay u baahantahay cid u naxariista oo laga qaado. Dareenka iyo isku duubnida, markaa waa in ay taas maamushaa oo aysan ku degdegin, waayo riyada lafteedu waxay calaamad u noqon kartaa in aanay ku degdegin. waxay u baahan tahay.
• Damaceeda oo ay ku aragto qof shisheeye ah ayaa laga yaabaa inay calaamad u tahay inay dembi ama dembi galayso, ama inay la kulanto nin aan iyada lagu kalsoonayn oo ay dhici karto inuu waxyeello u geysto ama uu u maleeyo.
• Haddii ay gabadhani ka xishoonayso in ay barato dad aanay garanayn, isla markaana aanay ahayn mid bulshada ku dhex jira, oo ay nafteeda ku kooban tahay, waxa laga yaabaa in aragtideedu tilmaan u noqoto in ay dhawaan guursan doonto qof aanay garanayn oo aanay ka soo jeedin dadka ay is taqaan.

Waa maxay macnaha riyada faaruqinta damaca dumarka aan guursan?

• Haddii naagta keligood ah ay ku faaruqiso damacadeeda riyo, fasiraadda in riyooyinkan lagu arko riyo waxay leedahay macnooyin dhowr ah, oo ay ka mid yihiin in ay leedahay rabitaan galmo oo la cadaadiyo, ama laga yaabo inay rabto wax ka mid ah arrimaha adduunyada sida guusha shaqada. , waxbarasho, ama guri raadis iwm, waxaana laga yaabaa inay hammuun inay wax gadato, rabitaankaasna wuu ka batay, markaasay riyo ku soo baxday sida tan.
• Haddii gabadha aan kelida ahayn ay aragto nin damaciisa ka faaruqiyay iyada dartiis iyada oo aan jeclayn muuqaalkan ama aan doonayn, ama arag iyada oo ka maqan gacmaha ninka, markaa tani waxay noqon kartaa xumaan ay tahay inay ka ilaaliso mustaqbalka.
• Haddii ay aragto nin biyo ah oo ka soo baxaya xubinta taranka iyada daraaddiis, markaas tani waxay noqon kartaa war wanaagsan oo jidka u socda, waxaana laga yaabaa in warkani yahay qaab ballan nin dhallinyaro ah ama helitaanka dalab guur.
• Haddii gabadha kelida ahi ay isku aragto in ay ku riyoonayso naag kale, ha ahaato dhaqan iyo dheeldheel ama ha ahaato fikir hammi ah, markaa tani waxay leedahay macnayaal dhawr ah oo ay ka mid yihiin.

  Si aad u gaarto tafsiirka ugu saxsan ee riyadaada, ka raadi website-ka Masar si aad u hesho fasiraadda riyooyinka, oo ay ku jiraan kumanaan tafsiir oo ka mid ah fuqahadii waaweynaa ee tafsiirka.

1- Gabadhani waxa ay jeclayd in ay dhibteeda uga cawdo oo ay farxaddeeda u sheegto, oo ay raadiso saaxiib dhab ah, runtii arrintani aad ayay u mashquulisay, waxaanay ka fikiraysaa muddo dheer. inta ay soo jeedo.

2- Waxay ku tusin kartaa in gabadhu ay horeba u jeclayd dhinaca jinsiga ka soo horjeeda, laakiin taasi macnaheedu maaha inay tahay lesbian, waxay noqon kartaa xiiso ama isku day wax ka duwan ama dareeno soo jiidanaya gabadha, laakiin way fahmi weyday. Dareenka noocaan ah, markaas arrintu waxay noqotay mid jahawareer ah, iyada, waa inay dib uga fikirtaa dareenkeeda ku aaddan gabadhan haddii ay garanayso, waxaa laga yaabaa inay noqoto saaxiib dhow.

Fasiraadda riyo ku saabsan damaca haweenka uurka leh

• Aragtida haweeneyda uurka leh waxaa loo arkaa inay riyo ku dareemeyso damaca, maadaama ay jiraan fasiraado badan oo ku saabsan aragtidan, tafsiiradaasina waxay la xiriiraan uurjiifkeeda xaalad kasta. waxa aad sido waa lab.
• Haddii haweeneyda uurka leh ay ku aragto inay riyo ku jirto, oo ay aragto biyaha damaca nafteeda ka soo baxaya, markaas waxaa jira fasiraad dhowr ah oo qaarkood ay wanaagsan yihiin qaarna ay xun yihiin, qof ayaa faafinaya fadeexad ku saabsan sharafteeda. iyo sharaf.

Fasiraadda dhunkashada damaca riyooyinka

• Caalimkii sharafta lahaa ee Ibnu Siriin waxa uu sheegay in dhunkashada damacu ay la mid tahay tan guurka, haddii dhunkashada ay tahay mid aan damac lahayn, taasi waxa ay la macno tahay in qofka dhunkanaya uu su’aal la doonayo ama uu wax uga baahan yahay. iyo in uu su'aashiisa jawaab u heli doono ama uu heli doono waxa uu rabo haduu yahay mid qaata.Dhunkashada wax dhib ah kuma la kulmin shumiskii ma uusan diidin shumiska, u dhoola cadeynaya qofka dhunkanaya, ama ma uusan cambaareyn qofkaas dhunkashada.
  
• Guud ahaan shuminta riyada waxay tilmaamaysaa caqli-gal wanaagsan iyo daliil wanaagsan oo xadiisku ku sugan yahay, haddii uu riyo-guhu arko in uu naag afka ka dhunkanayo isagoon rabitaan lahayn, markaas waxay u tahay qof daacad ah oo uu ka faa’iidaysto sheekadeeda, haweenaydan ayaa ahayd. qurux badan ama qurxin.
• Ibnu Siriin waxa uu leeyahay hadii ninkii riyo lahaa uu isku arko ama uu nin kale dhunkanayo, taasi waxa laga yaabaa in aanay wanaag muujinayn, Sheekh Al-Nabulsi waxa uu aaminsan yahay in haddii qofka seexday uu riyo ku arko nin dhunkanaya nin damac ama rabitaan la’aan ah. taasi waxay ku tusin kartaa in midkood uu kan kale u qabanayo adeeg uu weydiisto, halka haddii dhunkashada ay la socoto damac, ay muujin karto in midkood kan kale uu aqoon ka helayo.

Fasiraadda riyo ku saabsan soo dejinta damaca

• Haddii uu riyo-guhu arko in uu riyo ku arkayo in uu ka biyo-baxayo hamigiisa, lab iyo dheddig ha ahaado, markaa tani waxa ay tilmaamaysaa dhowr tafsiir oo ay ugu horreyso tafsiir nafsi ah, taas oo ah in biya-baxani uu yahay natiijada Fakarka joogtada ah ee maalintii oo dhan xaqiiqada dhabta ah ee ku saabsan arrimaha galmada, taas oo ka dhalata rabitaankiisa ah inuu isku dayayo inuu xakameeyo, taas oo laga yaabo inay saameyn ku yeelato fikirkiisa iyo kartidiisa, xalkuna waa guurka ama soonka, qofkii arka shahwa badan waa lacag badan.
• Laakiin haddii qofka hurday uu arko oo uu dareemo in uu ku qancay damaciisii ​​riyada, markaa tani waxay muujin kartaa dhammaadka xiriirkii qof la lahaa, xiriir ama wax kale, sidoo kale waxay muujin kartaa dhammaadka muddada iyo u gudubka Marxalad kale, ama waxay ku tusin kartaa inaad ka guurto meel ama xidhiidh iyo inaad qaar ka mid ah ku bixisay, culimada qaarna waxay yiraahdeen biya-baxa riyada waxay u kharribaan riyada sida dhiigga oo kale.
• Qofkii arka in naagtiisa ay ka soo baxayaan biyo midab leh, markaas siyaabo kala duwan ayaa loo fasiri karaa, haddii ay biyuhu jaalle yihiin, waxay taasi muujin kartaa inay umuli doonto ilmo la daweyn doono, haddiise ay ka soo baxayso. Midabka biyuhu waa casaan, markaas ayay xaaskiisu umushay wiil cimrigiisu gabaabsi yahay, xataa haddii ay biyaha ka soo baxayaan naagtiisa, madaw, tani waxay muujin kartaa inay umuli doonto ilmo kaas oo noqon doona oo reerkiisa u taliya, hadduu arko naagtiisa hooyadeed oo dab ka sii daynaysa biyaha damaca, taasu waxay ku tusinaysaa inay dhali doonto wiil kaas oo noqon doona taliye dulmi badan.
  
• Haddii ninku uu arko shahwo ka soo baxaysa, waxay taasi muujin kartaa in uu lacag lunsaday ama uu dayacay lacag ilaa ay ka lunto, waxa kale oo laga yaabaa in ay muujinayso in aanu sir qarinayn oo uu sirtaasi kashifo ama ay muujinayso dhimashadiisa. Caruurta dhexda ka soo baxa, xitaa haddii riyadu tahay ninkii riyada lahaa nin beeraley ah oo arka shahwo ka soo baxaysa, waxay muujin kartaa inuu soo noolayn doono dhul dhintay oo wanaag ka soo baxay.

Fasiraadda riyo ku saabsan faaruqinta damaca shisheeye shisheeye

• Marka lagu daro fasiraadda aan kor ku soo sheegnay ee ah in la arko dheecaanka damaca ee shisheeye, riyooyinka noocan oo kale ah ayaa guud ahaan laga yaabaa inay tixraacaan tiro madax-bannaan oo macne ah oo ka duwan sida xaaladda riyooyinka iyo faahfaahinta riyada lafteeda. waxaad tabaysaa inta aad xaq badan u leedahay, laakiin haddii ay kaa duwan tahay lab iyo dheddig ahaan, waxay noqon kartaa wax aad tabanayso oo aad rabto, laakiin waa mid aan la gaadhi karin.
• Haddii qofka riyada ku jira uu yahay qof dumar ah, oo ay aragto qof shisheeye ah oo u galmooda damac weyn oo ay dhibayso, markaas waxay ku soo wajahan tahay musiibo ay ka mid yihiin jirro, faqri, dhimasho iyo wixii la mid ah - Illahay ha daa'idee - oo waa in ay ku jirtaa. ka digtoonaada dambigii aad hore u gashay Eebana waa ka sarreeyaa og.

Sources:-

1-Kitaabka Erayada la xushay ee Tafsiirka Riyada, Muxammad Ibnu Siriin, Daad Al-Macarifah, Bayruut 2000. Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda maktabadda Al-Safa, Abu Dhabi 2. 2008-Kitaabka cadarka Aadanaha ee muujinta riyooyinka, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.