Baro tafsiirkii lagu arkay qof dhintay riyada oo uu qoray Ibnu Siriin

Tafsiirka in lagu arko dadka dhintay riyo In la arko dadka dhintay waa mid ka mid ah riyooyinka argagaxa leh ee dadka qaarkiis u arkaan, iyadoo in badan oo inaga mid ahi ay ka welwelaan marka taariikh nololeedka geeridu timaado, oo cabsida la kulanka Ilaahay ay tahay dembi ama dayacaad, iyo in la arko meydka waxay leedahay tilmaamo badan oo kala duwan oo ku saleysan. dhowr arrimood, oo ay ku jiraan, in kuwii dhintay wax cunaan, ama ooyaan, ama lacag bixiyaan, ama qosli karaan, ama bukoon yihiin, ama dhimasho, oo uu noolaan karo dhimashadiisa dabadeed.

Waxaa laga yaabaa inaad laabta laabato ama dhunkato meydka, oo aad salaanto ama uu ku salaamo, waxaana muhiim noo ah maqaalkan inaan dib u eegno dhammaan faahfaahinta iyo kiisaska gaarka ah ee lagu arkay riyo ku saabsan qof dhintay.

Dhimashada riyada

• In la arko kuwii dhintay waxa ay muujinaysaa wacdi, garasho, garashada xaqiiqada dunida ka jirta iyo isbedbedelkeeda kala duwan, fahamka wixii aad markii hore aqoon u lahayn, fahanka siraha waxyaalaha, dhexdhexaadnimada hadalka iyo ficilka, ka fogaanshiyaha dhayalsiga iyo hufnaanta, iyo ku mashquulsanaanta. runta iyo runta oo keliya.
• Aragtidani waxa ay sidoo kale muujinaysaa dunuubta iyo gafafka jidheed ee uu qofku isku dayayo in uu ka towbad keeno, in uu ka xoroobo xannibaadaha ku xidhaya waayihii hore ee uu damiirkiisa caayay, iyo rabitaanka in uu ka baxsado xaaladdan adag, oo uu dib u bilaabo bilaaw. dib u eegid.
• Haddii aad aragto kuwa dhintay oo qoob-ka-ciyaaraya, markaas tani waxay muujinaysaa raynrayn iyo raynrayn waxa ku jira, dhammaad wanaagsan iyo kasbashada waxa la doonayo, daacadnimada ballanka iyo hanjabaadda, helitaanka faa'iido iyo faa'iido weyn, guranaysa nimco iyo barako aan la tirin karin. fayoobida niyadda iyo daahirsanaanta nafta.
• Hadduu wax arkana ka marag furo inuu baray shahiidnimada, taasi waxay ku tusin wacdi iyo u yeedhid xaqa, ka reebista xumaanta iyo farista wanaagga, hanuuninta daalimiinta, difaacidda xaqa, iyo iska horkeenka dadka bidcada iyo khuraafaadka.
• Qofkii arkana qabrigii meydka oo dab lagu gubayo, taasi waxay tilmaan u noqonaysaa aakhirkiisa xun iyo shaqadiisa, fasaadka niyadiisa iyo khasaarihiisa aan la soo koobi karin, iyo ka digista marin habaabinta iyo dembiyada uu ku kacayo ee aan waxba tarayn.
• Qof dhintayna hadduu arko gaas ka soo baxaya, waxay taasi ku tusaysaa xusuusta fasqigiisa iyo fasaadkiisa dadka dhexdiisa, iyo faafinta caqiidadiisa foosha xun iyo niyadda xun, iyo baryada isaga loo baryo ee aan isaga ahayn, iyo foolxumada uu leeyahay. hoy.

Ku riyoonaya wiil dhintay oo Siriin ah

• Ibnu Siriin waxa uu rumaysan yahay in tafsiirka in la arko meydka ay ku xidhan tahay falkii qofka dhintay iyo waxa aad ku aragto isaga.
• Haddiise aad aragto qof dhintay oo samaynaya fal xun oo fasaadku tilmaamayo, taasi waxay tilmaamaysaa xaaraantinimada falkaas, ka fogaanshihiisa iyo ka fogaanshihiisa cawaaqib xumadiisa iyo ku dayda kuwa xaqa ah iyo kuwa xaqa ah oo hadalkooda ku jira. iyo ficilada, iyo falkan gurracan ee uu qofka dhintay ku arkay waxa laga yaabaa in uu la mid yahay kii arka.
• Oo haddii qofku arko inuu raadinayo qof dhintay oo gaar ah, markaa tani waxay muujinaysaa raadinta hareerihiisa si loo ogaado taariikh nololeedkiisa iyo waxbarashadiisa, iyo rabitaanka inuu arko sirta uu jaahil ka yahay, iyo inuu ogaado waxa uu ilduufayo.
• Haddiise aad aragto dadka dhintay oo ku jira jardiinooyinka madadaalada, heesaa iyo maaweelo, markaa taasi maaha wax la mahadiyo, oo aragtidu waxay muujinaysaa murugo, dhib, rafaad, hagar la'aan iyo dayaca xaqa Alle, habacsanaanta hawlaha iyo waajibaadka, iyo gudashada la'aanta. balamo.
• Haddii ay dhacdo in wax arka uu ka marag kaco in hoygiisa iyo hoygiisa uu la mid yahay hoyga meydka, markaas taasi waxay ku tusinaysaa jagada uu ka dhaxlo isaga dabadiis, iyo ku dhegganaanshaha manhajkiisa iyo wacdigiisa, haddii ay ahaan lahayd xagga diinta iyo haddii ay ahaan lahayd. aduunka.
• Qof kasta oo werwera ama dhiba ama ku turunturoodo noloshiisa, marka uu arkay meydka wakhtigaas waxa ay ka tarjumaysaa u fududaynta xaaladdiisa, guusha uu ka gaadhay shaqadiisa, nafistii ku dhowayd, dhammaadka cidhiidhiga iyo murugada, furitaanka albaabada xidhan, iyo ka bixidda dhibka.
• Baroorta, qaylada, jeexjeexa dharka, iyo dharbaaxida meydka maaha wax lagu ammaano aragtida iyo runta, aragguna wuxuu tilmaamayaa welwel, culeys, iyo murugo dheer, xaaladduna way rogtay, xanuunka iyo xanuunka ayaa sii kordhaya.

Riyo naag dhintay

• In qofka dhintay lagu arko riyo waxay astaan ​​u tahay cabsida ku xeeran berri iyo aayaheeda aakhiro, iyo werwerka xakameynaya oo hurdadeeda khalkhal gelinaya, kuna riixaya inay qaado waddooyin aan ku habboonayn, iyo inay qaadato go’aamo liddi ku ah. wixii ay u qorshaysay.
• Aragtidani waxa kale oo ay muujinaysaa luminta rajada iyo sababaha nololeed, warwareega iyo kala daadsanaanta, nolol la'aanta nolosha, qorshe la'aanta, socodka iyada oo aan la cayimin hadaf gaar ah oo lagu gaaro, iyo in aan la diyaarin karin mudnaanteeda qaab ku habboon. shuruudaha marxaladda.
• Oo haddii ay aragto qofka dhintay oo dib u nool, markaas tani waxay muujinaysaa soo noolaynta rajadeeda ay ku dheggan tahay waagii hore, soo noqoshada arrimuhu sidii caadiga ahayd, gaadhista yool iyo yool la rabo, iyo hagaajinta nafsiyadeed. iyo xaalad akhlaaqeed.
• In la arko dadka dhintay waxa kale oo laga yaabaa in ay tilmaan u tahay in wax badan ay ka maqan yihiin nolosheeda, raadinta joogtada ah ee il ammaan iyo xasillooni, iyo in ay meel uga guurto meel kale iyada oo rabtay in ay hesho xasillooni iyo xasillooni.
• Aragtiduna, guud ahaan, waxa ay tilmaan u tahay hagardaamooyinku aakhirka u horseeda himiladeeda, socdaalka dheer ee uu ku jiro marka horeba, iyo quusta iyo welwelka qalbigiisa ka baxaya.

Ku riyoonaya naag dhintay naag la qabo

• In ay ku aragto marxuumadda riyadeeda waxa ay ku tusaysaa hawlkarnimo iyo dadaal aan joogsi lahayn, masuuliyadaha iyo hawlaha kala duwan ee loo igmaday, iyo in ay bidix iyo midig u socoto iyada oo raadinaysa fursado iyo faa’iido ku filan oo ay ku gaadho ku filnaanteeda.
• Aragtidani waxa kale oo ay astaan ​​u tahay nolol wanaagsan iyo in la xasuusto shay aad ku illowday cadaadiska nafsiga ah iyo neerfaha, helitaanka faa'iido weyn, iyo qaadashada mas'uuliyad kor u qaadaysa maqaamkeeda oo ay ku leedahay awoodo badan.
• Hadday aragto maydka wax siinaya, taasina waxay tilmaan u tahay dhaxalka ay ka faa’iidaysanayso, ama albaabkii nolosha oo ka furmay wejigeeda ama wejiga ninkeeda, iyo hagaajinta xaaladeeda nololeed, iyo Dhammaadka dhibka qadhaadhka ah, iyo ka bixidda cidhiidhiga weyn iyo jacaylka.
• Oo hadday aragtay meydka oo la hadlaya, oo ay garanayso, markaa tani waxay muujinaysaa cimri dheer, ku raaxaysiga caafimaad badan, taageerada ay la timaado marka ay xaaladeeda ka sii darto oo ay xaaladeeda ka sii darto, iyo awoodda ay ku xalin karto dhibaatooyinka jira. iyo khilaafyada baaxadda nolosheeda.
• Aragtidani waxa kale oo laga yaabaa inay tilmaan u noqoto bishaarada bishaaro iyo munaasibad farxadeed, iyo in la helo dardaaran iyo awaamiir waxtar u leh in lagu dhaqmo si loo maareeyo arrimaheeda iyo maaraynta mashruucyadeeda, iyo sida wanaagsan ee ay u qadarinayso dhacdooyinka hareeraheeda ka dhacaya.

Ku riyoonaya naag uur leh oo dhimatay

• Marxuunka in lagu arko riyadeeda waxa ay ku tusaysaa dhibaatooyinka si tartiib-tartiib ah loo xalin doono, nafis dhow, abaal-marin weyn oo Eebbe, isbeddelka wanaagsan ee ay ku arkayso nolosheeda, iyo in laga badbaado dhibaato weyn oo u diiday in ay gaadho yoolkeedii. .
• Haddii ay aragto qof dhintay oo wax siinaya, markaas tani waxay astaan ​​u tahay wanaag, barako, ka bogsasho cudurro iyo jirro, horumar xagga caafimaadka iyo nafsiga ah, ka gudubka dhibka daran, iyo garashada xanuunkii ay jaahil ka ahayd, ee sabab u ahaa. xaaladeeda nolol xumo.
• Qofka dhintay ee riyadeeda ku jira waxa kale oo ay muujisaa taageerada ay inta badan tabato, taageerada si lama filaan ah ugu timaada iyada oo aan garanayn halka ay ka timid, isbeddellada lama filaanka ah ee ku dhaca nolosheeda, ka bixitaanka fikradaha xun ee madaxeeda, iyo ka bixista dhibaatada. iyo dhib daran.
• Oo haddii aad aragto iyada oo meyd ah oo la socota, markaa tani waxay tilmaan u tahay taariikhda dhalmada ee soo dhow, iyo tilmaamo leh tilmaamo iyo tilmaamo kuwaas oo faa'iido u leh inay ka baxdo marxaladdan neerfayaasha ah ee ugu yar ee suurtogalka ah.
• Haddii ay aragto meydka oo wax la cunaya, markaas tani waxay muujinaysaa cimri dheer, ku raaxaysi caafimaad iyo fayoobaan, ka soo kabasho xanuun daran, iyo baaba'a xumaanta iyo khatarta soo socota, aragtiduna waxay tilmaan u tahay muhiimadda nafaqeynta ee tan gaarka ah. muddo.

Inaga oo ku sugan Goobta Masar ee tafsiirka riyooyinka Google, waxaad ka heli doontaa wax kasta oo aad raadinayso.

Fasiraadaha ugu muhiimsan ee riyo ku saabsan qof dhintay

Fasiraadda riyo ku saabsan nabada korkeeda kuwii dhintay

Nabadgelyo korkiisa ha la arka qofka dhintay waxay ka dhigan tahay in loo duceeyo dhammaan muslimiinta nool iyo kuwa dhintayba, in loo sadaqeeyo ruuxa dhintay, in la soo booqdo mar mar haddii uu garanayo, bixinta deymaha lagu leeyahay, iyo oofinta axdiga, waxaana ka mid ah awoodaha u gargaara. si uu baahidiisa u guto oo uu himiladiisa u gaadho, mansab iyo darajo sare u fuulo, una bedelo xaalad wanaag, ugana baxo quus, werwer iyo cidhiidhi.

Fasiraadda riyo ku saabsan dhunkashada meydka

Tafsiirka aragtidan waxay la xiriirtaa in marxuumka la yaqaanay iyo in kale, haddii aad dhunkato ama dhunkato, aad dhunkato meydka waxaa laga yaabaa inaad uga faa'iidaysato cilmi, xikmad iyo maal, haddii aan la garanayn meydka. oo aad aragtay isagoo ku dhunkanaya, markaas tani waxay muujinaysaa maciishada aad kasbato adigoon filaynin ama xisaabin, iyo horumar la taaban karo oo ku yimid xaalada nololeed.

Fasiraadda riyada ah in la guursado meydka

Aragtida fasirkeedu waxay ku xidhan tahay kii guursaday iyo kii guursaday, haddii riyooyinkii ku marag furo inuu qof meyd ah guursanayo, markaas dembi weyn buu ku dhici karaa oo wuu sinaysan doonaa, haddii aan la garanayn kii dhintay, hadduuse dhintayna. qofka waa la garanayaa, markaa tani waxay muujinaysaa dheefta, goosashada, bacriminta, buuxinta baahiyaha iyo bixinta deynta, adiguna waxaad taqaanaa kuwii dhintay oo cadow buu kuu ahaa aduunkan, waxaad ku guursatay riyo, markaa tani waxay calaamad u tahay guusha. Qaniimo weyn oo reerkiisa ka soo galay, kana faa'iidayso lacag badan oo daboolaysa baahidaada nolosha, laakiin guurka iyo guursashada naag dhimatay waxay muujinaysaa qalbi jab, lumis iyo qoomamo.

Ku riyoonaya qof dhintay oo qoslaya

Ibnu Siriin waxa uu yidhi marka la arko qofka dhintay oo qoslaya waxa ay ku tusinaysaa in uu ku faraxsan yahay waxa uu ku sugan yahay, Natiijo wanaagsan, ubad khayr qaba, duruus iyo tilmaamo lagu ammaano oo uu uga tago kuwa isaga ka dambeeya, sifooyin wanaagsan iyo nolol wanaagsan, dabacsanaan dhinaca raxmad iyo arzaaq Rabbaani ah, aragtidaasna waxaa lagu tiriyaa inay tahay bishaaro qofka wax arka inuusan werwerin, kuwii ay yaqaaneen ee dhintay Alle naxariistii janno ha ka waraabiyo, wuxuuna helay wixii uu mudnaa, xaaladdiisiina waa is beddeshay iyo xaaladdiisii. xaaladuhu way barwaaqoobeen, taasina waxay saamayn togan ku yeelatay nolosha qofka isku midka ah ee heerarka kala duwan.

Riyo ku saabsan qof dhintay ayaa nool

Ibnu Shaahiin waxa uu inoo sheegay in marka la arko meydka oo nool ama uu noolaaday geeridii ka dib ay muujinayso soo noolaynta rajada ka dib markii la waayay, buuxinta baahidii, dhamaystirka mashruuc dhawaan hakad galay, iyo dhamaadka arin Maskaxda mashquuliya, dhibka, farxadda murugada ka dib, u fududaynta xaaladda iyo ku guulaysiga ficilada uu qaadayo, ka guulaysta cadawga, ka baxsashada khataraha, ka bixista dhibka, guurinta dhashii qofkan dhintay, iyo itaal darrida iyo daciifnimada ka dib. .

Ku riyoonaya qof dhintay oo dhimanaya

Ibnu Siriin waxa uu inoo sheegay in araggani uu leeyahay laba tilmaamood, taasina ay ugu wacan tahay laba arrimood, midda koowaade: haddii uu arko qof dhintay oo mar kale dhimanaya, dhimashadiisuna ay ahayd mid aan qaylo, baroor iyo jeexjeexin dharka, markaas tani waxay tilmaamaysaa. raaxaysi, nafis, magta weyn, iyo guurkii qofkan dhintay qoyskii uu ka dhashay, ka nasista murugada, dib u dhalashadiisa, iyo horumar la taaban karo oo ku saabsan xaaladda, laakiin haddii qofka dhintay mar kale dhinto, oo ay weheliso baroor iyo qaylo, markaa tani waa calaamad u ah geerida qof kale oo ka dhashay qofkan dhintay, qabashada xafladaha aaska, iyo welwelka iyo murugada isdaba jooga.

Ku riyoonaya qof dhintay oo ooyaya

Aragtidaas waxa loo fasiraa nooca oohintu, markaas oohintu waxay noqon kartaa cabasho, iyo guud ahaan oohinta, haddii aad aragto qof dhintay oo ka ooyaya cabashadiisa, waa inaad fiirisaa cabashadiisa, cabashadu waxay ku jirtaa gacanta, markaas tani waxay ku tusaysaa axdiyadii aanu fulin, dhaartuna waa been, haddii ay calaacaduna cagta ku jirto, waxay taasi muujinaysaa in lacagtaasi ay ku baxday wax aan waxba tarayn, tacabkiina ay ku khasaartay, haddiiba cabashadu waxay ku jirtay caloosha, markaas tani waxay muujinaysaa waajibaadkiisa ku aaddan qaraabadiisa iyo qoyskiisa.

Laakiin haddii oohintu guud ahaan tahay, markaa tani waxay muujinaysaa murugo xad dhaaf ah, murugo, turunturo, wax walba oo rogan, baahida loo qabo in loo duceeyo, loo bixiyo naftiisa, oo loo soo booqdo mar mar.

Qof dhintay ku riyooda waa ku salaamay

Waxa laga yaabaa in uu arko qofka dhintay oo salaamaya, taasina waxa ay muujinaysaa nafis iyo xasillooni naftu ku jirto, iyo in qofka dhiniciisa laga hubsado xaaladda qofka dhintay iyo meesha uu ku nasanayo ee Alle agtiisa, arzaaqadda rabaaniga ah iyo tallaalka khataraha adduunyada. , hanjabaad iyo jirrabaado, sidoo kale aragtidani waxay muujinaysaa fariinta ama kalsoonida loo igmaday, waxaana lagaaga fadhiyaa inaad gaadhsiiso goobta saxda ah ama aad ilaaliso oo aad iska ilaaliso sida uu marxuumku u soo diray fariinta geeridiisa ka hor, iyo nabad galyo intii dhimatay. Korkaaga waxaa ah daliil cidhib wanaagsan iyo raalli ahaanshihiisa waxa Eebe siiyey oo fadligiisa ah.

Ku riyoonaya qof dhintay oo lacag bixinaya

Ibnu Siriin waxa uu aaminsan yahay in waxa qofka dhintay wax u dhiibo ay ka mid tahay gacalada aduunka, marka waxaa kuu wanaagsan in aad ka faa’iidaysato, hadyada qofka dhintayna waxa ay ka khayr badan tahay in la arko iyada oo lagaa qaadayo. Jidkaaga, iyo hagaajinta xaaladdaada dhaqaale, iyo badbaadinta werwerka iyo murugada, dhinaca kale, aragtidani waxay tilmaan u tahay wareejinta xilalka qaarkood, iyo in laguu dhiibo hawlo culus, maadaama laga yaabo in marxuumku dhaxlo. mawqifkiisa hadday garanaysay.

Riyada qof buka

Ibnu Siriin waxa uu yidhi in qofka dhintay oo la arko oo buka ay ku tusinayso baahida uu u qabo duco, samafal, booqasho iyo camal suuban, bixinta daymihii lagu lahaa, oo uu xusay fadligiisa, iyo in uu magaciisa ku celceliyo wanaag marka la xuso, haddaad aragto qof dhintay oo buka oo xagiisa ku jira. Qoorta, markaas tani waxay tilmaamaysaa axdi uusan fulin ama dayacin, Lacag ku jirta maaweelo iyo xishood la'aan iyadoon xuquuq la siinin dadkeeda, haddaad ogtihiin kuwa dhintayna xanuunkiisu wuxuu kaaga digayaa inaad ka cafiso waxa wuu kaa galay, oo iska indhatiray sinnaanta uu kula jiro iyo cafiska quruxda badan.