Baro 19-ka tafsiir ee ugu muhimsan ee ku saabsan muuqaalka caddaalad-darrada ee riyada, iyo tafsiirkii Ibnu Siriin ee aragtidiisa.

Soo bandhigida cadaalad darada ayaa ka mid ah dareenka ugu daran ee uu qofku dareemo, in uu riyo ku arko waxa ay xambaarsan tahay fariimo iyo tafsiir badan, hadaba shabakada Masar waxa aynu ku baran doonaa tafsiiryo kala duwan iyo tafsiiryo kala duwan oo ay ka bixiyeen masuuliyiintii ugu caansanayd ee uu ka mid ahaa Ibnu Siriin. Al-Nabulsi, Ibn Shahiin, iyo ugu dambayn Imaam Al-Sadiiq, la soco maqaalkan waxaad ogaan doontaa fasirka riyadooda.

Dulmi riyo

Ma ku wareertay riyo oo ma heli kartaa sharraxaad ku dejinaysa? Ka raadi Google-ka goobta Masar si aad u hesho tarjumaada riyooyinka.

• Tafsiirkii riyada dulmiga, sida uu yiri Imaam Al-Nabulsi, in qofka riyooda uu la kulmi doono fashil degdeg ah iyo halaag, sidoo kale aragtidu waxay xaqiijinaysaa inuu ku dhici doono halaag iyo kala firdhin weyn, malaha gurigiisa ama gurigiisa. goobta shaqada, markaa aragtidani maaha mid la ammaano oo dhan, oo si uu qofka riyooday uga fogaado xumaanta dhacdadeeda dhabta ah, waa inuu saddex jeer u baxsadaa bidixdiisa markuu kaco.
• Haddii uu qofku ku riyooday in uu ku hoos dhacay hubkii dulmiga iyo dulmiga ee dadka qaarkiis, riyadani ma aha mid dhibaysa, laakiin cagsigeeda, waxay u ballan qaaday wax arka in uu danbi weyn sitay oo uu ka toobad keeni doono dhawaan. .
• Haddii uu riyo-yahanku riyo ku arkay inuu yahay shakhsi macangag ah oo caddaalad-darro ah oo ku xad-gudbay xuquuqda dadka riyo, markaa tani waa digniin weyn oo ah in maalmaha soo socda ay isaga niyad jabin doonaan sababtoo ah burburka maadiga ah iyo deymo badan oo gelin doona. isagoo dhibaato weyn ku jira, aad buuna isugu dayi doonaa inuu ka baxo dhibaatooyinkaas, laakiin arrintu aad bay isaga u dhibaysaa.
• Bishaaro aad u weyn ayaa u ah qofkasta oo ku riyooda in uu madaxiisa kor u qaadayo una baryaya dhamaan dadkii dulmiyay, iyadoo turjubaanadu ay ku nuuxnuuxsadeen in riyadani ay tahay mid fasiraad wanaagsan leh oo ah in runtu u soo noqonayso qofkii lahaa, qofkii wax u dhimaya riyooyinka dhabta ahna wuu ku dhici doonaa. abaalkiisa qaado mustaqbalka dhow.
• Haddii uu riyo-guhu ku arko riyo in uu ku eedaynayo xaaladdiisa caddaalad-darrada uu naftiisa ku sameeyey arrimo badan oo noloshiisa ah, markaas riyadani waxay fasiraysaa in uu ka toosi doono hurdadii xaaraanta iyo xamaasadda oo uu xidhay dhammaan waddooyinkaas shaydaanka ah ee uu haysto. wuxuu ku socday sannado badan oo noloshiisa ah, waxaana u furmi doona jidka iftiinka iyo rajooyinka, taas oo ah waddo Ilaah iyo cibaadada diineed ee faahfaahsan. oo dembiyo ay ka buuxaan ayaa riyadan ku arkay isagoo hurda, taasoo ka dhigan in niyadda tawbaddu ay ku xididaysan tahay qalbigiisa oo uu dhowaan samayn doono. 

Tafsiirka riyo ku saabsan cadaalad darada by Ibn Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu yidhi haduu riyihi dareemo dulmi ka dhashay xaqiisii ​​oo la duudsiyay oo laga qaatay, markaas ayuu riyada ku ooyay, markaas aragtidaasi waa mid amaan mudan maxaa yeelay waxa lagu macneeyay in lagu dulmiyay xaqiiqda oo uu aad u tukado. in Eebbe ka guuleeyo daalimiinta.

Maxaa lagu fasiray riyadii lagu eedaynayay cadaalad darro?

• Aragtida ninka ku riyoonaysa waxay ka dhigan tahay in lagu xidhi doono jeelka faqriga iyo dhaqaale la’aanta, darxumadaas iyo baahidiisa dhaqaale awgeed, xaaladdiisa nafsiyeed ayaa ka sii xumaanaysa, taasoo ay ugu wacan tahay xoogga qallafsan ee uu dhawaan dhici doono. waxa uu caddeeyaa in ganacsigiisa uu xumaaday,waxana uu ku qasban yahay in uu ku bixiyo lacagihii uu kaydsaday si uu khasaarahan uga soo baxo,laakin nasiib daro,dhibaato ayaa ku soo ururtay madaxiisa.
• Haddii ninku ku riyoodo inuu qof ka adkaaday oo uu ku arko riyadiisa isagoo taagan oo uu gacanta u taagay samada oo uu u duceeyo, markaa fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in wax arka uu yahay shakhsiyad xaq-darro ah, Eebbena ka tegi maayo. isaga ilaa inta la dulmiyay ka dib uu ka adkaado.

Fasiraadda riyo oo aad uga ooysa caddaalad darro

• Fasiraadda caddaalad darrada riyada waxay ka dhigan tahay in qofka riyooda uu Eebbe cisayn doono, guul uu ka gaadho dhammaan dadka ka soo horjeedana dhawaan ayaa loo qori doonaa.
• Dulmiga iyo oohinta riyo ee haweenayda aan guursan tafsiirkeeda waxa ay caddaynaysaa in xaqeeda dhabta ah lagaga qaatay xoog iyo xaqdarro, balse riyo ay ku ooyaan iyada oo aan ilmayn iyo baroor la’aani waxay ka dhigan tahay in ay guulaysanayso, xaqeedana uu ahaa. oo ay daalimiintu xoog ku haystaan, mar dhow bay u soo noqon doonaan.
• Ibnu Siriin waxa uu xaqiijiyay in oohinta aadka u daran ee riyadu ay xambaarsan tahay wax ka badan hal macne,hadii uu riyooyinkii ku riyooday in oohintiisa ay daahsoon tahay ama aanu ka soo bixin dhawaaq xoog leh sida baroor iyo qaylo,waxa aragtidaas loo fasiranayaa mid aan faraxsanayn oo ay luntay. dunidu waxa ay ugu wacan tahay murugada iyo murugada daran, laakiin riyadani waxay siin doontaa rajo ah in welwelkiisu soo baxo.
• Haddii riyadii oohintii uu ku riyooday ay isugu jirtay ilmo, qaylo iyo calool xanuun badan oo baroor iyo dharbaaxo badan leh, dhammaan dhaqamadaas haddii uu riyuhu ku sameeyo hurdadu waxay u noqon lahaayeen calaamado iyo tilmaamo xooggan oo muujinaya in maalmaha soo socda ay noqon doonaan. qas iyo qalalaase sida duufaanta oo kale dartiis balaayo ku habsata oo uu lumiyo miisaankiisa iyo fikirkiisa.
• riyooyinka la mahadiyo waxaa ka mid ah riyooyinka riyada ah ee uu ku arkayo isagoo ooya oo maqlaya qur’aanka cod dheer oo qalbigiisa iyo dhegtiisa gelaya, haddaba tafsiirkii riyadaas oo macnihiisu yahay daahirin iyo daahirin nafta, culimada fiqhiguna waxay xaqiijiyeen in riyadan laguma fasirin daahirinta nafta oo keliya, balse waxa loo fasirtay in qofka wax arka laga nadiifiyo qof kasta oo dhib ku ah, iyo weliba dhammaan dhibaatooyinka ku habsaday.

Fasiraadda riyo ku saabsan caddaalad-darrada iyo oohinta

• Naag aan guursanin marka ay riyadeeda ku riyooto in ay la ilmeyneyso qalbi gubasho ah, taas oo ka dhalatay in ay hooyadeed riyada ku murmeen, hooyaduna ay si xun u garaacday gabadheeda, fasiraadda aragtidan ayaa gebi ahaanba ka duwan dhacdooyinkeeda, sida Turjubaanada ayaa xaqiijiyay in ay muujineyso farxad weyn oo u imaan doonta gabadha aan guursan, laga yaabee inay tahay xaflada qalin jabinta ee jaamacada, ama arooskeeda oo ka dhici doona Dhow.
• Khubarada cilminafsigu waxa ay sheegeen in oohinta riyadu ay ku timaaddo ka dib markii uu araggiisa ku dulman yahay noloshiisa dhabta ah oo aanu awoodin in uu xaqiisa qaato oo uu is difaaco, sidaa awgeed waxa uu bilaabay in uu riyadiisa ka saaro eeddan taban.

Tafsiir riyo ah in la i dulmiyay oo ooyay

• Mid ka mid ah dumarkii la guursaday ayaa ku riyooday in ninkeeda uu guriga soo galay xaaskiisa labaad, markaasay intay oohin xooggan bilowday oo ay ku tiri waad i dulmisay, wayna qaylinaysay ilaa ay riyadu dhammaatay, mid ka mid ah turjumaanadii ayaa ugu jawaabay. iyada in aragtidani aanay la xidhiidhin riyooyin iyo riyooyin, balse ay muujinayso jacaylka aadka u daran ee uu riyadu u qabo ninkeeda, arrintanina waxay ku riyootay wixii ay aragtay. xaaladdan dhabta ah.
• Haddi riyada lagu dulmiyay run ahaantii oo uu arkay in riyo lagu dulman yahay oo xaqiisii ​​laga dhacay, markaas aragtidaas waxaa lagu fasiri doonaa nafistii waynayd ee uu lahaan lahaa haddii uu ooyo bilaa qiiro iyo qaylo.

Dulmi riyo

• In riyada lagu arko cadaalad darro waxay ka mid tahay riyooyinka la mahadiyo ee tarjumaannada qaarkood, sababtoo ah waxay yiraahdeen qofka la dulmay ee riyada ku jira wuxuu noqon doonaa mid caddaalad ah oo dhab ah, madaxiisana si dhakhso ah ayaa loo qaadi doonaa haddii Eebbe idmo.
• Marka uu arkaba ku riyoodo in lagu eedaynayo xumaan iyo gardaro oo uu awooday in uu baxsado ka hor inta aan riyada lagu ciqaabin, aragtidaasi waa mid amaan mudan oo ka dhigan in wax arka uusan ilaah u qaddarin in uu ku hoos dhaco hubkii daalimiinta. Laakiin wuu ka badbaadi doonaa iyaga oo waxaa lagu xoojin doonaa qalcadda Ilaah ee aan la soo koobi karin noloshiisa oo dhan.
• Hadduu Eebbe ku dhibo qof dhab ah isagoo dadka qaarkiis ka qaaday xaqa iyo xaq-darada cad, oo uu ku riyoodo inuu yahay maxbuus oo lagu dulleeyahay riyada ilaa arrintu gaadhay heer dullinimo buuxda ah, markaas aragtidan. macneheedu waa sarrayntii iyo sarrayntii mawqifka hammiga dhabta ah iyo hanashada sharafta iyo awoodda uu ku leeyahay cid kasta oo aflagaadaysay oo dhib iyo murugo u geystay.
• Aragtidaasi waxay leedahay tafsiir kale, oo ah haddii qofka riyoonaya uu yahay qof daciif ah oo diinteeda ku jira oo aan ilaahey u caabudin sidii la rabay, oo uu ku arko in la dulmiyay oo la bahdilay, markaas aragtidaas waxaa lagu fasiraa shakhsiyad aan ka fiirsi lahayn. Arrintaasina waxay ka cadhaysiin doontaa Eebbe isaga, waxayna sidoo kale tilmaamaysaa in darxumada iyo hindisaha la’aantu ay karaameeyaan Martidu waxay ka mid yihiin dabeecadda qofka riyooda, sidaa awgeed waa qof ku fool xun hab-dhaqankiisa iyo shakhsiyadiisa.
• Faqrigu waa mid ka mid ah tafsiirrada ugu cad cad ee aragtidan, qof kasta oo riyadaas arkana waa in uu maanka ku hayaa in awooddiisa dhaqaale ay aad hoos ugu dhacayso, haddii uusan dhammaan ka taxadarinna uu nasiib darro noqon doono faqri, iyo soo socda. maalmaha ayaa noqon doona maalmaha ugu adag noloshiisa.

Qofka riyada lagu dulmiyo maxaa lagu fasiraa?

• Aragtida lagu amaani karo riyada waxaa ka mid ah in qofka riyoonaya uu ku riyoodo in uu la kulmo bahdil iyo dulmi uu kaga yimaado mid ka mid ah dadka talada u haya, dadkaas oo u gargaara oo garab istaaga.
• Haddii uu maxbuusku riyo ku arkay in lagu dulmiyay, oo oday iyo darajo sare lagu soo xadgudbay xaqiisa ilaa uu dareemayo in la dulmiyay, aragtidaasi waxay ka dhigan tahay xornimo iyo hanashada xoriyadii laga xaday sanado badan ka hor.

Dulmiga riyo

• Tafsiirka dadka dulman ee riyada, sida uu sheegay Al-Nabulsi, waxaa fasiray addoonku, ama in la aqoonsado qofka ku nool inta uu dhexdhexaad ka yahay saxaraha.
• Haddii wax arka uu ku riyoodo inuu ku xad-gudbay xaquuqda qof gaar ah riyo, markaa aragtidani waxay muujinaysaa in wax arka uu si dhakhso ah u dulmi doono qof.
• Haddi uu riyo uhu arko in uu xanuun hayo oo la dulman yahay oo uu dadka dhex socdo isaga oo rajaynaya in uu u soo raaco cid u hiilisa oo xaqiisa u soo ceshata, aragtidaas waxa loo fasirtay in wax lagu dulmiyey oo aanu awoodin u dulqaado dareenkan.
• Haddi uu ku riyooday ruuxa daalimka ah oo aan xaq ahayn, dadkuna ay wada ogyihiin in ficilkiisu uu yahay mid ceeb iyo cadaalad darro ah, oo uu si lama filaan ah riyada ugu arkay isaga oo ku dhaqmaya hab-dhaqanka caddaaladda iyo caddaaladda, dadkuna ay aad ula dhacsan yihiin. markaas fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in Eebbe hanuuni doono qofkaas oo uu ka mid noqon doono kuwa suubban oo xaq ah dhawaan, wuxuuna isku dayi doonaa inuu camalkiisii ​​hore ku nadiifiyo wanaag iyo caddaalad dheeraad ah.
• Qoomamaynta iyo calool-xumada waxay ka mid yihiin calaamadaha ugu cad cad ee riyooyinka ku riyooda inuu yahay kan dadka dulmiya, xaqooda qaata, xoog iyo xaqdarro ku laaya.
• Marka uu riyuhu ku riyoodo in saaxiibadii ay khiyaameeyeen oo ay si naxariis darro ah ugu dulmiyeen, waxa ay riyadaas ka dhigan tahay in uu mar dhow u gacan galayo daalimiinta, qofkii xumaan doonana uu noqon doono madax uu shaqada ku hayo ama qof caan ah. dalkiisa.

Tafsiir riyo ah in la i dulmiyay

• Ibnu Siriin waxa uu yidhi haduu riyo ku arkay qof uu ku dulman yahay hogaamiyaha dalkiisa, taasi waxay xaqiijinaysaa in wax arka uu Ilaahay siin doono amar weyn oo uu masuul ka noqon doono daryeelka kooxo badan oo dad ah sababtoo ah wuu mudan yahay. shaygaas.
• Haddii uu riyuhu arkay in lagu dulman yahay riyada, oo uu u duceeyo in Eebbe u cadaalad falo, aragtidaasi waa mid mahad leh, wanaagna wuu ka iman doonaa insha Allaahu.
• Haddiise uu riyuhu duco diidmo ah, taasoo ah adeegsiga erayo aan ku habboonayn ducooyin iyo ducooyin ka dhan ah daalimka isagoo ula jeeda inuu dhib weyn u geysto isaga iyo carruurtiisa, markaas aragtidaas waxaa lagu macneeyaa inuu riyooday mid gariiraya. qofka xaqiiqadiisa iyo maskaxdiisu mar walba waxa ay ku mashquushaa qofka dulmiyay, mashquulkaasina waxa uu ka qaadi doonaa tamartiisa togan.

Baryada kuwa la dulmay riyo

• Cadaalad darada riyo ku jirta inta badan buugaagta tafsiirka ayaa lahaa tafsiiro togan, gaar ahaan haddii riyooyinkii dhab ahaantii la dulmiyay.
• Aragtida aan fiicneyn waxaa ka mid ah in qofka riyooda uu gacanta u taago riyo isagoo ujeeddadiisu tahay baryo, balse uu dareemayo in carrabkiisu guntan yahay oo uusan awoodin inuu Alle baryo, riyadaas waxaa lagu fasiraa xumaanta iyo masiibooyinka ka adkaan doona qofka riyooda. dhawaan.
• Marka uu arkaba ku riyoodo inuu ku baryayo riyadiisa, balse uusan magaca Eebbe ku xusin ducada, markaas aragtidaas waxaa lagu fasiraa inuu riyuhu yahay qof munaafaq ah, baryada uu Eebbe baryina waa mid aan la aqbali karin.
• Haddi la dulmiyey ninkii riyooday oo uu waayey cid ag taagan oo ka aargoosata kuwii xaqa qaatay oo uu riyo ku arkay inuu Eebbe u baryayo inuu u hiiliyo uguna hiiliyo si uu xaqiisa u qaato. Riyadani waxa ay tilmaamaysaa in laga baxsanayo dulmiga iyo in laga soo baxo mugdiga una soo baxo iftiinka iyo guusha dhawaan.
• Haddi uu riyuhu riyo ku arko in uu sidiisa u baryayo, aragtidaasi maaha mid la mahadiyo oo waxay ka dhigan tahay in wax arka uu nimcooyin badan oo xagga Eebbe ka siiyey, balse uu ku caasiyoobay oo aanu dareemin inta ay le’eg tahay muhiimadda ay ku leeyihiin noloshiisa. sidaas darteedna ugama mahad naqdo hadiyadihiisa aan la tirin karin.
• Haddi uu ku riyooday ninkii riyooday isagoo Alle uga baryaya inuu u naxariisto dulmigii uu dhadhamiyey ee lagu jirdilay, markaas aragtidaasi way wanaagsan tahay oo waxay caddaynaysaa in riyadii laga xaday mid ka mid ah xuquuqdiisii, Ilaahayna wuu soo noqon doonaa. isaga, sidaas darteed riyadan, turjubaanadu waxay ku nuuxnuuxsadeen, waxaa loo fasiray inay tahay mid si degdeg ah u buuxinaya baahida, haddii Eebbe idmo.
• Marka uu arka jaban ee dulleeya uu ku riyoodo inuu Rabbigiis ka baryayo in uu sharaf iyo guul u sahlo, oo uu ku arko qof kale oo u baryaya, riyadani waxay ka dhigan tahay in Ilaahay riyihiisa ku maamuusi doono abaal-marin cajiib ah oo uu ka galay dulmigii uu ku kacay. wuu ku dhacay oo wuxuu siin doonaa duco iyo arsaaqo.

Ducada daalimiinta oo riyo ku jira

• Qofku marka uu riyo ku soo bandhigo cadaalad darada waxa ay ku xidhan tahay xaaladiisa nololeed ee dhabta ah, hadii uu ahaa nin aad u xoog badan, riyadani waxa ku jirta digniin uu ilaahay uga digayo oo ah in dulmiga dadka uu ku dhamaanayo ay noqon doonto abaar iyo baahi, waxaa u dheer inuu naarta galo iyo qaddar xun, xataa hadduu yahay qof aan tukan, markaas aragtidaasi waxay xaqiijinaysaa inuu naftiisa dulmiyey isagoo sannadahan oo dhan ka fogaaday inuu Eebbe baryo oo uu ku raaxaysto.
• Haddi uu riyuhu yahay qof dulmi badan oo uu riyo ku maqlo in qofka la weeraray uu Alle ugu baryayo in uu ka aarguto oo uu ku garab galo sidii uu xaqiisa uga qaadan lahaa kuwii dulmiyay, markaas aragtidaasi waxa ay leedahay dulmi aad u daran taas oo keeni karta in uu ka aargoosto. ku soo dhaadhac riyoodo, waayo, muu ixtiraamin xaqa masaakiinta, oo intuu u naxariisan lahaa, ayuu xaqiisa qaatay oo u daayay inuu dunida la kulmo isagoo murugaysan.

Calaamadaha muujinaya caddaalad-darrada riyada

• Haddii uu riyuhu riyo ku riyooday in ilmadiisu ay ka soo qubanayso oohinta oo uu ka jeexjeexay dharkii uu ku xidhnaa riyada xanuunka iyo murugada dartee, riyadan uu ku arkay maaha mid la mahadiyo oo waxay uga digaysaa riyihiisa inuu yahay. isagoo ku soo wajahan marxalad noloshiisa ka mid ah oo ay ka buuxaan xanuun iyo dullinimo ka dhalatay cadaalad darada uu la kulmi doono dadka qaarkiis oo aan u naxariisan.
• Turjubaanada qaarkood waxay yiraahdeen haddii uu riyuhu ku riyooday inuu dadka kale dhibayo, oo uu been sheegayo isagoo ujeedkiisu yahay inuu dadka khiyaaneeyo, khiyaaneeyo, oo uu masiibo ku dhaco, markaas aragtidani waxay fasiraysaa in riyuhu la mid yahay shaydaanka dhulka jooga. ku dhex socda oo ujeedadu tahay inay waxyeeleeyaan oo xumaanta u jeclaadaan dadka kale kuna farxaan dhibtooda iyo murugadooda.
• Culimada cilminafsigu waxay sheegeen in qofka riyooyinkaas ku arka isagoo ku raaxaysanaya oo aan waxyeello loo geysanayn ay ka dhigan tahay inuu yahay shakhsi nafsi ah oo aan dareemayn xanuunka damiirka oo aan dan ka lahayn jiritaanka Eebbe iyo ciqaabtiisa, balse raadiya. Farxadda murugada leh ee uu u geysto dadka oo uu arko iyaga oo xanuun daran oo si qasab ah u ooyaya.
• Mid ka mid ah calaamadaha ugu adag ee caddaalad-darrada lagu garto riyada waxaa ka mid ah in la arko qofka riyoonaya laftiisa oo dadka caayaya oo caburinaya, iyadoo ay u sii dheer tahay riyada oo ku riyoonaya inuu qof jir dil u geysanayo ama uu af ku aflagaadeynayo.
• Ninka guursaday hadduu arko inuu carruurtiisa jidh-dilayo oo naagtiisa dhayalsanayo oo uu dulleeyo, markaas riyadaas waxaa lagu fasiraa inay tahay shakhsiyad xaq-darro ah, Ilaahayna wuxuu ku ciqaabi doonaa ciqaab nooc kasta ah maadaama uu dulmiyey dadkii ugu dhawaa.
• Marka uu riyuhu ku riyoodo in uu dulmi iyo dulleeynayo oday da’ ah, riyadaas waxaa lagu macneeyaa mid fool xun, taasoo la macno ah in qofka riyoonaya uu ku dhex dhacay meertada dadka is dulmiya maadaama uu laabta Shaydaanka iyo sharciyadiisa beenta ah geliyey. sidaas darteedna ciqaabtiisu waxay noqonaysaa in Eebbe dadka kale ka dhigo kuwo caayaya oo u dulleeya siduu yeelay.

Tafsiirka riyo ku saabsan in aan dhaho Ilaah baa igu filan, isagaana u kheyr badan haweeney la furay.

• Haddi ay riyadu ahayd naag la furay oo uu soo maray guur aad u qallafsan oo niyad jab ku riday, kalsoonidiina ka luntay inta badan dadka ku xeeran, oo ay maalin ku aragtay riyadeeda in ay ku celcelinayso Alle ayaa igu filan, isagaana Qofka ugu wanaagsan ee arrimaha riyada ku jira, markaas aragtidani waxay u ballan qaadaysaa in ciddii xaqeeda ka qaada ay u soo noqon doonto oo ay cafis iyo cafis weydiisato.
• Islaantii la furay hadday aragtidaas aragtay oo ay xanuun nafsi ah iyo caddaalad darro la ildaran tahay, isla riyadaasna ninkeedii hore uu u soo baxay oo u yimid oo uu ku celcelinayo odhaahdii ahayd (Waan ka xumahay) oo uu qirtay in uu sabab weyn u ahaa iyada. Dulmiga iyo dulmiga muddo sanado ah oo xiriir ah, markaas aragtidaas waxay ka dhigan tahay in ninkeedii hore uu dhab ahaantii dareemayo dambi weyn oo dhankeeda ah wuxuuna doonayaa inay ka cafiso wixii uu sameeyay, ama fasirto aragtida ah inuu soo laaban doono iyada oo ujeedadu tahay. in uu isaga u soo noqdo oo uu dib u wada noolaado.
• Haddii la dhacay ama la dhacay xaqiiqdii, riyadani waxay ka dhigan tahay in Eebbe u furi doono dariiq ay ku ogaan karto cidda xaday oo uu ka soo celin doono lacagteeda.

Fasiraadda riyo ku saabsan caddaalad-darrada haweenka aan guursan

• Aragtidaas ku jirta riyada haweeneyda keliya ayaa tilmaamaysa in ay tahay qof shaki badan dabeecad ahaan, oo aan jeclayn in ay marar badan ka dhex muuqato bulshada oo ay ku dhex milmaan dadka kale sababtoo ah waxay ka maqan tahay xirfadda isku kalsoonaanta iyo la macaamilka dadka si habboon oo bulsho ah. Aragtidaas waxaa lagu macneeyay inay la ildaran tahay isku dheelitir la'aanta shakhsiyadeed, arrintani waxay ku keeni doontaa jahawareer.
• Culimadu waxay sheegeen in haddii ay haweenayda kelidii ahi ku riyooto riyadan ay fasirkeedu xun yahay oo ay ka dhigan tahay in qof uu nolosheeda u soo gelayo si uu ula saaxiibo ama uu niyadda ugu xidho, balse labadaas arrimoodba ujeeddadiisu waxay noqonaysaa. oo dhankeeda wax duminaysa, nasiib darrona wuu awood u yeelanayaa inuu xakameeyo oo uu si xun u waxyeeleeyo, sidaa awgeed naagta doobnimada ah hadday aragto aragtidan waa inay aad uga taxadirtaa isdhexgalka bulshada ay la yeelato cid kasta oo ay taqaanno, hadday saaxiibo cusub yihiin iyo hadday yihiin dad ay leedahay. loo yaqaan sannado badan, sababtoo ah ma garanayso dhibka ka iman kara midkoodna, sidoo kale waa inay isku hubaysaa Eebbe iyo ilaalintiisa si ay uga nabadgeliso dhibka.
• Gabadha aan guursaneyn hadday aragto inay xaq-darro tahay oo ay heerkeeda ugu sarrayso baal-marsanaanta iyo ku-takri-falka ay dadka kula dhaqmayso, markaas aragtidu waxay tilmaamaysaa in dulmigeedi dhammaadkiisu dhow yahay, Eebbena wuu u tumanayaa sidii uu Qaaruun u tumay oo uu uga dhigay. tusaale kuwa u fiirsada.
• Haddii riyadu ay ka mid tahay gabdhaha jecel dharka garaaca iyo oggolaanshaha xiriirka aan sharciga ahayn, oo ay ku aragto riyadeeda inay qof ku xad gudubtay, markaa fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay inaysan xumaan shisheeye mustaqbalka, laakiin way isku khaldami doontaa, sababtoo ah ficilada aan loo baahnayn ee ay ku kacdo, kuwaas oo ah dembiyo korkeeda ku soo ururaya iyada oo aan ogaanin, riyadani waa jacaylka Ilaah ee addoomadiisa, sababtoo ah waxay u iftiiminaysaa aragtidooda in waxaad samaynaysaan ay tahay khatar iyo khatar. sax ahayn, xalna ma laha in laga fogaado intaan la gaadhin wakhtiga, qofkuna ma helin fursad uu ku cafiyo dunuubta uu galay.
• Haddii qofka riyoonaya uu ka soo jeedo qoys ladan, ama haddii ay tahay gabadh ku shaqaysata shaqo sharaf leh, oo ay lacag badan ka qaadato, oo ay riyadeeda ku aragto inay qof dulmiday, markaas Riyadu waxay ka dhigan tahay in lacagteeda uu Ilaahay ka saarayo, una keenayo xadhkaha faqriga, markaas laba shay oo keliya ayaa hor yaal qofka wax arka: ama waxay Ilaahay ka baryaysaa in aanay qayb ku lahayn tafsiirkii aragtida. ama haddii ay tafsiirkii araggu run noqoto, waa in ay ku adkaysataa salaadda ilaa uu Eebbe ka sabar siiyo, ugana abaal-mariyo wax ka badan wixii laga qaaday.

Fasiraadda cayda ee riyo

• Aragtida xun waxaa ka mid ah in riyo lagu arko xanaf, la fara-xumeeyo kuwa tabarta yar, duudsigooda xuquuqdooda, iyo in lagu mashquuliyo arrimo aan shaqo ku lahayn, iyadoo tafsiirkii aragtida loo kala saaray dhowr tafsiir oo uu ugu horreeyo. taasoo ah haddii uu riyuhu ka mid ahaa ragii gacanta ugu galay damaca habaaran ee lacagta, markaas fasiraadda aragtidu waxay ka dhigan tahay inuu hadda ku dhex muquuranayo Lacagtu waa mid aan la garanayn halka ay ka timid oo ay sii socoto in laga soo ururiyo dhammaanba. xaaraan, ha noqoto ganacsi sharci darro ah, lacag agoon ah oo la cuno, lacagta dadka oo la xado iyo meelaha kale ee shareecada iyo shareecada ay reebtay.
• Aragtidu waxa kale oo ay xaqiijinaysaa in mulkiiluhu uu ka mid yahay kuwa leh ujeeddooyin xunxun oo dadka ku boorriya wax kasta oo khaldan, naftoodana ugu xawaasinaya sida Shaydaanka oo ay ujeeddadoodu tahay in ay ka fogeeyaan jidka xaqa ah oo ay isaga oo kale ku dhacaan dariiqa baadilka. .
• Astaamaha hiigsiga waxaa ka mid ah in qofka wax aragga ah xiriirkiisu uu ku koobnaan doono saaxiibada xun xun ee ku dhiirigaliya inuu sameeyo caddaalad darro oo aan runta arkin.
• Gabadha aan guursan haddii ay ku riyooto in ay tahay dhibane af-lagaado iyo xaq-darro kaga yimid dadka kale, markaas aragtidaas Alle ayaa u soo diray si ay si fiican u ogaato in dhammaan ficilkeeda iyo hab-dhaqankeeda lala socdo iyo cidda ku dhuumanaysa. waa dad sheegta inay saaxiibo dhow yihiin, laakiin dhab ahaantii aad bay u neceb yihiin oo waxay rabaan inay wax qalad ah sameyso si ay u hesho fursad ay ku dhaleeceyso oo ay u dhex gasho bandhigeeda.
• Haddii uu riyuhu ku riyooday in uu qof caayay ama ku xadgudbay, aragtidaasi waxay ka dhigan tahay in qofka riyooda uu yahay qof danaystayaal ah oo naftiisa uun raadin doona, danaystenimadan xad dhaafka ah iyo naceybka ayaa maalin uun ka dhigi doona mid kali ah oo uu waayi doono dhammaan dadkii yaqaanay.
• Qofka riyooda haddii uu arko in qof dulmiyay oo uu riyo ku xanto, markaas riyadani waxay xaqiijinaysaa in qofka riyooda uu yahay mid aan u qalmin mas’uuliyadda oo aanu samayn karin wixii loo igmaday si sax ah.
• Waxa riyo lagu yidhi af-xumo waa xanta iyo xanta qofka wax arka uu ku dhacayo, iyadoo la og yahay in xadiiskan laga sheegi doono ay sabab u tahay in la burburiyo muuqaalkiisa iyo taariikh nololeedkiisa hortooda dhammaan dadkii yaqaanay.

Maxaa lagu fasiraa in riyo lagu arkay oohinta kuwa dulman?

• Fasiraadda riyo ku saabsan oohinta caddaalad-darrada waxay muujinaysaa in riyuhu muujin doono murugadiisa iyo murugada, iyo in Eebbe siin doono farxad weyn dhawaan.
• Mid ka mid ah Gabdhahaasi ayaa sheegtay in si xun loo dulmiyay xaqiiqda, waxayna ku celcelineysay inay Alle ka baryeyso inuu xaqa ka qaado kuwii dhacay, ilaa ay ka seexatay oo ay ku riyooday iyadoo barooraneysa oo ay Alle ku baryeyso isla ducadii ay adeegsan jirtay. in ay ku celceliso intay soo jeedday, Aragtidiina way ku rumoobi doontaa, tilmaanta labaadna waxa weeye in Dulmigeedu dhammaanayo, Illahayna Shuruudaha Dulmiga iyo Dullinimada uu ugu beddelo Nasteexo iyo Guusha mar dhow. diyaar u ah.
• Haddii uu riyuhu ku riyooday inuu ooynayo oo uu si lama filaan ah isku arkay aaska mid ka mid ah marxuumiinta, markaas aragtidani waa mid ammaan leh, waxaana lagu fasiray duco iyo caddaalad taasoo noqon doonta nasiibkiisa dhabta ah.
• Markii uu riyooyinkii ku riyooday in uu ku ooyay riyadiisii, balse ilmadiisu ay dhabannada ka noqotay dhiig dareere ah halkii ay ka ahaan lahaayeen biyaha diirran ee ishu marka ay ilmaynayaan, fasiraadda riyadu waxa ay ka dhigan tahay in qofka riyooday uu la nool yahay xanuun iyo qoomamo dhab ah. , Illahayna wuu u naxariisan doonaa xaaladiisa, wuxuuna u furi doonaa inuu ka towbad keeno dunuubta ku kaliftay inuu ka qoomameeyo oo aan ku faraxsanayn noloshiisa, sababtoo ah shalaaydu waa talaabada ugu horeysa ee towbad keenka iyo u dhawaanshaha Alle (Swt) , Eebbana waa ka sarreeya oo ka cilmi badan.