Tafsiirka riyo ku saabsan kuwii dhintay oo riyo kula hadlaya kuwa nool by Ibn Siriin

Inta badan waxaynu aad ugu tamashleynnaa in aynu la hadalno meydkayaga oo aanu tabnay oo laga mamnuucay in ay la kulmaan, waxaana laga yaabaa in raxmad Alle inoogu deeqo in ay nagu soo booqdaan oo ay nagula hadlaan riyooyinkeena, haddana ma aha in dhammaan aragtiyadu wanaag u horseedaan qofkii lahaa, balse. waxaa jira wax muujinaya dhibkiisa iyo dembigiisa mararka qaarkood, sidaas darteed waxaa lagama maarmaan ah in la barto tafaasiisha si aan u fasirno erayada kuwii dhintay ee riyada ee wax arka iyo waxa loola jeedo.

Erayadii dadka dhintay oo riyo ku jiray xaafadda

Ma qof qalbigaaga ku dhow ayaa ku soo booqday oo Ilaahay beri ka hor hurdadii buu ku dhintay oo kula hadlay? Haddii aad tan hore u aragtay, xusuuso tafaasiisha aad aragtay, si aan u ogaanno waxay muujinayso aragtiyadaada.

• Hadii uu riyo ku arko in uu qof dhintay la hadlayo balse uu diiday in uu u jawaabo taasi waxa ay daliil u tahay cadhadii uu u qabay iyo in aanu ku qanacsanayn waxa uu aduunka ka samaynayo,waxana waajib ah in uu iska hor yimaado. khaladaadkiisa oo uu saxo.
• Haddi uu riyooday werwer ama murugooday oo uu riyadaas ku arkay riyadiisii, waxa uu u hanqal taagayaa qofkan dhintay oo uu u hanqal taagayo sheekadoodii hore iyo in ay u ahayd ceelka siraha (Alle ha u naxariistee).
• Haddii uu arkay laba qof oo run ahaantii Alle agtiisa ka baxay oo hadal canaan ah ama eedaymo dhex maray, markaas waxaa dhacaysa qalalaase indhihii wax arka uu dhawaan dhici doono, balse isaga oo caqligiisa iyo garashadiisa adeegsanaya. way ka adkaan doontaa.
• Waxa la yidhi haday haweenayda dhimatay ninkeeda kula hadasho naxariis iyo naxariis, taasi waxay daliil u noqonaysaa inuu ku sii jiro axdigii oo aanu ku fikirin inuu guursado.
• Haddii wax arkahu buko, waxaa laga yaabaa inuu jirradiisa sii dheeraado haddii uu hurdo qofka dhintay isku duubo, laakiin haddii hadalka iyaga ka dhexeeya uu ahaa mid fog, markaas waxay calaamad u tahay inuu soo kabsado.
• Hadduu wax arkahu faqiir yahay, sheekadiisa macaan ee uu dadka dhintay la sheekaysto waxay daliil u tahay in uu faqriga ka baxay, hadalka cadhadana waxa ay daliil u tahay khasaaraha kale ee uu arkaba la kulmo.

Erayadii dadka dhintay ee xaafaddii ku riyooday Ibnu Siriin

Marka loo eego shuruudaha qofka dhintay iyo muuqashadiisa markuu la hadlay arruhu, tafsiirkii Ibnu Siriin wuxuu ahaa sidan:

• Qosolka ama dhoola cadeynta qofka dhintay waxay daliil u tahay xaqnimada qofka aragga leh, gaar ahaan haddii uu ku jiro marxalad adag oo noloshiisa ah oo uu quus ka istaagi rabo, markaas aragtidiisu waxay u tahay bishaaro. muddo ayaa dhaaftay.
• Xanaaqadiisa iyo in uu wejigiisa ka jeediyo qofka wax arka, waxa ay daliil u tahay xumaanta uu ku samaynayo adduunyada, iyo damaca qofka dhintay in uu uga digo falkiisa iyo in loo baahan yahay in uu dembigiisa ka towbad keeno inta aan la gaadhin wakhtiga. .
• Sheekada uu la yeeshay gabadha welwelka iyo murugada ku habsatay ee ay ku guuldarraysatay in ay hesho ninkii ugu habboonaa ee uu guursado, waxa ay daliil u tahay in murugada laga saaray, welwelka ay ka qabto, guurkeeduna u soo dhawaado nin dhallinyaro ah oo dhaqan iyo akhlaaq wanaagsan leh.
• Rabitaanka qofka dhintay inuu wax ka qaato kuwa nool, ama uu carrabkiisa ku weyddiisto, waxay daliil u tahay inuu aad ugu baahan yahay qof u duceeya, ama qof siiya sadaqo joogto ah oo uu uga faa’iidaysto geeridiisa ka dib.
• Haddii qofku riyo ku arko in aabbihiis u yimid isaga oo xanaaqsan, markaas waa inuu beddelaa jihadiisa iyo qaab nololeedkiisa. Waxa laga yaabaa in uu yahay qof yar oo raaxaysigiisa ku talaxtagay oo aan aakhiro ka fiirsan.

Erayadii dadka dhintay ee xaafadii ku riyooday dumar aan guursan

• Aragtida gabadhu waxa ay xambaarsan tahay waxyaabo badan oo inta badan ay iyada ku jirto, kuna bishaaraynaysa wax kasta oo wanaagsan mustaqbalka, haddiiba sheekadu ay ahayd mid saaxiibtinimo leh oo ay ku sifoobeen degenaansho iyo isu-soo-dhowaansho labadaba.
• Sheeko dheer oo ay la yeelatay, farxadna ay ka dareemaysay, ayaa daliil u ah farxadda dhabta ah ee sugaysa, waxaana laga yaabaa in nin cusub oo guursaday uu u yimaado dhawaan, kaas oo qof walba raalli ka yahay, wayna la noolaan doontaa. degan iyo xasilooni.
• Haddii ay gabadhu waydo hooyadeed, waxa laga yaabaa inay maalmahan u baahato talooyinkeeda qaaliga ah, haddii ay aragtay inay si niyad ah ula hadlayso riyadeeda, markaa waxay tilmaan u tahay sida ay hooyadu ugu qanacsan tahay gabadheeda iyo taageerada nafsiyadeed ee ay u hayso.
• Haddii ay ka qaadato lacag ama cunto ay ka qaadato marxuumka oo ay iyadu jeceshahay, markaas tani waxay caddayn u tahay guurkeeda nin dhallinyaro ah oo ay aad u jeceshahay, oo ay hore ugu riyoonaysay inay guursato.
• Dhanka kale markay aragtay ninka dhintay oo la hadlaya oo isku dayaysa inay ka dhaadhiciso inuu nool yahay, taasina waxay daliil u tahay jacaylka ay dadku u qabaan qofkan dhintay iyo baryada joogtada ah ee ay u hayaan, waxaana laga yaabaa inuu yahay caalim faa’iido badan ka tagay. aqoonta aduunka.
• Waxyaalaha aan wanaagsanayn ee ay aragtidu tilmaami karto waxaa ka mid ah joogitaanka marxuumka oo xaalad murugo leh ku sugan yahay, oo uu u muuqday mid werwer iyo murugo leh, maadaama uu si ba’an ugu baahan yahay duco, sababtoo ah ma badna camalka wanaagsan ee dheellitirka camalkiisa wanaagsan.

Fasiraadda in la arko erayada meydadka in kuwa nool riyo ah naag la qabo

• Aragtidu waxa ay tilmaamaysaa xaaladda guurkeeda iyo xidhiidhka ay la leedahay ninkeeda iyo carruurteeda, marka loo eego xaaladdeeda marka ay la hadlayso qofka dhintay.
• Haddii naag la qabo ay aragto in hooyadeed oo dhimatay ay u timid iyada oo hurda oo ay u muuqato mid raaxo leh oo niyadda ku haysa, markaas way ku faraxsan tahay xaaladdeeda ninkeeda waxayna ku faantaa gabadheeda iyo waxa ay u samaynayso danta iyada. qoyska.
• Haddi ay sii dheeraato sheekadii u dhexaysay labadooda riyo, oo ay ahayd saaxiibtinimo, waxay caddayn u tahay in wax arka uu ku raaxaysanayo caafimaad iyo fayoobi, lagana yaabo inay hesho barako nolosha.
• Cayda aabbaheed ama hooyadeed ee ay riyo ku tahay, waxay ka dhigan tahay in aanay ku qanacsanayn iyada ama waxa ay samaynayso, maadaama ay dhici karto in ay ninkeeda xaqdarro ku tahay ama ay carruurteeda dayacdo, markaas waa in ay wax badan siisaa. waqtigeeda iyo dadaalkeeda.
• Haweenay aan gaadhin farxadii ay ku taamaysay ninkeeda oo ay ka muuqatay murugo badan, inta badan sheekada ay la yeelatay marxuumka ayaa calaamad u ah in ay niyadda ku qaboojiso, isla markaana ay deggenaato, maadaama ay nafis soo dhawdahay, farxadduna ay ku imanayso samir. iyo xisaabinta.
• Hadalka marxuumka oo dhamaystirani waxa ay daliil u tahay xaaladihiisa aakhiro iyo xaaladaha uu ku sugan yahay qofka wax arka adduunka oo ku xidhan nooca hadalka iyo lahjadiisa.
• Marka qaraabadii ay ka dhimatay garabka ka salaaxdo, waxay ku barakaysnaan doontaa ubadkeeda oo ay ku farxi doontaa inay heer sare ka gaadheen oo ay leeyihiin sifooyin badan oo wanaagsan oo qof walba jecel yahay.
• Marka la eego in uu iska indha tiray oo uu la hadlo dadka kale, waxay daliil u tahay qalalaasaha qaarkood khalkhal gelinaya xasilloonida qoyskeeda, balse waxay u badan tahay inay si degdeg ah uga gudubto, nolosheedana ay ku soo noqoto sidii hore.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay oo la hadlaya kuwa nool ee riyo ku jira haweeney uur leh

Xaaladda caafimaad ee haweeneyda uurka leh iyo xaaladda ilmaha dhalanaysa ayaa laga yaabaa in ay ku xidhan tahay aragtideeda si weyn, marka la arko iyada oo la hadlaysa qof dhintay, waxa laga yaabaa inay xambaarsan tahay calaamado badan oo ay ka mid yihiin.

• Joogitaanka qaacidada canaanta iyo waano ee ay la sheekeysaneyso marxuumka ayaa ah mid muujineysa sida aysan u daneyneynin caafimaadkeeda, iyo dayaceeda la buunbuuniyay, taasoo keeni karta khataro soo wajahda xilliga ay dhalaneyso.
• Dhoola cadeynta marxuumka marka ay hadlayso waxay calaamad u tahay in aysan ka welwelin dhalmada, maadaama ay noqon doonto mid dabiici ah oo fudud, laakiin waa inay taxaddar muujisaa, wax kale.
• Hooyada geeriyootay hadii ay haweeneyda uurka leh siiso ilmo aad u qurux badan, tani waxay calaamad u tahay inay dhali doonto gabadh qurux badan, haddii ay bilaha hore ku jirto, bilaha ugu dambeeyana nooca uurjiifku waa lab. muuqaal wanaagsan iyo nuxur leh.
• Haddii qof u dhow uu u yimaado, oo uu soo xidho dhar cad oo hadyad ah, markaas waa muujinta maqaamkeeda sare ee Eebbe agtiisa iyo risqiga faraha badan ee ay gabadhu iyaduna hesho.
• Khasaaraha araggu leeyahay waxaa ka mid ah in ay aragtay qofka dhintay oo ka muuqda dhar-xiran oo muuqaalkiisu aad u fool xun yahay, maadaama ay u badan tahay in aanu ka mid ahayn kuwa suubban ee adduunyada ku sugan, markaas ayuu u yimid iyada oo ka codsanaya in ay u naxariisato. Haddayna ehelkiisa ahayn ha u sheegto aragtideeda si ay ugu bandhigaan wanaag badan oo ka fududeeya cadaabka korna u qaada.

Erayadii kuwii dhintay ee nool waxay ku riyoonayaan nin

• Qofka dhintay markuu u yimaado inuu riyo kula hadlo, ninka aan guursan wuxuu u baahan yahay qof u fududeeya sidii uu u heli lahaa shaqo ku habboon si uu mustaqbalkiisa u dhiso.
• Hadii uu arko isaga oo u cadhaysan, ninkani waxa uu ka mid yahay dambiyada faraha badan, waana in uu aad ugu fiirsadaa, kana fogaadaa saaxiibada xun xun ee sabab u ahaa fasaadka.
• Hadalkaas oo ku sifoobay degenaanshuhu, waxa ay u bishaaraynaysaa in arka in uu ku sii siqayo marxalad cusub oo noloshiisa ka mid ah, taas oo farxad iyo xasillooni ay ka jirto, ha noqoto mid xirfadeed iyo mid qofeedba.
• Haddii uu ninku wax qaali ah ka qaato marxuumka, waxa uu heli lahaa macaash aad u badan run ahaantii haddii uu shaqo-bixiye yahay, waxa uu heli lahaa dallacaad haddii uu shaqaale ka yahay machad.
• Talada uu marxuumku u jeediyay arjiga waxa ay daliil u tahay in uu faa’iidooyin badan heli doono mustaqbalka.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay oo ku hadlaya taleefanka

• Qofka dhintay marka uu qof kale telefoon kula hadlo, waxay muujinaysaa baahida uu u qabo nolosha qoyskiisa iyo kuwa naftiisa ku mashquulay inay xusaan oo u duceeyaan.
• Haddii muddada wicitaanku uu dheeraaday, tani waxay muujinaysaa cimriga, caafimaadka iyo fayoobaanta wax arka, gaar ahaan haddii uu bukay dhab ahaantii.
• Marka laga hadlayo baaqa si dhakhso ah u dhammaanaya iyo qofka dhintay oo muujinaya cadho, tani waxay calaamad u tahay dhibaatooyinka uu riyuhu la kulmi doono mustaqbalka, waana inuu si fiican ugu diyaar garoobaa sidii uu uga gudbi lahaa.
• Marka la eego in aabbihii uu yahay kan u yeedhaya, xaqiiqdiina uu dhintay, waxa ay daliil u tahay in arraggu u baahan yahay talada mid ka mid ah wax-garadka reerkiisa, oo uu aad ugu tebayo joogitaanka Aabbihiis oo toosin jiray. isaga wixii dantiisu ku jirto.
• Khasaaraha ay leedahay Aragtida waxaa ka mid ah in ninkii lahaa uu ka mid yahay dhinacyada ay wada sheekeysanayaan Marxuumka, waxaana uu ka qaaday ballan uu ku booqanayo, iyadoo laga yaabo inuu muujinayo in geeridiisa ay dhowdahay, gaar ahaan haddii uu la ildarnaa cudur ama dhibaato caafimaad oo halis ah.
• Gabadha aragtidaas arkana waxaa daliil u ah in ay dhaxli doonto marxuumka, haddii uu qaraabadeeda ahaa.
• Haddii aan marxuumku la garanayn oo uu u yeedhay inanta, markaas waxay ku jirtaa taariikh farxad iyo guur ah nin dhallinyaro ah oo xaq ah.

In la arko kuwii dhintay waxay ugu baaqaysaa kuwa nool riyo

• Waa mid ka mid ah riyooyinka la mahadiyo oo wanaag badan u leh qofka lagu casuumo, Ibnu Siriin wuxuu sheegay in aragtidu ay daliil u tahay degenaanshaha maskaxda qofka riyooda iyo xasilloonida noloshiisa mustaqbalka.
• Hadii ay xaafadu dhibaato soo gaadho, lacagteedu way korodhaa, xaaladeeda nololeedna way hagaagaysaa.
• Waxa kale oo ay ku tusinaysaa riyada naagta kelidii ah in ay ku guulaysato waxbarashadeeda, nolosheeda gaarka ah, iyo in ay dhawaan guursato qof xaq ah oo ula dhaqma si Eebbe raalli ka yahay, oo ay ku hesho farxadda ay doonayso in ay la noolaato.
• Haddii naag la qabo oo uurkeeda daahiyay ay tahay tii aragga lahayd, markaas waxaa laga yaabaa inay dhaqso u uur yeelato.
• Laakiin haddii martiqaadku uu ku xidhan yahay oohinta dadka dhintay, markaa tani waxay muujinaysaa baahida uu u qabo marxuumku qof u duceeya oo siiya sadaqo.

Fasiraadda riyo ku saabsan qof dhintay oo waydiisanaya qof nool

• Haddii su'aasha marxuumku ay xambaarsan tahay cadho cadho leh, markaas waxay daliil u tahay in aanu ku qanacsanayn qofkaas, iyo rabitaankiisa ku aaddan inuu ku waaniyo inuu hagaajiyo xaaladdiisa oo uu saxo jidkiisa.
• Laakiin haddii su'aashu ay ka kooban tahay nooc ka mid ah hubinta isaga ku saabsan, markaa waxay caddayn u tahay in uu ka soo gudbay caqabad muhiim ah oo ku wajahan mustaqbalkiisa.
• Gabadha aad ku aragto riyada oo hore u soo martay kalinimo iyo la’aanta qof ay jeceshahay agteeda ayaa laga yaabaa in ay calaamad u noqoto in ay niyad jabto oo ay is dejiso kadib werwerkii dheeraa ee soo gaadhay.
• Sidoo kale waa calaamad nasasho daal ka dib iyo nasasho cidhiidhi ka dib, iyo qof gacan siiya haddii uu u baahdo.
• Waxay sidoo kale muujin kartaa rabitaankiisa ah inuu ku wargeliyo wax arka baahida loo qabo inuu u duceeyo kuwii dhintay oo uu naftiisa u sadaqeeyo.

Isagoo riyo ku arkaya meydka oo hadlaya oo qoslaya

• Waa mid ka mid ah muuqalada quruxda badan ee farxadda iyo rayn rayn u keena qalbiga wax arka, xitaa haddii uu dan leeyahay, maadaama ay ka nafiso welwelkaas.
• Naag keligeed ah haddii ay aragto qof dhintay oo la qoslaya riyadeeda, markaas waxay helaysaa wax badan oo wanaagsan, haddii ay weli wax baranayso waxay ku fiicnaan doontaa waxbarashadeeda oo waxay heli doontaa darajooyinka ugu sarreeya.
• Ninka sameeya ganacsiyo kala duwan ama noocyo kala duwan ayaa ku guulaysan doona heshiisyo badan taasoo kor u qaadi doonta hantidiisa.
• Haddi hammiga uu lahaa yool weyn oo uu ku taamayay, run ahaantiina uu dareemay in aan la gaadhi karin, markaas ayey hiigsigu u timid si uu ugu bishaareeyo hankiisa dhow, iyo farxadda qalbigiisa gasha oo sabab u ah isbedel. noloshiisa intaa ka dib.
• Laakiin haddii uu qofku riyo ku arko qof dhintay isagoo dhoola caddaynaya wejigiisa, markaa tani waxay caddayn u tahay aqbalaadda Eebbe isaga iyo wanaaggiisa faraha badan intii uu noolaa.
• Haddii wax arka uu la ildaran yahay dhibaatooyin dhaqaale ama dhibaatooyin qoys, wuu ka gudbi doonaa dhibaatooyinkaas oo dhan.
• Hadallada naxariista leh ee ay kuwa dhintay ka sheegaan kuwa nool ee hurda, waxay tilmaan u tahay waxa arka waxa uu ku raaxaysto sumcadda wanaagsan iyo la dhaqanka wanaagsan ee dadka.
• Ninka dhalinyarada ah ee aan guursan ee aan helin shaqo ku haboon inuu ka caawiyo inuu guursado oo uu qoys dhiso, isagoo taas arkay waxay u tahay bishaaro inuu ku kalsoonaado in waddooyinka ay u furmi doonaan hortiisa si uu u helo mustaqbal ifaya.

Weli ma heli kartaa sharraxaad riyadaada? Geli Google oo ka raadi goobta Masar si aad u hesho fasiraada riyada.

Fasiraadda riyo ku saabsan maqalka codka dadka dhintay iyada oo aan la arkin

Haddii dhawaaqaasi uu soo saaray qof wax arka uu ku kalsoon yahay dhimashadiisa ka hor, waxay ku tusin wanaagga uu helayo, haddiise ay tahay qof isaga iyo wax arka cadaawad hore u dhexaysa waa digniin soo socota. dhibaatooyin iyo dhibaatooyin badan oo uu la kulmi doono noloshiisa soo socota, kuwaas oo u baahan shakhsiyad adag oo dulqaad leh.

Erayada xaafaddu ku tiraahdo riyo

• Aragtidu waxa ay tilmaamaysaa baahida uu u qabay qofkan muddo ka hor dhintay, waxaana laga yaabaa in baahidaasi ay sabab u tahay in qofka dhintay uu ahaa kii ugu jeclaa oo uu ilaa hadda rumaysnayn in uu ka tagay oo uu geeriyooday. inta ka dhiman noloshiisa.
• Haddiise ay haweenaydii ninkeedii ka maqnaa ee Ilaahay ka baxay ay tahay tii araggii lahayd, waxa dhici karta in geeridiisa ka dib ay la soo gudboonaato kelinimo daran iyo culaysyo iyo mas’uuliyad badan oo garbaheeda saaran, taas oo keenta in ay si joogto ah uga fikirto oo ay ku mashquusho. lafteedu xasuusteeda iyo sheekadeedii hore ee ay la lahayd.

Isagoo riyo ugu yeedhaya qofka dhintay

Tafsiirkii aragtidani waxay ku timid laba siyaabood. Mid ka mid ah wuxuu u xambaaraa wanaagga qofkii lahaa, kan kalena wuxuu ku sugan yahay macnihiisa xun iyo waadiista cadaabka.

Maxaa lagu sheegay aragtida wanaagsan:

• In meydka loogu yeero kuwa nool, sida hubinta xaaladaha, waxay daliil u tahay in qofka wax arka uu ku socdo wadadii saxda ahayd, taasoo u horseedaysa inuu gaaro waxa uu rabo, kaliyana uu u baahan yahay taageero nafsi ah oo ku riixaysa inuu sii wado dadaalka.
• Meydku markuu u yeero oo uu arkaba u jawaabo isagoo dhoola cadeynaya, waxay calaamad u tahay jaceylka ka dhaxeeya iyo xoojinta xiriirkii geeridiisa ka hor, iyo inuu si joogto ah u duceynayo, xusi doono, una samaynayo wanaag badan isagoo u soo bandhigaya sadaqo wax u tari karta aakhiro.
• Haddii uu hadyad ka qaatay marxuumka, arkuhuna ku qancay, markaas waxay calaamad u tahay himilo fog oo aan la gaadhin, balse dhawaan la gaadhi doono.

Maxaa lagu sheegay aragtida xun:

• Haddii qofka dhintay ka hor dhimashadiisa uu cadaw ku ahaa wax-aragtidii, markaas waa arrin aad u xun, waayo waxaa dhici karta in uu ku dhaco dhibaato weyn oo uusan si fudud uga gudbi karin.
• Waxa kale oo laga yaabaa in ay muujinayso guushii ay qaar ka mid ah cadawgiisa ka gaadheen isaga ama dhibbanaha uu ku dhacay shirqoolka kuwa xaasidnimada ah ama nacaybka.
• Haddii uu marxuumku wax weydiisto oo uu u dhiibo, taasi waxay daliil u tahay xanuun daran, markaa waa inuu ka taxadaraa caafimaadkiisa oo uu ka fogaado wax yaabaha u keeni kara xanuunkiisa sida sigaarka iyo wixii la mid ah.
• Waxa kale oo la yidhi haddii wax arka uu gadaashiisa raaco, oo uu raadkiisa raaco, inay ceebtiisa ku noqonayso xumaan, sida ay culimada qaarkood sheegeen in laga yaabo inuu shil galo ama uu ku dhinto qaabkii qofkan dhintay.

Isagoo meydka ula hadlaya sidii isagoo nool

• Aragtidu waxay tilmaamaysaa meeqaamka marxuumku Eebbe agtiisa ku leeyahay, iyo xuskiisa wanaagsan ee dadka dhexdiisa ee aan joogsan, sidoo kale waxay tilmaamaysaa waxa u yimaadda arzuqa kheyrka iyo rizqiga badan.
• Marxuumku hadduu aqoon lahaan lahaa dadku cilmigiisa way ka faa'iidaysan lahaayeen, haddiise inta uu nool yahay uu ahaa mid akhlaaq wanaagsan oo diineed leh, markaas isagaa sabab u ahaa inuu dad badan hanuuniyo oo uu ku dhaqmo habkiisa.
• Hadday wax arkahu war sugayeen, dhaqso bay u iman doontaa oo farxad bay keeni doontaa.
• U arka qofka dhintay in uu ku nool yahay riyada riyada waxa kale oo ay ku tusinaysaa in xaaladiisu ay is beddeshay ka dib markii uu werwer iyo cidhiidhi la soo deristay wakhtiyadii hore, haddii uu dayn ku lahaana uu dhaqso u bixin lahaa.

Waano iyo waano uu dadka ku dhintay xaafadda ku riyooday Ibnu Siriin

• Imaamku waxa uu yidhi qofkii arka qof dhintay oo riyo ku eedaynaya ama ku waaniya ha dib u eegis ku sameeyo camalkiisa, astaamihiisa iyo la macaamilka dadka kale.
• Hadduu wax arkana ka mid ahaa kuwa dambiilayaasha ah dhab ahaan, markaas bay riyadu u timid si ay ugu baraarujiso ugana digto waxa uu samaynayo, ugana baraarujinayso dayaciisa, sababna ugu noqoto inuu jidkaas ka soo noqdo. Taas oo u horseedaysa cadhada Eebbe korkiisa.
• Ibnu Siriin waxa kale oo uu yidhi haduu arkhu isku dheeli tiran yahay oo uu ku dadaalo tacliintii Abuuraha (scw) isla markaana xifdisan kitaabka Ilaahay, oo uu riyo ku arkay in Aabihii dhintay uu waaninayo, markaas laga yaabo in uu ka faa’iidaysto. Aqoontiisa iyo cid kale, hana u joojin isaga oo keliya, sida uu yiri Rasuulku (NNKHA) : “ Waxaa idiin khayr badan kuwa Qur’aanka barta oo bara. kuwa kale".

Isagoo riyo kula hadlaya aabbihii dhintay

• Haddi hadalka wada sheekeysiga dhexdooda ah uu u tilmaamo waano, waxaa hubaal ah in uu marayo xaalad jahawareer ah oo u dhaxaysa laba arrimood oo uu jeclaystay in aabbihii la joogo si uu u garto mid ka wanaagsan dhexdooda.
• Dhanka qaacidada canaanta iyo canaanta, waxaa marag ma doon ah in arraggu aanu si fiican u dhaqmin marar badan, waana inuu ka faa’iidaysto waayaha dadka kale si aanu khasaare badan u soo gaadhin noloshiisa, gaar ahaan haddii uu khasaare soo gaadho. noocaan oo kale ah waagii hore. Mu'minka god qudha laba jeer lagama soo tudho.
• Dhanka kalgacalka iyo kalgacalka leh ee uu aabbihiis geeriyooday, waxa ay daliil u tahay xaaladdiisa wanaagsan iyo sida uu ugu heelan yahay sifooyinkii wanaagsanaa ee uu aabbihii u jeclaa in uu ku beero intii uu noolaa.

Isagoo riyo ku arkay meydka oo la hadlaya oo wax la cunaya

• Qofku marka uu riyo ku arko in qof dhintay uu la fadhiyo miiska cuntada, waxa laga yaabaa in uu dhibaato kala kulmo, isla markaana uu waayo cid ka caawisa xalinta dhibaatooyinkaas, dareenka kelinimada ayaa ku xididaysanaya.
• Haddii uu marxuumku ahaa kii sameeyay raashiinka uu ku cuni lahaa arka, taasi waxay daliil u tahay in wax arka uu ka gudbi doono caqabadii la soo deristay, oo haddii qofkan dhintay uusan ku habboonayn adduunka dhimashadiisa ka hor, markaas cuntadii. isaga oo la socda waxay u horseedi doontaa khasaare badan mulkiilihiisa.
• Laakiin haddii ay ahayd qof aan la garanayn wax arka, aragtidiisu waxa laga yaabaa inay tixraacdo safarka fog ee wax arka uu ku raadinayo nolol, lacag, iyo xaalado soo hagaagaya.
• Ninkii naagtiisii ​​dhimatay oo uu hurdadii ka helay iyada oo cunto u samaynaysa oo la sheekaysanaysa, waxay calaamad u tahay inuu naag kale guursado si ay arrimihiisa ugu qabato, ugana caawiso korinta carruurta haddii ay jirto. .
• La cunista habaryartii geeriyootay waxay muujinaysaa inay suurtogal tahay inuu ku dhaco cudur gaar ah, ama uu la kulmo shil u diidaya inuu ku dhaqmo noloshiisa caadiga ah.
• Haddii marxuumku asal ahaan ka mid ahaa deriskii araggii, markaas cuntada la socotaa waxay caddayn u tahay inuu u guurayo nolol cusub meel cusub.

Fasiraadda isku darka meydadka iyo la hadalka isaga riyo

• Aragtidu waxay muujinaysaa barako ku jirta nolosha arka iyo kordhinta noloshiisa sanado badan oo badan.
• Haddii ayeeyo Eebbe ka baxay oo ahayd tii ku dartay wax arka oo uu xaqiiqdii buko, markaas wuu ka bogsanayaa xanuunka, cimrigiisana wuu dheereynayaa.
• Ayeeyo oo la isku dhex daro waxa ay daliil u tahay waayaha nololeed ee uu aruhu kasbaday oo ay ku kaalmeeyaan sidii uu noloshiisa u dhamaystiri lahaa, ugana hor tagi lahaa dhibka uu ku soo wajaho jidka.
• In lala hadlo ninka dhintay waxay daliil u tahay buuxinta xusuustiisa oo aanu ku fikirin inuu qof kale guursado.
• Sheekada xanaaqa badan ee dhexmartay waxay muujinaysaa in wax arka uu ilaawo qofka dhintay oo uu ku mashquulsan yahay naftiisa iyo adduunkiisa oo keliya.
• In uu riyo kula sheekaysto mid ka mid ah wiilashii uu dhalay ee dhintay waxa ay daliil u tahay in uu dhaqaale badan yeelan doono mustaqbalka, isla markaana uu Ilaahay (swt) ka abaal-mariyo ubad toosan oo ciseeya inta uu nool yahay iyo inta uu dhimanayo.