Qofku markuu ka tago oo uu dhinto, ma jiro wax xidhiidh ah oo ka dhexeeya kuwa nool oo aan ahayn riyo, oo kuwii dhintay waxay nagu soo booqdaan riyooyin ujeedo leh, malaha in ay fariin u gudbiyaan, wax u digaan, ama wax weydiistaan, haddaba maxaa lagu fasiraa. Erayadii kuwii dhintay riyo? Tani waa waxa aan ku bixinno sadarradan soo socda.
Erayadii kuwii dhintay ee riyo lagu sheegay fasirkoodii?
- Tafsiirka riyo ku saabsan hadalka meydka waa mid wanaagsan ama xun sida uu sheegay, sababtoo ah qofka dhintay waligiis been kuma hadlo sababtoo ah wuxuu ku jiraa gacanta Rabbigiis.
- Markaad riyo ku aragto meydka oo la hadlaya kuwa nool oo waydiisanaya kibis, aragtidani waxay muujinaysaa in kuwa dhintay ay u baahan yihiin sadaqo iyo duco.
- Oohinta dadka dhintay inta lagu guda jiro khudbadiisa riyada waxay muujinaysaa bogsashada kuwa buka, soo noqoshada kuwa maqan, iyo soo celinta lacagihii hantidooda.
- Qofkii arka in qofka dhintay uu wax cunayo isaga oo hurda, aragtidaasi waxa ay muujinaysaa in qofka dhintay xaaladdiisa wanaagsan tahay iyo in uu qabrigiisa ku raaxaysanayo.
- Qofka riyo ku arka in uu wax la cunayo meydka iyagoo sheekeysanaya waxay tusinaysaa wanaag badan oo jidkiisa ku jira iyo rizqi badan.
Erayadii kuwii dhintay ee riyo ku jiray Ibnu Siriin
- Erayada dadka dhintay ee uu ku riyoodo kuwa nool ee uu ku riyooday Ibnu Siriin waxa laga yaabaa in ay la macno tahay in qofka riyada leh uu la heshiiyo qof ay colaadi ka dhexayso, halka marka la arko nin dhintay oo qoslaya oo la hadlayana ay calaamad u tahay cimriga dheer.
- U arka qofka dhintay sidii qof soo noolaaday oo uu qofka la hadlay waxa ay ku tusaysaa in uu faa’iido ama dan ka guranayo arrin uu ka quustay oo uu aaminsanaa in aanu waxba ka soo kordhinayn.
- Odhaahdii uu dadkii dhintay la sheekaystay inta nool ee ah in aanu dhimanina waxa ay daliil u tahay aakhiro wanaagsan iyo darajada shahiid ee uu jannada ku gaadhay.
Goob gaar ah oo Masar ah oo ay ku jiraan koox ka mid ah turjubaannada riyooyinka iyo riyooyinka ee dunida Carabta. Si aad u gasho, qor Goobta Masar ee tafsiirka riyooyinka google ku jira.
Erayada kuwii dhintay ee riyo ku jira dumarka aan guursan
- Qofka dhintay haddii uu gabadha la hadlo oo uu siiyo wax uu jecel yahay, markaa tani waxay u tahay aragti wanaagsan iyo calaamad wanaagsan inanta aan guursaneynin, in la arko qofka dhintay riyada gabadh aan la qabin waxay muujinaysaa wanaag iyo faa'iido, gaar ahaan haddii ay aragto. Aabaheed oo dhintay riyo.
- Haddii qofka dhintay uu u wacdiyo oo uu kala hadlo arrimaha diinta, taasi waxay ka dhigan tahay in diinteedu xaq tahay oo ay si buuxda u gudanayso cibaadada iyo waajibaadka waajibka ah.
- Marxuumadu hadii ay u sheegtay in ay dhawaan guursan doonto,waxa ay guursan doontaa dhawaan,sababtoo ah marxuunka hadalkiisii waa run.
Erayadii kuwii dhintay ee riyo ku jiray guursaday
- Haddii naag la qabo ay aragto in qof dhintay uu riyo ugu yeerayo, markaasay u raacdo ama u raacdo gelitaanka guri cidlo ah, markaas taasi waxay ka dhigan tahay in dhimasha haweeneydaas ay dhowdahay, sababtoo ah guriga laga tagay waa calaamad. aakhiro.
- Haddii ay aragto in ay la fadhido in ka badan hal qof oo dhintay oo ay la hadlayso, markaas waxa ay xidhiidh la leedahay dad munaafiqiinta ah, haddii qofka dhintay uu u sheego in ay uur leedahay ama wax la xidhiidha nolosheeda hadda, markaa tani waa Xaqiiqda dhici doonta mustaqbalka.
- In la arko haweenay dhimatay oo riyo nolosha kaga sheekaysanaysa waa calaamad wanaagsan, wanaagguna wuu kordhaa marka ay cunto ka qaadato, haddii ay qof dhintay wax la cuntayna haday riyo ku jirto, taasi waa war wanaagsan oo laga yaabo inay shaqo cusub u qabato. ninkeeda ayaa heli doona.
Erayadii kuwii dhintay ee riyo ku jiray Uurka
- In la arko haweenayda uurka leh oo dhimatay oo riyo kula hadlaysa kuwa nool, waa fariin digniin ah oo ku socota, haddii uu marxuumku si digtoonaan ah ula hadlo haweeneyda uurka leh, waa in ay u hoggaansantaa ruqiyadda sharciga ah ee iyada iyo uurjiifkeeda.
- Haddii qofka dhintay uu ku riyooday wax uu siiyo haweeney uur leh isagoo la hadlaya, markaas tani waa war wanaagsan oo ah inay umusho ammaan ah, waxayna tilmaamaysaa khayr badan, riyadu waxay muujin kartaa dhammaadka khilaafaadkeeda iyo ninkeeda, haddii mid kasta.
- Haddii qofka dhintay uu la hadlo naagta uurka leh isagoo xanaaqsan, waxaa laga yaabaa inay qof dulmiday, waana inay dib u eegtaa falkeeda.
Tafsiirrada ugu muhiimsan ee erayadii dhintay ee riyo
Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay oo kuwa nool kula hadlaya riyo
Haddii uu marxuumku warsado reerkiisa ama ubadkiisa waxa uu doonayaa in ay soo booqdaan qabrigiisa, haddii uu ka codsado in uu u maydho dharkiisa waxa ay ka dhigan tahay in uu u baahan yahay sadaqo iyo duco, haddii uu u sheego in qoortiisa. wuu damqanayaa, markaas qofkan dhintay ma uusan buuxin xaqii uu ku lahaa meherka, waxaa kale oo laga yaabaa inay ka dhigan tahay inuu xad dhaaf ahaa.Qof khasaaray oo lacagtiisa ku khasaariya wax aan faa’iido u lahayn.
Marxuumku waxa uu u sheegaa in arka in gacantiisu ay aad u dhibayso,sidaas darteed waxa uu helayaa ciqaabta markhaatiga beenta ah ee uu ku markhaati furay xaqdaro iyo aflagaaddo uu aduunka ka sameeyay,ama uu uurka ka jaray oo aanu gaadhin walaalihii,hadduuse u sheego. isagoo nool in uu caloosha dawo ugu baahan yahay, markaas ayuu mid ka mid ah qaraabadiisa ka cunay lacag, ninkii riyooday haddii uu awoodo waa inuu lacagtii u soo celiyaa qoyskiisa si uu Ilaah ugu cafiyo dembigii dhintay.
Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay oo kuwa nool kula hadlaya taleefanka
Haddii qofka dhintay uu taleefoon ku hadlay, markaas fasiraadda riyadu xoogaa way ka duwan tahay, haddii qofka dhintay isagoo hadlaya uu cadhooday oo uu wejiga ka xidhay qofka nool, markaas riyadu waxay ka dhigan tahay inuusan ku qanacsanayn. qofkaas inta uu nool yahay, haddii uu ka reebayna inuu naag u raaco, markaas wuxuu ka codsanayaa inuu u fiirsado arrimaha aakhiro, sababtoo ah haweeneydu waxay u taagan tahay adduunka.
Haddii kii dhintay uu jacayl kula hadlay qofka nool, markaas wuu dhintay isagoo raalli ka ah, oo ninkii riyada lahaa si wanaagsan buu ula dhaqmay intii uu noolaa.
Fasiraadda riyo ku saabsan in riyo lagula hadlo kuwii dhintay
Guud ahaan marxuumka in lala hadlo waa wax wanaagsan oo barako u ah qofka riyoonaya iyo haday tahay lacag iyo hadday cilmi tahayba, haddii uu marxuumku qof reerka wax ka weydiiyo oo uu soo kaxeeyo wuu dhimanayaa, laakiin haddii ay tahay wax u dhimaya. haddii uu ka tago, Eebbe wuxuu siiyey fursad uu uga towbad keeno waxa uu samaynayo.
Haddii qofka dhintay uu kala hadlo xaaladda qoyskiisa, markaas wuxuu ka dalbanayaa ninkii riyada lahaa inuu soo booqdo oo uu u adkeeyo xidhiidhkooda qaraabanimo, haddii qofka dhintay uu la hadlo isaga oo xanaaqsan, markaas wuxuu samaynayaa wixii uu sameeyo. ma jecla mana ka farxin karo, gaar ahaan haddii qofkan dhintay uu yahay aabbihiis.
Erayada kuwii dhintay ee riyo ku jira waa run
Hadalkii dadka dhintay ee riyada ku jira dhamaantood waa sax sida ay qabaan Ibnu Siriin iyo Al-Nabulsi, maxaa yeelay wuxuu noqday aakhiro oo ah hoyga xaqa iyo xaqa, wuxuuna ka tagay dhagarta adduunyo dembigeeda, dembigeeda iyo dembigeeda. been, wax samee, qofka riyadan lahaa dembi buu galaa.
Haddii naagta uurka leh loo sheego inay dhali doonto ilmo lab, markaas waa loogu bishaareeyey dhalashadiisa, laakiin kii dhintay wuxuu ku hadlay erayo fisqi ah, ama erayo kaftan ah, ama wuu gabyay, markaa kuwani waa riyooyin biibiile ah ee maaha. aragti ay runtu ku jirto.
Hadal la'aanta dadka dhintay riyo
Qofkii dhintay hadduusan hadlin ee uu dhoola caddeeyey, markaas xaalkiisu waa wanaagsan yahay, camalkiisana Eebbe waa ku daboolay wanaag.
Qofka dhintay hadduu iska aamuso oo uusan hadlin, iyo arkaba, wuxuu ku socdaa hanuun la mid ah camalkiisa adduun, haddii qofka dhintay uu aamuso isagoo tukanaya, riyadu waa waano. Qofka waajibka ku ah ballan qaadka iyo dhawridda shanta salaadood, iyo aamusnaanta qofka dhintay maadaama uu bukoon yahay oo uu jiifsado nasasho waxay ka dhigan tahay in uu u baahan yahay cid u sadaqadaysa, xitaa haddii uu madaxa ku hayo xanuun, riyadu. waxaa laga yaabaa inay astaan u tahay inuu noloshiisa ku gaaban yahay dhanka waalidkii.
Meyd riyo ku hadal sixir
Haddii qofka dhintay uu tilmaamayo doofaarka, fiidmeerta, ama biyaha aan nadiifka ahayn, tani waxay la macno tahay in qof uu ku sameeyey sixirka riyada, sababtoo ah calaamadahani waxay muujinayaan sixir riyo ah, waxaana jira calaamado kale sida dameerka iyo dheriga.
Haddi uu marxuunka yiraahdo riyihi ama qof kale ayaa la sixray oo uu ku hagayo goobtii shaqada ee lagu aasay, hadalkaasi waa run, waana arrin la hubo oo dumar badan, hadduusan meesha tilmaamin. shaqada, markaas tani waxay la macno noqon kartaa cudurka qofka wax arka dhow dhow, oo ay la macno tahay in dhibaatooyin qaar ay isaga ku soo wajahan yihiin, riyaduna waa weji Sannad u baahan in degdeg loo akhriyo sixirka sharciga ah ee wax arka si uu u bogsado. isaga wax kasta oo uu u wakiishay.
shiima3 sano ka hor
Waxa aan ku riyooday in aan maalin aroos joogo,laakin la’aan iyo arrag la’aan, waan murugooday