Waa maxay farqiga u dhexeeya riyo iyo riyo, sida ay qabaan cilmi-nafsiga iyo culimada tafsiirka?

Farqiga u dhexeeya riyo iyo aragti

Himilada iyo riyooyinka waa qayb ka mid ah nolosha qofkasta, qofka innaga mid ah oo aan ku riyoon oo arag muuqaallo badan oo maalintiisa ah, kuwaas oo laga yaabo in ay muujiyaan nolosha uu ku nool yahay ama farriimaha muhiimka ah ee xambaarsan tilmaamo badan oo isaga u gaar ah, markaa waxaa jira wax weyn farqiga u dhexeeya riyooyinka murugada leh iyo riyooyinka, runta waa in qofku si fiican u fiirsado oo si fiican u lafo-gureeyo, markaa waa in qofku ogaado farqiga u dhexeeya riyooyinka, riyooyinka iyo riyooyinka biibiile.

Farqiga u dhexeeya aragtida iyo riyada sida ay qabaan khubarada cilminafsigu

Marka hore: waa maxay aragti?

Aragtidu waa dhambaal Eebbe kor ahaaye u dirayo qofka, waana mid xagga Eebbe ka timi ee ma aha mid Shaydaan samayn, aragtiduna waxay mar walba qofka u xanbaartaa farriin wanaagsan, hadday tahay bishaaro ama digniin arrin adag iyo mid soo socota. xumaanta qofka aragga leh oo inta badan araggu u yimaado ruuxa xaqa ah oo uu had iyo jeer ku seexdo daahirnimo iyo suuf, hase yeeshee qofku wuxuu had iyo jeer waydiinayaa maxay yihiin calaamooyinka iyo daliilka u xaqiijiya in waxa uu arkay ay yihiin aragti xagga Eebbe ka timid. Qaadirka, haddaba waxaynu ku xusi doonnaa calamadahan iyo daliilkan:

1-Xifdiga iyo xasuusinta dhammaan tafaasiisha aragtidan, inkastoo muddo laga soo wareegay aragtidan.

2- Qofka riyooyinka arka inta badan wuu ku riyoodo wax yar, aragguna inta badan waxa uu xambaarsan yahay war cad.

3- Aragtidu ma xanbaarsana tafaasiil badan, dhacdooyinkeeduna waa gaaban yihiin, waxaana laga yaabaa inay hal daqiiqo iyo hal meel ku wada joogaan hal qof.

4- Ku celcelinta aragtida in ka badan hal mar qofka.

5- Fariinta ama tafaasiisha aragga oo inta badan ka fog waxa maskaxda iyo fikirka qofka arka.

Labaad: waa maxay riyadu?

Riyadu waxay ku saabsan tahay waxyaalaha qofka ku soo dhaca hurdadiisa oo uu ka dareemo baqdin iyo argagax, maadaama ay yihiin khayaali iyo male-awaal uu Shaydaanku sameeyo, taas oo macnaheedu yahay, si qumman, waa riyooyin qarow ah oo qofku ku arko. riyooyinkiisa, halkaana Rasuulkeenii suubanaa wuxuu inoo sheegay in qofku marka uu ku arko shay isaga ku dhibaya riyadiisa in uu Ilaahay agtiisa ka bogsado shaydaanka la nacnaday saddex jeer, sidoo kale qofku saddex jeer ayuu bidixda ka afuufay. waxaa la door biday in uu qofku maydho oo uu laba rakcadood u duceeyo Eebbe kor ahaaye oo uu dhinaca midig ka seexdo, haddiise uu qofka aragtidaas danaynayaa aanu cidna uga warramin tafaasiilkeeda.

Waxa daliil u ah in waxa uu qofku ku arkay riyo ay tahay riyo ee aanay ahayn aragti

1- Shayga uu qofka ku arkay riyo waa wax dhibaya ama si kasii saxan waa riyo.

2- Qofku waxa uu arka wax badan oo tafaasiil ah inta uu hurdayo,waxa ay riyadu noqon kartaa in ka badan hal meel.

3- Riyada oo la iloobo oo aanad dib u xasuusan karin isla marka aad hurdada ka kacdo, ama xataa dhawr saacadood ugu badnaan.

4- Qofku mar walba waa ka fogaadaa Alle ama waxaa ku dhaca dhaawac nafsi ah.

Bal ka waran waxa uu qofku ka marag kacayo dhacdooyin badan oo la xidhiidha nolosha dhabta ah ee hurdadiisa, sida in uu meel gaar ah tago, ama uu arko qof gaar ah oo uu qofku aad u jecel yahay, ama in uu wax ka badan isku mar arko oo uu arko. tafaasiil badan oo aan xidhiidh la lahayn marka la isku daro, tani waa waxa aynu u naqaano riyooyinka tuubada waana shay ay maskaxda hoose ku sawirto qofka riyo u arka, waxaanay inta badan xidhiidh la leeyihiin wax uu qofku doonayo inuu gaadho, ama ay yihiin oo la xidhiidha waxa ugu dambeeya ee qofku ka fikiro inta aanu seexan, waxayna ka soo jeedaan maskaxda miyir-qabka ah.

    Goob khaas ah oo Masari ah oo ay ku jiraan koox turjubaano sare ah oo riyooyin iyo riyooyin ah oo ku sugan dunida Carabta.

Farqiga u dhexeeya riyo iyo aragti ibnu Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu sheegay in ay jiraan calaamado badan oo muujinaya in waxa uu qofka ku arkay hurdadu ay tahay riyo ee aanay ahayn riyo, waayo araggu waxa uu xambaarsan yahay fariin muhiim ah qofka arka ama digniin u ah shay, waana in wax arka uu soo kaco isagoo xasuusan. dhammaan tafaasiisha ku dhacday aragtidan.
• Waxaa jira saddex nooc oo riyooyin ah, waana bishaaro Eebbe weyne ka timid, ama aragti ka timid shaydaanka la nacnaday, ama is-hadal.
• Aragtidu maaha mid xambaarsan muuqaal ama dhacdooyin maalinle ah oo qofka wax arka ahi noloshiisa la soo gudboonaada ama maskaxdiisa ku mashquulsan, haddii ay taasi dhacdo waxa uu qofku arkay waa riyo biibiile ah.
• Qofka wax arka waa in aanu cudur ka qaadin, qandhona ka dhicin, oo uu ogaado in qofka wax arkaya uu run sheegayo.
• Dhacdooyinka aragtidu had iyo jeer waa kuwo gaaban, yar, oo aan ka koobnayn muuqaallo badan, oo aragtida inta badan lagu celceliyo wax ka badan hal mar.
• Riyadu waxay ku saabsan tahay riyooyin iyo dhacdooyin uu ku tuso Shaydaanka la inkaaray, ujeeddada riyaduna waa in ay cabsi geliso oo cabsi geliso qofka arka, ama si ka sii sax ah, waa riyooyin aan aragno xilliga hurdada. inta badan riyadu waxay leedahay tilmaamo badan sida dhacdooyin badan oo aan xaqiiqada shaqo ku lahayn.
• Wax arka waxa uu had iyo jeer kacaa isaga oo iloobo tafaasiil badan, lagana yaabo in aanu si guud u xasuusan himilada, waxana laga yaabaa in ay noqdaan muuqaalo uu indhihiisa ka markhaati kacay oo uu ku cabiro arrimo maskaxdiisa khuseeya.
• Sidoo kale marar badan laguma soo noqnoqdo, qofkii arkana waa in uu bidixda saddex jeer ku tufo, shaydaanka la xarrimayna Ilaahay ka magan galo, laba rakcadoodna Eebbe baryaa.

Sources:-

1-Kitaabka Khudbadaha Xulashada ee Tafsiirka Riyada, Muxammad Ibnu Siriin, Daad Al-Maarifa, Bayruut 2000. daabacaadda Maktabadda Al-Safaa, Abu Dhabi 2. 2008-Kitaabka Calaamadaha Adduunka ee weedhaha, imaamka qeexan ee Ghars al-Din Khalil bin Shaheen al-Zahiri, baadhitaan uu sameeyay Sayed Kasravi Hassan, daabacaadda Dar al-Kutub al -Ilmiyyah, Beirut 3. 1993- Buuga Encyclopedia of Interpretation of Dreams, Gustav Miller.