Tafsiirka qoob ka ciyaarka lagu arko riyo by Ibn Sirin iyo Al-Nabulsi

qoob ka ciyaar Waa dhaq-dhaqaaq qaafiya oo ay marwadu samayso si ay farxadda u muujiso, waxaana jira noocyo badan oo ka mid ah sida bariga, laxanka, ballet-ka iyo qoob ka ciyaarka faraska, bal ka waran in uu riyo ku arko oo aragtidani ay wanaag iyo xumaan u xambaarsan tahay. wax arka, sida ay muujin karto farxad iyo fulinta rabitaanka oo laga yaabo inay muujin karto murugo xad dhaaf ah iyo nasiib darro, iyadoo ku xiran xaaladda qofku ku arkay qoob ka ciyaarka iyo nooca uu yahay.

Fasiraadda qoob ka ciyaarka ee riyo by Ibn Sirin

• Ibnu Siriin waxa uu sheegay in aragtida qoob-ka-ciyaarka ay xambaarsan tahay macnayaal badan oo qaarkood ay wanaagsan yihiin ama ay xun yihiin.
• Haddii qofku faqri la ildaran yahay oo uu arko in uu qoob-ka-cayaar ku jiro, aragtidani waxay calaamad u tahay in faqriga laga takhaluso oo uu lacag badan helo, laakiin xaaladdu wakhti dheer kuma sii jiri doonto, haddiise wax arka uu u shaqeeyo sidii addoon, markaa tani aragtidu maaha mid la ammaano oo waxay muujinaysaa jirdilkii uu u geystay taliyaha.
• Marka aad riyo ku aragto in ubadkaagu uu qoob-ka-cayaar ugu jiro laxanka codka dheer, aragtidani waxa ay muujinaysaa in ay qabto cudur la socon kara inta ay nooshahay, sida carrab la'aanta, Alle ayaana og.

Ku qoob ka ciyaarka guriga dushiisa ama qof hortiisa

• Qoob ka ciyaarka guriga dushiisa ama buur dheer ayaa ah mid nafsiyan ah oo muujinaysa cabsida uu ka qabo qofka wax arka waxyaabo badan oo noloshiisa ah, waxa kale oo ay muujinaysaa in uu la kulmo dhibaatooyin badan iyo in aanu xalin karin.
• Haddii ninku arko in uu qof kale ku hor dheelayo, ha ahaado ninkani nin ama naag ha ahaado, aragtidaasi waxay ka dhigan tahay in riyuhu uu ku dhici doono masiibo weyn isaga iyo qofkii arkay isaga oo la jooga riyadiisa.

Tafsiirka aragtida qof ku cayaaraya riyo by Nabulsi

• Imaam Al-Nabulsi wuxuu leeyahay, haddii qofka xanuunsan uu arko qof hortiisa ku dheelaya, markaas aragtidani waxay muujinaysaa welwelka uu qofku ka qabo arkaha, haddiise uu muusika ku dheelayo, aragtidani waxay caddayn u tahay darnaanta xanuunka arkaha. .
• Haddi aad riyo ku aragto in gabadhaada ama xaaskaaga ay ku hor qoob-ka-cayaan, aragtidani waa mid ka mid ah riyooyinka la mahadiyo oo ay ku tusinayso in aad dhawaan war wanaagsan maqli doonto, ama qofka ku arka uu lacag badan helayo. iyo dalacsiinta jagada.   

Sharaxaad Inaad riyo ku aragto dad qoob-ka-ciyaaraya

• Haddii naag la furay ay aragto iyada oo qoob ka ciyaareysa koox dad ah, waxay la macno tahay inay la ildaran tahay darxumo iyo darxumo, laakiin haddii ay si aamusnaan ah u dheesho, taasi waxay ka dhigan tahay inay dhowaan guursan doonto.
• Ninku markuu arko in lagu soo jiitay qoob ka ciyaar aan raali ka ahayn, waxay ka dhigan tahay in lagu soo oogi doono eedeymo u horseedi kara xabsiga, laakiin wuu ka baxsan doonaa haddii Eebbe idmo.
• Haddii qoob-ka-cayaarkani uu ku jiray gudaha xafladda arooska ee riyada, markaa tani waa calaamad muujinaysa imaatinka dhacdo ama war ah in riyadu ay dhawaan la yaabi doonto.
• Laakin haddii qoob-ka-ciyaarkaasi uu ku jiray gudaha masaajidka riyo, goobta ayaa tilmaamaysa kuwan soo socda:

Ama maya: In dadkaasi ay yihiin kuwo Eebe ku dambaabay, sida ay hawadooda u raacayaan, arrinkaasna uu noqonayo mid xun, haddii midkood uu si lama filaan ah u geeriyoodo, booskiisu waa Naarta.

Marka labaad: Muuqaalku wuxuu muujinayaa habacsanaanta dadka ku dheesha riyada ee dhammaan xilalka iyo waajibaadkooda, oo ay ku jiraan shaqada, qoyska iyo waajibaadka gaarka ah, waxaana dayacaasi ka dhalanaya qoomamo iyo xishood iyo jab.

• Haddi uu riyo-hayihii arkay koox dad ah oo ku baashaalaysa oo ku dheelaya xeebta, baddii riyaduna ahayd mid deggan oo midabkeedu cad yahay, markaas muuqaalku waxa uu astaan ​​u yahay nafiska iman doona sannado badan oo xanuun iyo cidhiidhi ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan qof hortayda ku dheelaya

• Al-Nabulsi waxa uu sheegay in marka la arko koox qaraabo ah oo ku hor qoob-ka-ciyaaraya, aragtidani waa mid ammaan mudan, waxaanay tilmaamaysaa inay imanayso munaasibad farxadeed dhawaan, balse haddii uu keligii qoob-ka-cayaar ku samaynayo muusik cod dheer ah, waxay la macno tahay in culaysyo iyo dhibaatooyin badan uu la kulmayo. nolosha.
• Haddii qofkani uu riyo ku dheel dheelayo isagoo faraxsan oo jooga meel sareIyadoo la og yahay inuusan riyada ku dareemin cabsi, muuqaalku wuxuu muujinayaa wanaaga u imaan doona qofka riyoonaya iyo qofkaas dheesha si dhow u dheesha, illeen Eebbe wuxuu siin doonaa mansab sare oo shaqo iyo bulsho ah.
• Laakiin haddii qofkaasi meel sare ku dheelo oo uu riyada ka cabsado, oo calaamooyinka qallafsanaantoodu ay wejigiisa ka muuqdaan, markaas tani waa calaamad xun oo tilmaamaysa. Cabsi iyo argagax Kaas oo uu dhawaan kaga noolaan doono duruufo nololeed oo xanuun badan.
• Turjubaanada qaar ayaa sheegay in hadii qofkaasi uu riyada ku dheel dheelo oo dhaq dhaqaaqiisa uu ahaa mid fowdo iyo rabshado ah, markaas calaamada goobta ka muuqata waxay muujineysaa masiibo ama cudur xoogan oo uu dhawaan la kulmi doono.

In aan arko qof aan aqaan oo riyo ku dheelaya

• Haddii uu qofkaasi ku sugnaa gudaha dhulka barakeysan oo uu wax arka uu daawado isaga oo ku dheelaya masjidka weyn ee Maka, markaas riyadaasi waxay dadka qaar la tahay mid la yaab leh, tafsiirkeeduna wuxuu muujinayaa jahawareerka uu qofkan ku hayo adduunyada, isagoo rajaynaya in Eebbe ka ajiibo. ducada, sidaa awgeed aragtidu waxay astaan ​​u tahay rajada iyo himilada qofkan uu doonayo inuu adduunyada ku gaadho, wuxuuna Eebbe ka baryayaa inuu ku garab galo inuu degdeg u helo.
• Haddii riyo-yahanka uu arkay in mid ka mid ah asxaabtiisa uu qoob ka ciyaarka markabka dushiisa, riyadu waxay xaqiijinaysaa in qofkaas uu ku nool yahay xaalad kacsanaan ah iyo xasillooni darro ka dhalatay dhibaatooyinkiisa sii kordhaya.
• Haddiise uu qofkaasi buurta dusheeda ku dheelayey, markaas riyadu aad bay u xun tahay oo waxay muujinaysaa khataro badan oo ku xeeran, haddiise uu buurta dusheeda ka soo dhaco, tani waxay calaamad u tahay khatar ama dhibaato soo gaadhi doonta dhawaan. , marka waa inuu aad uga taxadaraa.
• Haddii qofkani uu qoob ka ciyaar ku lahaa qabuuraha ama qabuuraha, markaas riyadu waxay xambaarsan tahay macnayaal fool xun oo muujinaya diin la'aantiisa, wuuna ku turunturoon doonaa adduunka oo dhawaan wuxuu ku noolaan doonaa muran badan.
• Aragtida xun waxaa ka mid ah haddii uu qofkani riyada ku qaawanaa oo uu qoob-ka-cayaar ku sii waday ilaa uu ka soo toosay riyadii, aragtidu waxay muujinaysaa in ay soo baxeen xaqiiqooyin badan iyo siraha qofkan.

Fasiraadda riyo ku saabsan qoob ka ciyaarka In riyo loogu talagalay dumarka aan guursan

• Ibnu Shaaheen waxa uu leeyahay, haddii ay gabadha keligeed aragto in ay ku dheelayso heesaha Lubnaan ama Dabkeh, markaa aragtidani waxa ay muujinaysaa in isbeddello badan oo togan ku dhacay nolosha gabadhan si wanaagsan.
• Gabadha aan kelida ahayn hadday aragto inay meel fagaare ah ku dheelayso, markaas aragtidani waxay muujinaysaa fadeexad weyn iyo muujinta sir weyn oo iyada ku saabsan oo dadka hortooda ku saabsan, laakiin hadday aragto inay qof kale kula dheesho muusig qaylo ah. markaas aragtidani waxay u tahay digniin inay qofkan la kulmi doonto masiibo weyn.
• Gabadha aan guursan hadii ay ku aragto riyadeeda in ay ku hor qoob ka ciyaareyso tiro dumar ah, waxa ay riyadu u cadeyneysaa in sababta dhibka nolosha ay ku heysaa ay tahay naag caasi ah oo ka shaqeysa sidii ay sumcadeeda qof walba hortiisa ugu wasakhayn lahayd. iyo in ay la kulmi karto dhibaato toos ah oo uga imanaysa haweenaydan goor dhow.
• Haddii gabadhu ay ku dheesho riyadeeda heeso caan ah, markaas dhibaatooyin badan ayaa nolosheeda buuxin lahaa, haddii ay aragto in ay ku dheesho heesahan codka dheer ka dibna ay istaagto oo ay ku dheesho muusig aamusan, markaa tani waa calaamad wanaagsan oo welwelku noqon doono. Illahay nolosheeda ka masaxay dhawaan.
• Haddii naag aan guursanin ay ku dheesho riyadeeda iyada oo ay hor taagan yihiin adeeradeed hooyadeed iyo abtigeed, markaa taasi waa calaamad wanaagsan, maxaa yeelay culimadu waxay ku wacdiyeen warka wanaagsan oo ah inay arkaan curad. Qoob ka ciyaarka hortooda Dhowaan, waxay ku farxi doontaa war farxad leh ama munaasabad farxad leh, sida guusha ay ka gaartay waxbarashadeeda, ama xaflad ballan ama xaflad guur ah oo dhawaan loo sameeyay.

Sharaxaad Riyada qoob ka ciyaarka kan keliga ah Muusig la'aan

• Riyada ku saabsan qoob ka ciyaarka iyada oo aan lahayn muusik macnaheedu waa horumarka gabadhu ka gaadhay nolosha iyo kasbashada yoolalka iyo hamiga badan ee nolosha, waxay sidoo kale tilmaamaysaa guusha iyo heerka sare ee cilmiga sayniska.
• In koox caruur ah lagu arko qoob ka ciyaarka waxay astaan ​​u tahay nolol sahlan oo fudud iyo kartida uu ku gaadhi karo waxa ninku ku doonayo noloshiisa.

Waxaa jira laba kooxood oo kala duwan oo turjubaano ah oo fasiray aragtidan:

Kooxda koowaad:

• Waxay sheegeen in aragtidu ay wanaagsan tahay oo ay muujinayso wanaagga xaaladaha qofka riyoonaya ee dhinac kasta oo nolosheeda ah, sidaas darteed waa inay sugtaa. Warka wanaagsan oo la xidhiidha waxbarashadeeda, xidhiidhka ay la leedahay jacaylkeeda, ama shaqadeeda.
• Sidoo kale, maciishada, gaar ahaan lacagta, ayaa la kordhin doona iyada maalmaha soo socda, oo haddii curadku aragto iyada oo riyo ku cayaaraysa oo ku lulanaysa aabbaheed hortiisa iyada oo aan maqlin muusig, markaa aragtidu waxay calaamad u tahay tamarta wanaagsan iyo xoogga. waxay ka heshaa marka ay aabaheed ku xigto soo kicinta nolosha, taasoo la macno ah inuu siiyo taageero iyo caawimo nolosheeda.

Kooxda labaad

• Ogow in goobtu ay tahay mid xun oo tilmaameysa dhibaatooyin isdaba joog ah Riyooyinka ayaa si dhakhso ah ugu dhici doona iyada, laakiin dhibaatooyinkani ma gaari doonaan heerka masiibooyinka, laakiin waxay noqon doonaan kuwo fudud, ka dibna riyadu waxay awood u yeelan doontaa inay si fudud u xalliso.
• Meesha ayaa ka muuqata wareer iyo walaac Iyo nasteexo la’aanta qofka wax arka in muddo ah la socon doonta, balse inta qalbigeedu ka buuxo iimaanka oo ay ku kalsoon tahay in Eebbe xoog iyo nasteexo ku siiyo, markaas welwelku wuu meesha ka baxayaa, raaxaysi iyo xasiloonina qalbigeeda ayay ku jiri doontaa. .

Fasiraadda riyo ku saabsan qoob ka ciyaarka arooska dumarka aan guursan

• Haddii gabadha keligeed ay ku soo gasho xaflad aroos ah iyada oo aan la garanayn oo ay ku dheesho, markaa tani waxay calaamad u tahay akhlaaqda xun ee riyada.
• Haddii ay ka dheesho aroos caan ah, waxa ay goobtu caddaynaysaa in ay caawimo ka heli doonto qof ay isku dhow yihiin, sida asxaab iyo qoys.

Fasiraadda aragtida dadka oo riyo ku cayaaraya dumarka aan guursan

Gabadha aan guursanin hadii ay riyada ku aragtay dhalinyaro badan oo qoob ka ciyaar iyo baashaal ku raaxaysanaya markaas riyadu waxay xaqiijinaysaa in guurkeeda uu soo dhamaaday dhawaan wuxuuna noqonayaa guur lagu farxo insha allah.

Fasiraadda riyo ku saabsan qoob ka ciyaarka naag la qabo

• Qoob-ka-ciyaarka riyo ee haweeney la qabo, haddii ay tahay waddada dadweynaha iyo dadka hortooda, markaa aragtidu waa xun tahay oo waxaa lagu xaqiijiyay saddex calaamad:

Ama maya: Dadku waxay ogaan doonaan siraha gaarka ah iyada, nasiib daro way ogaan doonaan fadeexaddeeda Illahay haku xafido.

Marka labaad: Culimadii fiqhiga ahayd waxay sheegeen inay maqli doonto war aan wanaagsanayn oo ay ka mid yihiin xanuun ku dhacay mid ka mid ah ubadkeeda, ama khasaare wayn oo ninkeeda soo gaadhay, lagana yaabo inay war xun ka maqasho shaqadeeda, xaalad kastana ay ku noolaan doonto xaalad aad u kacsan. iyo jawi xanuun badan.

Saddexaad: Waxaa laga yaabaa inaad la kulanto dhibaatooyin iyo dhibaatooyin badan oo xagga guurka ah, ama saaxiibadaa iyo qoyskaaga, waxaana laga yaabaa inaad xiriirka u jarto mid ka mid ah.

• Haddii naagtii la qabay ay aragtay in ay gurigeeda iyo carruurteeda hortooda oo keliya ku dheesho, oo ay riyo ku faraxday, qalbigeedana uu ka buuxay tamar wanaagsan, markaas riyadu waxay xaqiijinaysaa in wax badan ay dhici doonaan. wacdiyayaal Dhowaan waxaa u imaan doona nafis dhanka balaadhinta nolosheeda iyo soo celinta xiriirkii guur ee ay la lahayd lamaanaha iyada oo degen oo xasiloon sidii uu ahaa, iyo la heshiinta dadkii ay hore ula dagaalameen.

Qoob-ka-ciyaarka riyo ee haweeney la qabo oo aan muusig lahayn

• Culumo-sharciyeedka ayaa sheegay in haddii haweeney la qabo ay dheesho oo aysan riyada ku jirin wax muusik ah, markaas muuqaalku waa mid lagu farxo oo muujinaya sii socoshada nolosheeda guur.
• Aragtidu waxa ay tilmaamaysaa rizqiga, waxaana jira afar nooc oo risqi ah oo ay ku raaxaysanayso gabadha la qabo.

Ama maya: Illahay ha siiyo barakada faraca Waxayna la yaabi doontaa inay uur leedahay dhawaan, taasina waxay farxad gelinaysaa qalbigeeda, gaar ahaan haddii ay madhalays ahayd oo ay sannado badan sugaysay bishaarada uurka.

Marka labaad: Lacagtii ninkeeda way korodhsan doontaa, oo deymihii lagu lahaa ayaa dhowaan laga bixin doonaa, wayna la noolaan doontaa barwaaqo Markuu helo dalacsiin weyn, wuxuu ka heli doonaa lacag badan.

Saddexaad: Xanuun kasta ama jirro kasta oo jidhka ah oo iyada ama mid ka mid ah carruurteeda ay ka cawdeen cudur kasta waa in gebi ahaanba laga saaraa, iyotamarta togan Mar kale ayaad soo noqon doontaa adigoo buuxinaya guriga.

Marka afraad: Ilaahay ha barakeeyo oo leh ilaalin rabaani ah Ka badbaadi dhagarta nacaybka iyo xaasidnimada.

Qoob-ka-ciyaarka riyo ee haweeney uur leh

• Fasiraadda riyo ku saabsan qoob ka ciyaarka haweeneyda uurka leh waxay u qaybsantaa laba qaybood:

Ama maya: Haddii ay qoob-ka-cayaar ku samaynaysay qoraal qaylo-dhaan leh, markaas goobtu waxay soo jeedin lahayd cadaadisyo Xaalado caafimaad, maaddi iyo nafsiyeed oo ay dhawaan ku dhici doonto, lagana yaabo in culaysyadaas ay ka dhashaan khilaafkeeda ninkeeda iyo dayaca uu ka qabo xilligan adag.

Marka labaad: Haddiise ay aragto in ay qoob ka ciyaareyso si ay muusiko u dejiso, qaabkeeda qoob-ka-ciyaarkana uu yahay mid la aqbali karo oo aan fisqi ahayn, markaas muuqaalku wuu wanaagsan yahay oo wuxuu muujinayaa in mar dhow ay ka nasan doonto welwelka oo dhan, iyo haddii ay la ildaran tahay cudur ku dhaca gudaha. ee la soo dhaafay, ka dibna Ilaahay wuu bogsiin doonaa oo waxay ku nici doontaa uurkeeda, sida riyadu ugu bishaareyso inay si guul leh u dhammaystirtay uurka iyo dhalmada.

Fasiraadda riyo ku saabsan qoob ka ciyaarka nin

• Hadduu ninku arkay Dheesha qoob ka ciyaarka Riyada, aragtidu waxay xaqiijinaysaa inay dhacdo dhacdo farxad leh isaga ama qoyskiisa.
• Haddii ninku arko inuu u qoob-ka-cayo sida naag qoob-ka-ciyaarka ah, markaa macnaha riyadu waa mid xun waxayna muujinaysaa inuu geli doono murugo nafsi ah taas oo ka dhalatay Niyad Jab Kaas oo uu ku dhibtoon doono, riyaduna waxay xaqiijinaysaa khiyaanadiisa mid ka mid ah kuwa yaqaana, wuxuuna muujin doonaa niyad jab aad u daran.
• Haddiise uu arkay in uu gurigiisa joogo oo xaaskiisa ay ka qayb qaadanayso qoob ka ciyaarka, caruurtiisuna ay iyaguna baashaal iyo raynrayn ku jiraan, macnaha himiladu waa mid wanaagsan oo caddaynaysa in uu ku guulaystay shaqadiisa ama guusha uu carruurtiisa ka gaadhay. Waxbarashadooda, iyo in Abuuraha siin doono isaga Faraj iyo xoog dhawaan.

Fasiraadda riyo ku saabsan qoob ka ciyaarka (dabkeh) iyo heeso riyo ah

• Ibnu Siriin waxa uu tilmaamay in qoob-ka-ciyaarka uu ku riyooda qofka xorriyaddiisa ku raaxaysanaya ay muujinayso waxyeello, balse haddii qofka riyooda uu ka mid ahaa kuwii xorriyaddooda la dhacay oo ay xabsiga galeen muddo ka hor, markaas riyadu waxay u noqonaysaa farxad weyn. waxaa loo fasirtay in xabsiga laga sii daayay.
• Suleymaan Al-Dulaimi wuxuu lahaa fikrad kale oo ku saabsan Calaamada qoob ka ciyaarka ee riyo, waxaana uu sheegay in ay muujineyso hammiga qofka riyooda iyo wax qabad weyn oo uu dhawaan ku raaxaysan doono, isla markaana ay ka dhalan doonto in uu qabto waxyaabo badan oo wanaagsan, sida in uu hadafyo badan ka gaaro, safarro iyo in uu dibadda u baxo, in uu ku biiro wax ka badan hal shaqo si uu u kordhiyo dakhliga, iyo Fiqhiga ayaa tafsiir kale u dhigay qoob ka ciyaarka oo uu sheegay in loo fasirtay in wax arka uu ku nool yahay xaalad shucuureed oo ay ka buuxaan dareen qulqulaya iyo shucuur ololaysa.
• Mid ka mid ah mufasiriinta ayaa sheegay in qoob-ka-cayaarka aragtidu ay ka mid tahay calaamadaha ka fiirsi la'aanta qofka riyooda marka uu soo jeedo, waxaana ka mid ah calaamadaha ugu caansan ee taxadar la'aanta.

Ama maya: Waxaa laga yaabaa in uu qof kala qayb qaato mashruuc ganacsi isagoon si qoto dheer u darsin oo uu caqli-xumo darteed uu ku waayi doono lacagtii uu kaydsaday, sababtoo ah bilowgiiba arrinka ma la socon.

Marka labaad: Caqli-la'aanta gabadha kelida ah ee aragta aragtidan, ayaa laga yaabaa inay muujiso in ficilkeeda lagu maamulo fowdo iyo caqli-xumo, taasina waxay u horseedi doontaa inay gasho xidhiidh caadifadeed oo aan joogto ahayn, ama waxay samayn doontaa khaladaad xirfadeed oo qoto dheer iyada aawadeed. diiradda la'aanta shaqada si sax ah.

Saddexaad: Haddii naag la qabo ay aragto astaantan, malaha riyadu waxay ku tusaysaa inay ku guuldareysatay inay maamusho gurigeeda, sababtoo ah guurku wuxuu u baahan yahay lammaane ku raaxaysta xikmad, marka la arko qofka la qabo waxay ka dhigan tahay inuu ku dhex milmay mas'uuliyadda gurigiisa oo uusan awoodin inuu la kulmo. Shuruudaha, ma aha inuu faqri yahay, laakiin fekerkiisu ma fiicna, Ilaahna ma siin maskax cad oo iftiin leh.

Fasiraadda riyo ku saabsan qoob ka ciyaarka arooska

• Haddii riyuhu uu arkay inuu ka mid yahay ka qaybgalayaasha xaflad weyn oo aroos ah oo uu ku cayaaray gudaha, markaas aragtidu waxay muujinaysaa kuwan soo socda:

Ama maya: Malaha way dhici doontaa Khilaaf xooggan Iyada oo uu la socdo riyada iyo mid ka mid ah asxaabtiisa.

Marka labaad: Goobtu waxay muujinaysaa dhacdada wax arka ee dhibaato ama shil sida Lacagtiisa xado dhawaan.

Saddexaad: Malaha wuu bukoon doonaa digniin la'aan.

• Haddiise uu riyuhu uu ahaa nin guur-doon ah ama uu ka mid ahaa dadkii lahaa xafladda arooska isagoo riyo ku jira, markaas goobtu waxay uga digaysaa musiibo, Ilaahay ha xafidee, haddiise aroosku ka buuxo xamaasad iyo muusig qaylo leh, waxay sii xumaanaysaa in riyadu ay muujinayso. Dhibaatadu waxay sii socon doontaa muddo dheer.

Qoob ka ciyaarka riyada Imaam al-Saadiq

• Imaam Al-Saadiq ma diidin aragtida qoob-ka-cayaarka ee muraayadda horteeda, waayo waxaa diiday culumo badan oo fiqhi ah, wuxuuna sheegay in haddii gabadh bikrad ah ay aragto aragtidaas ay si degdeg ah u noolaan doonto farxad, waase haddii aysan qaawan ama qariib muuqaal ahaan.
• Gabadha la qabo haddii ay aragto inay ku dhex jirto qolkeeda gaarka ah oo ay qoob ka ciyaareyso iyada oo aan cidina ku eegin riyo, markaa muuqaalku wuxuu muujinayaa dhibaatada maalmaha soo socda ee nolosheeda.

Waa maxay tafsiiryada taban ee ugu caansan ee qoob ka ciyaarka?

In qofka riyooda uu ka mid noqdo kuwa wax cabbaya, Alla ha daayee, tafsiirnadu waxay ka qaateen tafsiirkaas hab-dhaqanka khamriga ee soo jeedka, sida marka uu khamriga cabbo ay maskaxdiisu ka baxdo oo uu tallaabo qaadno sidii isagoo qoob-ka-ciyaaraya, sidaas darteed haduu riyooday qaybtan xun yuusan ku sii socon waayo ilaahay wuxuu quraanka kariimka ah ku yidhi (Waxay ku waydiin khamriga iyo khamaarka waxaad dhahdaa waxaa ku sugan danbi wayn iyo faa'iidooyinka dadka iyo dambigoodu. ayaa ka weyn faa’iidadooda.”) Tawbaddu waa xalka keliya ee lagu maydho dembiyada urursan.

• Waxaa laga yaabaa in calaamadda qoob-ka-ciyaarka ee riyadu ay muujiso qofka ka shaqeyn doona ganacsiga digaaga, ama wax arka ayaa si dhakhso ah ula macaamili doona qof ka shaqeeya xirfaddaas.
• Ibnu Siriin waxa uu sheegay in qofka riyooda miskiinka ahi aanu ku farxin marka uu arko in uu qoob-ka-cayaar ku jiro, waayo riyadu waxa ay tilmaamaysaa in uu dhaqso u heli doono lacag, laakiin lacagtaasi ay dhaqso u dhammaanayso oo uu faqiirnimadiisa ku noqon doono sidii uu ahaa, sidaa awgeedna riyadu waxay leedahay wanaag ku kooban wakhti go’an oo baaba’aya.
• Hadii uu riyadigu ku dheelo riyadiisii ​​oo uu jidhkiisu gabi ahaanba soo shaac baxay, taas oo la macno ah in uu soo muuqday isaga oo aan wax dhar ah qabin, markaas riyadu waxa ay tusaale u tahay xaaladiisa maskaxeed, sida ay turjubaanadu tilmaameen in uu maskaxdiisa ka bixi doono sidaas darteedna ay dadku ugu yeedhi doonaan waalan. , isaga oo og in uu masiibadani la kulmi doono sababo la xidhiidha cadaadis nololeed oo uu ku guul daraystay in uu nuugo, ama laga yaabo in ay taasi imtixaan weyn oo xagga Eebbe kaga timid isagana uu la kulmi doono sabab la'aan.
• Hadii uu riyuhu ku dheelo riyadiisii ​​isagoo ku sugan meel sare sida buuro iyo saqafyo dhaadheer, markaas muuqaalkani waxa uu iftiiminayaa in uu ku dhacay dareen argagax iyo cabsi ah dhawaan, waxaana xusid mudan in cabsidu ay ku timaaddo xaalado nololeed oo dhawr ah. , oo kala ah:

Ama maya: Waxaa laga yaabaa in qofka riyooda uu ku dhaco xanuun xoog leh oo uu ka baqayo in uu u dhinto ama ay saameyn ku yeelato mustaqbalkiisa iyo guusha noloshiisa.

Marka labaad: Waxaa laga yaabaa in qofka riyooda uu ka cabsado qof isaga wax u dhimaya, wuxuuna ku noolaan doonaa muddo hanjabaad iyo cabsi uu ku jiro in daqiiqad kasta la waxyeeleeyo.

Saddexaad: Waxaa suurtogal ah in wax arka uu qofka uga baqo noloshiisa, qofkan ayaa inta badan muhiimad u leh isaga, sida waalidka, saaxiibada dhow, ama mid ka mid ah carruurta.

Marka afraad: Cabsida mustaqbalka oo ah nooca ugu xun ee cabsida ah, iyadoo qofka riyoonaya uu mar walba ka baqo berrito guud ahaan iyo waxa ku dhici doona, waxayna turjubaanadu ay shardi muhiim ah ku xireen aragtidan oo ay sheegeen in mar kasta oo uu riyoodo uu arko. isaga qudhiisa oo dheesha si joogto ah oo dheer oo riyada ku jira, waxa loo fasiranayaa in uu ku noolaan doono wakhtiyo argagax leh oo noloshiisa ammaan-la'aantiisuna ay sii korodho.

• Haddii ninku ku dheesho riyadiisii ​​muraayad hortiisa, tani waxay calaamad u tahay in uu maskaxdiisu fudayd tahay, hab-dhaqankiisuna waa yaab oo waxa laga yaabaa in uu waalli gaadho.
• Fiqhigu waxa ay qireen in haddii qoob-ka-cayaaraha uu ka soo muuqdo riyada wax arka, taasi waxay calaamad u tahay inuu ku sifoobo afar astaamood oo la quudhsado, kuwaas oo kala ah (macnaha, fulaynimada, nacasnimada, iyo akhlaaqda hoos u dhaca) sifooyinkaas hore waxay ka dhigan yihiin inuu yahay qof. iimaan yar iyo waxbarasho.
• Haddii wax arka uu riyo ku arko isagoo fadhiya meel caan ku ah qoob ka ciyaarka iyo heesaha, taasna waxaa loogu yeeraa baraaruga ( disco), markaas tani waxay calaamad u tahay inuusan ku raaxaysan sifada xishoodka, sidoo kale wuxuu leeyahay. isticmaala erayo aan munaasib ahayn marka ay isweydaarsadaan kaftan iyo la qosolka dadka kale.
• Taajirku haduu ku riyoodo inuu riyadiisii ​​ku dheel dheelayo, taasi waxay calaamad xun u tahay inuu dadka kaga gudbo nimcada lacagta ah ee uu haysto, isla waynina waa sifo xun, hadday tahay diin iyo dad ahaanba. hadduusan ka masixi karin qofnimadiisa waxay sabab u noqonaysaa inuu Naarta galo, siduu Rasuulku SCW yiri (Qofkii miisaankiisa quluubtiisa isla weyni Jannada geli maayo).
• Haddi uu qofka riyooda masaajidka galo oo uu ka dheelo, taasi waxay calaamad u tahay inuusan rumeysnayn awoodda Alle, taasina waxay ka dhigan tahay inuu ku jees jeesayo, tafsiirkaasna waxaa lagu dabaqayaa dhammaan goobaha cibaadada ee kala duwan, ha ahaato. kaniisadaha ama macbadyada.
• Miller wuxuu sheegay in qoob ka ciyaarka riyooyinka uu leeyahay laba calaamadood:

Ama maya: Riyooyinka ayaa laga yaabaa inuu la dagaallamo lamaanihiisa ganacsiga dhawaan, iyo haddii riyadu aysan ka mid ahayn milkiilayaasha mashaariicda gaarka ah, ka dibna riyada waxaa lagu fasiri doonaa dagaalka uu kula jiro qof uu jecel yahay xaqiiqda.

Marka labaad: Qofka riyoonaya ee dheesha ku arkay riyadiisii ​​waxa laga yaabaa in uu la kulmo gaalnimo guur, waana arrin aad u fool xun, dad badanina waxa ku dhacay xanuunka neerfaha iyo nafsiga ah, sababta oo ah naxdintii ay ka qaadeen khiyaamadaas, sidaas awgeedna riyooyinkii, haddii uu waxa uu arrinka ku qaataa dheeli tiran oo aanu ka nixin, waxa uu naftiisa ka ilaalinayaa jirro jidheed iyo mid nafsi ah, isaga oo og in labadan tafsiir ee kor ku xusani ay si gaar ah ula xidhiidhaan qoob-ka-cayaarka ballet-ka ee aanay la xidhiidhin qoob-ka-cayaar kale.

Mareeg Masar ah, oo ah goobta ugu weyn ee ku takhasustay tarjumaadda riyooyinka ee dunida Carabta, kaliya ku qor bogga Masar si aad u fasirato riyooyinka Google oo aad hesho tafsiir sax ah.

Maxay yihiin calaamadaha ugu muhiimsan ee lagu arko qoob ka ciyaarka reer galbeedka ee riyo?

• Miller waxa uu sheegay in haddii riyuhu uu arko isaga oo qoob-ka-cayaarka volca-ga, taas oo ah mid ka mid ah qoob-ka-ciyaarka caanka ah ee reer galbeedka, markaa aragtidu waxay muujinaysaa in uu ku noolaan doono wakhtiyo farxadeed iyo farxad gaar ah, niyadda iyo nafsadda maskaxeed ayaa si weyn kor ugu qaadi doonta, qoob-ka-cayaarkan wuxuu muujinayaa nasiibka wanaagsan ee uu ogaan doono, waxaana nasiibkaas ka muuqan kara kuwa soo socda:

Ama maya: Qofkii uu doortay waxa uu kula noolaan doonaa nolol jacayl oo guulaysata, waxaanay la wadaagi doonaan maalmihii ugu farxadda badnaa noloshooda.

Marka labaad: Nasiibku wuxuu u keeni doonaa fursad shaqo oo dahabi ah, wuxuuna kordhin doonaa heerkiisa bulsho iyo mid xirfadeed, dadka ku xeeranna waxay dhawaan qiri doonaan inuu u qalmo xilkan.

Saddexaad: Haddii qofka ku riyoonaya nolosha toosinta uu raadinayo fursad uu qof walba ugu muujiyo kartidiisa, markaas fursadani way u imanaysaa isaga oo qof kastaa waxa uu ka marag kacayaa in uu hibodiisa gaar ka yahay sidaasna uu ixtiraam ku helayo.

• Haddii riyuhu uu ku ciyaaro waltz riyadiisa, taas oo ah mid ka mid ah qoob-ka-cayaarka caanka ah, markaa riyadu waxay muujinaysaa xidhiidh uu geli doono oo uu dareemi doono raaxo iyo aqbalaad, riyadani maaha mid la xidhiidha xidhiidhada dareenka oo kaliya. laakiin riyadu waxay noqon kartaa mid ka mid ah dhinacyada xiriirka xirfadeed ama bulsho ee raaxada leh mana jiraan wax khilaaf ah oo ku jira.
• Haddi hammiga uu joogo meel ay ka buuxaan qoob ka ciyaar, heeso iyo jawi baashaal iyo rayn rayn, isla markaana uu ka dareemayo bash-bash, markaas waxa uu muuqaalkaasi saadaaliyay in uu ka farxin doono war weyn oo uga iman doona qaraabadiisa dibed-joogta ah ama sxb, warkaasina waxa uu noqon karaa sidan:

Ama maya: Qofka qurbaha ka yimid hadduu nin ama walaal yahay, waxaa laga yaabaa in mid kastaaba uu dhaqaale badan helo, qofkii u socdaalay waxbarashona wuu liibaanayaa oo u yimaaddaa qoyskiisa oo sita shahaado sharaf leh.

Marka labaad: Haddii mid ka mid ah qaraabada qofka riyooday uu u safray si uu xanuun uga soo kabsado ama loo sameeyo qalliin weyn, markaas warka ku saabsan guusha qaliinkiisa iyo soo kabsashadiisa dhow ayaa u iman doonta qofka wax arka haddii Alle idmo.

• Oo haddii riyooyinku uu ka mid ahaa ka qaybgalayaasha xaflad qoob ka ciyaarka ah iyo dhammaan qoob-ka-cayaaraha gudaha ku jiray waxay xidheen dhar dhalaalaya oo midabkooduna ahaa mid cad oo dhalaalaya, markaa tani waxay calaamad u tahay inuu ku dhici doono nooc ka mid ah cudurro, Millerna wuu sameeyay. in aan la cayimin nooca cudurka uu riyooyinka ku riyoon doono, sidaas darteed waxaa laga yaabaa in uu ka cawdo jirro nafsi ah ama jireed.
• Haddii riyuhu uu ku markhaati furo riyadiisa qof ku hawlan xirfadda baritaanka aasaasiga ah ee qoob-ka-ciyaarka dadka kale, markaa tani waxay calaamad u tahay muhiimadiisa marka uu u jeediyo fekerkiisa iyo fiiro gaar ah oo ku wajahan waxyaabo aan qiimo lahayn, iskana indhatiray arrimaha muhiimka ah. noloshiisa, si uu u dayaco ducadiisa, shaqadiisa, xiisihiisa caafimaadkiisa, oo uu daneeyo xamaasad iyo raaxaysi been ah oo aan qiimo lahayn.

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaada Daar al-Ma'rifah, Bayruut 2000.
2- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin iyo Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3-Kitaabka Udgoonka Al-Anaam ee Tafsiirka Riyada Sheekh Cabdul-Ghaani Al-Nabulsi.
4- Calaamadaha Caalamka Hadalka, Imaam Al-Mu’abar Ghars Al-Diin Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, Baadhitaanka Sayed Kasravi Hassan, Daabacaadda Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.