Waa maxay tafsiirkii riyada xijaabka ee riyada ee Ibn Sirin iyo Al-Nabulsi?

Fasiraadda riyo ku saabsan gogosha riyo Waxa laga yaabaa inay tilmaanto tilmaamo xambaarsan bushaar iyo wanaag, waxayna muujin kartaa macnayaal uga digaya qofka riyooda khatarta soo fool leh, si uu wax arkaha u ogaado in aragtidiisu ay tahay mid togan iyo in ay xun tahay, waa inuu si taxadar leh u fiiriyaa calaamadaha riyada, iyo Maqaalka soo socda macnaha calaamadaha aragtidaas ayaa si faahfaahsan loo caddayn doonaa, raac kuwan soo socda.

Waxaad leedahay riyo jahawareer ah, maxaad sugaysaa? Google ka raadi mareegta fasiraada riyada Masar

Fasiraadda riyada gashan

Qofka riyooday markuu rabo inuu ogaado fasiraadda uu ku arkay marada riyada, waa inuu si fiican u ogaadaa inuu maro ku xidhay riyadiisa, ama qof ka dhigay inuu xidho isagoon raalli ka ahayn, ama uu ku dhintay riyada oo uu arkay dad huwan. isaga, calaamadahanina waa kuwa aad muhiim u ah, waxaana lagu sharraxay kuwan soo socda:

• U arka dadka huwan riyada: Muuqaalku wuxuu muujinayaa in wax arka uu dhimanayo, dhawaana uu u tagi doono Eebaha Caalamka, waxaana waajib ku ah inuu dambi dhaaf weydiisto, kana faa’iideysto dhowrka jeer ee hortaagan si uu dembigiisa u nadiifiyo, lagana yaabo riyada. waxay daaha ka qaadaysaa duruufaha xanuunka badan ee uu aruhu ku nool yahay maalmaha soo socda, taasoo ah xadhigiisa.
• Ku riyoonaya in la xidho jidhka isagoo madaxu qaawan yahay: Tani waxay tilmaamaysaa sinada iyo ku-dhaqanka waxyaalaha karaahiyada ah, qofka riyooda kuma qanacsana inuu sinaysto oo keliya, balse wuxuu ku dhex faafiyaa dadka dhexdiisa dhaqankan foosha xun.
• Isagoo eegaya riyihiisa inuu huwan yahay, laakiin marada iska siibay si uu u dareemo xorriyad. Muuqaalkan ayaa lagu macneeyay mid caasi ah oo dambiyo badan galay, naftiisana wuu beddeli doonaa oo Alle u noqon doonaa, oo wuxuu raacayaa hab-dhaqanka saxda ah si camalkiisu u bato.

Tafsiirkii riyadii xijaabka ee Ibnu Siriin

• Markii uu riyo-guhu ka marag kacay in qof uu ka codsanayo inuu xidho marada, oo uu ku qasbi jiray, laakiin riyuhu uma hogaansami doonistii qofkaas oo aad buu u diiday inuu xidho marada, nin sinaysta oo sinaysta oo uu damco in Riyooyinku sidaas oo kale wuu sameeyaa oo wuu sinaystaa, laakiin riyooyinku waa iska tallaalaa wasakhnimada, wuuna jari doonaa xidhiidhkii uu la lahaa qofkan.
• Haddii riyuhu uu arko aabbihii oo si buuxda u daboolan ilaa dhammaadka madaxa iyo cagaha, markaas ka dib wuxuu markhaati ka dhigayaa inuu xirto marada oo uu seexdo aabbihiis oo daboolan riyada, markaa goobtu aad bay u matagaysaa, waxayna muujinaysaa geerida. aabbihii wax arka iyo muddo gaaban ka bacdi riyadigu sidoo kale wuu dhiman doonaa, sidaas darteed qoyska ayaa marqaati ka ah laba dhimasho oo isku mar ah.
• Ibnu Siriin ayaa tilmaan wanaagsan u tilmaamay riyadan, wuxuuna sheegay inay muujinayso towbad keen iyo xaqnimo, gaar ahaan haddii wax arka uu daboolan yahay balse aan gebi ahaanba la daboolin, wuuna ku farxay arrinkaas oo uu dareemay niyad jab.

Fasiraadda riyo ku saabsan gogosha dumarka aan guursan

• Xijaabka riyada ee haweeneyda keligeed ah waxay muujinaysaa dhar iyo nolol, haddii ay aragto aabbaheed oo riyada u soo iibinaya maro, laakiin ma aysan xidhin, waxaa la doorbidaa in maradaas cad oo nadiif ah oo aan ka buuxsanayn wasakh iyo wasakh toona. .
• Oo haddii meel dhiig ah laga helay daboolka, markaas riyadu waxay u baahan tahay taxadar iyo saxsanaan, sababtoo ah muuqaalka dhiigga ee wax kasta oo riyo ah ayaa muujinaya dhibaato, waxyeelo, iyo xaalado adag.
• Al-Nabulsi waxa uu sheegay in gabadha aan kelida ahayn marka ay riyo isku xidho ay dhab ahaan guursan doonto wiil aan ku habboonayn dhinac kasta, farqigaas u dhexeeyana waxa uu keenayaa in ay kala fogaadaan noloshooda taas oo samayn doonta. Waxay ku nool yihiin darxumo iyo raaxo la'aan.
• Laakiinse naagtu hadday riyo ku aragto inay nooshahay, oo aabbaheedna u huwado iyada oo aan raalli ka ahayn, markaas wuu xukumayaa nafteeda, oo xaqeedana ma uu siin, oo wuxuu ka guurin karaa nin dhallinyaro ah oo ayan doonayn. jacayl.
• Gabadhu markay ku riyooto inay iska siibto maradii ay reerkeeda ku dirqisay way ku caasiyoobaysaa dulmigii ay ku sameeyeen aawadood, wayna diidi doontaa wixii hore loogu soo rogay.

Fasiraadda riyo ku saabsan gogosha naag la qabo

• Haddii naag la qabo ay aragto ninkeeda oo huwan, markaasay oydo oo qayliso oo aanay doonayn inay xidhato marada, markaas waa nin madax ah, nolosheedana wax kale ma aha waxaan cadaab daran iyo caddaalad darro ahayn.
• Laakiin hadday riyo ku dhimato oo ay aragto qof reerkeeda ka mid ah oo qarinaya, markaasay xumaan samayn lahayd, markaasay qofkaasi sabab u noqon lahayd inuu qariyo oo aanu arrinkeeda daaha ka qaadin.
• Naag la qabo haddii ay aragto in ay huwaday damac nafteeda ah, markaas waa naag daciif ah oo dadka kale dulmi ku haysa, laakiin ma difaacdo xuquuqdeeda, waxayna ku noolaanaysaa dhib iyo dulmi mar kasta. waana in ay ka baxdaa sifada taban ee ay ku astaysan tahay, oo ay noqoto qof wanaagsan oo go’aan qaadasho leh si ay u dhawrto xuquuqdeeda cidii dulmiday.
• Haddi qofka riyoonaya uu riyo ku xidho shaadh ay ka buuxaan sawiro iyo qurxin, markaas waa jacayl aduunyo iyo raaxadeeda, waana in ay iska ilaalisaa fidnadaas oo ay u soo noqoto ilaah, waayo jacaylka aduunka iyo damacigeeda ayaa ka baxaya. hadhowna u gali Naarta, kana yeel inay ku dhacdo xaaraan iyo dhaqan xumo.

Fasiraadda riyo ku saabsan gogosha haweenka uurka leh

• Haddii naag uur leh ay ku aragtay inay riyo ku foolanayso oo ay markii ay dhashay ay aragtay iyada oo gebi ahaanba xidhan, markaas riyadu way xun tahay, waxayna tilmaamaysaa dhimashadeeda isla wakhtigaas markay umushay ilmaheeda, Ilaahayna waa og yahay. .
• Oo hadday aragto inay ilmaheeda riyo ku huwanayso, malaha Ilaahay wuu imtixaami doonaa oo ku haleeli doonaa dhimashada uurkeeda, iyadoo uurkeeda ku jiro ama maalmo ama toddobaadyo ka dib markay dhashay.
• Mid ka mid ah culimada sharciga ayaa sheegtay in marka la arko marada oo aan gashan riyo riyo ah ay calaamad u tahay in ay dhawaan u soo xajayso Baytka Ilaahay.
• Mararka qaarkood suufku wuxuu u muuqdaa midabo kala duwan riyo, waxaana laga yaabaa in riyadu ay aragto ninkeeda oo ku xiran maro cagaaran, iyada oo maskaxda lagu hayo in uu ka shaqeeyo goobta milatariga.
• Laakiin haddii calaamado kale ay la kulmaan dhogorta riyooyinka uurka leh, sida muuqaalka lacag badan ama dahab saafi ah, ka dibna aragtidan calaamadda calaamaduhu waxay muujinaysaa nolol-maalmeed iyo faa'iidooyin badan.

Fasiraadaha ugu muhiimsan ee riyada shroud

Isagoo riyo ku xidhan maro

Xiro maro loo xidho qofka nool ee riyada waxa lagu fasiraa dhawr fasiraad oo kala duwan iyadoo loo eegayo xaalada dhaqaale iyo mid bulsho ee qofka wax arka, taas oo la macno ah in qofka taajirka ah haddii uu xidho marada aanu daboolin wejiga iyo cagaha, markaas ay riyadu uga digayso. isagoo iloobay sakadii waajibka ahayd si aanu Eebbe u cadaabin, miskiina uga dhigo, daynna ku dhaco, haddiise ninku hufkii miskiinka riyo ku xidho oo qabrigu ku soo dago oo ku xidhmo, markaas wuu dhimanayaa dhawaan, marka riyuhu riyo ayuu marada u xidhaa isagoon madaxa daboolin, dabadeed waa qof kharriban ilaa uu ka sheekeeyo dembigiisa iyo dhaqamadiisa xunxun oo aan Alle ka xishoon.

Goosha xaafaddu riyo ku jirto

Qofka nool marka uu riyo ku huwado maro huruud ah, tani waxay calaamad u tahay in uu u dhiman karo xanuunka darran ee uu noloshiisa u geystay, waxaana laga yaabaa in riyadu ay muujinayso geeri ka dhalatay xaasidnimo iyo il xun. taasi waxay kala kulmi doontaa cadawgiisa iyo dadka neceb, casaanka, markaas tani waxay ku tusinaysaa dhimashadiisa qof kale, ama si cad ayaa lagu dilayaa dagaal ama dagaal dhexmara mid ka mid ah dadka oo Ilaah baa og. , haddiise wax arka uu arkay isagoo huwan maro midab cagaar ah, markaas waa qof toosan oo diin leh, Eebbe kor ahaaye wuxuu gelayaa jannada markuu u dhinto camalkiisa wanaagsan dartiis, wuxuuna raacayaa u dhawaanshaha Eebbe iyo Rasuulkiisa.

Tolidda shaadhka riyo

Marka uu daawado in uu riyo ku tolanayo marada tolida ama tolida, oo uu damco in uu xidho ka dib marka uu dhameeyo tolista, laakiin ma uusan ku arkin riyada isagoo xidhan, markaas riyadu waxay ku tusaysaa inuu doonayo inuu towbad keeno. Ilaah, laakiin dhab ahaantii ma uusan samayn noloshiisa, laakiin riyuhu hadduu arko inuu arkayo tolidda marada, oo markuu dhammeeyey tolidda ilaa dhammaadka, wuu gashaday, tani waxay astaan ​​​​u tahay towbadkeenka dhow, iyo joojinta dhammaystiran. falalkii foosha xumaa ee uu ku samayn jiray noloshiisa.

Haday naagtu aragto inay tolanayso marada xariirta ah, midabkeeduna qurux badan yahay, sida casaanka ama casaanka, markaas waa lacag iyo risiq ku filan oo u soo socda, laakiin haddii ninku arko inuu tolanayo maro xariir ah. , ka dibna waa dembiile iyo jecel yahay damacyada, oo wuxuu ahaan doonaa dembile muddo dheer oo noloshiisa ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan iibsashada shaaha riyada

Turjubaanadu waxay yiraahdeen marka uu riyuhu gato marada riyada uu jecelyahay Eebbaha Caalamiinta, wuxuuna doonayaa inuu kasbado raali ahaanshihiisa, kana jeedsado rabitaanka aduunka oo uu sameeyo acmaasha wanaagsan oo kor u qaadaysa dheelitirka. camalkiisa suuban ilaa uu janada ka galo oo uu ku raaxaysto waxyaalaha wanaagsan ee ku jira, qofka riyoonaya markuu riyadiisa gato maro midabkiisu madow yahay ayuu xiiseeyaa cilmiga iyo aqoonta, wuxuuna ku hormarayaa heerkiisa waxbarasho wuxuuna ku raaxaysanayaa heer sare guul dhawaan.

Fasiraadda riyo ku saabsan daboolida meydka riyo

Haddi uu riyuhu marada wasakhaysan ee jidhka aabbihii ka soo saaro, oo uu mar kale maro nadiif ah ku xidho oo uu udgoonsado, waxa ay meesha ka muuqanaysaa in riyuhu uu qarinayo gafafka aabbihii, isla markaana uu ku caawinayo in uu dembigiisa ka saaro. Cadaabka ka saara isagoo bixinaya dayntii lagu lahaa, sadaqo badanna u galay, aragtida hadda jirtana isagay u taal, sidaa darteed aragtidu waxay ka dhigan tahay wanaagga wax arka iyo ku adkaysiga camalka wanaagsan, gaar ahaan ehelkii uu ka geeriyooday.

Fasiraadda riyo ku saabsan ilmo dhintay oo daboolan

Culimadu waxay sheegeen in geerida wiilkan yar oo aan la garanaynin oo uu riyo ku huwaday ay calaamad u tahay dhammaadka dhibka iyo dhibka, haddii ay haweenaydu ku riyooto riyadaas waxay ka guulaysanaysaa kuwa ka soo horjeeda oo ay ku noolaanayso farxad iyo nabad. maskaxda, iyo naag la qabo haddii ay goobjoog ka noqoto goobtaas, markaas Ilaahay wuxuu ku barakeeyaa nolol guur deggan oo farxad leh, laakiin haddii ubadkaas uu garanayay ninkii riyooyinka ahaa waxaa la arkay isaga oo huwan riyo, iyadoo goobta ay tahay mid aad u xun, iyo waxay muujinaysaa geerida ilmahan degdega ah iyo riyada oo murugo badan isaga.

Fasiraadda riyo ku saabsan maydhashada iyo xidhidhashada

Riyada oo lagu dhaqo waxay tusinaysaa daahirnimo oo laga fogaado dembiyada oo dhan iyo xadgudubyada oo dhan, oo haddii riyooyinku arkay isagoo ku maydhaya biyo nadiif ah oo ay udgoon yihiin, oo uu huwan yahay maro qurux badan, laakiin ma uusan dareemin cabsi riyada. madaxiisa iyo cagihiisaba way muuqanayeen oo may qarsoomin sida jidhka intiisa kale, dhabarkiisana kuma seexan jirin sida uu marxuumku u dahaaran yahay xaqiiqada dhabta ah, riyadani waxay muujinaysaa bilaw cusub oo noloshiisa u soo kordhay oo ay ka buuxan camal wanaagsan. xataa hadii uu indhihiisa xidhiidhkii qaraabanimada u jaray mid ka mid ah qaraabadiisa muddo ka hor, qofkaasina uu dhab ahaantii dhintay, oo lagu arkay riyada oo uu wax arka oo maydhaya oo huwanaya, haddaba muuqaalkan waxa ku jira farriin ah. Muhiim u ah marxuumka ilaa wax arka, taas oo ah baahida loo qabo in la soo booqdo qoyska marxuumka, daryeelka ubadkiisa, lana garab istaago dhibaatooyinka ay ku jiraan.

Fasiraadda riyo ku saabsan maro cad oo riyo ah

Fasiraadda riyada marada cad ee meydka waxay muujinaysaa gelitaankiisa Jannada, haddii uu riyuhu arkay hooyadii dhimatay oo huwan maro cad iyo caraf qurux badan oo jidhkeeda ka soo baxay, markaas tani waxay calaamad u tahay maqaamkeeda sare ee ay ku leedahay. aakhiro, haddiise maradu caddahay oo ay wasakh leedahay, markaas tani waxay calaamad u tahay in nolosha marxuumku aanay ka buuxsamin camal wanaagsan, riyuhuna waa inuu u sadaqeeyaa, xumaantiisana ka saaro qaar badan oo ka mid ah xumaantiisa. wuxuuna ugu badalaa wanaag badan iyo sadaqo joogta ah.

Fasiraadda riyo mayd ah oo daboolan

Fasiraadda riyadii ninkii dhintay ee maro cad oo tilmaamaya geerida xubin ka mid ah qoyska riyada, gaar ahaan haddii qofkaas dhintay la garanayo, iyo haddii wax arka uu ku nool yahay sheeko jacayl wakhtigan xaadirka ah oo uu markhaati ka yahay aragtidaas, markaa riyadu tilmaantuna way xun tahay oo waxay muujinaysaa gabagabada qisadan iyo kala fogaanshihii uu ka helay gacalisadiisa, haddii uu riyuhu riyo ku arkay qof dhintay oo huwan, markaasuu maradii ka qaaday jidhkiisa oo uu ka xaday, taasina waxay calaamad u tahay caasinnimada riyada. Xagga Eebihiis dhab ahaan.

Fasiraadda riyo ku saabsan aaska iyo gogosha

Marka riyuhu uu riyo ku arko labada calaamadood ee gogosha iyo aaska, aragtidu way xun tahay, gaar ahaan haddii uu maqlo dhawaaqa qaylada iyo baroorta aaska, markaas tani waxay calaamad u tahay murugada iyo welwelka isaga ku soo fool leh. nolosha, iyo haddii riyuhu uu waayo qof ka mid ah qoyskiisa run ahaantii, oo uu ku riyooday in la daboolay oo ka soo qayb galay aaskiisa, markaas aragtidu waa cadaadis riyo ah, waxaana laga yaabaa inay muujinayso murugada qofka wax arka dhimashada qofkan. .

Maro meydka riyo

Turjubaanadu waxay yiraahdeen aragtidani waxay tilmaamaysaa in laga fogaado xumaanta iyo dembiyada, ama macno cad haddii qofka riyooda uu yahay mid ka mid ah kuwa wax xadaya ama wax u dhimaya dadka oo ku dhaqma dhaqamada xun ee dhabta ah.

Fasiraadda riyo ah inaan dhintay oo aan huwannahay

 Culimadu waxay sheegeen in wax arka qofka dambiga badan galay, dembiyo badanna ka galay noloshiisa, haddii uu riyo ku arko marada uu naftiisa ku riyoodo, markaas uu iska siibo marada dembiyada iyo dembiyada uu in badan soo xidhay. , oo uu ka noqdo xumaantii uu samayn jiray, una towbad keeno Eebbe, noloshiisuna waxay noqonaysaa mid nadiif ah oo la mid ah hufnaanta marada cad, haddiise la arko in uu dhintay oo dhammaantiis daboolan yahay, markaa taasi waxay tilmaamaysaa. dhimashadiisa, Eebbana waa ka sarreeya oo og.