Maxay tahay fasiraadda riyada ku saabsan in dadka dhintay ay dhunkanayaan kuwa nool sida uu yiri Ibnu Siriin?

Hooda
Fasiraadda riyooyinka
HoodaWaxaa hubiyay: Axmed YuusufMaarso 1, 2021Cusbooneysii ugu dambeysay: 3 sano ka hor

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay dhunkashada kuwa nool Macnayaal badan ayay xambaarsan tahay Maha Al-Maxamuud, taasoo tilmaamaysa wanaag aan la koobi karin, sidoo kale waxay xambaarsan tahay digniino ku saabsan dhacdooyin aan wanaagsanayn oo qofka wax arka uu marqaati ka noqon doono haddii uu ka digtoonaado oo uusan ka taxadarin, maadaama dhunkashada xaqiiqadu ay tahay jaceylka iyo hilowga dhexdooda. ama wuxuu muujiyaa hambalyo ku saabsan dhacdo farxad leh ama guul, ama ujeedadeedu tahay in la yareeyo culeyska ama qaadashada maskaxda daawadayaasha murugaysan, sidaas darteed dhunkashada dhimashada waxay leedahay tafsiiro badan oo aan markhaati ka noqon doono.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay dhunkashada kuwa nool
Tafsiirka riyo ku saabsan dadka dhintay oo dhunkanaya kuwa nool by Ibn Siriin

Waa maxay fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay dhunkashada kuwa nool?

  • Meydku riyo ayuu kuwa nool ku dhunkadaa Waxa ka mid ah aragtiyaha xambaarsan macnayaal badan oo kala duwan, macnaha saxda ah waxa lagu go’aamiyaa hadba inta ay le’eg tahay aqoonta uu araggu u leeyahay dadka dhintay, qaabka uu u dhunkado, iyo qaybta jidhka ee uu dhunkado.
  • Haddii qofka dhintay uu ahaa qaraabo dhow oo ka mid ah milkiilaha riyada, ama uu jiray xiriir adag oo u dhexeeya iyaga, markaa tani waxay muujinaysaa dareenka weyn ee nostalgia ee qaybta riyada ee qofka dhintay iyo rabitaankiisa inuu dib u soo celiyo xiriirkooda diiran oo ammaan ah. .
  • Sidoo kale, haddii uu waalidkii ka mid ahaa, waxay taasi ka dhigan tahay inuu noloshiisa ku gaadhi doono guul iyo heer sare, taasoo ka dhigaysa sabab ay ku faani karaan oo ay ku gaadhaan magac wanaagsan iyo taariikh nololeed wanaagsan oo dadka dhexdooda ah.
  • Waxa kale oo laga yaabaa inay soo bandhigto qaar ka mid ah dhibaatooyinka uu ku riyooday noloshiisa, laakiin halganka iyo caqli-galnimada, wuxuu awood u yeelan doonaa inuu ka gudbo oo uu ka adkaado dhammaan kuwa u rajeeyay dhib.
  • Haddiise uu marxuumku ka mid ahaa maalqabeennada ama uu ahaa shakhsi caan ah, markaas tani waxay u tahay war wanaagsan ninkii riyada lahaa, kaasoo saadaaliyay inuu heli doono lacag iyo maal badan oo uu ku heli karo nolol raaxo leh oo uu ku dhammaystiro. rabitaan iyo riyooyin.

Tafsiirka riyo ku saabsan dadka dhintay oo dhunkanaya kuwa nool by Ibn Siriin

  • Ibnu Siriin waxa uu aaminsan yahay in riyadani ay ka mid tahay riyooyinka xanbaarsan macnaha iyo cakiskeeda,waxana ay ku wacdiyaan wanaag iyo amaano kana digaan dhacdooyinka qaar,balse ay u badan tahay riyooyin wanaagsan.
  • Haddii qofka dhintay uu aqbalo gacanta wax arka isagoo naxariis iyo oggolaansho leh, markaa tani waxay inta badan muujinaysaa baahida qofka dhintay ee baryada, xusuusta wanaagsan, iyo sadaqada joogtada ah ee iyaga.
  • Laakin haddii uu qofka dhintay ay qaraabo la ahaayeen wax arka ama uu xiriir la lahaa intii uu noolaa, taasi waxay ka dhigan tahay in noloshiisa uu u baahan yahay cid u gargaarta, arrimihiisa ka taxadarta, xambaarta welwelkiisa, dagaalna la kulma. nolosha isaga la si ay u nafis isaga.

Si aad u hesho tarjumaada ugu saxsan ee riyadaada, ka raadi Google Goobta Masar ee tafsiirka riyooyinkaWaxa ku jira kumanyaal tafsiir oo ka mid ah khubarada waaweyn ee tafsiirka.

Fasiraadda riyo ku saabsan dadka dhintay oo dhunkanaya xaafadda haweenka aan guursan

  • Inta badan Turjubaanada ayaa aaminsan in micnaha riyadani ay ku kala duwan tahay dhowr arrimood, sida shakhsiyadda qofka dhintay iyo heerka uu gaarsiisan yahay xiriirka uu la leeyahay qofka aragtida dheer, iyo sidoo kale goobta uu ku dhunkanayo iyo qaabka uu u dhunkado.
  • Haddii uu marxuumku dhafoorkeeda ka dhunkado diirimaad iyo kalgacal, markaas tani waxay muujinaysaa inay dhawaan la kulmi doonto nin dhallinyaro ah oo wanaagsan oo xaq ah oo ku habboon riyooyinkeeda oo ku guuleysta mustaqbalka farxadda leh ee ay rabtay.
  • Waxa kale oo ay dadka qaar xuseen in riyadani ay ka dhigan tahay in qofka Himilooyinka ahi uu ka dhexeeyo xidhiidh shucuur ah oo dareen farxadeed iyo reynreyn ku abuuray qalbigeedana dareen wanaagsan, balse nasiib darro ay ku dhammaatay meel xun oo murugo ku abuurtay.
  • Laakiin haddii qofka dhintay uu ahaa mid ka mid ah waalidkeed oo hore u dhintay dhab ahaantii, markaa tani waxay calaamad u tahay inay u xiistay isaga oo ay rabto inuu la joogo iyada si uu uga markhaati furo fulinta rabitaankeeda.
  • Haddaba, haddii ay marxuumku gar iyo oday lahaan lahayd, taasi waxay ku tusinaysaa xaqnimada gabadhaas, inay ku socoto jidka toosan ee nolosha, u hoggaansanaanta diinteeda iyo manhajkeeda, ku dhegganaanshaha mabaadi’da iyo dhaqanka ay ku dhaqmi jirtay. ayaa la kiciyay.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay dhunkashada nool ee naag la qabo

  • Fasiraadda riyadani waxay ku kala duwan tahay qofka dhintay ee dhunkanaya iyo xidhiidhka ay la leedahay, qaybta jidhka ee uu dhunkaday iyo sidoo kale qaabka uu u dhunkado.
  • Haddii ay marxuumku garanaysay oo ay gacanteeda dhunkatay, waxa ay taasi ka dhigan tahay in ay u danaynayso marxuumka qoyskeeda oo ay in badan uga ducaynayso naxariista, una danbi dhaaf waydiisanayso, una bixinayso nafteeda.
  • Waxa kale oo ay tilmaamaysaa in xaaladihii xumaa ee u dhexeeyay iyada iyo ninkeeda ay dhawaan wax badan iska beddeli doonaan, noloshooduna ay isu beddeli doonto farxad weyn, taas oo ay dib u xasuusan doonto xusuustii hore ee farxadda lahayd.
  • Haddiise ay marxuumadu ka mid ahayd dadka ehelka u ah, markaas tani waxay muujinaysaa inay heli doonto dhaqaale ku filan oo ay ku xalin karto inta badan dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka iyada iyo qoyskeeda ay la kulmaan.
  • Halka, haddii ay ahayd mid ka mid ah waalidkeed dhintay, markaa tani waxay ka dhigan tahay inay rabto in la caawiyo oo ay u baahan tahay qof ka dacwooda welwelka iyo dhibka iyada oo dareensiiya inuu garab taagan yahay, ilaalinaya iyo difaaca si ay u soo ceshato xuquuqdeeda.
  • Sidoo kale, marxuunka oo laga aqbalo wejiga, waxay ku tusinaysaa gabadh toosan oo u danaysa arrimaha gurigeeda, qoyskeeda, iyo ubadkeeda, una shaqayso iyaga, taas oo ka dhigaysa inay meel wanaagsan ka gasho adduunka kale.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay dhunkashada noolaha ee haweeney uur leh

  • Aragtidaani waxay inta badan muujisaa in haweeneydu ay u baahan tahay qof u naxariista oo u naxariista, maadaama ay dareemayso in ay kaligeed xanuunayso iyada oo aan cidna dareemin ama arag iyada oo xanuunaysa.
  • Waxa kale oo laga yaabaa inay muujiso dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka badan ee ku dhici doona milkiilaha riyada wakhti ka waqti inta lagu jiro xilliga ugu dambeeya ee uurka ama inta lagu jiro habka dhalmada laftiisa.
  • Hadii uu marxuumku waalidkeed ka mid ahaa, waxay taasi ka dhigan tahay inay umuli doonto ubad khayr qaba oo sita akhlaaqda iyo akhlaaqda aabbihii iyo awoowayaashii, waxayna u noqonaysaa sharaf iyo sharaf.
  • Halka qofka arka in marxuumadu dhunkato wiilkeeda, taasi waxay muujin kartaa dhibaatooyinka caafimaad ee uu la kulmi karo isla marka uu dhasho, balse uu ka adkaado oo uu badbaado muddo ka dib.
  • Laakin hadii ay marxuumadu caloosheeda dhunkato waxa ay tani ku tusaysaa in ay si nabad ah u umuli doonto qaliinkiina ay kaga soo bixi doonto caafimaad iyo fayoobi taam ah oo ay la socoto ilmaheeda cusub oo mustaqbalka noqon doona mid wanaagsan.

Fasiraadaha ugu muhiimsan ee riyooyinka dhintay dhunkashada kuwa nool

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay oo dhunkanaya gacanta kuwa nool

Turjubaano badan ayaa aaminsan in riyadan ay ka dhigan tahay in qofka riyada leh uu ka mid yahay dadka deeqsinimada leh ee faafiya camalka wanaagsan una naxariista masaakiinta iyo masaakiinta si joogta ah, isaga oo ka caawinaya sidii ay u maareyn lahaayeen arrimahooda nololeed iyo sidii ay u heli lahaayeen albaabo nololeed oo deggan si ay u helaan nolol hufan.

Waxa kale oo ay tilmaamaysaa in wax arka in uu ka bixiyey dayn aad u badan oo uu ku lahaa marxuumka isla markaana uu u soo celiyey xuquuqdii uu marxuumku ku qabtey ama uu dayacay intii uu noolaa oo uu ka qaatay, sidaas darteedna riyadii dib ugu celiyey dadkii lahaa.

Waxa kale oo ay muujinaysaa in qofka riyoonaya uu ku dhow yahay inuu sameeyo mashruuc ganacsi oo aad u weyn oo u keeni doona faa'iido badan iyo faa'iido badan, iyo in qaar badan oo ka mid ah siin doona fursado shaqo iyo dakhli deggan oo u keeni doona qof kasta oo caan ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay dhunkashada cagaha kuwa nool

Riyadani waxay inta badan muujinaysaa in nasiibka iyo guushu ay noqon doonto saaxiibkiisa joogtada ah ee wadadiisa nolosha iyo dhammaan tallaabooyinka iyo mashaariicda soo socda, kaliya waa inuu doorto midka ugu habboon isaga, Waxa kale oo ay ka dhigan tahay in wax arka uu rabo in uu raaco dariiqa uu ku socdo mid ka mid ah dadka waaweyn oo uu u raaco jidkiisa nololeed, isaga oo u arka in uu ka mid yahay shakhsiyaadkii difaacayey xaqa iyo caddaaladda, wax alla wixii naf hurid iyo naxdin lehba.

Sidoo kale dhunkashada meydka cagtu waxay muujinaysaa nimcada uu qofkani ku raaxaysanayo iyo xaqnimada uu ku caan baxay nolosha, iyadoo la macno ah in wax arka uu yahay qof diin leh oo uu leeyahay waji kaftan ah oo ay ka muuqato mid aan waxba galabsan iyo iimaan xoog leh, taas oo ka dhigaysa inuu yahay mid diineed. Qof kastaa wuu u soo dhawaadaa oo la hadlaa si uu ducadiisa u helo.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay oo kuwa nool afka ka dhunkanaya

Fikradaha intooda badani waxay soo jeedinayaan in riyadani ay ka dhigan tahay in riyooyinku had iyo jeer ka hadlo maqnaanshaha erayo wanaagsan oo uusan u dhexgelin nolosha dadka kale marka ay maqan yihiin ama aan faragelin noloshooda gaarka ah.

 Haddiise uu marxuumku qaraabo la ahaa wax arka, taasi waxay ku tusinaysaa in uu had iyo jeer ku sheego wanaaggiisa odhaahdiisa oo uu uga hadlo sida ugu wanaagsan ee dadka dhexdiisa ah si uu u faafiyo taariikh nololeedkiisa wanaagsan ee udgoon.

Waxa kale oo ay muujinaysaa wanaagga faraha badan ee uu riyuhu ka heli doono marxuumka muddada soo socota, taas oo noqon doonta lacag iyo dhaxal badan, ama taariikh nololeed wanaagsan oo uu ku raaxaysan doono ugana faa’iidaysan doono inuu mansab muhiim ah ka dhex helo qof kasta. , sida ay muujinayso jacaylka ka dhexeeya dadka dhintay iyo mulkiilaha riyada iyo sida ay isu jecel yihiin.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay dhunkashada kuwa nool oo ooyaya

Turjubaano badan ayaa isku raacay in riyadani ay tilmaamayso farxad lama filaan ah, maadaama ay tilmaamayso waxyaabo badan oo wanaagsan iyo nimcooyin uu heli doono hammiga oo sabab u noqon doona isbeddello badan oo wanaagsan oo noloshiisa ah.

Waxa kale oo ay tilmaan u tahay guusha mulkiilaha riyada iyo sida uu u kala soocan karo iyo sumcadda baaxadda leh ee uu ka helay mid ka mid ah beeraha, taas oo ka dhigi doonta sharaf iyo sharaf dhammaan xubnaha qoyskiisa iyo dhammaan inta ku xeeran.

Laakiin haddii qofka dhintay uu garanayo riyo-yahanka ama mid ka mid ah kuwa isaga u dhow, markaa tani waxay ka dhigan tahay in wax arka uu danaynayo inuu bixiyo deynta meydka oo uu ka bixiyo deynta uu ku leeyahay dhammaan arrimihiisa uusan dhammaystirin, isagoo waydiisanaya dembi dhaaf. waxayna uga baryayeen inuu naxariistii jano ka waraabiyo danbigiisana dhaafo,taasi oo u sahashay dadkii dhintay inay ku nasteexeeyaan aduunkana maqaam wanaagsan.

Fasiraadda riyo ku saabsan dadka dhintay oo dhunkanaya madaxa kuwa nool

Aragtidani waxa ay inta badan muujisaa in wax arka in uu ku naaloonayo xikmad iyo aqoon aad u badan, taas oo ka dhigaysa in dadka ku xeeran aad loogu tixgaliyo, maadaama ay mar walba kala tashadaan arrimahooda iyo dhibaatooyinka ay la kulmaan. Sidoo kale, waxay tilmaamaysaa in wax arka uu ku raaxaysan doono caafimaad wanaagsan iyo nolol raaxo leh, noloshiisuna ay waari doonto ilaa uu ka gaadho cimri dheer, oo uu cirroobo oo uu ka mid noqdo kuwa caqliga leh, wanaagna ku dhex faafiyo dadka, uuna leeyahay han weyn oo u hiilinaya. isaga iyo xoojinta isaga.

Laakiin haddii uu qofka dhintay ka mid yahay waalidiinta mulkiilaha riyada, markaas tani waxay muujinaysaa inuu si buuxda ugu qanacsan yahay isaga iyo ficilladiisa, ficilladiisa iyo hab-dhaqankiisa adduunka, sidoo kale waxay muujinaysaa inay aqbaleen tallaabadaas uu riyuhu ku talo jiro. si loo fuliyo.

Markaan arkay kuwii dhintay waxay igu dhunkadaan riyo

Turjubaanada intooda badani waxay aaminsan yihiin in aragtidani ay asal ahaan ka tarjumayso la'aanta qofka wax-arag-ku-taagga ah ee dhintay muddadii u dambaysay, rabitaankiisa xooggan ee isaga iyo rabitaankiisa inuu isku duubo oo dhunkado.

Waxa kale oo ay muujinaysaa dareenka daawadaha in qofka dhintay uu ahaa mid ka mid ah shakhsiyaadka naadir ah, naxariista leh ee naxariista leh oo u naxariista dadka kale jecelna in ay caawiyaan qof kasta iyada oo aan wax jawaab ah sugin.

Haddiise qofka dhintay uu wejigiisa ka dhunkado hammiga , taasi waxay ka dhigan tahay inuu ku socdo dariiq toosan iyo hab-dhaqan wanaagsan oo nolosha ah, kuna socdo mabaadii’da iyo dhaqanka suubban, una heellan fulinta cibaadadiisa iyo manhajka diintiisa. isaga oo aan waxba qaban, taas oo ka dhigtay inuu ka mid noqdo dadka ku xeeran, sidoo kalena ugu bishaareeyo jago wanaagsan oo aakhiro ah (Ilaahay idamkii).

Faallo u dhaaf

Ciwaanka iimaylkaaga lama daabici doonoGoobaha qasabka ah waxaa tilmaamaya *