In ka badan 30 tafsiir oo lagu riyooday qoolley bunni ah oo riyada ku jirta oo u quudinaysa Ibnu Siriin

Xamaamku waxa uu ka mid yahay shimbiraha si isku mid ah ugu faafaya miyi iyo magaalaba,waxana ay ka mid tahay shimbiraha ay inta badan wadamadaasi u qaataan astaanta nabadda iyo xoriyada,isbadalka cimilada iyo xanuunada kala duwan,waxana ay ka tirsan yihiin xamaamyada noocya kala duwan oo lagu qiyaaso ilaa 49 noocyada, iyo xamaamyada riyo ku jira waxay leeyihiin tilmaamo kala duwan, iyo qoolleyda brown gaar ahaan waxay leedahay tafsiiro kale, haddaba maxay yihiin? 

Fasiraadda riyo ku saabsan qoolley bunni ah oo riyo ah

Qoolleyda bunni waxay astaan ​​u tahay saddex macne

Tilmaanta koowaad

• U safrida dalka dibadiisa oo bilaabay in ay abuuraan nolol cusub iyo xidhiidho macquul ah oo ku salaysan aragti wax ku ool ah iyo mid shucuur leh, wax arka waxa uu ka daalay ku noolaanshaha gudaha qafiska caadiga ah waxana uu dareemay neef-qabatin oo aan awoodin in uu si dabacsan u dhaqaaqo, iyo fikradda U guurista dhowr meelood oo aan cidina ka aqoon ayaa mar walba maskaxdiisa ku soo dhacaysa, waxaana laga door bidaa inuu wax kasta ka shaqeeyo, xitaa haddii aanay ku habboonayn shahaadooyinkiisa, waxa muhiimka u ah ayaa ah inuu ka takhaluso wax-qabadka. noloshii uu la noolaan jiray dad aan garanayn qiimahiisa oo aan si sax ah u qiimayn.
• Waxa kale oo la aaminsan yahay in xorriyaddu ay tahay waddada ugu habboon ee lagu gaadhi karo yoolka iyo himilooyinka, mana jirto waddo kale oo loo maro.

Tilmaanta labaad

Rabitaanka riyada ee xasilloonida iyo qaybinta mudnaanta mar kale, maadaama uu noqday mid aad u jecel inuu iska ilaaliyo il kasta oo qas ah, xitaa haddii ilahani uu ka yimid qof isaga u dhow, iyo sida cilmi-nafsiga, qofkani, inkastoo uu jecel yahay xasilloonida. waa mid ka mid ah dadka ugu cadhada badan, sidaas darteed waa in kuwa isaga jecel ay u hoggaansamaan amarkiisa mar haddii ay yihiin kuwo macquul ah. 

Tilmaanta saddexaad

• Xamaamku waa ciwaanka bishaarada iyo farriimaha lagu farxo iyo in aan la sii wadi karin xaaladdu, qofka wax arkana waa loo arzuqayaa sida uu niyadiisa ku jiro, muddada sugitaankuna waxa uu helayaa magta Eebbe.
• Waxa kale oo ay tilmaamaysaa in werwerku meesha ka baxay, iyo in mulkiilaha riyadu uu ka mid yahay kuwa farxadda iyo martiqaadyada looga jawaabo.

Marka laga hadlayo taranta qoolleyda, waxaan helnaa kuwa soo socda

• Haddii waxbarashadu tahay ujeeddo waxbarasho oo keliya oo aanay ahayn ganacsi, markaas waxay astaan ​​u tahay dumarka addoonta ah, rabitaanka adduunyada, jacaylka haweenka iyo guursashada iyaga oo aan kharash ku bixin.
• Laakiin haddii ujeedadu tahay in la jeclaado daryeelka shimbiraha, markaa tani waxay muujinaysaa diin iyo samafal.
• Haddii qoomamadu gacantiisa wax ka cunto, markaas isagu waa deeqsinimo u leeyahay naagtiisa.

Waa maxay tafsiirkii riyo ku arkay qoolleyda maroon ee Ibn Siriin?

Tafsiirkiisa, Ibn Siriin wuxuu ku kala saaray qoolleyda cad iyo maariinka sida soo socota:

• In riyada lagu arko xamaamyada waxay calaamad u tahay xasiloonida uu riyooyinka ku raaxaysan doono mustaqbalka dhow, iyo joogitaanka war farxadeed oo ku saabsan isaga.
• Haddii qoolleydu ay bunni ahayd, oo riyuhu uu si cad u arkay midabkiisa, markaa tani waxay caddayn u tahay guusha shaqada, guusha iyo helitaanka faa'iidada ugu badan ee xirfadda uu ku shaqeeyo ama ganacsiga xorta ah ee uu damacsan yahay inuu sameeyo.
• Waxa kale oo ay astaan ​​u tahay jiritaanka hadafyo badan oo isku mar ah, iyo in qofka wax arka uu awood u leeyahay in uu ku gaadho yoolkaas oo uu u guuro yool kale.
• Waxa loola jeedaa xidhitaanka bogaggii hore oo dib loo bilaabay.
• Qoolleyda ku riyooda riyada waxay ku tusinaysaa in uu muddo xidhnaa oo aanu heli karin xoriyadiisa, ama waa maxbuus nafta lagu xidhay ama ay xidhan yihiin dad kale oo isku dayaya in ay dadaalkooda ku shubaan codsiyadooda joogtada ah. kharashka farxaddiisa.
• Qoolleydu waxa ay astaan ​​u tahay xorriyadda uu riyuhu ku doonayo qiimo kasta, midabka maariinka ahina waa daal ka imanaya cadaadisyo badan oo uu riyuhu naftiisa gelinayo, balse marka uu wakhtigu ka wareego waxa uu ka soo bixi doonaa qafiskaas oo uu duuli doonaa.
• Waxa kale oo ay tilmaamaysaa bixinta daymaha iyo welwelka oo meesha ka baxaya, iyo in qof uu isku dayayo inuu wax arka si qarsoodi ah ugu gargaaro isagoon ogayn, wax arkana waa inuu si fiican wax u arkaa una dhawaadaa Eebbe si uu jidka toosan ugu hanuuniyo.
• Haddii uu arka qoolleyda oo midabkeeda ama midabkeedu beddelanayo, taasi waxay ku tusaysaa in maalmaha soo socda ay farxad iyo murugo la’aan tahay, iyo in wax arka uu ku jiro safar uu ku tagayo meel uu qalbigiisa ka jecel yahay, ha ahaado reernimo. ama saaxiibadii hore qaar ka mid ah, waxa kale oo ay daliil u tahay jacaylka iyo jiritaanka nooc isfaham ah oo ka dhexeeya.Lammaanaha nolosha ka dhexeeyana waa shakhsiyad u janjeedha in ay wada hadlaan oo is dejiyaan si xal loo gaadho.
• Haddii aragtida qoolleyda marooni ay tilmaan u tahay bishaaradda Ibnu Siriin, haddana Al-Nabulsi isna wuxuu ku dhaqaaqay hadal la mid ah, wuxuuna ku daray in qoolleyda cirroolka ay astaan ​​u tahay in wax arka uu la yaabi doono arrimaha uu is leeyahay ma dhici doonto. in la xaliyo ayaa ah waxyaalaha ugu fudud ee lagu xalin karo,Ilaahayna uu ku arzuqo furaha albaab kasta oo xiran,maalimihiisa oo dhanna ay noqdaan kuwo wanaagsan oo barako leh.
• Culimada tafsiirku waxay aaminsan yihiin in xamaamyada bunni, cawl iyo midabkoodu ay astaan ​​u yihiin lacag badan, isla markaana ay ka helaan fursad weyn oo dhanka shaqada ama waxbarashada ah, waana in qofka wax arka uu ka faa’iidaysto fursadan, sababtoo ah diidmadiisa waxaa ku xigi doonta qoomamo ba’an iyo khasaaro.  
• Haddii qoomamadu ay ku istaagto madaxa riyada ama ay ku dhegto garbaha, markaa waxaa jira laba macne:

Macnaha koowaad: Wax arka waxa uu qariyaa waxyaalaha qaar uu Ilaahay uun og yahay.

• Qoolleydu waxay astaan ​​u tahay ficilladiisa, sidaas darteed haddii shaqadiisu wanaagsan tahay, wuxuu ogaan doonaa marka uu arko qoolleyda cad, iyo haddii shaqadiisu tahay mid fool xun, waxay noqon doontaa mid aad u madow.

Macnaha labaad: Tilmaanta mid ka mid ah geerideeda, waxayna u badan tahay in ay tahay qofkii riyada lahaa, maadaama ay qoolleydu tahay rasuul Eebbe soo diray, si ay wax ugu astaan ​​nolosha qofka wax arka iyo in uu farriin ugu gudbiyo. calaamado ka dibna ka duula, wax arkana waa inuusan dhayalsan waxa uu arko.

• Haddii riyooyinku uu keligiis yahay oo uu arko laba xamaam, markaa tani waa calaamad muujinaysa xidhiidh shucuureed oo wanaagsan kaas oo uu ku farxi doono lammaanihiisa nolosha.
• Inaad guriga dhexdiisa ku aragto xamaam waxay la macno tahay inaad u diyaargarowdo soo dhawaynta martida iyo soo dhawayn wanaagsan.
• Ibnu Siriin waxa uu ku kala saaray qoolleyda cad, cagaar iyo bunni:

Marka hore: Waxay astaan ​​u tahay diinta iyo akhlaaqda suuban, wax arkana waxa uu qaadaa dariiq noloshiisa ah, si uusan naftiisa uga tagin oo uu faaruq ah, sidaas darteed wuxuu sameynayaa wixii Alle ka reebay.

labaad: Si cibaado iyo cibaado leh.

Saddexaad: Si aad ugu barakeysato oo aad ugu guulaysato ganacsiga, jecel inaad dadka ka faa'iidaysato, iyo shaqo badan oo qarsoodi ah sida bixinta sadaqada, u duceeynta Eebbe sarakicidda, iyo booqashada bukaanka iyo agoonta.

• Haddii ay dhacdo in aad hesho xamaam oo kugu soo boodaya ama kuu duulaya, taasi waxa ay muujinaysaa risiqa iyo ku qanacsanaanta nimcada Alle.
• In la arko qoolleydu waxay tilmaan u tahay koox dumar ah oo kulmaya.
• Suugaanta qaarkood, waxay astaan ​​u tahay xaaska miyirka leh ee ilaalinaysa gurigeeda.
• Haddii wax arka uu buko oo xamaam uu riyo ku soo booqdo, tani waxay muujinaysaa in saacadda dhimashadu ay soo dhowdahay.
• Haddii ay ishu ka qabto, qofka wax arka waa dhaqan xun oo ka dayacan xaqa diintiisa.
• Qoolleyda bunni waxay astaan ​​​​u tahay wax badan guud ahaan, wax walba oo badan; Lacag, caafimaad, duco, jacayl, saaxiibo.
• Waxa kale oo ay astaan ​​u tahay mashaakil badan iyo isku dhacyo.

Qoolleyda maariinka ah ee riyo ugu jirta dumarka aan guursan

• Haddii ay aragto qoolle cad, tani waxay muujinaysaa mashruuc lagu guursado nin deeqsi ah.
• Haddii ay madow tahay, markaa ninka u soo jeedin doona ma aha akhlaaq wanaagsan oo ma yaqaan mabaadi'da.
• Haddii aad aragto koox xamaam ah, markaas waa aragti la mahadiyay, waxaana lagu macneeyay in uu yimid war wanaagsan oo lagu farxo, lagana gudbayo dhib iyo mag qurux badan, iyo in ay jiraan in ka badan hal nin oo doonaya in uu guursado.
• In la arko baalasha xamaamku waxay ka dhigan tahay in qof uu daawanayo oo isku dayayo inuu u dhawaado, ama waxay ku wareersan yihiin oo ay ka welwelsan yihiin fikradda guurka.
• Musqusha waxay muujineysaa tayada wanaagsan ee lagu garto.
• Waxay astaan ​​u tahay in laga gudbo marxaladda cadaadiska iyo cabsida laga qabo in la muujiyo waxa naftiisa ku jira.
• Haddii ay riyo ku aragtay in ay daryeelayso musqusha, markaas ayay aragtay in uu caddaanayo, markaa tani waxay muujinaysaa nolol badan, waxayna sidoo kale muujinaysaa rabitaankeeda guur.

Inaad riyo ku aragto qoolley bunni ah naag la qabo

In lagu arko guud ahaan musqusha riyada haweeneyda la qabo waa mid ka mid ah riyooyinka niyadda u qaboojiya, taas oo haweeney kasta ka farxisa.

     Waxaad ka heli doontaa fasiraadda riyadaada ilbidhiqsiyo gudahood mareegaha tafsiirka riyada Masar ee Google.

• Muujinaya carruurta ama taariikhda uurka ku soo fool leh.
• Haddii qoolleydu ay meesheeda joogto, tani waxay tusinaysaa xasilloonida xidhiidhka shucuureed iyo farxadda lammaanaha iyo sidii looga gudbi lahaa dhibaatooyinka wadajirka ah.
• Waxa kale oo ay tilmaamaysaa in ay nimco ku heshay nin Ilaahay yaqaan oo aad u jecel.
• Qoolleyda marooni waa calaamad muujinaysa in ninkeedu uu qaban doono jago muhiim ah shaqadiisa, ama in qoyska laga yaabo inay la kulmaan dhibaatooyin dhaqaale, taas oo ku dhammaanaysa lacag badan.
• Waxa laga yaabaa inay tixraacdo safarka, hadday tahay shaqo ama madadaalo.
• Haddii qoolleyda la gowracay, markaas tani waxay muujinaysaa dhibaatooyinka soo noqnoqda ee dhexdooda ah iyo in la gaari waayay xal ay ku qancaan labada dhinac.
• Haddii ay dhacdo in qoolleydu ay madoowdo, tani waxa ay daliil u tahay in ay iyada lafteedu gurigeeda duminayso, amaba ay cid isku daydo in ay khilaaf ka dhex abuurto iyada iyo ninkeeda, waxaana laga yaabaa in arrintu aakhirka keento in la kala tago.
• Baalasha qoolleyda ayaa astaan ​​​​u ah saaxiibtinimo iyo xamaasad.
• Laakiin haddii qoolleydu ay lahayd baalal madow, markaa tani waa calaamad muujinaysa khiyaano iyo been.

Qoolleyda bunni ee riyo ku jirta haweeney uur leh

• Haddii ay aragtay isaga oo hortiisa duulaya oo dareemay farxad, markaa tani waxay muujinaysaa imaatinka wanaagga iyo marinka badbaadada ee xilliga uurka.
• Haddii ay gowracdo, taasi waxay ka dhigan tahay in nolol weyn laga helayo, taasoo muujinaysa naxariista ninkeeda iyo maslaxadda uu u qabo iyo bixinta dhammaan baahideeda, waxaana loo fasirtay in uurjiifku yahay mid ka nadiif ah cudurro. , in arrimihiisa si wanaagsan u socon doonaan mustaqbalka, noloshiisuna ay ku salaysnaan doonto dhaqdhaqaaq iyo socdaal joogto ah.
• Haddii ay ogaato in ninkeedu uu naftiisa quudiyo, markaa tani waxay calaamad u tahay in uurjiifku si fiican u quudiyo, nafaqeyntiisa ugu weynina waa jacaylka ka dhexeeya waalidka.
• Qoolleyda weyn ee riyadeeda ku jirta waxay tilmaamaysaa in ilmuhu lab yahay.
• Halka xamaam yar ay calaamad u tahay in ay noqon doonto dhedig.  
• Haddii ay aragto in ay qolka qalliinka ku jirto oo qoolleydu ay dul duulayso, taasi waxay ku tusaysaa in dhalmada loo fududayn doono oo aanay dhibkeeda dareemi doonin.

5ta tafsiir ee ugu sareysa ee lagu arko qoolley bunni ah riyo

• Wax arka waa nabad jecel oo aan qalbigiisa cidna u ciil qabin, sidoo kale waa nooca si fudud xidhiidh u samayn kara, laakiin si taxaddar leh ayuu u doortaa.
• Dhaqdhaqaaq joogto ah oo ka socda meel ilaa meel kale, dhaqdhaqaaq joogto ah iyo diidmada joogtada ah.
• Milkiilaha riyada ee nolol maalmeedkiisa wuxuu u janjeeraa dimuqraadiyad, wuxuu miciin bidaa wada hadal deggan wuxuuna diidaa xagjirnimada iyo rabshadaha.
• Inuu ku guuleysto riyooyin iyo inuu ku dadaalo dadaal kasta oo suurtagal ah, wuxuuna dooranayaa awoodiisa ka hor inta uusan ujeedin hadafkiisa.
• Haddii uu arko in uu dal shisheeye u dhoofayo oo uu arkay xamaamyo agtiisa duulaya, taasi waxa ay ku tusaysaa in uu saaxiibbo badan ka heli doono waddankii uu u socdaalay, balse waa in uu aad uga digtoonaado kala fogaanshaha.

Qoolleydu waxay leedahay macneyaal kale oo lagu soo koobi karo sidatan:

Tilmaanta koowaadImaam al-Saadiq wuxuu aaminsan yahay:

• Qoolleydu waxay astaan ​​u tahay saaxiibka ama farriinta gudbisa xoghaynta.
• Ukunta qoolleyda ayaa calaamad u ah haweenka quruxda iyo saamiga.
• Haddii midabkiisu caddaan yahay, markaas tani waxay tusinaysaa diinta iyo xaqnimada xaalka Eebbe agtiisa.
• Haddii ay tahay bunni, markaa tani waa calaamad muujinaysa barakada nolosha iyo sahayda badan.
• Haddii ay dhacdo in ay cagaar ahayd, tani waxay muujinaysaa xishoodka iyo la'aanta nolosha iyo cibaadada.

Tilmaanta labaadAl-Nabulsi wuxuu aaminsan yahay in:

• Musqusha waxay muujineysaa soo laabashada maqnaanshaha.
• Waxa kale oo ay muujinaysaa in baryada wax arka la jawaabay.
• Naagtu hadday aragto in ninkeeda uu baalka qoolleyda ka jarayo, waxay calaamad u tahay inuu ka taliyo, meelna looma ogola.
• Haddii milkiilaha riyadu isu rogo qoolley, tani waxay muujinaysaa in cadaawayaashiisu ay ka baqayaan isaga.

Tilmaanta saddexaadIbnu Shahiin wuxuu yidhi:

• Qoolleydu waxay astaan ​​u tahay gabadha addoonta ah ama naagta ay adag tahay in la gaaro.
• Haddii uu arko iyada oo ku taagan madaxiisa, qoorta, ama garabka, taas macnaheedu waa in qoolleydu ay calaamad u tahay camalkiisa.
• Ibnu Shaahiin waxa uu yidhi, waxa ugu wanaagsan ee uu arkahu hurdadiisa ku arko waa xamaamka cagaaran.
• Ku ciyaarista musqusha waxa lagu macneeyaa ku xidhnaanshiyaha adduunka, lacag xaaraan ah, iyo dembiyo.

Fasiraadda riyooyinka lagu arko xamaamyada

• Bishaaro Eebbe, soo degiddii kheyrka iyo run sheegidda, taasoo ku tusinaysa in ammaano loo dhiibo dadkii lahaa.
• Shimbirkan waxa uu astaan ​​u yahay xaaska wanaagsan ee nin walba uu rabo.
• Shimbiraha waxay astaan ​​u yihiin wararka iyo fariimaha wax ka beddelaya xaaladda xaalad kale.
• Waxa kale oo loola jeedaa nin haysta tiro badan oo carruur ah.
• In nin la arko waxay daliil u tahay in naagtiisu ay u waaninayso.
• Haddii shimbirahani yihiin kuwa isku-dhafan, markaa tani waxay tixraac u tahay rumaystayaasha iyo kuwa sujuudda.
• Shimbiraha guranba waxay tilmaamayaan naagaha xaqa ah.
• Sida ka dhacda wadamada Carabta, waxaynu ogaanay in qoolleyda ay ku kaadinayso arkaba inay calaamad u tahay wanaag ku dhici doona iyo rizqi weyn oo xagga Eebbe kaga yimid.
• Waxaan aragnaa in la arkay xayn xamaam ahi ay tilmaan u tahay dhiqlaha soo noqnoqda, cibaadada, iyo in aan la cunin lacagta agoonta.
• Haddii ay istaagtay daaqadda nin dhallinyaro ah oo keli ah, tani waxay muujinaysaa in taariikhda ballan-qaadkeedu uu dhow yahay.

Waa maxay fasiraadda buul xamaam oo riyo ah?

• Buulka riyo ku jira ayaa astaan ​​​​u ah guriga ay ku nool yihiin dadka jecel, iyo buulka xamaamku waxay muujinayaan jacaylka iyo wada noolaanshaha ka dhexeeya nin iyo naag.
• Waxa kale oo ay tilmaamaysaa badbaadada ku xeeran wax arka iyo daryeelka iyo jacaylka buuxa ee ku xeeran lamaanihiisa nololeed, waxa kale oo ay astaan ​​u tahay ka fogaanshaha xaaraanta iyo ku-taagashada waxa xalaal ah, xataa haddii ay adag tahay.
• Haddii riyuhu uu arko inuu buul u dhisayo xamaamyada, tani waxay calaamad u tahay heerka dadaalka uu ku bixinayo xasilloonida iyo ilaalinta guriga.
• Haddii riyuhu uu keligiis yahay, markaa tani waa calaamad muujinaysa guurka.
• Haddi ay buulku kharribo, waxa jira laba macne:

Macnaha koowaad: Haddii uu sidaas sameeyay rabitaan la'aan, markaa tani waxay calaamad u tahay dayacaad iyo ballanqaad la'aan.

Macnaha labaad: Haddii uu si ula kac ah u sameeyay, markaa tani waxay muujinaysaa qancin la'aanta lammaanaha nolosha iyo rabitaanka inuu waxyeeleeyo noloshiisa, tani waxay ku dhamaan kartaa furiinka.

• In lagu arko ukunta buulku waa calaamad uur.

Quudinta xamaamyada riyo

• Waxay ku tusinaysaa in wax arka uu ka mid yahay nooca hela jacaylka weyn, laguna garto akhlaaqda wanaagsan, u gargaarida dadka baahan, u naxariista ubadkiisa.
• Waxa kale oo ay astaan ​​u tahay in uu erayo ka dhan ah naagta ku yidhaahdo.
• Haddii ay dhacdo in uu arko in uu quudinaayo xamaamyada farxad aad u weyn, tani waxay muujinaysaa wanaag badan oo gurigiisa ku jira.
• Laakiin haddii uu arko inuu cunayo, markaa tani waxay calaamad u tahay dhibaatooyinka noloshiisa.
• Dad badan oo tafsiir ah ayaa arkay in quudinta xamaamku ay tahay mid musuqmaasuq ah oo canaan leh, wayna joojiyeen inay xusaan.

Ugaarsiga qoolleyda riyo

• Qofkii ku hammiya inuu xamaam badan ugaarsanayo, markaas Ilaahay wuxuu siin doonaa dhaqaale badan iyo inuu ku guulaysto shaqadiisa iyo mansab sare.
• Haddii uu arko in uu dhagax ugaadhsanayo, waa nin dhaqan xun oo dadka sharaftooda caayaya.
• Haddii uu seego ugaarsiga oo uu ku dhufto shimbir kale, tani waxay muujinaysaa in waxyaalihii noloshiisa ay isu beddeli doonaan mugdi iyo murugo.
• Haddii xamaamkii uu ugaarsaday ay leedahay mid ka mid ah deriskiisa ama nooca aan la cuni karin, markaas waxay calaamad u tahay in wax arka uu ku dhaqmo sharafta dadka oo uu ku kaco dumarka.
• Haddii ay dhacdo in ay ku dhacdo isaga, taasi waxay muujinaysaa in wakhtigii dhimashadiisu dhowdahay.
• In la arko qoolley oo si degdeg ah uga soo duulaysa gurigiisa ka dib markuu ugaarsaday waxay daliil u tahay inuu heli doono war degdeg ah oo muhiim ah.