Fasiraadda riyo lagu arkay aaska qof dhintay oo aan la garanayn. Maxay tahay sirta ku jirta in la arko guud ahaan meydadka la aasayo, gaar ahaana la aasayo qof aan la garaneyn? oo u horseeda xumaan iyo xumaan in ay u timaado qofka wax arka?.
Waxaad leedahay riyo jahawareer ah, maxaad sugaysaa? Google ka raadi mareegta fasiraada riyada Masar
Fasiraadda riyo lagu arkay aaska qof dhintay oo aan la garanayn
Khasaaraha iyo dhibaatadu waxay ka mid yihiin calaamadaha ugu caansan ee lagu arko riyo meyd ah oo aan la garanayn, waxaana jira noocyo badan oo khasaare ah oo lagu soo bandhigay qodobadan soo socda.
- Luminta lacagta: Waxaa laga yaabaa in riyooyinka ku aasaya qof dhintay oo aan la garanaynin riyooyinku waxaa laga yaabaa inay soo gaarto khasaare maaliyadeed, shaki la'aana khasaarahani wuxuu ku dhacaa wax arka dheelitir la'aan, cidhiidhi iyo deyn.
- Dhimashada xubin qoyska ka mid ah: Culimadu waxay sheegeen in haddii uu riyo-guhu arkay naxash dhex hurda qof mayd ah oo xijaaban oo muuqaalkiisuna aanay muuqan, riyadiina uu qaaday qofkan maydka ah oo uu aasay, taasi waxay muujinaysaa geerida qof ay jeclaayeen iyo qaraabadiisa.
- Luminta ganacsi ama ganacsi: Waxaa laga yaabaa in marka la arko meydka qof aan la garaneyn oo la aasayo ay muujineyso isbedbedelka iyo qalalaasaha uu qofka ku riyoonayo uu kala kulmayo goobtiisa shaqo ama ganacsi, nasiib darro waxaa dhici karta in uu waayo shaqadii uu nolol maalmeedkiisa ka heli jiray, ama heshiisyadiisa iyo mashaariicdiisa ganacsi ay ku fashilmaan. waqtiga soo socda.
- Luminta xiriir bulsho: Goobta lagu aasayo nin dhintay ama naag dhintay oo aan la garanayn oo riyo ku jira ayaa lagu macneeyaa in qofka riyooday uu luminayo ama go’ay xidhiidhkii uu la lahaa ehelkiisa si joogto ah, ama uu si gaar ah u fashilmay xidhiidhkii uu la lahaa xaaskiisa, waxaana laga yaabaa in araggu muujin karo luminta. asxaabta ama dadka la shaqeeya.
- Khasaaraha anshaxa: Khasaaraha ugu daran waxaa ka mid ah khasaare nafsi ah iyo mid akhlaaqeed, haddii la arko meydka qof qariib ah ama aan la aqoon oo la aasayo waxay muujin kartaa in qofka riyoonaya uu luminayo raaxo nafsi ah, welwel iyo hanjabaadna ay ku noolaadaan noloshiisa oo uusan ku raaxaysan.
- Waxayna culimada qaarkood ku nuuxnuuxsadeen in riyada lagu aasayo qof dhintay oo aan la garanaynin ay muujinayso colaado adag iyo mushkilado ka dhex dhasha qofka riyooda iyo ehelkiisa dhabta ah, waxaana hubaal ah in colaadahaas ka dhasha qoyskaasi uu burburo, dareenka nacaybka iyo nacaybkana uu sii fido. ka mid ah xubnaha.
Tafsiirkii lagu arkay riyo lagu aasay qof meyd ah oo aan la garaneyn oo uu qoray Ibnu Siriin
- Tafsiirrada uu Ibnu Siriin ku sheegay in uu riyo ku arkay dad meyd ah oo aan la garaneyn ayaa ah kuwo aad u yar, waxaana ugu weyn in haddii aruhu riyadiisa ku aaso qof dhintay oo dhintay oo uusan hore u arkin hammiga, taasi waxaa lagu macneeyaa in ay tahay qaddar samayn. Wax arka wuxuu u socdaalaa meel qariib ah oo fog si uu uga maarmo oo uu lacag u helo, hase ahaatee wuu soo noqon doonaa siduu u socday, mana ka helin wax rizqi ah safarkan xun.
- Waxaa laga yaabaa in riyadu ay tilmaameyso in riyaagu yahay nin dahsoon oo xafida sirtiisa, farxadna ka hela in uu ilaashado sirtiisa, cidna uma sheego inta uu soo jeedo.
- Haddii uu riyuhu arkay in uu riyo ku aasay qof meyd ah oo aan la garanayn, markaas ka dib waxa uu marxuumku ka soo baxay xabaasha isaga oo aad mooddo in uu nool yahay, markaas waa war wanaagsan, maadaama uu riyadii la dulmiyey oo la dulmiyey xaqiiqdii, wuu ka niyad jabay oo ka quustay darnaantii dulmigii uu hore u soo maray, laakiin ilaahay baa ka xoog badan daalim kasta, ra’yiguna xaqiisa ayaa loo soo celin doonaa dhawaan.
Tafsiir ku saabsan in riyada lagu arkay meydka qof meyd ah oo aan la garaneyn oo loogu talagalay haweenka aan guursan
- Haddii naagta kelidii ahi ay riyo ku aasto qof aan la garanayn oo dhintay, iyadoo og inay guursatay, oo ay doonayso inay si dhakhso ah u dhammaystirto guurka dhabta ah, markaa aragtidu waa calaamad xun, sababtoo ah waxay muujinaysaa inay kala go'day ninkeeda oo muddo ah. , lagana yaabo in xiriirku uu ku guuldareysto ilaa dhamaadka iyada oo aan la soo celin ama dib-u-heshiisiin.
- Gabadha keligiis ah haddii ay tahay arday jaamacadeed, taas oo ah, waxay xiisaynaysaa cilmiga iyo guusha waxbarasho ee dhabta ah, waxayna ku aragtay riyo in ay duugtay nin dhintay iyo qof aan la aqoon, markaa tani waxay ku tusaysaa inay ku guuldaraysatay inay gaadho rabitaankeedii. gool.
- Oo haddii naag keligeed ay ku riyootay shaqo sharaf leh iyo nolol xirfadeed oo xoog leh oo nolosha toosisa, oo ay riyo ku aragtay qof dhintay oo aysan garanayn, markaasay qaadatay oo aastay, markaa calaamadda riyadu waa mid aad u weyn. miskiin, waxaana loo fasirtay in qofka wax arka uusan gaari karin booska uu rabo, maadaama ay dhici karto inay quusto iyo murugo weyn oo ka dhalata fashilkaas.
- Si kastaba ha ahaatee, dhammaan calaamadihii hore ee aan wanaagsanayn ayaa laga yaabaa inay gebi ahaanba is beddelaan oo ay noqdaan kuwo rajo leh, haddii riyuhu uu arkay qofka dhintay ee ay aastay, naftu way ku soo noqotay oo ka tagtay qabriga, taasina waxay muujinaysaa inay heli doonto rabitaankeeda, nolosheedana ku liibaanayso. oo qofkii ay dooratay u guursato, mashaakilkeeda ka qaaday xasiloonida iyo nasteexana way ka baxaysaa insha Allaah.
Fasiraadda arkay aaska qof dhintay oo aan la garanaynin riyo loogu talagalay haweeney la qabo
- Naag la qabo oo nolosha guurkeeda iyo qoyskeedaba ka murugoonaysa run ahaantii, hadday ka fikirayso furriin, oo ay garan weyday go’aankeeda inay kala tagto inuu sax yahay iyo inuu khaldan yahay? Waxaan riyo ku arkay iyada oo aasaysa qof qalaad oo mayd ah, sida riyadu tilmaamayso furiinkeeda dhow, sababtoo ah nolosheeda rajo ayaa ka maqan, waxaana fiican in ay nolol cusub la bilowdo dad cusub.
- Gabadha la qabo hadii ay ku riyooto in ay riyo ku aasayso qof aan la aqoon oo dhintay, taasi waxa ay daliil u tahay in ay la kulmi karto naxdin badan oo ka fogaanaysa raaxada aduunka, waxa ayna wakhtigeeda galisay cibaadada Alle iyo xikmada. .
- Haddii naag la qabo ay dhakhaatiirta u baahato sababtoo ah waxay rabtaa inay umusho oo ay noqoto hooyo sida hooyooyinka kale, oo ay ku riyooto inay aasayso qof dhintay oo aan la garanaynin riyo, markaa tani waxay caddaynaysaa dib u dhigista dhalmada muddo dheer. waqti, laakiin haddii marxuumku ka soo baxo isagoo dhoola cadeynaya qabriga, oo uu ku laabto gurigiisii, oo riyuhu uu dareemo farxad gudaha aragtida, taas waxaa lagu fasiraa uurka degdega ah, iyo gelitaanka farxadda qalbigeeda dhaqso.
- Haddii ninka wax arka uu cidhiidhi ku jiro, xaaladdiisa dhaqaalena ay aad u liidato run ahaantii, oo uu dayn ku galay oo uu dareemayo jahawareer, sababtoo ah ma haysto lacag uu ku bixiyo deynta, markaas haddii riyuhu uu arko isaga oo aasaya meyd aan la garanayn. qofka ku riyooda, markaas tani waxay daliil u tahay inuu daciif yahay oo uu tabar yar yahay, oo uu ka carari doono deyn-bixiyeyaal, sidoo kale waxaan shaki ku jirin in baxsashada ay uga sii dari karto dhibaatooyinkiisa oo ay sii adkeyneyso.
Fasiraadda lagu arkay aaska qof dhintay oo aan la garanaynin riyo loogu talagalay haweeney uur leh
- Haddii haweeneyda uurka leh ay ku dhacdo xaalad caafimaad oo aan degganayn, oo ay riyo ku aragto inay aasayso qof meyd ah oo aysan garanayn, waxaa laga yaabaa in caafimaadkeedu khalkhal galo, cudurkuna wuxuu ku sii jiri doonaa muddo, taasina wuxuu xaqiijinayaa dhibka uurka iyo dhalmada.
- Meesha lagu aasayo dad dhintay oo aan la garaneyn oo ku riyooday haweeney uur leh ayaa laga yaabaa inay tilmaamto dhicis, ama isku dhac dhaqaale oo adag oo ay ka baqeyso maalmaha soo socda, maxaase ku dhici doona?.
- Islaantii uurka lahayd hadday aragto in gogoshii marxuumiinta ay riyo ku aastay uu dhiig ka qooyay, markaas macnaha aragtidu waa xun tahay, oo waxay tilmaamaysaa balaayada iyo qalalaasaha ay ku sugan tahay, laakiin arrin adagi ma jirto. qofka noloshiisa in la xaliyo mooyee oo ay ku baxdo sadaqo badan, duco iyo duco joogto ah, waana tan laga rabo qofka riyooda inuu dhab ahaantii sameeyo markuu riyadaas arkay.
Fasiraadda dib-u-aasidda meydadka ee riyo
Fasiraadda riyo ku saabsan in mar kale la aaso meydadka Waxaa loo fasirtay in uu dhintay qof ay jeclaayeen, sida haddii uu riyuhu mar labaad riyada ku aasayo aabbihii oo dhintay, tani waxay caddayn u tahay geerida qof ka mid ah qoyska riyada. riyadii oo ahayd in xabaasha dab ka holcayo, aragtiduna way murugoonaysaa, waxaana loo fasirtay in qofka dhintay dab lagu gubay oo xabaasha lagu caddibay, xabaashana haddii uu ruuxa riyo-yahanku aasay uu lahaa Dhoola cadeyn iyo qabrigiisa waxaa ka buuxay ubaxyo riyada ku jira, markaas tani waa calaamad farxadeed, waxayna muujineysaa weynaanta qofka dhintay maqaamkiisa aakhiro, maadaama uu ka mid yahay ehlu Jannada, uuna dareemayo xasilooni iyo xasilooni qabriga. .
In lagu aaso meydka guriga dhexdiisa riyo
Haddii riyuhu arko in uu riyo ku aasayo qof meyd ah oo caan ah oo gurigiisa dhexdiisa ah, markaas aragtidu waxay la macno tahay in qofkan dhintay uu ka helo risqi iyo dhaxal weyn oo dhab ah, haddii uu riyooyinkii arkay aabihiis oo riyo ku dhintay xitaa. In kastoo uu noolaa, oo uu aabbihiis ku aasay guriga dhexdiisa, markaas tani waxay calaamad u tahay jirro daran, oo wuxuu ka dhigay riyada aabbihiis guriga dhexdiisa wakhti dheer, iyo haddii riyuhu marqaati ka noqdo inuu dhintay. ku riyoodo oo lagu aaso gurigiisa, ka bacdina shaqada ayuu ka baxaa oo uu fadhiistaa guriga, ama uu aad u xanuunsado, sida curyaannimo.
Lama garanayo fasiraadda riyo ku saabsan in la aasayo qof dhintay
Haddii wax arka uu yahay qof suubban, baryo, kuna addeeca Rabbi Caalamiin camalkiisa oo dhan, oo uu riyo ku marag furo in uu aasayo qof meyd ah oo uusan aqoon oo uu carro dul saarayo, markaas. waa caddaynta risiq iyo lacag badan, iyo haddii wax arka uu nin dhintay ku dhex aaso daarada ama beerta gurigiisa riyo, markaa tani waa calaamad u ah kaydinta lacagaha.
Fasiraadda riyo ku saabsan in la aasayo qof dhintay
Haddii aabbuhu mid ka mid ah carruurtiisa riyo ku qaato oo uu aaso isagoo nool oo aanu dhiman, markaas isagu waa qalbi qallafsan yahay oo wiilkiisa si xun buu ula macaamiloodaa, Ilaah, laakiin hadduu riyooday. wuxuu arkay qof la yaqaan oo riyo ku dhintay isagoo og inuu nool yahay xaqiiqda dhabta ah, qofkaas meydkiisana waxaa lagu daboolay maro, la geliyay naxashkii, laguna aasay qabuuraha, markaas muuqaalkani waa wax laga xumaado, iyo U dhawaanshaha qofkan iyo geeridiisa waxaa lagu fasiraa maalmo ama toddobaadyo gudahood, Ilaahayna waa og yahay.
Al-Nabulsi waxa uu sheegay in haddii wax arka la dulmiyey oo uu ku noolaado nolol qadhaadh oo uu ku kacay qof la yaqaanay, oo uu qofkaasi run ahaantii dhintay, oo uu riyo ku arkay in uu qofkan aasayo, markaas waxa goobta loo fasirtay in riyuhu u cafi marxuumka, una dambi dhaaf una ducee naxariista, waxayna culimadu sheegeen in dayn-qabaha dhintay haddii uu kaco wax arka isagoo riyo ku aasaya, taasi waxay ku tusinaysaa inuu ka bixinayo deyntii lagu lahaa oo uu qabriga ku raaxaysanayo.
Fasiraadda riyo ku saabsan aaska aabbaha dhintay
Haddii uu riyo-yahanku geeridii aabbihii ka dib uu riyo ku arkay, oo uu riyo ku arkay in aabbihii dhintay oo uu aasay, markaas goobtani waa dhib iyo murugo, haddiise uu riyuhu aabbihii riyo ku aaso, oo uu cadcad ka helo. Dhagaxyo qaali ah oo qabriga ku jira, markaas araggu wuxuu daliil u yahay in marxuumku ku raaxaysanayo nicmada jannada, haddii la aasayna Riyooyinkii waa aabbihii isagoo riyo ku jira, markaas ka dib wuxuu u akhriyaa Al-Faatixah, sidaas ayaa lagu fasiray. sida ruuxii arka inuu aabbihii daacad u yahay oo u baryaya wax badan oo camal suuban ah ilaa uu Eebbe dambigiisa dhaafo Jannadana galiyo.
Tafsiirka aragga aaska meydadka
Haddii uu riyuhu damco in uu riyo ku aaso qof mayd ah oo la garanayo, laakiin qabrigu cidhiidhi ahaa, riyadiina kuma guulaysan in uu maydka marxuumka geliyo qabriga, markaas riyadu way xun tahay, waxaanay ku boorinaysaa arka inuu labanlaabo. Duco iyo Sadaqada Marxuumkan, waayo xaalka qabrigu ku sugan yahay waa liidata oo ay sabab u tahay xumaantiisa iyo dunuubta uu dhab ahaan u galay, hase yeeshee, haddii qof dhintay riyo lagu aasay, qabrigiisuna uu ballaadhnaa, riyihiisana uu ahaa. wax dhib ah kalama kulmin gelitaanka maydka qabriga dhexdiisa, haddaba tani waxay ka mid tahay calaamadaha lagu nasteexeeyo marxuumka iyo gelitaankiisa Jannada, isagoo niyadda ku haya oo qabrigiisa ku xasilay.
Fasiraadda aragtida ah in meydadka la aasayo iyagoo nool
Turjubaanadu waxay yiraahdeen haddii marxuumka lagu aaso isagoo nool riyo, markaas tani waxay daliil u tahay mansabkiisa sare ee aakhiro, maadaama laga yaabo inuu ku raaxaysto darajada shuhadada iyo kuwa suubban ee jannada Eebbe ku sugan yahay, arrin ama habdhaqan uu sameeyo qofka riyooda. , dhaqankaasina waxa uu ka murugoodaa marxuumka, kana dhigaysa in aanu ku xasilin qabrigiisa.
Fasiraadda aragtida ah in meydadka lagu aaso badda dhexdeeda
Haddii qofka dhintay lagu aaso bad kacsan oo mawjadihiisu aad u dheereeyaan oo riyo ku jiraan, aragtidu maaha mid khayr leh, oo waxay tilmaamaysaa masiibo iyo dhib ku soo fool leh wax arka maalmaha soo socda.
Fasiraadda aragtida aaska ilmo yar oo dhintay
Qofka riyooda markuu riyo ku aaso ilmo dhintay, wuxuu ka soo baxayaa qoorta dhalada, taasoo la macno ah inuu noloshiisa ku raaxaysanayo, dhibtiisa iyo xanuunkiisuna ay ku dhammaanayaan idamkii Eebbe, haddiise uu inan yar riyo ku aaso. , markaas aragtidu waxay muujinaysaa murugo, guuldarro, iyo rajo beel ku aaddan gaarista yoolalka iyo rabitaannada loo baahan yahay.
