Wax kasta oo aad ka raadinayso tafsiirkii riyada ee ku saabsan kuwa qaawan ee riyada ku jira Ibn Siriin

Waxaa laga yaabaa in ay la yaab tahay in qofka uu riyo ku arko in laga wada siibay dharkii oo dhan, waxaana laga yaabaa in dharbaaxadani ay ku salaysan tahay rabitaankiisa iyo in kale, sidaas awgeed fasiraadda riyadu waxay isku beddeshaa qofba qof kale iyada oo la tixgelinayo. tafaasiisha gaarka ah ee la socota aragtidan, qofka arka isagoo qaawan oo riyo ku jira waxay ka mid tahay riyooyinka laga yaabo inuu ka werwero oo aanu garanayn macnaheeda iyo waxay astaan ​​u tahay, waxaanu si faahfaahsan u eegi doonaa macnaha riyadan.

Fasiraadda riyo qaawan oo riyo ah

• In riyada lagu arko qaawanaantu waxay astaan ​​u tahay waxyaabaha canaanta ah ee uga digaya daawadaha khataraha badan ee ku soo wajahan taas oo ay sabab u tahay ficillada xun xun ee uu sameeyay isagoon qoomamo iyo waano toona lahayn.
• Aragtida qaawan waxay ku tusin wax badan oo xumaan falid, gaf gaf ah, ka leexan jidka toosan iyo been sheegidda.
• Aragtida qofka qaawan ee riyo ku jira waxa kale oo ay ka mid tahay riyooyinka ku baraarujiya qofka wax arka, una sheegaysa in maalmaha soo socda ay ka buuxaan masiibo, haddii ay ahaan lahayd dhinaca maadiga, halkaas oo uu la kulmo dhibaatooyin daran oo u horseedi kara in uu heerkaas gaadho. ee kacday, ama dhinaca shucuureed, halkaas oo uu ku guuldareysto in uu gaaro xaalad wada noolaanshaha iyo waafaqsanaanta nafsaaniga ah.
• Qofka qaawan ee riyada ku jira waxaa laga yaabaa inuu astaan ​​u noqdo in xijaabka laga qaaday, soo bandhigida arrimihiisa, sii daynta siraha iftiinka, iyo luminta wixii uu rabay.
• Al-Nabulsi waxa uu aaminsan yahay in riyada lagu arko qaawan ay astaan ​​u tahay qoomamada la socota dembiyada uu sameeyo wax arka.
• Qaawannimada, sida uu qabo Al-Nabulsi, waxa laga yaabaa inay tixraac u noqoto waxa maskaxdiisa ku jira.Qofka qaawan ee riyadiisa ku jira waxa laga yaabaa inay caddayn u noqoto inuu ka go’ay dunida iyo inuu ku dhex jiro, haddii ay dhacdo in wax arka run ahaantii. waxa uu u janjeeraa cibaado, xishood, kana fogaada raaxada nolosha.
• Aragtidaasina waxay digniin u noqonaysaa in wax arka dadka ku wanaagsan fanka midabaynta iyo haasaawaha si ay u gaadhaan hadafkooda, ka dibna ay isaga kacaan oo ay noqdaan cadawgiisa ugu adag.
• Turjubaanada qaar ayaa kala saara dareenka qofka wax arka xilliga qaawan, haddii uu dadka ka xishoodo, taasi waxay ku tusaysaa soo bandhigida wixii uu ka qarin jiray, fadeexad la soo deristay, wixii uu lahaana waayay, iyo imaatinka qof xaalad daal ah oo uusan awoodin inuu bixiyo shuruudihiisa.
• Haddiise aanu ceeb iyo baqdin dareemin, tani waxay ku tusaysaa in wax arka uu difaacayo fal ay dadku u nisbeeyeen ama eedaymo ay cadawgiisu doonayaan inay ka been abuurtaan si uu u xidho ama uu dadka uga jeediyo. isaga.Aragtidu waxay sidoo kale tilmaamaysaa shaqada adag ee uu qabanayo si uu runta u gaaro.
• Hadday cawradiisu ku riyoonayso indhihiisa cawradiisa darteed, taasi waxay calaamad u tahay luminta wixii uu lahaa, sumcad xumo iyo inay dadku ka fogaadaan.
• Aragtida sidoo kale waxay tilmaamaysaa khasaare, taas oo noqon karta qaab furin, kala tag ku meel gaar ah, ama dhimashada qof dhow.
• Hadduu riyo ku arko isagoo marada iska siibanaya, taasi waxay ku tusaysaa inuu ka tagay mansab uu ku noolaa si uu ugu wareego mansab kale oo ka hooseeya oo ka daran waxa uu ku sugan yahay. lacag buu haystayna wuu ka tegay, hadduu awood iyo saamayn leeyahayna wuu luminayaa, hadduu maqaamkiisu sareeyo indhaha dadka, indhahooda hooseeyo.
• Waxaa la sheegaa in qofka wax arka uu dharkiisa iska siibo haddii uu xanuunsado ama uu dhibsado, taasi waxay cadeyn u tahay in xanuunkii uu joogsaday, xaaladiisa oo soo hagaagtay, isla markaana uu soo kabsanayo caafimaadkiisa.
• Aragtiduna waxay ku jirtaa macnaha bogsashada haddii dharkiisu huruud yahay.
• Daawashada qof qaawan oo riyo ku jira waxa ay ka turjumaysaa xaalada uu ku sugan yahay qofka riyoonaya ee ka gadooday caadooyinka iyo dhaqanka iyo diidmadiisa caadooyinka uu u arko in aanay ku haboonayn fikradihiisa iyo himiladiisa.
• Maahmaahyada qaar waxa ay astaan ​​u tahay in riyo lagu arko qofka qaawan isaga oo aan muujin kala badh jidhkiisa, si uu badh u qaawan yahay.
• Hadduu ku qaawanaado masaajid ama dad saalix ah hortooda, taasi waxay ku tusinaysaa inuu ku soo noqonayo jidka toosan, u toobadkeenida Eebbe, iyo aakhiradiisa wanaagsan.  

Tafsiirka riyo ku saabsan kuwa qaawan ee riyada by Ibn Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu meelo ka mid ah hadaladiisa ka xaqiijinayaa in riyo lagu qaawanaado ama la arko qaawanaantu ay ka dhigan tahay caksi waxa uu filanayo qofka wax arka,hadii uu u maleeyo in dadka qaar ay saaxiibo yihiin waxa uu arkayaa in badankoodu ay yihiin cadaw xumaanta u huwaday. isaga oo doonaya in ay burburiyaan oo ay ka hor istaagaan inuu hore u socdo.
• Aragtidu waxay astaan ​​u tahay khiyaanada, dhagarta, iyo fogaanta runta.
• Waxa kale oo ay astaan ​​u tahay in qofka wax arka uu ka qarsoomi waayo, sirtiisa oo la soo bandhigo, isla markaana uu la kulmo masiibo badan iyo arrimo aan laga bixi karin.
• Qaawannimada riyada waxa laga yaabaa inay la xidhiidho jirrabaadda, ku xad gudubka waxa caadiga ah, ka tagista dariiqooyinka ammaanta leh, oo aan la dhegaysanayn nafteeda mooyee iyo xantii Shaydaanka, tafsiirkaasna waxaa sabab u ah qisadii Aadam iyo Xaawo.

Ibnu Siriin waxa uu aaminsan yahay in qaawanaantu ay jirto laba nooc:

Nooca koowaad:

• Aragtidaasna waa mid lagu ammaano, waana haddii uu aruhu hurdadiisa qaawan yahay, balse uu si dhab ah u shaqeeyo oo uu dadaal u galo, markaas tani waxay daliil u tahay heerka uu gaarsiisan yahay cadaadiska, dulqaadka, iyo nafiska dhow ee uu leeyahay. , isna wuxuu goostaa midhihii dadaalkiisa.

Nooca labaad:

• Aragtidaasna waa mid lagu canaanan karo isaga, waana haddii uu arko qaawan oo aan waxba qaban ama aan shaqaynayn, markaas tani waxay daliil u tahay imtixaannada lagu qaado ee ka dhashay ka tagista dariiqa saxda ah, ku socda baadilka. dariiqooyin, iyo samaynta wixii Eebbe xarrimay.

Waxaan ogaanay in Al-Nabulsi uu ku khilaafay qaar ka mid ah tafsiirayaasha ku saabsan in lagu arko riyo qaawan, sidatan.

• Qofka qaawan waxa uu astaan ​​u yahay qofka si kasta oo isku dayaya in uu u hagaajiyo gudaha gudaha, taas oo muujinaysa in uu caafimaad qabo gudaha.
• Aragtidu waxay astaan ​​u tahay qoomamo badan, taas oo ay la socoto towbad keen iyo soo noqosho degdeg ah oo Eebbe.
• Oo haddii wax arka uu buko, markaas tani waa calaamad soo kabasho iyo dhammaadka cidhiidhiga.
• Oo haddii wax arka uu yahay maxbuus, markaas tani waa calaamad muujinaysa jebinta silsiladaha, xoraynta iyo gargaarka.
• Oo haddii uu qaawan yahay oo uu iska bixiyo dharkii duugoobay ee duugoobay, tani waxay muujinaysaa dib u cusboonaysiinta nolosha, risiqa badan iyo isbeddelka xaaladdiisa oo wanaagsan.
• Aragtida qaawanina waa mid canaan leh, haddii ay dhacdo in wax arka in dad badan hortooda dharkiisa laga siibo, sidii isagoo suuqa ku jira.

Tafsiirka riyada qaawan ee Imaam Sadiiq

• Imaam Jacfar Al-Saadiq oo hadalkiisa sii wata ayaa sheegay in marka riyo lagu arko qaawanaan ay astaan ​​u tahay waxyaabaha xunxun ee qofka wax arka uu la kulmo hadhowna uu ka gudbi doono.
• Al-Arian waxa kale oo uu tilmaamayaa muujinta waxa qarsoon, ka hortagga dhibaatooyinka qaarkood, iyo jiritaanka khilaafyada qaar ee u dhexeeya wax arka iyo kuwa kale.
• Hadiiba ay dhacdo in cawradu dadka hortooda ka muuqato, in wax arkana uu wax ka sheego, sharaftiisana meel lagaga dhaco, sumcadiisuna ay xumaato.
• Oo haddii wax arka uu ka mid yahay kuwa ku caan baxay xasadnimada iyo xaqnimada adduunyada, markaas aragtidani waxay caddayn u tahay xamaasadiisa, camalkiisa suuban, iyo dariiqyadiisa ammaanta leh, waxaana laga yaabaa in aragtidu tilmaan u noqoto socdaal uu dhawaan ku soo bixi doono. Xajka.
• Haddii uu riyo ku arko in qofka qaawan yahay qaraabadiisa ama asxaabtiisa, markaas wuu ka fogaanayaa oo wuu iska fogeynayaa.
• Oo haddii wax arka uu dhar la'aan yahay oo uu cawradiisa iska tuso, markaas tani waxay calaamad u tahay dembiga iyo muujinta xumaanta.
• Labbiskuna waa sir, haddii laga saaro jidhka wax arkana sirtiisu way soo baxaysaa, arrimihiisana waa soo baxaysaa, dadkana waa loo sheegi waxa ku jira.
• Dareen xishoodka marka lagu arko qaawanaan riyo waxay la macno tahay qirashada dambiga si uu naftiisa uga daahiriyo oo uu Ilaahay ugu towbad keeno.
• Aragtidana waa mid lagu canaanto maalqabeenka, sida riyadu uga digto saboolnimada, rafaadka, iyo luminta wixii uu lahaa.
• Haddii uu riyo ku arko qof qaawan, taasi waxay ku tusinaysaa in qofkaasi uu noqon karo cadawgiisa, cadaawadiisuna ay soo shaacbaxday, wax arkana xumaanta iyo wanaagga, cadowgana saaxiibka ka yaqaan.

Fasiraadda riyo ku saabsan naag qaawan

• In ay riyadeeda ku aragto mid qaawan waxa ay astaan ​​u tahay cabsida ku habsatay iyada oo ka cabsi galinaysa in waxa ay dadka ka qarinayso ay soo baxaan.
• Aragtidu waxa kale oo ay astaan ​​u tahay caqiidada iyo male-awaalka ku jira male-awaalkeeda oo laga yaabo in ay dadku ka fikiraan fikrado xun, ama in qof ku eedeeyo been, ama shaki laga qabo akhlaaqdeeda iyo cibaadadeeda.
• Riyada ah in ay qaawan tahay ama ay qaawan tahay waxa ay la macno tahay in ay qaado tillaabada guurka oo ay bilawdo in ay dib u cusboonaysiiso aragtideeda nololeed iyada oo ka tagtay dhaqamadii hore iyo aragtiyo hore oo iyada qaabayn jiray kuna qasbay in ay aragto mid kaliya.
• Gabadha aan guursan hadii ay isku aragto iyada oo suuqa iska qaawinaysa, goob shaqo, waxbarasho, ama indhihii dadka hortooda, waxaas oo dhami waxay u xanbaarsan yihiin macno xumo iyada iyo xaaladeeda dhabta ah, maadaama laga yaabo inay wax badan qabanayso. xumaanta oo aan ogayn ama aan la soo koobi karin dembiyo ama anshax xumo, xishood la'aan iyo dhaqan xumo.

  Ma ku wareertay riyo oo ma heli kartaa sharraxaad ku dejinaysa? Ka raadi Google-ka goobta Masar si aad u hesho tarjumaada riyooyinka.

• Oo hadday aragto in aanay qaawanayn, ama aanay qaawanayn, badhna aanay huwannayn, markaas tani waxay tusinaysaa hadal aan faa'iido lahayn, fal aan qiimo lahayn, caajisnimo, iyo ku mashquulid waxyaalo aan faa'iido lahayn.
• Khubarada cilminafsigu waxa ay aaminsan yihiin in riyada lagu arko qaawanaan iyo qaawanaan gaar ahaan dumarka aan weli guursanin ay ka turjumayso culaysyada ay kala kulmaan nolol maalmeedkooda, culaysyadaasina waxa laga yaabaa in ay inta badan la xidhiidhaan dhinaca nafsiga ah iyo cabsida qasabka ah. dhibaataynta iyo kufsiga.
• Aragtida nafsiga ah waa sax haddii haweeneydu ay dareemto cabsi xooggan iyo cabsi xagga hurdada.
• Aragtida sidoo kale waxaa laga yaabaa in lagu dhaqmo madmadowga dhabta ah, waxayna ka baqeysaa fadeexad iyo dadku inay ogaadaan sirteeda.
• Oohinta la socota qaawannimada riyada waxay muujinaysaa hoos u dhaca heerka, xaaladda sii xumaanaysa, iyo canaanta joogtada ah ee iyada iyo wax kasta oo ay samayso.
• Waxa la yidhi naagta iskaabulada ah ee riyo ku raadinaysa dharkeeda inay si dhab ah u raadinayso inay qariso, ama si kale haddii loo dhigo waxay doonaysaa inay guursato nin ay jeceshahay.
• Sida awood la'aanta helitaanka dharka, waxay calaamad u tahay fashilka mashaariicda mustaqbalka iyo kala-goynta, haddii ay ku jirto xiriir shucuureed.
• Qofka qaawan ee riyadeeda guud ahaan waxa ay astaan ​​u tahay dhaqanka suuban iyo dhaqan xumada sidoo kale, marka laga hadlayo calaamada lagu kala saarayo labada tafsiir, waa xaaladdeeda dhabta ah iyo xaaladeeda dhabta ah, aragtida halkan waxa inta badan lagu go’aamiyaa waxa ay ka qabato nolosheeda. xaqiiqada.
• Oo haddii ay aragto in ay qaawan tahay oo ay ku dabaalanayso biyaha, markaa tani waxay muujinaysaa xiriirka shaki iyo mamnuuc.

Naagtii qaawan waxay ku riyoonaysaa naag la qabo

• Iyada, markii ay aragto Al-Arian waxay muujinaysaa rabitaankeeda qoto dheer ee ah in dadka kale aysan faragelin nolosheeda iyo in qofna uusan muujin fikradiisa habka ay u nooshahay ama diido fikrad kasta oo ku saabsan xiriirka guurka.
• In ay riyadeeda ku aragto qaawanaan waxa laga yaabaa in ay muujinayso siro ay aad uga shaqaynaysay in ay dadka indhahooda ka qariso, ama sirta gurigeeda oo soo ifbaxda, taas oo muujinaysa guul-darro ba’an iyo luminta awooddii ay ku ilaalin lahayd gurigeeda iyo daryeelka. xubnaheeda, riyada halkan ku jirtaana waa digniin iyada ama furriin dhici karta mustaqbalka.
• Waxaa laga yaabaa in tafsiirrada intooda badani ay aragtidan u fasiraan colaadaha faraha badan ee ka dhasha arrimaha guurka iyo ismaandhaafka iyada oo khatar ku ah iyada oo aan awoodin in ay maareyso arrimaha gurigeeda, taas oo macnaheedu yahay in fursadaha kala goynta lammaanaha ay aad u badan yihiin.
• Qofka qaawan ee riyadeeda ku jira waxay calaamad u tahay isbeddelka xaaladda si ka sii daran, gelitaanka marxaladda naafonimada maaliyadeed, dhibaatada helitaanka fursadaha ku habboon, iyo soo-gaadhista dhibaatooyinka daran.
• Qaawanaanta ninka hortiisana xumaan kuma jirto, halka qaawanaanta carruurta hortooda ay astaan ​​u tahay akhlaaq xumo iyo caqli xumo.
• Al-Nabulsi oo hadalkiisa sii wata ayaa sheegay in riyada lagu arko haweeney qaawan ay astaan ​​u tahay in laga tagay iyo in la maqlo waxa murugada ka dhigaya.
• Hadday aragtay inay is-qaawinaysa horteeda, markaas waxay lahayd qayb ka mid ah sifaadka isla wayni iyo isla wayni.
• Haddii ay iska siibto dharkeeda iyada oo aan raalli ka ahayn, taasi waxay ku tusinaysaa in uu nacayb u qabo oo uu doonayo in uu gurigeeda dumiyo isaga oo sumcaddeeda meel kaga dhacay oo ka xayuubiyay dhawrsanaan iyo daahirnimo.
• Haddii ay aragto in ninkeeda uu dharka ka siibo, taasi waxay ku tusaysaa in ninku aanu jeclayn iyo xumaanta badan ee uu ka sheego.
• Qaawanaanta riyadu waxay leedahay dhibaatooyin badan oo ay adagtahay in la xaliyo ama la gaaro aragti lagu heshiiyay.

Marka loo eego Encyclopedia Miller, waxaan ogaanay in aragtida qaawan ama qaawanaanta riyo ay astaan ​​​​u tahay kuwan soo socda.

• Fadeexada iyo soo bandhigida waxyaabaha qarsoon.
• Ku socoshada dariiqyada qalloocan oo u janjeera xagga beenta iyo dembiga.
• Xanuun iyo daal daran.
• Falka aan ku raacsanayn odhaahda, sida uu wax arkaba u janjeero inuu is-muujiyo, is-yeel-yeelo, runta qariyo, beentana muujiyo.
• Qoomamo iyo rabitaan ah inuu u soo noqdo Rabbiga.
• Inta lagu jiro riyooyinka, haweeneyda aan guursan waxay astaan ​​u tahay gaarista yoolka, si kasta oo loo isticmaalo, iyadoo laga yaabo inay jirkeeda iyo quruxdeeda uga faa'ideysato si ay u hesho waxay rabto, taasoo keenta inay lumiso ixtiraamkii ay dadku u hayeen, sumcadeedana u soo bandhiga. .