Tafsiirka riyooyinka la arko meydka oo la hadlaya Ibnu Siriin

Fasiraadda ku saabsan in la arko meydka iyo isaga oo riyo kula hadlaya

In qofka dhintay lagu arko riyo waa mid ka mid ah riyooyinka soo noqnoqda ee ku soo noqnoqda riyooyinka dad badan, maxaa diidaya maadaama mid kasta oo inaga mid ah uu leeyahay mid ka mid ah qaraabadiisa oo dhulka hoostiisa ah, waxaana laga yaabaa in qofku riyadiisa ku arko in meydku nool yahay iyo in kale. si cad ayuu ula hadlayaa oo laga yaabaa inuu wax ka weydiiyo, qofkuna wuxuu raadinayaa micnaha aragtidan iyo macnaha ay xambaarsan tahay marka loo eego xaaladda uu qofka dhintay ku arkay, waana tan aynu si cad ugu sharraxi doonno. maqaalkan.

Sharaxaad Isagoo riyo ku arkaya meydka oo kula hadlaya by Ibn Sirin

Erayadii dadka dhintay oo riyo ku jiray xaafadda

• Diyaari Tafsiirka in lagu arko dadka dhintay riyo by Ibn Siriin Marka hore waxay calaamad u tahay welwelka nafsiga ah, sababtoo ah qofku haddii uu dhinto, mashquulkiisa ugu horreeya iyo kan ugu dambeeya ayaa noqon doona hoygiisa cusub, sidaas darteed waxaa go'aya xiriirkii uu la lahaa dunida.
• Ibnu Siriin waxa uu yidhi haduu riyo ku arko in uu nool yahay qofka dhintay oo uu riyadiisa kala hadlo oo uu qofkan si fiican u garanayo oo uu u yimid si uu ugu sheego in uu nool yahay oo aanu dhiman, markaas ayuu yidhi. taasi waxay ku tusinaysaa meeqaamka iyo meeqaamka uu ku sugan yahay qofka dhintay Janada, raaxada iyo raaxada uu ku leeyahay aduunka kale.
• Fasiraadda riyooyinku markuu arkay meydadka oo lahadlo, aragguna wuxuu astaan ​​u yahay in wax kasta oo dhintay ay run yihiin, hadduu isaga wax ka maqlona wuxuu u sheegaa arrin run ah. Wuxuu ku jiraa guriga runta, sidaas daraaddeed hadalkiisa been ma noqon karo.
• Aroos Fasiraadda riyo ku saabsan la fadhiista meydka oo la hadal isaga Marka la eego xaaladda hilow ee uu hiigsigu marba mar la kulmo, taasina ay ku kallifto inuu xasuusto maalmihii hore ee isaga iyo qofka dhintay la kulmi jiray.
• In qofka dhintay lagula hadlo riyo waxa kale oo ay ka dhigan tahay in uu wax ka barto oo uu ka soo qaato xog uu wax arkaha iloobay oo maskaxdiisa ka lumay, taas oo muujinaysa xidhiidhka ruuxiga ah ee qofka wax arka ku xidha qofkan, ha ahaado inta uu nool yahay iyo haddii uu dhoofayo.
• Inaad riyo ku aragto qofka dhintay oo kula hadlaya wuxuu ku tusayaa fariinta uu kuu soo gudbinayo wuxuuna kaa codsanayaa inaad u hogaansanto wax kasta oo lagu sheegay, haddayse farriin ahayn waa ammaan ay tahay in la ilaaliyo oo la gaarsiiyo. meel xaq ah.
• Erayada uu meydku u sheego kuwa nool ee riyo ku jira ayaa ah riyo u wanaagsan wax arka, sidaas oo kale erayada uu meydku kuwa nool ugu bishaareeyo cimrigiisa.
• Haddii qof dhintay uu riyo kula hadlo oo uu u sheego inuu nool yahay, taasi waxay ku tusaysaa in qofka dhintay uu Rabbigiis agtiisa meel weyn kaga jiro.
• Halka haddii uu qofku riyo ku arko in qofka dhintay uu la hadlayo isaga oo xanaaqsan ama eedaynaya, taasi waxa ay ku tusaysaa in wax arka in uu dembi iyo dembi galayo oo uu u toobad keeno oo uu Alle u noqdo.
• Haddii uu qofku riyo ku arko in marxuumku la hadlayo oo uu waydiinayo wax sida roodhida oo kale ah, aragtidaasi waxa ay daliil u tahay in uu marxuumku u baahan yahay duco iyo samafal wax arka.

Fasiraadda go'aaminta taariikhda dhimatay si aan kula kulmo

• Laakiin haddii qofka dhintay uu kuu yimaado oo uu kuu sheego inuu kula kulmi doono taariikh gaar ah, tani waxay muujinaysaa dhimashada wax arka taariikhdan, sida la rumeysan yahay hadalka marxuumka.
• In la go'aamiyo marxuumka taariikh ay kula kulmaan waxay muujinaysaa ballan-qaadyadii iyo ballan-qaadyadii idin dhex maray adiga iyo isaga markii hore.
• Haddii uu marxuumku murugooday, markaa tani waxay muujinaysaa inaad ku guul daraysatay ballanqaadyada, jabinta curaarta kugu xidhay isaga, luntay xuquuqdiisa, ama xaday lacagtiisa iyo dadaalka nolosha.
• Haddii uu ku faraxsan yahayna, markaa tani waxay calaamad u tahay oofinta ballanqaadka, daacadnimada, daacadnimada, gaarista runta iyo gaarista yoolka.

Fasiraadda in la arko meydka iyo la hadalka isaga Nabulsi

• Imaam Al-Nabulsi waxa uu sheegay in markii la arkay dadka dhintay oo u soo baxay kuwa nool oo aad u ooyaya oo cod dheer, aragtidani waxa ay tilmaamaysaa in dadka dhintay ay la il daran yihiin cadaab daran oo aakhiro ah, isla markaana uu doonayo in qofka nool uu u sadaqeeyo una duceeyo. si uu cadaabka uga fududeeyo.
• Haddaad riyadaada ku aragtay in marxuumku dib u soo noolaaday, markaas aragtidani waxay muujinaysaa xaaladda dadka dhintay, waxayna tilmaamaysaa in qofka dhintay uu maqaam wanaagsan ku leeyahay Eebbe kor ahaaye.
• Haddaad riyadaada ku aragtay in qofka dhintay kuu imanayo oo uu kula hadlayo oo uu ku canaananayay oo uu ku canaananayay, markaas aragtidani waxay ku tusaysaa in wax arka dembiyo iyo dembiyo badan uu galay, aragtidaasina waxay digniin u tahay wax arka. oo ah in loo baahan yahay in uu iska fogeeyo dunuubta oo uu u soo noqdo dariiqa Eebbe weyne.
• Haddii aad riyadaada ku aragtay qofka dhintay oo gurigaaga imanaya oo kula hadlaya, markaas aragtidani waxay muujinaysaa in qofka dhintay uu doonayo inuu kuu soo diro farriin uu ku xaqiijinayo in xaaladdiisa aakhiro ay wanaagsan tahay.
• Laakin haddii aad la ildaran tahay dhibaato ama dhibaato, markaas aragtidani waxay ka dhigan tahay calaamad wanaagsan oo aad kaga takhalusi karto dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka aad noloshaada kala kulmayso.
• Adiga oo arkay qof dhintay oo kuu imaanaya balse wuu iska aamusay oo ma rabo inuu kula hadlo, markaas taasi waxay ka dhigan tahay inaad samaysay wax ka cadhaysiiyay qofka dhintay, ama aad ku xad gudubtay wixii idinka dhexeeyay.
• Laakiin haddii uu ku weydiisto inaad ag fadhiisatid ama aad gasho qubuuraha ama mid ka mid ah guryaha laga tagay, markaa aragtidani waxay ka dhigan tahay geerida aragtida.
• Haddii aad aragto aabbahaa dhintay oo si xun u ooyaya riyo, markaa aragtidani waxay ka dhigan tahay in riyuhu uu ku jiri doono dhibaato weyn oo macnaheedu yahay in aabihiis dhintay uu dareemayo isaga.
• Laakiin haddii wax arka uu yahay naag la qabo, markaas aragtidani waxay ka dhigan tahay saboolnimo xad dhaaf ah, xaaladda gabadha oo isbeddelaysa, iyo inay ku dhacdo masiibo daran oo u baahan dulqaadkeeda.
• Haddi aad riyo ku aragtay marxuumku dhar wasakh ah oo uu daal iyo cuduro la ildaran yahay, aragtidaasi waxay ka dhigan tahay in marxuumku uu gaf iyo gaf badan ka galay noloshiisa oo uu damcay inuu sadaqo u bixiyo una duceeyo.
• Haddiise uu xidhnaa dhar cagaar ah, aragtidani waxay ku tusinaysaa in uu marxuumku ka mid yahay ehlu Jannada, maadaama dharka ehlu-Januhu uu midabkiisu cagaar yahay, taasina waxaa sabab u ah Eebbe kor ahaaye oo yidhi: “Maryo cagaar ah. Xariir iyo brocade."

Fasiraadda maqalka codka meydka ee riyo ah iyada oo aan la arkin

Maqalka codkii kuwii dhintay oo raacaya

• Haddii aad maqashay codkii marxuumka laakiin aad arki wayday, taasi waxay ku tusinaysaa codsigiisii ​​adiga oo u ducaynayay iyo naxariistiisa badnaantiisa iyo nafta u sadaqaysay.
• Haddii aad maqasho codka qof dhintay adoon arag oo uu ku weydiiyo inaad raacdo, tani waxay muujinaysaa dhimashada wax arka.
• Haddii aad raaci weydo oo aad dhaqan geliso waxa uu kuu sheegay, tani waxay ku tusaysaa in qofka riyoonaya uu la kulmi doono dhibaato weyn, balse uu ka badbaadayo.
• Markaad aragto in qofka dhintay uu isku dayayo inuu meel ku soo jiido, waxay ku tusinaysaa inuu jiro wax kugu hagaya, maadaama laga yaabo inaad dhayalsan tahay oo aad aad ugu kalsoon tahay dadka kugu xeeran.
• Haddii qofka dhintay uu yahay aabbahaa ama hooyadaa, aragtidaasi waxay ku tusaysaa wuxuu mid kastaaba jeclaan lahaa inuu kuu sheego, marka waa inaad si fiican u dhegaysataa iyaga, waayo, wax kasta oo iyaga ka soo bixi doona waa runta dhabta ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan in la arko meydka oo hadlaya oo ku siinaya cunto aad cunto

• Haddii uu qofku riyo ku arko in qofka dhintay uu la hadlayo oo uu siinayo cunto uu cuno, taasi waxay ku tusaysaa in maal-maha soo socda uu qofkani heli doono lacag badan.
• Hadduu gacanta ku qabtona waxay ku tusinaysaa faa’iidada qofka arka, balaadhinta shaqadiisa, iyo maciishadaha laga helayo ilo aanu garanayn.
• Haddii wax arka uu buko, markaa aragtidani waxay muujinaysaa soo kabashada, hagaajinta xaaladda, iyo luminta cudurka.
• Haddii uu murugaysan yahayna, aragtidaasi waxay tilmaan u tahay nafistii soo dhawaatay, daah-furka murugada, iyo meesha laga saaray dhibka ay noloshu ku soo koobtay.
• Aragtida kuwii dhintay oo cunto ku siinaya waxay sidoo kale tilmaamaysaa xaaladda isbeddelka hal ilbiriqsi ilaa kan xiga.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay oo la hadlaya kuwa nool

• Haddii uu arko in uu la hadlayo qofka dhintay muddo dheer, taasi waxay ku tusaysaa in qofka riyoonaya uu cimri dheeraan doono, guushiisa iyo shaqadiisana ay ku dheeraan doonto cimrigiisa.
• Aragtida ah in dadka dhintay lagula hadlo riyo waxay muujinaysaa dhererka arrinku iyo darajada sare, xallinta arrimaha aan la xalin karin, iyo gaaritaanka go'aamada saxda ah.
• La sheekeysiga kuwa dhintay ee riyo ayaa sidoo kale tilmaamaya ruuxa iyo joogitaanka heerka xiriirka ruuxiga ah ee ka dhigaya wax arka mid aad u sarreeya oo awood u leh inuu garto calaamadaha oo uu aqoon ka qaato dhammaan dareenkiisa iyo maskaxdiisa maskaxeed iyo aragti buuxda.
• Oo haddii uu qofku arko inuu ku nool yahay isla goobta uu ku nool yahay qofka dhintay, markaa fasiraadda riyada ee ku saabsan in qofka dhintay riyo ku hadlo kiiskan ayaa tilmaamaya in la raaco hab nololeedkiisa, oo kor u qaadaya booskiisa. oo garanaya aqoontiisa, diintiisa, iyo fahamkiisa sharciyada.
• Tafsiirka in lagu arko meydka riyo waxay astaan ​​u tahay wacdi, waano iyo waano maalinta aakhiro oo aan lacag iyo wiilal midna waxba ka tari doonin.
• Aragtidani waxa ay la xidhiidhaa hadalka ka soo ifbaxaya kuwii dhintay, haddaba haddii wax arka uu fahmi karo hadalka iyo odhaahda oo dhami ay tahay mid togan, taasi waxa ay tilmaamaysaa xaqnimo, dhawrsanaan iyo raacidda dadka dibadda iyo gudahaba.
• Hadday hadalka aragti-yahanka wax-arag-ku-taag-xumo-na-xumo-na-yar-yar-yar-yar-yar-yar-yar-yar-yar-yar-yar-yar-yar-yareedka ahi, markaa tani waxay digniin u tahay qofka wax arka inuu ka tago dariiqa uu ku socdo, ama uu ka tago kuwa ku weheliya jidkan.

Fasiraadda soo noolaynta kuwii dhintay mar kale

• Haddii qofku riyo ku arko inuu soo nooleynayo kuwii dhintay, tani waxay tusinaysaa in tiro Masiixiyiin ah ay gacantiisa ku salaamayaan.
• Aragtida dib-u-soo-nooleynta kuwii dhintay ee riyooyinku waxay astaan ​​​​u tahay rabitaanka qarsoon ee riyada ee qofkaas dhintay inuu mar kale soo noolaado, gaar ahaan haddii qofka dhintay uu ahaa qof isaga ku dhow oo jeclaaday.
• Aragtidani waxay sidoo kale tilmaamaysaa camalka wanaagsan, iskaa wax u qabso si loo sameeyo wanaag, ballanqaadka ballanqaadyada, iyo fulinta waajibaadka iyo sharciyada xarafka.
• Dhanka kale, araggani waxa uu astaan ​​u yahay qofka u janjeera xagga ruuxa oo u kala baxa maadiga, macnaha in uu soo jiito wax kasta oo metaphysical ah oo ay tahay in uu waayo-aragnimo u yeesho arrimahan la xidhiidha dunida ruuxa. oo laga yaabo inuu sidaas yahay, laakiin ma oga.

Tafsiirka isku darka meydadka iyo kula sheekeysiga riyada ee ibnu shahiin

Fasiraadda riyo ku saabsan gelitaanka guriga dadka dhintay

• Ibnu Shaahiin waxa uu leeyahay haduu riyo ku arko in uu la fadhiyo qofka dhintay oo uu gurigiisa la galayo, taasi waxa ay ku tusaysaa in qofka arka uu u dhimanayo sidii uu u dhintay.
• Oo haddii wax arka uu arko inuu galayo guriga meydka si uu ugu noolaado, taasi waxay ku tusaysaa inuu raacayo jidkiisa oo uu raacayo hadalkiisa iyo camalkiisa.
• Haddii uu marxuumku dhawrsoonaa, markaas tani waxay ku tusinaysaa in wax arka uu ka mid yahay dadka toosan iyo fahamka diinta iyo ugu baaqaya wanaagga.
• Haddii ay kharriban tahayna, tani waxay muujinaysaa wehel lala yeesho dadka munaafaqnimada iyo wax-abuurnimada leh.
• Gelitaanka guriga meydka waxa laga yaabaa inay astaan ​​u tahay baahida uu wax arka kan dhintay, haddii ay dhab ahaan u garan lahayd, si uu u qaato taladiisa ama rabitaankiisa inuu u helo jawaab qalbigiisa ku qalbi qaboojinaysa.
• Haddiise guriga meydka la garan waayo oo uu arko inuu galayo, markaas tani waxay daliil u tahay inay soo dhowdahay ereyga ama falkii uu sameeyay Himilooyinka oo ay sabab u tahay dhimashadiisa, waxaana laga yaabaa in xiisihii aragtiyaha uu lahaa. sabab u noqo in lagu dilo dhabta, ama jirradiisa, ama dhibaatooyinka badan ee nolosha.

Fasiraadda riyo ku saabsan qof dhintay oo waydiisanaya rooti

• Haddii uu qofku arko in qofka dhintay uu la hadlayo oo uu roodhi waydiisanayo, taasi waxay ku tusaysaa in qofkan dhintay uu uga baahan yahay qoyskiisa samafal, una baahan yahay duco iyo cafis qoyskiisa.
• Aragtidaasi waxay muujin kartaa in dembiyada marxuumku ay ka badan yihiin wanaaggiisa iyo camalkiisa wanaagsan.
• Haddii aad aragto in qofka dhintay uu rooti kaa qaatay ama uu ku eegayo farxad, taasi waxay astaan ​​u tahay in ducadaadii ay soo gaartay, oo uu Alle ka aqbalay ducadaas, una naxariistay.

Fasiraadda riyo ku saabsan bixinta lacagta dhintay

• Haddii uu qofku arko in uu lacag ama raashiin siinayo qofka dhintay, taasi waxa ay ku tusaysaa in qofkani ay soo food saartay dhaqaale yari iyo maciishada.
• Aragtidani waxa ay tilmaamaysaa in qofka wax arka leh uu soo mari doono marxalad adag oo laga yaabo in uu wax badan ku waayo, rajadiisuna ay burburto, xaaladiisuna ay ka sii dari doonto.
• Aragtidu waxa kale oo ay tilmaamaysaa toosh adduunyo oo maanka ka qaaday kii wax arka, qalbigiisana ka fogeeyey kii abuuray, kuna mashquulay adduunyo iyo farxaddeeda, sidaa awgeedna uu noqday qof maadi ah oo aan dan ka lahayn wax aan xoolo iyo urursi ahayn. lacag.
• Aragtidaasina waxay la mid tahay dharbaaxo wejiga looga dhuftay si loo xasuusiyo naftiisa dhabta ah, dibna loogu soo nooleeyo si uu wax uga barto kuwii isaga ka horreeyay iyo waxay ahaayeen iyo waxay noqdeen.

Fasiraadda riyo ku saabsan bixinta dharka dhintay

• Haddii qofku riyo ku arko in qofka dhintay uu la hadlayo oo uu siinayo shaati wasakh ah, tani waxay muujinaysaa inuu aad u faqri doono.
• Hadii uu marxuumku dharkaaga qaato, waxay taasi ku tusaysaa inaad siro badan ka qarinaysay dadka kale, sirahaasina waxay bilaabeen inay bannaanka soo galaan, taasina waxay kuu keeni kartaa isku dhacyo iyo dhibaatooyin badan oo aad dadka kale la yeelato.
• Laakin haddi aad naftada ka siisid dhar, taasi waxay ku tusinaysaa in aad ugu dhawaatay dhab ahaan iyo in aad la wadaagto wax kasta oo aad haysato, ducada iyo ducada aad u baahato, iyo rajada aad ka qabto in Alle kaa qaado, siiya si uu Jannatul Fardowsa ugu raaxaysto qabrigiisa.
• Aragtiduna guud ahaan waxay astaan ​​u tahay cidhiidhiga iyo cidhiidhiga, ka dib nafiska iyo nafiska laabta.

Cadhada kuwii dhintay oo nool oo riyo ku jira

• Haddii uu qofku arko in qofka dhintay uu u cadhooday oo uu ku dhufto, taasi waxay ku tusaysaa in qofkan nooli dembiyo badan ka galay noloshiisa, taasina waa digniin.
• Haddii aad aragto qof dhintay oo xanaaqsan, markaas tani waxay tilmaan u tahay raacista damacaaga iyo rabitaankaaga rabitaannada iyo leexinta badan ee aad sameyso adigoon xisaabta ku darsan sida aakhirka uu noqon doono.
• Oo markuu arkay cadhada kuwii dhintay waxay calaamad u tahay inuusan ku qanacsanayn waxaad samaynayso.
• Aragtidu waxa kale oo ay digniin u tahay qofka arka ahmiyadda ay leedahay tawbad keenka, u soo noqoshada Alle iyo dambi dhaaf waydiista wixii aad samaysay oo dhan, si uu kaaga aqbalo oo uu kuugu daro naxariistiisa.

Fasiraadda riyo ku saabsan dadka dhintay oo eegaya xaafadda

• Haddii aad aragto in qofka dhintay uu si adag kuugu eegayo oo uu ku eegayo muuqaalo yaab leh, markaa tani waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa dhimashada soo socota.
• Oo haddii qofka dhintay uu eego kuwa nool oo uu gacanta qabto, taasi waxay ku tusaysaa sahay ama inuu siinayo arrin aad muhiim u ah.
• Haddii uu ku eego, ka dibna gacantaada qabso oo ku geeyo meel aan la garanayn, markaa tani waa calaamad muujinaysa ka tagista adduunka iyo soo dhawaanshaha muddada.
• Haddaad aragto inuu ku eegayo cadho wejigiisa ka muuqata, markaas aragtidaasi waxay ku reebaysaa qalbigiisa baqdin iyo argagax, taasina waxay digniin u tahay inuu dembiga joojiyo, iskana fogeeyo tuhunka. in laga tago falalkii hore.
• Haddiise qofka dhintay uu ku eego oo uu dhabannada ku dhoola caddeeyo, taasi waa bishaaro qofka arka maqaam sare, maqaam sare iyo wanaag badan.
• Haddii gabadha kelida ahi ay riyo ku aragto in uu jiro qof dhintay oo aan ka jawaabin sheekadeeda, tani waxay muujinaysaa in wax arka uu heli doono wanaag badan maalmaha soo socda, ama ay ka baxsan doonto musiibo ku dhow.
• Marka la arko naag la qabo oo ay ag fadhido qof dhintay oo la tashanayo oo kaliya, taasi waxay ku tusaysaa in ay nolol iyo wanaag badan ka guran doonto, ama ay war muhiim ah sugayso.
• Aragtidani waxa kale oo ay tilmaamaysaa waano, dhegaysi, qorshayn wanaagsan, iyo karti wax ka qabashada dhammaan dhacdooyinka kala duwan.
• Laakiin haddii naag la furay ay riyo ku aragto in ninkeedii dhintay aabbihiis riyo ku siinayo warqad, laakiin uusan la hadlin, markaas muuqashadani waxay naagta ugu bishaaraynaysaa inay dhaqso u barakoobi doonto.
• Haweeneyda uurka leh marka ay riyo ku aragto qof dhintay iyada oo quudinaysa, laakiin gabi ahaanba wuu aamusay, tani waxay calaamad u tahay in haweeneydu ay la kulmi doonto xoogaa dhibaatooyin xilliga uurka, laakiin si dhakhso ah ayey u dhammaan doontaa.

Inaad riyo ku aragto qof dhintay Waana nool yahay

• Marka la arko qof dhintay oo nool xaqiiqada dhabta ah waxay muujinaysaa cabsida xooggan ee ah in wax arka uu lumin doono qofkan, welwelka weyn ee uu u qabo isaga iyo rabitaankiisa inuu la joogo inta uu nool yahay.
• Aragtidaani waxay ku badan tahay riyada qofka qaba qof xanuunsan oo qoyska ka mid ah.
• Aragtidu waxa ay u noqon kartaa digniin ku socota wax arka in aanu dib u soo celin khaladkii uu galay qofkan oo uu wax ka barto kuwii Ilaahay u cadhooday.
• Inanta aan la guursanin walaalkeed oo dhintay oo qabrigiisa agtiisa nool oo ay wajigiisa ka muuqato farxad iyo raynrayn, taasi waxay ku tusaysaa in qofka riyoonaya uu ka dhabayn doono rabitaankeeda oo ay heli doonto waxa ay doonto, taageero iyo nasiibkuna uu noqon doono. saaxiibkeed.
• Haddii naag la qabo ay riyo ku aragto aabbaheed oo dhintay sidii isagoo nool oo kale, markaasuu soo fiiriyaa oo dhoola caddeeyaa, farxad iyo raynrayn wejigiisa ka soo baxaan, taasi waxay ku tusaysaa in haweeneydu ay mar dhow uur yeelan doonto.
• Iyo in ay ku aragto naag la furay oo ku riyooto saaxiibkeed dhintay, oo ay u tagto iyada si ay u hesho iyada oo nool oo la fadhiisata oo la sheekaysato, naagtii la furayna waxay dareemaysaa farxad.

Fasiraadda inaan arkay meydka ayaa ila qaad

• In ay ku aragto inan aan guur lahayn oo ku riyoodo qof dhintay oo doonaya in uu kaxeeyo, iyaduna taas way ogolaatay, waa aragti muujinaysa in indheer-garadku imtixaan Eebbe ku jiro oo ay samir iyo guul ku gaadho imtixaankaas.
• Laakiin haddii naag la qabo ay riyo ku aragto in qof dhintay uu doonayo inuu kaxeeyo isaga oo iyadu ma aqbasho taas, markaa aragtidan waxaa loo fasiray inay muujinayso in shuruudaha haweeneydu ay si fiican u beddeli doonaan.
• Aragtidani waxay sidoo kale muujinaysaa garashada, aqoonta wax walba, ku socoshada jidka toosan iyo raacitaanka runta.
• Naag la furayna haddii ay ku riyooto qof dhintay oo doonaya inay isaga raacdo, markaas aragtidu waxay tilmaamaysaa in xaaladda naagta ay si wanaagsan isu beddeli doonto insha Allaahu.
• Ninku hadduu riyo ku arko qof dhintay oo la fadhiya oo ay wax wada cunaan, markaas ayuu ninkii dhintay kacaa oo kaxeeyaa kii wax arkay, aragtidaasi waxay u tahay war wanaagsan in uu werwerka iyo murugada ka saaro. .
• Iyo in riyada lagu arko naag uur leh oo uu leeyahay qof dhintay oo doonaya inuu xoog ku kaxeysto waxay muujineysaa in haweeneydu ay heli doonto nasasho ka dib daal iyo murugo.
• Qofka dhintay halkan waxaa laga yaabaa inuu calaamad u yahay malaa'igta dhimashada, oo si aan naxariis lahayn u qaada nafaha.
• Haddii aad aragto meydka oo meel ku qaadaya, meeshana aan la garanayn ama aad u madow, markaa tani waxay u digaysaa riyeeyaha in dhimashadu ay dhowdahay.

Fasiraadda riyo ku saabsan qof dhintay oo waydiisanaya qof nool

• In la arko qof riyo ku jira hooyadiis oo dhimatay oo wax ka weydiinaysa, iyadoo araggu u ballan qaadayo qofka wax arka inuu dhibka, welwelka iyo murugada ka saaro, noloshuna waxay noqonaysaa mid deggan oo xasilloon.
• Iyo in la arko meydka oo riyo ku weydiinaya wax nool, qofka dhintayna ay ka muuqato farxad iyo raynrayn, waxay ku tusinaysaa in qofka wax weyddiiya uu mar walba ku xasuusto marxuumka duco iyo sadaqo, qofka dhintayna aad buu ugu farxay arrintaas. .
• Haddii ay dhacdo in qofku riyo ku arko in qof dhintay uu qof gaar ah ku weydiinayo magaciisa, markaas aragtidu waxay tilmaamaysaa in qofka dhintay uu uga baahan yahay qofkaas samafal si gaar ah, loogana baahan yahay inuu u duceeyo.
• Isla aragtidaas ayaa laga yaabaa inay astaan ​​u tahay waxa u dhexeeya qofkan iyo qofka dhintay, ama in qofka dhintay uu wax u xilsaaray, qofkani wuxuu illoobay wixii loo dhiibay.
• Aragtida uu marxuumku qof gaar ah ku waydiinayo waxa ay ku tusaysaa rabitaankiisa iyo in uu ugu bishaareeyo wax qalbigiisa ka farxiya, kana saari doona burburka naftiisa, kana nadiifin doona mugdiga naftiisa.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay oo la socda kuwa nool

• Saynis yahanadu waxay u fasirteen in la arkay meydadka oo la socda kuwa nool inay tahay aragti wanaagsan oo wax arka. Maadaama ay calaamad u tahay ka takhalusidda walwalka iyo murugada.
• Qofku haduu riyo ku arko isagoo la socda hooyadii dhimatay, taasi waxay ku tusaysaa in dayntii lagu lahaa laga bixi doono, werwerka wax arkana wuu ka nasan doonaa, welwelkuna wuu ka baxayaa, wixii ku jirayna wuu ka saarayaa. maskaxdiisa mashquuliya.
• Aragtida qofka dhintay ee la socda kuwa nool waxa ay tusinaysaa xaaladda nafsiga ah ee qofka wax arka iyo dareenkiisa kalinimada ama in dadka kale ay isaga fogaadaan, taas oo ka dhigaysa mid quus ah oo dadka ka fogaada.
• Haddii aad aragto inaad la socoto kuwii dhintay, markaa tani waxay calaamad u tahay turunturooyinka iyo niyad-jabka isdaba jooga ah, iyo rabitaankaaga inaad ka toosto hurdadaada oo aad ogaato in dhammaan wixii aad soo martay ay dhammaadeen.
• Haddiise la garan waayo dariiqa uu nooluhu la maro kuwii dhintay, taasi waxay ku tusinaysaa inay soo dhowdahay axdigii, aakhirkii nolosha, iyo la kulanka Eebbe.
• Haddii ay dhacdo in dariiqa uu maraayo ay noqoto mid la mid ah waddadii uu ku socday meydka, taasi waxay ka dhigan tahay in wax arka uu la socdo qofka dhintay afkiisa iyo ficilkiisa, hadday waxa uu sheegay iyo waxa uu sameeyay ay ahaayeen kuwo la ammaano ama la canaanto.

Fasiraadda aragga meydadka ayaa nagu soo booqata guriga

• In lagu arko inan keli ah oo ku riyooday qof dhintay oo gurigeeda ku soo booqday, iyada oo la fadhida oo aanay doonayn in ay ka tagto, isla markaana uu marxuumku weji jahawareer iyo qosol ka muuqday, waxa ay taasi muujinaysaa in gabadhu ay fiicnaan doonto. oo waxay goosan doontaa midhihii hawsheeda, oo waxay heli doontaa nolol xasilloon oo farxad leh.
• Islaantii la qabayna haday riyadeeda ku aragto in qof dhintay u soo booqdo oo uu wax la cuno oo lacag siiyo, taasi waxay ku tusaysaa in haweenaydu wax badan ka beddeli doonto shuruudaheeda oo ay khayr badan heli doonto.
• Haddii ay dhacdo in naagtu ay aragto marwada la furay ee qof meyd ah oo guriga yimi oo soo dhoweeya waa ninkeedii hore, kii dhintayna ninka warqado u dhiibo, aragtidaasi waxay ku bishaaraynaysaa in wax arka uu si dhakhso ah ugu soo laabanayo iyada hore. ninkeeda.
• Oo haddii gurigii ay booqdeen kuwii dhintay uu ahaa mid duug ah ama duugoobay, markaa aragtidaasi waxay muujinaysaa dhimashada iyo luminta qof qaali ah.
• Oo haddii aad aragto in kuwii dhintay gurigan ka soo degdegeen, markaas tani waa calaamad ka baxsanaysa khatar la hubo inay dhici lahayd.

Fasiraadda riyo ku saabsan booqashada guriga dhintay

• In uu riyo ku arko gabadh aan guursanayn oo qof dhintay oo qoyskeeda soo booqanaysa, balse waxa uu u muuqdaa mid murugaysan, aragguna waxa uu tilmaamayaa in uu jiro dayn uu ku leeyahay qofka dhintay oo uu doonayo in qoyskan laga bixiyo deyntaas.
• Mar haddii aan la aqoon marxuumka, oo uu guri gaar ah booqday, waxay taasi muujin kartaa in uu jiro qof ka mid ah dadka gurigan oo ku xad-gudbay xuquuqdii uu lahaa.
• Haddii naag la furay ay riyo ku aragto in qof dhintay uu gurigeeda ku soo booqanayo, la hadlayo oo uu siinayo lacag aad u badan, tani waxay muujinaysaa in qofka aragga ah uu heli doono kheyr badan inta lagu jiro xilliga soo socda.
• Laakiin haweeneyda uurka leh haddii ay riyo ku aragto qof dhintay oo u soo booqanaya, wajigiisana ay ka muuqato farxad iyo raynrayn, oo uu arko wiil yar oo aan weli dunida soo gelin oo uu siiyo nacnac macaan, markaas ayay iyaduna siisay macaan. waa bishaaraynaysaa wanaagga weyn oo ay heli doonto dhalashada ka dib.
• Iyo in la arko qofka dhintay oo riyo ku soo booqday gurigiisa, qofka dhintayna ay ka muuqato murugo, waxay muujinaysaa in qoyskaasi ay saamayn doonto murugo iyo dulmi, isla markaana ay soo maraan xaalad adag, balse ay degdeg u dhaafi doonaan.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay oo wax waydiisanaya

• In aad aragto qof riyo ku jira qof dhintay oo lacag waydiisanaya, araggu waa xun yahay oo ma aha in ay turjumaano badan u fasiraan.
• Iyo kuwa dhintay oo wax ku weyddiista kuwa nool ee riyo ku jira, aragti tilmaamaysa in qofka dhintay uu u baahan yahay samafal qofka nool.
• Haddii uu qofku riyo ku arko in uu lacag siinayo qofka dhintay, tani waxay muujinaysaa in wax arka uu khasaari doono lacagtiisa, sidoo kale aragtidu waxay muujinaysaa baahida marxuumka ee samafalka.
• Marka la arko codsiga kuwii dhintay riyo, tan waxaa lagu fasiraa dembiyada ku ururay qoorta kuwii dhintay, iyo rabitaankiisa inuu ka takhaluso oo uu ka nadiifiyo dembiyadaas.
• Haddaba, fasiraadda riyada ah in qofka dhintay laga warsado wax nool, waxa ay daliil u tahay muhiimadda ay leedahay in loo duceeyo naxariis iyo dembi-dhaaf, naftiisuna loo soo bixiyo sakada, lana soo booqdo mar mar.
• Haddii uu dhintay uu lacag weydiisto, markaa tani waxay muujin kartaa yaraanta lacagta aragtida ama waxa uu u bixiyo sadaqada dadka kale, taasina, inkastoo ay saameyn xun ku leedahay kaydkiisa, laakiin faa'iidada uu leeyahay waxay noqon doontaa akhlaaq iyo nafsi. mustaqbalka fog.
• Waxa uu riyuhu ku weyddiisto riyo waxa guud ahaan lagu macneeyaa in loo baahan yahay duco iyo samafal badan, hadday tahay cunto, lacag ama dhar.

 Si aad u hesho tafsiir sax ah, ka raadi Google-ka goobta tarjumaada riyada Masar.

Fasiraadda riyo ku saabsan la fadhiista kuwii dhintay

• Qofku markuu riyo ku arko qof meyd ah oo la fadhiya, wajigiisana ay ka muuqato farxad iyo raynrayn, taasi waxay muujinaysaa in wax arka uu ka baxsan doono dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka.
• Marka la eego qof dhintay oo wajigiisa ka muuqda cadho, taasi waxay ku tusaysaa in wax arka inuu dembi galayo oo uu ka toobad keeno oo uu Eebbe u noqdo.
• Oo astaan ​​u ah La fadhiista kuwii dhintay riyo In uu ku hungoobo, in uu aad uga fikiro, oo uu xasuusto waayihii hore ee isu keeni jiray.
• Oo haddaad aragtay inaad la fadhido meydadka, oo erayadiisu ay kugu xumeeyaan ama kugu canaananayaan, markaas riyadan, sida ay qabaan tarjumaannada qaarkood, ma muujinayso arrin gaar ah, laakiin waxay ka mid tahay riyooyin murugo leh.
• Oo haddii aad aragto inuusan rabin inaad baxdo oo uu ka doorbido inaad la joogto oo aad la hadasho wax badan, markaa tani waxay muujinaysaa nolol dheer iyo raaxaysi caafimaad.
• Qofkii arka in uu la fadhiyo qof meyd ah, oo uu khilaaf dhex maray isaga iyo mid iyaga ka mid ah, markaas aragtidani waxay u bishaaraynaysaa ninkii lahaa aragtida in biyuhu ay dib ugu soo noqon doonaan jidkoodii, dib-u-heshiisiin, raaxaysi, iyo meesha laga saaray walaacii weynaa ee ku jiray qalbiga wax arka.
• Haddii ay dhacdo in aad aragto in aad salaantay marxuumka ka hor inta aanad la fadhiisan, taasi waxay calaamad u tahay maqaamkiisii ​​sare ee Eebbe agtiisa iyo aakhiradiisa wanaagsan.
• Oo haddii aad dareento in ay jiraan wax u eg hanjabaad afka kuwii dhintay, markaas tani waxay calaamad u tahay dembiyada uu kugu waaninayo inaad joojiso samaynta, iyo baahida loo qabo in la towbad keeno ka hor intaanay goor dambe dhicin.

Waa maxay tafsiirkii lagu seexday meydka agtiisa riyo

• Markaad riyo ku aragto qof dhintay oo ku seexanaya sariirtiisa, aragtidu waxay u ballan qaadaysaa riyada nolol dheer.
• Tafsiirkana la seexashada meydka waxa ay tusinaysaa in uu ku qanacsan yahay qofka dhintay xaaladiisa, mawqifkiisa, ku nasteexada waxa loo qoray, iyo in uu ku faraxsan yahay waxa Alle ku manaystay.
• Hurdada ay hurdadu ku ag seexato marxuumka ayaa riyo ku muujisa rabitaankiisa iyo dareenka uu u qabo in uu xasuusto waayihii hore iyo in uu ku sii jiro xaalad baroor diiq ah oo laga yaabo in ay ku dheeraato.
• Hadduu arkana in marxuumku isku duuban yahay si uu u dhibo, markaas taasi waxay calaamad u noqon kartaa dhawaqa qaddarka.
• Dhanka kale, fasiraadda riyada uu ku seexdo meydka agteeda waxaa lagu macneeyaa in qofka wax arka uu si joogto ah u baadho qolka meydka ah iyo hantidiisa, ama uu sariirtiisa ku seexdo mar mar.
• Ruuxii riyooday hadduu arko isagoo koox meyd ah dhex hurda, taasi waxay ku tusinaysaa inuu u safri doono dal fog, balse wuu ka sii darayaa diintiisa, gaaladana wuu ku dhex milmay, xaaladdiisana wuu xumaynayaa.

Fasiraadda riyooyinka la arko meydka oo la hadlaya isaga naag la qabo

• In ay aragto meydka oo ay la hadasho isaga oo ku jira riyadeeda waxay muujinaysaa baahida ay u qabto jacayl iyo daryeel, ammaan la'aanteeda, iyo raadinta hagar la'aanta ah ee ay u raadinayso waddo ay kaga baxdo dhibaatooyinkeeda oo dhan.
• Midka dhintayna hadduu wax kala hadlayo, wuxuu ku odhanayaa waa run, xataa hadday waxa uu ku hadlay ay dhib ku tahay ama run qadhaadh ah.
• Oo haddii ay aragto qofka dhintay oo riyo wanaagsan samaynaya, markaa tani waxay calaamad u tahay martiqaadkeeda si ay u sameyso waxa uu sameeyo, iyo inay ka tagto nolosheeda hore oo ay bilowdo.
• Laakiin hadday aragtay qofka dhintay oo samaynaya falal aan habboonayn, markaas tani waxay ku tusaysaa martiqaadka uu ugu yeedhay inayan taas samayn oo ay ka fogaato dembiyada iyo tuhunnada.
• Haweenayduna hadday ku mashquusho arrimo adduun, araggeeda meydka waa waano maalinta qiyaame.
• Laakiin hadday aragtay inay la hadlayso qof dhintay oo aan la garanayn, waxay taasi ku tusinaysaa inay xaqa ka fogaatay oo ay xumaantay oo aanay ka toobad keenin.
• Oo hadday aragtay inaanay dhegaysan karin kuwii dhintay, markaas tani waxay calaamad u tahay inay tahay qof dumar ah oo nafteeda uun maqashay oo aan dan ka lahayn wanaag iyo samaynteeda.

20-ka tafsiir ee ugu muhiimsan ee lagu arkay meydadka iyo isaga oo riyo kula hadlaya

Isagoo riyo ku arkaya meydadka

• Haddii ay dhacdo inaad ku aragtay kuwa dhintay riyadaada, markaa aragtidani waxay u badan tahay run iyo macno.
• Haddii uu wax kuu sheegay, markaas tani waxay calaamad u tahay in waxa uu kuu sheegay ay run yihiin oo aan shaki ku jirin.
• Haddaad aragtay marxuumka oo lagu yaqaannay, taasi waxay ku tusaysaa ku xidhnaanshiyahaaga iyo inuu carrabkaaga ku celcelinayo.
• Inaad riyo ku aragto kuwa dhintay waxay tusinaysaa xaqiiqooyinka kaa qarsoon, iyo inaad hurdo dheer ku dhex nooshahay oo maalinba maalinta ka danbaysa ka fogaynaysa inaad ogaato wixii hore kuu qarsoonaa.
• Qofka dhintay in la arko waxay la xidhiidhaa inuu murugaysan yahay iyo inuu qoslayba, haddii qofka dhintay uu murugaysan yahay, taasi waxay ku tusaysaa waano iyo cidhiidhi uu ka qaaday waxaad noqotay, farriintiisuna waxay tahay inaad u soo noqoto dabeecaddii aad lumisay.
• Hadduu qoslayo kani waa bishaaradda Rizqiga, Fudud iyo Fadnaansho.

Fasiraadda lagu arkay aabbihii dhintay riyo ayaa hadlaysa

• In riyada lagu arko aabbe dhintay waxay ka dhigan tahay jahawareer, dareen luminta rajada iyo ilaalinta, iyo rajo-xumada aragtida.
• Oo haddii aad aragto isaga oo kula hadlaya, markaa tani waxay calaamad u tahay guusha ganacsiga, ducada, helitaanka iyo fududaynta in wax arka uu dareemo wax kasta oo uu sameeyo.
• Haddii aad aragto in uu ku soo dhaweynayo, tani waxay muujinaysaa nolol dheer, gaaritaanka guusha, iyo gaarista yoolka.
• In la arko aabaha oo riyo ku hadlaya waxay tilmaan u tahay wacdi, talo iyo tusaale.

Isagoo riyo ku arkay meydadka oo nool

• astaan Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay nool In wixii dhintay dib loo soo nooleeyo ama haddii si kale loo dhigo, in wixii wax arka ay u maleeyeen in aanay suurtogal ahayn oo aan la gaadhi karin ay noqdeen meel uu gaadhi karo oo uu awood u leeyahay in uu gaadho inta ugu yar.
• Inaad riyo ku aragto kuwii dhintay iyagoo nool, waxay kaloo tusinaysaa arrimihii hore ee uu hiigsigii illoobay oo haddana noloshiisii ​​dib ugu noqday, balse si ka duwan sidii ay ahayd.
• Marka la eego su'aasha ah waa maxay macnaha in lagu arko meydadka oo nool riyo, jawaabteedu waxay u baahan tahay inaan joojino xaaladda qofka dhintay.
• Oo haddii uu ka baqay, ka dibna arkay qofka dhintay oo nool riyo astaan ​​u ah badbaadada, xasilloonida, xasilloonida maskaxda, iyo ka hortagga khatar kasta.
• Waxayna astaan ​​u tahay tafsiirkii riyadii meydka isagoo nool haddii ay dhacdo in marxuumku uu la dhashay wax arka xoog iyo cabasho iyo korodhka miisaanka oo laba cabbir ah, haddii wax arka uu xoog badnaana wuxuu kordhay xoog iyo adayg.
• Aragti ayaa la tilmaamayaa Kuwii dhintay waxay ku nool yihiin riyo Haddii ay xidhaan dhar cad oo dhalaalaya, way wanaagsan tahay, barako iyo nasasho.
• Aragtidu waxa kale oo ay tilmaamaysaa in wax-araggu sameeyo wax ay raalli ka yihiin, sida in uu u soo celiyo wax iyaga ka lumay.

Yaa riyo ku hadlay isagoo meyd ah

• In la arko meydka oo la hadlo waa waxa ku jira maskaxda wax arka oo aan cidi arag.
• Haddi wada sheekeysigii dadka dhintay uu ahaa mid togan, markaas tani waxay ku tusinaysaa inuu guulaysto dedaalkiisii ​​iyo hanashadiisa wixii u wanaagsan dadkiisa iyo reerkiisaba.
• Haddiise ay taban tahay, wixii uu doonayey ayaa niyad jabay, oo dalaggiisii, oo uu wax kasta oo awoodiisa ah ku sameeyey, uu baabba'ay.
• Hadalkii kuwii dhintay markay riyo ku hadlaan hadday canaanto waxay astaan ​​u tahay waanada Eebe iyo maalinta aakhiro.

Isagoo riyo ku arkaya madaxweynihii dhintay oo la hadlay

• Aragtidani waxay muujinaysaa xaqiiqada ah in wax arka uu daacad u ahaa madaxweynahan, jecel yahay, oo uu taageeray dhammaan go'aannadiisa.
• Haddii madaxwaynuhu uu murugoodo oo uu wax weydiiyo, markaa tani waxay calaamad u tahay dhammaadkiisa xun iyo baryada dadku isaga, maaha isaga.
• Haddii uu ku faraxsan yahay hadalkiisa, markaa tani waxay muujinaysaa caddaaladda uu la leeyahay dadka uu ku dhaqmo, dhaqankiisa wanaagsan, iyo maqaamkiisa sare.
• Qofkasta oo u arka in uu madaxweynaha la fadhiyo oo uu la hadlayo isaga oo meyd ah, taasina waxay daliil u tahay wada tashigii iyo mawqifkii loo maray wax arka oo looga baahan yahay in uu shucuurtiisa xakameeyo oo uu ka soo saaro amaro u wanaagsan dadkaas. oo ka maqan meeqaamkiisa.

Tafsiirka in la arko meydka oo raadinaya dharkiisa

• Haddi aad aragto in marxuumku uu dharkiisa si aad ah u raadinayo, waxay taasi ku tusaysaa in uu ku dayacay xaqii Alle iyo xaqa kuwii isaga u dhawaa.
• Oo haddii qofka dhintay uu lahaa niyo xun, markaas aragtidu waxay astaan ​​u tahay waxa uu u muujinayey dadka naxariista iyo jacaylka, iyo waxa uu ku dheggan yahay xudunta qalbigiisa.
• Marka la arko dhar-raadistiisa waxay muujinaysaa isku daygiisii ​​aan waxtarka lahayn ee uu ku aasayo sirtiisa iyo in dadka kale aysan waxba ka ogeyn.
• Aragtidu waxa kale oo ay muujinaysaa rabitaankiisa ah in dadku u duceeyaan oo ay ku xusuustaan ​​jilicsanaantiisa iyo naxariistiisa, oo ay ka cafiyaan khaladaadkiisa.

Isagoo riyo ku eryanaya dadkii dhintay xaafadda

• Aragtidani waxay astaan ​​u tahay wax ka badan hal calaamad, iyadoo laga yaabo inay tilmaan u tahay xuquuqdii ay kuwa nooli hore uga qaadeen kuwii dhintay oo aanay dib ugu soo celin isaga iyo carruurtiisii ​​ka dambaysay.
• Aragtidani waxay sidoo kale muujinaysaa isku dhacyada nafsiga ah, kala firidhsan, dareenka luminta, awood la'aanta in uu wax sameeyo, iyo dareenka daciifnimada iyo caawinta.
• Aragtidani waxay sidoo kale muujinaysaa waxa dhintay waxay rabaan inay saxaan dabeecadaha kuwa nool, iyagoo dembiyada ka saaraya isaga, ka nadiifinta dembiyada, oo ku hagaya jidka badbaadada.
• Aragtida ayaa laga yaabaa inay tilmaan u tahay qofka dhintay inuu ka badbaadinayo wax u soo socda.

Bishaaro wanaagsan oo ku saabsan kuwii dhintay kuwa nool oo riyo ku jira

• Haddii wixii kuwii dhintay riyo ku yidhi run yihiin, markaas warkiisuna waa run.
• Haddii wax arka uu arday yahay, markaas tani waxay u tahay war wanaagsan isaga oo ah guul, heer sare, iyo gaaritaanka yoolka la rabo.
• Hadii uu baayacmushtar yahayna waxa ay taasi ka dhigan tahay in maalmahan uu wax badan u soo kordhin doono oo uu ku gaadhi doono faa’iido iyo mashaariic badan oo uu waligii doonayey.
• Oo haddii ay guur-doon tahay, markaas tani waxay iyada u tahay war wanaagsan in ay jiri doonaan isbeddello tayo leh oo ku socda nolosheeda oo ka guuri doonta meel kale si buuxda.
• In la arko bishaarada marxuumka ayaa lagu tiriyaa mid ka mid ah Himilooyinka ugu muhiimsan ee aragtidooda lagu ammaano.
• Turjubaanada qaar ayaa sheegaya in aragtidani, inkasta oo ay xambaarsan tahay macnaha dhimashada, haddana ay tahay mid wax arka mawqifka Rabbigiisa iyo meesha uu ku nasan karo.

Anigoo riyo ku arkay adeerkay oo dhintay

• Aragtidaasi uu ku riyooday qofka arka waxa ay calaamad u tahay xidhiidhka adag ee adag ee isaga iyo adeerkiis ku xidhan.
• Haddii adeerku ku jiro booska aabaha, sida odhaahyada qaarkood, markaa isaga oo riyo ku arkaya waxay noqon kartaa tixraac aabbaha, dhab ahaantii.
• In la arko adeerkii dhintay waxay ku tusaysaa dareen ah inuu maqan yahay, oo uu marar badan ka sheego wanaaggiisa dadka dhexdiisa, iyo naxariistiisa.
• Aragtidani waxay muujin kartaa xaaladda adeerka, maadaama laga yaabo inuu buko, taasina waa haddii adeerkii ku dhintay riyo, laakiin waa nool yahay xaqiiqda.
• Aragtiduna waxay astaan ​​u noqon kartaa jiritaanka wax ka dhexeeya wax arka iyo adeerkiis hooyadii, waxaana habboon in taas la ogaado.

Fasiraadda riyo dhintay waxay ku talinaysaa kuwa nool

• Fasiraadda riyada meydka ee ku talinaysa qofka nool waxa ay astaan ​​u tahay in loo baahan yahay in loo hoggaansamo wixii uu ku taliyey kuwii dhintay iyada oo aan la eexan ama la faragelin waxa ku yimid doonistiisa.
• Aragtiduna waxa ay tilmaamaysaa fikradaha laga yaabo in uu qofku ka qabo ficilka Shaydaanku, marka uu ku dhaadhacsiiyo in uu ku daro, wax ka beddelo, ama bililiqaysto wax aanu xaq u lahayn.
• Aragtidu waxay sidoo kale muujinaysaa faa'iidada weyn ee uu aruhu heli doono natiijada amarkan.
• Aragtidani waxa ay tilmaamaysaa mas’uuliyadda uu qofka arragtida ah xambaarsan yahay ka dib marka uu qofkani baxo.

Maxaa loo fasiran karaa in la arkay meydka oo xaafad riyo ugu yeeraya?

Aragtidani waxa ay ku bishaaraynaysaa maqaamkii iyo maqaamkii uu Ilaahay agtiisa ku lahaa riyada, waxa kale oo araggani ka warramayaa farriinta uu qofka dhintay u dirayo qofka riyaga ah isaga oo u xaqiijinaya in uu ka mid yahay kuwa suubban ee naxariista Eebbe lagu daray, waxa kale oo ay tilmaamaysaa nolol raaxo leh. , Dareen raaxaysi iyo raynrayn, nafta oo ka takhalusaysa wixii dhib ku hayay, dareemaha neerfaha, quusta oo meesha ka baxaysa iyo beddelkeeda rajo iyo firfircooni.

Waa maxay fasiraadda riyada ay dadka dhintay iigu yeedhayaan?

Aragtida loo yeedho qofka dhintay waxay muujinaysaa in qofka riyoonaya loo sheego arrin aad u daran, aragtidu waxay calaamad u noqon kartaa in qofka riyooda uu ku dhici doono masiibo ama uu ku dhici doono xaalad adag oo uusan helin meel uu ka baxo. .Haddaba baaqa halkan laga soo jeedinayaa waa digniin uu u sheegay qofka dhintay in loo baahan yahay in laga digtoonaado oo uu ka tago waxa uu go’aansaday oo uu soo maro, culimada tafsiirka ah qaarkoodna waxay aaminsan yihiin, haddii qof dhintay uu u yeedho qof nool, taasi waxay la macno tahay. in uu ugu baaqayo inuu isu diyaariyo inuu baxo oo uu ka baxo guriga

Waa maxay fasiraadda in la arkay qofka dhintay oo wax weydiinaya?

Haddii uu qofku riyo ku arko qof dhintay oo qof gaar ah u waydiinaya magaciisa, tani waxay muujinaysaa in qofka dhintay uu u baahan yahay duco iyo samafal oo uu uga baahan yahay qofkaas, iyada oo ay dheer tahay waajibka hammiga ah in uu u yeedho marxuumka oo uu bixiyo. Qofka dhintay qofka wax weyddiista waxa ay tilmaamaysaa in uu u wakiishay arrin uu hore ugu wakiishay, hawshaasna waxa ay noqonaysaa mid u wanaagsan qoyska qofka dhintay, iyada oo aragtidani ay astaan ​​u tahay risiqa, kheyrka badan, barakada nolosha, cusboonaysiinta. garaaca wadnaha dhintay, iyo kasbashada waxyaabo badan oo markii hore dib loo dhigay.

Waa maxay fasiraadda inaan arkay kuwii dhintay oo la yidhaahdo waan noolahay?

Haddaad aragto qofka dhintay oo kuu sheegaya inuu nool yahay, taasi waxay ka dhigan tahay in qofka dhintay uu nool yahay, taasna waxaa sabab u ah odhaahdii uu yidhi Eebihiis, laakiin waa la nool yahay Eebbe agtiisa, waana la arzuqay. Qofka dhintay wuxuu ka mid yahay shuhadada xaqa ah ee Eebbe u ballan qaaday mansab sharaf leh iyo mansab sare, sidoo kale aragtidu waxay tilmaamaysaa risiqa, barwaaqada, wanaajinta xaaladaha, cidhiidhiga oo meesha ka baxa, cuqdada quluubta iyo muujinta jacaylka. iyo aqbalida

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaada Daar al-Ma'rifah, Bayruut 2000.
2-Kitaabka Tafsiirka Riyada Rajada, Muxammad Ibnu Siriin, Maktabada Al-Imaan, Qaahira.
3- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin iyo Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
4-Kitaabka Calaamadaha Caalamka ee Mucaarad,Imaam Al-Mu’abar,Ghars Al-Diin Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, Baadhitaan uu sameeyay Sayed Kasravi Hassan, daabacaaddii Daar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.