Inaad riyo ku aragto caalim diineed
Marka qof diineed la ixtiraamo uu ka soo muuqdo riyo, waxaa badanaa la rumeysan yahay inuu xambaarsan yahay macne qoto dheer oo la xiriira aqoonta, hanuuninta ruuxiga ah, iyo daacadnimada.
Riyada ku saabsan qof caan ah oo diineed oo caan ah ayaa tilmaamaya in riyadu ay ka faa'iideysan doonto talooyin qiimo leh, halka marka la arko qof diineed oo aan la garanayn waxay soo jeedinaysaa in riyadu ay ku jirto khibrad wanaagsan iyo furfurnaan cusub oo noloshiisa ah.
Haddii diintani ay tahay mid caddaalad ah oo nadiif ah, markaa tani waa calaamad muujinaysa sharaf iyo ixtiraam uu riyuhu ku raaxaysan doono.
Muuqaalka qof diineed oo dhoola cadeynaya riyada ayaa muujinaya daacadnimada riyada iyo diin wanaagga.
Dhanka kale, haddii ay ooynayso, tani waxay muujin kartaa dhammaadka muddada caqabadaha iyo dhibaatooyinka adag.
Riyada qofka dhintay ee diintu waxay astaan u noqon kartaa dhammaadka nolosha ammaanta leh iyo dhammaadka wanaagsan.
Sidoo kale, riyada qof diineed oo xanaaqsan waxay muujinaysaa in uu jiro walaac gudaha ah oo ku jira nolosha riyaha ee ku saabsan diintiisa, halka riyada qofka riyada ugu yeera hoggaamiye diineed ay la macno tahay helitaanka dhiirigelinta iyo martiqaadka hanuuninta iyo xoojinta iimaanka qofka.
Tafsiirka in culimada lagu arko riyo sida uu qabo Al-Nabulsi
Riyada, haddii qofku isku arko inuu ku dhex jiro culimada oo uu la sheekaysto iyaga, tani waxay muujinaysaa xigmadda qoto dheer ee riyada iyo kartida uu ku gaari karo hamigiisa iyo yoolalka mustaqbalka.
Riyadan waxaa loo arkaa war wanaagsan qofka riyooda inuu ku gaari doono wanaag iyo guul noloshiisa.
La sheekaysiga culimada ee riyo waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa fulinta rabitaannada sida guurka ama bilaabista waddo shaqo oo cusub.
riyooyinkani waxay xambaarsan yihiin macnayaal warka wanaagsan iyo farxadda imanaysa.
Marka uu qofku riyo ku arko isaga oo culimo la sheekaysanaya oo uu la kulma waqtiyo cadho ah, taas waxa loo fasiraa in uu cadaadis nafsi ahi saaran yahay.
Si kastaba ha ahaatee, aragtidani waxay xambaarsan tahay ballanqaad ah in dhibaatooyinkaas iyo dhibaatooyinkaas si ammaan ah looga gudbi doono dhawaan.
Tafsiirka culimo riyo ku arkay Ibnu Shaaheen
Ku riyaynta in uu gacanta u fadhiisto culimada iyo sheekhyadu waxa ay ku bishaaraynaysaa in laga gudbo caqabadaha iyo caqabadaha maadiga ah ee qofka la kulma Insha Allaahu.
Haddii uu qofku riyadiisa ku arko culimo iyo sheekh, tani waxay daliil u tahay inuu faa’iidooyin badan iyo nimcooyin badan ka heli doono muddada soo socota, sida uu Eebbe idmo.
Muuqashada culimo ee riyooyinka iyo dareenka farxaddu waxa ay tilmaamaysaa xaalad iimaan iyo cibaado leh, taas oo qofka ku riyoonaysa u horseeda wanaag if iyo aakhiraba insha Allaahu.
Sidoo kale, in aad ku riyootid in aad ka ag dhawaato culimo caan ah waxa ay soo jeedinaysaa in mustaqbalka la gaadho darajooyinka maalka iyo maalka haddii Alle idmo.
Riyooyinka ay ku jiraan dadka aqoonta iyo diinta leh ayaa ka tarjumaysa kartida qofka riyoonaya uu uga gudbi karo dhibaatooyinka, isagoo sugaya waqtiyo ay ka buuxaan farxad iyo raynrayn maalmaha soo socda haddii Alle idmo.
Fasiraadda aragtida saynisyahannada riyo ee haweeney uur leh
Haddii haweeneyda uurka leh ay ku aragto riyadeeda in culumadu ay la fadhiyaan, tani waxay muujin kartaa baahida ay u qabto hanuun iyo jihayn dhabaha nolosheeda si ay uga fogaato khaladaadka.
Waxaa la rumeysan yahay in riyada haweeneyda uurka leh ee culimada caanka ah ay ku bishaareyn karto imaatinka ilmo lab ah oo noqon doona mid wanaagsan oo adeeca waalidkiis iyo abuurihiisa.
In culummada lagula hadlo riyo sidoo kale waxaa lagu macneeyaa inay tilmaan u tahay in werwerka iyo dhibaatooyinka ay meesha ka baxayaan, iyo curashada waa cusub oo farxad iyo xasillooni.
In lagu arko culimada iyo dadka diinta ee riyooyinka waxay ka tarjumaysaa hanashada riyada ee sifooyinka qiimaha leh ee ka dhigaya shay jacayl iyo qadarin ka timid dadka ku xeeran.
Tafsiirkii riyada lagu arkay sheekha by Ibn Siriin
Shuyuukhda oo lagu arko riyooyin waxay ka tarjumaysaa tilmaamo iyo tilmaamo kala duwan oo ku xidhan xaaladda sheekha iyo xaaladda uu ku sugan yahay.
Tusaale ahaan, in odayga jidhkiisu daciif yahay lagu riyoodo waxa ay ku tusaysaa karti iyo tamar la’aan, halka qofka da’da yar ee odayga isu beddelaya ay muujinayso bisaylka, xikmadda iyo helidda aqoonta.
Inaad u muuqato nin da' ah oo ku jira riyada nin dhallinyaro ah waxay sidoo kale muujinaysaa helitaanka ixtiraam iyo haybad, ka beddelashada odayga una beddelo nin dhallinyaro ah waxay calaamad u tahay nasasho iyo awood cusub.
Nabulsi tafsiirkiisa, sheekha aan la garanayn ee kicinaya dareenka xun ayaa laga yaabaa inuu muujiyo inuu iska indhatiray talooyinka saaxiibkii, halka jacaylkiisa uu ka dhigan yahay dhegeysiga iyo ku-dhaqanka talada.
Kulamada golaha guurtida ee riyada waxay muujinayaan muhiimada asxaabta iyo dadka ay isbartaan ee nolosha qofka.
Arrinta soo socota, in sheekh riyo lagu daba socdo waxay soo jeedinaysaa in la raaco kheyrka iyo ducada.
Taas beddelkeeda, aragtida la raacayo tirooyin gaar ah, sida sheekh tuulo ama sheekh Yuhuudi ah, waxay muujin kartaa saamayn taban ama togan iyo xidhiidhka dadka kale, iyadoo ku xidhan diintooda ama dhaqankooda.
Macnaha kale, in la arko sheekha oo dib u soo noolaanaya dhalashadiisa waxay xambaarsan tahay tafsiiryo kala duwan oo haya dunta nolosha iyo dhimashada, maalka iyo faqriga, taas oo sharraxaysa sida isbeddelka noloshu u saamayn karaan xaqiiqada iyo dareenka qofka.
Tafsiirka in riyada lagu arko sheekh caan ah
Inaad aragto sawirka sheekh caan ah oo riyo ah waxay muujinaysaa joogitaanka saaxiibo daacad ah oo daacad ah nolosha riyada.
Gaar ahaan, haddii lagu arko isaga oo gacan qaadaya riyo, tani waxay muujinaysaa xidhiidh adag oo adag oo lala yeesho saaxiib.
Wada-hadalka sheekhan ee riyada waxa ay ka tarjumaysaa in qofka riyada ah qalbigiisa la furo iyo in uu saaxiibkii la wadaago siraha.
Marka la eego dhegeysiga isaga, tani waxay soo jeedinaysaa muhiimada iyo aqbalaadda talada asxaabta ee nolosha qofka.
Weydiinta sheekh caan ah oo riyo ku jira waxay astaan u tahay raadinta caawinaad, halka la arko in wax laga helayo ay la macno tahay helitaanka taageerada saaxiib.
Muuqashada sheekhan ee masaajidka waxa ay muujinaysaa xidhiidhka iyo la noolaanshaha dadka akhlaaqda wanaagsan, haddii aad ku aragto guriga dhexdiisa waxa ay muujinaysaa dhawrsanaanta iyo wanaagga xubnaha qoyska dhexdiisa.
In la arko sheekhii caanka ahaa oo riyo ku dhintay waxay muujinaysaa soo laabashada saaxiibkii hore ee nolosha riyada, iyadoo maqalka geerida geeridiisa ay muujinayso inuu soo food saaray war adag oo nasiib darro ah.
Tafsiir riyo ku saabsan sheekh aan la garanayn
Riyada, muuqaalka odayga oo aynaan garanayn waxa uu xambaarsan yahay macneyaal badan oo ku kala duwan kuwa togan iyo kuwa taban oo ku xidhan macnaha guud.
Haddii ninkani uu ka soo muuqdo muuqaal haybad leh, waxay astaan u tahay sharaf iyo sarrayn.
Haddii uu da' weynaado oo uu u muuqdo mid daciif ah, tani waxay ka tarjumaysaa dhalanteed ama khiyaano uu la kulmi karo riyeeyaha.
Ducada shaqsiga uu hogaamiyo sheekhan ayaa tilmaamaysa fulinta rabitaan la sugayay, halka hadii sheekhan uu kugu hogaamiyo ducada ay tani muujineyso qadarin weyn oo aad ka heli doonto dadka kale.
Inaan garab joogno oday aynaan riyo ku garanayn, ha la fadhiisto iyo haddii ay garab socdaanba, waxay saadaalisaa cimri dheer iyo nolol barako iyo xaqnimo ku dheehan tahay.
Haddii lagu arko odayga oo riyo ku ooyaya, tani waxay ku bishaaraynaysaa nafistii dhowayd iyo werwerkii meesha ka baxay.
Si kastaba ha ahaatee, haddii odaygu qeyliyo, tani waxay calaamad u tahay dareen la'aan iyo daciifnimo oo laga yaabo in riyuhu la kulmo.
Fasiraadda arkay nin oday ah oo ku labisan dhar cad oo riyo ah
Marka la eego riyooyinka, muuqaalka odayga xiran dharka cad ayaa badanaa loo arkaa war wanaagsan, sababtoo ah waxay tilmaamaysaa barako iyo barakooyin laga yaabo inay ku dhacdo riyada, oo ay ku jiraan korodhka cimriga, lacagta iyo xaaladaha soo roonaaday.
In la arko nin oday ah oo muuqaal sharaf leh, garna cad leh, waxay saadaalisaa guul, maal iyo nolol raaxo leh.
Dhanka kale, haddii sheekha gadhka laga jaro, waxay la macno tahay in qofka noloshiisa uu go’o.
Dareenka cabsida uu ka qabo sheekha xidhashada cadaanka ahi waxa ay ka turjumaysaa in la dareemo ammaan iyo deganaan, halka isaga oo laga cararana ay muujin karto khasaare nololeed.
In la arko sheekha oo eryanaya qofka riyoonaya waxa ay tilmaan u tahay maciishad soo socota, haddii uu sheekhu xakameyo qofka riyoonaya, tani waxa ay astaan u tahay dedaalka iyo fulinta balamaha.
In la arko nin oday ah oo xidhan dhar cad oo dhalaalaya oo nadiif ah ayaa muujinaya toosnaan iyo xaqnimo xagga diinta ah, halka haddii dharku wasakh yahay, tani waxay muujin kartaa jiritaanka diidmo ama musuqmaasuq.
Aragtiyadani guud ahaan waxay xambaarsan yihiin tilmaamo qoto dheer oo la xidhiidha nolosha qofka iyo raadinta wanaagga iyo nabadda gudaha.
Isagoo riyo ku arkay culimo la fadhiya
Marka qofka ay la kulmaan caqabado dhaqaale waxa uu ku riyoodaa in uu la sheekaysanayo aqoonyahan, tani waxa ay daliil u tahay horumar dhaqaale oo muuqda, waayo waxa ay tilmaamaysaa in ay soo dhawaatay in daymaha laga takhaluso oo uu lacag badan ku helo qaab sharci ah, taas oo ay u dheer tahay in albaabada loo furayo. hab-nololeed laga helo ilo aan la filayn.
Tafsiirku waxa kale oo uu bishaaraynayaa nimcooyinka nolosha, oo ay ka mid yihiin cimri dheer, nolol waafiya, iyo ubad khayr qaba oo uu qofku u helo nicmo Eebbe.
Waxa kale oo muhiim ah in la tilmaamo in aragtida la fadhiista aqoonyahanka riyada ay calaamad u tahay doorashada saaxiibada wanaagsan ee qofku noloshiisa, taas oo ku baaqaysa lama huraanka ilaalinta xiriirkan wanaagsan iyo faa'iidada leh.
Inaad riyo ku aragto aqoonyahanno waaweyn
In culimo caan ah lagu arko riyo waxay tilmaan u tahay iimaanka iyo cibaadada adag ee qofka iyo ku dadaalida uu ugu dhawaanayo abuuraha.
In riyooyinka lagu arko shakhsiyaad caan ah oo saynis ah waxay tusinaysaa war farxad leh qofka riyooda, kaas oo u ballan qaadaya guul uu ka gaadhayo dhibaatooyinka iyo soo celinta xuquuqaha ay qabsadeen kuwa kale oo leh ujeedo xun.
Aragtida koox aqoonyahanno caan ah oo riyo ah waxay muujinaysaa heerka sare iyo awoodda uu yeelan karo qofka riyooda, taas oo ka tarjumaysa suurtogalnimada inuu gaaro mansabyo hoggaamineed iyo inuu yeesho saameyn.
Inaad riyo ku aragto dad aqoon leh
Marka qof cilmi leh oo caan ah uu u muuqdo gabadh yar oo riyo ah, tani waa calaamad wanaagsan oo saadaalisa mustaqbal barwaaqo ah iyo nolol ay ka buuxaan xasillooni iyo wanaag, iyada oo aan caqabad iyo dhib toona lahayn.
Riyadan ayaa loo arkaa inay tahay martiqaad loogu talagalay riyooyinka inuu u mahadceliyo oo uu uga mahadceliyo nimcooyinka nolosha.
Aragtida saynisyahannada ee riyooyinka waxaa loo arkaa arrin la ammaano, iyagoo saadaaliyay dhammaadka dhow ee dhibaatooyinka hadda jira iyo caqabadaha ka hortagaya in la gaaro yoolalka iyo la kulanka hamiga.
Aragti ay ku jiraan saynisyahano riyo ku jira waxay muujinayaan farxad iyo raynrayn riyada, taas oo xaqiijinaysa in waqtiyo farxad iyo farxad ay sugayaan isaga maalmaha soo socda.
Isagoo riyo ku arkay dhimashada saynisyahannada
Marka uu qofku ku riyoodo geeridii caalimkii caanka ahaa, waxa ay taasi la macno tahay in ay bataan fitnada iyo in ay soo baxaan falal xunxun iyo dhibaatooyin dadka dhexdooda ah.
Riyadani waxay sidoo kale tilmaami kartaa in riyuhu uu yahay dhibane caddaalad darro ah oo ay ku kacayaan shakhsiyaadka huwan dareenka cadaawadda iyo xaasidnimada isaga.
Dhanka kale, ku riyooyinka dhimashada saynisyahan caan ah waxay calaamad u noqon kartaa caqabado adag oo qofka riyoonaya uu la kulmi karo noloshiisa, kuwaas oo laga yaabo inay adag tahay in la xalliyo.
In uu riyo ku arkay culimo iyo sheekh by Ibnu Siriin
Tafsiirka riyooyinka, muuqaalka qof diineed sida caalim ama sheekh ayaa loo arkaa calaamad ammaan ah oo ku bishaaraynaysa wanaagga iyo wanaagga nolosha riyada.
Haddii uu qofku isku arko in uu culimada diinta kala sheekaysto arrimaha nolosha adduunyada, tani waxa ay daliil u tahay horumarka la filayo ee xaaladdiisa nololeed iyo wax kasta oo ay u hagaagayaan haddii Alle idmo.
Ifafaalaha la xiriirinta saynisyahanka riyooyinka waxay muujinayaan badbaadada dhibaatooyinka qaarkood ama magdhowga luminta ama khasaaraha weyn ee ku dhacay riyada dhawaanahan.
Kuwa walwalsan ama xanaaqsan, muuqaalka jilayaashani waxay astaan u noqon karaan horumar soo socda iyo u gudubka marxalad lagu garto farxad iyo raaxaysi.
Dhanka kale, in la arko caalim hore oo diineed ayaa lagu macneeyay bishaaro cimri dheer oo caafimaad iyo farxad ku dheehan tahay.
Is dhexgalka jilayaashan ayaa sidoo kale laga yaabaa inay muujiyaan horumarka riyeeyaha ee goobtiisa shaqada ama gaaritaanka heer sare oo ruuxi ah.
Marka loo eego tafsiirrada Ibn Sirin, tani waxay sidoo kale muujin kartaa in riyuhu uu qaadayo waddo siinaysa fursado badan oo uu ku helo wanaag iyo barako noloshiisa.
Isagoo riyo ku arkay sheekh heersare ah
In aad ku riyootid in aad ku aragto qof dhawrsan ama aqoonyahan caan ah oo riyo ku jira waxa ay u ballan qaadaysaa war wanaagsan in qofka riyoonaya uu dhawaan qabsan doono mansab sharaf leh, arrintani waxa ay u baahan tahay in uu ku dedaalo oo uu ku dadaalo sidii uu xilkaas u ilaalin lahaa.
Riyadani waxay sidoo kale muujinaysaa baahida loo qabo in la yeesho akhlaaq wanaagsan iyo sifooyin sharaf leh.
In aan riyo ku aragno culimo iyo sheekh dumar aan guursan
Gabadha aan guursanin marka ay ku riyooto in ay riyadeeda ku aragto sheekh ama culimo, taasi waxay ku tusaysaa farxad iyo wanaag badan oo nolosheeda soo galay.
Haddii ay is aragto iyada oo ay ku xeeran yihiin koox shiikh ah, taasi waxa ay ka turjumaysaa in ay sumcad iyo sumcad ku dhex leedahay bulshada dhexdeeda, waxa kale oo ay muujinaysaa in ay meesha ka baxayso cadaawad kasta iyo khilaaf kasta oo ay kala dhexayso dadka ku xeeran.
Haddi loo fasiro riyo ay gabadhu keligeed isku aragto koox shiikh ah iyo culimaa’uddiin, taasi waxa loo arkaa inay tahay mid muujinaysa suurtogalnimada in ay guursato nin akhlaaq sare leh, sumcad wanaagsanna ku dhex leh dadka, taas oo noqon doonta u horseedo inay gaadho farxad buuxda oo nolosheeda ah.
Riyada ay ku haminaysay in ay guursato sheekh waxa ay sidoo kale ka turjumaysaa fulinta rabitaankeeda iyo rabitaanka qalbigeeda.
Fasiraadda riyo Cashar diini ah oo riyada ku jira oo uu qoray ibnu Siriin
Haddii qofku riyadiisa ku arko inuu ka qaybqaadanayo siminaar diineed, markaa aragtidani waxay xambaarsan tahay macnayaal togan oo tilmaamaya helitaanka war farxad leh iyo barako badan mustaqbalka dhow.
Aragtidani waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa imaatinka hab-nololeed buuxa iyo horumar la taaban karo oo ku yimid xaaladda dhaqaale ee riyada.
Sidoo kale, ka qayb galka cashar diimeed ee riyada waxay calaamad u noqon kartaa waayo-aragnimada badan ee wanaagsan ee ku dhici doona nolosha riyada, taasoo horseedaysa horumar la taaban karo oo tayada noloshiisa ah.
Intaa waxaa dheer, aragtidani waxay ku bishaareyn kartaa luminta dhibaatooyinka waxayna baabi'in kartaa welwelka yaryar ee ku mashquulsanaa maanka riyooyinka, oo u gogol xaareysa muddada raaxada iyo kalsoonida.
Fasiraadda riyo Ardeyda cilmiga ku riyooday Ibnu Siriin
Muuqaalka ardayda sayniska ee riyooyinka waxaa loo qaadan karaa calaamad wanaagsan oo saadaalisa guusha iyo horumarka mustaqbalka.
Riyada noocaan ah waxaa loo fasiran karaa inay calaamad u tahay hamiga ku aaddan helitaanka aqoon qoto dheer iyo gaarista heerar sare oo garasho.
Waxa kale oo laga yaabaa inay ka tarjumayso rabitaanka ah in la gaadho jagooyin magac leh oo bulshada dhexdeeda ah.
Ka-qaybgalka shakhsiga ee fadhiyada ardayda sayniska ee riyadiisa waxaa laga yaabaa inuu muujiyo rabitaankiisa si uu u gaaro himilooyinkiisa iyo inuu gaaro guulo waaweyn noloshiisa.
Aragtiyadani waxa laga yaabaa inay xambaarsan yihiin macnayaal kor loogu qaadayo kalsoonida nafta iyo aaminaadda awoodda lagaga gudbi karo caqabadaha loogana gudbi karo caqabadaha.
Riyooyinka ay ku jiraan barashada duruus diineed ayaa tilmaamaya suurtagalnimada helitaanka faa'iidooyinka maadiga iyo akhlaaqda, iyada oo xoogga la saarayo muhiimada kobcinta ruuxiga iyo maskaxda oo qayb ka ah geeddi-socodka kobaca shakhsi ahaaneed iyo horumarka.
Guud ahaan, riyooyinkani waxay dhiirigelin u yihiin dadka inay sii wadaan himilooyinkooda iyo raadinta cilmi iyo xikmad dhinacyo kala duwan oo noloshooda ah.
Isagoo riyo ku arkay sheekh aan la garanayn haweenay la qabo
riyooyinka, marka naag la qabo ay ka soo muuqato muuqaalka odayga oo aysan garanayn, tani waxay xambaarsan tahay bushaar wanaagsan oo khayr badan iyo barako uga imanaya ilo aanay filayn.
Aragtidani waxa ay dhiirigelinaysaa mahadnaq iyo mahad naq Illahay Subxaanahu Wa Tacaalaa Wanaaga iyo Deeqsigiisa.
Muuqaalka odaygan yaabka leh ee riyada haweeneyda ayaa sidoo kale ka tarjumaysa xooggeeda iyo kartida ay uga gudbi karto caqabadaha iyo caqabadaha ay la kulanto nolosheeda, taas oo u keenta kalsooni iyo xasillooni ruuxeed.
Sidoo kale, haweeneyda aan weli ubad dhalin, aragtidani waxay astaan rajo u tahay in Eebbe weyne uu ka dhabayn doono rabitaankeeda, isagoo ugu deeqay nimcada faraceeda wanaagsan, taasoo qalbigeeda ka buuxinaysa farxad iyo raynrayn.
Nin oday ah oo riyo ku guursada
Gabadha aan la qabin marka ay ku riyooto in ay la guursatay nin xikmad leh oo riyadeeda ku jira, waxaa taasi loo fasirtay in ay marqaati ka noqon doonto horumar la taaban karo oo ay ka gaartay shaqadeeda qof ahaaneed iyo tan xirfadeed, taas oo u horseedi doonta guulo iyo guulo ka badan wixii ay filaysay.
Horumarkani wuxuu u keenaa dareen guul iyo isku qanacsanaan wuxuuna wanaajiyaa meeqaamkeeda agagaarkeeda.
Qofka riyada ah ee khibradda u leh in uu guursado nin xaq ah oo cibaado leh oo riyo ah ayaa soo jeedinaysa in guurkeedu noqon doono qof ixtiraama qiyamka ruuxiga ah iyo akhlaaqda oo ku dadaala in ay farxad ka helaan noloshooda la wadaago, iyada oo mar walba ka taxadirta inay raacaan diin adag. iyo barashada akhlaaqda.
Inaad aragto gabadh keligeed ah oo nin caqli leh ku guursanaysa riyo waxay calaamad u tahay imaatinka isbeddellada wanaagsan ee nolosheeda.
Isbeddelladani waxay saldhig u noqon doonaan dhisidda mustaqbal ku sifoobay guul iyo kala soocid, waxayna sidoo kale u furi doonaan fursado cusub oo korriin shaqsiyeed iyo horumar.
Haddii ay dhacdo in gabadha xanuunsan ay ku riyooto inay rabta inay guursato Sheekh riyadeeda, taasi waxay ka dhigan tahay inay caafimaad Eebbe ka helayso, oo ay gebi ahaanba ka bogsanayso xanuun kasta iyo xanuun kasta oo dhib ku hayay.
Riyadani waxay ku bishaaraynaysaa soo laabashada caafimaad iyo wanaag iyada, iyada oo ku dhawaaqday guushii ay ka gaadhay dhibaatadii caafimaad ee ay la kulantay.
Tafsiir riyo ku saabsan la fadhiista sheekha
Haweeneyda oo riyo ku aragta iyada oo ag fadhida aqoonyahan ama qof caqli badan ayaa loo arkaa calaamad togan oo tilmaamaysa in riyadeeda iyo hammigeeda ay dhawaan rumoobi doonaan mustaqbalka dhow.
Aragtidani waxay dhiirigelinaysaa rajada nafta, maadaama ay muujinayso in muddada soo socota ay ka buuxsami doonto tas-hiilaad iyo guulo ay u xiistay.
Sifooyin wanaagsan iyo akhlaaq sare ayaa ah waxa ay aragtidani ku tusayso qofka ku riyooda.
Dadka u muuqda odaynimo ama rag xikmad leh oo riyo ku jira ayaa inta badan lagu tilmaamaa tusaaleyaal dhaqan wanaagsan oo toosan, taas oo ka tarjumaysa tayada macaamilka iyo dhaqanka suuban ee uu qofku ku raaxaysanayo xaqiiqada dhabta ah.
Sidoo kale, in ay ku riyooto in ay gabadhu sheekh la fadhido, gaar ahaan haddii ay la ildaran tahay dhibaato iyo dhibaato nololeed, waxa ay ku bishaaraynaysaa in ay meesha ka baxayso werwerkii iyo werwerkii culayska ku hayay.
Aragtidani waxay ballan qaadaysaa war wanaagsan oo ah in xilliga adagi uu nadiifin doono, sidaas darteedna ay markhaati ka noqon doonto horumar xagga nafsiga ah iyo dareenka qofka.
U gacan qaad Sheekh Al-Shaarawi riyo
Gabadha aan guursanin marka ay ku riyooto inay la kulanto Sheekh Al-Shaarawy oo ay gacan qaaddo, waxaa taas loo arkaa war wanaagsan oo u wanaajinaya xaaladaha iyo ka nasista welwelka.
Gacan-ku-taaggan riyadu waxay tilmaan cad u tahay awoodda uu qofka riyoonaya u leeyahay in uu ka gudbo caqabadaha kala duwan ee uu nolosha kala kulmo, xalna u helo dhibaatooyinka ka werweraya nolol maalmeedkiisa, taas oo u gogol xaadhaysa in uu ku noolaado xasillooni iyo xasillooni.
Salaantii iyo wada-hadalkii Sheekh Al-Sharaawi ee riyadu waxa ay xambaarsan tahay tilmaamo qoto-dheer oo la xidhiidha shakhsiyadda qofka riyooda, taas oo muujinaysa in uu yahay qof leh akhlaaq badan oo akhlaaq sare leh sida deeqsinimada, naxariista, iyo u dedaalka samata-bixinta dadka dhibaataysan.
Haddii ay riyadu sii korodho in Sheekh Al-Shaarawi uu akhrinayo aayado Qur’aanka Kariimka ah ka dib markii la gacan qaaday, tani waxay ku bishaaraynaysaa in war wanaagsan uu dhawaan ka soo bixi doono nolosha qofka riyooda, taasoo qalbigiisa ka buuxin doonta farxad iyo raynrayn.
