Baro tafsiirkii lagu arkay meydadka oo nool oo uu qoray Ibnu Siriin

Inaan arkay kuwii dhintay oo noolAragtida dhimashada ama meydka waa mid ka mid ah riyooyinka aan in badan oo naga mid ah si fiican u helin, sababtoo ah saameynta ay ku reebto argagax, cabsi iyo rajooyin.

Inaan arkay kuwii dhintay oo nool

• Aragtida geeridu waxay muujinaysaa rajo beelka arrin, dhimashaduna waxay muujinaysaa argagax iyo cabsi, waxayna calaamad u tahay shaki iyo argagax.
• Ruuxii arka meydka isagoo nool, tani waxay ku tusinaysaa in rajadii qalbigu dib u soo noolaanayso cidhiidhi iyo daal ka dib, haddii uu yidhaahdo waan noolahay, taasi waxay tusinaysaa natiijo wanaagsan, tawbad iyo hanuun.
• Hadduu xumaan iyo xumaan sameeyo, taasi waxay ku tusin xaaraantinimada falkaas, iyo waano lagu xasuusan doono dhibkiisa iyo dhibkiisa, haddii la garanayo qofka dhintayna waxay ku tusinaysaa inuu u ooman yahay iyo inuu ka fikiro, hadduu nool yahayna. oo uu wax sheego, kadibna uu run sheego, waxaana laga yaabaa inuu wax arka wax uu halmaansan yahay xasuusiyo.

In uu arkay dadka dhintay oo nool ibnu Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu aaminsan yahay in marka la arko geerida ay muujinayso in qalbigu u dhimanayo dembiga iyo caasinimada, sidoo kale dhimashaduna ay astaan ​​u tahay tawbad keenka iyo soo noqoshada caqliga iyo xaqa, waxa kale oo ay tilmaan u tahay bilawga iyo guurka cusub iyo calaamadaha dhimashada. waxay u bateen hadba sida xaalku yahay wax arka iyo tafaasiisha aragtida.
• Qofka dhintay in la arko waxa lala xidhiidhiyaa falkiisa iyo muuqiisaba, haddii uu dhintayna waa nool yahay, tani waxay tusinaysaa rajo soo cusboonaaday oo ku saabsan arrin aan rajo lahayn, iyo soo noolaynta damacyadii engegay, iyo ka bixidda dhibka iyo dhibaatada. welwelka iyo dhibaatooyinka, bixinta deynta iyo buuxinta baahida.
• Ruuxii dhintayna hadduu yiraahdo waan noolahay oo wuu noolaaday, taasi waxay ku tusin cidhib wanaagsan iyo mawqifka suubanayaasha, run-sheegga iyo shuhadada, maxaa yeelay waxay noolyihiin Eebbahood agtiisa, iyagoo arzuqiya iyo riyada. waxay tilmaan u tahay risiq badan, hadiyado iyo hadiyado waaweyn, bixinta iyo guusha camalka soo socda.

In la arko meydad nool oo dumar aan guursan

• Geerida oo la arka waxay astaan ​​u tahay argagax iyo argagax, waxayna tilmaan u tahay rajada ay ka qabto wax ay isku dayeyso oo ay dadaal ugu jirto.
• Oo haddii ay aragto kuwii dhintay oo nool, markaas tani waxay muujinaysaa soo noolaynta rajada arrin rajo la'aan ah, ka bixitaan dhib iyo dhibaato qadhaadh, iyo badbaadada welwelka iyo culaysyada culus.
• Laakiin hadday aragtay kuwii dhintay oo dhintay oo haddana soo noolaaday, tani waxay muujinaysaa soo noolaynta arrin ka dib markii ay ka quusatay inay gaadho, laakiin haddii kuwii dhintay aan la garanayn, markaa tani waxay muujinaysaa welwelka xad dhaafka ah iyo daalka xad dhaafka ah, isku xigxiga dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka. iyo shaqada si looga xoreeyo xannibaadaha ku xeeran.

Inaan arkay meydka oo nool naag la qabo

• Geeridu waxay ku tusaysaa mas’uuliyad iyo culays culus, xil culus iyo kalsooni iyo is-bedbeddelka duruufaha nololeed, waxaana dhici karta in loo qoondeeyo wax aanay xamili karin, haddii ay aragto inay dhimanayso, waxay taasi muujinaysaa rajo-xumo iyo dareen nafsi ah oo ay ka qaaday iyo baahida. waxaana laga yaabaa inay soo marto dhibaato qadhaadh.
• Oo haddii ay aragto qofka dhintay oo nool geeridiisa ka dib, tani waxay muujinaysaa dhimashadda welwelka iyo murugada qalbigeeda, ka badbaado rar culus, iyo ka samatabbixinta khatarta soo socota iyo sharka soo socda.
• Haddayse aragtay meydka oo nool oo aan la garanayn, waxay taasi ku tusaysaa in rajadii qalbigeeda ay dib u soo noolaan doonto daal iyo dhib ka dib, iyo sidii ay uga bixi lahayd dhib iyo cidhiidhi, xaaladduna ay u wanaagsanaan doonto, soo afjaridda khilaafkii kululaa iyo khilaafkii dheeraa ee ka taagnaa gurigeeda, iyo helitaanka badbaado iyo kalsooni cabsi iyo argagax ka dib.

In la arkay meydadka oo nool naag uur leh

• In ay riyo ku aragto geeridu waxa ay muujinaysaa cabsida ay ka qabto in ay dhawaan dhalan doonto, werwerka iyo fikirka xad dhaafka ah, hadal nafsi ah oo qalbigeeda khalkhal galinaya, iyo xayiraadaha ku xeeran oo ku waajibinaya in ay seexato.
• Geerida ama meydka oo la arko waxay la macno tahay in ay soo dhawaatay dhalashadeeda oo ay u diyaargarowdo, ka bixida dhibka adag, oo ay gaadho badbaado, marxalad ay ka gudubto una guurto mid kale, haddii ay aragto qof dhintay oo nool, tani waxa ay muujinaysaa in ay ka xoroobayso welwel iyo culays badan. rar, iyo badbaadinta cudur iyo khatar.
• Haddii ay aragto qofka dhintay oo u sheegaya inuu nool yahay, tani waxay muujinaysaa inay ka soo kabatay cudurro iyo cudurro, caafimaad dhammaystiran iyo ku raaxaysi caafimaad iyo firfircooni, haddii ay taqaanna waxaa laga yaabaa inay wax u waydo, oo ay u raadsato gargaar iyo taageero. kuwa ku xeeran, si ay marxaladdan si nabad ah ugu gudubto.

Inaan arkay meydadka oo nool oo la furay

• Geerida oo la arkana waxa ay muujinaysaa rajo beel iyo rajo beel waxa ay doonaysaa oo ay isku daydo in ay qabato,waxana laga yaabaa in ay soo marto xasarado iyo xilliyo adag oo ay ku biyo shubato dagaalo aan faa’iido lahayn,marka la arko meydka waxa ay muujinaysaa werwer xad dhaaf ah iyo murugo xad dhaaf ah,waxana loo qaadan karaa in ay tahay xusuusin iyo ka digtoonaansho fal been ah oo ay tahay inuu ka tago.
• Haddii ay aragto qofka dhintay oo u sheegaya in uu nool yahay, tani waxay ku tusaysaa in xaaladdu ay hagaagtay, xaaladduna ay habeen qudha soo hagaagtay, kana baxayso xaalad adag, oo ay gaadhay yool ay raadinayso, oo ay xaqiiqsanayso. yool ay raadinayso.
• Haddiise ay garanayso marxuumka, oo uu nool yahay, markaas tani waxay ku tusaysaa khasaarihiisa, tegidda iyo ka fikirida isaga, waxaana laga yaabaa inay u baahan tahay gargaar iyo gargaar.

Ninka dhintay oo nool arkay

• Aragtida dhimashada ee nin waxay muujinaysaa guddiga dembiga iyo caasinimada, ka fogaanshaha caqliga, iyo qaadashada waddo khaldan oo leh cawaaqib aan ammaan ahayn.
• Ruuxii arka meydka oo noolaaday, tani waxay tusinaysaa towbad keen, hanuun, u soo noqosho caqli iyo xaq ah, dembiga oo laga tago oo dib loo celiyo, waayo araggu wuxuu tilmaamayaa gaajo jago ama dallacsiin iyo helitaan wixii la doonayo, iyo soo celinta arrimihii jidkoodii dabiiciga ahaa. .
• Haddi uu marqaati ka noqdo qof dhintay oo aan la garanayn oo u sheegay inuu nool yahay, taasi waxay xasuusin u tahay inuu gudan karo waajibaadka iyo aaminaadda isagoon dayac iyo daahin, waxaana laga yaabaa in loo xilsaaro inuu wax qabto oo uu dayaco.

Maxay tahay fasiraadda in la arkay meydka oo nool oo soo booqanaya qoyskiisa?

• In la arko meydka isagoo nool oo booqanaya qoyskiisa waxay muujinaysaa joogitaankiisa agtooda oo uu ka arkayo meeshiisa cusub iyo meesha uu ku nasanayo.
• Aragtidaani waxaa loo tixgeliyaa inay tahay tilmaanta hammiga riyada isaga oo ka fekeraya isaga mar walba, u hilowga isaga iyo rabitaanka inuu la hadlo isaga oo mar kale u dhow.

Maxaa lagu fasiraa in la arkay meydadka oo nool oo hadlaya?

• Qofkii arka meydka oo la hadlaya, tani waxay ku tusinaysaa cimri dheer, fayoobi, qarsoomi, faa'iido wadaag iyo go'aan qaadashada wax faa'iido weyn leh.
• Ibnu Siriin wuxuu leeyahay in la arko meydka oo la hadlaya kuwa nool ayaa ka wanaagsan in la arko isagoo nool oo la hadlaya meydka, markaas qofkii arka inuu qof dhintay la hadlayo waxaa dhici karta inuu ku dhaco cidhiidhi ama dhalanteed, ama uu ku dhaco cudur iyo cidhiidhi. , ama cimrigiisa soo gaabiyo.
• Ruuxii marag u ahaada isagoo meyd ah oo nool la hadlaya, taasi waxay ku tusin wacdi, waano, hanuun, iyo dariiqa towbada, hanuunka iyo dib u noqoshada dembiga.

Isagoo nool aaskiisa arkay meydka

• In qofka dhintay lagu arko aasku waxa ay muujinaysaa cidhiidhi, murugo dheer, werwer xad dhaaf ah, dhibaato iyo fitno, qof kasta oo ka qayb gala aaska iyo xabaalaha qofka dhintay, tani waxa ay muujinaysaa argagax, argagax iyo xasuusin aakhiro, iyo gudashada cibaadada iyo cibaadada. waajibaadka.
• Haddiise la yaqaanay marxuumka, taasi waxay ku tusinaysaa in loo baahan yahay in loo duceeyo naxariis iyo dambi dhaaf, waxaana laga yaabaa in uu u baahdo baahi uu uga baahan yahay inuu u fuliyo isaga oo aan sharraxayn ama dib u dhigin, ama u sadaqaysan naftiisa, oo aanu ku ilaawin salaaddiisa. .

Fasiraadda riyo ku saabsan in la arko meydadka oo nool oo aan la hadlin

• Erayada dadka dhintay waxay muujinayaan nolol dheer iyo nolol dheer, waxayna tilmaamayaan wacdi, wanaag iyo faa'iido haddii marxuumku bilaabay sheekada.
• Qofka nool hadduu la hadlo meydka, waxaa laga yaabaa inuu ku dhaco murugo iyo murugo, taas beddelkeedana waa ka sii fiican yahay, hadallada la isweydaarsadana fasiraad ahaan.
• Oo kan aan ka hadlin kuwii dhintayna waxaa laga yaabaa inay tahay baahi qalbigiisa ku jirta inuu kuwa nool ka baryo, sida baryootan, sadaqadda, bixinta deynta lagu leeyahay, oofinta axdi ama nidar uu isaga u galay, ama inuu oofiyo. aaminaadii uu u wakiishay.

In uu riyo ku arkay meydka isagoo nool oo isku duubaya qof nool

• Ibnu Siriin waxa uu leeyahay in la is-qabsigu waa wax la mahadiyo, waxayna tilmaan u tahay wanaagga, barako, abaal-marin iyo heshiis.
• Qofkii arka qof dhintay oo naf nool duubaya, taasi waxay ku tusin hanuun, faa’iido weyn, wanaag badan, nolol raaxo leh iyo nolol wanaagsan.
• Haddiise laabta la isku qabsado oo la isku qabsado, wax wanaag ah kuma jiro, waana la neceb yahay, waxaana laga yaabaa inay keento kala fogaansho iyo colaad xooggan.

Fasiraadda riyo ku saabsan in la arko meydadka oo nool oo la hadlo isaga

• Aragtida la hadlida meydka waxa ay tilmaamaysaa cimri dheer ama heshiinta qofka wax arka iyo xafiiltankiisa, waxaana laga yaabaa in nuxurka hadalku yahay wacdi, aragtiduna waxay tilmaan u tahay xaqnimada diinta iyo adduunka.
• Laakiin haddii kuwa noolu ku degdegaan inay kuwii dhintay la hadlaan, taasu waxay keeni kartaa in lala hadlo dadka sinaysta iyo kuwa dhillayada ah, iyo kuwa nacasyada ah iyo carruurtoodaba.
• Haddiise ay sheekadu tahay mid labada dhinac dhexmarta, markaas tani waxay muujinaysaa wanaag, fudayd iyo nafis, iyo in la helo korodhka adduunka iyo diinta, iyo awoodda nolosha iyo nolol-maalmeedka.

Isagoo riyo ku arkay meydka oo nool oo riyo ku socda

• Aragtida Socodka, Nool, Dhimashada waxay muujinaysaa Sarraynta Himilada, Dhaqanka Wanaagsan, Gaadhsiinta Sarraynta iyo Sharafta, Kala Duwanaanshaha Hiigsiga iyo Baahiyaha, Gudbinta waxa ka suurtooba, Xaqiijinta Dalabka iyo Hiigsiga, iyo Gaaritaanka maxaa la rabaa.
• Qofkasta oo arka qof dhintay oo u socda sida kuwa nool, taasi waxay ku tusinaysaa sumcadiisa iyo maqaamkii uu ku lahaa aduunka, isaga oo raadkiisa kaga tagaya cid kale, badbaadada udgoon ee socodkiisa ka dib marka uu dhoofo, isla markaana uu talaabo talaabo u raacayo wadadii uu mari lahaa iyo sida uu u wajihi lahaa.
• Oo haddii mid dhintay u sheego kuwa nool inuu nool yahay oo uu dhab ahaantii noolaa, tani waxay tusinaysaa mawqifka kuwa xaqa ah, shuhadada iyo kuwa xaqa ah.

Inaan arkay meydadka oo nool oo riyo ku qoslaya

• In la arko meydka oo qoslaya waxa ay ballan qaadaysaa in lagu bishaareeyo bixinta, liibaan, gaadhitaanka yoolka, xaqiijinta hadafka, hanashada khayrka iyo dheefta adduun iyo aakhiro.
• Qofkii arkana meydka oo ku qoslaya ama dhoola cadeynaya, taasi waxay ku tusineysaa inuu ku qanacsan yahay isaga iyo halka uu ku nasto oo wanaagsan.

Inaan arkay meydka oo nool oo riyo ku tukanaya

• Qofkii arka isagoo meyd ah oo tukanaya, taasi waxay ku tusin aakhiradiisa wanaagsan, meeqaamkiisa sare, mawqifkiisa, sumcadda wanaagsan ee uu dadka ku dhex leeyahay, iyo kor u qaadista hoygiisa isagoo agtiisa abuuray.
• Haddaba haddii marxuumka la ogaaday, oo uu tukanayey, taasi waxay ku tusinaysaa inuu ku dhaqmo talada iyo hanuunka adduunyada, una socdo sida uu u socdo, noloshiisii ​​adduunna u soo nooleeyo.

Innaga oo arkayay kuwii dhintay oo nool oo qabriga ka soo baxaya

• In la arko meydka oo qabriga ka soo baxaya isaga oo nool, waxa ay muujinaysaa soo noolaynta rajada arrintii rajo la’aanta ahayd, ka bixid dhibkii iyo qalalaasihii qadhaadhaa, xaaladdii oo si wanaagsan u beddeshay, werwerkii iyo dhibtiina meesha ka baxday.
• Qofkii arka qof dhintay oo garanaya oo u sheega inuu nool yahay oo xabaasha ka soo baxay, taasi waxay ku tusinaysaa ballan, kalsooni iyo nidar. iyo yaqiinsanaanta Eebbe.
• Dhanka kale haddii aan ka eegno in meydka qabriga laga soo baxo waa ballan iyo hanjabaad, waxaana laga yaabaa in ay muujin karto xisaab iyo xisaabtan, qofka wax arkana waa in uu towbad keenaa intay goori goor tahay, oo uu caqliga iyo xaqa u soo noqdo.

Maxay tahay fasiraadda in la arkay meydka oo nool oo soo booqanaya qoyskiisa?

In qofka dhintay oo nool la arko, oo qoyskiisa la soo booqdo, waxay muujinaysaa joogitaankiisa agtooda iyo inuu ka soo arko meeshuu ku jiray iyo meel uu ku nasto oo cusub. iyo rabitaanka in lala hadlo oo uu mar kale u dhawaado.

Maxaa lagu fasiraa in la arkay meydadka oo nool oo hadlaya?

Qofkii arka qof dhintay oo la hadlaya, taasi waxay ku tusinaysaa cimri dheer, wanaag, ilaalin, faa’iido labada dhinac ah iyo in la xaliyo arrin faa’iido weyn leh, Ibnu Siriin wuxuu leeyahay in la arko qof dhintay oo la hadlaya qof nool ayaa ka wanaagsan in la arko nolol nool. Qof dhintay oo la hadlaya, haddaba kii arka in uu qof dhintay la hadlayo, waxaa dhici karta in dhib iyo welwel ay ku dhacaan ama ku dhacaan, jirro iyo cidhiidhi ama cimrigii oo gabaabsi ah, kii arkana qof dhintay oo nool la hadlaya. tani waxay tusinaysaa wacdi, waano, hanuunin, iyo dariiqa towbada, hanuunka, iyo ka fogaanshaha dembiga.

Maxaa lagu micneeyay in la arkay meydadka oo nool oo aaskiisa jooga?

Qofka dhintay oo lagu arko aaska waxa ay muujinaysaa murugo, murugo dheer, werwer xad dhaaf ah, dhib iyo fitno. , oo haddii qofka dhintay la garto, tani waxay ku tusinaysaa in loo baahan yahay in loo duceeyo naxariis iyo dembi-dhaaf, waxaana laga yaabaa inuu u baahdo baahi uu u daboolo isaga oo aan u fududayn, dib u dhigin, ama sadaqaysan naftiisa oo aanu ilaawin. ducadiisii