Tafsiirradii ugu yaabka badnaa ee lagu arko kuwii dhintay riyo iyo riyada soo noqnoqda ee kuwii dhintay

Shaki kuma jiro in sheekada geeridu ay cabsi geliso dad badan, gaar ahaan dadka aan si fiican ugu diyaargaroobayn la kulanka Ilaahay, oo marka ay riyo ku arkaan dadka dhintay, in badan oo naga mid ah ayaa welwelaya, sidaas darteed qof kastaa wuxuu raadiyaa tafsiirkiisa ugu wanaagsan ee aragtidan. si loo fahmo macnaha ay leedahay, ka dibna aan ogaano in aragtida lafteedu ay kala duwan tahay, sida uu qoraagu sheegay, wayna kala duwan tahay tafaasiisha badan ee uu qofku ku riyooday, iyo waxa muhiimka inoo ah marka la eego xaaladdan. waa in la soo bandhigo dhammaan faahfaahinta iyo calaamadaha lagu arko dadka dhintay riyo.

Isagoo riyo ku arkaya meydadka

• Dhimashada riyo lagu arko guud ahaan waxay tilmaantaa kharribaadda qalbiga oo ay ugu wacan tahay dembiyadiisa badan, dhimashadii damiirka, diin la’aanta, ku socoshada dariiqa qaloocan iyo samaynta dembiyada waaweyn.
• Qofku hadduu arka geeridu waa inuu eegaa meesha uu qalbigiisa ku sugan yahay oo uu hagaajiyo oo uu Eebbe ugu dhawaado isagoo wanaag falay oo gudanaya waajibaadka waajibka ah isagoon daahin ama dayacnayn.
• Dhanka fasiraadda riyada meydka, aragtidani waxay muujinaysaa dhibaatooyinka qofka soo wajaha noloshiisa, dhibaatadani waxay ku jirtaa kala daadsanaan iyo karti la'aan si loo gaaro isku dheelitirnaan, halkaas oo xasuus hore iyo xaqiiqda jirta, ka fekeraya dhimashada iyo dhimashada. mustaqbalka, rabitaanka badan iyo adkaanta qancintooda.
• In qofka dhintay lagu arko riyo waxa la xidhiidha camalka xaggooda ka yimaadda, haddaba haddaad aragtid kuwa dhintay oo camal wanaagsan samaynaya, taasi waxay ku tusinaysaa in lagu boorriyo wanaagga iyo wanaagga, iyo hanuuninta jidka toosan, iyo dadka la deriska ah ee wanaagga iyo wanaagga ah. cibaadada iyo barashada iyaga tallaabooyinka loo socdo ee Ilaah.
• Haddiise aad aragto qofka dhintay oo ku kacaya fal aad u xun, markaas aragtidaasi waxay ku tusaysaa inuu kaa reebayo falkaas, oo uu isku dayo inuu kuu caddeeyo saamaynta taban ee ka dhalan karta, markaa aragtidu waa talo wax ku saabsan oo ay diidayso in la sameeyo wixii dabeecadda khilaafsan. oo aan maskaxda ku raacsanayn.
• Haddii aad aragto meydka oo qoob-ka-ciyaaraya, waxay taasi ku tusaysaa mawqifkii uu marxuumku Eebbe agtiisa kaga helay, iyo farxadda weyn ee uu u soo kacay waxa uu u soo kacay, waayo waxa uu helay naxariista Rabbaaniga ah oo uu ku farxay hoygiisa iyo maqaamkiisa cusub ee Jannada.
• Haddii ay dhacdo in uu qofku arko in qofka dhintay uu cadho ku jiro, waxa ay taasi astaan ​​u tahay ammaanadii uu u dhiibay oo uu fulin waayey, ama amarkii uu ka tegay geeridii ka dib si uu wax arkaha ugu dhaqmo. laakiin wuu dayacay oo ma samayn wixii looga baahnaa.
• Qofkii arka meydka oo aad u qoslaya, kadibna si lama filaan ah u ooyaya, taasi waxay ku tusinaysaa dhammaad xun iyo geeri ku timid dareen khaldan, iyo ka fogaanshaha jidka xaqa ah iyo codka Islaamka.
• Aragtida dadka dhintay oo maryo cagaar ah xidhani waxay ka mid tahay riyooyinka la mahadiyo ee muujinaya maqaamka sare ee Rabbi weyne iyo darisnimada suuban, suuban iyo shuhadada, waxaana laga yaabaa in riyaadu tilmaan u noqoto la kulanka Eebbe ee naxariista leh. marag furka ah.
• Oo haddii qof dhintay uu arko isagoo qaawan, markaas waxaa taas loo fasiraa ilaa xadka xaqnimadiisa ama qudhunkiisa dunidan.
• Haddiise uu kharriban yahay, aragtidu waxay tilmaamaysay inay ka baxday nimcada gacantiisa, iyo la kulanka Eebbe isagoon kheyr iyo raynrayn uu ku faani jiray, rumayn jirayna inay maalinta qiyaame ka faa’iidaysan doonaan.

In uu riyo ku arkay dadka dhintay ee Ibnu Siriin

• Ibnu Siriin isaga oo tafsiirkiisa ah in uu arkay geerida ama dhintay waxa uu ku dheeraaday in aragtidu noqon karto ballan ama hanjabaad, waana digniin ama bishaaro, taasina waxa ay ku xidhan tahay muuqaalka qofka dhintay iyo waxa uu yahay. wuxuu leeyahay, iyo muuqaallada isaga ka soo baxa, markaa dhammaan tafaasiisha uu qofku arko waxay soo jeedinayaan wax la xidhiidha nolosha wax arka .
• Oo haddii qofku meel ku arko tiro badan oo meyd ah, markaa tani waxay calaamad u tahay suurtogalnimada in dab uu ka kaco goobtan ama uu ciqaab adag la kulmi doono qofka quusta ah ee dhinacan.
• Qofkii arka in dadka dhintay uu ka mid yahay madaxda, dadkuna ay u ooyayaan, taasi waxay ku tusinaysaa caddaaladdii uu ku sifaysnaa, iyo nasteexada uu ku dadaali jiray sidii uu ummaddiisa wax ugu qaban lahaa, maxaa yeelay caadadiisa ayaa lagu ammaanay. by dadka caadiga ah.
• Haddii uu arko qof dhintay oo mar kale dhimanaya, waa inuu si fiican u fiiriyaa, haddii uu garanayo, oo uu markhaati ka yahay inuu korkiisa ka ooynayo, markaas tani waxay muujinaysaa nasasho dhow iyo isbeddel ku yimid xaalad wanaagsan. ama joogitaanka munaasibad farxadeed oo reerka qofkan dhintay ama guurkii u dhashay ubadkiisa, gaar ahaan haddii oohinta aanay la socon qaylo iyo dharbaaxo.
• In la arko meydka waxaa laga yaabaa in ay ka turjunto waswaaska nafta iyo waswaaska qasabka ah, ama aan loo fasiran karin, marka la arko in meydka ay baashaalayaan oo ay kaftamayaan, taasna waxaa sabab u ah in meydku hoy ku jiro. Run ahaantii, gurigan qof kastaa wuxuu ku mashquulsan yahay wuxuu ka helayo Eebihiis, kaftan iyo ciyaar toona ma bannaana.
• Oo haddii ay dhacdo in wax arkahu marag u ahaado in lagu daboolay kuwii dhintay, oo ay jiraan qaylo iyo baroor, markaas tani waxay muujinaysaa rumaysad la'aan, qudhunka dareenka, iyo daciifnimada iimaanka.
• Qofkii arka in meydku socdaalayaan oo uu la safro, taasi waxay ku tusinaysaa in uu faa’iido weyn helayo oo khayr badan ku helayo, oo uu galo dagaallo cusub oo saamayn togan ku yeelanaya nolosha wax arka iyo inta ku xeeran.
• Ibnu Siriinna wuxuu ku kala saaray tafsiirkiisa inuu arkay meydadka wejigooda dhexdooda.
• Haddii wax arka dhintay uu ku marag furo isagoo qoslaya oo aan xad lahayn, markaas tani waxay tusinaysaa ku daridda naxariista Eebbe korkiisa ha ahaato, iyo gelitaanka Jannada, wuxuuna yidhi Erayga Eebbe kor ahaaye: “Wajiyaal Maalintaas way dhalaalayaan, wayna qosli doonaan, wayna faraxsan yihiin.”
• Haddii aad aragto meydka oo xiran dhar aan nadiif ahayn, markaas tani waxay muujinaysaa arrinka wakhtiga, lacagta iyo dadaalka uu ku bixiyey iyo khasaarihii.

Inaad riyo ku aragto dadka dhintay dumarka aan guursan

• In ay geeridu ku aragto riyadeeda waxa ay muujinaysaa luminta rajada, niyad-jab weyn, ama dhimasha hammi shakhsiyeed oo ay raadinaysay, iyo luminta qaar ka mid ah riyooyinkii u soo jiiday cid gaar ah oo ay male-awaal ku jirto.
• Aragtidani waxay muujinaysaa fursadaha luntay, dareenka murugada nafsaaniga ah, u janjeersiga gooni-isu-taagga iyo ka fogaanshaha xidhiidhka bulshada, iyo rabitaan degdeg ah oo ah in la safro oo dadka laga fogaado inta ugu badan ee suurtogalka ah.
• In lagu arko dadka dhintay riyada hal haween ah waxay ka tarjumaysaa xaaladda ay ku nooshahay, haddii ay ku faraxsan yihiin, markaa tani waxay calaamad u tahay nasasho dhow, bishaaro iyo raaxaysi, iyo helitaanka warar wax ka beddelaya waxyaabo badan oo ka horjoogsanaya inay si caadi ah u noolaato.
• Aragtida dhinacan laga eegayna waxay tilmaan u tahay guurka maalmaha soo socda, ama helidda fursad si weyn loo hiigsanayey.
• Haddiise ay aragto qof dhintay oo murugaysan oo murugaysan oo aad u murugaysan, waxay taasi daliil u noqon kartaa safar dheer ama socdaal dheer oo gabadha ka fogaynaya ehelkeeda iyo asxaabteeda, waxaana laga yaabaa in socdaalku ka helo midho badan oo ay maalmuhu ka soo bixi doonto, laakiin taasi waxay noqonaysaa. oo wax kale lagu kharash gareeyo.
• Haddii ay aragtay marxuumka oo ku mashquulsan ama xanuun haya, markaas tani waxay ku tusaysaa mas'uuliyadda iyo arrimaha khuseeya, iyo buunbuuninta fikirka iyo buunbuuninta arrimaha si xun u saameeya.
• Oo haddii ay dhacdo in haweeneyda keligeed ay aragto in qofka dhintay uu dib u soo noolaanayo, tani waxay muujinaysaa soo noolaynta rajo ama qorshe aan hore loo helin, soo noqoshada wax lumay, ama dhacdo mucjiso ah. taasi oo nolosheeda wax badan ka badasha oo qalbigeeda ka soo saarta waxa ay rabtay.
• Haddi ay ka marag kacdo in qofka dhintay uu samaynayo wax aan la jeclayn, aragtidaasi wax wanaag ah kuma jirto oo uga digto cawaaqib xumada ka dhalan karta ficilka iyo go’aannada ay qaadato iyada oo aan dheg jalaq loo siin talada iyo tilmaanta ay dadka kale siiyaan, aragtiduna waa. digniin ku socota in aanay samayn wax la mid ah kii uu ku sameeyay riyadeeda.
• Laakin hadii ay aragto in ay gadaal ka socoto meydadka, raacdo talaabooyinkooda oo ay meel fog ka daawaneyso, markaas tani waxa ay ku tusineysaa raadinta shay ama rabitaan ah in ay ogaato mid ka mid ah xaqiiqooyinka ka qarsoon.

 Mareeg Masar ah, oo ah goobta ugu weyn ee ku takhasustay tarjumaadda riyooyinka ee dunida Carabta, kaliya ku qor bogga Masar si aad u fasirato riyooyinka Google oo aad hesho tafsiir sax ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan kuwii dhintay naag la qabo

• Aragtida dhimashada dumarka guud ahaan waxa ay tilmaamaysaa furriinka ka dhasha ismaandhaafka tirada badan, aragti la'aanta aragti la'aanta, iyo xaqiijinta ra'yi iyada oo aan laga hadlin ama wax laga beddelin.
• Islaantuna hadday aragto inay ku jirto kuwii dhintay, waxay taasi muujinaysaa dhaawac wanaagsan iyo faa'iido weyn, iyo isbeddel ku yimid xaaladdii ninkeeda oo wanaagsan, iyo fursado badan oo ka maqnaa nolosheeda, aragtida halkan ma aha. Taas macnaheedu waa in naag la qabo ay dhab ahaantii dhiman doonto.
• Isla aragtidii hore waxay kaloo muujinaysaa in loo baahan yahay in Eebbe loo dhowaado, oo la sameeyo camal wanaagsan, oo loo adkaysto waajibaadka waajibka ah, sababtoo ah waxaa laga yaabaa in diinteedu ay xumaato dabeecadaha ay ku kacayso jaahilnimo xad dhaaf ah.
• Haddii aad aragto in marxuumka lagu qurxiyey, taasina waxay muujinaysaa xaqnimo, cibaado iyo aakhiro wanaagsan iyo faa'iidada ay marwadu gurato oo ay faa'iido iyo duco u keento iyada iyo qoyskeedaba, taas oo muujinaysa khibrad iyo karti maaraynta arrimaha. iyo qaddarinta wanaagsan ee xaaladaha ku xeeran.
• Haddii ay aragto in dadkii dhintay ay murugaysan yihiin, markaas waa farriin ku socota inay eegto diinteeda iyo ninkeeda, sababtoo ah waxaa dhici karta inay ku fashilanto gudashada waajibaadka iyo awaamiirta Eebbe, ama caasinimo iyo rabitaan la'aan ah in loo hoggaansamo ninkeeda.
• Qofkii riyadeeda ku arka in ay sido qof meyd ah, taasi waxay ku tusinaysaa waxa ay haysato, balse waxba kuma faa’iideyso, oo aad mooddo in ay khibrad iyo aqoon u leedahay, balse ay ku qanacdo in ay ka hadasho iyada oo aan ka faa’iidaysan.
• Islaantii la qabayna haddii ay aragto in ay laabta ku dhufanayso qof dhintay, taasi waxay muujinaysaa cimri dherer, raaxaysi caafimaad, cudur iyo xumaan oo meesha ka baxaysa, ilaa inta laabashadu muujinayso naxariis iyo jacayl, ee aanay ahayn khilaaf iyo xafiiltan.

Inaad riyo ku aragto meydka haweeney uur leh

• Haddii haweeneyda uurka leh ay ka markhaati kacdo geerida, ha ahaato mid guud ama mid gaar ah, markaas tani waxay muujinaysaa jinsiga ilmaha dhashay, oo inta badan waa ragga oo u naxariista, jecel, caawiyana buuxinta baahiyaha adduunka.
• Tafsiirka riyada qofka dhintay ee haweenayda uurka lihi waxa ay ku tusaysaa in ay soo dhawaatay wakhtigii dhalmada, waxaana soo baxay baqdin badan oo bilaabay in ay waxyeeleeyaan, taasina waxa ay caddayn u tahay in si xun loo fikiro oo loo saadaaliyo waxyaabaha xun ee dhici kara, iyo werwerka. in mustaqbalku u xumaan doono iyada iyo ilmaheeda.
• Marka laga eego dhinaca cilmi-nafsiga, aragtidani waxay tilmaan u tahay baahida degdegga ah ee loo qabo in la dareemo badbaado, in la raadiyo guryo uu madaxa saaro, iyo in la dareemo nafsiyan kalinimo iyo ka fogaansho dadka kale.
• Naagtuna haddii ay geeri ka baqdo, markaas tani waxay daliil u tahay in ay jiraan wax uu ninka wax arkaba ka qarinayo ninkeeda, oo aanay sheegi karin, gaar ahaan xilligaan.
• Marka la eego malaa'igta dhimashada oo la socota meydka, tani waxay muujinaysaa in meeshii lagu dhashay ay dhowdahay, dhibkuna uu dhammaan doono si dhakhso ah.
• Haddii uu jiro qof ay garanaysay dadka dhintay, markaas tani waxay ku tusaysaa baahida ay u qabto ama waxay xasuusataa wax uu ku taliyey dhimashadiisa ka hor iyo ka tegistiisa adduunka.
• Haddii ay aragto in marxuumku ka cabanayo xanuunka caloosha, markaas tani waxay tilmaan u tahay mas'uuliyadda iyo xuquuqda ilmuhu ku leeyahay iyada, iyo baahida loo qabo in loo diyaargaroobo hawlo cusub oo lagu kordhin doono culeyskii hore.
• Islaantiina hadday aragtay inay dhimatay oo ay dadku sitaan oo ku dul ooyaan iyagoon baroor, baroor iyo dharbaaxo toona lahayn, markaas tani waxay ku tusaysaa ufududeynta xilliga uurka, dhalmo nabad ah, iyo bixinta wiil ay ku farxi doonto. iyo cid loo barakeeyo oo loo arzuqo.

Aad u badan oo lagu arko dadka dhintay riyo

• Aragtida ah in marar badan lagu arko meydka riyo waxay astaan ​​​​u tahay in wax badan laga sheego taariikh nololeedka kuwii dhintay, ka warhaynta qabuuraha iyo ka fikirida maalinta u dambaysa, iyo ficillada uu qofku sameeyay iyo inuu ku soo bandhigi doono gacanta Eebbe. u shafeeco.
• Qaarna waxay u fiirsadaan in aragtida joogtada ah ee kuwii dhintay ay muujinayso soo dhawaanshaha muddada iyo dhammaadka nolosha, gaar ahaan haddii qofku xaq ahaa oo naftiisa u huray u adeegidda Ilaah iyo ilaalinta sharciga.
• Marka la eego dhinaca nafsiga ah, aragtidani waxay muujinaysaa dareenka dhimashada ee kalinimada, kali-goynta, rajada la'aanta, iyo ilaalinta aragtida mugdiga ah ee nolosha.
• Aragtidani waxay muujinaysaa dhibaatooyinka nafsaaniga ah iyo dhibaatooyinka soo noqnoqda ee uu qofku si la mid ah ula dhaqmo isaga oo aan rabin in uu cusbooneysiiyo ama la helo xal aan la aqoon.

Inaan arkay kuwii dhintay oo la hadlay

• Ibnu Siriin waxa uu aaminsan yahay in la sheekeysiga dadka dhintay ay muujinayso nolol dheer, wanaag iyo dan iyo faa’iido badan oo adduun iyo aakhiro.
• Inta badan turjubaanada waxay ku fasiraan in uu run sheegayo marxuunka, sababtoo ah qofka dhintay wuxuu ku hoydaa hoyga runta, gurigan been iyo been midna kuma jiro.
• Haddaba aragtidu waxay tilmaan u tahay baahida loo qabo in la dhegaysto eray kasta oo ka soo baxa dadka dhintay, waayo waxa ay faa’iido u tahay inta nool ee uu ku maareeyo arrimaha noloshiisa, waxaanay u noqonaysaa mid uu kaga baxo dhibaatooyinka faraha badan ee uu ku jiro iyo hor istaagi dhaqdhaqaaqiisa.
• Aragtidu waxa ay tilmaan u noqon kartaa in arrimuhu si caadi ah ku soo noqdaan, dhammaadka khilaafkii u dhexeeyey wax arka iyo cid kale, iyo meesha uu ka baxay khilaafkii hore.

Isagoo riyo ku arkay meydadka oo nool

• Inaad riyo ku aragto meydadka iyagoo nool waxay ka dhigan tahay nasasho weyn oo dhow, dhammaadka rajo-beelka iyo murugada, iyo isbeddel ku yimaada xaaladda indho-beelka.
• Aragtidani waxay muujinaysaa murugada si tartiib tartiib ah u baaba'aysa, kakanaanta ay raacdo fudayd iyo dabacsanaan, iyo saboolnimada ay raacdo hantida iyo raaxada nolosha.
• Qof kasta oo kharriban ama caasi ahaa, fasiraadda riyada uu ku arkay meydka isagoo nool waxay muujinaysaa towbadkeen dhab ah, ka leexashada fikirkii shalay, ka tegista caqiidada kharriban, iyo ka faa’iidaysiga fursadaha ugu wanaagsan ee Eebbe siiyey.
• Haddii aad aragto qof dhintay oo kuu sheegaya inuu nool yahay, tani waxay muujinaysaa natiijo wanaagsan ama geeri ku salaysan maragfurka iyo meeqaamka sare ee qofka dhintay, maxaa yeelay, Sayidku wuxuu waxyi ku yidhi: "Haye, way la nool yihiin Eebahood oo arsaaqay.

Inaad riyo ku aragto qaraabo dhintay

• Haddii wax arka uu arko in mid ka mid ah qaraabadiisa uu ku jiro dadka dhintay, markaas tani waxay ku tusaysaa in qofkani uu ku jiro xaalad adag oo dhibaatooyin badanina ay si tartiib tartiib ah u baaba'ayaan, taasina waxay tilmaan u noqon kartaa baahida loo qabo in wax arka uu u gargaaro. oo garab istaaga.
• Haddii uu qofku arko in dhammaan ehelkiisii ​​ay dhinteen, markaas tani waxay muujinaysaa joogitaanka abtirsiinta qoyskan, luminta xiriirkii, iyo colaadaha faraha badan ee u horseedi kara inay burburaan.
• Laakiin haddii ay dhacdo in aad aragto in xubin qoyska ka mid ah uu dhintay oo haddana dib u soo noolaaday, sida aabbihii, hooyadii, adeerkii, walaashii, ama wiil, markaa tani waxay calaamad u tahay nasasho ka dib dhibka, muujinta iyo baabi'inta qorshaha cadowga, iyo dib u soo kabashada xaqa ama faa'iidada luntay luminta ka dib.

Booqashada dadka dhintay riyo

• Aragtida booqashada dadka dhintay waxay tilmaamaysaa wacdiga, ogaanshaha xaqiiqada dunida ka jirta, u cararidda Eebbe, ku dhegganaanshaha, iyo u hoggaansanaanta awaamiirta Eebbe iyo xaaraanta iyada oo aan la dayacin.
• Aragtidu waxa ay noqon kartaa mid ka tarjumaysa booqashooyinka joogtada ah ee uu araggu u tago dadka dhintay, haddaba aragtida halkan waxa ay muujinaysaa maskaxda hoose ee kaydisa waxyaabaha uu ka fikiro maalin kasta ama uu sameeyo si joogto ah ka dibna u soo bandhiga qofka hurda. .
• Haddiise sababta booqashadu ay tahay baaqii mid ka mid ah kuwii dhintay, markaas tani waxay ku tusaysaa inay soo dhawaatay muddo-xilliyeedka, ama xanuunka xanuunka oo laga yaabo inuu ku dhacay qofka u yeedhay, ama uu arkay wax.

Isagoo riyo badan ku arkay meydadka

• Booqashada joogtada ah ee meydka waxay astaan ​​u tahay qaadashada duruus iyo waano iyo ka fikirid dhab ah oo ku saabsan xaqiiqooyinka ka maqan maskaxda qofka, iyo u janjeersiga daacadnimada naftiisa, oo ay ku jiraan cilladaha iyo cilladaha, iyo ka shaqeynta hagaajinta.
• Haddaba ruuxii caasiyiinta ahaa aragtidiisu waxay tustay inuu Eebbe u towbad keeno oo uu ka tago noloshii hore ee xumaanteeda iyo fakarkeeda xunba, kana tagey damaca naftu ku degto.
• Aragtidu waxay tilmaan u tahay badnaanta sadaqada iyo baryada naxariista iyo dambi dhaafka inta dhimatay iyo inta noolba.

Fasiraadda riyo ku saabsan la fadhiista kuwii dhintay riyo

• Haddi aad aragto in aad la fadhido meydka oo aad wax ka qaadayso taasi waxa ay ku macnaynaysaa waxa aad ka qaaday, waayo meesha lagu ammaano waa sida dhar iyo cunto, taasina waxa ay ku tusin barako, wanaag iyo risqi waasac ah.
• Haddii aad aragto qof dhintay oo gurigaaga fadhiya oo cunto cunaya, taasi waxay ku tusaysaa in qofka buka ee gurigan jooga uu soo dhow yahay, ama xanuunka uu ku sii kordhayo.
• Aragtida la fadhiista kuwa dhintay waxay sidoo kale muujinaysaa ku dayashadahooda, qaadashada cashar ka mid ah sheekadooda, iyo qaadashada dariiqa saxda ah.
• Haddii ay dhacdo in marxuumka la garan waayo, oo aad aragtay in uu ku jiid jiidayo meel aan la garanayn, waxay taasi muujinaysaa in geeridu soo dhowdahay.
• Haddii ay awood u lahayd in ay ka baxsato ama ka guurto meeshii uu ku geeyey, markaa tani waxay muujinaysaa badbaadada dhimashada.

Maxaa lagu macneeyey in lala tukado meydka riyo?

Qofku hadduu arko inuu la tukanayo meydka, waxay taasi ku tusinaysaa inuu xaqa raaci doono, reerkiisana raaci doono, dariiqa toosanna uu raaci doono isagoon qalloocin, baaqa uga jawaabi doono si aan gabasho lahayn. isagoo meyd ah oo ku nool jihada saxda ah ee uu u jeedsan karo, haddaad aragto meydka oo kuugu yeedhaya salaadda, tani waxay ku tusin tawbad keenka, ka tagista dembiyada, iyo inaad Eebbe ula tagtid qalbi is-hoosaysiin iyo dib u cusboonaysiinta xidhiidhkiisa, haddaad aragtaan inaad Waa la maydka la maydka, tani waxay tusinaysaa nadiifinta dembiyada iyo xadgudubyada oo dib loo bilaabay.

Maxay ka dhigan tahay in riyo lagula hadlo kuwii dhintay?

Qofkii arka in uu la hadlayo mid ka mid ah meydka, cimrigiisu waa dheeraan doonaa, wuuna gaari doonaa wuxuu rabay, qalbigiisuna wuu xasiloon doonaa, haddii uu qofka dhintay aad u dhegaysto, taasi waxay ku tusaysaa arrimihii dhibka badnaa. riyada qalbigiisa oo maskaxdiisa ku mashquulsan, oo uu waayay meel ay uga baxaan, markaas xalku wuxuu dul saarnaa carrabka qofka dhintay, wax kasta oo qofka dhintay ku hadlaa waa run iyo run, sidaas darteed riyuhu waa inuu sidaas sameeyaa. Ku camal fal waxa la maqlo haddi ay wanaagsan tahay, kana fogow qofka dhintay waxa uu ku hadlo haduu xumaan yahay, hadii sheekadu khudbo ku jirtona waxa ay aragtidu tilmaamaysaa in la rabo in la qaato oo lagu dhaqmo aduunkan.

Waa maxay micnaha nabadda kuwii dhintay ee riyada lagu arkay?

Nabadda oo kuwii dhintay korkooda lagu arko waxay muujinaysaa wanaag, xasillooni, murugada iyo welwelka oo meesha ka baxaya, iyo helitaanka raaxada iyo nabadda nafsiga ah. Rajo la'aanta, haddii salaanta gacanta lagu hayo, tani waxay muujinaysaa faa'iido laga helo meydka ama helitaanka lacag badan, ha ahaato habab toos ah sida dhaxalka ama qaab uusan filayn.