Waa maxay tafsiirkii in la arkay meydka oo riyo isku duubaya by Ibn Siriin?

Culumo badan ayaa ku fakaray in ay arkaan isku duubnida marxuumka oo tafsiirno badan u sameeyay, iyadoo goobta caanka ah ee Masar, waxaan ku siin doonaa fursad aad ku eegto dhammaan tafsiirrada sharci-yaqaannada kala duwan iyo dhammaan macnahooda, riyadooda si fudud.

Isku duubidda meydka riyo

Marka la arko in qofka dhintay riyada la isku duubayo waxa ay keentaa shaki, haddaba qaar ayaa aaminsan in qofka riyooyinka ahi u wanaagsan yahay, qaar kalena waxa ay aaminsan yihiin in ay xumaan tahay oo ay suurtogal tahay in ay nasiib darro ku dhacdo. tafsiir sax ah oo lagu arkay meydka oo isku duubaya?

Ibnu Siriin waxa uu tilmaamay in haddii qofka dhintay uu riyada ku qaabilo riyooyinka, taasi waxay calaamad u noqonaysaa in qofkan dhintay uu ka tagay carruur yaryar oo aan daryeel lahayn, riyuhuna uu u daryeelo oo uu ka warhayo dhammaan arrimaha lagama maarmaanka u ah. Noocyada muujinta mahadnaqa iyo ammaanta sababtoo ah wax-bixinta aan xadidnayn ee carruurtiisa.

Tafsiirka in riyo la isku duubo sida uu yiri Ibnu Siriin waa sidatan.

Ibnu Siriin waxa uu xaqiijiyay in qofka riyo ku arka in uu isku duubayo qof dhintay taasi ay daliil u tahay jacaylka ba’an ee uu u qabo qofkan dhintay.

Qaar kale ayaa laga yaabaa in ay arkaan in meydka oo riyo isku duubaya ay muujineyso in qofkan dhintay uu ku faraxsan yahay waxa uu riyuhu u qabto nolosha ee xagga ducada iyo kuwa kale.

In riyada lagu arko qof dhintay oo ka cabanaya xanuun qoorta ka haya, waxay muujinaysaa in qofka riyada leh uu la bakhaylo qoyskiisa, haddii uu riyo ku arko qof dhintay oo dhinaciisa ka xanuunsanaya, tani waa nusqaan dhankiisa ah. iyada iyo xaaskiisa, oo xidhiidhkan waa in la heshiiyaa.

Isagoo riyo ku soo dhaweynaya meydka xaafadda

• Isku duubnida marka la soo jeedo ayaa ah dhinaca kale ee muujinta dareenka hilow iyo kalgacal, waxaana halkaan ay ku fasireen qaar ka mid ah turjumaanada in hadii uu qofku ku riyoodo in uu isku duubayo qof meyd ah oo lagu yaqiinay in ay aragtidu hoos tagi doonto liiska riyooyinka la mahadiyo wanaag u sheeg haddii aanu qofka dhintay u iman riyihiisa oo uu u cadhooday, ama uu isku duubay oo uu bilaabay inuu dhawr arrimood ku kalsoon yahay.
• In la isku duubo marxuumka aan la aqoon waxay astaan ​​u tahay in qofka riyoonaya uu Alle ku karaameeyo shaqo kale ama shaqo aan la yaab lahayn maadaama uusan aqoon badan u lahayn, balse mushaarkeedu uu noqon doono mid aad u fara badan oo farxad gelinaya. waayo lacagteedu waa xalaal. Tafsiirka koowaad: in dhaxalka qofkan dhintay uu qayb ka qaadan doono riyada. Tafsiirka labaad: Qofkan dhintay waxa uu ka tagay buugaag cilmiyaysan iyo tirooyin cilmi ah, waayo waxa uu maalmihiisa iyo dedaalkiisa u huray sidii uu cilmi u raadsan lahaa, arrintanina waxa ay fududaynaysaa in qofka riyoonaya uu sidoo kale xirfad cilmiyeed u galo, waayo waxa uu u baahan yahay qofkan dhintay waxa uu uga tagay aqoon adag oo ay dadku ka faa’iidaysan doonaan. . Tafsiirka saddexaad: Qoyska marxuumku waxa ay leeyihiin dad badan oo u gargaara dadka kale, waxaanay u noqon doonaan garab istaaga wax arka, waxaana arrintan lagu tiriyaa mid ka mid ah faa’iidooyinka aan laga maarmi karin, sababtoo ah dunidu haddii aan la helin taageero iyo wax wada qabsi xubnaha ka tirsan waxay noqon doontaa sida duur iyo burbur. guulaysan doona.
• Duruufaha riyooda ayaa ah tilmaanta koowaad ee tusmaynta aragti kasta, sidaa awgeed haduu ku hammiyo inuu noqdo ganacsade iyo qof aqoon sare leh, ama uu yahay qof jecel tacaburka oo doonaya inuu eego ilbaxnimada dalalka. aduunka iyo sirtoodaba, kadibna kuwii dhintay ay isku duubaan aragtidooda waxay muujin doontaa macne ka duwan macnayaasha aan ku soo sheegnay sadarkii hore, waxaana loo fasiran doonaa in qaddarku u qori doono riyihiisa inuu u safro dalal fog. u buuxi baahidiisa uu rajaynayo.
• Waxaa laga yaabaa in qofka riyooda uu riyo ku arko in uu rabo in uu isku duubo hooyadii, balse way diiday in ay isku duubto, maadaama ay tani calaamad u tahay murugada weyn ee ay ka qabto isaga oo ka dhashay ficilkiisa khaldan ee aduunka.
• Mararka qaar waxa dhacda in qofka dhintay uu riyo ku arko isaga oo aad mooddo in uu xanuun ka dareemayo ama uu dhaawac ka soo gaadhay xubin ka mid ah jidhkiisa, sidaa awgeed waxa ay riyadani ku soo noqotaa riyada oo uu dhawaan bukoon doono.
• Gabadha la furay hadii ay aragto qof dhintay iyada oo hurda oo ay bilaabaan in ay is qaabilaan si kalgacal iyo diirimaad ku jirto, taasi waxa ay calaamad u tahay in ay xasuusato qofkan dhintay xilliyada ay salaadda tukanayso oo ay u ducayso iyada oo u sujuudaysa Alle waajib.

Isku duubidda meydka oo ku ooyaya riyo

• Haddii ninku uu ooyo isagoo riyo ku duubaya qof dhintay, tani waxay calaamad u tahay leexashada cad ee dabeecadda taas oo ka dhigi doonta riyada diintiisa si uu u ilaaliyo rabitaankiisa iyo hababka akhlaaqda xun ee uu ku qanacsan yahay.
• Aragtida hammiga ah ee uu ku hamiyay marxuumka riyadii oo uu si aan la maqlayn dhabtiisa ugu ooyay, tani waa nafis iyo malaha dhibaato daba dheeraatay oo uu la kulmay oo waa waqtigii laga bixi lahaa. qaabka qaylada rabshadaha leh iyo dhawaaqyada baroorta ee soo noqnoqda, ka dib aragtida waxaa loo fasiri doonaa qalalaase ka dhigaya riyada oo baroorta oo baroorta inta uu soo jeedo.

Tafsiirka in la arko gabadh keli ah oo isku duubaysa meydka

Gabadha kelidiis ahi markay riyo ku aragto qof dhintay oo isku duubaya, taasi may ahayn mid u wanaagsan, marka ay gabadhu keligeed riyo ku aragto qof dhintay oo wax siinaya, taasi waxay muujinaysaa wanaag uu u leeyahay doobka.

Isku duubidda meydka riyo u ah haweeney la qabo

• Haddii hooyada dhimatay ay gabadheeda ku laabato riyadeeda, iyadoo og in gabadhani ay guursatay oo ay mas'uul ka tahay qoys, markaa aragtidani waxay calaamad u tahay in riyadu ay gudato dhammaan waajibaadka qoyskeeda iyo waajibaadka guurkeeda oo ay xiisaynayso dhammaan faahfaahinta gurigeeda. sidaas darteedna waxay ku faraxsanaan doontaa guri guur oo dumar badan ay jecel yihiin, iyada oo la tixgelinayo isku-tiirsanaanta xubnaha iyo awoodda ay u leedahay inay xakamayso, xaalad kasta oo ay tahay.
• Haddii naag la qabo ay ku riyooto in nin dhintay uu gacanteeda dhunkado, markaa tani waa xasilloonida guurka cad ee aragtida ay ku farxi doonto, sida ay riyadu tilmaamayso in haddii ay ninkeeda la dagaallanto ama khilaafto aragtida ka hor. ma sii waarin, khilaafkana waa la xalin doonaa insha Allaah.

Fasiraadda riyo ku duuban haweeneyda uurka leh ee dhimatay

• Marxuumka oo riyo ku jira ayaa u muuqda muuqaalo iyo muuqaalo kala duwan, haddii haweenayda uurka lihi ku aragto riyadeeda oo ay aragto in ay isku duuban tahay iyada oo ilmadu ka qubanayso sida daad indhaheeda ka soo qubanaysa, taasina waxay calaamad u tahay inay ka shallaayi doonto soo degitaankeeda. uur-ku-jirkeeda ka soo baxay uurkeeda iyo farxaddii ay la lahayd ilmaha dhashay way dami doontaa, iyadoo og in aanay riyadu xusin sababta uu uurka ugu soo degayo, sidaa awgeed waxa laga yaabaa inay ka soo dhacdo Heights ama ay la kulmaan xaalado xanuun badan oo sababi kara. uurjiifka inuu ku xiiqmo gudaha uurkeeda, sababtuna waa badan yihiin, laakiin fasiraadda riyadu ismay beddelin, sidaa awgeed waa riyo aan fiicneyn oo loo arko inay ka digayso imaanshaha mid ka mid ah tijaabooyinka badan ee nolosha.
• Mid ka mid ah mufasiriinta ayaa sheegay in riyo lagu arko qofka xaqa ah oo dhintay ay tahay mid wanaagsan, haddii haweeneyda uurka leh ay isku duubto, dhammaan maalmaha soo socda waxay noqon doonaan qosol iyo xasillooni maskaxeed, sababtoo ah farxad iyo risiqii ayaa ka buuxsamaya gurigeeda.
• Haddii naagta uurka leh ay hore u martay bilaha uurka oo ay ka hadheen bil ama wax ka yar, markaas aragtidani waxay u adeegi doontaa sidii ay ugu diyaargaroobin lahayd soo dhaweynta ilmaheeda, iyada oo og in diyaargarowgani aanu ahayn diyaargarow caafimaad oo keliya. , laakiin waxa ay noqon lahayd in la siiyo diyaargarow nafsiyeed oo dhammaystiran iyo taageero iyo taageero ay ka helaan dadka u dhow, gaar ahaan ninka.
• Islaan xaamilo ah ayaa ku riyooday in hooyadeed oo dhimatay ay u timid gurigeeda oo ay laabta ku qabatay, waxayna ku tiri iyadoo riyo ku jirta, iska jir dhowr arrimood oo noloshaada ah, waxayna u sheegtay dhowr digniinood oo muhiim ah oo ku saabsan xiriirka ay la leedahay ninkeeda iyo uurkeeda si ay u hesho. dhibkiisa oo dhan ka gudbo, markii uu riyooyinkii u sheegay turjumaankii riyadaas, waxa uu u sheegay in dhammaan wixii ay hooyadaa kuu sheegtay ma aha in la fuliyo, dhammaan digniinihii aan kuu sheegayna aad u fiirsato. Aragtidu waa muhiim, haddii qofka riyooda uu iska indhatiro, wuxuu ku dhacayaa balaayo, Alla ha daayee.

Fasiraadda riyo ku saabsan nin isku duubaya meydka

Nin dhintay oo riyo ku arkay, oo gacanta qabtay oo jidka tusay, waxay muujinaysaa in ninkani lacag badan heli doono.

Ninku markuu riyo ku arko inuu jacayl iyo hilowga isku duubayo meydka, tani waxay caddayn u tahay cimriga ninkan, haddiise ninku uu baqdin iyo murugo ku hayo meydka, taasi waxay ku tusaysaa in ninkaas dhib loo geystay.

Markaad aragto nin riyo ah, in qofka dhintay uu u sheego inuu dhiman doono, tani waxay noqon doontaa run, riyuhuna wuxuu la kulmi doonaa weji Ilaah deeqsi ah dhawaan.

Haddii ay dhacdo in ninku uu riyo ku arko isagoo qof meyd ah ula safray meel fog, taasi waxay ku tusinaysaa in ninkani uu ku jiri doono dhibaato kooxeed, balse uu isku dayi doono inuu ka baxo haddii Alle idmo.

Weli ma heli kartaa sharraxaad riyadaada? Geli Google oo ka raadi goobta Masar si aad u hesho fasiraada riyada.

Isagoo riyo ku duubaya ninkii dhintay

• Haddii nin riyo ku arkay isagoo nin dhintay la murmay, oo uu dhammeeyey khilaafkii cuslaa ee dhex maray riyadii, markaasay is-qabsadeen, markaas tani waxay calaamad u tahay inuusan Eebbe u qorin riyihiisa riyada. duqnimo, taasoo la micno ah inuu u kori doono Eebihiis dhawaan.
• Waxaa jira sawiro badan oo ku saabsan isku duubnida riyada, mid kasta oo iyaga ka mid ahina waxay leedahay macne aad uga duwan kan kale. Halkan waa in aan istaagno oo aan eegno riyadan, sababtoo ah ninku haduu awoowgii ku arko aragti oo u tago oo ka soo duubo dhabarka, tani waa war degdeg ah oo ku saabsan dhimashada wax arka.
• Ninku marka uu ku riyoodo inuu ag seexdo naag meyd ah oo qabriga ku jirta, tani waxay calaamad u tahay in uu mar dhow xakamayn kari waayo rabitaankiisa galmoodka ah ee uu u qabo naagta isagoo soo jeeda, wuuna ka sinaystaa, Ilaahay ha ka dhawree. .

Fasiraadda riyo ku saabsan isku duubnida iyo dhunkashada meydka

• Laakiin hadduu riyooday riyo ku arko in nin qalaad oo dhintay u yimid oo dhunko Dhabankiisa, tani waxay tilmaan u tahay aqbalaadda, taasoo la macno ah in qofka riyoonaya laga yaabo inuu sugayo warka wanaagsan ee aqbalaadiisa isagoo ku jira jago xirfadeed oo uu ku taamayo, ama wuxuu weydiisanayay gabadh gacan oo sugaya jawaabta qoyskeeda, iyo Waxaa u iman doona war wanaagsan inay ku heshiiyaan inuu nin u noqdo gabadhooda.
• Haddi uu riyuhu isku duubo meydka aragga, Ibnu Siriin wuxuu ku yiri xaaladdan oo kale in wax arka uu yahay shaqsi deeqsi ah oo deeqsi ah, wax bixintaasina waxay ka dhigaysaa qiimo weyn xagga Rabbigiis.
• Waxaa laga yaabaa in uu ku riyoodo qof meyd ah oo gacantiisa ama dhabanka ka dhunkada, mid walbana macno kale ayay ku leedahay aragtida, calaamad muujinaysa in marka ay gurigeeda gasho uu ninkeedu ula dhaqmo hab ay habluhu oo dhami u arkaan. ku hammiyo, si uu u qadariyo oo uu u siiyo dhammaan xuquuqdeeda diineed, ka sokow nolosheeda mihnaddeed ee kobci doonta iyo albaabada kala duwan ee nolosha oo ay horteeda ka heli doonto oo ay ka dooran doonto midda ugu habboon. .
• Dhunkashada qofka dhintay ee gacanta haweeneyda uurka leh ee riyo ku jirta ayaa tilmaamo wanaagsan ku leh kutubta tafsiirka ah in nolosheeda adduunku ay noqon doonto carruur addeecida oo xaq u leh iyada iyo aabbahood.

Isku duubidda ilmo dhintay riyo

• Arrinka nafsiga ah ayaa kaalin weyn ku leh in si gaar ah loogu riyoodo dadka dhintay, waxaana halkaan kaaga sheekeyneynaa riyada haweeney wiilkeeda uu dhintay isagoo 8 jir ah, waxayna tiri: Maalin walba waxaan arkaa wiilkeyga oo i soo booqanaya. riyadayda isagoo ku labisan maro cad oo qurux badan ayaan isku duubay anigoo hamuun iyo hilow u qabo, hurdadiina waan ka toosay anigoo ooyaya, waayo maan jeclayn inaan arko isaga oo laabta iga sii baxaya, ayuu sheekhii turjumaankii ku yidhi iyadii. in ay aad ugu xiisayso wiilkeeda, riyadaasina waxa ay tilmaamaysaa in wiilkeedu uu ka mid yahay ilma Jannada, muuqaalkiisa quruxda badan iyo dharkiisa cad-cad awgeed, haddaba waxa aynu aragtidan ka soo qaadanaynaa in laga yaabo in waalidiin carruurtooda ku waayey geeridu ay ku riyoodaan. iyaga oo ku celcelinaya, sidaas darteed qodobka hilowga halkan waa kan maamula aragtida, sida maskaxda miyir-qabka ahi ay u rabto raaxada mulkiilaheeda, sidaas darteed waxay ku gaadhaysaa wuxuu rabo riyada sidii inay tahay mid dhab ah, markaa qof kasta oo doonaya inuu isku duubo wiilkeedii dhintay oo uu samayn kari waayay waayo wuu dhintay, ayay riyada ku qabsan doontaa oo waxay dareemi doontaa diirimaadka laabtiisa.
• Ilmaha dhintay ee riyo ku jira, lab iyo dheddig haduu u qurux badan yahay oo aanu iman isagoo is-kaadinaya ama dharkiisu jeexjeexan yahay, waa calaamado lagu ammaano aragga oo ay ku jiraan calaamado badan.
• Haddii riyuhu uu dhunkado riyadiisa madaxa ilmo dhintay wakhti ka hor, markaa isku xirnaanta qoysku waa muhiimada riyadan, sidaas darteed riyadu waxay ogaan doontaa aragtidan ka dib in qoyskiisu ay bilaabeen inay soo ururiyaan ka dib markii ay kala tageen ama kala firdhiyeen taas oo burburisay riyadoodii. xiriirka oo mid walba ka dhigay meel ka duwan kan kale.
• Oo haddii riyuhu uu yaqaan ilmahan dhintay oo uu dhunkaday wejigiisa, markaa tani waa calaamad muujinaysa xidhiidh bulsho oo xooggan iyo xidhiidh kaas oo keenaya riyooyinka aabbaha ilmahan.

Isagoo riyo ku duubaya aabbe dhintay

• Aabuhu waa taageerada iyo xoogga nolosha, marka uu dhinto, qofku wuxuu dareemayaa murugo aad u weyn wakhtigaas, haddii riyuhu uu arko in uu riyo ku arkay aabihiis oo ay labadoodu isku duubaan, markaa tani waa farxad u qaybsan. Riyooyinkii ka dib markii uu ooyay sanado badan oo qalbi jab iyo cidhiidhi ah, iyo in Eebbe siiyo qaddar xasilloon oo maskaxeed waxaana lagu tiriyaa mid ka mid ah Noocyada ugu adag ee nolosha.
• Haddii aabbihii dhintay uu u muuqdo riyo wiilkiisa ama gabadhiisa, markaa tani waa wanaagsan tahay, laakiin shuruudo dhowr ah waa in la buuxiyaa si fasiraaddan loo ansaxiyo. Shardiga koowaad In qofka ku dhintay riyada uu yahay mid kaftan badan oo deggan. Shardiga labaad: Dharkiisu aragti xoog leh ayay ku leeyihiin, marka mar kasta oo uu ka soo muuqdo dhar udgoon oo qurxin leh, riyadu way fiicnaan doontaa, laakiin riyuhu haddii uu araggiisa ku arko aabihiis oo uu gebi ahaanba qaawan yahay ama uu xidho qayb ka mid ah dharka. Qaybta kale ee jidhkiisa ka baxdaa way qaawan tahay, ama haddii aabbuhu aragga uu ursado, cidiyaha wasakhaysan iyo timahana ay wasakhaysan yihiin, dhammaan calaamadahani waxay leeyihiin tilmaamo fool xun oo ah in aabbuhu u baahan yahay camallo badan oo wanaagsan si Eebbe ugu maamuuso mansab la aqbali karo. jannada ku jira.
• Xidhiidhka qaraabada waxa uu leeyahay qiimo diini ah oo aad u wayn, waxaana uu leeyahay ajar wayn, qof kasta oo danaynayana waa inuu si fiican u ogaadaa in meeqaamkiisu ku wayn yahay Eebaha Raxmaana agtiisa, sidaa darteed, haddii uu riyuhu riyadiisa ku duubto aabihiis oo dhintay, tani waa bakhti. Waxay calaamad u tahay in riyadii uusan ku guuldareysan xitaa hal maalin inuu soo booqdo qoyska aabbihiis, dumar iyo rag, oo uu u adkaysto, oo ku saabsan wanaagga ka dhexeeya ixtiraamka aabihiis dhintay, kuma qanacsanayn booqashada, laakiin wuxuu u soo bandhigay waxyaabo. Kaalmada lacag iyo hadiyado, sidoo kale wuxuu siiyay kaalmo niyadeed, taas oo ah inay la garab istaagaan dhacdo kasta oo farxad iyo nasiib darro ah.
• Marka la eego duruufaha nololeed iyo is-bedbedelkeeda lama filaanka ah, waxaynu ogaanay in qofka aan dhaqaale kaydsanin uu dayn galo xilliyada dhaqaale xumo, haddii uu ka baxona uu Alle u tegi doono isagoo dayn lagu leeyahay, hadaba aabaha dhintay haduu dayn lagu lahaa oo uu wiilkiisa riyada isku duubay, markaas tani waxay calaamad wanaagsan u tahay in wax arka uusan dayicin deymihii aabbihii, balse wuu u dulqaatay dhammaan, wuxuuna garaacay dhammaan albaabbadii dadkii uu ka soo jeeday. aabbihii ayaa ka qaaday lacagtii oo gebi ahaanba xidhay si uu uga xoreeyo cadaab kasta oo qabriga ku jira.
• Hadii aabbuhu isku duubo wiilkiisa oo uu riyada ku dhunkado, waa kuwan deeqo iyo lacag uu aabbihii si joogto ah ugu qaybiyo riyuhu, dhammaan abaal-marintoodiina waxa ay gaadhay marxuumka oo uu riyo ugu yimid wiilkiisii ​​si uu ugu mahadnaqo. isaga waxa uu u qabto.
• Si ay aragtidu u fasirto raaxaysi, qofka dhintay wejigiisa waa in aanu riyada ka wejigan, sababtoo ah in qofka dhintay riyada la eedeeyo oo la caayo, waxay ka dhigan tahay in riyuhu yahay qof akhlaaq xun, camalkiisuna waa adduunyo, isna ma samayn doono wax wanaag ah oo u hiilin doona wakhtiga xisaabinta iyo su'aalaha.
• Haddiise ay marxuumku riyada isku duubto wax arkaha oo uu u sheego wax war ah, markaas qofka riyooda waa inuu ogaadaa in uu run yahay hadalkii ninka dhintay ee riyada ku jira, haddaba qofkii aabaheed arka oo ku dhaho iska ilaali wiilkaas dhallinyarada ah waayo waa isaga. Khaa'in, markaas waa in ay hubtaa in uu run sheegayo aabbaheed waayo isagaa ku jira hoygii runta ahaa ee meydka ha been sheegin, haddii uu ku riyoodona ninkii dhallinyarada ahaa waxa uu sheegay in Aabihii uu uga digayo fal ama qof. , sidaa darteed isla markiiba waa inuu ku kalsoonaadaa erayada oo uu fuliyo.Sidaa darteed, Miller Encyclopedia waxay tilmaamaysaa in guud ahaan dadka dhintay riyada lagu arko ay calaamad u tahay baahida loo qabo in la soo jeediyo dareenka riyeeyaha khiyaamada soo socota, halkanna riyadu waxay noqon doontaa. Badbaadiyaha wax arka cadaawayaashiisa hortooda ayuu u gaaday.

Fasiraadda riyo ku saabsan isku duubnida awoowe dhintay

• Turjubaanadu waxay tilmaameen in isku duubnida riyooyinka ee awoowgii dhintay ay calaamad u tahay in Eebbe naftiisa ka ilaaliyo wax kasta oo khatar ah, sidoo kalena uu ka ilaalinayo qof kasta oo dhagar badan, aragtidani waa mid lagu ammaano oo xaqiijinaysa xasaanadda Rabbaaniga ah ee uu ku raaxaysanayo riyuhu, iyadoo la og yahay in xasaanadaas uu leeyahay. kama iman meel bannaan, laakiin wuxuu ku helay ku xidhnaantiisa weyn ee Ilaah iyo hubaashii uu u qabay inaan isaga waxba la yeeli doonin inta Ilaah jiro.
• Waxaa dhici karta in qofka uu ku dhaco xanuun ama xanuun dhanka caafimaadkiisa ah, markaas haddii uu ku riyoodo in uu isku duubayo awoowgii ama ayeeyadii, muuqaalkaan ma ahan mid la jecel yahay in lagu fasiro ama lagu arko riyada, sababtoo ah waa waxay tilmaamaysaa laba shay; Amarka koowaad: In muddada uu ka soo kabanayo jirradu ay kordhi doonto oo laga yaabo inay gaadho sannado, sababtoo ah riyadani waxay ku lug leedahay kordhinta daalka riyada iyo korodhka heerka jirkiisa. Taliska labaad: Waxay xaqiijinaysaa in cudurku uu batay oo uu gaadhay heer uu qofka riyooday awood u lahayn inuu la dagaallamo oo uu dhowaan dhiman doono.
• Isku duubnida awoowga dhintay ee riyo waxay calaamad u tahay in wax arka uu ka maqan yahay xog badan oo nolosha ah, wuxuuna hadda aad ugu baahan yahay qof da' weyn iyo waayo-aragnimo weyn leh si uu u siiyo xog badan si uu ugu diyaargaroobo hawlgelinta. dadka xiriirka xirfadeed iyo kuwa bulshada ku dhex leh, ha ahaado xiriir hoose ama mid qoto dheer, balse waa xaalad kasta waxaad u baahan tahay xirfad ama waayo-aragnimo uu qofku leeyahay si uu wax uga qabto, ujeeddada riyaduna waa mid ku habboon. go'aan masiiri ah oo ay tahay in wax arka uu qaato, oo uusan hadda u qalmin inuu go'aankan qaato kaligiis, sidaas darteed wuu lumay, wuxuu dareemayaa cidlo, wuxuuna u baahan yahay caawimaad lagama maarmaan ah.

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaada Daar al-Ma'rifah, Bayruut 2000.
2-Kitaabka Tafsiirka Riyada Rajada, Muxammad Ibnu Siriin, Maktabada Al-Imaan, Qaahira.
3- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin iyo Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.