Baro 26-ka tafsiir ee ugu muhiimsan ee lagu arko riyo ku saabsan isku duubnida riyada oo uu qoray Ibn Siriin

Waxaa jira astaamo badan oo jacayl ah oo aan ku muujin karno dareenka quruxda badan ee gudahayaga, isku duubnidu waa mid ka mid ah muujintaas, isku duubnida riyo waa aragti qurux badan inta badan fasiraadiisa waa mid lagu farxo, iyadoo goobta Masar, aad heli doonto ogow tafsiirrada culimada waaweyn sida Sheekh Ibnu Siriin, Al-Nabulsi iyo Imaam Al-Sadiiq, raac kuwan soo socda si aad u hesho tafsiir aragtidaada.

Isku duubni riyo

• Fasiraadda riyo ku saabsan isku-duubnida waxay la macno tahay jacaylka iyo hamuunta uu riyadu u dareemayo dadka qaar noloshiisa.
• Al-Nabulsi waxa uu ku fasiray isku duubnida riyada, waxa uuna sheegay in ay ula jeedaan is dhex galka iyo is dhex galka bulsho ee dhex mari doona qofka riyooday iyo qofkaas oo riyo la isku duubayo. is gartaan, is dhexgalka dhexdooduna waxa uu noqon doonaa mid gaaban oo aan sii waarin, haddiise uu arkay in uu qof isku duubayo, laabtiina ay muddo dheer ku hartay riyada, markaas aragtidani waxay ka dhigan tahay in wax arka uu doono. Ninkaas la macaamilo, oo waxaa jiri doona is-barasho dheer, oo waxay qaadan kartaa sannado badan.
• Aragtida ku jirta riyada haweeneydu waxay muujineysaa heerka uu gaarsiisan yahay jaceylka ay u qabto raaxada adduunka, kana shaqeyso sidii ay ku qancin lahayd rabitaankeeda oo dhan si kasta oo macquul ah, ha ahaato mid xalaal ah ama xaaraan ah, sidoo kale aragtidaasi waxay ka dhigan tahay in qofka riyoonaya uusan damcin aakhiro oo uu sameeyo. ha aqbalin fikradda ah in noloshu ay lama huraan tahay inay maalin uun dhammaan doonto, sidaas darteed riyadani waxay xambaarsan tahay fasiraad, waxaana muhiim ah in qofka wax arka uu iimaankiisu yaraado, boqolkiiba inta jacaylka Rabbigeenna uu yahay mid daciif ah, sababtoo ah qof kasta oo rabigiisa jacayl dhab ah ku jeclaada wuu ku dhici doonaa. ku farxa maalinta muuqiisa, kamana cabsan jirin xisaab, waayo wuxuu taas ku muteysan doonaa camal suuban, duco, wax siinta masaakiinta iyo cibaado kale oo diineed oo ay waajib tahay in la sameeyo.
• Turjubaanada qaar ayaa sheegay in riyadan riyada ah ay xambaarsan tahay macne kale, taas oo ah in arka uu ka soo jeedo isku dabaqad bulsho iyo dhaqameed oo ubadka la korinayo uu ka tirsan yahay riyada, taasna waxay ka dhigan tahay in isku duubnidu ay ka dhigan tahay in labada mas'uulba. iyo kuwa la korsado waxay la mid noqon doonaan arrimo badan oo noloshooda ah.
• Haddi uu riyo-guhu arko in uu isku duubayo qof uu jecel yahay oo ka maqan, waxa ay taasi caddaynaysaa in uu dhawaan qaabili doono gacaliyahaas, oo qofka dhab ahaan u haysta walaal uu u dhoofayo dibadda oo uu ku riyooday in uu si adag u duubayo. , ka dibna aragtidani waxay muujinaysaa in riyuhu uu dhawaan macsalaamayn doono walaalkiis sababtoo ah ka dhoofitaankiisii ​​​​hore.
• Marka uu riyuhu ku riyoodo inuu isku duubo qof uu garanayo, laakiin uu dareemayo xanuun iyo murugo inta uu isku duubayo, aragtidani maaha mid la ammaano oo waxay xaqiijinaysaa in labada dhinacba midba midka kale ku kala tagayo, waxaa laga yaabaa inay la xiriirto iyada oo ka timid isaga, haddii sxb waxa uu la arkaa saaxiibkii, markaas ayaa loo fasiranayaa in aanay saaxiibtinimadoodu waarayn oo kala fogaanshahooda ay lama huraan tahay, sida ay u kala fog yihiin, sidaas oo kale waxa laga yaabaa in ay noqoto khilaaf, safar, dhimasho iyo mid kasta oo ka mid ah. waxaa lagu go'aamin doonaa duruufaha nolosha qofka riyooda. 

Fasiraadda laabta xooggan ee riyo

• In riyada lagu arko isku duubni, haddii ay la socoto ilmo iyo oohin, markaas aragtidan waxaa loo fasiri doonaa si wanaagsan in werwerku aanu kordhin maalmihiisii ​​nolosha riyeeyaha, Ilaahna wuxuu siin doonaa nolol farxad leh.
• Haddii nin ku arkay riyadiisa inuu isku duubay naag aan la garanayn, markaas riyadani waxay xambaarsan tahay macne farxad leh oo ah in rizqigu soo socdo oo sababtoo ah dhammaan dhibaatooyinka riyada waa la xallin doonaa.

Riyada ayuu isku duubay Ibnu Siriin

• Maadaama ay risiqa kala duwan yihiin, afkeenu waa kan ka hela risiqiisa dadka jecel, dhexdeenna wuxuu ka helaa risiqiisa lacag iyo asturaal, aragtidaasna wuxuu Ibnu Siriin ku macneeyay inuu ula jeedo risiqa cimriga dheer. waxa uu xaqiijiyay in fasiraadda riyadani ay la mid tahay tafsiirkii riyada qofka ee ah in uu gacan qaado oo labaduba macno isku mid ah ka bixiyaan, waxa kale oo uu sheegay in riyuhu isku duubnida kuwa nool ama dhintay loo fasiri doono si la mid ah. kor ku xusan.

Hababka dheer ee riyada

• Culimadu waxay caddeeyeen in isku duubnida qofka dhintay ee riyadu ay xambaarsan tahay laba macne oo midi taban tahay, midna ay tahay mid togan, isla markaana ay isku duubnidu ka timi nin dhintay, balse laabta ayaa ahayd mid aad u adag oo dheerayd, isla markaana ay lahayd nooc ku dheggan qofka riyooda. haddaba muuqalkani waxa uu ka mid yahay calaamadaha geerida ee riyada, sidaa awgeed waa in aanu wax arkaha ka hor iman xukunka Eebbe oo uu tamartiisa oo dhan ku dadaalo in uu tukado oo uu wax bixiyo ka hor inta aanu la kulmin wejiga Rabbigiis, waayo fursadda hor taallaa waxa ay ahayd. ma fiicna.
• Marka uu riyuhu ku riyoodo in uu qofka riyadiisa isku duubayo, laab qallalan oo aan dareen iyo jacayl toona lahayn, taasi waxay ka dhigan tahay in riyuhu yahay qof munaafaq ah oo aan si cad u soo bandhigin waxa maskaxdiisa ku jira, sida Qof kasta wejigiisa wuu ku qoslaa, laakiin isaga dhexdiisa waxaa ku jira foolkaano nacayb iyo nacayb loo qabo iyaga.
• Ibnu Shaahiin waxa uu yidhi, haddii uu riyuhu arkay in uu qof isku duubayo, gacantiisuna ay ku duudduubantahay qofkaas, markaas aragtidani waxa ay astaan ​​u tahay guul iyo faan, haddiise taa caksigeed dhacdo oo uu riyuhu arkay in uu qof isku duubayo oo uu ku hareeraysan yahay. cudud, markaa aragtidani waxay ka dhigan tahay xumaan iyo malaha khasaare ama guuldarro.
• riyooyinka qaar, isku duubnida khilaafku waxa ay la macno tahay in colaadda iyo colaadda la tirtiro, iyo dib u soo laabashada xidhiidhkii iyaga ka dhexeeyey oo wanaag iyo nabadu mar kale ku soo hirto.
• Haddii riyuhu uu qoslay isagoo qof isku duubaya, riyadani waxay leedahay laba calaamadood. marka hore Waxay ka dhigan tahay in maqaarka guushu uu sugayo hammiga mar dhow, iyo waxa loola jeedo guusha halkan waa guusha tacliinta. Tilmaanta labaad Waxay la macno tahay in wax arka uu dhawaan la kulmi doono duruufo isaga oohin iyo baroor ka keeni kara, waayo waxay noqon doonaan duruufo adag oo aan loo adkaysan karin.
• Haddii riyuhu qofka ku riyooday riyada oo uu dareemo cabsi inta uu isku duubayo, markaa aragtidani waxay muujinaysaa in riyuhu uu ka cabsanayo aabihiis oo uu ka baqayo.
• Haddii riyuhu riyada ku soo dhaweeyo nin aan la garanayn, tani waxay la macno tahay in dhalanteedku ay xakameeyaan isaga iyo fikirkiisa, sida qalbigiisu ugu dheggan yahay miraayadda.

laabta aabbaha ee riyo

• Haddii aabbuhu riyo ku arko inuu isku duubayo wiilkiisa, tani waxay la macno tahay in wiilku u baahan yahay taageero, aabihiisna wuxuu siin doonaa waqti ku habboon. waa u naxariista dadka kale, gaar ahaana ubadka oo ay sabab u tahay waayo aragnimada nolosha, sida diinteena islaamka ah ee saxda ah uu inagu booriyay in aan u naxariisano una naxariisto ubadka iyaga oo yar iyo caqli la'aan.
• Haddii ay gabadhu riyadeeda ku aragtay in aabbaheed uu isku duubayo, markaas aragtidani waxay caddaynaysaa inuu ku qanacsan yahay iyada iyo hab-dhaqankeeda sababtoo ah may samayn wax ceeb ah ama anshax xumo ah.
• Riyooyinka aabaha guud ahaan riyada waxay muujinaysaa baahida riyooday si uu u dareemo in uu ku badbaado noloshiisa khatar la'aan, isla markaana wuxuu si dhakhso ah u heli doonaa badbaadadan.
• Inanta si caqli-gal ah u fakaraysa una dhaqaaqda hamiga iyo hiigsiga himilada, haddii ay himiladaas ku aragto riyadeeda, markaas ayay u fasiranaysaa in guushu albaabkeeda u furayso, dhammaan yoolkeedana ay u qaadanayso, waayo waxay ku dadaashay sidii ay u gaadhi lahayd.

Maxaa lagu fasiraa laabta hooyada ee riyada?

• Haddii uu riyuhu riyo ku soo dhaweeyo hooyadii dhimatay, taasi waxay la macno tahay in nolosha qofka wax arka ay adag tahay, dhibaatooyinkaas oo dhanna ay meesha ka baxayaan haddii uu u sadaqeeyo oo uu quudiyo tiro dad masaakiin ah.
• Haddii naag la qabo ay isku duubto hooyadeed oo dhimatay riyo, aragtidu waxay ka dhigan tahay in nolosheeda ninkeeda ay ka buuxdo faham, farxad iyo xasilooni.
• Nasinta iyo arsaaqda ayaa ah tilmaanta ugu muhiimsan ee lagu arko qofka wax arka oo riyo ku duubaya hooyadiis oo dhimatay, haddaba aragtidani waa rajo dhan walba ah, laakiin tafsiirkeedu maaha mid lagu ammaano haddii uu riyuhu riyadiisa ku arkay in hooyadii oo dhimatay ay isku duubtay oo ay ku hadhayso. oo ku dheggan ilaa uu ka soo toosay hurdadii, waayo muuqalkani waxa uu tilmaamayaa in wax arka uu u tegi doono hooyadii dhawaan Guriga runta.

Isku duubni riyo loogu talagalay dumarka aan guursan

• Gabadha bikrada ah marka ay ku riyooto in uu qof gadaal ka soo duubo, tani waxa ay muujinaysaa in ay dareemayso haraad iyo hamuun jacayl iyo jacayl ka imanaya jinsiga ka soo horjeeda.
• Haddii naagta keligaa ay aragtidan ku aragto riyadeeda, waxay calaamad u noqon doontaa in qaar badan ay ku dhaleeceeyaan hab-dhaqankeeda maalmaha soo socda.
• Tafsiirka riyada laabashada haweeneyda aan guursaneyn waxay tilmaan u tahay in noloshii guur la’aanta ee ay ku dhex nooleyd ay meesha ka baxayso, balse haddii ay nin dhallinyaro ah ku laabato riyadeeda, aragtidaasi waxay muujineysaa in ay raadineysay nin la jaan qaadi kara oo ay heli doonto. aad ugu dhakhsaha badan.
• Gabadha aan guursan haddii ay aragto nin dhallinyaro ah oo ay garanayso oo uu riyo kaga soo duubo dhabarkeeda, aragtidani waa mid ammaan mudan oo macnaheedu yahay in ninkan dhallinyarada ahi awood u yeelan doono inuu xakameeyo riyadiisa dhammaan duruufaha nololeed.
• Haddii gabadha aan guursanin ay garanayso nin dhallinyaro ah xaqiiqada dhabta ah, laakiin xiriirka ka dhexeeya ayaa ah mid aad u sarreeya, oo ay aragto in ay ku dhejinayso riyada, markaa aragtidani waxay ka dhigan tahay in jacaylka iyo isku xirnaanta ay si dhakhso ah u sugayaan iyaga, sida mid walba. Waxay u soo dhawaan doonaan kuwa kale iyagoo ujeeddadoodu tahay inay jebiyaan xayndaabka xishoodka si ay u noqdaan kuwo saaxiibo ah oo midba midka kale ah, xiriirka ka dhexeeya ayaa noqon doona mid qoto dheer maalmaha soo socda.

Fasiraadda hufnaanta xooggan ee riyo loogu talagalay haweenka kelida ah

• Haddii naagta kelidii ah ay si adag ugu laabato hooyadeed ama aabbaheed oo dhintay riyadeeda, markaa aragtidani waxay leedahay wax ka badan hal calaamad, tilmaanta koowaad waxay xaqiijinaysaa inay dareemayso cabsi iyo qalalaase weyn sababtoo ah luminta waalidkeed iyo dareenkeeda inay kaligeed tahay aduunka oo aan lahayn qof jecel ama qof talo siiya, tilmaanta labaad waa jaahwareerka qofka riyoonaya iyo iyada oo aan awoodin in ay qorsheyso.
• Culimadu waxay caddeeyeen in isku duubnida inanta yar ee riyo ku jirta haweeney aan guursaneyn ay muujinayso ujeeddada hooyada ee dhalanteed ee ay ku dhalatay, hadday tahay guur, shaqo, xidhiidh bulsho, nolol farxadeed iyo nolol ballaadhan.

Gali website-ka Masaarida si aad u hesho tarjumaada riyooyinka Google, waxaadna ka heli doontaa dhammaan fasiraadaha riyooyinka ee aad raadinayso.

Isku duubni jacayl oo riyo ah haweenka aan guursan

• Khubarada cilminafsiyeedka ayaa ka hadlay aragtidan, waxayna xaqiijiyeen inay suurtogal tahay in gabadhu ay ku aragto riyadeeda inay isku duubayso ninka dhalinyarada ah ee ay jeceshahay, maadaama riyadani ay tahay dheecaan ka yimaada tamarta nafsiga ah ee qofku dareemo, maadaama maskaxda hoose ay tahay. Marka loo eego waxyaabaha qofka ku maamula dhinacyada nolosha qaarkood, isaga ayaa sidoo kale mas'uul ka ah aragtidaas sababtoo ah wuxuu ku kaydiyaa dhammaan dareennada aan dareemeyno oo ka soo saara, ha ahaato riyo ama simbiriirixashada carrabka iyo dib u dhaca.

Fasiraadda riyo ku saabsan laabashada iyo dhunkashada

• Aragtida riyadu waxay muujinaysaa soo ifbaxa nolol ka duwan tan hadda uu ku riyooday, taasoo la micno ah in haddii uu ahaan lahaa shaqaale ka shaqeeya xafiis ama shirkad, ay aad ugu dhowdahay in aragtidaasi ay u noqon doonto war wanaagsan oo ah inuu noqon doono maamulaha shirkadan, oo haduu qofka riyooday uu guursado, waa laga yaabaa inuu guursado, haddii uu ku guul daraystay noloshiisana waa la dhibi doonaa hadafkiisa, haddii uu wax ku wareerona Ilaahay ayaa toosin doona. Jidka ifaya ee ugu habboon isaga, haddii uu murugaysan yahayna, dhaqso buu u farxi doonaa.
• In la arko hammiga oo riyo ku duubaya hooyadii oo dhunkanaya waxay tilmaan u tahay risiq aad u wayn, laakiin haddii uu riyuhu ku riyooday inuu aabbihii riyada isku duubay oo uu dhunkaday, markaas riyadani waxay u caddaynaysaa riyihiisa in uu falkiisii ​​ku kacay. Adduunyadu waa xaq, camalladaas darteedna wuxuu dhawaan heli doonaa jacayl iyo raalligelin aad u tiro badan ee Raxmaan ah.
• Haddii uu riyo-yahanku riyo ku arko isagoo isku duubaya nin qalaad oo uu dhunkado, markaas riyadani waxay ka dhigan tahay in riyuhu uu ka tagayo dalkiisa iyo qoyskiisa oo uu u tegi doono waddan shisheeye ah, laakiin Ilaah baa jacaylkooda gelin doona isaga. qalbiga dadkeeda.
• Marka uu riyuhu isku duubo oo uu riyo ku dhunkado shaqsi caan ku ah mansab bulsheed iyo mid siyaasadeed oo dalka ka jira, sida madaxweynaha dalka ama wasiir ka mid ah, taasi waxay ku tusaysaa in qofka riyoonaya uu heshiis ganacsi galayo ama laga shaqaaleysiin doono. meel uu sharaf iyo mansab ku heli doono.
• Marka uu aruhu ku riyoodo in uu dhabtiisa ka qaatay nin ka shaqeeya booliiska ka dibna dhunkaday, riyadani waa mid ka mid ah riyooyinka la ammaano ee fasiraya in wax arka uusan fashilmin muddada soo socota, laakiin uu ku guuleysto oo uu guuleysto. hadafkiisa.
• Haddi hammiga uu xiiseeyo waxbarashada iyo horu marinta tacliinta, oo uu ku arko riyadiisa inuu isku duubayo macalinkiisa oo dhunkanaya, markaas tani waxay muujinaysaa heer sare oo uu ka gaadhay dugsi iyo jaamacad, sidoo kale aragtidu waxay fasiraysaa in riyadu ku qanacsanayn. Xogtii uu ka dhuuxay sannadihii uu dugsiga dhiganayay, laakiin wuu sii wadi doonaa inuu wax barto oo wax baro ilaa uu ka dareemo inuu haysto Wuu gaadhay hadafkiisii ​​oo wuxuu noqday mid la kala soocay.
• Haddii riyuhu uu run ahaantii lahaa addoon oo uu ku riyooday inuu dhunkaday oo isku duubay, markaa aragtidani waxay muujinaysaa laba macne. Macnaha kowaad Waxay la macno tahay inay ku dhufan doonto lacag badan, Macnaha labaad Eebbana wuxuu siin doonaa dadka dhexdiisa sumcad wanaagsan si uu ugu noolaado madaxiisa oo sare u qaadaya qoyskiisa iyo dadka ay yaqaaniin.
• Mid ka mid ah riyooyinka uu arko qofka riyooday ee uu la yaabay waxaa ka mid ah aragtidiisa oo uu isku duubay xayawaan ugaadha sida libaaxa oo uu riyo ku dhunkaday, araggani waxa uu astaan ​​u yahay haybad iyo haybad, sida ay turjumaanadii sheegeen in riyooyinkii uu yidhi. Riyadan ka dib waxay heli doontaa mansab sare, laakiin haddii riyooyinkii ku riyooday inuu isku duubay oo dhunkaday eyga riyadiisa, tani waxay xaqiijinaysaa in riyada mulkiilaha laga ilaalin doono dhagarta cadawgiisa, Ilaahna dhagartooda wuu ka gees noqon doonaa. iyaga.
• Dareenka xasilloonida iyo guri ammaan ah ayaa ah mid ka mid ah calaamadaha ugu muhiimsan ee lagu arko riyada oo isku duubaya oo dhunkanaya bisadda riyadiisa.

Fasiraadda riyo ku saabsan laabashada qof

• Fasiraadda riyada ku saabsan in la isku duubo qofka wax arka waxa ay ka dhigan tahay in uu aamino oo ixtiraamo qofkan, una tixgeliyo qayb muhiim ah oo noloshiisa ka mid ah.
• In qofku riyada ku arko isagoo isku duubaya wuxuu tilmaamayaa guurka qoyskiisa, gaar ahaan haddii qofkani aanu wakhtigan ku garanayn qofka riyoonaya, riyadu waxay ka dhigan tahay inay mustaqbalka is baran doonaan oo ay jiri doonto xidhiidh abtirsiimo ah. dhexdooda insha allah.

Waa maxay fasiraadda lagu arkay qof qalaad oo riyo ku duubaya?

• Haddii naag la qabo ay riyadeeda ku aragtay in nin shisheeye ah uu dhabarka ka soo duubay, markaa aragtidani maaha mid jilicsan oo waxay muujinaysaa dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka qaarkood, laakiin kuma qanacsanayn xaaladdan murugada leh oo dhaqso ayey uga gudbi doontaa.
• Isku duubnida shisheeyaha ayaa ka mid ah calaamadaha looga digayo in lagu arko riyada, sida culumada fiqhiga ay ku fasireen, waxayna sheegeen in ay ku timid qofka riyooda si uu uga digtoonaado dadka uu si hoose u garanayo si uusan u dhicin khilaaf dhexdooda ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan habaynta jacaylka

• Isku duubnida gacaliyaha ee riyada dumarka aan guursan ayaa ka mid ah aragtiyaha tilmaamaya rabitaanka jaceylka in uu ku raaxaysto ninka dhalinyarada ah, aragtidani waxay sidoo kale muujineysaa in riyuhu uu doonayo inuu buulka guurka la galo tii ay jeclaatay dhow. mustaqbalka.
• Tafsiirka riyada laabashada qofka aad jeceshahay waxay muujinaysaa heerka ay gaarsiisan tahay ku qanacsanaanta labada dhinac, waxayna culumada fiqhigu xaqiijiyeen in waxa looga jeedo aragtidu ay tahay raaxada nafsiga ah ee ay labada dhinacba midba midka kale ka heleen iyo heerka uu mid walba aqbalayo. ceebaha kale, laakiin qolada kale ee riyadu waa inay is-hagaajiyaan oo ay la mid noqdaan hamuunta iyo hilowga, markaa tafsiirku waa sax.
• Waxa ka mid ah tafsiirrada aragtidan in laga yaabo inay tixraacdo tamarta togan ee uu hiigsigu leeyahay, iyo tirada fikradaha naadirka ah ee uu haysto oo uga faa’iidaysan doona inuu gaadho guul naadir ah oo aan caadi ahayn.
• Haddii gabadha aan guursanin uu riyo ku qaabilay gacaliyaheeda iyada oo ay hor taagan tahay qoyskeeda oo ay aad uga xishoonayso hab-dhaqankiisa qof kasta hortiisa, markaas riyadan ayay culimada fiqhiga ku macneeyeen in ay astaan ​​u tahay guurkeeda mustaqbalka dhow.
• Isku duubnida gacaliyaha ee riyada waxay ku tusinaysaa danaha laga qaadi doono, laga yaabee qofka lacagta ka arka ama uu hadiyad qaali ah ugu deeqo si uu jacaylkiisa ugu muujiyo.

Fasiraadda riyo ku saabsan laabashada jacayl hore

• Haddii naag la furay ay ninkeedii hore riyo ku duubto, tani waxay la macno tahay inay heshiin doonaan oo dhawaan ay ku laaban doonaan gurigooda.

Fasiraadda riyo laabta saaxiib

• Mid ka mid ah riyooyinka lagu ammaano riyada waxaa ka mid ah riyada in wax arka uu isku duubo saaxiibkiis, sababtoo ah waxaa loo fasirtay in mid kastaa uu daacad u yahay kan kale oo dareenkiisa midba midka kale uu yahay mid daacad ah oo aan ku jirin wax khiyaano ah ama been ah.

Nin riyo isku duubaya

• Haddii naag la qabo ay ku riyooto inay laabta ninkeeda dhunkato, markaas aragtidaas waxaa si isku mid ah ugu heshiiyey culumada fiqhiga in tafsiirkeeda lagu fasiro uur, haddiise ay aragto inay lamaanaheeda isku duubto iyadoo ilmada dhabannada ka qubanaysa, markaas taasi waxay xaqiijinaysaa. in ay wada murmi doonaan oo khilaafkan ka dhashay ay isqabqabsadaan, balse khilaafkani uu noqon doono mid ku meel gaadh ah oo aan ahayn mid waara.
• Aragtida iyo riyooyinka lagu amaani karo adduunka waxaa ka mid ah in haweeneyda la qabo ay ku riyooto ninkeeda oo laabta, sida culumada fiqhiga ay xaqiijiyeen in aragtidaasi ay ka dhigan tahay in ninku u qaddariyo xaaskiisa iyo dareenkiisa heerka uu gaarsiisan yahay daalka iyo darxumada ay ku hayso. guriga si ay u helaan jawi ku haboon oo ay ku noolaadaan gudaha, iyada oo karisa cunto macaan oo ay ka shaqeyso nadiifinta guriga mar kasta si uu u faraxsan yahay Dhammaan xubnaha qoyska ayaa ku jira.
• Haddii naag la qabo ay ku riyooto aragtidan, tafsiirkeedu wuxuu noqon doonaa mid la yaab leh oo ka imanaya ninkeeda, waxayna noqon doontaa hadiyad qaali ah oo uu u soo iibin doono iyada oo muujinaysa jacaylka uu u qabo.
• Culumo-sharciyeedka qaar ayaa sheegay in haweeneyda la qabo ay ku riyooto in ay si diirran ugu laabato ninkeeda ay ka dhigan tahay in ay si indho la’aan ah ugu kalsoon tahay jaceylka ninkeeda uu u qabo, si la mid ah iyada oo la hubo in uusan waligiis khiyaamayn.

Isku duubni iyo oohin riyo

• In riyada lagu arko isku duubni waxay ka dhigan tahay in qofka riyoonaya uu qof kasta oo uu riyada isku duubayo u gargaari doono oo waano siin doono oo uu ka caawin doono duruufaha adag ee ay ku sugan yihiin, hadday tahay kaalmo maaddi ah ama mid akhlaaqeed, gaar ahaan haddii uu arko inuu dadka isku duubayo. isaga u dhow xaqiiqda, sida qoyskiisa ama asxaabtiisa.
• Turjubaanada qaar ayaa sheegay in oohinta riyadu ay leedahay macno wanaagsan, laakiin haddii riyuhu uu ooyo isagoo qof ku duubaya riyadiisa, aragtidani waxay muujinaysaa jabka farxadda riyada iyo murugada weyn ee ka oohin doonta xaqiiqda.
• Haddii riyuhu uu arkay in uu qof ku duubayo riyadiisa oo inta uu isku duubayo uu dareemay neef-qabatin, markaa riyadani waxay calaamad u tahay ilmo, sida wax arka ayaa si dhakhso ah u ooyi doona marka qof uu jecel yahay ka tago, sababtoo ah aragtidu waxay saadaalisay taas.
• Ibnu Siriin waxa uu yidhi hadii uu ninku arko in uu ku ooyay riyadiisii, markaas fasiraadda riyadu way xumaanaysaa, waayo waxa ay tilmaamaysaa in ay soo baxayaan masiibo iyo qalalaase aan laga bixi karin oo noloshiisa ku soo fool leh, haddii ay ahaan lahayd xag caafimaad, qoys iyo maadiba.
• Haddii bachelor-ka uu ku riyooday inuu ooynayo, laakiin ma maqlin codka oohinta, ka dibna riyadani waxay xambaarsan tahay fasiraadyo wanaagsan oo keliya sababtoo ah guur farxad leh ayaa sugaya isaga, oo wuxuu dhawaan maqli doonaa war wanaagsan.
• Haddii riyuhu uu arko inuu ooynayo, oo sanqadha baroortu ay la socoto oohintiisa hurdadiisa, markaas riyadani waxay cabsi gelinaysaa qaar badan, nasiib daro fasiraadda waxay xaqiijinaysaa in qoyska riyooda ay la kulmi doonaan xumaan.

Isku duubni riyo

• Fasiraadda isku-duubnida riyada waxay la macno tahay guul-darrada riyada iyo niyad-jabka ku yimid xiriirkiisa shucuureed ee hadda, Miller wuxuu xaqiijiyay in haddii haweeney la qabo ninkeeda ay si qabow u qabsato ama u diido, markaa riyadani waa calaamad muujinaysa jirro.
• Qofkii riyo ku arka inuu isku duubay qof aanu garanayn, taasi waxay ku tusaysaa inuu marti u yahay dad aanu jeclayn oo aanu jeclayn inuu gurigiisa ku haysto.
• Haddi hammiga uu qof gaar ah ku aamini waayo, oo uu arko in uu riyo ku duubayo, taasi waxay la macno tahay in qofka riyoonaya uu ka digtoonaado oo aanu la macaamilin qofkaas marka laga reebo marka uu hubsado nadiifnimada qalbigiisa iyo niyadiisa.
• Haddii uu riyuhu ku riyooday in uu isku duubayo qof uu ku yaqaanay riyadiisii, laakiin ma jirin dareen jacayl oo ka dhexeeya iyaga dhab ahaantii, markaa aragtidani waxay muujinaysaa horumarinta xiriirka iyaga ka dhexeeya ilaa uu gaaro heer saaxiibtinimo ama jacayl.
• Haddii uu qofku riyo u yimaaddo wax arka oo uu si adag u duubo, laakiin wax arka uusan u soo celin isku duubni iyo dareen diiran, markaa fasiraadda riyadu waxay xaqiijinaysaa in qof uu jeclaan doono wax arka oo uu siiyo dhammaan dareenkiisa. Xaqiiqda, laakiin ma rabo jacaylka iyo dareenka qofkan.
• Khabiir cilmi-nafsi yaqaanna waxa uu sheegay in aragtidan uu qofku ku riyoodo marka uu fikirkiisu ku mashquulo shakhsiyad gaar ah, waxa aanu bilaabaa in uu saacado badan ka fikiro ka hor inta aanu seexan, sidaas awgeedna uu riyo ugu soo baxo qofka riyooda. waxay ku qancisaa rabitaankiisa ah inuu la qabsado dabeecadan ama la hadlo iyada sababtoo ah wuu u xiisay isaga.
• Haddii labada bachelors ama dumarka kelidood ah ay arkaan in ay qof ku duubayaan riyadooda, markaa aragtidani waxay muujin kartaa rabitaan ku dhex aasan iyaga oo doonaya in ay guursadaan qofkan dhabta ah.
• Haddii hooyadu ay ku aragto riyadeeda inay isku duuban tahay carruurteeda, aragtidani waxay astaan ​​u tahay awoodda ay u leedahay inay carruurteeda ka ilaaliso khatar kasta iyo dareenkooda ammaan ee iyada.
• Qofka riyoonaya ee ku riyoonaya cadawgiisa waa mid ka mid ah riyooyinka fasiraya in loo baahan yahay in laga fogaado inta suurtogalka ah oo aad uga taxadarto wax kasta oo ka soo baxa dhinacooda, sababtoo ah waxaa laga yaabaa inay u dhigaan dabin si uu u noqdo. la khiyaaneeyey oo la waxyeeleeyey.
• Hadii uu riyooyinkii ku riyooday in uu isku duubayo adeerkiis taasi waxa ay ka dhigantahay in riyadii laga adkaaday oo uu guulaysan doono, riyada in uu adeerkii ku riyooday waxa ay la macno tahay in wax arka uu heli doono kaalmo iyo taageero dhawaan.
• Haddii riyuhu uu ku riyoodo mid ka mid ah deriskiisa riyo, markaa tani waxay muujinaysaa sida wanaagsan ee uu ula dhaqmo dadka kale, maadaama uu siinayo noloshiisa iyo wanaaggiisa oo uu ula dhaqmo si joogto ah.
• Haddii naag uur leh ay ku riyootay in riyada lagu duubayo, markaas aragtidani waxay astaan ​​u tahay dhalashadeeda, oo haddii naag la qabo ay aragtay in ninkeedu riyada ku duubayo, markaasay dareentay nacayb iyo in ay ka aqbali weydo isaga. , markaas aragtidani waxay muujinaysaa in aanay aqbalin ninkeeda iyo dareenkeeda nacaybka iyo nacaybka.
• Haddii naagtu ay aragto in ninkeeda uu guursaday naag kale oo ay riyo ku qabsato naag la wadaago, markaa riyadani waxay muujinaysaa inay la qabsan doonto duruufaha oo ay ku raaxaysan doonto dabacsanaan weyn oo ka dhigi doonta inay ka gudubto dhammaan kuuskuulada ay rabto. waji
• Waxaa lagu sheegay buugga Encyclopedia ee Miller in haddii naag la qabo ay ku riyooto nin ku duubaya riyada, aragtidani waxay muujinaysaa wasakheynta sharafta ninkeeda marka uu maqan yahay iyo xiriirka galmo ee ay la leedahay rag badan.
• Haddii uu riyuhu riyada ku duubay qof dhintay oo uu dhabtiisa ka ooyay, markaas riyadani waxay daliil u tahay in wax arka uu sameeyay dhaqamo keenay inuu diintiisa ku waayo, arrinkaasi waa qayb weyn oo ka mid ah hantidiisa ama qof uu jecel yahay.
• Haddii naag uur leh ay aragto inay wiil isku duubayso iyadoo ku jirta riyadeeda, markaas tani waxay calaamad u tahay in gabadhu uurkeeda ku jirto, laakiin hadday ku riyooto inay isku duubayso gabadh qurxoon, markaas aragtidani waxay iyada u ballan qaadaysaa in Ilaah mar dhow wiil qurux badan bay ugu ducayn doontaa.

Isku duubka gadaashiisa riyo

• Qofka riyooda marka uu ku riyoodo inuu qof dhabarka ka soo duubayo, waxay taasi ku tusaysaa inuu qofka la isku duubayo u diyaarinayo wax lala yaabo, haddii uu riyo-guhu arko in qof dhabarka ka soo duubayo, waxa ay tani ku macnaynaysaa in qofkani uu diyaarinayo lama filaan wanaagsan. ama war wanaagsan oo ka farxin doona qofka riyoonaya.
• La furay Haddii ay ku riyootay aragtidan, markaas fasirkeedu wuxuu noqon doonaa jacaylka weyn ee ay u qabto nin ay garanayso xaqiiqda.
• Ninka la qabo, haddii uu ku riyoodo inuu gadaasheeda ka duubayo naag aan la garanayn, markaas fasiraadda aragtidu waxay la xidhiidhaa dhinaca maadiga ah ee noloshiisa, maadaama uu dhaqaale ahaan kor u kacayo, lacagtuna way kordhayso, haddiise uu arko. in uu xaaskiisa dhabarka kaga laabayo riyo, markaas fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay inay yihiin lammaane ku habboon oo mid walba kan kale u gudanayo waajibaadkiisa, Eebbana waa ka sarreeyaa og.

Sources:-

1- Kalimad xul ah oo ku jirta tafsiirka riyooyinka, Muxammad Ibnu Siriin.
2- Qaamuuska Tafsiirka riyooyinka, Ibn Sirin iyo Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.
3- Xayawaanka udgoon ee muujinta riyooyinka, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.
4- Encyclopedia of Dream Interpretation, Gustav Miller.
5- Calaamadaha Caalamka Hadalka, Imaam Al-Ma’bar, Ghars Al-Diin Khaliil Bin Shaheen Al-Dhaheri.