Tafsiirka riyo ku saabsan aaska oo riyo ku saabsan Ibn Sirin iyo Ibn Shaheen

Janaazadu waa xaflad lagu sagootinayo meydka, iyadoo la maydho oo la huwado, kadibna loo duceeyo, ama waxa loo yaqaan salaadda janaasada, in riyo lagu arko janaasada waxay ka mid tahay riyooyinka kala duwan. sida ku cad sheekadeeda, iyo sidoo kale xaaladda wax arka iyo xidhiidhka uu la leeyahay Abuurahiisa.Aragtidu waxay astaan ​​u noqon kartaa xaqnimadiisa iyo soo laabashadiisa dareenkiisa, waxayna calaamad u noqon kartaa sidoo kale ciqaabta dembiyada badan ee uu galay toobad la'aan, ka dibna waxaan nahay raadi tafsiiryo badan oo ku saabsan aragtidan, waxaana muhiim noo ah inaan si faahfaahsan u xusno muhiimadda ay leedahay in riyo lagu arko aaska.

Fasiraadda riyo ku saabsan aaska riyada

• In lagu arko aaska riyada waxay astaan ​​u tahay tawbad keen ama ku adkaysiga camalka faasiqnimada ah, haddii uu arku xaq yahay, aragguna waa daliil towbad keen, cibaado suuban iyo lakulanka Eebbe addeecid iyo camal suuban. kharriban, markaas aragtidu waxay tilmaamaysaa fogaanta Eebbe, baashaal badan, raacidda tillaabooyinka Shaydaanka, iyo adaygga Ra’yiga iyo argagaxa dhammaadka murugada leh.
• Waxa laga yaabaa in aasku uu tilmaan u noqdo nimanka munaafiqiinta ah ee doonaya inay dadka musuqmaasuqaan, ka marin habaabiyaan xaqa, maskaxdoodana ku wasakheeyaan wax cusub iyo khuraafaad.
• Oo haddii dadku ay daba socdeen aaska, tani waxay muujinaysaa kor u kaca aragtida, mansabyadiisa sare, madax-bannaanida maadooyinka, iyo bixinta amarrada.
• Marka la eego in uu riyo ku arkay wax arka isaga oo dadka kula tukanaya janaasada, taasi waxay ku tusinaysaa inuu dadka ku hagayo jidka xaqa ah oo uu diinta walaalo ka dhiganayo.
• Laakin in la arko sanduuqa oo aan cidna qaadin aaska, waxay calaamad u tahay xadhig iyo xannibaadyo ka hortagaya in wax arka inuu dhaqaaqo oo uu gaaro rabitaankiisa.

• Qofkasta oo u arka in garbihiisa lagu sido, taasina waxay daliil u tahay baaxadda weyn ee uu leeyahay, sida uu ugu dhow yahay boqorrada iyo suldaannada, dhaqaalaha faraha badan ee uu haysto iyo faa’iidada uu ka helayo suldaannada.
• Haddiise uu ka soo dhacay naxashkii uu ku jiray, waxay taasi ka dhigan tahay in wax arka uu luminayo hantidiisa oo uu ku luminayo dadaalkiisa iyo waqtigiisa si uu u gaaro meesha uu hadda joogo.
• In la arko aaska oo dhulka ka dhacaya, waxay tilmaan u tahay socdaalka ama dhaq-dhaqaaqa ka dhaca badda iyo maraakiibta, marka la eego in badan oo aas ah oo dhulka ku soo haray, taasi waxay ku tusinaysaa in dadkiisii ​​ay ku kaceen falal anshax xumo ah oo aan ka qoomamayn kana toobad keenin.
• Hadduu goob joog ka ahaado aaska oo hawada ku duulaya, waxay taasi astaan ​​u tahay geerida dadkii waaweynaa ee culumada iyo boqorrada ahaa ama dadka ku dhintay jidkooda, sida safarrada, xajka iyo jihaadka, haddiise suuqa la joogo, tani waxay tilmaamaysaa. kala duwanaansho iyo adduunyo.
• Haddaba haddii ay dhacdo in dadku ay ku dhex socdaan aaska, waxay taasi daliil u tahay caddaalad-darrada dadka lagu hayo iyo maamulka uu ku raaxaysanayo cidda aaska lahayd, sidaas awgeedna uu ku qasbi doono inay u shaqeeyaan oo ay dulmiyaan.

Marka loo eego Encyclopedia Miller, waxaan ogaanay in aaska la arkayo ay leedahay macnooyin kala duwanWaxaana lagu soo koobi karaa shan qodob oo kala ah.

1. Aasku waxa uu astaan ​​u yahay cadhada iyo murugada ku habsatay qofka wax arka oo ka dhiga in uu si fiican u dhaqmi kari waayo, waxa kale oo ay muujinaysaa daal badan, aragti cidhiidhi ah oo ku saabsan dhacdooyinka dhacaya, iyo rajo xumo.
2. Aasku waxa uu tilmaamayaa guur aan farxad lahayn ama xidhiidhkii burburay iyo jacayl la’aanta labada dhinac, waxa laga yaabaa in aasku astaan ​​u noqdo gabadh laga dhintay, luntay, kalinimo iyo xaalad nafsi ah oo maalinba maalinta ka dambaysa sii xumaanaysa.
3. Oo haddii aasku u ahaa xubin qoyska ka mid ah, markaas aragtidu waxay calaamad u noqon kartaa dhibaatooyinka qoyska iyo khilaafyada naftooda ku soo roga dammaanadda isku xira arka iyo qaraabadiisa.
4. Miller waxa uu aaminsan yahay in wax arka in uu daawado in uu shaqadiisa ka tagay si uu uga qayb galo aaska, maadaama uu ka tanaasulay qayb ka mid ah shaqadiisa si uu u raaco hammiga dagdaga ah ama arrimo adduun oo aan waxba ka faa’iidaysan, balse uu lumin doono fursado badan. isaga.
5. Aaska waxa laga yaabaa inay calaamad u tahay ku dhicida jirrabaadda, rumaynta xanta, iyo u hurida sharafta hadallada beenta ah iyo caqiidada aan jirin.

Ibnu Shaheen waxa uu lahaa in ka badan hal tafsiir oo ah in uu riyo ku arkay aaskaFikirkan waxa loo sheegi karaa sidan soo socota:

• Aragtidu waxay tilmaan u tahay safarka dheer iyo socdaalka ku qasbaya daawadaha inuu si joogto ah u raadiyo waxyaabo aan sal iyo raad ku lahayn runta marka laga reebo male-awaalka daawadayaasha.
• Aragtiduna waxay astaan ​​u tahay guurka haddii naagtu aanay nin ama ilaalin lahayn, haddii ay guursatayna, markaas aragtidu waxay astaan ​​u noqon kartaa dhaqanka xun ee ninku, wax cusub oo uu diinta ku soo kordhiyey, iyo qaddarin la'aantiisa caadooyinka.
• Haddii uu arko in aan qofna ku socon aaska, markaas tani waxay calaamad u tahay in dadku ay ka leexanayaan iyo qaar ka mid ah hantidiisa oo la waayay, haddiise dadku ay ku cidhiidhyaan agagaarka aaska, markaa tani waxay calaamad u tahay kor u kaca, sare. heerka, iyo helitaanka saamayn iyo lacag.

• Qofkii arka in uu sido oo uu xabaal ku socdo, taasi waxay ku tusinaysaa in riyuhu uu raaci doono kuwa u xanbaarsan af iyo adinba oo uu raaci doono jidkiisa, kuna raaxayso.
• Qaadashada sanduuqa waxa kale oo ay ku tusaysaa in qofka wax arka ahi uu cafiyo dadka sidata haddii khilaaf dhexdooda ahi ka dhex dhaco, haddii aasku suuqa ka dhacona waxa ay taasi muujinaysaa wax isdaba marin iyo faa’iido ku imanaysa khiyaamo iyo siyaalo khaldan.
• Ka dhicidda aaska waxay muujinaysaa haybad, darajo iyo mansab la'aan.
• Oo haddii dadku ay ka ooyaan aaska gadaashiisa, tani waxay muujinaysaa dhammaad wanaagsan.

Tafsiirka riyo ku saabsan aaska riyada ee Ibn Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu rumaysan yahay in qofka fiirsada in uu madax u yahay aaska ay astaan ​​u tahay xidhiidhka dhaw ee qofka wax arka ku xidha dadka wanaagga iyo dhawrsanaanta ah, iyo kulanka wanaagga iyo camalka suuban.
• Haddiise aasku ka dhacay suuq wax lagu kala iibsanayo, taasi waxay tilmaan u tahay munaafiqiinta iyo shirkii musuqmaasuqa iyo wax isdaba marinta.
• Dambiyada faraha badan oo la arkayna waxa ay tusinaysaa xumaanta baahsanaanta, waxyaalaha karaahiyada ah ee badan, iyo ku xidhnaanta adduunka iyo madaddaalada hadalka.
• Ibnu Siriin oo hadalkiisa sii wata ayaa sheegay in laga yaabo in aasku uu yahay ninka fasaaqa ah ee dadka fasaadiya, uguna yeedha dembiyada iyo dembiyada.
• In lagu dul ooyo inta meydka la aasayo ama la ammaanayo waa mid ammaan mudan, mar haddii qofka arka uu run ahaantii yahay nin xaq ah oo xaqa raacaya.
• Haddii wax arkana uu arko inuu imaam yahay salaadda janaasada, taasi waxay ka dhigan tahay maqaamkiisa sare ee dadka dhexdiisa iyo maamulka uu helayo.

• Qofkasta oo arka in dadku ay xaqiraan isaga oo xabaalkiisa lagu soo qaadayo, taasi waxay daliil u tahay cabsida uu ka qabo in wax arka aakhirkiisa, taas oo ay ugu wacan tahay inuu cibaado gudan waayay iyo ka fogaanshaha jidka toosan.
• Socodka aaska dabadiisa iyo dhaq-dhaqaaqiisa oo dhan waxa ay ku tusaysaa fulinta awaamiirta wadaad khariban ama suldaan xaq-darro ah oo aan danaynayn xuquuqda dadka.
• Oo hadduu arko inuu ka mid yahay kuwa caabuda kuwii dhintay, tani waxay tusinaysaa golayaasha uu wax arkahu tago oo ay baryootanku ku badan yihiin.
• Marka la eego aaska oo u socda xabaalaha caanka ah, waxay ku tusinaysaa xaqa loo soo celinayo asxaabtiisa, haddiise ay hawada ku socoto, taasi waxay ka dhigan tahay geerida dadka aqoonta leh iyo dhammaadka waddo la'aan. dhamaystiraya.
• Guud ahaan aaska oo la arkayna waxay ammaan mudan tahay kuwii xaqa ahaa, waxaana lagu canaanan lahaa kuwii ku adkaystay damaca iyo xumaanta.

Fasiraadda riyo ku saabsan in la arko aaska naag keli ah

• In lagu arko aaska riyadeeda waxay astaan ​​u tahay dhinaca nafsiga ah ee nolosheeda, taas oo ku kooban dareenka xun sida niyad jabka iyo go'doominta.
• Waxa kale oo ay tilmaamaysaa welwelka ay ka qabto arrimo badan oo mustaqbalka ah, ha ahaadeen kuwo iyada u gaar ah ama kuwa si dadban ula xidhiidha.
• Aaska oo la arkana waxa ay muujinaysaa qoomamo aad u daran oo ay weheliso jabka, waana sababta ugu wayn ee loo fakaro, looga fakaro, noloshana looga fiirsado dhinac kale, oo si tartiib tartiib ah isu aragto in ay Alle u soo dhawaato oo awaamiirtiisa loo hogaansamo.
• Sida laga soo xigtay al-Nabulsi, waxaan ogaanay in haweeneyda aan guursan ee riyadeeda ku daawata aaska ay calaamad u tahay in ay soo dhawaatay taariikhda guurkeeda iyo in culeyska ay kaligeed sidatay ay la wadaagi doonto lammaanaheeda cusub.

  Haddii aad ku riyootay oo aanad heli karin fasirkeeda, aad Google oo qor website-ka Masar si aad u fasirto riyada.

• Waxayna aasku tilmaan u yahay noloshii ay ku noolayd, haddi ay aragto in aasku si wanaagsan u socdo oo aanay ku hareeraysan wax qarsoodi ah ama cabsi leh, markaas tani waxay daliil u tahay in aanay nolosheeda ku milmin wax kicinaya oo qasaya waa in aanay ka welwelin.
• Aragtida aaska waxa kale oo ay muujinaysaa jaahwareerka ay ku hayso marka imtixaan la gelinayo ama xaalad u baahan in ay iyadu doorato.
• Aaska aan la garanayn waxa uu astaan ​​u yahay dunida gudeed ee ay ku nooshahay oo ay la nool tahay dhibaato, dhibaato iyo arrimo aanay awood u lahayn inay xaliso, taas oo ka dhigan in nolosheeda ay dadka ka madhan tahay oo aanay helin cid ku hagta jidka toosan ama wax siisa. iyada gacan caawinaysa.

Ku riyooda aaska naag la qabo

• In riyada lagu arko aaska waxay muujinaysaa mas'uuliyadaha ay tahay in la dhammeeyo waqtiyada qaarkood.
• Tilmaantu waxay ku kala duwan tahay in aasku ahaa qof la yaqaan ama aan la garanayn, iyo haddii ay ahayd aaska nin ama naag ay xidhiidh la lahayd, markaa tani waxay calaamad u tahay taariikhda dhalashada ee soo dhowdahay ama warka wanaagsan ee uurka. Laakiin haddii ay tahay qof aan la garanayn, tani waxay muujinaysaa khilaafyada keena kala tag ama furiinka.
• Haddii ay aragto in lagu sido aaska, markaas tani waxay calaamad u tahay faham la'aanta ninkeeda ee diinta iyo fasaskeeda.
• Waxaa laga yaabaa inay tixraacdo xiriirka guurka, oo ay ku jiraan dhibaatooyin iyo dhibaatooyin badan, taas oo kordhinaysa xumaanshaha xaaladdeeda nafsiga ah iyo xasillooni la'aanta niyadeed.
• Aaska badan oo la arko waxa ay tusinaysaa khilaafka qoyska iyo qalalaasaha ka dhex aloosan iyada iyo qoyska ninkeeda.

• Hadday ninkeeda xabaal ka raacdo oo ay gadaashiisa marto, taasina waxay tilmaan u tahay xaqnimada xaalkeeda, addeecitaankeeda ninkeeda, iyo is-waafajinta aragtiyada dhexdooda.
• Laakiin haddii ay raacdo carruurteeda, tani waxay muujinaysaa korriin habboon iyo qancinta wax kasta oo ay u baahan yihiin.
• Waxaa jira farqi u dhexeeya in la arko aas weyn iyo mid yar, aaska weyni waxa uu astaan ​​u yahay welwelka weyn ee ay haweeneydu ka qabto nafteeda iyo nafteeda marka horeba. qoyska iyo ninkeeda oo daboolaya dhammaan baahiyahooda iyo daryeelka ninku leeyahay.
• Oo haddii uu sanduuqu jabay ama godad badan lahaa, tani waxay muujinaysaa booska ay ka joogto qoyska iyo xaaladda ay ku nooshahay.

Fasiraadda riyo ku saabsan aaska haweeney uur leh

• In ay riyadeeda ku aragto aas waxa ay muujinaysaa in ay adagtahay in ay ka gudubto caqabadaha ka hortaagan in ay gaadho yoolkeeda, mar kasta oo ay dareento in ay u soo dhawaatay waxa ay sii fogaanaysaa.
• Aaska ayaa ah muujinta murugadeeda sababtoo ah riyooyin aan la fulin iyo rajooyin la ilaaway oo saameyn xun ku yeeshay.
• Aragtidu waxa kale oo ay tilmaamaysaa in wakhtigan adag sida ugu dhaqsaha badan loo soo afjarayo, dib u soo kabashada, iyo in meesha laga saaro dhammaan caqabadaha iyo dhibaatooyinka ragaadiyay noloshii sida hagar la’aanta ah u sugaysay.
• Fasiraadda lagu arko aaska riyada ee haweeneyda uurka leh waxay muujinaysaa nasasho ka dib dhibaatada, farxad ka dib hamuunta sugitaanka, iyo horumarka cajiibka ah ee ka yimaada ammaanta ka dib, aqbalaadda dhibaatada, iyo ku qanacsanaanta xaaladda.

• Waxa laga yaabaa inay astaan ​​u noqoto xaalad nafsi ah oo xun taasoo ay ugu wacan tahay marxaladda hadda taagan iyo welwelka aan la garanayn.
• Waxaa la sheegay in marka la arko aaska qof ay garaneyso ay astaan ​​u tahay in qofkan la waayo dhab ahaantii.
• In ay riyadeeda ku aragto aaska shuhadada waxay calaamad u tahay in wax kasta oo ay rabto ay rumoobaan.
  Haddii ay damacdo in ay dhasho ilmo lab, waxay ku barakoobi doontaa ilmo lab ah.
• Laakiin hadday qalbigeeda oo dhan ku rabto inay dhaddig ku dhasho, way dhici kartaa.
• Aragtidu waxay ku bishaaraynaysaa martiqaad jawaab ah, oofinta rabitaannada, iyo gaaritaanka yoolka la rabo.

20-ka tafsiir ee ugu muhiimsan ee lagu arko aaska riyada

Fasiraadda riyo ku saabsan aaska guriga

• In aaska guriga dhexdiisa lagu arko waxay astaan ​​u tahay dhibaatooyinka ay la kulmaan mulkiilayaasha gurigan, welwelka joogtada ah ee mustaqbalka, iyo waddada ay ku jiraan qalloocyo badan.
• Aragtidu waxay sidoo kale muujinaysaa xaalad xasillooni darro iyo colaado iyo doodo badan oo aan faa'iido lahayn.
• Waxa kale oo ay tilmaamaysaa codka dheer ee ka batay af kasta oo wada-hadal, caadifad xad-dhaaf ah, iyo go'aamo keena khaladaad badan.
• Aragtida sidoo kale waxay tilmaan u tahay suurtogalnimada in xubin qoyska ka mid ah uu la ildaran yahay jirro degdeg ah ama caajisnimo xakameynaya jawiga guriga ama nolol aan farxad lahayn.

Fasiraadda riyo ku saabsan aaska oo ka baxaya guriga

• Aragtidani waxaa laga yaabaa inay tixraacdo safarka fog, bixitaanka qoyska iyo asxaabta, madax-bannaanida, raadinta aqoonsiga, ama u janjeera in aad tweet fog.
• Aragtidu waxay astaan ​​u tahay luminta qof la jecel yahay, dhibaato maaddi ah, ama luminta nafsiga ah ee qofka aragga leh uu naftiisa ku waayo.
• Waxa kale oo ay muujinaysaa dhibka nolosha, awood la'aanta in la gaadho yoolka, iyo dhibaatooyin badan oo ku xeeran hammiga.
• Iyo sidoo kale ka tagida fursadaha iyo wax-soo-saarka oo ay soo food saartay caqabado waaweyn oo ay waxyaabo badan oo muhiim ah ku tiirsan yihiin.
• Aragtidu waxa ay noqon kartaa baqdin iyo waswaas oo maamula riyada wax arka oo ku beera fikradda ah in dadka ugu dhowi ay dhawaan dunida ka tagi doonaan.
• Aragtiduna guud ahaan waxay astaan ​​u tahay rafaadka ka dib nafisinta, iyo dhibka ay raacdo fudayd.

Fasiraadda riyo ku saabsan aaska qof aan la garanayn

• Aragtidu waxay tilmaantaa kala daadsanaan, lumis, luminta awooddii go'aaminta yoolka la rabo, iyo dhibaatooyin badan oo qofka aragga leh naftiisa galiyo oo uusan ka bixi karin.
• Aragtidu waxay sidoo kale muujinaysaa madmadowga nolosha qofka wax arka, hufnaan la'aanta la macaamilka dadka kale, iyo aragtida mugdiga ah ee nolosha.
• Waxa kale oo ay astaan ​​u tahay joogitaanka wax badan oo aan kala sooc lahayn oo xad-dhaaf ah fahamkiisa nolosha oo xakameynaya go'aannadiisa.
• Aragtidu waxay muujinaysaa xasaradaha uu wax arkaha la kulmo, sida kacdoonka, gaadhista heerka eber, iyo jirro degdeg ah.
• Haddii qofka aan la garanayn uu yahay qof dumar ah, tani waxay muujinaysaa joojinta ku xirnaanta aduunka, ka tanaasulida jirrabaadeeda, iyo ka fogaanshaha wax kasta oo ka yimaada.

Fasiraadda riyo ku saabsan aaska qof la yaqaan

• Aragtidu waxay tilmaantaa taxaddar, saxnaanta hadalka, lacag badan, iyo helitaanka cilmiga iyo farshaxanka.
• Waxa la yidhi qofkii arka aaska qof la yaqaanay, qofkaasi xaqiiqdii wuu dhimanayaa.
• Aragtidu waxay astaan ​​u tahay hufnaanta, raacitaanka jidka kuwa xaqa ah, iyo ka fogaanshaha leexinta ama luminta waddooyinka.
• Aragtidu waxa ay noqon kartaa cabsi ku soo korodha wadnaha qofka wax arka iyo ka werwerka ah in dhibaato kasta ay ku dhici doonto qofkan.
• Haddi aanu araggu lumin qofkan run ahaantii, araggu waxa uu tilmaamayaa xanuunkiisa iyo murugadiisa faraha badan.
• Aaska qof la yaqaan in la arko ayaa ka wanaagsan in la arko qof aan la aqoon. Sababtu waxa weeye waxa lagu garto riyadu waxa ay u fiican tahay qofka xaqiiqada ku arka, sidaa awgeed waxa ay ku hogaamisaa jihada toosan oo ay qalbigiisa dejiso.
• Midda aan la garanayn, waxay kordhisaa jahawareerka qofka wax arka, qalbigiisana shaki gelisa, fikirkiisana u leexiya meelo aan loo baahnayn.

Isagoo riyo ku arkaya aaska qof nool

• Aragtidani waxa ay astaan ​​u tahay waxa uu qofkani ku soo wajahan yahay xaqiiqada dhabta ah ee ah caqabadaha iyo dhibta uu ku hayo noloshiisa oo ka dhigaysa mid quus iyo dulmi badan sida uu yahay.
• Aragtidu waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa xadhig, nolol la'aan, iyo dhibaatooyinka badan ee isaga sugaya.
• Aragtidu waxay sidoo kale digniin u tahay inuu dib u eego dhammaan go'aamadii uu qaatay, inuu ka tago hagar la'aanta xallinta xaaladaha, iyo inuu nolosha ku eego muraayad kale.

Fasiraadda in lagu arko aaska qof horay u dhintay riyo

• Aragtidani waa muujinta qoomamo qoto dheer haddii riyuhu uu khilaafsan yahay qofkan.
• Waxay ka dhigan tahay murugo, dareen lumis, iyo rabitaanka noloshu inay ku soo noqoto sidii hore, si uu fursad ugu helo inuu ka tanaasulo waxyaalihii uu ka soo horjeeday, taas oo ka dhigtay qofkan inuu ka xanaaqo.
• Aragtidu waxa kale oo ay tilmaamaysaa hilowga iyo u janjeersiga in ay lumiyaan xasuustii hore, waxa kale oo ay tilmaantaa xusuusta udgoon iyo wanaagga badan.
• Aragtidu waxa ay astaan ​​u noqon kartaa in ay jiraan wax ama hawl uu hiigsigu hilmaamayo, sidaa awgeed himiladu waxa ay xasuusin u ahayd in uu fuliyo ballantii uu qaaday oo uu ammaanada gaadho.

Inaad riyo ku aragto aaska ilmaha

• Riyadani waxa ay tilmaamaysaa qallafsanaanta ka laalaada nolosha qofka riyoonaya iyo dhibaatooyinka aan bilow iyo dhammaad toona lahayn.
• Aragtidu waxay sidoo kale astaan ​​​​u tahay taxadar la'aanta go'aanka uu soo saaro wax arka iyo bisayl la'aanta la macaamilka dadka kale.
• Aragtida sidoo kale waxay muujinaysaa qalalaasaha nafsiga ah, darxumada, murugada, iyo rabitaanka inaan waxba la qaban.
• Aragtida, marka loo eego tilmaanta nafsaaniga ah, waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa dareenka gabowga degdega ah iyo dhammaadka xilliga carruurnimada
  Iyo culaysyo badan oo qofka wax arka ka sooca noloshiisii ​​hore, ee uu ku noolaan jiray ruuxa ubadka.
• Aragtida ayaa laga yaabaa inay astaan ​​u tahay haweeneyda uurka leh iyo cabsida la socota xilliga dhalmada.
• Waxa kale oo ay tilmaamaysaa towbada, u noqoshada Alle, isaga oo laga magan galayo, iyo ka fogaanshaha falalka foosha xun ha ahaado mid yar iyo mid weynba.

Fasiraadda riyo ku saabsan socodka aaska

• Riyadan waxa lagu fasiraa cidda aaskiisa ku socota, haddii uu kharriban yahay, markaas tani waxay muujinaysaa hunguri-xumo, damac daba-gal, musuqmaasuq iyo lacag xaaraan ah.
• Haddii ay ansax tahayna waxa ay taasi muujinaysaa toosnaanta, ku dhegganaanshaha diinta, hadalka wanaagsan, iyo farriinta uu arkaha loo igmaday in uu gaadhsiiyo dadkii lahaa.
• Hadduu ku soconayo aaska aabbihii ama hooyada, taasi waxay calaamad u tahay xaqnimada iyo cibaadada iyo inay ku socdaan jidadkooda.
• Aragtida ayaa laga yaabaa inay tilmaan u noqoto macsalaamaynta qof ka ag dhawaa wax arka.
• Waxaa la sheegay in socodka bilowga aaska uu muujinayo kuwa sacabka iyo sacabka u tumaya si ay uga faa’ideystaan.
• Marka la eego socodka dhamaadka aaska, waxay astaan ​​​​u tahay qof dhexdhexaad ah oo sameeya waxa dadku sameeyaan oo u hoggaansamaya edeb iyo caqli-galnimo.
• Aaska yar iyo kan yarba waa tilmaan lagu cabbiro heerka uu marayo marxuumka, haddii uu aasku weynaaday, tani waxay tilmaan u tahay marxuumka oo dadka dhexdiisa ku lahaa mansab iyo mansab.
• Laakiin haddii ay yarayd, markaa tani waa tixraac ku saabsan aaska dadka fudud.
• Aragtiduna guud ahaan waxay ku ammaanan tahay wax arka oo aan xumaan uga digin, kala saarista cidda ka dambaysa ee uu wax arkaha socdaa waxay muhiim u tahay aragtidan si loogu sharraxo nooca uu yahay mawqifkiisa dhabta ah iyo safka uu ka taagan yahay. socod.

Isagoo riyo ku arkaya aaska aan la garanayn

• Aragtidaas guud ahaan waxa lagu tiriyaa mid ka mid ah Himilooyinka aan la ammaanin waayo waxa ay astaan ​​u tahay dhibka nolosha, caqabadaha badan, iyo cabashada joogtada ah ee xaqiiqada jirta iyo dhibka ay ku nool yihiin.
• Aragtida wax arka waxay ka digaysaa maalmaha soo socda oo ay ka buuxaan dhibaatooyin iyo dhibaatooyin isdaba joog ah, iyo awood la'aanta in lala dagaallamo oo si guul leh looga soo baxo.
• Waxa kale oo ay muujinaysaa madmadowga, luminta, iyo awood la'aanta in laga warqabo waxa dhacaya ama la go'aamiyo mudnaanta iyo beddelka habboon.
• Waxa kale oo ay muujinaysaa dhibaato dhaqaale, fursadaha lumay, iyo ku mashquulida waxyaabo aan qiimo lahayn.
• Waxa kale oo ay astaan ​​u tahay xidhiidhada shucuureed ee fashilmay iyo kala goynta ama goynta xidhiidhka ka dhexeeya wax arka iyo kuwa kale.
• Isku soo wada duuboo, araggani waxa uu tilmaamayaa arrimaha uu qofka wax arka ahi ku dhex milmayo, isaga oo aaminsan in ka bixitaankeeda ay fududdahay oo aanay waxba kaga baxayn, aakhirkana waxa uu isu arkaa in uu ka xoroobi kari waayo, oo uu xataa saamayn ku yeesho. iyaga, sidii isagoo u bixinaya qiimahaas.