Tafsiir Ibn Sirin si uu u arko riyada mugdiga riyo

Mugdigu waa meel uu iftiinku ka maqan yahay, midabka madowna uu yahay midabka ugu sarreeya, marka uu riyuhu ku riyoodo gudcurka riyooyinka, waxa uu bilaabaa in uu la yaabban yahay, oo uu sharraxaad ka raadiyo, sababtoo ah dad badan ayaa ka naxsan mugdiga riyada. iyo xaqiiqaduna sidoo kale, qalbigoodu ama fikirkoodu ma dagi doono ilaa markay ogaadaan tafsiir buuxa mooyaane.

Mugdi riyo

• Fasiraadda riyada ku saabsan mugdiga riyada waxay la macno tahay in riyuhu uu sameeyo wax badan oo yaab leh ama dhaqan aan habboonayn, waana inuu u fiirsadaa oo uu si fiican u ilaaliyaa naftiisa ilaa uu ka gaabsado samayntiisa.
• Haddi uu riyihi ku riyooday in uu ku jiro gudaha meel aad u mugdi ah oo uu ka bixi waayay , riyadiina uu dareemay xanuun iyo argagax iyo cabsi ku habsatay mugdigaas darteed, markaas tafsiirkii riyadu waxa ay tilmaamaysaa jahawareerka nololeed ee qofka riyooda iyo in aanu la noolaan karin duruufaha xanuunka badan, isaga oo og in aanu awoodin in uu la kulmo culaysyada ay duruufahani ku keeni doonaan dhawaan.
• Haddii uu riyuhu meel aad u madow ku sugan yahay, oo uu raadiyey iftiin ilaa uu ka helay oo uu iftiinkan hurdadii raacay ilaa uu ka gaadhay in uu ka saaro cidhiidhiga la galiyey, markaas ayuu . Aragtidu waxay muujinaysaa in qofka riyooda lagu dhex tuuri doono masiibo aad u weyn oo uu weli raadin doono waddo uu kaga baxo oo uu ku guulaysan doono helitaankeeda.
• Gabadha bikrada ah in ay riyo ku aragto gudcurka waxay la macno tahay in ay ku dhacayso imtixaanno badan oo aanay waligeed filayn, mana u malaynayn in qaybteeda masiibooyinkaas oo dhan ay ku dhici doonto, cabsida ay mugdigan ka qabtona waxay la macno tahay in ay naxdo marka ay naxdo. waxay isku aragto inay ku hareeraysan tahay dhibaatooyinkan.
• Ninku markuu riyadiisii ​​ku arko inuu ku lumay meel aanu waxba ka ogayn, meeshan oo khatar ahayd oo muraayadda mugdiga ahi dhinac walba ka maamulaysay, riyadiina ay ku dhammaatay inuu jidkan ku sii socdo. iyada oo aan laga samata bixin, markaas riyadani waa aragtidiisu maaha mid jilicsan sababtoo ah waxaa loo fasirtay in anshax-xumadu ay soo jiidan doonto wax arka Dhanka kale, wuu awoodi waayay inuu xakameeyo galmoodka rabitaankiisa, nasiib darro wuxuu isku arki doonaa gudaha wareegga. caasinimo iyo ku socoshada dariiqa dhalanteed.

Fasiraadda riyo ku saabsan mugdiga waddada

• Imaam Al-Sadiiq wuxuu xaqiijiyey haddii uu riyo-gu arko inuu ku sugan yahay waddo aan dad lahayn oo mugdi ah oo uu ku socdo isagoon soo laaban, markaas aragtidaasi waxay ka dhigan tahay inuu aad u murugoon doono marka uu waayo mid ka mid ah dadka uu qalbigiisa jecel yahay, wuxuuna yiri: Riyadu waxa kale oo ay ka dhigan tahay in khasaarahaasi uu sabab u yahay ka haajiridda qofkaas qaaliga ah ee dalka ka yimi oo uu ka tagayo riyihiisa murugo iyo cidlo.
• Rajo la’aantu waxa ay ka mid tahay astaamaha lagu garto qofka riyooyinka ku jira in uu gudcurka ku dhex socdo cabsi la’aan, waxaanay culimadii fiqhiga ku macneeyeen calaamad kale oo muujinaysa in uu ku socdo jidka mugdiga ah in wax arka uu kala gooyo qof uu jeclaa iyo muddada kala go’a iyo khilaafka dhexdooda ah. kordhiyo.
• Hadduu riyihi ku arkay isagoo ku socda waddo madow mugdigeeduna yahay canqowga, markuu ku dul socdayna waxaa u muuqday nuur daal yar, iftiinkaas dartiisna sifooyinkii wadadu waa u caddaatay. riyadii, markaas fasirkii riyadu waxay ka dhigan tahay in riyadii uu la ildaran yahay masiibada uu ku dhacay dhab ahaantii, uuna ku dhawaaday inuu lumiyo rajo uu ka qabo inuu ka badbaado, laakiin Eebbe wuxuu u qoray in la badbaadiyo, isla markiiba riyada qalbigiisa waxaa ka buuxsami doona rajo iyo yididiilo mar kale.

Fasiraadda riyo ku saabsan mugdiga guriga

• Culimadu waxay ku macneeyeen in qofka riyooda uu mugdi ku arko hurdadiisa, riyada waxaa lagu fasiri doonaa afar tafsiir, iyadoo sharraxaadda koowaad ay tahay dareenkiisa in mustaqbalkiisa uu lumay, isla markaana uusan lahayn astaamo cad oo uu raaco si uu u liibaano oo kale. dad badan.
• Fasiraadda labaad: Haddii noloshii araggu ay dhab ahaan caajis tahay oo aanay iftiin lahayn, oo uu hurdadii ku arkay mugdi, waxay taasi ka dhigan tahay in uu quus iyo rajo la’aan berrito ku habsaday.
• Tafsiirkii saddexaad ee mugdiga ku jira riyada ayaa ah in qofka riyoonaya uu kaligiis ku yahay noloshiisa, ma uusan helin qof farxadda iyo murugada la wadaaga, arrinkaas ayaana ka dhigay sidii qof dhintay oo kale, isagoo aan dareemin dhadhanka nolosha.
• Tafsiirka afraad waa kala fogaansho ama ka fogaansho qoys iyo asxaab oo safar iyo kala fogaansho ah, laakiin haddii qofka riyooda uu yahay qurba-joog oo uu ku riyoodo mugdi, markaas aragtidu waxay ka dhigan tahay in kala fogaantu ay xanuun ku tahay aragtidiisa, oo uusan noolaan karin inta uu joogo. ka fog dhammaan dadka uu jecel yahay iyo kuwa isaga jecel.
• Guriga mugdiga ah ee ku jira riyada haweeneyda la qabo ayaa cadeynaysa in gurigeedii guurku uusan ka soo ifin qoraxda jaceylka iyo diirimaadka qoyska sababtoo ah waxaa ka dhex jira khilaafyo badan, waana tan ka dhigtay guri kala daadsan oo aan nololi ku jirin.
• Haddii riyuhu uu arko in meesha loogu talagalay in lagu kariyo gurigiisa, oo ah jikada, ay aad u madow tahay, oo xitaa ma jiri doono iftiin daciif ah oo ku dhex jira, markaas riyadani waxay uga digaysaa riyada inuu ku dhici doono mid weyn. dhibaato maaddi ah oo ka dhigi doonta in uu ku adkaado in uu ku bixiyo dadka gurigiisa.
• Culimadu waxay yiraahdeen iftiinka ugu wanaagsan ee uu qofku ku arko riyadiisii, oo leh iftiinka iftiinka mugdiga ka dambeeya, waa iftiinka qorraxda, sababtoo ah waxaa lagu macneeyaa waa cusub oo u soo bixi doona nolosha qofka riyooda. murugada oo dhan waa la tirtiri doonaa riyadaan ka dib insha allah.

  Si aad u gaarto tafsiirka ugu saxsan ee riyadaada, ka raadi website-ka Masar si aad u hesho fasiraadda riyooyinka, oo ay ku jiraan kumanaan tafsiir oo ka mid ah fuqahadii waaweynaa ee tafsiirka.

Qol mugdi ah oo riyo ah

• Haddii naag la qabo ay ku riyooto in mugdi uu ka buuxo qolkeeda jiifka, markaa aragtidani waxay ka dhigan tahay inay la'dahay qaabkii ugu habboonaa ee ka dhigi lahaa inay la macaamilto carruurteeda, fahamto dhibkooda oo ka caawisa inay xalliyaan dhibaatooyinkooda, sidoo kale ma haysato waddo ay kula hadasho. ninkeeda oo ay la sheekeysato iyada oo aan is afgaran waaye.
• Laakiin haddii riyooyinku arko iftiin fudud oo iftiin ah, ka dibna riyadani waxay soo jeedinaysaa in weli ay jirto rajo ah riyooyinka xakameynaya falalkeeda xun iyo xallinta dhammaan khilaafaadkeeda carruurteeda iyo ninkeeda.
• Turjubaanadu waxay yiraahdeen haddii uu riyo ku arko isagoo ku jira qol gudcurkiisu yahay canqowga, markaas aragtida waxaa lagu fasiraa inuu qaadi doono culeys culus oo uu ka murugoodo gelitaanka dhibaato daran, iyo haddii Iftiinku wuxuu ka soo muuqday riyadan, markaas aragtidaasi waxay muujinaysaa inay fududayso culayska uu xambaarsan yahay oo uu helayo nasasho, haddiise ay muuqan waydo, taasi waa iftiin, riyadiina wuxuu ku hadhay qolkan isagoo aan ka bixin, fasiraadda riyadu waxay tilmaamaysaa. Dhibaatada hammiga leh waxay ku dheeraan doontaa nolol dheer.

Fasiraadda riyo ku saabsan waddo mugdi ah

• Marka ay haweeneyda keligeed ah ay ku socoto waddo mugdi ah oo ay ku jirto riyo, fasiraadda aragga ayaa xaqiijinaysa in ay la kulmi doonto dhibaatooyin sabab u ah cudurrada nafsiga ah iyo kuwa neerfaha, iyo haddii ay ka bixi weydo wareegga khalkhalkan ama xakamayso, mustaqbalkana way saamayn doontaa oo waxay la kulmi doontaa kalinimo iyo ammaan darro.
• Waddada mugdiga ah ayaa lagu macneeyaa murugo weyn oo qofka riyoonaya ka ilaalinaysa inuu dhadhamiyo dhadhanka macaan ee nolosha.
• Haddi uu riyuhu riyo ku arkay isagoo ku socda wadada Kahl, oo uu Alle ku xasuusanayo dambi dhaaf iyo duco, markaas aragtidani waxay muujineysaa in riyuhu uu ku dhici doono ceel dhibco ah, laakiin waxaa mahad leh ducada iyo cafiska joogtada ah. Illahay (swt) waxa uu kaga bixi doonaa murugadiisa si fudud.
• Ninka ku socda waddo mugdi ah waxa ay ka dhigan tahay in aanu jeclayn hanuunka oo uu ku tagey rabitaankiisa, riyadani waa mid xun, taas oo la macno ah in qofka riyooda uu ka mid yahay dadka baadida iyo dembiyada.
• Ibnu Siriin waxa uu kutubtiisa tafsiirka riyooyinka ku sheegay in dariiqa mugdiga ah ee uu riyuhu ku dhex maray hurdo, haddii uu ka helo waddo ay ka buuxaan qallafsanaan, markaas aragtidu waxa ay fasiraysaa in qofka riyooda uu yahay shakhsi qunyar socod ah oo ka fog qallooca iyo qallooca. ku jeesjees ah ereyga Ilaah.
• Haddi ay riyadu ahayd naag uur leh, oo ay hadda ku jirto bishii u dambaysay oo ay isu diyaarinayso dhalmada, oo ay ku riyootay in ay gashay waddo mugdi ah, markaas tafsiirkii riyadu waxay caddaynaysaa in ay qarka u saaran tahay dhalmo. waana inay diyaar u ahaato maalin kasta.
• Haddii naag uur leh ay ku riyooto inay ku socoto waddo mugdi ah oo toosan, markaas fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay inay gabadh umulayso, haddiise ay ku riyootay in dariiqii mugdiga ahaa ee ay riyada ku aragtay ay ku adag tahay. oo ay ka buuxaan khataro, markaas riyadani waxay fasiraysaa in Ilaahay ku barakayn doono iyada oo umulaysa wiil.
• Haddii nin dhallinyaro ah uu riyo ku riyooday isagoo ku socda waddo mugdi ah oo uu riyada ku murugooday, markaas aragtidani waxay xaqiijinaysaa inuu saaxiibbadiis khiyaano ka heli doono oo uu dooran doono inuu ka fogaado oo uu weligiis ka tago iyaga sababtoo ah dhib ka soo gaari doona iyaga.
• Iftiinka iftiinka ee dhex gala dariiqa mugdiga ah ee hammiga ku socdaa waxa ay ka dhigan tahay in aanay noloshu murugo ku sii jiri doonin muddo dheer, balse quustu way ka baxaysaa oo waxa iftiimin doona iftiinka farxadda iyo rejada.

Fasiraadda riyo ku saabsan in lagu socdo waddo mugdi ah

• Ku socodka mugdiga ee riyada wax wanaagsan maaha, gaar ahaan haddii riyuhu uu dareemo jab iyo murugo riyadiisa oo uu socdo isaga oo aan garanayn meesha uu rabo inuu aado, sidoo kale ma garanayo inuu ka soo noqdo meeshan oo kale. wuu socday, markaas aragtidaasi waxay tilmaan u tahay in qofka riyoonaya uu ku samri doono balaayo dhawaan u imanaysa.
• In uu ku socdo waddo mugdi ah oo riyo ah waa aragti xambaarsan digniin ku socota qofka riyoonaya, gaar ahaan haddii uu ku dhow yahay in uu galo tallaabo cusub oo noloshiisa ah, haddii ay tahay guur ama ha ahaato shaqo cusub, waxa uu riyadaas ku arkay riyadiisii, ka dib. waa inuu si dhab ah u dhameeyaa dhammaan heshiisyadii uu galay, waayo jidkeedu wuxuu noqonayaa mid khasaaray, aakhirkeeduna wuxuu noqon doonaa qalbi jab iyo cidhiidhi. si loo fahmo, markaas riyadani waxay ka dhigan tahay in riyuhu uu qaatay go'aan khaldan ama uu ka qayb qaatay qof khaldan shaqo gaar ah, ama uu ku dhow yahay inuu guursado gabadha aan ku haboonayn, xitaa haddii uusan ka joojin go'aankiisa oo uu u fiirsado. aakhirka waxay ahaan doontaa cidhiidhi iyo welwel.

Mugdi ku riyooday Ibnu Siriin

• Mugdiga ku jira riyada waxay ka dhigan tahay in riyuhu uu ku qaadan doono wakhti dheer noloshiisa isbitaallada, sababtoo ah xaaladdiisa caafimaad ayaa si weyn hoos ugu dhici doonta maalmaha soo socda.
• Tafsiirka gudcurka ee riyada waxa ay ka dhigan tahay in aanu Ilaahay u iftiimin riyada riyada ee ku wajahan dariiqa toosan ee uu ku gaadhi karo rajadiisa si fudud oo aan kala goyn iyo carqaladayn midna.
• Gabadha aan guursan hadii ay riyadeeda ku aragto in meesha ay fadhido ay tahay mugdi, markaas ayey dooneysaa in ay koronto ku shido meesha, balse waxay ogaatay in bariiska korontadu uu ka maqan yahay oo uu u baahan yahay dayactir, markaas riyadan waxay ka dhigan tahay. waxa ay ku hammidaa in ay gaadho yoolal badan,laakin ma laha xirfado adag ama waayo-aragnimo ku haboon,xitaa qorshe ma laha,waxa ay ku caddahay in ay ku guulaysato yoolalkaas oo dhan,sidaas awgeed riyadani waxa ay ka dhigantahay in ay sii wadi doonto hamiga iyo hammigeeda,laakin iyadu kamay gudbin marxaladan sababtoo ah agabkeeda iyo awoodeeda ayaa aad u liidata mana raadinayso inay nafteeda horumariso oo ay xoojiso xirfadeeda.
• Haddii uu riyooyinkii ku riyooday inuu ku socdo waddo mugdi ah, balse uu dib u gurtay oo uu doortay jidkii iftiimay oo uu ku dhex socday, isagoo niyadda ku haya, tafsiirkii riyadani waxay ka tarjumaysaa heerka uu le'eg yahay awoodda riyuhu uu ku dooran karo xaqa. shay oo iska fogeeya wax kasta oo cabsi iyo been abuur ah, sidoo kale riyadani waxay calaamad Eebbe ka tahay in wax arka uu qaaday dariiqa toosan ee u horseedaya dariiqa liibaanta.
• Ibnu Siriin waxa uu xaqiijiyey in dariiqa mugdiga ah ee ninka ku riyooday ay muujinayso inuu qorsheynayo inuu qof dilo ama uu lunsado dhammaan lacagtiisa, haddii uu riyo ku arko inuu ka baxay jidkaas mugdiga ah waxay aragtidu muujinaysaa in Eebbe ka hortegi doono. in uu galo dembiyadan aan soo sheegnay ee waaweyn.   

Fasiraadda riyo ku saabsan orodka gudcurka

• Ibnu Shaahiin waxa uu xaqiijiyey in riyada oo uu ku ordo ay ka dhigan tahay in qofka riyoonaya aanu ka daalin raadinta iyo baadi-goobka, haddii uu isu arko in uu ku ordayo xawliga ugu sarreeya ee uu haysto, tafsiirkii riyadu waxa ay caddaynaysaa in uu ku dadaalayo heerka ugu xooggan ee tamartiisa. ilaa uu ka gaadho riyadiisii.
• Mar haddii mugdiga riyadu uu yahay aragti aan wanaagsanayn, haddii uu ku socdo waddo mugdi ah iyo haddii uu ku ordoba, himiladu waxay tilmaamaysaa in qofka riyoonaya uu doortay waddo khaldan oo uu ku gaadho himilooyinkiisa, ama uu quus ka taagan yahay adduunyada. mana garanayo meel uu ka yimid! Oo xagee tagi doonaa!
• Tafsiirka riyada ku saabsan orodka mugdiga ee riyada waxay la macno tahay ka tag iyo kalinimo, laakiin haddii uu riyuhu ku riyooday inuu ordayo ilaa uu ka arko iftiin dhalaalaya, markaa riyadani waa aragti wanaagsan, sababtoo ah waxay ka dhigan tahay in riyuhu noloshiisii ​​ay ahayd mid adag. oo khatar ku jira, laakiin badbaadadu waxay noqon doontaa qaybtiisa oo wuxuu ka badbaadi doonaa khatar kasta, si kasta oo ay u adag tahay, sida aragtidu waxay xaqiijinaysaa in hamiga uu riyuhu ku dheggan yahay noloshiisa hadda ma fududa inuu helo, laakiin inkastoo dhibka jidkooda, isagaa ka xoog badan in uu ka tago oo uu isu dhiibo xanuunka fashilka iyo niyad jabka.
• Haddii uu riyuhu riyo ku ordayo isagoo ujeeddadiisu tahay inuu wax ka baxsado, markaas riyadan waxaa loo fasirtay inuusan ka nabad gelin xumaanta khasaaraha, isagoo og inuu waayi doono maqaamkiisa, maalkiisa, ama caafimaadkiisa midkood, taasoo la macno ah. wax qaali ah ayuu ka barooran doonaa.
• Haddii uu riyuhu ku riyooday inuu ordayo, balse uu ku turunturooday wax hortiisa yaal oo uu dhulka ku dhacay, markaas aragtidaasi waxay muujinaysaa in riyooyinkiisu ay ka xoog badnaan doonaan isaga iyo heerka adkaysigiisa, sidaa awgeed. qofka riyoonaya waa in uu Alle baryaa oo dambi dhaaf weydiistaa si uu ugu fududeeyo dhammaan arrimaha adag ee uu ku hayo.

Fasiraadda riyo ku saabsan mugdiga iyo iftiinka dumarka aan guursan

• Haddii nuurka uu riyuhu ku arkay riyada uu daciif yahay, markaas tani waxay la macno tahay in ka bixitaankeeda dhibka haysta ay noqon doonto mid tartiib tartiib ah oo aysan dhaqso uga takhalusin. Iftiin ifaya iyo iftiin ifaya, markaas waxa ay taasi ka dhigan tahay in ay ku noolaan doonto muddo aad u qallafsan iyo inta ay u dulqaadan karto.Ilaahay waxa uu siin doonaa hadiyad weyn, taas oo ah farxad xad dhaaf ah mustaqbalka dhow.
• Meesha mugdiga ah ee ku jirta riyada gabadha bikrada ah ayaa cadeynaysa in aysan awoodin in ay la kulanto dhibaatooyinka nolosha, si la mid ah dhibaatooyinkan ayaa u suurtagashay in ay ka gudbaan ilaa ay ka dhigeen mid nafsiyan iyo jir ahaanba daciif ah, kaas oo ceejiyey, laakiin iyada oo awood u leh in ay ka adkaato. dhibaatooyin.
• Mustaqbalka aan la garanayn waxa uu ka mid yahay tafsiirada ugu muhiimsan ee lagu macneeyo riyada gudcurka ee haweenayda keligeed ah ee riyo ku jirta, haddii ay riyadeeda ku aragto dhalaal iftiin ah, aragtidu waxay fasiraysaa in mustaqbalkeedu uu go’aamin doono astaamihiisa waqti ka dib, iyo muddada Dareenkeeda niyad-jabka ee nolosheeda ma sii jiri doono wax ka badan intaas.
• Khubarada cilminafsigu waxa ay sheegeen in bukaannada qaba niyad-jabka nafsigu ay nolosha ka haystaan ​​aragti madow oo aanay wax farxad ah ka dareemin, sidaa awgeed ay ku riyoodaan gudcur iyo madoow canqowga ah, sababtoo ah riyadani waxa ay noqonaysaa mid ka tarjumaysa waxa ay ka fikirayaan iyo waxa ay dareemayaan, sidaas awgeedna haddii Riyadu waxay arkaysaa riyadan in ka badan hal mar, waa inay ku baraarugsan tahay in xanuunka murugada uu ka mid yahay xanuunada dhimirka ee halista ah, waana inaad si degdeg ah uga baxdaa meertadan si aanay arrintu u sii xumaan, Eebbana waa sarreeye og.

Sources:-

Xigasho ku salaysan:
1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaada Daar al-Ma'rifah, Bayruut 2000.
2- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin, oo uu tafatiray Basil Braidi, daabacaadda maktabadda Al-Safa, Abu Dhabi 2008.
3 - Calaamadaha Caalamka Hadalka, Imaamka qeexan ee Ghars al-Din Khalil bin Shaheen al-Zahiri, baaritaanka Sayed Kasravi Hassan, daabacaadda Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut 1993.