Cirku dahab iyo qalin midna ma da’o, qamadina kuma soo baxo bannaanka cid beeranaysa la’aanteed, ubaxuna ma engegaan oo ma boodo iyadoon gacan loo fidin si ay u daryeelaan oo ay biyo iyo daryeel ugu qabtaan, Wax kasta oo noloshu u baahan tahay dedaal, samir iyo adkaysi, dad badanina kuma raaxaystaan wanaaggaas aas-aaska u ah hawl kasta oo guulaysata iyo guul kasta oo bani’aadmigu gaadho, sidaa awgeed waxa ay ka quusteen in ay jidka dhexda u maraan, ama ay ku sigtaan. gaadhaan waxay rabaan.
Ibnu Siinaa waxa uu yidhi: “Dhibku waa xanuunka badhkii, hubsiimadu waa kala badh dawada, samirku waa talaabada ugu horeysa ee lagu bogsado”.
Muxaadaro gaaban oo ka hadlaysa dulqaadka
Dhageystayaal waxaan maanta idiin soo gudbineynaa mid ka mid ah sifooyinka waaweyn ee aadamigu leeyahay oo la’aanteed uusan qofku gaari karin wax guul ah oo noloshiisa ka mid ah. , si uu u noolaado oo caawiya dadka kale si ay u noolaadaan.
Qofku wuxuu u dhexeeyaa laba shay, ama samir, dulqaad, iyo joogtayn, ama walaac, degenaansho la'aan, isdhiibid, iyo ficilo kale oo aanay suurtogal ahayn in qofku ku gaadho waxa uu rabo.
Imaam Cali Binu Abii Daalib waxa uu yidhi isaga oo ka hadlaya samirka: “Aqoontu waa raasamaal, caqligu waa asalka diintayda, hilowgayga waa buurtayda, xuska Eebbe waa wehelkayga, ammaanadu waa kaydkayga, cilmiguna waa hubkayga, samirkuna waa hummadayda. Qanaaco waa qaninimadayda, faqrigu waa sharafteyda, ka tanaasuliddu waa farsamadayda, runnimadu waa shafeecadayda, addeeciddana waa jacaylkayga, jihaadkuna waa akhlaaqdayda iyo ishayda inanteeda.
Muxaadaro ka hadlaysa samirka qadarka ilaahay
Ku Samiritaanka Xukunka Eebe ayaa ugu Wanaagsan in Eebe ku Abaal mariyo Samirkiina, oo uu ku Daryeelo Daryeelkiisa, wixii idin soo gaarayna uu ka Abaal mariyo, Eebana wax kasta wuu karaa, Gacantiisayna ku Sugan Yihiin. Xakamaynta arrimaha uu ku bixiyo siduu doono, wuxuuna leeyahay khasnadaha wax kasta oo uu u soo diro siduu doono, wuuna karaa inuu ku beddelo welwelkaaga farxad iyo raynrayn oo uu ku beddelo baahidaada. Nicmada ilaa aad sugto ama male-awaalayso inaad hesho hal maalin.
Eebe wuxuu ku badalay Naarta Nabigiisii iyo Saaxiibkiis Ibraahiim, wuuna Qaboojiyey, Nabadgalyo korkiisa ha ahaatee, ee miyuusan idiinku bedelin waxaad ku sugantihiin Naarta Nicmo iyo Farxad. Maya, wuu awoodaa taas haddaad samirtid, mahadsanid, oo la tiriyo.
Nabi Ibraahiim iyo Ismaaciilna wuu ka qaaday musiibadii markii ay u hogaansameen awaamiirtii Eebe, wuxuuna ku badalay allabarigii orgiga oo u noqday diyaafad Muslimiinta iyo cibaado muhiim u ah cibaadada Islaamka.
Nabi Ayuub-na Nabi Ayuub oo u samray oo ajar ka doonay Xanuunkii iyo Tijaabooyinkii faraha badnaa ee uu soo maray, markaasuu Ilaahay ugu beddelay Caafimad, Cafis iyo Wanaag badana ugu deeqay.
Iyo Nabi Muuse oo Qoomkiisii uga Cararay Dulmiga Fircoon iyo Ciidankiisii, markaas ayuu Eebe Baddii u kala qaybiyey oo Maansheeyey Fircoon iyo Ciidankiisii, Nabi Muuse iyo Qoomkiisiina waxay ka badbaadeen Abaal marin ay Samirkooda iyo Samirkooda u heleen. ku dhegganaanshaha diintooda.
Nabi Nuuxna wuxuu u yeedhay qoomkiisii wax ku dhow kun sano, wayse diideen inay gaaladii la joogaan mooyee, wayna ku jees jeesi jireen, markaasaa Eebe maanshay oo badbaadiyey, saasaana ku badbaadiyey. rumaystayaasha.
Waana kan Nebigii Ilaahay Muxammad NNKH uu la kulmayo dhib badan si uu baaqa u faafiyo, markaasuu Eebbaha sharafta leh ku yidhi: “U Samir sidii kuwii go’aamiyey ee Rususha ka mid ahaa. bukaan.” Kadibna wuxuu awood u yeelan doonaa dhulka oo uu ku faafin doonaa diinta Islaamka meel kasta oo aduunka ka mid ah.
Waxaa loogu bishaareeyey kuwa samra ee adeeca, sida uu yiri Eebbe kor ahaaye: “Ugu bishaaree kuwa samra, marka ay musiibo ku dhacdana yidhaahda annagaa leh Eebbe xaggiisaana u noqonaynaa. .”
Muxaadaro ka hadlaysa fadliga samirka
Mahad waxaa iska leh Eebaha ku Abuuray Cirka iyo Dhulka Lix Maalmood Gudahood oo ku Istaagay Carshiga, waana Samir badane Mahadi leh, waana Hogaamiye Carshiga Sharafta leh, wuxuu Doonana ku anfici, Anaguna waanu Ducaynaynaa, kuna Salaaminaynaa Rabbigeenna. Muxammad bin Cabdullaah oo ahaa kii ugu wanaagsanaa bini’aadmiga, waxaana markhaati ka nahay inuu ummadda waaniyay, murugadiina ka saaray, ammaanadiina oofiyey.
Sida ka dib; Rasuulku (scw) wuxuu yidhi: “Qofna lama siiyo hadyad ka khayr badan kana ballaadhan sabir”. Samirku waa nuucyo kala duwan, waxaa ka mid ah in lagu sabro cibaadada iyo cibaadada iyo fulinta awaamiirta Eebbe, waxaana ka mid ah samirka in laga fogaado waxyaalaha xaaraanta ah iyo in Eebbe loo hoggaansamo oo laga tago dembiyada iyo xakamaynta iyo xakamaynta rabitaannada waxaan ahayn. Eebbana waa u banneeyey, waxaana ka mid ah samirka dhibka, shaqada iyo tacabka si loo gaadho waxa la rabo, waxaana ka mid ah samirka imtixaannada iyo in Eebbe fadligiisa, nafistiisa iyo ajarkiisa laga dalbado arrintaas.
Eebbe weyne wuxuu kitaabkiisa xikmadda leh ku yidhi: “Dhibku waxa jira fudayd, dhibna waa fudayd”.
Muxaadaro aad u gaaban oo ka hadlaysa dulqaadka
Noloshu waxa ka buuxa caqabado, turunturooyin iyo caqabado, qofkuna waxa uu u baahan yahay samir ka sakow waxyaabo kale oo badan si uu intaas oo dhan uga gudbo oo uu jidkiisa u maro, una ilaaliyo qiyamkiisa, noloshiisa iyo jiritaankiisa.
Dulqaadku waxa uu kaa caawinayaa in aad wakhtigaaga ku bixiso taas oo ay sabab u tahay in aad hadafkaaga ka tagto oo aad gaadho hadafyo kale, si aad u gaadho waxa aad doonayso, waxa aanay ku badbaadinaysaa lacag iyo dedaal, inkasta oo ay kula muuqato lacag lumis. iyo dadaal wakhtiyada qaar, sababtoo ah dhibaatooyinka qaar waxa kaliya oo lagaga gudbi karaa dulqaad.
Samirku macnihiisu waa qorshayn wanaagsan, waxayna xoojisaa go’aankaaga, waxayna kordhisaa kalsoonidaada aad ku qabtid naftaada iyo ku kalsoonaanta Abuurahaaga, waxayna kuu kordhisaa awoodaada, waxayna tijaabisaa awoodaada, wuxuuna yidhi Imaam Cali Binu Abii-dhaalib: “Samirku waa laba samir, iyo samir waxa ku jira. waad necbahay, kuna samir waxa aad jeceshahay.
Samirku macnihiisu maaha isdhiibid, isdhiibid iyo in lagu hoos jiro harqoodka dulmiga, balse waa samirka kuwa xoogga leh ee doonaya in ay hantaan dariiqii guusha iyo xoogga ay kaga gudbaan dhibaatooyinka, sida uu yiri Imaam Maxamed Al-Ghazali: “Haddii la beddelo. Midka la neceb yahay ayaa awoodaada ku jira, markaas in loo samro waa dal, ku qanacsanaantana waa nacasnimo”.
Muxaadaro ka hadlaysa dulqaadka dhibka
Marka ay musiibo ku dhacdo, qofku wuxuu leeyahay laba doorasho: ama quusasho, quusasho iyo walbahaar, iyadoo la raacayo waxa keenaya inay khasaaraan oo la badiyo, ama ka fiirsasho, fakar, samir, gargaar Eebbe, talo-saarasho iyo gargaar iyo abaal-marin xaggiisa. , sidaas darteedna guul weyn.
Rasuulku (scw) wuxuu yidhi: “Waa la yaab amarka mu’minka, dhammaan isagaa u khayroon, taasna cidna uma taallo Mu’minka mooyee: inuu Eebbe u naxariisto. faraxsanaan doona." Samirku waxa uu kaaga khayr badan yahay qanaacada iyo werwerka, dhexdeedana waa Raalli ahaanshaha Rabbi, waxaanad ku mutaysatay gargaar iyo fadli, iyadana Ilaahay wuu kugu gargaari doonaa, wuuna kuugu abaal-marin doonaa wixii ku soo maray iyo wixii ku khasaaray.
Dulqaadku waa sifo uu qofku helo marka uu weynaado oo uu waayo-aragnimada nolosha la kulmo, sida Jean-Jacques Rousseau uu yidhi: “Daryeelku waa waxa ugu horreeya ee ay tahay in uu ilmuhu barto, tanina waa waxa uu u baahan yahay in uu aad u ogaado”. Sababtoo ah dulqaad iyo dulqaad la'aan qofku noloshiisa waxba ma qabsan karo, naftiisana iskuma hallayn karo oo xoog ma yeelan karo.
Muxaadaro ka hadlaysa samirka markay aafo geerida
Geeridu waxa ay ka mid tahay waxyaabaha lama huraanka ah ee noloshu, qof kastana waxa uu la kulmi doonaa Rabbigiis maalin dhaw ama ha dheeraato, waxaana lagula xisaabtamayaa waxa ay gacmihiisu adduunyada ku bixiyeen, waxaana laga soo qaatay xadiiskii marwada. Faadumo markii uu Nebigu (scw) ku dhacay cudurkii geerida:
“عنْ أَنسٍ قَالَ: لمَّا ثقُلَ النَّبِيُّ جَعَلَ يتغشَّاهُ الكرْبُ فقَالتْ فاطِمَةُ رَضِيَ الله عنْهَا: واكَرْبَ أبَتَاهُ، فَقَالَ: ليْسَ عَلَى أَبيكِ كرْبٌ بعْدَ اليَوْمِ فلمَّا مَاتَ قالَتْ: يَا أبتَاهُ أَجَابَ رَبّاً دعَاهُ، يَا أبتَاهُ جنَّةُ الفِرْدَوْسِ مأوَاهُ، يَا أَبَتَاهُ إِلَى جبْريلَ نْنعَاهُ، Markii la aasay ayaa Faadhimah Ilaahay haka raalli noqdee waxay tidhi: Ma ka raalli noqon lahaydeen inaad naftiina ciidda ku shubtaan Rasuulka (scw). - Waxaa wariyey Al-Bukhaari
Geeridu waxay mudan tahay in lagu tukado: “Ilaahay wuxuu wax ku qaataa, wuxuuna leeyahay wuxuu bixiyo, wax kastana wuxuu leeyahay muddo go’an, ee samir oo ajar doondoona”.
Waa samirka iyo xisaabinta kala saarta nafta mu’miniinta ah ee la hubo qadarka Eebbe iyo nafaha kale ee aan nolosha ku soo marin hab sax ah, marka ay argagaxaan oo ay argagaxaan iyagoon wax faa’iido ah laga sugin.
Khudbadii gunaanadka ee samirka
Samirku maaha wax lagu raaxaysto, ama wax laga tago oo cid kale loo dhaafo, marar badanna ma haysanno wax kale oo aan ka ahayn, oo waa in aan Ilaahay dartii u samaynaa, sidaa awgeed waxa aynu ku helnaa wanaagga adduun iyo wanaag. aakhiro.Waagii horena waxa uu abwaanku yidhi.
Waan samri doonaa ilaa uu sabarku iga waayo dulqaadkaygii
Waana ku samri doonaa ilaa uu Illahay ka idmo arintayda
Oo samir ilaa uu samirku ogaado inaan ahay
Sabar wax.
Arrin ku sabsan
Dulqaadku waa dawada qadhaadh ee aan la’aanteed dawo iyo dawo toona lahayn, sidaa awgeed waa in aynu inta badan ku liqnaa aamusnaan, xataa haddaynaan jeclayn, waayo jid kale ma lihin, oo inta aynu xooggayaga qabsano, aynu barno dhulka hoosteena ku jira. , Fahmo, oo yeelo sababaha oo mara waxa aan ku jirno. Ku garaac go'aan iyo xoog.
