Sakadu waa rukunka saddexaad ee Islaamka, waxayna nadiifisaa lacagta, waxay ka kafaaragtaa dambiyada, oo Eebbe ku bogsiiyo kuwa buka, darajooyinna ku koryeelo, iyo fadli aan xad lahayn oo xaggiisa ah. xagga xaqa ay ku leeyihiin waxa Eebbe ku mannaystay waasac, si uu wanaag ugu imtixaamo, saboolnimona ugu imtixaamo.
Wuxuu yidhi Rasuulku:- Ooga Salaadda, Sakadana bixiya, waxaad u hormarsataan naftiinna oo khayr ah waxaad ka helaysaan Eebbe agtiisa.
Qudbadii Zakada
Mahad waxaa iska leh Eebaha aan khasnaddiisu ka dhammaanin, siduu doonona uga bixiyo, taasina ma dhimayso waxa uu haysto, waxaana u ducaynaynaa oo aanu salamayn deeqsinimada, deeqsinimada, dadka ugu khayrka badan, Rabbigeenna Muxammad NNKH. korkiisa ha ahaato.
Si aan halkaa uga sii ambaqaado walaalayaal, Ilaahay waxa uu u xalaaleeyey sakada inay noqoto albaab ka mid ah albaabada khayrka, waxaana lagu bixiyaa qiimo cayiman, waxaana mudan masaakiinta, masaakiinta, agoonta iyo wixii kale ee sakada ah ee xalaal ah.
Ilaahayna kor ahaaye wuxuu sakada ku xidhiidhiyey salaadda laba iyo sideetan aayadood ee xuska xigmadda leh, taasoo tilmaamaysa muhimadda ay waajibkaas weyni u leedahay diinta Islaamka, wanaag iyo maslaxadda guud.
وللزكاة معاني رائعة في اللغة العربية فهي النماء وهي البركة وهي تأتي في بعض الأحيان بمعنى المدح أو الطهارة الحسية أو المعنوية، وهي تأتي بمعنى الصلاح والتُقى، قال تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَوْلا Fadliga Eebe iyo naxariistiisa korkiina ha ahaato, midkiinna ma daahirin, Eebaase daahiriya cidduu doono, Eebana waa maqle og.
Sakadu waxay leedahay dhammaan macnayaasha daahirinteeda, xaqnimada, daahirnimada iyo kor u qaadida, waana mid Eebbe raalli ka yahay, daahirinteeda, nafta, ciladaha daboosha, qalbi jilicsan, jacaylka iyo kalgacalka ku dhex faafisa qaybaha bulshada.
Ibnu Manzoor wuxuu yidhi: “Asalka sakada afku waa daahirnimo, korriin, barako iyo ammaan, dhammaan waxyaalahaas oo dhan waxaa lagu soo qaatay Qur’aanka iyo xadiiska”.
Muxaadaro kooban oo ku saabsan Zakada
Nasahana waxaa u sugnaaday Eebaha kala sooca naxariistiisa cidduu doono oo addoommadiisa ah, waana wax-ka- maarta ah, wax walbana og, carshiga sharafta leh, kana taqsiiya wuxuu doono, si uu u socdo, Eebbana wuxuu u yeelay sakada dhammaanteed. Diimaha Ibraahiim, waxayna ka mid tahay lacagta soo gaartay kooramka la siiyo masaakiinta iyo masaakiinta, wuxuuna yiri Eebbe kor ahaaye: “Waxaanna la faray inay caabudaan Diinta Eebbe u kalifo, waxayna ahaayeen kuwo rumeeyey, waxayna ahaayeen kuwo rumeeyey. ooga salaadda, zakadana bixiya, taasina waa diinta toosan.
Eebbe wuxuu dadka farayaa inay caabudaan siduu u faray saddexda diimood ee tawxiidka ah ee Yahuudda, Kiristaanka iyo Islaamka, kuwaas oo dhammaan ku baaqaya cibaadada Eebbe keligiis ah caabuda, oogidda salaadda iyo bixinta sakada, marka loo eego farqiga u dhexeeya. habka loo gudan karo cibaadadaas oo laga soo bilaabo diin ilaa diin kale.
وفي ذلك جاء قوله تعالى: “وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرائيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ.” Waa baaqii Eebbe ugu baaqay dhammaan addoommadiisa, taasoo ay nebiyada iyo rusushu u soo tebiyeen dadka laga soo bilaabo xilligii Aadam ilaa Muxammad.
وفي القرآن يذكر الله عيسى بن مريم الذي تحدث في المهد ليدرء عن أمه الشبهة قائلا: ” قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا، وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا، وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا، وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ iyo maalintaan dhiman iyo maalinta laysoo bixin anoo nool.
Haddaad rumaysataan Eebbe iyo maalinta aakhiro, oo xoolahiinnu gaadho nisaab, oo aad karaysaan zakada oo aad gelisaan xaggeeda, haddaydaan falinna waxaa dhici doonta fidno dhulka. musuqmaasuqa wuu fidi doonaa.
Muxaadaro ka hadlaysa Waajibka Sakada
Mahad waxaa iska leh Eebaha khayrka hanuuniya, ee u yeedha wanaaga, khayrkana ka abaal-mariya, anaguna waxaanu ku ducaynaynaa oo ku salaaminaynaa macalinkii dadka wanaagsan, Rabbigeenna Muxammad ah, isaga iyo ehelkiisa iyo asxaabtiisa, ducada ugu khayrka badan iyo bixinta dhammays tiran. laakiin ka dib;
Walaalayaal marka uu qofku sadaqada bixinayo ama sako bixinayo waxa laga yaabaa in uu u maleeyo in taasi ay lacagtiisa wax u dhimayso, laakiin xaqiiqadu waxa uu ku xafidaa lacagtaas isaga oo u daryeelaya dadka masaakiinta ah si aanay uga leexan oo ay u soo jeestaan fal-dambiyeedka, taas oo uu ula jeedo in ay taasi jirto. shaqadu waxa ay ilaalisaa guud ahaan bulshada ,waxana ay aad ugu farxaysaa nafta ,waxana ay qarinaysaa ceebaha ,waxana ay faafisaa kalgacal ,wanaagga ,wadajirka iyo wada jirka dadka iyo dadka dhexdooda.
Eebbana wuxuu ku imtixaamaa dadka wanaagga sida uu xumaanta ugu imtixaamayo, hadduu Eebihiis ku imtixaamo wanaagna waa in aadmigu wanaag fala oo wax la bixiyo oo aanu ka bakhaylin cid kasta oo mudan gargaar iyo gargaar.
Rasuulkuna wuxuu yidhi: “ Eeba ka cabsada waxaad awoodo, kuna maqal, anigana adeeca, oo naftiinna iyo ruuxii la daadiyeyba u bixiya wanaag iyo wanaag. Sakada iyo Sadaqadu waa qayb ka mid ah dhawrsashada Quluubta, Eebbana wuxuu jecelyahay addoomadiisa dhawrsada ee daahirka ah, kuwaas oo og in xaalku dhammaantiis Eebe u yahay, waxay ku bixinayaan Jidkiisana ay la kulmi Eebe agtiisa.
Muxaadaro qoraal ah oo cajiib ah oo ku saabsan Zakada
Walaalayaal, dagaalkii ugu horreeyay ee ay muslimiintu qaadeen geeridii Nebigu SCW ka dib wuxuu ahaa dagaalkii riddada ahaa ee uu Khaliifkii Muslimiinta Abuu Bakar Al-siddiiq ku qaaday qaar ka mid ah Qabaa’ilka Carabta oo joojiyey bixinta sakada, waxaana ololahan ciidan socday sannad dhan laga soo bilaabo sannadkii 11-aad ee Hijriyada ilaa sannadkii 12-aad ee hijrada.
Qabiiladii oo dhamina way ka riddoobeen Islaamka marka laga reebo reer Makkah, Madiina iyo Taif, maxaa yeelay waxay ku qanceen Islaamka labada markhaati ee iimaanka iyo salaadda, wayna ka tageen waajibkii sakada, iyagoo u arkayay inay tahay mid u gaar ah. Nabiga mana bannaana qof ka dambeeya.
Waxaa soo hormaray ciidamadii Khaled bin Al-Walid, Camr bin Al-Caas, iyo Cikrimah bin Abii Jahal, kadib markii ay dagaaladaasi dhamaadeen Jaziirada Carabta waxay ku midoobeen hal calan, muslimiintuna waxay isku fidiyeen dhulka Shaam, Masar, Ciraaq. , iyo gobolada kale.
Rasuulku (scw) wuxuu yidhi: “Waxaa la i faray inaan la dagaallamo dadka ilaa ay ka marag kacaan inaan Eebbe mooyee ilaah kale jirin, Muxammadna uu yahay Rasuulkii Ilaahay, oo ay oogaan salaadda, zakadana bixiyaan. . Waa lagu heshiiyey
Muxaadaro ka hadlaysa sakada iyo faaidadeeda
إن الجوانب الاقتصادية من أهم مقومات بقاء الدول وقوتها وازدهارها، وما لم يدفع الأغنياء الزكاة التي تستخدم في مصارفها، ويدفعون الصدقات كما أمرهم الله تعالى في كتابه العزيز حيث قال: “إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ Waa waajib Eebe . Way daciif yihiin, jilicsan yihiin, oo wax liis ah lama samayn karo.
Muxaadaro ka hadlaysa sakada iyo fadliga ay leedahay
Mahad waxaa iska leh Eebaha mahadda leh, kalinimada kalida ah, awooda badan, waxna dhalay ee aan la dhalin, wax la mid ahna ma jiro, ducada iyo naxariistana ha ahaato kuwii loo soo diray naxariista caalamka, waxaynu ka marag-kacaynaa inaan Eebe mooyee ilaah kale jirin, Muxammadna uu yahay Rasuulkii Eebe, wixii ka dambeeyayna; Sakadu aad bay u wanaagsan tahay dhammaan, maxaa yeelay waxay ka mid tahay kafaaragga dembiyada, Ilaahayna wuxuu ku tirtiraa dembiyada, wuxuuna ku barbaariyaa deeqsinimada, deeqsinimada, iyo akhlaaqda sharafta leh.
Sakadu waxay bulshada ka ilaalisaa khatarta ah inay ka leexdaan masaakiinta iyagoo raadinaya waxay ku filan yihiin, waxay dejisaa nafta, waxay dareensiisaa daryeel iyo naxariis, waxayna isu keentaa dadka.
Muxaadaro ka hadlaysa sakada iyo sadaqada
Nisabka Sakada, sida ay culimadu isku raaceen, waa 85 garaam oo dahab ah 21 karat, si ay u noqoto lahaanshaha buuxa ee qofkii lahaa oo uu ka soo wareegay sanad dhan.
Qiimaha sakadu waa 2.5%.
Fadliga sakada waa in ay diintiina kuu dhamaystirto, maadaama ay tahay tiir ka mid ah shanta tiir, ayna ku jirto adeecida Eebaha addoomada, waxayna xoojisaa xidhiidhka dadka dhexdooda, wayna daahirinaysaa. Naftana way daahirisaa, wayna faafisaa jacaylka, waana waano nafta, kana dhawrsata xumaanta, waxayna dadka ku tarbiyaysaa inuu Eebe adeeco oo u naxariisto, masaakiintana, sakadana khayr baa la kordhiyaa oo albaabbada la xidhaa. xumaan, waxayna ka mid tahay asbaabaha lagu galo jannada Eebbe, lagana dhawrsado naarta Eebbe, waxayna badbaado u tahay qofka muslimka ah maalinta qiyaame, miisaankuna wuu miisaamaa, Eebbe darajo wuu la koryeelaa.
Muxaadaro ka hadlaysa ujeedooyinka sakada
Sakadu waa u nasteexa dadka masaakiinta ah, kana ilaalisa dhibka, waxayna xoojisaa xidhiidhka xubnaha bulshada, isu soo dhawaynta, waxayna leedahay isku xidhnaan bulsho.
Zakadana waxaad ku mahadinaysaa nimcooyinkiisa Eebe korkiina ah, markaasuu ku waari doonaa wax bixinta.
Muxaadaro ka hadlaysa sakada iyo saamaynta ay leedahay
Sakadu waxay kobcisaa dhaqaalaha waxayna kicisaa maalgalinta lacagta iyo tartanka wanaaga, waxayna ka nadiifisaa nafta masaakiinta xaasidnimada iyo nacaybka, kana ilaaliso baahida.
Nacaybku waa kan xiirta, aniguse odhan maayo timaha way xiirtaa ee diinta ayay xiirtaa”.
Qofka xanaaqa iyo nacaybka badan wuxuu samayn karaa wax kasta oo ka dhasha dareenkiisa caddaalad-darro iyo baahi, oo ay ka mid tahay inuu galo dembiyada ugu foosha xun.
