30-ka tafsiir ee ugu saxsan ee lagu arkay riyo quful ku saabsan oo riyada lagu gato waxaa qoray Ibnu Siriin

Qufulka riyada waxa uu leeyahay tafsiiryo badan, calaamadaha midabada iyo cabbirka riyadu waa mid aad muhiim u ah, sidaas darteed waxaa la sheegay in dhammaan kooxaha da'da ah ay ku arkaan riyooyinkooda, sidaas darteed waxaan go'aansannay mareeg Masar ah si aan u tuso Ibn Sirin's Tafsiirka astaantan, iyo sidoo kale tafsiirkii Nabulsi, Ibn Shaheen iyo kuwa kale, sidaas darteed waxaan ku qeexi doonnaa code-ka qufulka adiga oo Riyo ku jira kuwan soo socda.

Qufulka riyo

Fasiraadda riyada qufulka ee Nabulsi waxay muujinaysaa todobo macne

• Astaantan ayaa ah mid ka mid ah calaamadaha lagu garto gabadha bikrada ah ee aysan taaban bini’aadanku, waxaana laga yaabaa in aragtidu tilmaamto in qofka riyooda uu la kulmi doono gabar aan kali aheyn dhawaan.
• Kalsoonidu waxay ka mid tahay calaamadaha lagu garto astaantan, waxayna ka dhigan tahay in qofka riyooda uu yahay qof awood u leh inuu ilaaliyo ammaanada uu u hayo si uu u gaarsiiyo dadkii lahaa iyadoo aan la musuq-maasuqin ama la khasaarin, shakina kuma jiro. in sifada amaanadu ay ka mid tahay sifaadka ugu waaweyn ee uu leeyahay sayidkeena rasuulku, hadii uu qofku leeyahayna waxa ay calaamad u tahay in uu tusaale uga soo qaato rasuulka. , waxaana loogu deeqi doonaa wax kasta oo wanaagsan oo xagga akhlaaqda iyo qiyamka ah, qofka riyoonaya daacadnimadiisu kuma koobna oo kaliya ilaalinta maaddada; Si kale haddii loo dhigo, waxay u qaybsan yihiin laba nooc:

 Nooca koowaad: Kalsoonida alaabta, taas oo ah lacag, dhar, waraaqo muhiim ah, ama shay kasta oo kale oo muhiim u ah qofka.

Nooca labaad: Daacadnimada akhlaaqda waxa ay la macno tahay in uu sirta qariyo oo aan la soo bandhigin, xaalad kasta oo ay ku sugan tahay, natiijada ka soo baxda qofka riyoonaya ee ammaanada ilaalinaya waa in ay kor u qaaddo qiimihii uu ku lahaa indhaha dadka, wayna ku qadarin doonaan, waxa u sii dheer in ay kor u qaadayso qiimaha uu Eebbe agtiisa ku leeyahay waayo. Qofka mu’minka ah in uu qariyo walaalkii waa wax ku weyn Eebbe agtiisa, wax arkana waxaa laga abaal-mariyey wanaag aan lasoo koobi karin.

Waxaad leedahay riyo jahawareer ah, maxaad sugaysaa? Google ka raadi mareegta Masar si aad u turjunto riyooyinka.

• Qufulka waxa laga yaabaa in lagu sameeyo aragga wax ka badan hal walxood oo ceeriin ah, haddii aruhu arko qufulka birta, calaamadani waxay xambaarsan tahay laba macne:

Macnaha koowaad: In qofka wax arka ahi uu xog badan ogaan doono oo uu ilaalin doono, taasina waxa ay daliil u tahay in uu yahay shakhsi jecel cilmiga guud ahaan iyo ku dheganaanshaha horumarka heerkiisa dhaqan iyo aqooneed marba marka ka dambaysa, himiladuna waa. u hoggaansanaanta riyooyinkii amarka Eebihiis ee ku soo arooray aayaddaas sharafta leh ( ku akhri magaca Eebahaa abuuray).

Macnaha labaad: In wax arka uu ka shaqeeyo ilaalinta dadka ay yaqaaniin iyo qaraabadiisa oo feejigan, si uu dammaanad uga qaado ganacsiyo badan oo bangi iyo dawladeed si aanay dhibaato u soo gaadhin, isagana uu iyaga wakiil uga noqdo arrin kasta oo iyaga u gaar ah si ay uga hortagaan. ka soo baxa dareenkooda dadka kale, taasina waxay muujinaysaa geesinimadiisa iyo jacaylka weyn ee uu u qabo qaraabadiisa.

• Haddii riyuhu uu arko quful ka samaysan alwaax, aragtidu waxay wadataa saddex calaamad:

Koodhka koowaad: Dadka kale ulama dhaqmo si midaysan, taasoo la macno ah in munaafaqnimadu ay tahay sifo ku jirta shakhsiyaddiisa.

Koodhka labaad: In aan hadalladiisu ahayn kuwo go’an, maadaama uu yahay qof ka warwareegay, lagana yaabo in uu wax sheego oo muddo ka dib uu beeniyo, culimada qaarna waxa ay ku tilmaameen in aan afkaartiisa midaysnayn oo aan xisaabta lagu darsan, lulankaasna uu sababi doono. iyo cid kasta oo la tacaalaysa dhawr qalalaasood oo lagu xalin doono ku adkaysiga xaaladda oo aan hadal iyo ballan-qaad la beddelin.

Astaanta saddexaad: Waxay tilmaamaysaa mid ka mid ah sifooyinka ugu foolxun ee shakhsi ahaaneed, taasoo ah laaluush, iyo ka tanaasulida xaqa uu u leeyahay inuu qaato qadar lacag ah, riyuhu waxaa laga yaabaa inuu iibiyo damiirkiisa oo uu u geysto masiibo dad aan waxba galabsan.

Shaki kuma jiro in laaluushku ka mid yahay dambiyada caanka ah, sharciguna wuxuu qaadayaa ciqaabta ugu adag ee garsoorka, diintana laaluushku waa mid ka mid ah dhinacyada beenta iyo maragga beenta ah, sidaas darteed arka waxaa la hoos gelinayaa laba. hub ay isku xoog badan yihiin oo ah diinta iyo sharciga.

• Qufulku waxa uu la macno yahay in qofka riyooda uu ka mid yahay shakhsiyaadka aan fiiro la’aanta ahayn, sidaa awgeed waxa laga yaabaa in uu xaqa ka ilduufo, ama fursad adag oo isaga ku habboonayd balse aanu gaadhin, sidaa awgeed riyadu maaha mid debecsan oo macnaheedu yahay riyuhu waa qof aan u baraarugsanayn wax kasta oo hareerihiisa ka dhacaya, taasina waxay keenaysaa isaga iyo cid kasta oo la tacaalaysa xumaan iyo khasaare .
• Qufulka riyadu waxa ay tilmaamaysaa in heerka diineed ee hammiga uu yahay mid xooggan, sifadaasna waxa ka mid ah dhawr astaamood oo aasaasi ah, kuwaas oo ay ugu muhiimsan yihiin: cibaado, duco edbin leh, addeecida waalidka, ku adkaysiga rabitaannada iyo qancinta iyaga. oo xalaal ah.
• Muqaalka qufulku waxa uu astaan ​​u yahay heerka sare ee qofka riyoonaya iyo meeqaamkiisa sareeyo, tilmaantanina way ku kala duwan tahay riyooyinka kale, qofka riyoonaya ee guursaday waxa laga yaabaa in uu meeqaamkiisu kor u kaco iyada oo loo marayo dalacsiintiisa, haweenayda aan guursanna waxa laga yaabaa in ay gaadho jago hogaamineed oo weyn, ardayguna meeqaam sare ayuu ka gaadhi karaa. aragtida qufulku waa calaamad muujinaysa helitaanka mawqif cilmiyeed naadir ah.

Xagga tafsiirkii qufulka riyada ee uu ibnu shaheen u fasiray, waxa uu tilmaamayaa lix tafsiir oo kala duwan.

• Haddii riyuhu uu furay qufulka riyada si dhakhso ah oo aan wax dadaal ah ka helin isaga, markaa aragtidu waa mid wanaagsan oo macnaheedu yahay laba calaamad; Koodhka koowaad: In xaaladdiisu aanay ku sii adkaan doonin muddo dheer, balse uu dhawaan heli doono tas-hiilaad badan oo ku saabsan arrimaha noloshiisa. Koodhka labaad: Riyadu waxay calaamad u tahay xajka guriga Eebbe, laakiin haddii ay dhacdo in wax arka uu wakhti dheer iyo dadaal badan ku qaato inuu furto qufulka riyo.

Nasiib daro wuu furi waayay oo wuu xidhnaa ilaa uu ka soo toosay hurdadii, waa dhibaatooyin nololeed oo uu la kulmi doono, waxayna ka soo bixi doonaan saddex arrimood.

Dhinaca shucuurta: Ku guuldaraysiga dhamaystirka ballan-qaadkiisa ama guurkiisa.

Dhinaca jirka: Waxa uu lumin doonaa qayb ka mid ah kaydkiisa, ama waa laga eryi doonaa shaqadiisa, taas oo siisay lacag xilliyo ah.

Dhinaca waxbarashada: Waxa laga yaabaa in heerkiisii ​​aqooneed iyo heerkiisii ​​aqooneed hoos u dhac ku yimaado, taasina waxay keenaysaa in uu ama ku guul-darraysto ama uu ka helo darajooyin ceeb ah oo uu ka helo jaamacadda ama dugsiga.

• Qufulka waxa laga yaabaa in uu riyo ku arko in riyuhu uu aamino qof xaq ah oo uu wax ku tiirsanaado, sidaa awgeedna aanu ka niyad jabin, balse waxa ay ka caawinaysaa in uu arrimihiisa hagaajiyo oo uu ku beddelo xaaladdiisa darxumada mid ka wanaagsan.
• Haddii riyooyinka ku arkay aragtida quful weyn oo culus oo qoorta lagu xidhay, ka dibna tani waa shar, laga yaabee inay muujiso deymo, ama dhacdo xaalad kasta oo nolosha ah oo dhaawici doonta riyada.
• Haddii uu arkaba qofka munaafaqnimada ku caan baxay uu riyo ku arko, oo uu arko in gacantiisa quful ku xidhan tahay, markaas qofkaasi waxa uu kordhinayaa heerka munaafaqnimada iyo dulmiga uu ku hayo dadka ku xeeran, haddii bakhiilkuna uu ka soo muuqdo bakhaylnimada. Riyada wax arka iyo silsiladaha gacantiisa ku xidhan waxa lagu xidhaa quful, markaas waxa ay tani muujinaysaa in bakhiilnimadiisu badato.
• Mararka qaar waxaa dhacda in qofka uu ku riyoodo in uu marayo wado ay ka buuxaan dukaamo dhanka midig iyo bidix ah,balse waxa uu arkayaa in dhamaan albaabadooda ay ku xiran yihiin qufulo,taasi oo muujineysa hoos u dhac dhaqaale oo soo wajaha dadka iska leh dukaamadaan.
• Haddii riyuhu uu garanayo mid ka mid ah mulkiilayaasha dukaamadan, markaas aragtidu waxay ka dhigan tahay in xaaladdiisu ay adkaan doonto, noloshiisuna hoos u dhacayso, lagana yaabo in arrin muhiim ah oo noloshiisa ah ay gebi ahaanba istaagto, iyo haddii dukaanka uu lahaansho riyada. markaas ayaa goobta lagu fasiri doonaa isla tafsiirkii hore.
• Haddii riyuhu uu xidho qufulka furaha riyadiisa, markaa tani waa guur dhow, isla fasiraado la mid ah ayaa dhici doona haddii riyuhu riyadiisa ku arko furaha gudaha qufulka.

Xagga tafsiirkii Ibnu Sirin ee qufulka, waxay kala yihiin:

• Waxa uu sheegay in haddii wax arka uu hurdadiisa xidho, in xaqnimadiisa iyo cibaadadiisa ay ka mid yihiin astaamaha lagu garto noloshiisa gaarka ah.
• Haddi qofka riyoonaya uu ku jiro dhibaato bulsho ama uu xisbi la galo gacan ka hadal, markaas muuqaalka qufulka ee uu ku riyooday waxa ay calaamad u tahay in khilaafku isaga ku dhammaanayo, haddii uu khilaafkaasi ka dhashay baraarugsanaan iyo in garsoorku soo dhex galo. arrin, markaas aragtidu waxay ka dhigan tahay in sharcigu u hiilin doono riyooyinka oo uu si nabad ah uga baxo kiiska ama isaga la siin doono magdhow.
• Riyada Madaxweynaha ama taliyuhu in ay xidho qufulka waxa ay calaamad u tahay in ay ku adag tahay xilkaas, isaga oo u arka in xukunku aanu fududayn, lagana yaabo in ay adkaan doonto in si dhakhso ah loo maareeyo hawlaha qaranka, isla markaana uu waxaa laga yaabaa in uu u dhaafo qof kale si uu u maareeyo si ka wanaagsan isaga.
• Haddii mid ka mid ah sheekhii diinta uu riyadiisa ku arkay qufulka, markaas aragtida laga leeyahay waxay ka dhigan tahay inuu ku adag yahay mihnaddiisa, ama uusan haynin xog diineed ku filan oo ka dhigaysa inuu dadka ku dhex jiro fatwooyin diineed sax ah u soo saaro. waafaqsan waxa lagu sheegay Qur’aanka iyo Sunnada.

Waa maxay fasiraadda xiritaanka albaabka riyo?

Ibnu Shaahiin waxa uu tilmaamay in haddii wax arka la guursaday uu arkay albaab qol oo quful ku xidhan yahay, isagoo og inay xaaskiisu ku dhex jirto qolkaas, markaas ayuu riyada ku xidhay quful, taasina waxay calaamad u tahay inuu xaaskiisa ka ilaalinayo. waxyeello kasta, iyo muujinta ilaalintiisa waxay ka muuqan kartaa afar fal:

• Falkii ugu horreeyay: Waxa uu ku booriyaa in ay dhawrto, oo uu ka caawiyo in ay xidhato dhar dabacsan si aanay indhaha dadka kale ugu soo bixin.
• Dabeecadda labaadWaxa laga yaabaa inuu dareenkiisa ku muujiyo daryeelkeeda, xag akhlaaq ahaan iyo dhaqaale ahaanba.
• Falka saddexaad: Ilaalinta sirta noloshooda, iyo weliba in ay dadka hortooda ku ilaashadaan karaamadooda iyo taariikh nololeedkooda sababtoo ah waxay wataan sharaftiisa iyo magaciisa.
• Falka afraad: Jaceylka uu u qabo waxaa ka muuqda ixtiraamka uu u hayo dadnimadeeda oo aanu culays badan saarin si aanay u daalin, taasina waxay saamayn ku yeelanaysaa xaaladeeda nafsiga ah iyo caafimaadkeeda jidheed.

Quful riyo

• Inaad aragto quful riyo ah nin waxay la macno tahay in uu dhawaan ku lug yeelan doono masiibo.
• Hadduu riyuhu arkay inuu doonayo inuu jebiyo qufulkii riyada uga muuqday, oo qufulkaas uu lahaa daab dibadda ah oo laga furay, laakiin riyuhu daabkii uu jabiyay, qufulkiina uu si qumman u taagan yahay oo aan waxba ku jirin. Markaa tani waxay calaamad u tahay isku dayo badan oo uu isku dayo inuu hagaajiyo naftiisa iyo noloshiisa.
• Si kastaba ha ahaatee isku daygaas oo dhami wuu fashilmi doonaa, wuxuuna ku dambayn doonaa niyad-jab iyo niyad-jab ka dhashay guul-darradoodii, si uu ugu guulaysto inuu beddelo noloshiisii ​​isaga oo aan guul-darraysan mar dambe, waa inuu sameeyaa arrimahan soo socda.

Ama maya: Go'aanso waxa loo baahan yahay si loo beddelo noloshiisa.

Marka labaad: U samee qorshe adag oo ku saabsan isbeddelkan, sababtoo ah waxyaabaha ku socda fowdo iyo nasiib darro weligood ma shaqeyn doonaan.

Saddexaad: Qorshayaashan dhab ahaantii waa la fuliyay.

Marka afraad: Waxaa laga yaabaa inuu ku guul darreysto marka ugu horeyso, balse adkeysigu waa aasaaska guusha iyo ka guuleysiga niyad jabka, isku dayo dhowr ah ka dib wuxuu ogaan doonaa in ujeedkii laga lahaa la gaaray, isbedel wanaagsanna uu dhawaan ku imaan doono noloshiisa.

Fasiraadda riyo ku saabsan qufulka naag la qabo

• Qufulka riyada ee haweeneyda la qabo waxay tilmaamaysaa uur, mustaqbalka fogna ilmaheeda markuu wiil yar noqdo, wuxuu noqon doonaa mid akhlaaq iyo cibaado leh.
• Hadii ay aragto in iyada iyo ninkeeda ay qol ku dhex jiraan, albaabkeedana uu ka xiran yahay quful, markaas farxadeeda ninkeeda ayaa kordhi doonta dhawaan, waxaana shaki ku jirin in jaceylka labada lamaane uu kordho sababo dhowr ah dartood. oo kala ah; Kalgacal iyo naxariis, is-ixtiraam, is-taageeradooda dhibka, samirka iyo dulqaadka xumaanta midba midka kale iyo ku wada noolaanshaha jacayl ee aan la qasbin.
• Haddiise ay riyadeeda ku aragtay albaab xidhan, markaas tani waa cidhiidhi iyo murugo, haddii ay dhacdo in ay aragto albaabka qolkeeda oo aan si adag ugu xidhnayn quful iyada iyo ninkeedaba, markaas aragtidu waxay ka dhigan tahay in waxaa laga yaabaa in nolosheeda ay ku joogsato furriin, haddii aysan ka tegin lammaanaheeda, markaas way la noolaan doontaa isaga si ay u koriso carruurteeda, wax kale oo aan ahayn.
• Haddii albaabka birta uu ka soo muuqday riyo dumar ah oo la qabo, oo lagu xiray quful, markaa calaamaddaani waxay muujin kartaa barwaaqo iyo nolol, waxayna muujin kartaa dhibaatooyin iyo dhibaatooyin, iyo sida ay tahay nolosha arka, dhab ahaantii, ugu badnaan. tafsiir ku habboon ayaa iyada laga dooran doonaa labadii tafsiir ee hore.

Waa maxay tarjumaadda furitaanka qufulka riyo ee haweeney la qabo?

Guud ahaan nolosha qofka ma aha mid ka madhan waqtiyo adag iyo xaalado daallan, sidaas darteed fasiraadda riyadan ee riyada haweeneyda la qabo waxay tusaale u tahay in ay u furto albaab farxadeed, haddii ay furto marka ugu horreysana ay furaha geliso. gudaha, markaas tani waxay ka fiicnaan doontaa in loo furo isaga ka dib marka uu galo oo ka tago furaha in ka badan hal mar, sababtoo ah isku dayga in la furo qufulka ayaa tusaale u ah isku dayo badan oo lagu xalliyo dhibaatooyinka marka la soo jeedo, waxaana hubaal ah in arrintani ay nuugi doonto. qayb weyn oo tamarteeda ah.

Qufulka riyo ee dumarka aan guursan

• Gabar aan keli ahayn ayaa riyadeedii uga warrantay tarjumaankii, waxayna u tilmaantay inay ku riyootay qufulkii riyadeeda, waxayna ku guuleysatay inay furaha ku furto, balse waxay dareentay in mar kasta oo la furo aragga uu haddana qufulo oo uu baaqi ku ahaado. sidaas oo kale oo dhan aragtidii oo dhan, markaas turjubaanka ayaa u fasiray riyadeedii, oo u sheegay in furitaanka iyo xidhitaanka qufulka mar kale riyada uu tilmaamayo dhacdooyin aan fiicnayn oo ay la kulmi doonto nolosheeda, lagana yaabo in ay dhacdo wax khatar ah oo iyada ah. waxay wajihi doontaa iyadoo soo jeedda, riyadanina waxay uga digaysaa dadka ku xeeran, oo haddii qofka riyoonaya uu dhab ahaantii raadinayo dad cusub oo ku soo biira liiska asxaabta, waa inay si taxadar leh u doorataa si aanay ugu dhicin khiyaanada mid ka mid ah. kuwaas oo hadii ay rabto hadii ay sir u muujiso ama ay qof kala tashato nolosheeda si ay u hesho talooyin qiimo leh oo ay ka hirgalin doonto arin muhiim u ah nolosheeda, waa in ay la hadashaa oo kaliya dad ay ku kalsoon tahay oo ay talada ka qaadato. kaliya khubarada aqoonta iyo dhaqanka u leh si ay u siiyaan talooyinka saxda ah ee hore loo tijaabiyey, sidaa darteedna ay nafteeda ka ilaalin doonto khataraha.
• Waxa uu ahaa cilmi-nafsi yaqaan caan ah Sigmund Freud Door weyn oo uu ku leeyahay fasiraadda astaantan aragtida, wuxuuna sheegay inay muujinayso madmadow, sidaas darteed qofka riyooda waxaa laga yaabaa inuu xiriir toos ah la yeesho xiriir shucuur ah oo uu la yeesho nin dhallinyaro ah, xiriirkaas waxaa u badan jahwareer iyo madmadow ku jira qaar ka mid ah. faahfaahinta, iyo inta badan xidhiidhada shucuureed ee mugdiga badani ka buuxaan, way yaraanayaan fursadaha sii jiritaankooda sababtoo ah caddaynta jacaylka ayaa looga baahan yahay labada dhinac ilaa mid kasta oo ka mid ah uu naftiisa ku kalsoonaado kan kale, inuu badbaado doono, iyo in aysan dhicin khiyaano. dhinaca kale isaga.
• Haddii qufulka qufulku uu ka soo muuqday riyo haweeney keli ah, oo uu ku jiray gacanta nin dhallinyaro ah oo aad taqaan, ka dibna riyadani waxay ku qeexaysaa saddex sifo; Sifada koowaad: Waxaa laga yaabaa in fahamka ragannimada uu ku jiro macno qaldan, maadaama aan awoodiisa la isku halayn, awooddaasna mararka qaarkood waxaa loo rogi doonaa dulmi iyo dulmi, lagana yaabo in uu mar dhow sii kordho gumeysigiisa. Tayada labaad: Waa qof danaystayaal ah oo aan doonayn in uu fahmo shuruudaheeda shucuureed iyo maskaxeed ee ay isaga uga baahan tahay. Tayada saddexaad: Waxa uu jecel yahay in uu ku gacan sarreeyo xiriirka, taas oo ah in uu yahay qofka qaata dhammaan go'aamada la xiriira xiriirkooda, sidaas darteed xiriirka ka dhexeeya wuxuu u beddelaa xiriir jacayl oo dagaal dhiig ah, waxaana hubaal ah inay noqon doonto. guuldaraystay.

Waa maxay qufulka quful ee riyada ee haweenka aan guursan?

Gabdho badan ayaan iswaydiinin noloshooda marka laga reebo guur wanaagsan iyo in ay nolosha ku raaxaystaan ​​wiil dhalinyaro ah oo dhowrsoon oo garanaya qiimaha uu leeyahay sharciga iyo qiimaha uu leeyahay, waxaana fasiraadda riyadan ay ku riyoodaan gabdhaha qaar ay u arkaan in ay tahay masiibo waayo waxa ay tilmaamaysaa in ay iyadu waxay ahaan doontaa guur-la'aan muddo badan oo nolosheeda ah, ama si cad ayay u guursan doontaa markay weynaato, taasna maaha mid ay aqbalayaan qoysas badan, gaar ahaan reer barigu, laakiin inanta ka markhaati kacaysa muuqaalkaas iyada oo ku riyoonaysa ha murugoon, ogowna in Eebbe ku abaal-marin doono nin ka wanaagsan oo ka wanaagsan sidii ay moodaysay.

Fasiraadda riyo ku saabsan qufulka iyo furaha

• Qufulka iyo furaha riyada ayaa laga yaabaa in si xun loo fasiro, gaar ahaan haddii riyuhu uu qabsaday furaha hurdadiisa, oo uu marar badan isku dayay inuu furo qufulka oo uu ku sii socdo intii uu arkay.
• Haddii uu qufulku ka soo muuqday riyada riyada, furihiisuna uu ku dheggan yahay gudaha, markaa tani waxay calaamad u tahay in riyuhu uu leeyahay xidhiidho bulsheed oo qarsoodi ah oo sii socda oo ka fog indhaha dadka, ujeeddaduna tahay in la helo kaalmo iyo taageero si ay u kala horreeyaan. si uu u gaadho himilooyinka la rabo ee noloshiisa.
• Haddii uu qufulka riyada riyadigu albaabka ka laadlaadsan yahay, markaas macnaha riyadu waa baahi uu riyuhu u qabo wakhti uu dareemayo nasasho, waxaana tafsiirkii lagu sheegay in uu ka go'doono dadka ku xeeran. sababo u gaar ah.
• Haddi uu damco ninkii riyooday inuu furaha qufulka ka furo ,laakin uu la yaabay in furihiisu uusan ansaxeynin ,waxaa laga yaaba in uu jabay (qayb ka mid ah ayaa jabtay)ama xajmigeedu uu ka weyn yahay meesha la gelinayo gudaha qufulka ilaa uu si guul leh ayuu u furaa, khatar weyn, si uu uga badbaado, waa inuu sirta shaqadiisa xafido oo aan marnaba daaha ka qaadin, oo uu fuliyo dhammaan awaamiirta looga baahan yahay isaga, si uu u xaqiijiyo in uu shaqada ku sii jiro muddada ugu dheer ee suurtogalka ah. ka hor inta aanu wax shaqo ah ku samayn waa inuu marka hore u soo noqdaa madaxdiisa.

Qufulka riyo ku xidhan

Fasiraadda riyada qufulka ah waxay muujinaysaa walaac, sababtoo ah waxay muujin kartaa caafimaad darro, dhibaatooyinka qoyska, fadhiidnimada ganacsiga iyo khasaaraha dhammaan riyooyinka ka shaqeeya ganacsiga.

Hadduu riyuhu araggiisa ku arkay albaab quful ku xidhan oo uu furaha ku furay, markaas aragtidu waa ammaan oo bishaaraynaysa martiqaad uu wax arka in badan ku baaqi jiray. wuuna la yaabi doonaa in ilaahay ka aqbalo.

Haddii martiqaadku yahay mid u gaar ah mihnad uu rabo in uu ku biiro waa la siin, haddii uu u baryayana in uu inanta uu jecel yahay ka dhigo qaybtiisa, cid kale looma qaybin, haddii casuumadduna ay tahay. gaar ah inuu cudurka ka badbaado, markaas wuu bogsiin doonaa, riyaduna kuma koobna oo keliya marti-qaadka riyuhu naftiisa, ee malaha martiqaadku wuxuu ahaa qof kale, sidoo kale waa laga jawaabi doonaa.

Waa maxay fasiraadda furista qufulka riyo

Tafsiirka qufulka lagu furayo riyada waa mid wanaagsan oo aan farxad iyo rayn rayn ahayn ku jirin, haddii uu qufulkii riyada ka soo muuqday oo la xidhay, balse wax arka uu awooday inuu furo, markaas calaamadda qufulka ayaa ah calaamada furitaanka albaabka farxadda iyo saarista murugada, waxayna tilmaantani ka muuqan doontaa toban sawir oo nololeed oo kala duwan oo loogu talagalay inta badan riyooyinka:

• Sawirka koowaad: Haddii dareenka nolosha gabadha aan guursan ay tahay in laga takhaluso dib u dhaca ku yimid guurkeeda iyo dareenkeeda murugada ah sababtoo ah waa kaligeed, fur furka aragtida aragtida waxay muujin kartaa furitaanka albaabka nasiibka guurka iyada. , waxaana laga yaabaa inay la kulanto dhalinyaro badan oo doonaya inay guursadaan, oo ay dhawaan dooran doonto mid iyaga ka mid ah.
• sawirka labaad: Shaki kuma jiro in qofka hanka leh uu noloshiisa ku daallan yahay, isla markaana ay dheeraato muddada uu ku guulaysto hankiisa, waxaa garbihiisa ku sii kordha cabsida laga qabo guuldarada, sidaas darteedna welwelka uu qofka wax arka leh ku dhex milmay ayaa laga yaabaa. noqo yool uusan gaarin, una furto qufulka himilada waxay calaamad u tahay furitaanka waddooyinka laamiyada ah ee hortiisa ah oo u horseedi doona iftiin.
• Sawirka saddexaad: Xanuunku waa dareen fool xun, gaar ahaan haddii uu qofku firfircoon yahay oo firfircooni iyo tamar leh, oo uu si lama filaan ah ugu dhacay xaqiiqo qadhaadh, taas oo ah xanuunka ka dhashay dhaqdhaqaaq yar iyo dareen daciifnimo iyo dareen la'aan, haddii bukaanku furmo. Qufulka hurdadiisa, dhaqso ayuu u bogsan doonaa caafimaadkiisa.
• Sawirka afraad: In badan oo naga mid ah waxa ay la dagaalameen dhibaato nololeed oo lagu soo koobay in aan la dhisi karin xidhiidh bulsho, ha noqoto saaxiibtinimo iyo ha ahaato xidhiidh aan qarsoonayn oo ay ka mid yihiin saaxiibbo iyo saaxiibbo, arrintani waxa ay ku keentay qofka iska leh welwel iyo murugo noloshiisa, marka uu arkay Qufulka oo la furaa waxa ay calaamad u tahay in Eebbe siin doono xeelad iyo geesinnimo uu kula macaamilo oo uu ka takhaluso xishoodka ama xishoodka isaga oo dadka ku dhex milmaya, xitaa haddii uu kalsooni yar yahay, kalsoonida uu ku qabo awooddiisa ayaa kordheysa, waxaana kor u kacaysa kalsoonida uu ku qabo awooddiisa. wuxuu dhawaan ku noolaan doonaa farxad weyn.
• Sawirka shanaad: Welwelku waxa uu noqon karaa qof soo saara tamar taban, waxyeelo iyo qalalaase ku haya qofka leh riyada noloshiisa, qofkaasi waxa laga yaabaa in uu qoyska ku jiro ama uu ka baxsan yahay, oo uu noqon karo arday ay isku fasal yihiin, shaqo wada shaqeeyaan. , ama deris, iyo mar haddii calaamadda furista qufulka ay tahay in la baabi'iyo dhammaan dhibaatooyinka, riyadu waxay muujin kartaa arrintan Xaqiiqdu waxay tahay in Ilaah ka saari doono riyeeyaha hortiisa qofkaas oo ku faafinayay welwel iyo murugo noloshiisa.
• Sawirka lixaad: Welwelka haweeneyda la qabo waxay u muuqan kartaa qaab jirro mid ka mid ah carruurteeda, deymaha ninkeeda, ama dhibkeeda ay sabab u tahay jebinta sirta gurigeeda, xaasidnimada dadka kale iyada iyo nacaybka ay u qabaan barakada dhexdeeda. oo ay ku nooshahay, in ay nolosheeda soo dhex gasho iyada oo ujeeddadeedu tahay in la kharribo, waxay noqonaysaa mid aan soo noqonayn, Ilaahayna wuu ka badbaadin doonaa dhagarta iyo xumaanta xasadka.
• Sawirka toddobaad: Qofka xaaska ah ee riyadiisa ka fura qufulka waxa laga yaabaa in uu murugadiisa ku dhameeyo dhamaadka culeeska noloshiisa iyo korodhka ilaha nololeed ee uu ka heli karo.
• Sawirka sideedaad: Haddii qufulka keli ahi uu furto qufulka uu ku riyooday, waxa laga yaabaa in uu helo shaqo ka saari karta dareenkiisa baahi oo ka saara dareenka liidnimo, inta uu ka soo baxo xirfadiisana waxa sii kordha farxaddiisa. oo ay la socoto dareenka qiimaha iyo welwelka noloshiisa.
• sawirka sagaalaad: Markaan riyo ku arkay qofka riyoonaya inuu leeyahay furayaal badan oo qaabab iyo cabbir kala duwan leh, isagoo og inay ka tirsan yihiin hal quful oo uu hurdadii ku arkay, tani waxay calaamad u tahay jago shaqo ama mansab maamul, lagana yaabo inuu hoggaamiyo. in uu heli doono.
• Sawirka tobnaad: Albaabka riyada ku xidhani waxa uu leeyahay tafsiiryo badan,hadii uu arkay ninkii riyooday oo uu damcay in uu dhawr jeer ka furo isaga oo aan waxba ka faa’iidaysan,waxa u yimid nin aanu garanayn oo si fudud u furay,taasina waxa ay calaamad u tahay baahida uu riyuhu u qabo dadka qaba. waaya aragnimada noloshiisa, waxa kale oo uu taageero ka rabaa dadka ku xeeran si uu tillaabooyin hore ugu qaado cabsi iyo guul darro toona, sidaas darteed haddii la soo koobo fasiraadda riyadan waxa ay ka dhigan tahay in guusha nolosha qofka wax arka ay u badan tahay in ay dhacdo, balse ay noqon doonto. Talo iyo la tashi isaga ka weyn oo khibrad iyo waayo-aragnimo ah, haddii uu ku guul-darraysto taageerada khubaradaasi, waxa uu sii wadi doonaa in uu noloshiisii ​​la fakado oo uu raadiyo waddo uu ku gaadho guul aanu heli doonin.
• Sawirka kow iyo tobnaad: Mid ka mid ah culumadii fiqhiga wuxuu ku yiri tafsiirkii riyadii qufulka, in riyooyinkii isagoo hurda, hadduu gurigiisa dhex fadhiyo oo uu arkay quful furan, markaas tani waxay calaamad u tahay in Rabbigii sharafta lahaa uu gurigaas ka dhisay. wax kasta, ha ahaato xaasid, sixir, dhagarta nacaybka iyo noocyada kale ee waxyeellada.

Albaab aan quful lahayn oo riyo ku jira

Ma jirto tafsiir toos ah oo lagu arko muuqaalka albaabka oo aan lahayn quful, laakiin culimada qaar ayaa ka soo qaatay tafsiirkii hore ee qufulka iyo furaha riyada, albaab furan ama mid ay fududahay in riyada lagu furo. waxay astaan ​​u tahay guusha iyo kasbashada himilooyinka qaaliga ah ee riyada.

Fasiraadda riyo ku saabsan qufulka haweenka uurka leh

• Daawashada qufulka furan ee riyo ku jiifa dhulka, ha ahaato riyada ragga ama dumarka, waxay la macno tahay in riyooyinka uu si dhakhso ah u jebin doono dhammaan xannibaadaha noloshiisa, haddii ay yihiin caafimaad, shucuur, dhaqaale ama xayiraad guur.
• Haweeneyda uurka leh marka ay riyadeeda ku soo iibsato quful ka sameysan bir, tani waxay calaamad u tahay in ay heli doonto dhowr shay oo nolosheeda faa’iido u leh, waxaana agabkaas loo qeybiyaa labo qeybood.

Ujeedooyinka alaabta: Waxay la macno tahay inay lahaan karto hanti ma-guurto ah, baabuur, dahab, ama shay kale, waase haddii ay faa'iido u yeelan karto nolosheeda.

Ujeedooyinka anshaxa: Waxaa laga yaabaa in ay taageero ka hesho ninka iyo qoyska guud ahaan, ama ay hesho qof horay ugu sii riixa shaqadeeda, waxaana laga yaabaa in ay soo marto xaalado nafsi ah oo adag oo ay ugu caansan yihiin uurka iyo dhibaatooyinka kale ee caanka ah. caadada, waxayna heli doontaa qof gacanta qabta oo ka saara dareenkan murugada leh ee dilaaga ah.

Markaa aragtidu waa mid ammaan mudan, waa haddii aanu qufulku miridhku yeelan, waayo Miller Waxa uu sheegay in haddii miridhku ka soo muuqdo riyada wax kasta oo ka samaysan bir, markaas aragtidu waxay tilmaamaysaa in caafimaadka haweeneyda wax aragta ay hoos u dhacayso oo ay dhowaan xumaan doonto, laga yaabo in xaaladdeeda dhaqaale ay burburto, ama ay la yaabto dareenka beenta ah. Saaxiibadeed oo ay si fiican u ogaan doonto inay ahaayeen saaxiibo iyadoo sheegtay in ficilladooda ay dhowaan soo bandhigi doonaan beentooda.

Iibsashada quful riyo ah

• Iibka riyada ee riyada in ka badan hal quful waxay muujinaysaa fasiraado badan, haddii uu soo iibsado quful xiran iyo mid kale oo furan, riyadu waxay tilmaamaysaa caqabado nololeed oo adag oo la xalin doono iyada oo aan la dheereyn, dhawaanna shuruudo iyo dib u habeyn ayaa iman doona.
• Haddii uu riyuhu soo iibsaday laba quful oo aragti ah, markaas riyada halkan waxay ku tusaysaa inuu taagan yahay laba go'aan ama laba shay oo isku dhex yaacsan, oo ay tahay inuu doorto midka ugu fiican, laakiin ma aha mid aad u jahwareersan sababtoo ah Ilaah ayaa u iftiimin doona aragtidiisa. doorashada saxda ah ee isaga.
• Haddii naag uur leh ay riyadeeda ku iibsato quful, waxaa aragtida ku jira saddex calaamad:

Koodhka koowaad: Dhalmada waa sahlan tahay -Ilaahay idamkii - gaar ahaan hadduu qufulku furan yahay.

Koodhka labaad: in caloosheeda wiil ku jiro.

Astaanta saddexaad: In ilmaheedu uu noqon doono mid jidh ahaan xoog leh, taasina waxay farxad gelisaa hooyooyin badan, gaar ahaan kuwa marka ugu horreeya umusha, sababtoo ah waxay aad ugu kacsan yihiin ilaalinta ubadkooda yaryar, iyo sidii ay uga bogsan lahaayeen cudurrada ay ku noolaan doonaan. Jidhka bilaha ugu horreeya ee dhalashada, laakiin riyadani waxay diidaysaa jiritaanka cudur kasta oo halis ah Wuxuu ku dhex noolaan doonaa jidhka wiilka wax arka, Ilaahna waa ka sarreeya oo cilmi badan.