Waxa aanad garanayn tafsiirkii lagu arkay dhinbiil riyada oo uu ku cunay Ibnu Siriin

Marka uu aruhu ku riyoodo dhinbiilka riyadiisa, waxaan shaki ku jirin in aragtidaasi ay u baahan tahay tafsiir sax ah maxaa yeelay waxa laga yaabaa inuu ku riyoodo inuu cunayo dhinbile ama uu gacanta ku hayo oo lagu gubo, dhammaan kiisaskaas waxay u baahan yihiin tafsiir qoto dheer. sidaas darteed waxaan go'aansanay goobta gaarka ah ee Masar si aan u soo bandhigno dhammaan tafsiirrada ku wareegsan aragtidan.Maqaalka soo socda.

     Waxaad ka heli doontaa fasiraadda riyadaada ilbidhiqsiyo gudahood mareegaha tafsiirka riyada Masar ee Google.

Riyo ku soo burqatay

• Fasiraadda riyo ku saabsan shinnida oo tilmaamaysa afar calaamad:

Marka hore: Haddii wax arka uu ka fog yahay reerkiisa, oo aanu bulsho ahaan waxba ka qaybgelin oo uu murugo naftiisa la baxo, markaas ayuu mar dhow u soo dhowaanayaa oo wax la wadaagi doonaa si ka badan sidii hore, wuxuuna ogaan doonaa in noloshiisii ​​bulsheed ay badatay. horumaray oo ka iftiimay xilliyadii hore ee go’doonka iyo niyad-jabka ay u badnaayeen, wuxuuna ka yeeli doonaa Qaar ka mid ah dhaqdhaqaaqyada bulsheed ee saaxiibbadii iyo saaxiibbadiis.

labaad: xafiiltanka ama cadaawadu waa mid ka mid ah waxyaabaha sida aadka ah u haleela qofka dhibaataysan, sababtoo ah cawaaqibkeedu ma ahayn kuwo lagu farxo, balse waxay noqonayaan musiibo iyo hagardaamo, balse muuqaalka gabal shinni ah oo ku riyooda riyada waa calaamad muujinaysa dejinta. xadka adag ee cadaawayaashan iyada oo loo marayo dib-u-heshiisiin iyo soo celinta xiriir wanaagsan mar kale; Iyadoo la og yahay in khilaaf kasta oo ka dhex dhaca nolosha qofka riyooyinka ahi uu dhammaanayo, hadday tahay khilaaf u dhexeeya isaga iyo saaxiibkii, ama xaaska, ama qof kasta oo shaqo ama deris ah, waa tilmaan guud oo aan gaar u ahayn qof ama koox.

Saddexaad: Wax arka waxa uu heli doona horumar aan hore loo arag oo noloshiisa ku soo kordhay, waxaanay culimadu tilmaameen in horumarkani noqon doono mid guud, taas oo la macno ah in wax arka aqoontiisa ay kor u kacdo, sidoo kale awoodiisa caafimaadna uu horumar ka gaadhi doono dhinac walba. noloshiisa, hadday tahay shucuur, xirfad, bulsho iyo kuwo kaleba.

Afar: Culimada cilminafsigu waxa ay sheegeen in qofku uu soo maro marxalado kala duwan oo nololeed,balse marxaladda ugu wanaagsan ee uu ku noolaado ay tahay heerka qaangaadhka maskaxeed,waxana tarjumaanadu ay sheegeen in qofka wax arka uu dhawaan gaadhi doono qaangaadhnimadaas,isaga oo wax ka eegaya dhinacyo kale. Si ka duwan fikirkiisii ​​hore, oo dhinaca ugu horreeya ee biseylkani saameyn doono waa dhanka maadiga ah ee noloshiisa, wuxuu sameyn doonaa lacag aad u tiro badan, wuxuuna raadin doonaa boos shaqo oo ka wanaagsan booskiisa, wuxuuna toosin doonaa. u fiirsigiisa waxyaalaha wanaagsan ee ka dhigaya inuu hore u socdo.

• Shimbiraha oo lagu arko riyo waxay la macno tahay in ay jirto shay muhiim ah oo ay tahay in qofka riyoonaya uu in badan ka fikiro si uu isaga u doorto go’aanka ugu habboon isaga, iyadoo la og yahay in tarjumaanadu ay sheegeen in riyuhu uu arrintan hore uga fikiri jiray, balse wuu sameeyay. ma gaadhin go’aan ku haboon, mudooyinka soo socdana waxa uu heli doonaa wax ka badan sidii hore, isaga oo dooran doona go’aankiisa ka dibna waxa uu dejin doonaa yoolkiisa, Raxmaankuna waxa uu u qori doonaa guul uu gaadho. fasiraadda riyadan ayaa ah in wax arka uu furto arrimo uu hore u xalin waayey, maadaama uu qaan-gaaray sidaan tafsiirkii hore ku soo sheegnay, uu dhawaan xalin doono wixii uu ku guul daraystay.
• Haddii riyuhu riyadiisa ku arko barar gubanaya, markaa tani waxay calaamad u tahay rajada wax arka iyo rabitaankiisa weyn ee nolosha oo leh rajo iyo geesinimo ugu sarreeya, tani waxay ka caawin doontaa inuu ka fogaado dhammaan xaaladaha xun.
• Haddii wax arka uu hurdadiisa dhabarka ku soo qaado shixnado yaryar oo shil ah, haddaba halkan xiniinyaha ayaa tusaale u ah masiibooyinka uu la noolaan doono qofka wax arka, Ibnu Siriin waxa uu sheegay in masiibooyinkaas uu dhex mari doono ay ugu caansan tahay dhacdadiisa. Dulmi daran oo uu la kulmi doono, ha ahaato shaqadiisa, ama qoyskiisa, ama noloshiisa guur.
• Hadii uu riyooyinka hurdadu hurdo shido si uu ugu isticmaalo in uu hilibka ku dubto ama ku karsado nooc kasta oo cunto ah, markaa muuqaalkani waa mid xun sababtoo ah turjubaanadu waxay ku macneeyeen dagaal iyo khilaaf uu la galo hammiga mar dhow, ama riyooyinka ayaa ku dhici doona qaar badan. jirrabaado – Illahay ha ka dhowree – cagsigeeda, mid ka mid ah culumadii fiqhiga ayaa diiday tafsiirkaas, wuxuuna yiri riyadaan waxaa ku jira kheyr ee xumaan kuma jirto, sidaas darteedna riyadu waa labo, sidaas darteed nolosha arke ayaa ugu horraysa tafsiirka. hadaba mar kasta oo wax arka uu yahay qof naxariis badan oo ay noloshiisu degan tahay tafsiirkeedu wuu fiicnaan doonaa, haddiise maalmihiisu ku adkaato ama uu yahay qof ka mid ah dadka dambiilayaasha ah, markaas tafsiirku wuu fool xun yahay oo halkaasay imanaysaa. Wax faa'iido ah ha ka iman.
• In la arko hammiga oo iibsanaya shinni waxay ka dhigan tahay inuu dhawaan iibsan doono nooc hub ah.

Waa maxay tafsiirkii shinnida riyada ee Ibn Siriin?

• Tafsiirka shinnida riyada ee Ibnu Siriin laguma fasiri karo hal tilmaan, maadaama ay tahay riyo kakan, waxaana loo dejiyay saddex tilmaamood, waxayna kala yihiin.

Tilmaanta koowaad: Haddi ay dhinbiilku ku sugnaan jireen guriga riyada ee riyada, markaas kuwani waa nimcooyin waaweyn oo uu heli doono, waxaana lagu muujin doonaa lix nooc oo barako ah, waxayna kala yihiin.

Marka hore: Barakada guriga oo ah mid degan oo ka fog dhibaato kasta.Shaki kuma jiro in nimcadani ay siinayso dhammaan dadka deggan guriga dareen dejin iyo xasillooni maskaxeed.

labaad: Nimcada jacaylka iyo isku xidhnaanta, nimcadaasina waa mid aad u wayn, ilaahayna wuu siiya inta mutaysatay, sababtoo ah culimada cilmi nafsigu waxay xaqiijiyeen in dhammaan guryaha xidhiidhka qoysku leeyahay ay ka nadiif yihiin xanuunnada dhimirka, si ka duwan guryaha jaban, ee aan kalgacal iyo diirimaad lahayn. .

Saddexaad: Fadliga Eebbe oo la adkeeyo, halkaana waa inaan ka sheegnaa arrin muhim ah, taasoo ah in qof kasta oo nimcadaas awoodda badan helaya uu ka mid noqdo addoomada Eebbe ee xifdisan kitaabkiisa, ooga salaaddiisa iyadoon dib u dhigin ama caajisin, sidaa darteedna calaamad weyn. waxay caddayn doontaa, taas oo ah in dhammaan xubnaha aqalka gaarka ah ee wax arka ay si fiican u yaqaanaan xuquuqda Eebbe korkooda ha ahaato, sidaas darteed ilaalinta Eebbe way sii jiri doontaa weligeed.

Afar: Nimcada asturnaanta, oo halkan ay culumadu uga jeedaan in dadka wax arka la daboolo akhlaaq ahaan iyo maaddi ahaanba, maaha wax shardi ah in ay hanti badan leeyihiin, laakiin waxay ku raaxaystaan ​​xukun aad u weyn, waana tan. maxaa u horseeday inay helaan barakada weyn ee qarinta.

Shanaad: Waa barakada barakada, barakadana waxaa laga yaabaa in lagu daro waxyaabo badan sida barakada lacagta, barakada nolosha xubnaha qoyska, barakada shaqadooda iyo guud ahaan noloshooda.

Lix: Nimcada nolosha wanaagsan, malaha hammiga iyo qoyskiisuba waa ay dhawaan heli doonaan, taasna waxaa sabab u ah sida ixtiraamka leh ee ay dadka ula dhaqmaan oo ay u dheer tahay ilaalinta xuquuqda dadka kale oo aanay cidna dulmin, wax ay doonto ha ahaatee.

Tilmaam labaad: Ibnu Siriin waxa uu qiray in nolol-ku-nololeedka fududi ay calaamad u tahay shiidalka riyooyinka ka soo baxa. Taasi waa, riyuhu wuxuu heli doonaa faa'iidooyin waaweyn iyada oo aan la buunbuunin daalka ama dulqaadka.

Tilmaanta saddexaad: Hadday nolosha arku xanuun badan tahay, dhinbiilka aragiisa ka muuqdaa waxay calaamad u tahay werwerka iyo dhibka uu ku xambaarayo, mana jirto si uu xanuunkaas uga saaro oo aan ahayn mahad iyo mahad Eebbe iyo baryo waasac ah. dhibka iyo dhibka ka qaad, wax arkana waa in loo xaqiijiyaa inuusan Eebbe ku dhicin imtixaan ka weyn heerka samirkiisa, maxaa yeelay Eebbe wuxuu Qur’aanka kariimka ah ku yidhi (Ilaahay ma culaysiyo naf wax ka baxsan awooddeeda).

Fasiraadda riyo ku saabsan dhinbi gubanaya

In riyada lagu arko dhinbi gubanaya waxay tusinaysaa dhaxal, gaar ahaan haddii riyuhu ka marag furo inuu u shidinayo ujeeddadu tahay in uu kulayliyo, oo uu dilo qabowga meesha ka taliya.

Dhimashada riyo ku gubanaysa waxay muujinaysaa in wax arka uu yahay qof taageera, oo qabta hawlo badan oo faa'iido u leh dadka ku xeeran.

Fasiraadda riyo ku saabsan shinni iyo fooxa

• Beeyada ku jira riyada waxa ay leedahay fasiraado badan,hadii uu riyuhu riyadiisa ku ursado foox (haddii ay u urayso) riyadu waxa ay tilmaan u noqon doontaa in uu soo baxo war qalbigiisa ka farxin doona dhawaan,sida wararka guusha waxbarasho, xirfadle. dallacaad, ka sii daynta maxbuuska dhibaatadiisa, soo kabashada bukaanka, iyo warar kale oo qurux badan oo faafiya farxadda.
• Qofka riyooda haduu arko in riyada lagu qiiqayo, micnaha riyadu waa mid aan wanaagsanayn, waxayna ka dhigan tahay in sumcadiisu ay tahay mid aan shaki lahayn, maadaama uu ku naaloonayo sumcad wanaagsan oo ka dhalata akhlaaqdiisa wanaagsan iyo la macaamilkiisa bulsho ee aan sal iyo raad toona lahayn.
• Beeyadu waa mid ka mid ah riyooyinka la ammaano ee xambaarsan macnayaasha togan, sida soo afjarida cadaawadda dadka kale.
• Waxaynu ku riyoodaa ulo foox ah ama foox la dubay, oo haddii wax arka uu riyadiisa ku arkay tan dambe oo uu arkay in gacantiisa ay ka buuxdo, markaas tani waxay calaamad u tahay helista wixii ka maqnaa markii hore, tusaale ahaan haddii. wuxuu hore u lunsaday lacag, wuxuu heli doonaa mustaqbalka dhow.
• Usha Beeyada hadii uu ninku riyo ku riyoodo oo uu arko iyadoo u soo baxaysa sida iniinaha oo kale, kani waa nin ay xaaskiisu uur yeelan doonto, waxayna culimadu caddeeyeen in ilmahani uu noqon doono nin akhyaar ah mustaqbalka.
• Haddii uu riyuhu ku riyooday in uu gurigiisa ku qabtay xaflad ama shir weyn oo ay dad badan isugu yimaaddeen, oo uu markhaati ka ahaa in uu fooxa soo qaaday oo uu gurigii ku soo qiiqay dadkii daawanayay hortooda, markaas muuqaalku wuu wanaagsan yahay marka loo fasirto riyooyinka. waxayna tusinaysaa guul wayn oo u soo hoyatay wax arka, riyaduna waxay leedahay macne kale, kaas oo ah in wax arka uu ka takhalusi karo dareenka cabsida ah ee qalbigiisa buuxisay xilliyo badan oo hore.
• Qof kasta oo ku dhaca sixirka waxa uu noolaan doonaa maalmo dheer oo ay ka buuxaan silic iyo xanuun, waxaana hubaal ah in nolosheena ay ka buuxaan sheekooyin waaqici ah oo ay ka buuxaan dad la ildaran sixirka iyo falkiisa foosha xun, sidaas darteed waxaan leeyahay hambalyo. kan la sixray oo riyadiisii ​​ku arka fooxa waayo waxay calaamad u noqonaysaa ka bixidda jinnigu jidhkiisa iyo noloshiisa oo dhan, wuxuuna noloshiisa ku noolaan doonaa si xor ah oo farxad leh.
• Hadduu riyo udgoon u isticmaalo gurigiisa oo uu riyo ku riyooday, aragtidu waa ammaan, waxayna ka dhigan tahay in uu guursan doono gabadh wanaagsan, waxayna sabab adag u noqonaysaa horumarkiisa, sidoo kale waxay ku riixaysaa inuu sameeyo. camal wanaagsan.
• Riyuhu ma werwero haddii uu riyo ku arko fooxa madow, waayo aragtidani waa mid ka mid ah riyooyinka aan caadiga ahayn ee midabka madow guud ahaan sababtoo ah sharci-yaqaannadu way diideen midabkan riyooyin badan, laakiin riyadan, waa mid qumman oo tilmaamaysa bixinta. iyo ka saarida murugada.
• Waa wax lagu ammaano in lagu arko astaanta fooxa ee riyada bikrada, sababtoo ah waa mid ka mid ah calaamadaha muujinaya nasiib wacan xagga aqoonta iyo xiisaha.
• Haddii gabadha keligeed ahi ay riyadeeda ku shido ul fooxa, markaas tani waxay astaan ​​u tahay iimaankeeda iyo ilaalinta qawaaniinta diinteeda taasoo keentay inay sumcad wanaagsan ku yeelato dadka kale hortiisa.
• Haddii naag la qabo ay masjidka ku soo gasho riyadeeda oo ay gudaha ku uriso udgoonka udgoonka, riyadani waxay muujinaysaa laba calaamadood:

Marka hore: Haddii xanuunku jidhkeeda qoto dheer yahay, Ilaahay wuu ka takhalusi doonaa dhaqso.

labaad: Haddii caruurteedu ay ahaan lahaayeen heer kasta oo waxbarasho, markaa riyadani waxay muujinaysaa heerkooda waxbarasho.

• In kasta oo guud ahaan qiiqa la arkay aanay ahayn mid la ammaano, gaar ahaan haddii uu midabkiisu madaw yahay, balse qiiqa fooxa ka dhashay aragtida haweenayda la qabo waxa uu tilmaamayaa waxyaalo la yaab leh oo ay ku farxi doonto. wanaaji, wax kasta oo ay hore uga caban jirtay si fiican ayaa loo sixi doonaa insha Allaah.
• Haddii ninku uu ku riyooday foox isagoo hurda, tani waxay calaamad u tahay wanaagga qalbigiisa iyo cibaadada sii kordheysa.
• Haddii naagtii la furay ay aragtideeda ku shido ul udgoon, markaas riyada waxaa loo fasiraa ninkeedii hore, sida tafsiirayaashu sheegeen inuu doonayo inuu u soo laabto oo uu doonayo inuu sameeyo maalmaha soo socda.
• Mas’uuliyiintu waxay qireen in riyada lagu arkay in lagu soo gatay xaddi Beeyada ah ay tahay mid ammaan mudan, gaar ahaan haddii uu u ekaado mid qurux badan, udgoon, oo aan wasakh iyo wasakh toona lahayn.
• Haddii wax arka uu dadka ku xeeran ka qarinayo sir fool xun, waxa uu inta badan arki doonaa in uu riyadiisa ku shido qori foox ah.
• Turjubaanadu waxay yiraahdeen guud ahaan aragtiyadu waxay xambaarsan yihiin tafsiiro taban iyo kuwo togan, mid ka mid ah tafsiirrada aan wanaagsanayn ee lagu arko fooxa riyada waa dhimashada wax arka.
• Haddii wax arka uu ahaa qof munaafaq ah oo la macaamilka dadka uu xambaarsan yahay dano gaar ah oo quursi ah; Yacni waa danayste oo doonaya inuu dadka ka faa’iidaysto qiimo kasta oo ay ku kacdo, sidaa awgeed waxa uu inta badan arkayaa foox gubanaya oo ka soo baxaya qiiq badan.

Fasiraadda riyo ku saabsan shilalka gacanta

Tafsiirka riyada ah in uu dhuxusha gacanta ku haysto waxa ay calaamad u tahay in qofka wax arka uu ku dheggan yahay akhlaaqdiisa iyo qiyamkiisa diineed, sida uu yidhi rasuulkeen (NNKH) “Qofka ku dheggan diintiisa arrintaas. maalintuna waxay la mid tahay sidii dhuxul loo haysto.” Sidaa darteed, culimadu waxay u cuskadeen xadiiskan si ay u fasiraan aragtidaas.

Arrin kale ayaa iyana ku jirta in riyooyinkan ku jira in qofka riyooda uu mar dhow hortegi doono dhowr fitno, balse uu dooran doono dariiqa Eebbe, taasna waxaa sidoo kale loogu yeeraa is-qab-qabsi, sidaas darteedna qofka riyooda meeqaamkiisa diineed uu kordho, Eebbena wuu heli doonaa. ajar iyo xasanaat haka siiyo aakhiro camalkaas wanagsan insha allah.

Dhuxusha lagu cuno riyo

• Qofka cuna lacagta dadka, gaar ahaan lacagta agoonta isagoo soo jeeda, wuxuu ku riyoonayaa inuu ku riyooday isagoo cunaya xayndaab ololaysa, isagoo og in tafsiirkan uu yahay mid guud u ah qof kasta oo ku riyooda aragtidan, lab iyo dhedig.
• Haddii cirku ku da’ay dhuxul gubanaysa hurdadii riyooyinkii, balaayadan – Alle ha ka dhowree- waxay ku hoyan doonaan gurigiisa iyo noloshiisa, culimaduna waxay guud ahaan aafooyinkaas nolosha ku soo koobeen; Taasi waa, waxaa jira riyooyin badan oo tilmaamaya masiibooyinka nolosha qoyska oo keliya, ama nolosha xirfadeed oo keliya, laakiin riyadani ma caddaynayso dhinaca ay masiibadadu ku dhici doonto, sidaas darteed riyadu waxay ku dhici kartaa caafimaadkiisa, qoyskiisa. , caruurtiisa, iyo kuwa kale.

Turjubaanada qaar ayaa sheegay in riyadan ay ka dhigan tahay dagaal soo socda oo u dhaxeeya maamulkii wax arka iyo dowlad kale dhawaan, waxaana qiiqa cirka ka soo dhacay ay tusaale u yihiin bambaanooyinka halista ah ee ay soo ridi doonaan diyaarado dagaal ku jira.

• Haddii riyuhu uu arko shinni la saaray laamaha geedaha riyadiisa, markaa tani waa lacag uu ka heli doono qof awood iyo mansab bulshada dhexdeeda ah.
• Fasiraadda riyo ku saabsan cunista dhuxusha ee riyada, nin ku calaacalaya lacag u timaad daal iyo dhib, isla tafsiirkiina waa loo adeegsan doonaa aragtidiisa ah inuu liqay xabbad dhuxul ah.
• Dhuxusha ku jirta riyada ninka waxay tilmaamaysaa in wiilkiisu ku sifoobi doono sifooyin badan oo la mahadiyo oo ay ka mid yihiin; Aragti adag, iimaanka Eebbe, caqli-galnimada, garashada, iyo addeecidda.
• Haddii nin riyadiisa ku gubtay kulaylka daran ee dabka, markaas culumadii fiqhigu waxay yiraahdeen tafsiirku aad buu u xun yahay, cadowna wuu u muuqdaa, waxayna u badan tahay in cadawgaas uu ka soo jeedo wareeg. dadka ay yaqaanaan ama qaraabadiisa, sida mid ka mid ah caruurtiisa, ama saaxiib ama seeddigiis.
• Mar kasta oo ay dhinbishu aad u dhalaalayso waxa ay ku hammiyi jirtay haweenay la guursaday, waxa ay araggu tilmaamayaa in ay tahay qof dhalaalaysa oo ka ifaysa indhaha dadka kale.

Daminta shilalka riyo

• Daminta shinnida riyada dumarka aan guursan waxay xambaarsan tahay saddex macne

Marka hore: In nasiibkeeda xamaasad ay aad u murugoon doonto, gaar ahaan maalmaha soo socda, haddii ay guursato, waxay ku noolaan doontaa maalmo dheer oo ay ka buuxdo caajisnimo iyo caajis dareen lamaanaheeda.

labaad: Xidhiidhka ay la leedahay saaxiibadeed waxa kale oo ka iman doona isu dheeli tirnaan iyo xishood la’aan, sababta oo ah waxa laga yaabaa inay la xidhiidho la’aantooda ama ay ka dhex dhacaan dhibaatooyin yaryar oo dhexdooda ah, sidaa awgeed xilliga soo socdaa waxay u baahan doontaa inay xoojiso xidhiidhkeeda. iyaga la si uun ama si kale.

Saddexaad: Qofka riyoonaya wuxuu dhawaan dareemi doonaa caajisnimo, hawlqabadkeeduna aad buu u yaraan doonaa si ay u joojiso waxyaalihii ay jeclaan jirtay.

• Turjubaanadu waxay tilmaameen in haddii wax arka uu arko xabbad dhuxul ah oo bakhtiyay, in fasiraaddu ay wanaagsan tahay oo ay la macno tahay in uu yahay qof ku sifoobay xikmad, sidoo kalena leh xirfad is-xakamaynta iyo neerfaha, sidaas darteedna ay adkaan doonto. si ay uga cadhaysiiyaan ama uga cadhaysiiyaan shucuurtiisa, waxanay tani ka ilaalinaysaa dhibaatooyin badan oo ka dhasha neerfaha.
• Qofka niyad-jabka soo noqnoqda la kulma waxa uu ku riyoonayaa in shiidkii riyadiisii ​​ku bakhtiyo.

Fasiraadda qiiqa lagu arko riyo ee haweenka aan guursan

• Shimbiraha ku jira riyada bikradu waxay leeyihiin macnayaal fara badan, waxaana kuwa ugu caansan ku soo bandhigi doonaa kuwan soo socda:

Tilmaanta koowaad: Hadday aragtay waddo ay ka buuxaan xabbado holac ah oo ay riyo ku dul socoto, oo ay dareentay xanuunka ka dhashay gubashada ay dhinbidaas aragga u keentay, markaas meeshu waa jilicsan tahay, inkasta oo ay xanuunsatay. riyo ayay culumadii fiqhigu ku sheegeen in xanuunkan ka dhashay dhinbiilka uu calaamad u yahay in ay ka badbaadday xanuunkeeda Xaaladda jireed ee aad uga murugooday, balse Eebbe wuxuu doonay inay dhaqso u bogsato.

Tilmaam labaad: Mid ka mid ah culimada fiqhiga ayaa sheegay in xiniinyaha riyada bikradu ay muujinayso jacaylka uu u qabo nin dhallinyaro ah, balse ay ku adkaan doonto sidii uu u heli lahaa, taasina ay keenayso in uu la kulmo dhibaatooyin badan ilaa uu ka gaadhayo yoolkiisa oo ah sharci. ku xidhnaanshaha iyada, si uu u ogaado in shuruudaha maadiga ah ee looga baahan yahay guurkiisa ay ka xoog badan yihiin awoodiisa, ama wuxuu ka heli doonaa diidmo dadkeeda sababo iyaga u gaar ah, laakiin xaalad kasta, wuxuu si weyn u xanuunsan doonaa ilaa rabitaankiisa. waa la siiyay.

Tilmaanta saddexaad: Haddii riyo-yahanku uu arkay in calaacasha gacmaheeda ay madoobaatay sababtoo ah shilalka lagu dhejiyay, markaa calaamadani waxay leedahay laba tafsiir; Fasiraadda koowaad: Wax arka waxa uu ku raaxaysanayaa xidhiidh heer sare ah oo uu la leeyahay qoyskeeda waxana uu jecel yahay in uu arko iyaga oo faraxsan. Tafsiirka labaad: Jaceylkan weyn ee loo hayo qoyskeeda iyo fikirkeeda xad dhaafka ah ee ay ka fekereyso, waxay u halgamaysaa iyaga, taasina waxay ka tarjumaysaa dhib iyo daal nolosheeda ah.

Tilmaamaha afraad: Turjubaanadu waxa ay sheegeen in xiniinyahaasi ay calaamad u tahay in qofka riyoonaya uu leeyahay jiritaan gaar ah oo ay ku raaxaysato- waana waxa loo yaqaan Charisma- oo ay tahay il tamar wanaagsan leh, waase haddii aanay xabbad dhinbiil ah ku haynin. ku riyoon oo waxay ku dareentaa kuleylkeeda calaacalaha gacanteeda sababtoo ah haddii ay ku taabato riyadeeda, markaa tafsiirku wuu isbedelayaa oo wuxuu muujinayaa dhibka daran ee nolosheeda.

Tilmaamaha shanaad: Qofka riyoonaya oo gacanta ku haysta xabbad dhuxul ah waxay calaamad u tahay khatarta ay qaadi doonto, laakiin cawaaqibkeedu ma fiicnaan doonaan, sababtoo ah waxay la geli kartaa shuraako ganacsi oo ay ku xigto khasaare weyn oo lacag ah, ama xidhiidh shucuureed oo u keeni doona dhaawac weyn oo ka dhashay doorashadeeda qaldan ee hagar la'aanta ah.

Tilmaamaha lixaad: Hadii ay ardaydu ku riyootay in uu riyo ku shido dhuxusha, waxa ay tani calaamad u tahay in ay sugayso natiijada imtixaanaadka, waxaanay wakhtigan ku nool tahay xaalad kacsanaan ah. aragtidu waxay ka dhigan tahay in qalbigeeda uu ka buuxo xamaasad, rajaynaysa guul iyo inay gaadho heerarka ugu sarreeya ee heer sare.

Tilmaamaha toddobaad: Haddii jeexa uu aad ugu guduudan yahay riyo, waxay muujin doontaa in aragti-yahanku ku kalsoon yahay awooddeeda oo uu qaado tallaabooyin joogto ah nolosheeda gaarka ah.

Tilmaamaha sideedaad: Haddi ay riyo ku aragtay in ay tirinayso xabo dhimbi ah oo ka soo muuqday aragtideeda, turjubaanadii waxay yiraahdeen xin walba waxay la mid tahay sanad rafaad iyo daal, hadaba haddii ay tiriso toban dhinbi, tani waa calaamad toban. Sanado darxumo iyo xanuun badan,laakin dhamaadka xanuunkaan oo dhan wuxuu noqon doonaa heer sare iyo guul aan la soo koobi karin,mid kale oo ka mid ah culimada fiqhiga ayaa sheegay in tirada shinnida ee ku dhacda riyada haweeneyda kaliya ay calaamad u tahay tirada shaqsiyaadka xun ee nolosheeda ku jira in ay tahay. oo ka baqaya waxyeello oo uu raadsado inuu ka fogaado.

Fasiraadda riyo ku saabsan dhinbilaha ee haweeney la qabo

• Haddii naag la qabo ay ku riyootay inay ninkeeda ku socoto waddo ay ka buuxaan dhuxulo ololaysa, markaas riyadu waxay muujinaysaa dhibaatooyinka guurka ee u dhexeeya iyaga si dhakhso ah, laakiin waxay ka adkaan doonaan sida ugu dhakhsaha badan.
• Gabadha la qabo haddii ay jikada u gasho oo ay gudaha ka hesho xiniinyo gubanaysa, markaas tani waa arsaaqo la mahadiyo oo ay heli doonto, dad badan oo tafsiir ahina waxay qireen in qodobkani uu u soo degdegayo.
• Haddii naag la qabo ay riyadeeda ku cadaadiso dhinbi ololaya oo cagaheeda ku taagan, markaas muuqaalku wuxuu tusaale u yahay dhib ay la kulmi doonto, laakiin xoog iyo go'aan kasta way ka fogaan doontaa.
• Islaantii la guursaday hadday aragtay in ninkeedu calaacasha ku beeray meel ay ka buuxaan xiniinyo gubanaysa, markaas murankii guurka ayaa ku soo degi doona dhawaan, waayo riyadu waxay tilmaamaysaa taas, hadday aragtay inay aad u ooyday oo ay riyo ku barooratay siday u daran tahay. Xanuunka, markaa araggu sidoo kale wuxuu noqon doonaa mid aan fiicnayn sababtoo ah oohin, qaylo, ama baroor, ama dharbaaxo, dhammaan kuwani waa calaamado aad u xun oo keena masiibooyinka.
• Haddi hammiga uu taabto xiniinyaha aragga, markaas riyadu waa foolxumo, waxayna ka dhigan tahay in ay ka warhayn doonto waxyaabo badan oo nolosheeda muhiimka u ah, sidoo kale waxaa ka maqan mabda'a taxaddar iyo taxaddar, dayacaasina wuxuu daaha ka qaadayaa iyada iyo iyada. qoyska inay waxyeeleeyaan.
• Qaar ka mid ah falanqeeyayaasha ayaa sheegay in muuqaalka calaamadda shinnida ee aragtida haweeneydu ay leedahay dhowr tilmaamood oo xun:

Marka hore: Hinaasadu waa sifada ku jirta iyada, shakina kuma jiro in haddii sifada oo dhami ay dhaafto xadka caadiga ah ay aad u xumaanayaan, sidaas darteed masayrka xad dhaafka ah ee ay leedahay ma aha mid la ammaano oo u soo bandhigo dhib, maadaama uu ku mashquulo. qaar kale iyada oo aan nafteeda u jeedin.

labaad: Qofka wax arka waxa ka maqan faa’iidada dulqaadka, degdeggeeda awgeed waxa ay ku dhici doontaa qalalaase badan, iyada oo ay dhici karto in nasiib darro ay ku dhacdo shaqadeeda, nolosha guurka, ama xidhiidhka ay la leedahay carruurteeda ama xubnaha qoyskeeda sida waalidkeed iyo walaalaheed.

Saddexaad: Noloshu waxay u baahan tahay qof caqli badan, oo awood u leh inuu wax ka qabto caqabadaha, laakiin dhogorta riyada haweeneydu waxay muujin kartaa karti la'aanteeda iyo awood la'aanta inay si habboon u dhaqdo.

• Waa dabiici in sariirta uu qofku ku seexdo ay ka samaysan tahay furaashyo suuf ah oo lagu gogladay qaybo maro jilicsan si uu qofku u jeclaado in uu ku seexdo, haddiise uu riyuhu arkay in sariirteedu ka samaysan tahay xabbado ololaya, markaas. riyadu waxay tilmaamaysaa matag waxayna tilmaamaysaa inay tahay naag xun.

Erayga “xun” waxa uu xambaarsan yahay macne aan la soo koobi karin, maadaama laga yaabo in uu yahay shakhsiyad xaasidnimo iyo xaasidnimo, dayac tirka ninkeeda, ku guul daraystay korinta caruurteeda, aan xisaabta ku darsan lacagteeda oo ku khasaarinaysa iyada oo aan ogayn.

• Haddii ay shiidku holcayey oo uu riyadii ku damiyey riyadeeda, markaas goobtu waa mid qurux badan oo macneheedu yahay in Eebbe siiyey xirfad ay ku hanan karto inta ku xeeran oo ay dareento iyo cadho ka dhuuxdo, iyo qofka uu riyooday. waxa ku jira ninkeeda ama qofka masuulka ka ah daryeelkeeda, ha ahaado aabaheed, wiilkeeda, ama walaalkeed.
• Waa wax aan loo baahnayn in haweeneydu ay aragto inay soo iibsatay qaybo yaryar oo gubanaya iyada oo ku jirta riyadeeda, sababtoo ah waxay ka dhigan tahay in dharka sexy uu yahay qayb ka mid ah nolosheeda. Fiiro gaar ah, sidaas darteedna waxay ku damci doontaa dadka kale, waxaana hubaal ah inay la kulmi doonto waxyeello.
• Naag la qabo markay ku riyooto qof la yaqaan oo cagihiisa ku dul socda dhinbi gubanaysa, markaasaa bishaaradii u imanaysaa qofkaas iyo dhammaan dhibaatooyinka noloshiisa, Ilaahay wuu ka badbaadinayaa iyaga, haddii uu ku dhow yahay inuu galo lama huraan. baabbi'in, ka dibna gargaarka rabaani ah ayaa isaga ilaalin doona dhawaan.
• Turjubaanadu waxay yiraahdeen qof kasta oo dhuxul iibsada riyadiisa waa qof la murmaya. Yacni khilaaf iyo dhibaato badan ayuu abuuraa, waxaanan shaki ku jirin in dhibta ka dhalan karta maalin maalmaha ka mid ah ay adkaan doonto, waxaa wanaagsan in uu qaab nololeedkiisa wax ka beddelo, xitaa haddii uu qalbi qallafsan yahay oo af-duuban yahay. , sidaas darteed waa inuu beddelaa dabeecadahaas foosha xun si uu noloshiisa wax uga beddelo si wanaagsan.