Baro wax badan oo ku saabsan fasiraadda muuqaalka aaska ee riyada

Xabaalku waa marka koox dad ahi ay god ku sameeyaan god u dhigma inta uu le’eg yahay jidhka bini’aadamka, kadibna qofka dhintay la dhex dhigo, hawshaasina kuma koobna dadka oo keliya, balse waxay gaadhaysaa in la aaso ama la aaso xoolaha ama wax kale, laakiin shaki la'aan waxaa loo arkaa mid ka mid ah riyooyinka argagaxa leh ee aan wax badan ku hayo.

Xabaal riyo ah oo loogu talagalay haweenka aan guursan

• Haddii naag aan guursaneyn ay ku riyootay riyadeeda in la aasayo mid ka mid ah dadka aan la garanayn, oo jawiga riyadu uu ahaa dhammaan ceeryaamo, onkod, hillaac iyo roob mahiigaan ah, markaa tani waxay muujinaysaa burburka xiriirka iyada iyo iyada. ninkii ay guursan lahayd, taas oo keenaysa in ay kala tagaan.
• Aragtida aan wanaagsanayn waxaa ka mid ah in la aaso gabadha aan guursanin iyadoo nool, aragtidaasi waxay xaqiijinaysaa in nolosheeda ay aad u liidato, isla markaana ay guursan doonto nin naxariis daran oo nolosheeda oo dhan ka dhigaysa baroor iyo dulmi.
• Markay naag keligeed ahi ay aragto inay xabaalday xayawaan guri, sida eeyaha ama bisadaha, tani waxay muujinaysaa dareenkeeda qalbi jab iyo qoomamo. Maxaa yeelay, waxay ku heshiin weyday nin dhallinyaro ah oo u soo bandhigay, wuxuuna lahaa dhammaan sifooyinkii wanaagsanaa sida akhlaaqda sare iyo qalbi wanaagsan, markaas aragtidu waa nuxurka qoomamada; Sababtoo ah sax uma fikirin.
• Joogitaanka gabadha aan guursan ee ay ku riyoonaysay inay aasto qof aanay garanayn, iyada oo ooynaysay, waxa riyadii buuxisay dhawaaqa qaylada iyo baroorta, taasina waxay daliil u tahay in shaqada looga eryay dhibaato ku timid. iyada.
• Haddii nin aroos ah loo soo bandhigay haweeneyda kelida ah xaqiiqda, isla habeenkaasna waxay ku riyootay in dhammaan qaraabadeeda ay u soo urureen inay aasaan nin aysan garanayn, markaa tani waxay caddaynaysaa in arooska u soo jeediyay iyada xaqiiqda dhabta ah waa mid aan habboonayn. oo dhammaan xubnaha qoyskeeda ayaa si wada jir ah u diidi doona isaga.
• Islaantii aan guursanin markay riyadeeda ku aragto in Eebbe ka baxay oo la gaadhay xilligii la aasi lahaa, waxay taasi caddayn u tahay inay dhawaan ka bixi doonto waddankii hooyo, una socdaali doonto shaqo raadis iyo nolol maalmeed.
• Islaantii keligeed ahayd hadday aragtay in qof ay garanaysay uu ka qaatay meesheedii, oo uu doonayo inuu xabaasha geliyo oo uu aaso, markaas taasi waxay daliil u tahay inay dulmi weyn kala kulmi doonto qofkaas ay riyo ku aragtay. haddii uu qofkaasi ahaa aabbaha gabadha kelida ah run ahaantii, markaa tani waxay caddayn u tahay fashilka ku yimid xidhiidhkii iyada iyo aabbaheed iyo hoos u dhaca heerka isfahamka iyo jacaylka dhexdooda ah waxaa sabab u ah kalitalisnimada aabbaha. 

Riyo lagu aasayo ilmo yar

Goob khaas ah oo Masari ah oo ay ku jiraan koox turjubaano sare ah oo riyooyin iyo riyooyin ah oo ku sugan dunida Carabta.

• Ibnu Siriin waxa uu xaqiijiyay in dhimashada iyo humaagga ubadku ku riyooda ilaa heerka xabaalaha ay daliil u tahay dhamaadka marxalad ka mid ah nolosha qofka wax arka, iyo imaanshaha marxalad cusub oo ka farxad badan tii hore. waa.
• Ilmaha dhintay ee ku riyooday hal qof oo dumar ah ayaa daliil u ah inay dhawaan xidhi doonto albaabada murugada iyo werwerka, haddii ay aragto ilmahaas oo maradiisa ku duuban, aragtidani waxay xaqiijinaysaa inay dhawaan guursan doonto.
• Sida lagu aasayo ilmaha oohin aad u daran oo ku riyooday hal dumar ah, tani waxay caddayn u tahay inay maqli doonto war xun xilliga soo socda, gaar ahaan haddii ilmuhu yahay dheddig oo uusan ahayn lab.
• Haddii naag la qabo ay riyo ku aragtay in mid ka mid ah carruurteeda uu dhintay oo la aasay, markaas aragtidaasi waxay xaqiijinaysaa xanuunka wiilkeeda oo ay riyada ku aragtay, haddii uu dib u soo noolaadayna waxay caddayn u tahay inuu ka soo kabtay. cudurkaan.

Fasiraadda riyo ku saabsan aaska meydadka

• Haddii qofka guursaday ee ka cabanaya deymo badan uu arko qof aasaya, markaas tani waxay caddayn u tahay in dayn ururintiisa ay dhab ahaantii u horseedi doonto xadhig.
• In la arko ninkii riyooday inuu dhintay, oo la wada aasay, waxay daliil u tahay inuu yahay nin caasi ah, oo uu si lama filaan ah u dhiman doono ka hor intuusan Eebbe u toobad keenin.
• In ninka lagu aaso riyada haweeneyda la qabo waxay daliil u tahay inay tahay qof dumar ah oo aan gudan dhammaan waajibaadka ka saaran isaga, wuxuuna la ildaran yahay dayac daran oo ay ka qabto isaga oo aan ilaalin shuruudihiisa.
• Haddii naag la qabo ay aragto inay aasayso xayawaan ay korisay, tani waxay caddayn u tahay in go'aannada nolosheeda ay yihiin kuwo aan ka fiirsi lahayn oo khalad ah, khasaare badanina ay ka dhalanayaan.
• Gabadha la qabo markay aragto in lagu aasi doono riyadeeda, rag badanna ay u qaadeen dhanka kale, aragtidaasi waa mid lagu ammaano oo ma aha cabsi iyo walaac. Sababtoo ah waxaa loo fasirtay in iyada iyo ninkeeda ay u dhoofi doonaan dibadda, ninkeeduna uu dalkan ka shaqayn doono ilaa uu dhaqaale badan iyo wanaag ka helayo.
• Gabadha la qabo marka ay aragto laba ka mid ah dadka dhintay oo qoyskeeda ka mid ah iyo qoyska ninkeeda oo midkood uu kan kale aasayo, tani waxay caddayn u tahay xoojinta xiriirka labada qoys ee dhabta ah, iyo heerka uu gaarsiisan yahay isku xirnaanta qoyska ee ay runtii ku raaxaystaan. , iyo in ay mansab weyn ku dhex leedahay qoyska ninkeeda, qof walbana ixtiraam iyo qaddarin u hayo.
• Haddii ninku uu riyo ku arko in nin shisheeye ah ay qaraabadiisu sitaan oo ay xabaasha u socdaan, oo mar hore lagu aasay riyo wakhtiga qorraxdu, markaa aragtidani waxay muujinaysaa in riyuhu uu ku raaxaysan doono nolol dheer.
• Marka wax arkahu run ahaantii buko, oo uu ku arkay meesha lagu aasay riyadiisa, tani waxay caddayn u tahay inuu dhab ahaantii ka baqayo dhimashada.
• Dhakhaatiirta cilminafsiyeedka ayaa xaqiijiyey in marka la arko haweeney xaamilo ah oo riyadeeda lagu aasayo ay daliil u tahay in ay ka welwelsan tahay maalinta ay dhalaneyso, kana baqaneyso in ay dhimato iyadoo umusha.
• Mid ka mid ah sharci-yaqaannada ayaa sheegay in tarjumaadda lagu arko aaska riyada bachelor-ka ay muujinayso in noloshiisa ay ka fog tahay khataraha oo ay tahay mid xasilloon.
• Marka uu bahal riyo ku arko in qof uu garanayo la aasay, tani waxay caddayn u tahay in riyuhu uu cadow leeyahay, isla markaana uu dhawaan ka adkaan doono.
• Haddii nin dhalinyaro ah uu riyo ku arko in la aasay isaga oo nool, taasi waxa ay daliil u tahay in uu jiro cadaw naftiisa xumaan u doonaya, nasiib darrona uu ku guulaysanayo in uu dhib iyo dhibaato u geysto.
• Ninku marka uu riyo ku arko goob murugo leh oo lagu aasayo qof aanu garanayn, taasi waxay caddayn u tahay in uu mari doono duruufo adag, hadday tahay shaqo ama mid qoys.

riyo lagu aasay naag la qabo

• Haddii naag la qabo ay aragto inay aastay mid ka mid ah cadawgeeda, markaas tani waxay caddayn u tahay in Eebbe ku guulaysto dhammaan kuwa doonaya inay wax yeeleeyaan oo ay ku jirto qofkii ay ku aragtay riyo.
• Gabadha la qabo in riyo lagu aaso waxay daliil u tahay dhibaatooyinka ay la kulmi doonto maalmaha soo socda, haddii ay awood u yeelato in ay qabrigeeda ka soo baxdo aaskeeda ka dib, taasi waxay daliil u tahay in ay u adkaysan doonto oo ay ka bixi doonto dhibka soo food saaray. loo soo bandhigo.
• Haddii naag la qabo ay aragto in ninkeeda ay aasayaan dad kale, taasi waxay caddayn u tahay in ninkeeda uu dhab ahaantii dhibaato kala kulmi doono qaar ka mid ah dadka gardarrada ah, sidaas darteed waa inay u digtaa, gaar ahaan haddii ay aragto sifooyinka dadkaas riyo.
• In la arko haweeney la qabo oo ninkeeda la aasay isagoo nool, oo ay isku dayday inay u gargaarto ilaa uu ka soo baxay qabrigiisii, waxay daliil u tahay inay ninkeeda ku garab istaagi doonto dhibaatooyinka dhaqaale ee soo food saaray ilaa uu si guul ah uga gudbo.
• Gabadha la qabo marka ay ku riyooto inay aasto wax ama shay aan noolayn, taasi waxay daliil u tahay inay tahay qof lagu dayacay xaqa Eebbe, kana fog tahay in loo hoggaansamo qaabka ku habboon.
• Aragtida haweenayda la qabo ee ah in carruurteedii la aasay waxay daliil u tahay cabsida weyn ee ay ka qabto, haddii ay aragto in mid ka mid ah carruurteeda la aasay marka laga reebo madaxiisii, taasi waxay muujinaysaa in ilmahani aad u xanuunsanayo oo uu dul saaran yahay. geeri qarka u saaran, laakiinse Ilaah baa badbaadin doona isaga.
• Haddii naag la qabo ay aragto in ay riyo ku aasayso waalidkeed, tani waxay caddayn u tahay caasinimadeeda, sida aragtidaas ay caddaynayso inaysan ixtiraamin waalidkeed ama soo booqan.
• Gabadha la guursaday ee uu ninkeeda ku aasayo riyo waxa ay daliil u tahay in nolosheeda ay tahay mid murugo leh oo aanay waxba ka jirin oo farxad iyo xasilooni la xidhiidha, aragtidaasina waxa ay xaqiijinaysaa in nolosha haweenayda la qabo ay sidan ahaan doonto, balse. Haddii naagta la qabo ay qabrigeeda ka soo baxdo ka dib markii ninkeeda la aaso, taasi waxay caddayn u noqon doontaa in silsiladaha laga xoreeyo dhowaan.
• Gabadha la qabo in gacanta lagu duugo riyo waxay daliil u tahay nolol la’aanteeda maalmaha soo socda, haddii ay gacanta dhulka hoostiisa ka soo saartona waxay taasi daliil u tahay noloshii u soo degi lahayd dhib badan ka dib.

Sources:-

1- Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir al-Ahlam, Muxammad Ibn Siriin, daabacaadda Daar al-Ma'rifah, Beyruut 2000.

2-Kitaabka Calaamadaha Caalamka ee Mucaarad,Imaam Al-Mu’abar,Ghars Al-Diin Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, Baadhitaan uu sameeyay Sayed Kasravi Hassan, daabacaaddii Daar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.

3- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin iyo Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.