Baro 20-ka tafsiir ee ugu muhiimsan aragtida riyada ee ku saabsan dhaqidda riyo by Ibn Siriin iyo culumada hormuudka u ah.

Dhuuxa waa in lagu sifeeyo dhammaan xubnaha jirka oo lagu nadiifiyo biyo nadiif ah oo aan wax wasakh ah lahayn, waxayna leedahay dhowr nooc, waxaa jira dhaqidda wasakhda, caadada iyo kuwa kale, marka la eego dhaqidda riyada, culumada waaweyn waxay ku fasireen aragtidan muhiimadda ay leedahay. , oo leh goobta Masar. Saraakiisha ayaa ku nuux-nuuxsaday arrimahan soo socda.

Riyo lagu dhaqo

• Tafsiirkii riyada dhaqida, sida uu ku nuux nuuxsaday ibnu Siriin, waa in qofka riyooda uu ku hodmi doono haddii ay dhacdo in lagu yeesho dayn ama lacagtiisu ay yar tahay oo ay ku filnaan weydo.
• Haddiise uu riyuhu gobol ama dal masuul ka ahaa oo laga saaray, oo uu riyo ku arkay in uu maydhay oo uu soo xidhay dhar cusub oo si fiican u soo hagaagay, markaasaa aragtida loo fasiri doonaa in uu mar kale soo noqon doono. Kursiga maamulka iyo gobolkan ayaa dhawaan soo laaban doona inta uu xilka hayo.
• Siidaynta iyo sii daynta silsiladaha ayaa ka mid ah tafsiirrada ugu muhiimsan ee lagu macneeyey in la arkay maxbuus uu maydhay isagoo hurda, haddii wax arkana uu ka mid ahaa dadka cudurro daran qaba oo uu riyadan ku arkay isagoo hurda, markaas aragtidu way imanaysaa. loo fasiro inuu soo kabtay mar kale.
• Marka ganacsatadu ku riyoodo aragtidan riyo, fasiraaddu waxay noqon doontaa mid xun isaga, sababtoo ah aragtidu waxay muujinaysaa xaalad dhaqaale oo sii yaraanaysa, la'aanta macaamiisha, iyo hoos u dhaca iibka.
• Hadii uu qofka riyoonaya uu ka shaqayn jiray qaybo kala duwan oo warshado ah, oo uu riyadan ku arkay riyadeeda, tafsiirkeedu waxa uu ka dhigan yahay in uu ku fashilmi doono warshadiisii ​​oo uu mari doono marxalad fadhiid ah iyo burbur dhaqaale.
• Culimadu waxay yiraahdeen in riyada lagu dhaqo waxay la macno tahay in dhibka oo dhan laga baxo, sidaas darteed haddii qofka riyoonaya ay ku dhacdo welwel ama walaac, geeri qof uu jeclaa, ama uu ku leeyahay dayn badan oo uusan awood u lahayn inuu bixiyo, ama mid kale. nooc ka mid ah dhibaatooyinka badan, markaas Ilaah wuxuu siin doonaa nasteexo iyo samir.
• Saraakiisha ayaa xaqiijiyay in aragtidan ku jirta buugaagta tafsiirka riyooyinka ay xambaarsan tahay laba calaamadood. Tilmaanta koowaad Macnaheedu waa nadiifinta qalbiga nacaybka iyo xaasidnimada. Tilmaanta labaad Waxay ku tusinaysaa gudashada waajibaadkii loo igmaday qofka riyooda, maadaama uu waalidkii addeeci doono oo uu u adeegi doono maalinta ugu dambaysa noloshiisa, haddii uu saaxiibo leeyahayna wuxuu dhex ahaan doonaa mid ka badbaadiya dhib kasta iyo lataliye. Iyaga marka ay dhibaato jirto si ay taladaas u qaataan oo ay u raacaan si ay dhibkooda u xalliyaan.
• Haddi uu riyadii ku arkay riyadiisii ​​in habeenka ciida oo uu galay musqusha si uu u qubeysto, araggaani waa mid amaan mudan oo ka dhigan in hammiga uu dhawaan isu diyaarin doono guur.
• Haddi uu riyo-yahanku arko xilliga jiilaalka oo uu ku riyooday inuu ku maydhanayo biyo kulul, markaas tafsiirku wuxuu noqon lahaa inuu jidhkiisa ka badbaado xanuunka ku dhex jira, ama faa'iidada shaqada iyo ganacsiga, isagoo og in kuwaas faa'iido ma ahayn mid caadi ah ama wax yar, laakiin waxay noqon doontaa mid aad u badan oo waxay magdhow siin doontaa maalmo badan oo ay lumisay.
• Haddii wax arka uu ka mid ahaa kuwa Ilaahay garan waayey, oo ay ka mid yihiin koox la yiraahdo cawaan, oo uu riyo ku arkay inuu qubaysanayo, tafsiirkii riyadu waxay ku tusinaysaa inuu garwaaqsan yahay Abuuraha dhawaan iyo soo laabashadiisa. in uu jidka toosan ku socdo ilaa uu ka dhimanayo isaga oo la midoobey.
• Haddii wax arka uu ku riyoodo in mid ka mid ah qaraabadiisa waalan uu ku qubeysanayo riyo, markaas aragtidani waa mid rajo leh oo caddaynaysa in maskaxdiisu ay dib ugu soo laaban doonto.

Waa maxay tafsiirkii riyada lagu dhaqay ee Imaam al-Sadiiq?

• Imaam Al-Saadiq waxa uu xaqiijiyey in riyo-dhaqashada ay ka mid tahay astaamaha tilmaamaya billowga tallaabo cusub oo nolosha qofka wax arka ah, sidaas darteed haddii uu ka mid yahay kuwa leh caadooyinka iyo akhlaaqda xun ee aan anshax xumada lahayn, ama xagga akhlaaqda ama akhlaaqda. Heer diineed, markaas aragtidani waxay ku wacdiyi doontaa qofkii arkay in Eebbe ka maydho dhammaan dembiyadiisa iyo dhaqankiisa xun, sidoo kale, aragtidani waxay ka dhigan tahay in wax arka uusan ku talo jirin inuu u soo noqdo fasaadka uu ku dhex milmay, balse taa beddelkeeda. wuxuu u noolaan doonaa inuu Ilaah caabudo oo ilaashado daahirsanaanta qalbigiisa iyo jidhkiisa weligiis.

Qubeyska Sidr ee riyada

• Badbaadada iyo noloshu ka madhan tahay khatartu waa mid ka mid ah calaamadaha ugu cad cad ee riyooyinka ku riyooda in uu Sidr caleenta dul saaro biyaha uu ku qubaystay riyo.
• Haddii riyuhu uu geedkii riyada ka soo qaatay caleemaha Sidr oo uu saaray biyihii uu ku qubaysayay, markaas aragtidani waxay bishaaraynaysaa wax arka in uu dhawaan ku farxi doono war wanaagsan oo gurigiisa soo geli doona.

Maydka lagu maydho riyo

• Haweeneydii aan guursaneyn hadday riyadeeda ku aragtay dad maydhaya nin dhintay oo markaas araggii ku huwaday, markaas taasi waxay daliil u tahay inay dib u dhigayso salaadda oo aanay tukan waqtigeeda, sidaas darteed Eebbe (scw) waxay ku riyootay aragtidan si loogu wacdiyo in aanay noloshu waarin oo ay geeridu ka dambayn doonto.
• Haddii gabadh keli ah ay nin dhintay ku maydhay riyadeeda oo ay isku daydo inay xidhato, laakiin kuma guulaysan hawshaas, markaa riyadani waxay calaamad u tahay dhibaatooyinka iyo godad uu riyuhu ka gudbi doono wakhti ka dib.
• Haddii naag keligeed ay ku aragtay riyadeeda in loo xilsaaray inay maydho nin dhintay, laakiin waxay garan weyday si sharci ah inay u dhaqdo ninka dhintay oo ay ku sii wareertay arrintan riyada, markaa tani waxay la macno tahay in araggii joojiyey tukashada. , ka dibna waa in ay dib ugu soo noqotaa salaadda oo dhan sababtoo ah waa tiirka diinta iyo waxa ugu muhiimsan nolosha iyada la'aanteed, qofka muslimka ah iimaanka ilaah wuxuu ahaanayaa mid dhammaystiran, camal kasta oo wanaagsan oo uu sameeyo.
• Haddii ninkii riyooyinka ahaa ninkeedii uu ku dhintay riyadii oo ay aragtay iyada oo si buuxda u maydhaysa ka dibna u daboolaysa oo fulinaysa hawlahaas iyada ah iyada oo aan cid kale caawinin, markaa riyadani waxay calaamad u tahay xoojinta ku-dhaqanka haweeneydan ee caruurteeda iyo ninkeeda. Weligeedna kama ay gaabin iyaga, laakiin waxay si toos ah u fulisaa dhammaan hawlaheeda gudaha iyo tan guurka.
• Haddii naag la qabo ay ninkeeda ku aragtay riyo oo ninkeeda hortiisa ku maydhaysa nin dhintay, aragtidaasi waa mid iyada ku ammaanan oo ka dhigan in ninkeedu ahaa nin aan waxba tarayn oo aan ka warhayn in geeridu soo dhowdahay, laakiin Ilaahay xijaabka wuu ka qaadayaa. Indhihiisuna wuu joojin karaa dambiyada oo u jeesan doona oogidda salaadda iyo hagaajinta dhaqankiisa qalloocan.
• Ku dhaqidda qof meyd ah oo aan la garaneyn in ay ku riyooto haweeney la qabo, waxay muujinaysaa in ay ka baxayso werwerkeeda, ha ahaato welwel la xiriira dhibaatooyinka ninkeeda ama qoyskeeda, ama faqriga iyo daciifnimada xaaladda dhaqaale ee maalmaheeda dhibaya, markaa dhammaan dhibaatooyinkaas. way ka adkaan doontaa waayo wanaag iyo arsaaqo waa soo socdaa, Ilaahayna dhawaan wuu ka farxin doonaa qalbigeeda.
• Haddii uu ninku ku maydho riyadiisa nin dhintay oo aan la garanayn, waxay riyadani uga digaysaa qofka riyooda inuu Ilaahay siin doono imtixaan adag oo adag, sidaa awgeed waa in wax arka inuu aad u duceeyo oo uu Ilaahay uga baryo inuu u naxariisto. naxariistiisana ka saar, imtixaan kasta oo uu qaadi kari waayay.
• Haddii riyuhu uu arkay isaga oo maydhaynaya oo nadiifinaya xubin qoyska ka mid ah oo dhintay, ka dibna ku daboolaya maro sharci ah, markaa riyadani waxay muujinaysaa in riyuhu uu ku raaxaysan doono wanaagga uu heli doono dhawaan, riyadu waxay sidoo kale ka dhigan tahay in riyuhu uu da 'weyn yahay. ku noolaan doona caafimaad iyo dabool.
• Haddii naag uur leh ay riyada ku maydhay uurkeeda, taas oo aan u iman dunida, markaas aragtidan waxaa laga yaabaa in ay ka cadhaysiiyaan dumar badan, laakiin fasiraadda kutubta riyooyinka iyo riyooyinka waa mid wanaagsan oo farxad leh oo xambaarsan laba macne. kan kowaad Waa in ubadkeedu nabad ku yimaado adduunka, maalinta dhalashadiisuna ay noqon doonto mid qurux badan oo fudud. Macnaha labaad Waxay ka dhigan tahay in wiilkeedu uu heli doono cimri dheer iyo rizqi badan oo adduunka ah.
• Hadduu naagtii uurka lahayd ninkeedii ku dhintay riyadeedii oo ay keligeed ahayd oo ay diiday inay maydho ama xidhato, markaas aragtidani waxay ka dhigan tahay wanaag iyo ballan inay midba midka kale ka tegin sabab kasta oo xiriirkooda guurku uu ahaado mid faraxsan weligiis.
• Mid ka mid ah calaamadaha ugu caansan ee riyada haweeneyda uurka leh ayaa ah in ay ku dhaqdo nin dhintay riyadeeda.

Fasiraadda maydka loo dhaqo inta nool

• Al-Nabulsi waxa uu xaqiijiyey in haddii riyadii lagu maydhay riyo uu nin dhintay, markaas aragtidani maaha mid la ammaano oo waxay caddaynaysaa in wax arka uu dhintay.
• Haddiise riyuhu uu arko in uu maydho mid ka mid ah marxuumka, markaas riyadani waxay xaqiijinaysaa inuu u samayn doono samafal joogto ah oo uu u samaynayo nafta marxuumka si ay ugu noqoto sabab uu uga xoreeyo naarta, waxaana sidoo kale ay sadaqadani noqon doontaa. sabab u noqoto buuxinta baahida degdega ah ee qofka riyoonaya mustaqbalka dhow.

Ku dhaqidda musqusha riyo ahaan

• Fasiraadda riyada ah in uu ku maydho musqusha qofka riyooda si uu xajka u aado waxa ay tusinaysaa daacadnimada wax arka, waxa kale oo aragtidani ay xaqiijinaysaa in riyuhu uu dhawaan la kulmi doono eheladiisa qurbaha ka yimid.
• Riyooyinkii mid ka mid ah ayaa yiri (waxaan ku riyooday inaan ku dhaqayo musqusha) markaas ayuu turjumaankii ugu jawaabay in dhaqiddu ay tahay daahir, hadday tahay daahirin jirka ama daahirinta qalbiga, wuxuu kaloo yiri xintu waa daahir. oo ku xidhan inta badan waajibaadka diiniga ah, waa uu soo maydhayaa oo Alle baryaa, markaa aragtidani ma xuma, laakiin qofka riyooda waa inuu qaataa si Eebbe uga aqbalo camalkiisa wanaagsan.
• Haddi uu riyuhu arkay in uu qubanayo oo uu biyaha qubayska ka soo qaaday oo uu ka cabbo, markaas aragtidani waxa ay tilmaamaysaa in riyo-yahanku uu dhaqso u bukoon doono qandho, aragguna waxa uu xaqiijinayaa in uu la kulmi doono naag ciyaar badan oo uu ka cabbo. guurso, oo guurkan dartiis wuxuu ku dhici doonaa dhibaatooyin badan.
• Haddii uu riyuhu ku arkay riyo inuu u galay musqusha si uu u maydho isu diyaarinta salaadda jimcaha, markaas aragtidani waxay muujinaysaa xidhiidhka adag ee ka dhexeeya riyooyinka iyo Eebbe (kor ahaaye iyo sarreeye), sida ay riyadu ku bishaarayso. wax arka in Ilaah ku farxay oo uu jannada geli doono markuu dhinto dabadeed.
• Marka uu arkaba ku riyoodo inuu u qubaystay si uu riyo u dhagxiyo jamaaradka, waxay riyadani muujinaysaa jabka cadawga riyada iyo jabinta.
• Haddii riyooyinka uu qubeysto si uu u sameeyo wareegga riyada, markaa aragtidu waxay ka dhigan tahay inuu yahay qof halgamaya oo doonaya inuu lacag ka helo shaqada sharciga ah, riyadan waxay sidoo kale ka dhigan tahay inuu u adeegi doono dadka aristocracy.
• Culimadu waxay sheegeen in musqusha lagu arko riyo isagoo nadiif ah oo udgoon ay aad uga wanaagsan tahay in lagu arko isagoo wasakh ah oo uu leeyahay plankton oo leh ur aan wanaagsanayn, iyadoo la gelayo musqusha iyadoo ujeedadu tahay in riyo lagu maydho waxay la macno tahay riyooyinkiisu waxa uu damacsanyahay in uu ka towbad keeno dhab ahaantii, dhawaana waxa uu fulin doonaa go'aankiisa waxa uuna bilaabi doonaa bog cusub oo nadiif ah noloshiisa oo ka fog dembiyada iyo dembiyada.

Qof riyo lagu maydho

• Markay naag keligeed ku riyooto inay ku maydhanayso riyada, biyihii ay ku dhaqdayna ay ahaayeen biyaha Zamzam ee barakaysnaa, markaas aragtidani waxay tilmaamaysaa inay ku jirto dabeecadeeda, qalbigeedana aanu ku wasakhaysan dareen cuqdad ah.
• Haddii naag keligeed ay riyo ku qubeysato biyaha badda, markaas aragtidaasi waa mid ammaan mudan, waxayna ugu bishaareyneysaa in dhibkeeda lacag la’aaneed uu dhammaanayo, Eebbena uu siin doono lacag badan iyo arsaaqo badan.
• Islaantii la qabay markay ku riyooto inay ku maydhantay riyadeeda, biyihii ay ku maydhaysayna milix lagu daray, markaas aragtidani waxay tilmaamaysaa in qofka riyadiisu aad u xaasidsan tahay, Ilaahayna uu ka saarayo dhibta xaasidnimada iyo xumaanta ee indhaha ku haysa. mustaqbalka dhow.
• Ku maydhashada biyaha roobka ee riyooyinka waa mid ka mid ah riyooyinka la isku waafaqay ee ay dad badan oo turjumaan ahi ku heshiiyaan, waa aragti farxadeed oo muujinaysa heerka cibaadada iyo camalka suuban ee qofka Himilooyinka ahi uu ka leeyahay noloshiisa adduun, taas oo noqonaysa sababta uu u soo galay. Jannada geeridiisa ka dib.
• Haddii naag la qabo ay riyadaas ku aragto riyadeeda, markaas waa in loo xaqiijiyaa inay tahay naag ninkeeda adeeca oo maalkiisa iyo sharaftiisa ilaalinaysa, una korinaysa carruurteeda sida Qur’aanka iyo Sunnadu sheegeen.
• Haddii nin riyo ku arko isagoo ku maydhaya saabuun iyo biyo, markaas aragtidani waxay ka dhigan tahay daahirinta noloshiisa iyo ka saarida dhibaatooyinka oo dhan. Albaabada ugu ballaadhan ilaa uu murugada ka saaro oo uu ka bogsiiyo nabarrada, xataa haddii ay welwel iyo murugadu la xidhiidho mashaakil ka dhex taagan isaga iyo cid kale, Ilaahay wuu soo celin doonaa kalgacal dhexdooda ah, mar keliya ayuuna meesha ka saarayaa dhibaatooyinkaas si uu wax arka u noolaado welwel la’aan. ama stress.
• Ibnu Shaaheen waxa uu sheegay in riyada ku saabsan dhaqidda guud ahaan ay ka dhigan tahay in qofka riyooyinka ahi uu ka mid noqon doono dadka muhiimka ah ee bulshadooda, maqaamkooduna uu yahay mid sharaf iyo karaamo ku dhex leh dadka dhexdiisa.
• Hadii ay gabadhu ku maydhato riyadeeda nin dhintay, aragtidani waxay xaqiijinaysaa in riyadu ay ku adkaysanayso in ay nafteeda wax u bixiso, sidoo kale waxa ay ugu baaqaysaa cid kasta oo agteeda ah in Alle u hagaajiyo arrimahooda, martina u fududeeyo.

  Si aad u gaarto tafsiirka ugu saxsan ee riyadaada, ka raadi website-ka Masar si aad u hesho fasiraadda riyooyinka, oo ay ku jiraan kumanaan tafsiir oo ka mid ah fuqahadii waaweynaa ee tafsiirka.

Ku dhaqidda dadka hortiisa riyo

• Haddi uu riyuhu ku riyoodo in uu dharkiisa oo dhan iska siibo oo aan cidi arag, waxa ay riyadani muujinaysaa ka tagista iyo ka fogaanshaha damacyada aduunyada oo aan wax kale u soo kordhinayn caasinimo iyo gaf aan ahayn qofka, gaar ahaan hadii uu riyuhu gadaashiisa ka daba wareego wuxuu isku arkaa inuu ku jiro wareegga dembiyada waaweyn iyo xaaraanta, markaa aragtidani waa mid ammaanta leh.
• Laakiin haddii riyuhu uu ku riyoodo inuu qaawan yahay oo jidhkiisa oo dhan uu ka muuqdo dadka hortiisa, markaa aragtidani waxay noqon doontaa mid xun oo macnaheedu yahay fadeexad ama dadka ogaanaya sirta gaarka ah ee riyada.
• Haddii naag la qabo ay riyadan ku aragto riyadeeda, markaas fasirkeedu wuxuu noqon lahaa heerka ay ku faraxsan tahay nolosheeda iyo sidii ninkeedu ula dhaqmay, sida Eebbe ugu mannaystay carruur toosan iyada iyo aabbahood, laakiin dadku way og yihiin. in ay ku nooshahay nolol farxad leh, arrintanina ay tahay mid khatar ah oo halis ku ah sii socoshada nolosheeda waayo xaasidnimadu waa mid ka mid ah waxyaalaha baabi'in kara wax kasta oo qurux badan, sidaa awgeed qofka riyoonaya waa in uu ahaado mid asturan oo aanu sirteeda daaha ka qaadin si aanu uga shallayn.

Fasiraadda riyo ku saabsan ku dhaqidda biyaha

• Gabar aan guursaneyn ayaa tiri waxaan ku riyooday inaan biyo ku dhaqo wiilka aan jeclahay, markaas fasirkii riyadu waxay muujisay inay leeyihiin xiriir xalaal ah oo xalaal ah.  
• Hadday ku riyootay inay biyo iyo saabuun ku maydhayso, aragtidani waxay la xidhiidhaa in qofka riyooyinka ahi uu yahay qof mu’miniin ah oo Alle ka baqa camalkeeda.
• Qaawanaanta riyada haweeney keli ah oo ujeeddadeedu tahay in la dhaqo waa mid ka mid ah riyooyinka la ammaano ee xambaarsan saddex macne. Kuwa ugu horreeya in dhammaan dhibaatooyinka nolosheeda kakan ay dhawaan daaha ka qaadi doonaan, dhibaatooyinkuna aanay mar dambe nolosheeda soo gelin, Tilmaanta labaad Waxay ka dhigan tahay in qofka riyoonaya uu dhameystay marxalad waxbarasho oo uu geli doono marxalad kale, taasoo la macno ah haddii riyooyinka heerka sare ku jira uu arko aragtidaas, markaas tafsiirku wuxuu noqonayaa in ay dhamaystirto jidkeeda waxbarasho oo ay gasho jaamacadda. Tilmaanta saddexaad Gaar ahaan hablaha ka soo baxay heerkii ugu dambeeyay ee waxbarashada oo ah Jaamacad, iyadoo riyadu ay muujinayso inay marxalad cusub geli doonaan oo ay dhaqaale heli doonaan, iyadoo la og yahay in shaqada ay ku shaqayn doonaan aanay ahayn shaqo ay dad badani shaqeeyaan. gudaha, laakiin waxay noqon doontaa shaqo sharaf leh.
• Culimadu waxay ku nuuxnuuxsadeen in riyada naagta la qabo ee ah inay riyo ku qubeysato ay muujinayso uur, haddii ay ku maydho biyo kululna ay taasi ka dhigan tahay in guurkeeda lagu farxo, ninkeeduna uu yahay nin toosan oo ku dheggan.
• Haddii naag la qabo ay aragto inay riyo ku qubaysanayso ninkeeduna uu la joogo, markaas aragtida waxaa loo fasiraa inay is waafajinayso caqli ahaan iyo shakhsi ahaanba.
• Haddii naag la qabo ay ku aragto balli biyo ah oo ur xun, markaasay hoos ugu dhaadhacdo si ay u maydho, markaa aragtidani maaha mid rajo leh oo waxay muujinaysaa niyad-jabka oo ku hareeraysan mulkiilaha riyada, waxayna dhawaan noolaan doontaa maalmo murugo leh. .
• Saraakiishu waxay ku micneeyeen in haddii haweeneyda la qabo ay ku riyooto in ay ku qubeysato dhammaan dharkeeda, ay dhawaan gaari doonto yool weyn, sidaas darteed riyadan ayaa ah mid wanaagsan oo muujinaysa awoodda riyada iyo go'aanka ay ku gaari karto hamigeeda.
• Haddii haweeneyda uurka leh ay iska maydho riyadeeda kadibna ay qubeysato, taasi waxay ka dhigan tahay in ay Alle ka bariday hami ay rabtay, aragtidaasina waxay ku tusaysaa in baaqaas laga jawaabi doono, hammigaasina uu si dhakhso ah u fulin doono.

Fasiraadda riyo ku saabsan ku dhaqidda biyo qabow

• Waxaa la og yahay in tafsiirkii riyooyinku aysan ku socon doonin isku si, waxaana had iyo jeer aragnaa dhowr cilladood oo aragti kasta ku jira tafsiirkooda oo ka duwan tafsiirkii la yaqaan ee aragtida guud ahaan, taasoo la macno ah in lagu yaqaan dhaqidda inay tahay mid keliya. oo ka mid ah calaamadaha wanaagsan ee riyada ku jira, laakiin haddii uu riyuhu ku riyooday inuu dhaqayo waqti qabow iyo dhaxan, gaar ahaan xilliga jiilaalka, isagoo og in biyaha lagu dhammeeyo habka dhaqidda ay ahaayeen biyo qabow, markaa aragtidani waxay noqon doontaa. qaado laba tafsiir, kan kowaad oo ku saabsan jirro jireed, caafimaad darro iyo xaalad maskaxeed oo sii xumaanaysa oo ay ugu wacan tahay darnaanta cudurka. Tafsiirka labaad Iyaga oo ku xidhan iyo dhib in wax arka la dhibi doono, ha ahaato lacagtiisa ama mid ka mid ah xubnaha qoyskiisa.

Fasiraadda riyo ku saabsan dhaqidda jidhka

• Marka uu arkaba ku riyoodo inuu maydho hurdadii ka dibna uu xidho dhar cadcad, oo uu cagihiisa ku xidhay kabo qaab yaab leh, markaas geeridu waa tafsiirkii muuqalkan, laakiin shardi ah in qofka riyooday aanu dhab ahaan u baran inuu xidho dhar cad. .
• Marka gabadh keli ah ay ku riyooto inay qubeysato, fasiraadda aragga ayaa loo qaybiyaa laba qaybood. Dildilaaca ugu horreeya Haddi uu riyo ku arkay iyada oo laga siibay dharkii oo lagu dhex maydhay goobtii loogu talo galay in lagu maydho oo ah musqusha, markaas aragtidani waxay yeelanaysaa tafsiir wanaagsan oo macnaheedu yahay inay tahay gabadh saafi ah oo awood u leh inay xakamayso dhammaan rabitaankeeda ilaa ay ka gaarto. waxay ku qanacday wixii xalaal ah si ay u kasbato jacaylka ilaahay. Qaybta labaad Laga soo bilaabo aragtida, haddii ay ku riyootay inay maydhayso iyadoo xidhan dharkeeda oo dhan, ka dibna riyadani waxay muujinaysaa in ay u guuri doonto guriga ninkeeda ugu dhakhsaha badan.
• Haddii uu riyooyinkii ku riyooday isagoo isticmaalaya biyo kulul ama kulayl, isagoo og inuu arkay aragtidan xagaaga, markaas waxaa loo fasiran doonaa murugo iyo murugo.
• Haddii wax arkahu ku riyoodo inuu hurdadiisa ku maydho nin aan la garanayn, markaas riyadani way xumaan doontaa, laakiin haddii uu arkay riyo hore oo la mid ah, laakiin wuu daboolay oo dhar buuxa, markaa tani waxay muujinaysaa dhexdhexaadnimada riyooyinka wax arka. habdhaqanka.
• Hadii ay biyihii ka go’een riyihi isaga oo ku qubaysanaya riyadiisii, markaas fasiraadda riyadu aad bay u xun tahay oo waxay ka dhigan tahay in dunuubtu korkiisa ku soo ururayaan oo uu sii wadi doono dembiyo badan inta uu nool yahay, aragtidaasina waxay xambaarsan tahay. fariin gaar ah sida uu Ilaahay riyo ku arkay riyadiisii ​​si uu u ogaado in dariiqa qalloocan ee uu noloshiisii ​​u maray uu aakhirkiisu yahay cadaab iyo cadaab.

Sources:-

1-Kitaabka Erayada la xushay ee Tafsiirka Riyooyinka, Muxammad Ibnu Siriin, Daad Al-Macarifah, Bayruut 2000. Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda maktabadda Al-Safa, Abu Dhabi 2. 2008-Kitaabka cadarka Aadanaha ee muujinta riyooyinka, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi. 3-Kitaabka Calaamadaha Caalamka ee Hadalka, Imaam Al-Mu’abar Ghars Al-Diin Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, Baadhitaan uu sameeyay Sayed Kasravi Hassan, daabacaaddii Daar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Bayruut 4kii.