Baro 40-ka tafsiir ee ugu muhiimsan Ibn Siriin ee muuqaalka indho-shareerka ee riyada

Xijaabku waxa uu ka mid yahay calaamadaha asturnaanta, Islaamku waxa uu faray in uu yahay mid ka mid ah waajibaadka aasaasiga ah ee haweenka ku jira kitaabka Qur’aanka kariimka ah, waxaana aad ugu badan dalalka Carabta marka ay muslimiintu u badan yihiin, inkasta oo lagu magacaabo xijaabka, qaababka xijaabka ayaa ku kala duwan meel ka mid ah qaababka bixinta iyo muujinta Xataa niqaabka, taasina waxay la xiriirtaa dhaqanka jira - moodada - iyo caadooyinka iyo dhaqanka dadweynaha.

Tafsiirka riyo ku saabsan xijaabka riyada

• Ibnu Siriin waxa uu leeyahay haday gabadhu aragto in xijaabkeedii oo ay xidhnayd uu madaxa ka baxay oo uu duulay, markaas tani waxay muujinaysaa kala fogaanshiyaha iyada iyo saaxiibkeed.
• Xijaabka ka muuqda riyooyinka sida calaamad u ah duubista iyo is qarinta, waxay tilmaan u tahay khiyaano uu qof maleegayo.
• Mar haddii xijaabku yahay qarin, dhawrsanaan, iyo qarinta soo jiidashada, in riyada lagu arko indho shareer waxay sidoo kale ka dhigan tahay in qofku isku dayayo inuu qariyo sirta, fasiraadda riyooyinkaasna waxay la xiriirtaa xaaladda qofka riyooday. maraaya.
• Haweeneyda aan ku dhaqmin labbiska sharciga ah, haddii ay is aragto iyadoo xijaabka madaxa ka siibeysa oo ay riyo ku jirto, taasi waxay ku tusinaysaa isla waynideeda iyo ku garnaqsigeeda Eebbe caasinimo iyo madax adayggeeda, waxaana laga yaabaa inay taasi waxay calaamad u tahay inay toobad keento oo ay soo noqoto.  
• Inanta oo riyo ku dareento in xijaabku cidhiidhi ku yahay oo neefsashadeeda u diidayo, markaa waxay ka mid tahay kuwa ay damacooda la qabsadaan oo ay raacaan damacooda.
• Xijaabka madaxu waa munaafaqnimo.
• Gabadhu haday riyadeeda ku aragto inay ku faraxsan tahay xidhashada xijaabka, markaa diinta iyo adduunkaba way ku wanaagsan tahay.
• Haddii naag ninkeedu dhintay ama la furay ay is aragto iyada oo aan xijaab lahayn, markaa tani waxay muujinaysaa hunguriga dadka u dhow iyada.
• Gabadha ay caruurteeda raggu riyada xijaab ku xidhaan waxa ay daliil u tahay in ay ka buunbuuninayso cabsida ay ka qabaan, isla markaana aanay uga tagin fursad ay ragga la mid noqdaan, haddii ay ninkeeda xijaabka u xidhatona aanay qaadan. xisaabta lagu daro.
• Qofkii is arka, oo qof kula riyo riyo inay xidhato xijaab, markaas, liddi ku ah filashada, ma aha shay xun, laakiin waa mid ka mid ah waxyaabaha muujinaya daahirnimada iyo nadiifnimada qalbigeeda.
• Qofka xaaskiisa ama inantiisa xijaabka ka qaada, tusaale ahaan, waa mid ka mid ah munaafiqiinta iyo beenta.
• Waxa la yidhi xijaabka oo leh midabyo iyo muuqaalo qurux badan oo ishu soo jiitaan ayaa tilmaamaya xoojinta dhaqanka qofka xidhan, socdaalkiisa iyo aqoonta uu u leeyahay waxyaabo badan.
• Qofku hadduu dadka dhex socdo, oo uu xidho wax madaxa ka daboolan, markaas waxay ku tusinaysaa haybada uu leeyahay iyo meeqaamka uu dadka ku dhex leeyahay. 

Madaxa oo riyo ku dabooshay Ibn Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu qiray in xijaabka ama madaxa xijaabka ee riyada lagu fasiro xaaladdiisa:

Haddii uu muuqaalkiisu qurux badan yahay, xaaladdiisuna wanaagsan tahay, tani waxay calaamad u tahay in qofka wax arka uu liibaansan doono mustaqbalka dhow, guushaasina ma ahayn mid fudud, balse waxay sabab u noqon doontaa sumcaddiisa iyo sii kordhinta sumcadda uu ku leeyahay bulshada dhexdeeda. oo uu ku nool yahay.

Laakiin haddii riyuhu uu arko madaxiisa oo daboolan oo duugoobay oo u muuqda mid fool xun, markaas riyadu waxay ka dhigan tahay in lagu qasbi doono inuu qayb ka mid ah hantidiisa siiyo shisheeyaha.

Iibsashada xijaab riyo

Qofka riyoonaya oo ku iibsanaya riyadeeda xijaabkeeda oo ay ku dhejisan tahay lacag lacag ah ayaa calaamad u ah inay ka sarreyso iyo barwaaqadeeda, ha noqoto tacliin, xirfad ahaan, ama dareen ahaanba. qaadashada.

Waa maxay fasiraadda xijaabka ee riyada dumarka aan guursan?

• In lagu arko xijaab riyo ah haweeney aan guursaneyn waxay calaamad u tahay guurkeeda oo soo socda.
• Haddii ay hore u soo guursatay, markaas guurkeeda iyo degitaanka guriga ninkeeda ayaa dhowaan iman lahaa.
• Sidoo kale, in riyo lagu arko gabadh keligeed xidhan xijaab ama xijaab waxay muujin kartaa inay daacad tahay oo sumcad wanaagsan ku dhex leedahay dadka.  

Fasiraadda riyo ku saabsan xijaabka cad ee haweenka keligood ah

Waxaad leedahay riyo jahawareer ah, maxaad sugaysaa? Google ka raadi mareegta Masar si aad u turjunto riyooyinka.

• Dharka xijaabka ee riyada ayaa ku kala duwan tafsiir ahaan, maadaama xariirku uu ka duwan yahay suufka, dhogorta, iyo linenka, tarjumaanadu waxay sheegeen in nooca ugu wanaagsan ee haweeneyda kaligeed ku aragto riyadeeda ay tahay xariir, sidaas darteed haddii ay aragto in ay tahay. xijaabku waa xariir cad oo cad, markaas ayaa wanaag iyo lacag la helayaa dhawaan.
• Haddiise ay riyada ku riyoonayso in ay xijaabka cad ee madaxa ka siibto, taasina waxay calaamad u tahay jaahilnimada, iyo dedaal la’aanta xagga aqoonta iyo raadinta xogaha qiimaha leh si looga saaro xijaabka jahliga iyo faham la’aanta. gaar ahaan in Eebbe kor ahaaye na faray inaan wax baranno oo wax akhrino, waana tii uu ku caddeeyey aayaddiisa sharafta leh ( ku akhri magaca Eebahaa ee abuuray).

Fasiraadda riyo ku saabsan xidhashada xijaabka dumarka aan guursan

• Turjubaanadu waxay yiraahdeen xijaabka ku jira riyada bachelorka, haddii uu daboolo dhammaan timaheeda, oo uusan ahayn mid hufan ama uu leeyahay jeexan taas oo keenta in qaybo ka mid ah madaxeeda ay ka soo baxaan, markaa tani waxay calaamad u tahay xishoodkeeda. xaddid sidaas darteed si aysan uga hor istaagin in ay nolosheeda si xor ah ugu dhaqanto.
• Gabadha xijaabka xidhatay iyada oo soo jeedda, haddii ay riyo ku aragtay in ay madaxa ka siibtay, aragtidu waxa ay tilmaamaysaa in ay ka maqan tahay xikmad iyo in ay si caqli gal ah ula tacaasho xaaladaha nololeed, sidaa awgeed tafsiirka kooban ee muuqaalkani waa in ay tahay hagar la’aan iyo hubaal inay nolosheeda wax badan ka tari doonto sifadaas foosha xun awgeed, si ay u jeclaato nin aan u qalmin inuu yahay aabe iyo ninkeeda masuulka ah, oo ay dadka kale la dagaalanto sababo aan macno badan lahayn, nafteedana waxyeelo u geysato oo ay dhex gasho. Nasiib darro, markaa waxaa fiican inaadan u hoggaansamin sifadaas oo aad isku daydo inaad yareyso ilaa ay gebi ahaanba ka tirtirto shakhsiyadeeda.
• Haddii gabadha aan xijaabka lahayni ay riyo ku aragto iyada oo xijaaban, markaas way iska siibaysaa oo timaheeda waxay ka soo muuqdaan aragtida, markaas tafsiirku wuxuu muujinayaa madax-adayggeeda xad dhaafka ah iyo sida ay ugu dheggan tahay aragtideeda khaldan.

Fasiraadda riyo ku saabsan iska bixinta xijaabka dumarka aan guursan

• In gabadha kelida ah indho shareer laga saaro cid aan la garanayn, maadaama ay tahay sir soo shaac bixi doonta oo daaha laga qaadi doono.
• Tafsiirrada qaar baa la yidhi in xijaabka iska siiba gabadhani ma guursanayso, laakiin tafsiirrada noocan ahi waxay ku dhacaan boqolkiiba tiro yar; Sababtoo ah qaddarku wuxuu ku jiraa gacmaha Eebbe, riyooyinkuna maaha kuwo rabbaani ah, laakiin waxay badanaa yihiin dhibaatooyin uu Shaydaanku ka faa'iidaysto si uu u xasiliyo qofka iimaankiisa iyo xasilloonida.
• In xijaabka la iska qaado oo haddana la xidho waxay ku riyoonaysaa gabadh aan guursanayn, go’aamadii khaldanaa ee la gaadhay waa in dib loo saxo.
• Haddii gabadh keli ah ay indho-shareerka madaxa ka saarto riyo, taasna waxay ku taal qof hortiisa, markaa tani waxay tixraacaysaa mid ka mid ah labada shay.

Luminta xijaabka riyo

• Haddii daboolka madaxa uu ku lumo riyada, aragtidu waxay tilmaamaysaa laba calaamadood:

Qofka riyoonaya waxa uu soo maraa xaalad murugo iyo niyad jab waayo waxa meesha ka baxaya xidhiidhkii ay la lahayd lamaanaheeda nolosha, lamaanahan waxa laga yaabaa in uu nin yahay hadii uu guursado qofka riyoonaya, waxa uu noqon karaa mid guursada hadii ay ka guurto oo ay ku hawlan tahay soo kicinta nolosha. .

Aragtidaasi waxay astaan ​​u tahay kala daadsanaanta reerkii riyooday, taasoo la macno ah in mid waliba uu kan kale ka go’ayo, taasina waxay keenaysaa in qoyskaasi uu galo xaalad murugsan, sababtoo ah culimada diinta iyo cilmi nafsiga waxay sheegeen in reerku sii kala daadsan yihiin. , mar kasta oo ay noqoto meel bacrin ah oo ay ku faafto cudurrada dhimirka iyo cilladaha dabeecadda xubnaha dhexdooda.

Indho-shareerka oo riyada iska siibay

• Haweeneyda isku arka in ay riyo ku jirto oo timaheeda soo bandhigtay oo xijaabkeeda gubtay, iyadoo ay taasi muujineyso in qof uu ninkeeda dhibaato u geysanayo, sidoo kalena ay muujineyso geeridiisa ku dhow.
• Haddii naag la qabo ay riyo ku aragto ninkeeda oo xijaabka iska siibanaya, markaasay waxay daaha ka qaadaysaa sirta gurigeeda dadweynaha.

Fasiraadda aragtida xijaab midab leh oo riyo ah

• Haddii gabadhu guursato, oo ay ku aragtay riyadeeda in ay iibsanayso xijaab midab leh riyo, markaa tani waxay muujin kartaa kor u kaca booska dhaqaale ee ninkeeda iyo, dabcan, iyada.
• Islaan baa riyo ku aragtay nafteeda, waxayna u muuqatay mid ku faanaysa farxad, waxayna xidhatay xijaab midabyo khafiif ah ka samaysan oo tilmaamaya in marwadani ay waligeed sugaysay wax wanaagsan oo ku dhaca, arrintaasina ay dhawaan dhici doonto.
• Indho-shareerka cad ee riyo ku jira iyo in la arko waxay ka dhigan tahay waxyaabo badan, kuwaas oo ah qaraabo iyo kala duwanaansho u dhexeeya qof kasta iyo qof kale, waxay noqon kartaa safar dibadda ah, waxay noqon kartaa guur, iyo waxay keeni kartaa war farxad leh, lacag iyo dhaxal, tusaale ahaan, dhammaan. kuwaas oo asalkoodu wanaagsan yahay iyo nimco xagga Eebbe ka timid.
• Xijaabka madaw ee riyada ku jira wax badan kuma kala duwana tafsiirkiisa cad marka loo eego nuxurka guud ee ka kooban yahay, waxayna tusinaysaa in uu dhamaaday xilligii dulmiga iyo Alle ka aargudashadiisa iyo soo celinta xaqa uu ku leeyahay. waxay muujinaysaa in qofkani uu leeyahay ujeedo saafi ah, taas oo ah raaxada iyo xasilloonida sidoo kale.

Fasiraadda lagu arko xijaab midab leh oo riyo ah haweenka keligood ah

• Mid ka mid ah gabdhihii ayaa weydiisay fasiraadda xijaabka midabka leh ee riyada, markaas turjumaankii ayaa shuruud ku xiray aragtidan wuxuuna u sheegay in dhammaan midabada farxadda leh sida casaan, cagaarka oo dhan, iyo caddaanka sidoo kale waxaa lagu fasiraa laba fasiraad. :

ka hore: Hadday aragtay in xijaabkeedu uu riyo ku cad yahay oo uu leeyahay sawirro kala duwan oo dahab ah, markaas aragtidu waa jilicsan tahay oo waxay leedahay dhaxal weyn oo ay heli doonto, waxayna noqon doontaa sabab ay nolosheeda u soo jeedsato si wanaagsan. sababtoo ah waxay ku noolaan doontaa dabaqad bulsho oo ka duwan fasalka ay hadda joogto sababtoo ah raaxada ay ku jiri doonto.

Midda labaad: Haddii ay xijaab huruud ah ku xidhatay riyadeeda, markaas culimada fiqhigu waxay ku kala duwanaayeen tafsiirkii midabkaas guud ahaan, gaar ahaan xijaabka, calaamadaas (ciro jaale ah) waxaa lagu fasiri doonaa laba calaamadood oo muhiim ah; ka hore: in ay ku hareeraysan doonto xaddi badan oo tamar xun oo ka dhalatay jirro jireed, Midda labaad: Isku dheelitir la'aan weyn oo caafimaadkeeda maskaxeed taasoo ka dhalatay xaalado jahawareer ah ama dhibaato weyn oo ay ku dhici doonto.

Xijaabka cas ee riyo loogu talagalay dumarka aan guursan

• Daawashada gabadh xiran xijaab, oo ka soo muuqday casaan, waxay ka dhigan tahay rajo laga qabo mustaqbalka ifaya ee gabadha; Waayo waxay ku guulaysanaysaa rajadeeda iyo hammigeeda haday tahay guur, shaqo, maal, guri iyo riyooyin kale oo kala duwan, laakiin waa inay ogaato in wax walba ay ku jiraan gacanta Eebbe oo ay tahay inay dhawrto nimcada.
• Xijaabka cas ee ku jira riyada gabadhu waa calaamad muujinaysa yaab iyo bishaaro, iyo gabadh kasta iyo waxa ay rabtay in ay soo jeedo oo ku salaysan aragtideeda la fasiri doono.

Fasiraadda riyo ku saabsan xidhashada xijaabka nin

• Xidhashada xijaabka riyada ninka waxay leedahay afar fasiraad oo wanaagsan:

Aragtidu waxay tilmaami kartaa in uu yahay qof u hoggaansan xakamaynta diinta iyo sharciga Ilaahay, hadday tahay Qur’aanka ama Sunnada.

Haddii uu riyo-yahanku arkay in uu riyo madaxiisa ku daboolay shaal ama maro gebi ahaanba timaha ka daboolan, markaas muuqaalkani wuxuu muujinayaa sharafta uu heli doono, malaha waxay noqon doontaa madaxweynayaasha, ama mulkiilayaasha. ee hogaanka ugu sareeya.

Haddii ninku ku riyoodo in jawiga hurdada uu aad u kulul yahay oo fallaadhaha cadceeddu ay dhib u geysanayaan, markaas wuxuu madaxa u saaraa xijaab ama dabool si uu uga ilaaliyo in uu waxyeello u geysto kulaylkaas, ama haddii uu arko in roobku da'ayo. oo uu koofiyad madaxa u saaro si uu isaga ilaaliyo roobka culus, ka dibna labadii arrimood ee hore, aragtidu waxay muujinaysaa macnaha Mid waa ka horrayn maskaxdiisa iyo xikmad weyn, isagoo og inay tahay nimco aan ka muhiimsanayn. in ka badan nimcada lacagta iyo caafimaadka, sababtoo ah qofku inta uu leeyahay maskax caqli leh, wuxuu awood u leeyahay inuu ku guuleysto oo arrimihiisa u maareeyo si fudud.

• Nin riyada iska siibay xijaabka ama madaxa oo daboolaya laba calaamadood oo xun

Haddii uu soo jeeday isagoo koofiyad ama wax madaxa u duuban oo uu ku riyooday in laga siibay oo madaxiisii ​​la qaawiyey dad badan oo hortooda, markaas muuqaalku aad buu u xun yahay oo macnaheedu yahay in haybadiisii ​​meesha ka baxayso iyo ixtiraamkii ay dadku lahaayeen. waayo, isagaa loo tirtiri doonaa caasinimada uu samayn doono aawadeed, taasina waxay hoos u dhigi doontaa maqaamkii uu ku lahaa qof kasta hortiisa.

Haddii ninku riyadiisa ku arko inuu xidhan yahay xijaab ama xijaab aan bannaanayn inay raggu xidhaan (macnaheedu waa inuu xidhan jiray xijaab ay dumarku xidheen xaqiiqdii), markaa tani waxay calaamad u tahay dullinimo dhawaan soo bixi doonta. isaga.  

Xiro xijaab riyo

• Xijaabka meesha lagu xidho ayaa lagu kala duwan yahay, haddii naag la qabo ay aragto inay ninkeeda ku hor xidhan tahay, tafsiirkiisu wuu ka duwanaan lahaa haddii ay suuqa ama jidka ku xidhato. .Tani waxay astaan ​​u tahay balaayo ku dhici doonta, iyadoo la og yahay in dhibaatadani ay ku keeni doonto fadeexad weyn oo ay ka danbeyn doonto in iyada lagu ceebeeyo dadka hortooda.
• Haddii ay ku riyooto in ay jidka ku socoto iyada oo aan madaxa daboolin, markaas aragtidu waxay muujinaysaa in qof ay jeceshahay dhawaan la dili doono, taas beddelkeedana qofkaas wuxuu noqon doonaa ninkeeda, aabbeheed, walaalkeed, wiilkeeda, ama qof kasta oo ku mashquulsan. boos weyn oo nolosheeda ah.
• Gabadha aan guursan, hadday ahayd gabadh qaawan oo soo jeeda, oo ay ku riyootay inay xidhatay xijaabka ama xijaabka, markaas tani waxay calaamad u tahay inay saxdo hab-dhaqankeeda iyo inay Eebbe u noqonayso toobad iyo qoomamo.  
• Haddii xijaabka lagu gubay riyo, tani waxay calaamad u tahay in haweeneyda qalbigeeda uu ka buuxo ciil, isla tafsiirkii ay culimada faqhigu ku riyoodayna ay tahay in xijaabkeedii uu dhaawacmay ama la jeexjeexay si ka dhigi kara. aan la isticmaali karin mar kale.
• Islaantii keligeed ahayd hadday aragtay inay xijaab leedahay ama ay madaxa u dabooshay oo ay u dhiibtay qof ay madaxa ku qariso, markaas aragtidu waxay tusaale u tahay daahirnimada qalbigeeda iyo raadinta qof toobad keen, wayna liibaanaysaa. in.
• Fahamka gabadha la furay ee ah in qof u dhiibo xijaab ay xidhato oo ay timaha ku asturto, taasina waxay calaamad u tahay inay u baahan tahay caawimada qofkan oo aanu u tudhayn inuu garab istaago dhibkeeda, wuuna arzaaqay. dhammaan xalalka suurtagalka ah ee ka saaraya murugadeeda.
• Jahwareer iyo kacsanaan xoog leh ayaa ka mid ah calaamadaha ugu caansan ee lagu garto in haweeneydu xijaabka iska siibto xilliga hurdada.

Fasiraadda aragga xidhashada xijaab cas riyo

• Muuqaalka midabka cas ee guud ahaan riyadu waxay leedahay dhowr tafsiir, waxaanan sharxi doonaa kuwa ugu caansan iyaga, annaga oo og in tafsiir kastaa uu ku habboon yahay hal qof oo aan ahayn kuwa kale:

Waxaa laga yaabaa in midabkaas uu tilmaamayo in milkiilaha riyadu uu yahay qof fiiqan, oo ka maqan faa'iidada dabacsanaanta ee wax ka qabashada.

Midabkan riyada gabadhu waa mid wanaagsan oo macnaheedu yahay inay ka fog tahay shakhsiyadda aan la mahadin, maadaama ay ku raaxaysato kalgacal iyo dareen raaxo leh.

Haddii midabkani uu ka soo muuqdo riyada haweeneyda uurka leh, ma jirto wax wanaagsan oo ku jira dhammaan dhinacyada, sababtoo ah waxay la macno tahay inaysan si joogto ah u raacin tilmaamaha dhakhaatiirta iyada, maadaama ay fuliso ficillo u horseedi doona dhimasho iyada iyo ilmaheeda.

Indho-shareerka ama xijaabka cas ayaa ah mid ammaan mudan, gaar ahaan dumarka aan guursan iyo kuwa guursaday, maadaama ay calaamad u tahay wanaagga xagga caafimaadka iyo carruurta.

• Ibn Sirin iyo Al-Nabulsi waxay tilmaameen in midabka cas, gaar ahaan kan madow, aan la aqbali karin in lagu arko riyada ninku, taas oo ka duwan in turjubaano kale ay sheegeen in midabkani uu leeyahay tilmaam wanaagsan oo la xidhiidha qaabka iyo muuqaalka. oo ka mid ah ninka nolosha toosinaya, oo tilmaamay inay muujinayso quruxdiisa iyo quruxdiisa indhaha dadka kale.

Maxaa lagu fasiraa in lagu arko gabadh xijaaban oo aan xijaab lahayn riyada?

• Haddii uu qofku arko gabadh riyo ku soo muuqata oo aan xijaab lahayn, oo aan la garanayn waxa ay gabadhani u tahay, markaa qofkani wuxuu awood u leeyahay inuu xalliyo dhibaatooyinka waaweyn, iyo inuu ka mid yahay kuwa doonaya inay dadka heshiiyaan oo ka saaraan. dhibaatooyinkooda.
• Nin ku arka inanta riyo, oo ay u muuqato in ay si badheedh ah uga siibtay xijaabka oo ay tusinayso timaheeda, markaa taasi waxay la macno tahay in uu guursaday gabadh aan garanayn xishoodka ay tahay in lagu kala saaro gabadhu iyo ma yaqaan cibaadada.
• Nin dhalinyaro ah oo arka gabadh uu garanayo oo timaheeda riyo ku soo baxay, markaas buu guursanayaa, xataa haddaan la garanayn, isna wuu guursanayaa, Eebbana waa sarree og.

Kiisas badan oo lagu arkay indho-shareerka riyo

Macnaha xijaabka cagaaran ee riyo

• Riyadani waxay leedahay laba calaamadood:

Haddi hammiga uu xidho xijaabkan, muuqaalku waxa uu tilmaamayaa in ay ku dhex milmi doonto mid ka mid ah culuumta adduunyada, taas oo macnaheedu yahay in ay baran karto caafimaadka, fiisigiska, cilmi-nafsiga iyo kuwa kale.

Haddiise ay aragtay in timaheeda ay ku daboolan yihiin xijaab cagaar ah oo ay iska siibtay, markaas tani waxay calaamad u tahay in ay sii wadi weysay xiriirkeeda bini'aadminimo ee ay la leedahay dadka, taasoo ka dhigan inay tahay qof ku guul daraystay ilaalinta saaxiibtinimadeeda, iyo iyada. xidhiidhka ay la leedahay asxaabteeda iyo jaarkeeda, lagana yaabo in guuldaradaasi ay gaadhsiiso xidhiidhkeeda shucuureed.

Xijaab madow oo riyo ah

• Ibnu Siriin waxa uu sheegay in haweenayda la qabo haddii ay ku aragto riyadeeda in xijaabkeedu uu madow yahay oo jeexan yahay oo uu u muuqdo mid aan habboonayn, markaas wax wanaag ah kuma jiro waxay aragtay, sababtoo ah waxaa loo fasirtay inay jiraan cillado xagga shakhsiyadda ninkeeda ah, oo ay ugu muhiimsan tahay. xaasidnimo, iyo caqli la'aan xagga lacagta lagula macaamilo.
• Islaantiina hadday aragtay in xijaabkeedii ama xijaabkeedii laga xaday, markaas ayuu Ibnu Shaaheen yidhi aragtidani waxay caddaynaysaa inay naag kale ku jirto nolosha ninkeeda, uuna guursan doono, iyadoo og in Ibnu Shaaheen uu qiray in laga yaabo inay naagtan tahay. xaaskiisa (Xaaska labaad), ama waxay noqon kartaa qariib, marka ay sidaas tahay, galmoodka uu iyada shareecada la leeyahay waxaa loo yaqaan sino, Ilaahay ha ka fogeeyo.

Xijaab casaan ah oo riyo ah

• Midabka casaanka ah ee guud ahaan riyooyinka bachelors waa mid ka mid ah midabada ammaanta leh ee la jecel yahay in la arko, laakiin xaalad aan wasakh ahayn aragtida.
• Ibnu Shaahiin waxa uu sheegay in aragtida curad ee maradeeda oo midabkani midabkeedu yahay, hadday labbis tahay iyo hadday tahay xijaab casuus ah, waxay tilmaamaysaa guurkeeda, sidoo kalena ay muujinayso in hab-dhaqankeedu uu yahay mid dadka dhexdooda lagu ammaano, taasina ay ka dhigayso inay iyada ku ammaanto. la aqbali karo oo ay jecel yihiin.
• Midabkan haddii riyo lagu eego midabka cas, waxa uu noqon doonaa mid lagu ammaano tafsiirkiisa midabka cas, sababtoo ah waxa lagu fasiraa dareen saafi ah oo deggan, taas oo ka duwan midabka cas, oo lagu fasiro dareenka ololka.

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaaddii Daarul-Macarifah, Bayruut 2000. Baadhitaanka Basil Baridi, daabacaadda maktabadda Al-Safaa, Abu Dhabi 2.