Tafsiir Ibnu Siriin si uu riyo ugu arko sadaqo ama sadaqo

Sadaqadu waa mid ka mid ah cibaadooyinka muhiimka ah ee diiniga ah ee uu qofku sameeyo si uu uga mid noqdo addoommada Eebbe ee ugu dhow, sadaqada riyada waxay leedahay macnayaal badan, iyada oo goobta Masar, waxaad ka heli doontaa dhammaan tafsiirrada muhiimka ah ee ay sheegeen turjumaanada, akhri raac si aad u fasirto riyadaada oo aad ogaato farriimaha rabaaniga ah ee ay kuu wataan.

Sadaqo riyo

• Fasiraadda riyada sadaqada waxa loola jeedaa in laga baxo meertada murugada ee xakamaysay hammiga una horseeday nabad la’aan iyo raaxo la’aan noloshiisa.
• Qofka riyooda markuu ku riyoodo inuu lacag sadaqo ah bixinayo, taasi waxay ka dhigan tahay inuu Eebbe ka qaadi doono masiibada, haddii ay dhibkaas tahay cudur ama dhaawac qof u dhow.
• Dhibku waxa uu noqon karaa xadhig ninka ku riyooda haddii uu guursado, ama uu dayn ku yeesho qofka riyooda haddii uu yahay nin qoys mas’uul ka ah, dhibaataduna waxa ay ka mid noqon kartaa fashilka iyo ka saarista qofka wax arka shaqada.
• Fasiraadda sadaqada ee riyada waxay la macno tahay in noloshii riyooyinkiisu ay ahayd mid caajis ah oo aan u socon sidii uu rabi lahaa, laakiin aragtidan ka dib hammiga waxa uu ogaan doonaa in isku dhafka nasiibka iyo maciishada ay qulquli doonaan halkii ay ka joojin lahaayeen, taas oo socotay sanado badan. .
• Haddi uu riyuhu riyadiisa ku sadaqo lacag dhidid iyo dadaal ku timaada, yacni waa lacag xalaal ah, taasi waxay ka dhigan tahay in Alle uu siin doono lacag aad u badan oo barako ah.
• Haddiise uu riyuhu ku bixiyo riyada lacag xaaraan ah ama wax aan nadiif ahayn oo aan ku habboonayn sadaqo, taasi waxay ka dhigan tahay inuu caasi yahay oo xadkii Eebbe ku xad-gudbay, wax kasta oo laga reebayna uu ku doonayo inuu ku qanciyo damaciisa xoolaha, iyo Lacagtu waxay sidoo kale ka maarmi doontaa barako, sababtoo ah waxay ka iman doontaa tuugo iyo dhac ama ka ganacsiga aan sharciga ahayn ee diinta, sida daroogada, khamriga, iyo kuwa kale.
• In wanaag u dhow uu ka dhaco guriga hammiga waa mid ka mid ah calaamadaha ugu cad cad ee aragtidiisa ah in uu dadka kale sadaqo u fidiyo, waxaana wanaagaasi noqon karaa lacag, ama ka ilaalinta dhibta dadka neceb, ama qarinta, caafimaadka, ama jacaylka dad badan, bogsiinta mid ka mid ah ubadkiisa haddii uu guursado oo ay carruur leedahay, dallacaad ama abaal-marin ay sugaysay.
• Al-Nabulsi waxa uu sheegay in haddii uu riyuhu ahaa mid xoolaha ka ganacsada oo uu riyo ku arkay in uu sadaqaysanayo, riyadani waxa ay ka dhigan tahay in Eebbe u barakeeyo xoolahiisa oo uu hadhow sabab uga dhigo maalkiisa.
• Marka riyuhu uu sadaqo ugu deeqo tuugga riyada, aragtidani waxay muujinaysaa in tuuggu joojin doono tuuganimada dadka oo uu dhawaan cuni doono dhididkiisa.
• Al-Nabulsi waxa kale oo uu ku macneeyey in haddii qofka riyoonaya uu dadka wax u sadaqeeyo si qarsoodi ah, taas macnaheedu waxa weeye in uu u dhawaan doono mid ka mid ah madaxda ama boqorrada dhabta ah.
• Haddi uu riyadii ku arkay in dad badan oo masaakiin ah ay wadada ku joojiyeen oo ay waydiiyeen sadaqo, markaas buu u dhiibay wax fudud oo cunto ah ama lacag ah, markaas riyadani waxay ka dhigan tahay in riyuhu uu dadka tabaalaysan wanaag siin doono. nimcooyinka faraha badan ee ilaahay ku manaystay.
• Haddii riyuhu uu ahaa abuure weyn, markaa riyadani waxay ka dhigan tahay inuu qaadan doono tiro dhallinyaro ah oo uu bari doono farsamada ama warshadaha uu ka shaqeeyo.
• Haddii uu ka mid ahaa dadka aqoonta leh, waxay taasi ka dhigan tahay in uu cilmigiisa u wareejinayo dadka si uu uga faa'iidaysto.
• Haddiise uu ka mid ahaa ganacsatadii, tafsiirkii riyadu waxa ay ka dhigan tahay in uu Alle ka baqo macaamiishiisa oo uu uga iibinayo qiimo u dhigma iyaga iyo xaaladooda nololeed.
• Waxaa ka mid ah tafsiirrada riyada samafal ee riyadii uu ku riyooday in uu ku adkaysto ammaanta iyo dembi-dhaafka, marka uu booqdo ehelkiisii ​​iyo ehelkii uu ka baxay ee ku dhintay xabaalaha, isla markaana uu sameeyo camallo badan oo wanaagsan isaga oo niyadda ku haya in uu helo jacaylka Eebbe. ilaalinta iyo ku qanacsanaanta.

 Si aad u hesho tafsiir sax ah, ka raadi Google-ka goobta tarjumaada riyada Masar. 

Maxay tahay tafsiirkii sadaqada ee riyada Imaam al-Sadiiq?

• In riyada lagu arko sadaqada Imaam Al-Saadiq waxay muujinaysaa in uu ka baxsanayo khatarta, ka dibna qofka riyoonaya waxa uu dareemi doonaa ammaan iyo xasillooni.
• Fasiraaddani waxay noqon doontaa mid sax ah haddii riyooyinku uu arko isaga oo waddooyinka socda, oo raadinaya masaakiinta oo siinayaa cunto, cabitaan ama lacag ujeedo ah inay ku farxaan oo buuxiyaan xitaa qayb yar oo ka mid ah baahidooda.
• Riyada ah in la bixiyo sadaqo doofaarka doofaarka ayaa tilmaamaysa in riyooyinka uusan ku fiicneyn inuu tuuro lacagtiisa, taas oo macnaheedu yahay in uu noqon karo qof khasaaray, arrintani waxay u horseedi doontaa saboolnimo iyo ururinta deynta.
• Mas’uuliyiintu waxay sheegeen in aragtidan ay muujinayso in haddii wax arka uu u dhiibo lacag si uu ugu aamino ama uu si togan ugu maamulo ay natiijadu noqon doonto mid taban oo aan lagu qanci karin, sababtoo ah waxaa laga yaabaa inuu ku fashilmo dhinacii kale ee siisay lacagta ammaanada. gacantiisa ama waxa uu lacagta u maamuli jiray si xun oo aan loo fikirin oo u horseedi karta khasaare.
• Aragtida samafalku waxay tilmaan u tahay jawaabta dhibka, nafiska dhow, dhibaatooyinka iyo welwelka oo meesha ka baxaya, murugada dhammaatay, iyo ka soo kabashada cudurrada.
• Haddaba, soo koobidda tafsiirka riyadan waxa ay ka dhigan tahay in qofka riyooda uu ku sifoobo nacasnimo iyo nacasnimo taas oo ka dhigaysa in aanu ku dhaqaaqin arrimo muhiim ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan samafalka

• Tafsiirka riyada sadaqada ee riyada waxa ay ka dhigan tahay in qofka riyoonaya uu siin doono nimcada qancinta eebe, taas oo uu kaga dhaadhicin doono kuwa caasiyoobay in camalkoodu u horseedi doono in ay halaagsamaan oo aanay faa’iido lahayn.
• Haddaba, aragtidani waxay muujinaysaa in wax arka uu heli doono abaal-marintii dhammaan intii toobadkeentay oo Eebbe u noqday.
• Haddi uu riyuhu sadaqo uga qaato culimo qiimo bulsho iyo cilmiba leh, aragtidaasi waxay ka dhigan tahay in la sameeyo xidhiidh miro dhal ah oo dhexmari doona iyo faa’iido weyn oo uu qofka riyoonaya ka helayo aqoonta iyo dhaqanka adduunkaas.
• Imaam Al-Sadiiq wuxuu yiri haddii uu riyuhu ku arko riyadiisa inuu sadaqeysanayo, taasi waxay ku tusinaysaa daacadnimada qofka riyooday hadalkiisa iyo inuu gebi ahaanba ka fog yahay beenta iyo beenta isagoo ka baqaya inuu Eebbe agtiisa ku lulo.
• Oo haddii nin bixiyo sadaqo hilib dhintay, hilib doofaar ama khamri, markaas tani waxay calaamad u tahay mashquulinta, shaqada xun iyo maaraynta, iyo luminta lacag aan faa'iido lahayn.
• Aragtida Sadaqadu waxa kale oo ay tilmaamaysaa in cadawga laga guulaysto, laga tallaalo dadka xaasidka ah, camalka wanaagsan iyo u dhawaanshaha Alle iyada oo la samaynayo cibaado qarsoon oo aan cod dheer ku jirin.

Sadaqo riyo loogu talagalay dumarka aan guursan

• Fasiraadda riyada ku saabsan samafal ee haweeneyda aan guursaneyn waxay la macno tahay in ay sameyn doonto howlo badan oo iskaa wax u qabso ah iyo samafal, tafsiirkaas ayaana sax noqon doona haddii riyuhu uu sadaqo badan ugu qeybiyo riyadiisa qof kasta oo baahan iyo miskiin ah.
• Gabadha aan guursanna hadday wax baranaysay oo ay ku dedaalaysay inay ka gudubto marxaladaha waxbarashada iyadoon cilad iyo khalkhal toona lahayn, oo ay riyadeeda ku aragtay inay sadaqo bixinayso, taasi waxay ka dhigan tahay inay Ilaahay ka badbaadday guuldarro iyo guuldarro aqooneed, balse. laakiin waxay noqon doontaa mid ka mid ah gabdhaha guusha leh ee kala soocida.
• Tafsiirkii sadaqada ee riyada ee haweeneyda aan guursaneyn waxay ka dhigan tahay in sumcadeeda wanaagsan uu qof walba ka hadli doono, dad badanna ay ka marag kacayaan akhlaaqdeeda, dhowrsanaanteeda iyo diinteeda.
• Sidoo kale, riyadani waxay ka dhigan tahay in qiimaheeda bulsho uu kor u kici doono dhawaan, waxayna yeelan doontaa dhawaaq ballaadhan oo qaybo kala duwan ah.
• Saraakiishu waxay sheegeen in tafsiirooyinkii hore ay gaar u yihiin riyooyinka riyada oo qofka ugu weyn qoyskeeda uu sadaqo ugu deeqay riyada.
• Haddii ay haweeneyda aan guursan wax sadaqo ah ku riyoonayso dadka kale, markaas fasiraadda riyadu waxay tilmaamaysaa inay magan u tahay qaar badan oo ka mid ah kuwa tabarta yar, maadaama ay u soo bandhigto wax walba oo ay ku raaxaysato iyada oo niyadda ku haysa inay hesho jacaylka Eebbe oo ay ka fogaato cadhadiisa iyo dulmigiisa. .
• Gabadha aan guursanin haddii ay ku riyootay iyada oo meel waddo ah fadhida oo ay aragtay in dadka jidka marayey ay sadaqo siinayaan, markaas fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in baahideeda la dabooli doono oo Ilaahay (swt) uu siin doono. iyada guul weyn dhawaan.
• Haddi ay riyadu ahayd ardayad wax ka barata dugsiga, dugsi hoose iyo sareba, oo ay ku hammiyi jirtay mid ka mid ah macalimiinteeda oo sadaqo u fidinaya, riyadani waxa ay tilmaamaysaa in dhammaan shuruudaheeda waxbarasho uu qofkani u soo bandhigi doono, oo ay ka faa’iidaysanayso. waayo-aragnimadiisa iyo xogtiisa badan.

Waa maxay micnaha siinta cuntada riyada ee haweeney keli ah?

• In uu riyo ku arko masaakiinta cunto siinta waxay ka dhigan tahay in wax arka uusan dhibin ilaa uu helo nolol maalmeedkiisa, laakiin Ilaah si degdeg ah ayuu lacag u siin doonaa isagoo aan sugin.
• Sidoo kale, riyadani waxay u xaqiijinaysaa wax arka inuusan ka dayacan cibaadada Ilaahay, balse uu si dadaal ah u shaqeeyo si uu Ilaahay ugu qanco isaga.
• Ibnu Siriin waxa uu yidhi haduu qofka riyooda wax sadaqo ah wax ku siiyo, taasi waxa ay daliil u tahay in aanu naftiisa ku kalsoonayn, dareenka cabsiduna ay khatar ku tahay guushiisa iyo xasiloonidiisa, balse ilaahay qalbigiisa wuxuu ku keenayaa xasilooni iyo xasilooni.
• Riyada ku saabsan in lacag lagu siiyo riyada haweeney keli ah waxay ku xiran tahay meesha ay ka timid lacagta ay ku bixisay samafalka.
• Dadkii mas’uulka ka ahaa waxay yiraahdeen haddii qofka riyoonaya uu lacagteeda ku kasbado xatooyo ama wax-is-daba-marin, dabadeedna uu sadaqo ugu bixiyo dadka aan waxba haysan iyo kuwa tabarta yar, markaas riyadani waxay xambaarsan tahay farriimo Rabbaani ah oo ay waajib tahay in qofka riyooda uu ogaado, taasoo ah inuusan Eebbe ku qanacsanayn shaqadaas. waxay sameyneysaa sababtoo ah waa mamnuuc.
• Sidaas awgeed, lacagtii ay ka qaadan lahayd ayaa ku soo noqonaysa halligaad, halkanna waa in ay hurdada ka toostaa si ay uga fogaato lacag xaaraan ah, oo ay raadiso meel kale oo ay ku shaqeyso oo ay xalaal ku hesho. lacag looga helo si nolosheeda ay ugu buuxsato barako iyo wanaag.

Sadaqo ku riyoodo naag la qabo

• Mid ka mid ah haweenkii la guursaday ayaa tiri (waxaan ku riyooday anigoo lacag sadaqo ah bixinaya) waxayna ii xaqiijisay in lacagta aan la soo baxay ee aan uga dan lahaa in aan sadaqo ku bixiyo ay tahay lacag aad u badan, markaas ayuu turjumaankii yiri riyadaan waxay ka dhigan tahay in riyooyinkii uu sameeyay. Warbixino badan oo diini ah oo sax ah oo ay dadka ku dhex faafin doonto si ay sabab ugu noqoto in ay dad badan ku sugan yihiin, qof kasta oo nolosheeda ka mid ah oo uu rabo in uu Alle si sax ah u caabudo wuu u soo noqon jiray si ay ugu iftiimiso oo ay ugu gargaarto ku dhaqankiisa. cibaadada qumman.
• Islaantii la qabay markay riyadeeda ku aragtay in ninkeedu gurigiisa uga baxay lacag si uu ugu sadaqo magaceeda, riyadan ayay culimadu ku fasireen in wax arka uu dhawaan uur yeelan doono.
• Laakiin hadday aragtay inay riyo ku bixinayso sadaqo, laakiin lacagtii ay masaakiinta siin jirtay ay nijaas ahayd, markaas tani waxay ka dhigan tahay xad-dhaafka naagtan iyo inay ku guuldarraysatay inay ilaaliso lacagtii ninkeeda, taasoo uu ku kasbado tacab iyo tacab.
• Sidaa darteed, aragtidani waxay muujinaysaa tayadaas aadka u xun ee laga yaabo inay u horseeddo riyooyinka ninkeeda khilaaf.
• Aragtida halkani waxa ay sidoo kale tilmaan u tahay in ay ku ogaato aragtidan in ay tahay qof dumar ah oo aan caqli u lahayn maamulka lacagta, waana in ay dejiso jadwal ay ku kala hormariso oo lacagta lagu maamulo.
• Aragtidaani waxay fariin u tahay in ay mudnaanta siiso, sida in marka hore ay bilowdo in ay lacag ku bixiso waxyaabaha muhiimka ah, sida cuntada iyo dharka, iyo in yar oo lacag ah ay ku baxdo raaxo, kadibna lacagta soo hartay la keydiyo, iyo wixii la mid ah.
• Haddii naag la qabo ay ku riyooto in ninkeedu uu masaakiinta wax u qaybinayo oo gacantiisa ku gaajaysan yahay, markaas fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in Eebbe ku guulaysto ganacsigiisa ama shaqadiisa liibaan la yaab leh, guushaas darteedna lacagtiisu waxay noqonaysaa mid isku dheelitiran. korodhka, shayganna wuxuu u keenayaa farxad iyo barwaaqo qoyskiisa.
• Qaar ka mid ah culimada fiqhiga ayaa ku nuux nuuxsaday in riyadan ay ka dhigan tahay in ninku uu yahay ganacsade weyn, isla markaana ay xaaskiisa kala qeyb qaadan doonto ganacsigan si ay faa’iidada hadhow u qeybsadaan, carruurtana ay qeyb weyn ku yeeshaan arrintan mustaqbalka fog.

Fasiraadda riyo ku saabsan in lacag la siiyo haweeney la qabo

• In la arko naag la qabo oo lacag sadaqo ah bixinaysa waxay muujinaysaa lacag qaybteeda noqon doonta, laakiin maysan dhawaan helin, gaar ahaan haddii ay aragtay inay ku tabarucday ama lacag sadaqo ah u bixisay nin aan la garanayn.
• Aragtida lacag bixinta ee riyada waxay calaamad u tahay samaynta dadaal badan oo loogu talagalay xaqnimada iyo u dhawaanshaha Ilaah.
• Haddaba aragtidu waxay tilmaan u tahay inay faa’iido iyo dhaqaale badan u guran doonto niyada dhabta ah ee ay Eebbe la jirto, iyo daacadnimadeeda waxa ay samaynayso.
• Aragtidaani waxay la xiriirtaa isha ay haweeneydu ka hesho lacagteeda.
• Haddiise ay lacagtu tahay mid sharci ah oo sharci ah, markaas aragtidani waxay ka dhigan tahay wanaagga, nolol maalmeedka, barakada nolosha, iyo guusha dhammaan hawlaha ay qabato.
• Oo haddii naagtu ay la ildaran tahay saboolnimada iyo baahida, markaa aragtidani waxay muujinaysaa isbeddel ku yimaada xaaladda si ka wanaagsan, maadaama maalku uu bedeli doono saboolnimada.
• Mid ka mid ah haweenkii la guursaday ayaa ka warantay in saddex iyo toban sano aysan wax carruur ah dhalin, markaasay aragtay in ninkeedii uu riyo kula kulmay qof, markaas ayuu ku yiri: (Haddii aad rabto inaad ubad khayr qabtaa u sadaqo bixisa) markaas ayuu ninkii riyooday soo toosay. Intay hurdadii ka soo kacday ayay u sheegtay mid ka mid ah tafsiirkii wixii ay aragtay, wuuna fasiray riyadii oo uu uga sheekeeyay midda soo socota (in ay dhici karto in riyadii uu ku dhacay xanuun u diiday in ay ubad dhaliso) ayna waajib ku tahay in ay fuliso waxa uu Rasuulkeenii suubanaa yidhi. (cuduradaada sadaqada ku bogsii) sadaqada kadib waxaad ogaanaysaa in ilaahay (scw) uu qalbigeeda ka farxiyo ubad ka abaal mariyo sannadihii ay u hilowday oo ay ka go’day hooyonimo.
• Aragtidaasi waxay fariin u tahay baahida loo qabo sadaqo oo dhinac ah, dhanka kalena war wanaagsan ayay u tahay gargaarka dhow, buuxinta iyo buuxinta baahiyaha.

Sadaqo riyo ku jirta haweeney uur leh

• Aragtida mudan waxaa ka mid ah in haweeneyda uurka leh ay ku riyooto in dadku ay sadaqo u fidiyaan, iyadoo aragtidaasi ay astaan ​​wanaagsan u tahay maalmaha soo socda.
• Culimada Fiqhiga ah ayaa xaqiijiyay in Astaanta Sadaqada ee Riyadan ay muujineyso Jaceylka ay dadku u qabaan,maadaama riyooyinka ay dhawaan umuli doonto,islamarkaana ay heli doonto dad badan oo ay jeceshahay iyo Ehelkeeda oo garab istaaga kana dulqaadaya Xanuunka ilaa ay ka gudubto Marxaladaan oo ay dib ugu soo laabato Gurigeeda iyadoo ubadkeeda wadata. si badbaado leh.
• Marka la fasiro riyada ah in lacagta la siiyo haweeneyda uurka leh, aragtidani waxay tilmaamaysaa qaabka iyo caafimaadka ubadkeeda, mid ka mid ah tarjumaanadii ayaa sheegay in riyadani ay xaqiijinayso quruxda iyo qaabka raaxada leh ee ilmaheeda, iyo in caafimaadka wiilkeeda uu noqon doono. dhawaaq.
• Laakiin haddii ay haweeneyda uurka leh ay aragto in ninkeeda uu sadaqo siinayo oo ay ka qaadato raalli ahaansho iyo aqbal, markaas fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay inay u dhasho carruur badan, faraciisuna ay noqdaan kuwo wanaagsan oo toosan. nolosheeda guurkana waxaa lagu ilaalinayaa oo lagu dabooli doonaa ilaalinta Eebbe iyo Rasuulkiisa.
• Haddii haweeneyda uurka leh ay sadaqo ka qaadato hooyadeed, walaalkeed, ama qof kasta oo qoyskeeda ah, markaas riyadaas waxay ka dhigan tahay inay heli doonto faa'iidooyin badan, waxayna u badan tahay inay noqon doonto lacag ama guri oo magaceeda lagu qoro.
• Haddi qofka riyoonaya ay ku dhibto samir faqri ah, oo ay ku riyootay in ay riyada ku bixinayso sadaqo, ama ay cid ka qaadanayso, aragtidaasi waxa ay ka dhigan tahay nafis iyo lacag farxad gelinaysa oo ay ku asturi doonto insha Allaahu.
• Sadaqada oo lagu arko riyadeeda waxay muujinaysaa in haweenayda uurka lihi ay isku dayayso inay dib ugu soo celiso khatarteeda iyadoo samaynaysa wanaag, waxayna nafteeda ka xoojisaa xumaanta iyo xumaanta iyadoo samaynaysa wax Ilaahay raali ka yahay.

Ku bixinta sadaqada riyo

• Fasiraadda riyo ku saabsan bixinta samafalka, sida ku xusan waxa lagu sheegay Miller Encyclopedia Waxay la macno tahay in qofka riyoonaya uu ka xanaaqo masaakiinta oo weydiista lacag ama cunto.
• Sidoo kale, riyadani waxay ka dhigan tahay in lacagta wax arka ay hoos u dhacdo oo xooggiisa dhaqaale uu si dhakhso ah u daciifin doono.
• Tafsiirkii lagu arkay in uu riyo ku riyoodo nin dhallinyaro ah ayaa ka dhigan in uu haysto tartanno badan oo dhagar qabayaal ah kuwaas oo u keeni doona hagardaamo iyo cidhiidhi nafsi ah, maadaama noloshiisa ay ka buuxdo ruux tartan oo si toos ah isu beddela colaad iyo dagaal.
• Haddii naag la qabo ay aragtay in nin ka mid ah qaraabadeeda uu lacag weydiistay, oo ay siisay, markaas fasirkii riyadu waxay muujinaysaa inay dhowaan heli doonto lacag labanlaab ah.
• Haddiise uu riyuhu arkay in ay wax ay ku tabarucday ama si qasab ah ugu deeqday alaab ay jeceshahay, hadday ahaan lahayd dhar ay jeceshahay, kabo iyo wax kaleba, riyadani waa mid xun sababtoo ah waxay ka dhigan tahay in lagu qasbayo inay wax qabato. Aad bay uga murugoon doontaa arrintan.
• Haddiise ay ku riyooto inay dharkeeda ama hantideeda wax kala baxayso iyadoo si buuxda ugu qanacsan waxay samaynayso, markaas riyadani waxay noqonaysaa mid rajo leh oo ay ka buuxdo wanaag, nolol iyo duco ay nolosheeda soo socota.
• Saraakiishu waxay sheegeen in haddii naag la qabo ay sadaqo siiso ama wax ugu deeqdo haweeney iyada oo ku jirta riyada, fasiraadda riyadu ay ka wanaagsan tahay in la siiyo sadaqo nin, sidaas darteedna riyada loo fasiro inay tahay rabitaan uu leeyahay qofka riyooda in ay rabto in maanta ka hor ay fuliso, sida rabitaanka caruur ama in ay lacag hesho.
• Aragtida Sadaqadu waxay muujinaysaa qaar ka mid ah sifooyinka wanaagsan ee lagu garto qofka wax arka, sida deeqsinimada xad dhaafka ah, macaamilka wanaagsan, akhlaaqda sare, wax ku bixinta jidka Eebbe, iyo ku socodka dallada.

Fasiraadda riyo ku saabsan bixinta lacag

• Haddii riyadu ay sabool tahay, ka dibna bixinta lacagta sadaqada ee riyooyinka waxay muujinaysaa wanaag, barwaaqo, barwaaqo ganacsi, iyo gaaritaanka waxa la rabo.
• Fasiraadda riyada sadaqada ee lacagtu waxa kale oo ay muujinaysaa inay meesha ka baxayso mashaakilaadka, ka gudbida mashaakilaadka, iyo dhamaadka dhammaan murugadii iyo dhacdooyinkii sababay kala daadsanaan iyo cidhiidhi badan oo wax arka xilli hore.
• Haddi ay dhacdo in qofka Himilooyinka ahi uu yahay baayacmushtar ama uu ganacsi ganacsi leeyahay, markaas aragtida ah in uu riyo ku bixiyo lacag sadaqo ah waxa ay muujinaysaa inta uu le’eg yahay iimaanka qofkani, iyo sadaqada joogtada ah ee uu u hayo dadka tabaalaysan si uu Alle ganacsigiisa u barakeeyo una balaadhiyo. hab-nololeed.
• Isla aragtidaas ayaa laga yaabaa inay xasuusin u noqoto wax arka inuusan illoobin miskiinka iyo kan baahan faa'iidada iyo faa'iidada uu Eebbe siiyo.
• In riyada lagu arko lacag samafal ah waxa ay tusinaysaa in laga gudbo dhibaatooyinka iyo caqabadaha hortaagan wax arka in uu si badbaado leh u gaadho yoolkiisa.
• Culimadu waxay ku nuuxnuuxsadeen in arka la door biday in uu wax sadaqo ah ku bixiyo lacag badan, sababtoo ah mar kasta oo uu sadaqo ku bixiyo lacag aad u badan, taasi waxa ay daliil u tahay kor u kaca ku yimid maciishada.
• Sidoo kale, haddii uu ku deeqo ama bixiyo tiro lacag ah oo samafal ah, tani waxay sidoo kale daliil u tahay inuu qaadan doono toban jeer inta dhabta ah.

Waa maxay micnaha ku deeqida hilibka ee riyada?

• Aragtidani waxay u qaybsantaa laba qaybood oo kala ah. qaybta koowaad: Haddii riyooyinku ku riyoodo inuu siinayo hilibka lo'da, buffaloes, ama digaaga, haddii ay tahay mid macaan oo qurux badan, markaa tani waxay ka dhigan tahay lacag wanaagsan oo weyn oo uu heli doono riyooyinka.
• Waxaa lagu ammaanaa riyada in hilibku bislaaday oo aan ceedhin, sababtoo ah hilibka ceyriinka ah wuxuu ka dhigan yahay cudur daran oo soo weerara qofka riyooda oo wuxuu dejiyaa gurigiisa isagoo aad u daalan oo aan awoodin inuu dhaqdhaqaaqo.
• Qaybta labaad Aragtida, haddii hilibka uu riyooyinkiisa ku riyooda uu yahay hilib ka soo baxay meydka ama hilib ur udgoon oo aan ku habboonayn in la cuno, markaas tani waxay ka dhigan tahay dembiyo iyo dembiyo badan oo uu riyuhu ku jiro oo uu ka tanaasulo.
• Aragtidu waxay noqon kartaa mid ka tarjumaysa maskaxda miyir-qabka ah iyo ka tarjumaysa baahida uu u qabo qofka riyoonaya ee hilibka iyo la'aanta noocyo ka mid ah cuntada, sidaas darteed in lagu siiyo samafal riyada waxay tilmaan u tahay baahidiisa dhabta ah.
• Isla aragtidii hore ayaa iyaduna ah mid lagu muujinayo xamaasad lagu raaxaysanayo adduunyada, iyo bixinta sadaqada si joogto ah, si uu qofku uga dulqaado culayska adduunyada, naftiisana uga xoroobo rabitaankiisa.
• Oo haddii uu qofku arko inuu hilib sadaqo bixinayo, aragtidani waxay tilmaan u tahay ciidaha iyo xilliyada farxadda leh ee uu aruhu aad u sugayo.

Qaadashada sadaqada riyo

• Tafsiirka riyada ku saabsan qaadashada sadaqada ee riyada ninku waxay ka dhigan tahay calaamado badan, haddii riyuhu uu arko in xaaskiisa ay sadaqo siinayso, fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in ay indhihiisa ka aqbali doonto caruur badan oo magaciisa sita iyo waxay yeelan doonaan farcan wanaagsan adduunka.
• Laakiin haddii qof dumar ah oo aan la garanayn ay bixiso sadaqo riyo ah, oo naagtani waxay ahayd mid aan caadi ahayn oo qurux badan, ka dibna riyadani waxay ka dhigan tahay in nasiibka wanaagsani uu sabab u noqon doono fududaynta arrimihiisa xirfadeed iyo shakhsi ahaaneed.
• Hadduu riyo ku arko Aabihii ama Hooyadii oo Sadaqo ku siinaya, Riyadan waxaa loo fasiray Saddex siyaabood, waxaana lagu soo koobi karaa sidan.
• Tilmaanta koowaad: In qofka riyoonaya waalidkiis ay haystaan ​​dhaqaale badan oo uu ka dhaxli doono, ama qofka riyoonaya uu ka faa’iidaysan doono dhaqaale badan muddada soo socota ee nolosheeda, oo aanu aad uga daalin sidii uu lacagtan u ururin lahaa.
• Tilmaam labaad: Hadii aabaha wax arka uu leeyahay dhul, riyadani waxay ka dhigan tahay inuu u dhiibo wiilkiisa si uu u tacbado, ugana faa’iidaysto dalaggiisa, si uu u maareeyo arrimihiisa oo uu si degdeg ah ugu gaaro yoolkiisa. .
• Tilmaanta saddexaad: Waxay ka dhigan tahay in riyooyinku uu dhawaan ka heli doono guri dabaq ah qoyskiisa oo uu degi doono, si uu u bilaabo fulinta mashruuciisa guurka.
• Marka nin dhalinyaro ah uu riyo ka qaato gabadh bash-bash ah oo qurux badan, aragtidaasi waxay ka dhigan tahay in Eebbe u guurin doono gabadh dhaqaale iyo awood badan leh.
• Haddii naag la qabo ay ku riyootay inay riyada ka qaadatay sadaqo aabbaheed, markaa aragtidani waxay ka dhigan tahay geerida aabbaha iyo qaadashada xuquuqdeeda sharciga ah lacagtiisa iyo hantidiisa.
• Isla aragtidii hore waxay noqon kartaa calaamad muujinaysa in lacagta ninku aanay ku filnayn haweeneyda la qabo, taas oo ku riixaysa inay ka soo amaahato aabbaheed.
• Haddii gabadha aan kelida ahayn ee riyadeeda ku jirta ay qof sadaqo ka qaadato, aragtidani waxay xaqiijinaysaa inay ka maqan tahay dareenka jacaylka dadka ku xeeran, sidaas darteed waxay la ildaran tahay mahadnaq la'aan iyo naxariis darada ay dadka kale u qabaan.

Diidmada samafalka ee riyada

• xaqiijiyay Miller Encyclopedia In haddii qofka riyoonaya uu arko in uu riyo ku qaadanayo sadaqo isaga oo aan raalli ka ahayn, run ahaantiina uu diido oo aanu rabin, markaas riyadu waxay tilmaamaysaa dhibka iyo xumaanta uu u kala qaybsan doono hammiga mar dhow.
• Haddiise uu ku riyooday inuu riyo ku bixinayo sadaqo isaga oo lagu qasbay, markaas aragtidani waxay muujinaysaa murugo iyo dhibaatooyin iyo dhibaatooyin badan oo hortaagan wax arka oo nolosha ku adkeynaya.
• Haddi riyuhu diido inuu bixiyo sakada waqtigii loogu talagalay, waxay taasi ka dhigan tahay inuu yahay qof aan caddaalad ahayn oo dadka xuquuqdooda ku qaata si aan xaq ahayn.
• Haddii qofku diido inuu sadaqo ku bixiyo riyo, markaa tani waxay muujinaysaa in camal badan dib loo dhigi doono si aan xad lahayn.
• Aragtidani waxay sidoo kale muujinaysaa carqaladaynta mashruucyo badan, baabi'inta qaar ka mid ah ballamihii hore ee ay hiigsigu u dejiyeen, ama baabi'inta iskaashiga iyo dhamaystirka shaqada.
• Oo haddii qofku arko inuu sadaqo siinayo nin u muuqda inuu xaq yahay, laakiin uu ka diiday, markaas tani waxay calaamad u tahay in wax arka waa inuu baadho meesha ay lacagtiisu ka timid.
• Haddii ay xaaraan tahay ama dhinac sharci darro ah, waa inuu si degdeg ah u joojiyo arrintan, oo uu Eebbe ka towbad keeno.

Fasiraadda riyo ku saabsan qof sadaqo ii siinaya

• Haddii aad aragto in qof ku siinayo sadaqo, markaas tani waxay muujinaysaa in qofkani uu ku dareemayo si fiican oo uu fahmayo duruufahaaga.
• Aragtidani waxay sidoo kale muujinaysaa horumarka gargaarka iyo kaalmada, taageerada iyo taageerada joogtada ah.
• Hadii uu aabahaa yahay bixiyahana, aragtidani waxa ay tilmaamaysaa xoojinta xidhiidhka adiga iyo isaga, ka faa’iidayso aabaha danta qaar, ama in aad xilal isaga ka wareejiso.
• Marka naag la furay ay ku riyooto in ninkeedii hore uu sadaqo ugu bixiyo dadka saboolka ah magaceeda, aragtidani waxay ka dhigan tahay rabitaankiisa degdega ah ee ah inuu ku laabto riyada sababtoo ah wuu u xiisay oo ka qoomameynayaa inuu ka tago.
• Riyadu waxay sidoo kale tilmaamaysaa nolosha quruxda badan ee labada dhinacba ay ku wada noolaan doonaan, ka dib markii mid kasta oo ka mid ah uu xalliyo dhammaan khilaafaadka iyo dhibaatooyinka sida ugu dhakhsaha badan.
• Al-Nabulsi waxa uu sheegay in haddii uu riyuhu uu qof ku riyooday sadaqo, markaas aragtidani waxa ay la xidhiidhaa calaamooyinka iyo wararka uu riyo-yahanku aad ugu hamiyey in uu maqlo si uu qalbigiisa ugu dejiyo, runtiina Ilaahay waxa uu u soo diri war farxad leh oo farxad gelinaya. wuu dejiyaa oo ilmada ka masaxaya ilaa qosol iyo farxad ay meeshooda ka timaado.

Siinta cunto riyo

• Fasiraadda riyada ku saabsan in nin gaal ah cunto la siiyo, waxay ka dhigan tahay in qofka riyooda uusan wax xiriir ah iyo daacadnimo ku lahayn diintiisa, maadaama uu cadowga Eebbe ku caawinayo sidii ay u gaari lahaayeen hadafkooda, taasoo ah burburinta diinta iyo faafinta dembiyada.
• Waxa laga yaabaa inay la mid tahay aragtidii hore, haddii wax arka uu xaq yahay, taasoo muujinaysa rabitaankiisa ah inuu qofkan ku martiqaado Islaamka.
• Marka uu arkahu ku riyoodo in uu dadka sadaqad siinayo, sadaqadaasina ay ahayd rooti cusub ama rooti la cuni karo, tani waxay astaan ​​u tahay xaaladaha wanaagsan iyo guulaha badan ee nolosha laga gaaray, hadday yihiin guulo la xiriira shaqada ama cilmiga.
• Laakiin haddii riyooyinku uu ku riyooday sadaqo roodhi ah oo ay ku jiraan Gooryaanka ama caaryada, markaa tani waxay calaamad u tahay murugada xaaladaha maaddada riyada, taas oo noqon doonta sababta ugu weyn ee caqabado iyo dhibaatooyin badan.
• Aragtida bixinta cuntada ee samafalka waxay muujinaysaa badbaadada cabsida ka dib, nafisinta dhibka ka dib, iyo ka saarida welwelka iyo murugada ee wadnaha wax arka.
• Aragtidu waxay tilmaan u tahay nolosha badan, wanaagga badan, isbeddelka xaaladaha si wanaagsan, iyo dareenka raaxada.
• Aragtidani waxay caddayn u tahay dhamaystirka shaqada oo dib loo dhigay muddo dheer.

Waa maxay micnaha sadaqada loo bixinayo qofka dhintay riyada?

Sadaqo loogu talagalay dadka dhintay riyo

• Gabadha aan guursan haddii ay ku aragto riyadeeda in ay sadaqo siinayso qof dhintay oo qoyskeeda ka mid ah, markaas waxaa taas lagu fasiri doonaa adduunyada riyooyinka iyo riyooyinka in faa’iido weyn ay u imanayso taasna ay ku jirto. dhintay.
• Sidoo kale, riyadani waxay tilmaamaysaa in shaqadeeda ay sabab u noqon doonto inay kordhiso lacagteeda, marka loo eego mushaharka badan ee ay qaadan doonto.
• Haddii uu qofku arko in uu qof dhintay sadaqaysanayo oo lagu yiqiin, taasi waxay ku tusaysaa jacaylkiisa xooggan ee uu u qabo iyo inuu jecel yahay inuu si degdeg ah ula kulmo.
• Haddiise qofkaas la garan waayo, aragtidani waxay tilmaamaysaa niyo wanaagsan, u ducaynta dhammaan muslimiinta, iyo bishaaraynta kheyrka iyo arsaaqada mustaqbalka dhow.
• Haddii uu qofku arkay in uu u sadaqaysanayo marxuumka iyada oo aanay haba yaraatee ka warhayn ama aanu gacan ku lahayn, waxa ay aragtidani muujinaysaa rabitaan uu marxuumku u qabo in uu u duceeyo oo uu naftiisa u sadaqeeyo.
• Aragtidani waa tixraac ku saabsan telepathy ruuxiga ah ama xiriirka dhow ee ku fidsan si loogu xiro kuwa nool iyo kuwa dhintay.
• Haddiise taa caksigeeda dhacdo oo uu marxuumku hurdadii ku soo booqday riyooyinkii oo uu siiyey noocyo kala duwan oo cunto ah, markaa aragtidani waxay leedahay laba xaaladood. Kiiskii ugu horreeyay: Haddii riyuhu uu ka qaatay cunto uu ka qaatay marxuumka oo uu cunay, markaa tan waxaa loo fasiray korodhka maciishada iyo barakada.
• Kiiskii labaad: Haddii qofka dhintay uu u yimaaddo riyadii oo uu cunto siiyo, laakiin arihii iska dhega tiray cuntadii oo uu ka tegay oo aanu waxba ka cunin, taasi waxay ka dhigan tahay in wax arka uu khasaarayo oo uu khasaarin doono lacag badan oo uu kaydsaday. .

Fasiraadda riyo ku saabsan qof dhintay oo sadaqo waydiisanaya

• Saraakiishu waxay sheegeen in haddii uu marxuumku ka codsado riyihiisa cunto ama cabitaan, markaas riyadani waxay astaan ​​u noqon doontaa samafalka laga rabo qofka wax arka inuu u sameeyo nafta qofka dhintay ee riyada ku soo booqday.
• Halka mid ka mid ah riyooyinka uu sheegay in Aabihii uu ku soo booqday riyada oo uu aad u gaajaysan yahay oo uu cunto u doonay ilaa uu wax ka cunay oo uu ka dhergay, aragtidan ayaa ah mid aad muhiim u ah, sababtoo ah waxaa loo arkaa fariin ka timid marxuumka oo ah inuu si joogto ah u baahan yahay. sadaqo.
• Sidoo kale, riyadu waxay ka dhigan tahay in marxuumku uusan rabin in ay iloobaan ehelkiisa iyo ehelkiisa, sidaas darteed qof walba waa inuu wanaagga xusuusiyaa, una akhriyaa Faatixada, una sameeyo wanaag badan isagoo niyadda ku haya inuu kor u qaado. cadaab isaga haduu danbiile yahay.
• Aragtida sidoo kale waxay tilmaan u tahay baahida loo qabo in la soo booqdo meydka mar mar oo lala hadlo isaga.
• Aragtida dadka dhintay ee sadaqada codsanaya waxay daliil u tahay in qofkan dhintay aanu si fiican uga faa’iidaysan adduunka, kana faa’iidaysanay fursadaha Eebbe siiyey, beddelkeedana uu ku mashquulay oo uu ka cabbay damaceeda.
• Haddaba codsigiisa samofalka ahi waxa ay daliil u tahay rabitaankiisa ku aaddan in Eebbe u naxariisto oo uu Eebbe u dambi dhaafo sadaqada uu wax arkaha ku bixinayo.
• Mid ka mid ah gabdhihii ayaa sheegtay in aabbaheed oo dhintay uu riyo ku soo booqday, wuxuuna ku yiri (Nafta ayaan kaaga rabaa sadaqo), markii ay gabadhii ka soo saartay lacagtii boorsada ay ku jirtay ayuu aabbihii ka diiday lacagtii, wuxuuna ku adkeystay in ninkii riyo ku jiray. Siiyo wax kasta oo kale oo sadaqo ah sida cunto ama dhar, markaas ayuu turjumaankii ugu jawaabay in aabaheed uu u baahan yahay in uu u duceeyo in badan, hammigana waa in uu fuliyo wixii uu aabaheed ka codsaday sida ugu dhaqsaha badan.

Sadaqo riyo ku jirta Ibn Siriin

• Fasiraadda riyooyinka Sadaqada riyada qofka saboolka ah waxay ka dhigan tahay in abaalgudka Eebbe uu ku dhow yahay isaga, dhammaan sannadaha werwerka ah Eebbe wuu ka tirtiri doonaa xusuusta sababtoo ah nolol iyo farxad ayaa iman doonta maalmaha soo socda.
• Astaanta samafal ee uu ku riyooda beeralayda waxa ay ka dhigan tahay in aanay noloshiisu ka soo baxayn beertii uu lahaa, isla markaana dhammaan lacagtiisa uu ka heli doono ka ganacsiga dalagyada uu dhulkiisu u soo saari doono.
• Haddi hammiga uu ka mid yahay dadka jecel warshadaha nooc kasta ha ahaadeene, ha noqoto mid gacan lagu sameeyo iyo haday tahay mashiino, oo uu riyadiisa ku arko inuu sadaqo bixinayo, riyadani waxay ka dhigan tahay inuu hankiisa gaadhayo oo uu gaadhi doono. yoolkiisa aad ugu dhakhsaha badan.
• Al-Nabulsi waxa uu xaqiijiyey in haddii uu riyuhu riyo ugu deeqo masaakiinta iyo masaakiinta si qarsoodi ah iyada oo aan cid kale arkin, markaa aragtidani waxay leedahay laba fasiraad. Fasiraadda koowaad: Waxay ka dhigan tahay in wax arka uu Eebbe ku kala saari doono cilmi iyo cilmi badan, oo uu cid kale ugu adeegi doono.
• Tafsiirka labaad: Waxay muujinaysaa faa'iido ganacsi oo weyn, samaynta heshiisyo waaweyn, iyo gelitaanka shuraako muhiim ah oo faa'iido leh, fasiraaddani waxay la xidhiidhaa ganacsade kasta oo riyadan ku arkay riyadiisa.
• Marka uu riyuhu ku riyoodo in aanu wax sadaqo ah lacag ku bixin, ee uu sadaqo cunto ku bixiyo, fasiraadda riyadani waxa ay ka dhigan tahay in dareenkii baqdin iyo baqdin ee qalbigiisa ku degi jiray ay mar dhow meesha ka bixi doonto, isla markaana ay degenaansho iyo raaxaysi ku iman doonto. beddelkooda.
• Aragtida mudan waxaa ka mid ah in qofka riyoonaya uu sadaqo siin doono haweeney ku caan baxday hab-dhaqankeeda qaloocan iyo xiriirka galmo ee ay la leedahay rag badan.
• Isla aragtidii horena waxay daliil u tahay in towbada laga aqbali doono dhawaan, haddii ay daacad ka tahay arrintaas.

Waa maxay fasiraadda riyo ku saabsan siinta dharka riyo?

• Aragtida ninka ee riyadan waxay leedahay laba tafsiir, iyadoo tafsiiriintu ay u kala qaybsameen tafsiirkeeda. isla markiiba.
• Culumo kale waxay yiraahdeen haduu riyuhu riyo ku arkay inuu dharkiisa qaar ka mid ah u dhiibay gabar qariib ah, markaas aragtidaasi waxay ka dhigan tahay faqri daran oo uu ku dhacayo.
• Fasiraadda labaadna waxaa sabab u ah in haweeneydii yaabka lahayd ee riyada ku jirtay ay u fasirtay in qofka riyoonaya uu mardhow xaaladdiisu rogman doonto, isla markaana ay xumaanteeda iyo xumaanteeduba aad uga naxiso naxariista daran iyo dhibaatooyinka dhinac kasta kaga xeeran. .
• Haddii naag la qabo ay ku deeqdo qayb ka mid ah dharkeeda, markaa fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay inay sii ahaan doonto mid qarsoon oo laga ilaalinayo wax kasta oo dhib ah ama dhib ah.
• Haddii uu qofku arko in uu dharkiisa siinayo qof uu ku yaqaanno samafal, taasi waxay ku tusaysaa in wax arka uu qarinayo sirta qofkaas oo uu ilaalinayo sharaftiisa iyo karaamadiisa.
• Aragtiduna waa canaan haddii wax arka uu qariyo xaqiiqada, haddayna caddayn, kuwa kale waxay ku halaagsami doonaan khalad la'aan.

In aad riyo ku aragto qof sadaqo ku bixinaya

• Haddii aad aragto qof aad garanayso oo riyo ku bixinayo sadaqo, tani waxay ku tusaysaa in qofkani uu ka soo toosay dayacnimadiisa ka hor inta aanay gooridin oo uu Rabbigiis u noqday kana towbad keenay dembigiisii.
• Haddii uu qofku ku kalsoonaado, markaas tani waxay ku tusinaysaa caawimada uu kuu hayo, kuu dhowaanshahaaga, iyo rabitaankiisa inuu ku tuso ujeedadiisa dhabta ah ee ka dambaysa hadafka ka dambeeya inuu kuu soo dhawaado.
• Haddii naag la qabo ay ku riyooto in qoyska ninkeedu ay sadaqo siinayaan, markaas fasiraadda riyadu waxay ka dhigan tahay in maqaamkeedu uu sareeyo indhahooda oo ay ku raaxaysan doonto jacaylkooda iyo sida naxariista leh ee ay ula dhaqmaan.
• Laakin haddii ay aragto in madaxeeda shaqada uu ku bixiyo sadaqo, markaas aragtida waxaa loo fasiranayaa in qofkani uu u aqoonsan doono kartida iyo dadaalka weyn ee ka qeyb qaatay horumarinta hay’adda ay ku shaqeyso, sidaas darteedna ay yeelan doonto. qayb ka mid ah horumarinta weyn dhawaan.
• Hadii aad aragto in hooyadaa ay sadaqada ku siinayso, aragtidani waxa ay ku tusaysaa waano iyo wacdi ay ku siinayso si ay xaqiiqada ugu fududaato, uguna hagto tubta toosan.

Sadaqo riyo ku qaybinaya

Fasiraadda riyo ku saabsan lacag u qaybinta masaakiinta

• Hadii uu nin dhalinyaro ahi ku riyoodo in uu riyo ugu deeqayo masaakiinta, tafsiirka riyadu waxa ay iftiiminaysaa sifooyinka shakhsi ahaaneed ee ugu muhiimsan ee uu ku sifoobo ninkaas dhalinyarada ah, maadaama uu yahay qof geesi ah, ilaahayna ku manaystay naxariis iyo naxariis. Qalbiga aan aqoon u mahadnaqin dadka kale.
• Aragtidani waxay tilmaan u tahay in wax arka uu u taagan yahay dad badan isha koowaad ee caawinta iyo la garab istaagida masiibo kasta oo adag.
• Aragtidani waxay sidoo kale muujinaysaa u doodista kuwa dulman iyo soo celinta xuquuqdooda, iyo in la garab istaago mid kasta oo yar iyo weyn.
• Aragtidaasi waxay la xiriirtaa habka uu wax u qeybsado, haddii uu arko inuu lacag si bareer ah u qeybinayo, markaas waxaa laga yaabaa inay taasi astaan ​​u tahay munaafaqnimada iyo faanista masaakiinta hortooda, ka dibna wax barako ah oo uu haysto ma jiro, xataa hadduu arko inuu lacag u qaybinayo. waxay gaadhay daruuraha cirka.
• Oo haddii uu si qarsoodi ah u sameeyo, markaa tani waxay muujinaysaa daacadnimada niyadiisa, daahirsanaanta qalbigiisa, furfurnaanta qalbigiisa, iyo guusha dhammaan shaqada uu kormeerayo.
• Aragtidaani waxay sidoo kale astaan ​​u tahay qofka u janjeera inuu ku tabaruco shaqada samafalka iyo ka qayb qaadashada wanaagga bilaashka ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan bixinta samafalka carruurta

• Haddii uu qofku arko in gurigiisii ​​uu noqday meel ay u soo galaan dadka masaakiinta ah iyo kuwa agoonta ah si ay gaajada uga dhergaan oo ay cunto badan u cunaan, markaas riyadani waxay muujinaysaa in qofka riyooda uu ka xoroobi doono baahida dadka kale sababtoo ah noloshiisu waxay noqon doontaa mid aad u badan. Dad buu ka siin doonaa, wayna qarqin doontaa.
• Haddiise uu riyo-gu arko inuu u sadaqeynayo carruurta socotada ah, markaas fasiraadda riyadu waxay ku dhisan tahay rizqiga ku jira farcanka xaqa ah ee ay indhihiisu raalli ka yihiin, Eebbana waa sarree og.
• Aragtida wax-siinta carruurta waxay calaamad u tahay faafinta farxadda quluubta dadka kale, iyo la macaamilka wanaagsan ee dhammaan dadka iyada oo aan la takoorin.
• Aragtidani waxay sidoo kale muujinaysaa qaar ka mid ah sifooyinka wanaagsan, sida is-hoosaysiinta, ku socoshada waddooyinka saxda ah, iyo ka shaqaynta inay dadka ka farxiyaan iyaga oo aan doonaynin wax soo kabasho ah.
• Aragtidu waxa ay noqon kartaa mid ka tarjumaysa aragtidii iyo xasuustii uu hore u lahaa, markii ay qaraabadiisu sadaqada siin jireen, ama si kale haddii loo dhigo, ay wax dhaqaale ah siin jireen si ay qalbigiisa uga farxiso.

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab Al-Kalam fi Tafsiirka Riyooyinka Muxammad Ibnu Siriin.
2- Kitaabka Tafsiirka Riyada Rajada, Muxammad Ibnu Siriin.
3-Kitaabka Udgoonka Al-Anaam ee Tafsiirka Riyada Sheekh Cabdul-Ghaani Al-Nabulsi.