Maxaa lagu fasiri karaa in riyo lagu arko salaadda Casar ee culimada ugu caansan?

Salaadda waxaa lagu tiriyaa inay tahay tiirarka ugu khayrka badan camalka, waana tiirka diinta, ahna tiirka ugu muhiimsan, waxaana la og yahay in salaaddu ay ka mid tahay cibaadada uu Eebbe kor ahaaye ku tilmaamay inay ka reebto xumaanta iyo sinada.

Waxaana laga yaabaa in qaar badan oo ka mid ah riyooyinkooda ku arkayaan inay gudanayaan waajibkaas, taasoo ku kala duwan tafsiirkeeda iyo macnaheeda, gaar ahaan haddii ay tahay salaadda Casar, waxaana qormadan aan ku baran doonnaa tafsiirooyinkii ugu caansanaa ee ku yimid aragtidan.

Tafsiirka riyo ku saabsan salaadda Casar ee riyada

• Haddii ay dhacdo in la arko isla qofkaas oo tukanaya salaadda casar, balse guriga jooga, markaas waxaa daliil u ah in wax arka uu ka mid yahay dadka suubban, iimaankooduna ku adag yahay, waxaana daliil u ah inuu ku dheggan yahay manhajka diintiisa oo uu raadiyo camal wanaagsan oo dhab ah.
• Haddiise uu arko isagoo jamaaco ah oo koox koox ah la tukanaya, oo uu u yahay imaam, markaas taasi waxay daliil u tahay inuu ku mannaystay lacag aad u badan oo aad u badan, sida uu Al-Nabulsi sheegay inay tahay ka nasista werwerka iyo cidhiidhiga soo afjaridda, Illahay idamkii.
• Sidoo kale in loo sameeyo jihada qiblada waxa ay ku tusinaysaa in qofka riyoonaya uu Alle u furi doono, uuna u oofin doono wax kasta oo uu ka doono, waxaana la sheegay in ay ku barakowday ilmo lab ah, sababtoo ah salaadda waajibka ah waa caruur iyo lacag.
• Waajibka galabta ayaa si gaar ah u tilmaamaya farxad, raynrayn, iyo qaniimo, waxaana la sheegay in ay tahay ka badbaadinta mashaakilaadka, iyo fulinta rabitaannada dhowrka dambe ee soo socda haddii Alle idmo.
• Hadduu isu arka inuu sujuudda dheereeyo, taasina waxay daliil u tahay inuu shay gaar ah la damcay oo uu Eebbe ka baryay, wayna soo degdegaysaa.
• Haddii uu ku tukado gurigiisana waa rizqi ka sarreeya dadka guriga, waxaana la yidhi waa carruur, sida uu Ibnu Shaaheen u sheegay inay ka mid tahay riyooyinka wanaagsan.
• Hadduu isku arko inuu samaynayo, haddana riyadiisa ku dhammaystiri waayo, waa inuu ku dhacay arrin xaaraan ah, ama laga yaabo inuu dembi weyn ku kacayo, oo uu aqbalay inay xaqa ka leexanayso diinta iyo ku mashquulida xaaladaha aduunka.

Tafsiirka riyo ku saabsan salaadda Casar oo kor u kacaysa

Muuqaalkaasi waxa uu tilmaamayaa barakada Maalka,Guurka,Caafimaadka iyo Cimrigaba, waase haddii qofka riyooyinka ahi jidhkiisu daboolan yahay oo goobta lagu tukanayo ay nadiif tahay, taasoo la macno ah inuu Salaad Casar ku tukaday Masaajidka ama Guriga. qashinka ama musqulaha, waxa ay tilmaamaysaa xidhiidhka galmo ee xaaraanta ah, ha ahaado lab iyo dheddig ama labada qof ee isku jinsiga ah dhexdooda, Ilaahay ha xafido.

Tafsiirka riyo ku saabsan salaada Casar ee masjidka

• Aragtidani waxa ay tilmaamaysaa in wax arka uu la macaamilo dadka aqoonta u leh noloshiisa, taasina waxay ka dhigaysaa mid xasiloon sababtoo ah isku-dhafka dadka ee la buunbuuniyay waxay kordhisaa kala duwanaanshaha iyaga.
• Qaar ka mid ah culimada fiqhiga ayaa sheegay in arka haddii uu ku tukado salaadda casar riyadiisa uu ku raaxaysanayo jirro caafimaad qaba, Ilaahayna uu u badin doono cilmi iyo cilmi badan.

Salaaddii Casar oo koox riyo ah

• Haddii ninku uu ku tukado salaadda casar isaga oo ku jira riyo, macnaha goobta ayaa ah mid rajo leh oo muujinaya jacaylka uu u qabo shaqadiisa iyo daacadnimada xad dhaafka ah ee uu ku jiro, maadaama uu ku sifoobo culus iyo dardargelinta hawlaha xirfadeed ee looga baahan yahay. isaga.
• Haddii uu ku riyooday masaajid uu yaqaanay oo uu ku tukan jiray si dhab ah, oo uu ku tukaday salaaddii Casar isagoo jamaaco ah, dabadeedna uu gurigii ku soo noqday, markaas bay riyadu tilmaamaysaa in barakada iyo rizqigu ku fido. nolosha qofka riyoonaya, sida dhammaan inta masaajidka joogta haddii uu garanayo iyaga oo soo jeeda, uu Eebbe ku barakeeyo farxad iyo xasillooni.

Salaaddii Casar ee riyo ku jirtay Ibnu Siriin

• Haddii riyooyinku uu ku tukaday salaadda casar ee riyadiisa qof dhintay, markaa aragtidu waa mid wanaagsan oo calaamad u ah horumarka wanaagsan iyo war farxad leh oo isaga u iman doona.
• Haddii uu riyuhu buurta ugu sarreysa riyada ku fuulo oo uu tujiyo salaadda Casar isagoon cabsi qabin, markaas guusha iyo ka takhalusidda mucaaridku waa tilmaanta ugu weyn ee muuqaalkan ka muuqata, riyada ku dhex jirtana waa calaamad wanaagsan oo saadaalinaysa ka mira dhalinta hamiga adag. .
• Haddii uu riyo-yahanku arkay in uu salaadda casar ku tukanayey dhulka barakeysan (Kacbada) oo uu xidhan yahay dhar cad oo Ixraam ah, macnaha goobtu waxa ay xambaarsan tahay wanaag dhinac walba ah oo ah maaddi, caafimaad iyo nolol guur.
• Hadiise uu ku tukaday riyihi riyadaas isagoo taagan saqafka sare ee Kacbada, markaas riyadu way xuntahay waxayna ku jirtaa calaamad muujinaysa dhaqan xun oo uu samaynayo waxaana laga yaabaa inuu ku muteysto cadaab weyn, waxayna culumada qaarkood sheegeen. muuqaalka aan soo sheegnay ayaa tilmaamaya in dhimashadii riyuhu ay soo dhawaatay.

Tafsiirka riyo ku saabsan salaadda Casar ee haweenka aan guursan

• Haddii ay dhacdo in gabadha aan la qabin ay ku dhex sameyso qolkeeda riyada, markaas waa u roon tahay xaaladdeeda adduunka, waxayna sidoo kale tilmaamaysaa inay leedahay dabeecad wanaagsan.
• Waxa kale oo daliil u ah xasiloonida iyo xasiloonida niyadda, culimada tafsiirka riyooyinka badana waxay sheegeen in waajibkaas gaarka ahi uu muujinayo farxad, raynrayn iyo raynrayn dhow, isla markaana ay dhawaan guursan doonto, ninkeeduna uu noqon doono nin toosan hadduu Eebbe idmo.
• Haddiise ay aragto dad badan oo ag jooga oo u duceeya, markaas waxay ku tusaysaa faa'iido dhaqaale oo weyn, waxaana laga yaabaa inay noqoto jago ama shaqo uu qofka ku riyoonayo uu helo, lacag badanna ay ku gaadho, Ilaahayna waa og yahay. ugu fiican.
• Marka la arko in salaadda casar ay riyada ku dhaafeen dumarka aan guursan waxay ka dhigan tahay welwel iyo murugo, waxaa dhici karta in guurkeeda ama guurkeeda uu ku adkaado, xaasidnimada iyo nacabkuna waxay sababaan in guurkeeda uu si joogto ah u fashilmo, maadaama welwelku uu noocyo badan yahay, qofka riyoonaya waxaa laga yaabaa inuu dhibsado. laga soo bilaabo cidhiidhiga xaaladeeda dhaqaale iyo dhibaatooyin badan oo ku guulaysan doona xidhiidhkeeda xirfadeed.
• Haddii gabadha bikrada ah ee riyadeeda ku jirta ay tukato salaadda Casar ilaa dhammaadka iyada oo aan la dhibin qof sabab u ah inay joojiso tukashada, markaa muuqaalku wuxuu calaamad u yahay saddex tilmaamood oo kala duwan:

Ama maya: Waxaa laga yaabaa in ay guursato wiilka dhalinyarada ah ee ay aad u jecleyd guurkooduna uu ahaa mid aad u adag, balse Alle ayaa u qori doona qayb ay ka helaan guurka farxadda leh iyo ubad khayr qaba.

Marka labaad: Haddi qofka riyoonaya uu rabo in uu ka shaqeeyo shirkad gaar ah ama shaqo, aadna ugu adkeyd maadaama aysan heysan shuruudo ka mid ah mihnaddan, balse Alle wuu u fududeeyaa oo waxay heli doontaa waxay rabto.

Saddexaad: Waxaa laga yaabaa in qofka riyoonaya uu ka bogsado cudur ay dhakhaatiirtu qireen in ay adag tahay in laga takhaluso, laakiin Alle ayaa awood u leh wax kasta oo ku adag, waxayna dhowaan ku noolaan doontaa nolol firfircoon oo rajo leh.

• Mar haddii salaadda Casar ay tahay salaadda dhex dhexaadinaysa shanta male-awaal, sidaa awgeed tafsiirkeeduna tilmaamayo in qofka riyoonaya uu yahay qof miisaaman oo dhexdhexaad ah dareenkeeda, awoodna u leh inuu xakameeyo shucuurteeda.
• Waxaa laga yaabaa in aragtidu ay ku tusiso nolosheeda lacag aan gaarin heerkeeda maal, taasoo la macno ah inay ka mid noqon doonto beesha dhexe, shakina kuma jiro inay iyaduna ku raaxaysan doonto daboolka maadiga ah, sababtoo ah lacagteeda ayaa ku filan.
• Haddii gabadhu ay ku riyootay goobtaas iyada oo runtii samaynaysa ganacsi iyada u gaar ah, markaa aragtidu waxay muujinaysaa guusha iyo guusha shaqadaas, waxayna ku dhammaan doontaa ilaa dhamaadka iyada oo aan caqabad iyo dhib lahayn.
• Gabadha aan guursan haddii ay maqasho baaqa salaadda casar, balse ay si badheedh ah uga dhego-adaygtay oo ay ka baxday salaaddii, markaas macnaha goobta ayaa muujinaya sida ay diinta u neceb tahay, maadaama aanay tiirarkeeda ixtiraamin, kana cabsi qabin la kulanka. Eebaha Caalamka, Shaki kuma jiro in Aragtidu ay muujinayso awoodda Shaydaanku u maamulo iyada iyo iyada oo samaynaysa waxyaalaha xaaraanta ah si ay ugu qanciso rabitaankeeda.

Tafsiirka riyo ku saabsan salaadda Casar ee haweeney la qabo

• Haweeneyda la qabo haddii ay aragto in ay tukaneyso salaaddaas waajibka ah, imaamkeeduna uu yahay ninka, markaas tani waxay daliil u tahay in ay ku addeecdo arrin kasta, waxayna daliil u tahay xaqnimada nolosha guurkeeda, taas oo ah jacayl aad u weyn. waxay u haysaa ninkeeda iyo waliba caruurteeda.
• Waxa kale oo ay ku tusinaysaa maciishadda faraha badan ee ninkeeda ku jirta, oo dib ugu soo laabata iyada iyo ubadkeeda, maadaama ay tahay farxad iyo raynrayn, kana saarayso dhibka iyo werwerka, Al-Nabulsina waxay u aragtay inay daliil u tahay farxad, shuruudo wanaagsan iyo raalli ahaansho xagga Eebbe ka timid. .
• Haddiise ay aragto in ay la taagan tahay koox dumar ah, oo gudanaysa waajibkaas, markaas waa calaamad muujinaysa wanaagga, waxaana laga yaabaa in ay taasi ku tusinayso in ay mar dhow ilmo dhasho haddii Alle idmo oo uu u badan yahay wiil. .
• Salaadda Casar ee riyada lagu tukado haweeneyda la qabo waxay ku tusinaysaa inay tahay qof aqli badan oo aanay jeclayn in qof uu eego asturankeeda haddii ay aragto inay salaadda waajibka ah kaligeed ku gudanayso qolkeeda gaarka ah.
• Al-Nabulsi waxa uu sheegay in Salaadda Casar ay astaan ​​u tahay xaalad uu qofka ku riyooday uu la kulmi doono, isla markaana la waydiin doono. Ilaah baad ku dhaaratayHaddaba waa inaad ka digtoonaadaan oo aydaan Eebbe been ugu dhaaran, si aan loo ciqaabin.
• Gabadha la qabo haddii ay salaadda casar ku tukato riyadeeda jihad ka duwan jihadii loo yaqaanay qiblada, macnaha riyadu waxa ay tilmaamaysaa mashaakilaad ay ku dhacayso wax-qabad la’aanteeda iyo hab-dhaqankeeda ka fiirsasho la’aanta awgeed, iyo si ay nafteeda ka ilaali khatarta arrinkaas, waa in ay noqotaa mid dheellitiran oo ay ku jirto heer caqli iyo caqli-gal ah.
• Gabadha la guursaday haddii ay is khilaafaan oo ninkeeda la dagaalanto oo ay Rabbi Caalamiin ka barido inuu ku xasiliyo gurigeeda guur ka dib markay ku dhammaysatay salaaddii Casar ee riyada, macnaha goobta ayaa ah mid wanaagsan oo muujinaya aqbalaadda martiqaadka iyo soo afjarida khilaafkii u dhexeeyey dhawaan.
• Hadday madhalays ahayd oo ay aragtay riyadaa aynu soo sheegnay, markaas waxaa u iman doona warkii uurkeeda dhawaan, nolosheeda murugada lehna way isbedeli markay maqasho.
• Waayida salaadda Casar marka ay aragto haweeney la qabo waxay astaan ​​u tahay in aysan gaarin hadafkeeda nololeed iyo rabitaankeeda waqtigan, sidaas darteed samirka, ducada iyo ducada ayaa ah siyaabaha ugu awooda badan ee ay ku heli karto waxa ay rabto.
• Haddii riyuhu ka tago gogosha salaadda oo uu ku tukado wasakhda, markaa tani waa calaamad fool xun oo muujinaysa saboolnimada iyo saboolnimada.
• Haddi hammiga uu tukado salaadda waajibka ah isagoon xidhneen dharkii sharciga ahaa ee lagu tukan lahaa, ama xubnaheeda ay ka muuqdaan riyada, markaas muuqaalku wuxuu muujinayaa caasinimadeeda Eebbe iyo inay aaminsan tahay khuraafaadka iyo bidcada nolosheeda.

  Haddii aad ku riyootay oo aanad heli karin fasirkeeda, aad Google oo qor website-ka Masar si aad u fasirto riyada.

Dib u dhigista salaadda Casar riyo

• Haddi uu riyihi buka ee riyada ku arkay in uu ka daahay salaadii Casar oo uu miciin biday in uu ka soo kabsado, markaas aragga ayaa tilmaamaya in xaaladiisa caafimaad ay ka daran tahay sida ay hadda tahay, xanuunkuna uu aad u badan doono marar badan.
• Gabadha aan guursan ee rabta in ay guursato, haddii ay aragto muuqaalkaas, guurkeeda waxa uu dib u dhacayaa muddo dheer, sidaas awgeedna waxaa sii kordhaya xanuunka iyo dhibka ay ku hayso.
• Haddii miskiinku arko aragtidaas oo uu u duceeyo galabtii si uu u hagaajiyo, markaa macnaha aragtidu waxay tilmaan u tahay kororka deynta iyo xaaladdiisa dhaqaale ee xanuunka badan si dhakhso ah.
• Sidoo kale, maxbuusku haduu riyadaas arko, xadhiggiisu wuu dheerayn doonaa, sidaas darteedna dhibtiisu mar dhow way kordhi doontaa.
• Haddaba, riyadu way u xun tahay dhammaan riyooyinka, iyadoo la og yahay in salaadda la seegay loola jeedo inay tahay in qofka riyooda dib loo dhigo ama uu ka carqaladeeyo salaadda waajibka ah ee wakhtiga la cayimay, sidaasna uu ku tukan doono waqti kale oo maalintii ah.
• Qaar ka mid ah culimada fiqhiga ayaa sheegay in riyuhu uu ka daaho salaadda Casar oo uu ka maqnaadaa ay calaamad u tahay in aanu raacin axkaamtii sharciga ahayd ee uu Alle faray, tusaale ahaan waxa uu ka mid noqon doonaa dadka aan dan ka lahayn bixinta sakada, arrintaasina waxa ay tahay. waa la diiday, waxaana la og yahay in sakadu tahay tiirka saddexaad ee Islaamka ee ay tahay in la sameeyo.

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaada Daar al-Ma'rifah, Bayruut 2000.
2- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin iyo Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3- Calaamadaha Caalamka Hadalka, Imaam Al-Mu’abar Ghars Al-Diin Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, Baadhitaanka Sayed Kasravi Hassan, Daabacaadda Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.
4-Kitaabka Udgoonka Al-Anaam ee Tafsiirka Riyada Sheekh Cabdul-Ghaani Al-Nabulsi.