Tafsiirka in lagu arko salaada subax oo riyo ah Ibn Siriin iyo Ibn Shaheen

Salaaddu waa waxa ugu horreeya ee qofka lagula xisaabtamayo maalinta qiyaame, waana tiir ka mid ah shanta tiir ee Islaamka, waana tiirka diinta, farqiga u dhexeeya qofka muslimka ah iyo gaalkuna waa. taabo-gelinta salaadda.Taas oo xanbaarsan tilmaamo badan oo qaarkood ay wanaagsan yihiin qaarna ay yihiin kuwo xun,waxana aynu si faahfaahsan uga baran doonnaa fasiraadda in la arko salaadda Subax ee riyada iyada oo u sii marinaysa qormadan.

Salaadda Fajar riyo

• Ibnu Shaahiin waxa uu leeyahay, haddii uu qofku arko in uu soo tukanayo salaadda Subax, waxa ay aragtidani ku tusaysaa in wax arka uu sameeyay camal badan oo u keenaya barako iyo wanaag badan oo noloshiisa ah.
  
• Tafsiirka riyada salaada subax ee qofka riyooyinka ku raaxaysta noloshiisa waxa ay ku tusinaysaa xaqnimada dhaqankiisa, isaga oo ogaanaya muhiimada salaadda iyo u dhawaanshaha Alle, sidaas ayuuna ula jeesan doonaa isaga oo la socda. qalbiga iyo maskaxda wada.
• Tafsiirka in lagu arko salaadda fajriga ee riyada waxay tilmaamaysaa hanuunka guud ahaan, sidaa darteed qofkii ku dhaqma dhaqamo xunxun noloshiisa wuu joojinayaa, goobtana waxay tilmaan adag u tahay xaqnimada shuruudaha iyo beddelka murugada farxad iyo nafis.
• Qofku haduu ku riyooday isagoo tukanaya salaada subax isagoo riyo ku raaxaysanaya oo uu riyada ku arkay wax ka badan hal mar, waxa laga yaabaa in muuqaalkaasi loo fasiro inuu cibaadada Alle u sujuudsan yahay oo uu qalbigiisu ku dheggan yahay, sida uu isaguba ugu dheggan yahay. u hoggaansamaan cibaadada diineed ee lagu soo rogay guud ahaan muslimiinta.
• Haddi uu riyadii ku tukaday salaadii subax ee gudaha masjidka isagoo arka oo uu Ilaahay ka baryay inuu u oofiyo rabitaan qalbigiisa ku jeclaa, dabadeed roob u da’ay oo uu ku farxay riyo, markaas calaamadaha aragga dhamaantood waa kuwo rajo leh inta roobka da’ayo. waxay ahaayeen kuwo faraxsan oo aan cabsi lahayn ama midabkoodu casaan ama madow ahaa haddii kale, markaas riyadu waa jawaab celin duco ah oo Ilaah wuxuu ka saarayaa xanuunka sugitaanka iyo dulqaadka dheer ee noloshiisa.
• Haddi uu riyuhu sugay inta ay cadceedu ka soo baxayso riyada ka dibna uu tukaday salaadii subax, markaas aragtidu way ku caddahay tafsiirkeeda waxayna tilmaamaysaa in noloshiisu ay ugu dambayntii u ifin doonto cadceedda liibaanta iyo rajada ka dib markii ay madoobaatay oo ay ka taliso. murugo iyo murugo.

Culimadu waxay si isku mid ah isku raaceen in ay jiraan astaamo haddii ay ku kulmaan aragtida salaadda fajriga, aragtida lagu fasiri doono wanaag aan la soo koobi karin, calaamadahaasna waa kuwan.

Ama maya: Riyooyinkiisa dhar dabacsan, dhar nadiif ah, waxaana la door bidi lahaa haddii lagu dhejiyo dhagaxyo qaali ah oo sita macno aan fiicneyn oo ku jira aragga, sida luul, turquoise, iyo kuwa kale.

Marka labaad: Haddi uu riyo uhu waagu baryo oo uu arko qof dhintay oo la tukanayey oo uu siiyey lacag cusub, dhar ku habboon, ama kabo qaali ah, markaas waa calaamado tilmaamaya hibada Eebbe ugu dhow yahay riyooyinka iyo maciishadaha u iman doona in uu uma fikirin mana filaynin in uu qaadan doono wakhtigan dhow.

Saddexaad: Hadii uu masaajidku nadiif ahaa oo uu ur fiican ka soo baxay, oo uu ninkii riyooday kabihiisa dibadda u soo galay, sababtoo ah kabo la soo galay masaajidku waa aragti aan naxariis lahayn.

Marka afraad: Haddii uu riyo-guhu ka dhex helo dadka ku cibaadaysanaya masaajidka, sababtoo ah haddii uu arko in masjidku ka buuxaan dad cibaadaysanaya oo uusan hadda ku dhex jirin meel, markaas aragtida ayaa loo fasiri doonaa inay tahay digniin xun.

Shanaad: Haddi hammiga uu la soo galo dhar wasakh ah si uu u tukado salaada subax oo uu ka soo baxo masjidka oo uu dharkiisu nadiif yahay, markaas tani waxay calaamad u tahay towbad keenka, maadaama uu Eebbe dembigiisa dhaafi doono, isla markaana uu siin doono nolol xor ah oo ka baxsan khatarta dembiyada. iyo dembiyada.

Lixaad: Xubin ka mid ah qoyska riyooyinka oo lagu yaqaan inuu ka tago salaadda isagoo soo jeeda, haddii riyuhu u qaaday riyo si uu ula tukado Fajr, markaa tani waxay daliil u tahay in wax arka uu ka qayb qaadanayo towbada iyo hanuunka qofkan.

Todobaad: Haddi uu hammiga ku tujiyo dadka salaada fajarka ah oo uu jamaaco la yimaado isagoon khalad samayn, taasina waa mansab wayn oo uu gaadhayo, dad badanna mas’uul buu ka noqon doonaa, wuxuuna noqon doonaa caqli iyo cadaalad. waana tan la rabo.

Sideedaad: Haddii halaag iyo dagaal riyadii ku adkaadeen dagaal ama sabab kale, laakiin riyooyinkii masjidka ku dhex dhuuntay oo salaaddii subax gudaha ku tukaday, macnaha aragtidu waxay tahay in riyuhu yahay diin iyo talo-saar adag oo Eebbe Oo rumaysad uu isaga aaminsan yahay ayaa ka badbaadin doona dhibaato kasta.

Tafsiirka riyo ku saabsan salaadda Fajar ee masjidka

• Salaada Subax ee uu ku tukado Riyuhu Masjidka waxa ay calaamad u tahay in uu Rabbi Caalamiin ugu mahad celinayo Nicmada uu ugu Nicmeeyay, Riyada ku jirtana waxa ay daliil u tahay Deeqsinimada iyo Deeqsinimada Qofka Riyooday Dadka.
• Aragtidu waa mid wanaagsan oo waxay ku tusinaysaa in qofka riyoonaya uu ka dhab yahay ballankiisa oofiyo oo aanu ka baxsanayn, sidaa awgeed riyadu waxay ku tusaysaa xooggiisa iyo geesinimadiisa, shakina kuma jiro in qofka oofin kara ballanka uu qaadayo. qayb weyn ku leh nolosha wanaagsan iyo jacaylka dadka sababtoo ah wuxuu heli doonaa kalsooni iyo ixtiraam.
• Culimada fiqhiga qaarkood waxay yiraahdeen haddii uu riyuhu ku tukado salaadda fajriga masaajidka isagoo riyo ah, macnaha riyadu waxay tilmaamaysaa inuu ku mannaystay aqbalaadda dadka dhexdooda, wejigiisuna uu noqon doono mid iftiimaya oo iftiimaya, sababtoo ah wuxuu noqonayaa mid ka mid ah kuwa Alle rumeeyey. addoomo, siduu Eebbaha Caalamka ku sheegay Kitaabkiisa Kariimka ah (Calaamadda ay kaga sugan yihiin Wajiyadooda Saamaynta Sujuudda).

Tafsiirka salaada subax ee riyada ee haweenka aan guursan

• Tafsiirka riyada salaada Subax ee haweeneyda aan guursaneyn waxay ku tusineysaa risqi badan haddii ay aragto in masjidka ay ku tukatay uu ahaa mid waasac ah.
• Haddi uu riyadii ku maqlo riyadeeda wacdinta waaberiga ee salaada, markaasay ka kacday sariirteedii iyadoo isu diyaarinaysa salaadda, markaas macnaha aragtidu waxay tilmaamaysaa inay leedahay diin iyo dhawrsanaan aad u wayn, waxaa u dheer haddii ay dhammaysay Salaadda waaberiga iyada oo aan kala go' lahayn, markaa tani waa calaamad rajo leh oo muujinaysa in dhibaatooyinkeeda ay dhammaan doonaan gebi ahaanba, haddii Eebbe idmo.
• Haddayse aragtay inay riyo ku bilowday inay tukato salaaddii Subax, balse ay u dhammayn wayday arrimo dhibsaday oo ku kallifay inay tukato, markaas macnaha aragtidu waxay daaha ka qaadaysaa inay sii socoto dhibteeda muddo waqti sababtoo ah mashaakilaadku wali waa ku jiraan nolosheeda waana in ay ku dadaasho wax badan sidii ay meesha uga saari lahayd oo ay nolosheeda ugu noolaan lahayd farxad iyo xasilooni.
• Haddii mu’adinkii ku yidhi salaadda waaberiga ee riyada uu yahay ninkeeda dhabta ah, tilmaanta aragtida waxay muujinaysaa guur farxadeed oo dhex maray, waase haddii codkiisu u macaan yahay aragtida oo uu si sax ah u yidhi salaadda. aan dhalanrog.
• Haddi hammiga uu damco in uu ku tukado salaada fajar iyada oo ku jirta gudaha masjidka,laakin ay dareento in uu ku jiro wax u diidaya in ay gasho masjidka oo ay ku tukato gudaha,waxa ay riyadu ku tusaysaa in qalbigeeda uu leeyahay wax nijaas ah una baahan daahir. , sidaas darteed waa in ay is-qab-qabsi gasho, shakina kuma jiro in ay ku adag tahay, laakiin waa in la sameeyaa haddii ay rabto in ay u dhawaato Eebbe oo ay ku raaxaysato cibaadadiisa.
• Haddi indheer garadku ay riyadeeda ku sugaysay waaberiga loogu yeedhi jiray salaadda si ay salaadda ugu diyaargaroobto, runtiina ay maqashay baaqii salaadda oo ay dabadeed dareentay farxad, hadalkan salaadda ayaa tusaale u ah hammi ay sugaysay. muddo dheer iyo ugu dambeyntii waa la fulin doonaa dhawaan ka dibna waxay dareemi doontaa isku-kalsooni iyo guul.
• Gabadha aan guursanin haddii ay ku tukatay salaaddii Fajriga riyadeeda, balse ay u socotay meel ka soo horjeeda qiblada sharciga ah ee aan u ducaynno jihadeeda, waxa ay tilmaanta aragga astaan ​​u tahay in ay samayso dhaqamo xunxun oo shareecada khilaafsan. , taasina waa wax aan la aqbali karin oo waa in ay dib u eegtaa nafteeda oo ay toobad keentaa oo Alle u soo dhawaataa si uu uga cafiyo wixii ay ka gashay dunuubta iyo dunuubta.

Salaadda Fajar ee riyo ku jirta haweeney la qabo

• Haddii naag la qabo ay riyo ku aragtay iyada oo xidhan dhar cad oo ay ku tukatay salaadii subax, muuqaalkani wuxuu muujinayaa inay aadi doonto xajka dhawaan.
• Haddii ay gabadhu ku tukanayso salaadda Subax qolkeeda gaarka ah ama guud ahaan gurigeeda, labada xaaladoodba tafsiirkii riyadu waa ammaan oo waxay tilmaamaysaa sidan soo socota.

Ama maya: Illahay ha siiyo nolol guur oo ay ka buuxaan xasilooni iyo isfaham.

Marka labaad: Caafimaad, caruur iyo maalba ilaahay ha siiyo.

Saddexaad: Waxaana laga dhawri doonaa Eebaha Caalamka xumaanta xaasidka iyo fasaadka.

• Haddii naag la qabo ay ku tukato salaadda subax ee riyada, ninkeeduna uu yahay imaam, markaa tilmaanta araggu waa mid wanaagsan oo muujinaysa hanuunka ninkeeda iyo inuu qaado jidka xaqa ah iyo diinta, taas oo macnaheedu yahay inuu yahay mid toosan oo toosan. nin cibaado leh, waxa kale oo goobta ka muuqata jacaylka weyn ee ay isu qabaan iyo sii socoshada noloshooda sannado badan, haddii Eebbe idmo.

Salaadda subax riyo

• Haddi hammiga uu ka marag furo inuu salaadda subax ku riyooday isagoon daahin, macnaha riyadu waxay astaan ​​u tahay xikmaddiisa u horseedaysa inuu dadka ku hago oo uu siiyo talooyin iyo tilmaamo badan oo nolosha muhiim u ah oo ka qayb qaata hagaajinta noloshooda.
• Sidoo kale, goobta waxaa lagu fasiraa aaminaadda qofka riyooday, haddaba haddii uu sido ammaano ka kooban lacag ama wax kale, markaas riyadu waxay tilmaamaysaa inuu xafiday ammaanadaas oo uu si degdeg ah ugu celiyay dadkii lahaa isaga oo aan waxba ka dhimayn, sidaas darteedna uu waa qof daacad ah oo la aamini karo oo masuuliyadi saaran tahay.
• Haddiise arka uu ku riyoodo inuu hurday oo aanu tukan salaaddii subax, taasi waxay calaamad u tahay rizqi aanu helin.
• Riyadii hore waxa kale oo ay daaha ka qaadaysaa dabeecad xun oo uu leeyahay qofka riyoonaya, taas oo ah ka fiirsasho la’aan iyo in aanu si sax ah u baran karin arrimaha, sidaa awgeedna haddii astaamihiisa gaarka ahi ay iska bedeli waayaan waxa uu qoomamaynayaa oo uu luminayaa waxyaabo badan oo noloshiisa muhiim u ah.
• Hadii uu riyuhu ku tukado salaada subax isaga oo ku jira riyadiisii ​​oo ku jirta meel aan la garanayn, markaas tani waa calaamad lacag iyo wanaag dhawaan ka imanaya meel aanu filayn, arrintani waxay qalbigiisa ku faafi doontaa farxad iyo rajo.

Dhanka Salaadda Dhuxul, Casar, Maghrib iyo Cisha, waxaa jira tilmaamo kale

• Haddii ninku uu riyo ku arko in uu salaadda duhur ku tukanayo waqtigii loogu talagalay, aragtidani waxay ka dhigan tahay bixinta deynta iyo buuxinta baahida.
• Haddii ninku riyo ku arko isagoo wada tukanaya salaadda casar iyo duhur, aragtidani waxay ka dhigan tahay inuu si degdeg ah u safro.
• In riyada lagu arko gudashada salaadda Casar waxay ka dhigan tahay guur degdeg ah wiil ama gabadh aan guursanin, ninka guursadayna waxay ka dhigan tahay in wax ay ku luminayaan noloshiisa, laakiin ma sii jiri doonto.
  
• Salaadda Maghrib oo lagu arko riyo waxay muujinaysaa in qofka arka uu ka shaqaynayo sidii uu gurigiisa iyo ubadkiisa u daryeeli lahaa oo uu wax badan u daryeeli lahaa, waxayna muujinaysaa in dadka baahidooda la daboolay oo ay ka shaqeeyaan sidii ay u xalin lahaayeen dhibaatooyinkooda adag.
  
• Haddii uu arko in uu soo tukanayo salaaddii maqrib, taasi waxa ay ku tusaysaa in ay farxad iyo raynrayn u keenayso reerkiisa, waxaanay la macno tahay in si wanaagsan loola dhaqmo.
• Haddii ninku riyo ku arko in salaaddiisa la goynayo, taasi waxay ku tusaysaa in aanu bixin dayntii lagu lahaa, ama uu dayntii badh ka bixiyey.
• Haddii nin aan dhallin-yaro ah uu riyo ku arko isagoo salaaddii maqrib masaajidka ku soo tukanaya, aragtidaasi waxay la macno tahay in laga guurayo xaalad loo guurayo, waxayna la macno tahay in degdeg loo guursado, sidoo kale waxay tilmaamaysaa safar degdeg ah.   

Tafsiir muhiim ah oo ku saabsan in lagu arko salaadda Fajar riyo

Tafsiirka riyo ku saabsan in qof loo toosiyo salaadda Fajar

• Haddii uu riyuhu riyadan ku arkay riyadiisa, aragguna waa barakeysan yahay hadduu ka jawaabo codsigii qofkaas oo uu tukaday salaadda Subax, haddii uu qofkani qaraabo la yahay riyada ama saaxiibbadiis, markaasay labaduba tukadaan. marka waagu beryo, dabadeed tani waa faa'iido wadajir ah oo iyaga u ah, waxaana laga yaabaa inay ka shaqeeyaan hal ganacsi ama shirkad ganacsi oo ay aasaasi doonaan oo si kastaba ha ahaatee, macaash iyo lacag badan ayaa dhowaan ka farxin doona.
• Haddiise uu qof ka codsado riyooyinka subixii, balse uu ka diiday oo uu ka door biday inuu seexdo intuu riyo ku tukan lahaa, taasi waa calaamad xun oo muujinaysa inuu doortay adduunyo iyo raaxadeeda oo aanu samayn ficilo ilaalinaya. Naarta aakhiro iyo cadaabka Eebbe, sidaas darteed waa inuu caqligiisa iyo caqligiisa u soo noqdaa oo doortaa aakhiro oo uu wax badan sameeyo.

Waxaan ku riyooday inaan tukado Fajar

Salaadda Fajar ee riyooyinka waxaa lagu fasiraa sida ay tahay nolosha qofka riyooda, waxaana tani ku sharxi doonaa sidan soo socota:

• Haddii qofka riyooyinka ahi ay shaqo la’aan badan kala kulantay noloshiisa oo uu ku riyoodo inuu tukanayey salaaddii Subax, markaas ayaa goobtu ugu bishaaraynaysaa inuu si dhakhso ah u shaqayn doono, shaqo la’aantuna ay dhammaan doonto, lacagtuna ay kor ugu kacayso.
• Fiqhiga waxay ka yiraahdeen tafsiirkii salaadda fajar waxay tilmaamaysaa nolol cusub, sidaas darteed naagtii la furay hadday ku tukato riyadeeda Fajar way dib u guursanaysaa, ninkeeduna wuxuu noqonayaa nin akhlaaq iyo diin wanaagsan leh. wuxuuna siin doonaa wax kasta oo laga xayuubiyey ninkeedii hore, sida jacayl, xajin, naxariis iyo diin wanaag.
• Gabadha laga dhintay haddii ay tukato salaadda subax, waxa ay u badan tahay in ay yeelan doonto xirfad qaali ah, taas oo ay ka heli doonto dhaqaale aad u badan, taas oo si toos ah uga caawinaysa korinta carruurteeda, ama ay guursanayso, guurkuna waa liibaan iyo guul. oo ka buuxa nolol iyo bishaaro.
• Gabadha madhalayska ah ee tukada salaadda subax ee riyada ku jirta, waxa uu Ilaahay ugu deeqi doonaa rizqi ballaadhan oo ubad badan oo ay dhawaan dhali doonto.
• Bukaan-jiifka oo ka cawda murugo caafimaad darro iyo hoos u dhac ku yimid xirfaddiisa dhaqaale iyo mid dhaqaale oo ay saamaysay xanuunka jidhkiisa ka jiray, haddii uu riyo ku tukado Fajar Alle waxa uu siin doonaa caafimaad, caafimaad iyo caafimaad dhaw.

Tafsiirka riyo ku saabsan baaqashada salaadda Fajar

Haddii uu riyuhu riyadiisa ku maqlo baaqa salaadda waaberiga, laakiin aanu u istaagin salaadda, markaas riyadu waxay muujinaysaa laba arrimood:

• ka hore: In aanu Alle iyo manhajkiisa ku xidhnaan, sidaa awgeedna uu ka mid noqonayo dhibbanayaasha Shaydaanka iyo waswaastiisa foosha xun ee sabab u noqonaysa in uu Naarta galo haddii uu ku sii dhaqmo dhaqannadaas inta uu nool yahay oo aan ka toobad keenin.
• Midda labaad: Salaadda Subax ee riyada lagu tukado waxay daliil cad u tahay in dhibtu ay dhammaatay, balse maqnaanshaha waxay astaan ​​u tahay qofka riyooday inuu sii jiro, haddii uu xabsiga ku jirona xabsiga ayaa dheeraanaya, haddii uu murugoodo oo uu xanuunsadona xanuunkiisu wuu sii soconayaa. korodhka, haddii uu la dagaallamo xaaskiisa, markaas wuxuu noolaan doonaa muddo aan sahlanayn, oo lagu garto dhibaatooyinkan guurka ah, oo laga yaabo inay kala tagaan.

Weli ma heli kartaa sharraxaad riyadaada? Geli Google oo ka raadi goobta Masar si aad u hesho fasiraada riyada.

In la arko qof riyo ku tukanaya Ibnu Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu yidhi, hadii uu qofku riyo ku arko isaga oo ku tukanaya buur dusheeda, taasi waxa ay muujinaysaa in cadawga laga takhaluso iyo bilowga nolol cusub, marka la eego dadka oo tukanaya iyaga oo aan akhriyin Qur’aanka kariimka ah waxa ay la macno tahay. geeridii wax arka.
  
• Haddii qofku riyo ku arko in uu ku tukanayo aaska, ka dibna aragtidani waxay ka dhigan tahay in riyooyinku uu dhexdhexaadinayo shafeecada qof shar leh.
• In la arko qof guriga ku tukanaya duhur ama casar waxa ay tusinaysaa safar iyo socdaal uu u socdo qofka wax arka, waxa ayna tusinaysaa guulo badan oo uu ka soo hoyday safarkan.
  
• In la arko haweeney ku tukaneysa riyo waxay ka dhigan tahay dhaqan wanaagsan, xasillooni xagga nolosha ah iyo xaalad wanaagsan, haddii ay tahay gabadh aan guursanna, aragtidani waxay tilmaamaysaa guur degdeg ah, haddii ay tahay gabadh la qabona waxay muujinaysaa xaalado wanaagsan iyo xasilloonida nolosha.
• In la arko aabaha oo riyo ku tukanaya waxay la macno tahay badbaado, waxayna la macno tahay inuu ka shaqaynayo sidii uu arrimihiisa u ilaalin lahaa, waxayna ka dhigan tahay jacayl iyo xasilooni gurigan.
• Marka la arko salaadda faralka ah ee laga baxayo waxay la macno tahay in qofka arka uu dhayalsado axkaamta jannada, haddii la arko malabka oo la cunayo isagoo salaadda gudanaya, waxay la macno tahay inuu maalintaas u galmoodo haweeneyda bisha Ramadaan.
  

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaada Daar al-Ma'rifah, Bayruut 2000.
2- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin, oo uu tafatiray Basil Braidi, daabacaadda maktabadda Al-Safa, Abu Dhabi 2008.
3- Calaamadaha Caalamka Hadalka, Imaam Al-Mu’abar Ghars Al-Diin Khalil Bin Shaheen Al-Dhaheri, Baadhitaanka Sayed Kasravi Hassan, Daabacaadda Dar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.