Wax ka baro tafsiirkii Ibnu Siriin ee jiritaanka sallaanka riyada

Jaranjarada waxaa loo isticmaalaa in ay dhex maraan sagxadaha kala duwan, waxayna ku kala duwan yihiin qaabkooda, cabbirkooda, iyo xitaa qalabka ay ka samaysan yihiin, markii ay tignoolajiyada casriga ahi soo baxday, jaranjaro badan ayaa soo baxay qaabab cusub oo lagu daray, sida jaranjaro koronto ah iyo wiishash. : In riyada lagu arko jaranjarada waxay leedahay fasiraado badan, kuwaas oo ku xidhan xaaladda qofka iyo nooca jaranjarada. mise gaabis?  

 Si aad u hesho tafsiir sax ah, ka raadi Google-ka goobta tarjumaada riyada Masar. 

Fasiraadda lagu arko sallaan riyada

• Tafsiirkii Sheekh Nabuulsi, sallaanka alwaaxdu wuxuu muujinayaa dhib iyo dhib xagga safarka iyo safarka, iyadoo laga yaabo inay muujinayso murugo iyo murugo.
• Jaranjarada sibidhka ee adag waxay tilmaamayaan xaaladda xasilloonida ee uu ariyuhu ku jiro, waxaana laga yaabaa inay ku adkaystaan ​​mabaadi'da, akhlaaqda, iyo qiyamka.
• Haddii sallaanka dhulka la dhigo, waxay muujinaysaa jirrada qofka leh, haddii ay u muuqato mid toosan, waxay muujinaysaa caafimaad iyo fayoobi dhammaystiran.
• Ibnu Siriin waxa kale oo uu xusay in riyo lagu arko jaranjaro iyada oo aan wax kale jirin ay tahay munaafaqnimo.
• Al-Nabulsi waxa kale oo uu xusay in riyo lagu arko cid kasta oo ka cabsata ay tahay badbaado iyo nabadgalyo, isaga oo arrintaas u cuskaday ereyga Nabad-gelyo oo ka soo jeeda nabadda.
• Jaranjarada ka samaysan xadhkaha waxa loola jeedaa qofka waaqiciga ah, ee qanciya dadka kale, una adeegsada erayo macaan si uu u gaadho yoolkiisa.
• Kor-u-qaadayaasha ama kororka, tusaale ahaan, waa xasillooni-darro iyo xasillooni-darro.
• Sida jaranjarada muraayadda, waxay muujinaysaa in qofku ku xisaabtamo dumarka gurigiisa.

Waa maxay fasiraadda kor u kaca sallaanka ee riyada?

• Qofkii ku fuula sallaan alwaax ah isagoo riyo ku jira, markaas wuxuu farayaa wanaag qof aan wanaag jeclayn oo aan dadkiisa ka mid ahayn, wuxuuna xumaanta ka reebayaa kuwa xumaanta ka soo noqon waayey oo aan talada qaadan. .  
• Ibnu Siriin waxa uu yidhi qofkii riyo ku arka jaranjaro alwaax ah waxa uu kaalmo waydiisanayaa munaafiqiinta, ama waxa uu dhigayaa dood ka dhan ah qofka.
• Waxaa lagu sheegay mid ka mid ah tafsiirrada in fuulitaanka jaranjarada aan dhammaadka lahayn ay ka dhigan tahay in ereyga uu soo dhawaaday.
• Salaanka oo aan la fuuli karin waxay la macno tahay caajisnimada iyo caajisnimada qofka.

Salaanka oo riyada lagu fuulo

• Maahmaah al-Nabulsi, kor u qaadista jaranjarada cusub waxay ka dhigan tahay in wanaag uu ku dhacayo qofka arrimaha diintiisa iyo arrimaha adduunyada.  
• fuulitaanka sallaankii hore waa ganacsi guul-guulaysi ah.
• Haddii qofku danaynayo awoodda iyo jagooyinka, markaa fuulista jaranjarada macnaheedu waa darajada jagooyinka.
• Salaanka oo aad riyo ku dul istaagto inaad jabiso waxay la macno tahay inaad cadawgaaga ka guulaysato.

Waa maxay fasiraadda ka soo dhaca jaranjarada riyada ee haweeney la qabo?

• Gabadha la qabo in ay jaranjarada ka soo dhaadhacdo oo ay ka soo degto waxay la macno tahay in ay ninkeeda ka furto ama ay ku guul dareysato mid ka mid ah arrimaaha nolosheeda, waxaana la sheegay in marka ay ka soo degto jaranjarada ay ka dhigan tahay furitaankeeda sababo akhlaaqeed awgeed.
• Aragtida nabadeed ee haweeneyda la qabo waxay tilmaantaa farxadda adduunkeeda iyo qoyskeeda iyo carruurteeda.
• Haweeneyda aan caruur dhalin, riyada ay ku riyootay waxay ka dhigan tahay soo ifbaxa da'da markaas ka dib ay lumin doonto rajadii ay u lahayd inay carruur yeelato.

Sources:-

1-Kitaabka Erayada la xushay ee Tafsiirka Riyada, Muxammad Ibnu Siriin, Daad Al-Macarifah, Bayruut 2000. Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda maktabadda Al-Safa, Abu Dhabi 2. 2008-Kitaabka cadarka Aadanaha ee muujinta riyooyinka, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.