Sheekooyinkii quruxda badnaa ee waagaas

Sheekooyinka hore waxa ay xambaarsan yihiin qurux iyo maaweelo aad u badan, waayo qisooyinkani waxa ay xambaarsan yihiin hido qadiimi ah oo aad isugu dhow oo aynu isku hayb nahay, waxa aad mar walba arkaysaa dadka waayeelka ahi in ay maqlaan sheekooyin hore iyo sheeko hore, haddaba bal ka waran da'yarta laftooda oo soo jiitay sheekooyinkaas oo ay tahay inay maqlaan Waxay door muhiim ah ku leedahay qoto-dheeraynta qiyamka Carabta badan iyo tayada quruxda badan guud ahaan, iyo isku xirka dhaxalka maskaxda iyo qalbiga carruurtan.

Waxaan halkaan idinkugu soo gudbineynaa shan sheeko oo ka mid ah sheekooyinkii hore ee ugu caansanaa iyo kuwa caanka ah, waxaana idiin ballan qaadaynaa in aad heli doontaan taariikh xiiso badan oo faa'iido u leh adiga iyo carruurtaada.

Sheekadii Princess Nurhan

Waa hore waxaa jiray boqor iyo boqorad ka talin jiray magaalo ku taal duleedka xeebta, magaaladani waxay ku noolaayeen nabadgelyo iyo nabad ku hoos noolaashaha xukunka boqorka iyo xaaskiisa, taas oo ay ugu wacan tahay cadaaladda ay la leeyihiin dadka ay khusayso iyo caddaalad-darro ay ka muuqato. qofna, oo boqorkani carruur ma dhalin muddo dheer.

Sannado badan ka dib markii uu guursaday isaga oo aan ubad dhalin, rajo beelna ay ka xoog badatay, ayaa waxa uu la yaabay warka ku saabsan uurka xaaskiisa, kadib markii uurkii dhacay ayay boqoraddii dhashay gabadh aad u qurux badan oo loo bixiyey Nuurhaan, waxayna ka mid ahayd. amiiradii ugu quruxda badnayd qasriga oo dhan, boqorkiina aad buu ugu farxay, wuxuuna go'aansaday inuu sameeyo dabbaaldeg weyn, dhalashadeeda darteed, wuxuu u yeedhay boqorro meel walba ka yimid, masaakiinta iyo maalqabeennada, iyo cid kasta oo aan waxba haysan. waxay ku casuumi karaan diyaafad weyn.

Dadka la casuumay waxaa ka mid ahaa kuwa ay dadku u yaqaaniin “Todobada Carwooyinka”, waana carwooyin wanaagsan oo ku nool meel gaar ah oo ay iyagu leeyihiin, oo aan ka qayb qaadan wax samafal ah mooyaane. si ay u arkaan amiirad Nuurhan si ay u isticmaalaan awoodooda sixir ee wanaagsan.

Waxayna ahayd sidaas; Waxaa timi cirfiidkii ugu horeeyay oo u rajeeyay in ay amiiradani noqoto mid kamid ah amiiradaha aduunka ugu wanagsan, midda labaad waxa ay u rajaysay in amiiradu ay yeelato maskax weyn oo wanaagsan sida maskaxda malaa'igta, tii sadexaad waxa ay u rajaysay caafimaad iyo caafimaad qab, hawlqabad iyo nimco, tii afraadna waxa ay jeclayd in ay cirfiidku yeelato cod qurux badan oo macaan

Carwooyinkii intiisii ​​kale way dhammayn kari waayeen rabitaankoodii, waayo waxaa hoolkii xafladda soo galay mid ka mid ah fannaankii shar-wadayaasha ahaa, boqorkuna xafladda muu casuumin, waayo xumaanteeda iyo dhagarteeda ayuu hore u yaqaannay, isla markii ay soo gashay carwadan. Si degdeg ah ayay u hadashay oo tidhi: "Amiiraddani waxay nolosheeda ku dhammaysan doontaa markay lix iyo tobnaad jirsato, sababtoo ah mishiinka dharka lagu tolo" askartu way soo qaban waayeen wayna wayday.

Boqoradii aad bay u ooyday, boqorkiina wuu is hayn kari waayay, sidaas oo kale ayuu yeelay oo wuu ooyay markii ay ogaadeen in gabadhooda ay nolosheeda ku dhammaan doonto dhawr maalmood ka dib dhalashadooda, sababtaas darteed boqorkii waxa uu isku dayay in uu wax walba ka takhaluso. mashiinada harqaanka iyo harqaanka ee magaalada, wuxuuna dambi ka dhigay oo mamnuucay shaqada goobtan.

Oo mid ka mid ah caruusadii, ayaa isna u sheegay boqorkii iyo xaaskiisa in wax sii sheegidda ay been tahay, maadaama amiiraddu aanay dhimanayn, balse ay ku dhici doonto hurdo aad u weyn boqol sano oo dhan, wax sii sheegiddu waxay u dhacday sidii Sheeko shar ah oo la filayey, sidii amiiraddu, iyadoo dhex socota beerta weyn ee qasriga, waxay dareentay in qof ka soo wacayo meel aad uga fog, markaasaan codkii la socday ilaa aan ka soo gaadhay isha ay ka timid oo aan ka helay hag duug ah oo timo cad leh oo fadhiya oo dhar tolan. qol.

Hadaba amiiradii ayaa ka codsatay islaantan duqda ah in ay isku daydo xiiso yaab leh, markaas ayay islaantii odayga ahayd ku raacday dhoola cadaynta, mishiinka tolida ayaa dhabtii ku dhuftay amiiradii oo ay ku dhacday hurdo aad u dheer, markaasay mid ka mid ah caruusyadii go’aansatay in ay ka faa’iidaysato. awoodeeda sixir, oo dadka amiiradan, oo ay ku jiraan boqorka iyo boqorada, ka dhig inay seexdaan dherer la mid ah inta ay amiiradu seexato si aanad cidlo sidaas u dareemin markaad toosto oo qof kasta oo aad taqaano uu dhintay.

Markii boqolkii sano ee la soo dhaafay ay amiiraddu ahayd in ay toosto, balse qayb ka mid ah waxsii sheegidda ayaan ilaaway in aan kuu sheego, taas oo ah in qofkii kiciya amiiradan iyo dhammaan qoyskeeda uu ka mid yahay amiirrada magaalada ku iman doona. maraakiibta badda ka gudba, amiirkiina mar hore ayuu yimi oo damcay inuu qasrigan sahamiyo Kan cidlada ah ee ay dadka deegaanku u sheegeen, waa daar habaaran oo uu ilaalinayo bahal weyn oo aan cidina ka adkaan karin.

Laakiin amiirkii geesinimadiisa xad dhaafka ah darteed ayuu go’aansaday inuu gudaha u galo qasrigan, wuxuuna awood u yeeshay inuu ka adkaado bahalkii dagaal qadhaadh ka dib, wuxuuna boqoraddii ka xoreeyay hurdadeedii iyo intii kale ee qoyskeedaba, wuxuuna guursaday gabadhii aabbaheed ka dib. ansixinta, waxayna ku wada noolaayeen nolol farxad leh oo magdhow u ah wixii soo maray.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Si ay magaalooyinka iyo dadkuba nabad ugu noolaadaan, waa in cadaaladdu hirgashaa.
• Qofku miyaanay ahayn inuu Ilaahay ka rajaynayo xataa hadday wakhti badan ka soo wareegtay markii la hiigsaday?
• Ilmaha si uu u ogaado macluumaadka ay ka mid yihiin in xilliga uurka uu ku jiro muddo sagaal bilood ah, oo ay noqon karto toddobo ama siddeed bilood.
• Qofku waa inuu farxaddiisa la qaybsadaa cid kasta oo uu jecel yahay, kana faa’iidaysto farxaddaas si uu ugu farxo quluubta dadka kale, sida quudinta masaakiinta, ama la siiyo wax sida dhar oo kale ah.
• Si uu ilmuhu u ogaado farqiga u dhexeeya khiyaaliga iyo xaqiiqada dhacdooyinka iyo jilayaasha waa muhiim, maadaama ujeedada ugu weyn ee ka sheekaynta sheekooyinka mala-awaalka ah ay tahay in madaxa ilmaha laga dhigo deegaan badhaadhe u ah hal-abuur iyo mala-awaal, taasoo si togan uga tarjumaysa mustaqbalkiisa iyo in la siiyo awood uu ku hal-abuuro dhammaan dhinacyada noloshiisa iyo goobtiisa shaqo.
• Ilmuhu wuu yaqaanaa ereyo cusub iyo afaf cusub, sida ereyga "oohin", ereyga "hibernation," iyo "qarax."
• Geesinimadu waa mid ka mid ah sifooyinka ay tahay in qofku yeesho, ku dhiirrado oo ku dhiirrado inuu wax wanaagsan sameeyo, caawiyo dadka kale, dunidana ka saaro xumaanta.
• Runtu mar walba way liibaantaa xataa hadday wakhti dheer qaadato, maxaa yeelay Ilaahay wuxuu u ballan qaaday mu’miniinta dhulka iyo dadka la dulmiyey inuu u gargaari doono, runtuna ay mar walba adkaato.

Sheekadii Shater Hassan

Waqti fog, ninkaas dhalinyarada ah oo labaatan jir ah, nimco iyo muruq ah, laguna magacaabi jiray “Al-Shater Hassan”, waxa uu ka shaqeyn jiray kalluumeysiga, wuxuuna ahaa faqiir oo aan dhaqaale badan haysan, waxaa u dheeraa inuu lahaado guri yar iyo guri yar. doon suubban oo uu aabihii ka dhaxlay.

Al-Shater Xasan waxa uu nolol maalmeedkiisa ka heli jiray kaluumaysiga iyo iibinta kalluunka uu Alle siiyey suuqyada, wiilkan waxa uu aad u jeclaa ganacsiga, waxana uu aaminsanaa in risiq badani ku jiro, suuqana waxa uu caan ku ahaa hufnaantiisa. Iibka iyo iibintaba, markaas mar kasta oo uu kalluunka soo qabto oo uu iibiyo, isla markiiba wuu sii iibin jiray.

Xasan markuu hawshiisa dhammeeyo wuxuu aadi jiray xeebta si uu halkaas u fadhiisto, meeshana uga fakaro, wax walbana ka fekero, maadaama ay ahayd caadadii uu aabihii ka dhaxlay, isagoo maalin fadhiya ayuu arkay gabar qurux badan. oo indhihiisu qabteen oo qalbigiisa soo jiiteen, laakiin si asluubaysan ula hadli kari waayay, balse xishood iyo xishoodba wuu sii eegayaa.

Taasna marar badan iyo in ka badan ayaa lagu soo noqnoqday, haddaba haddii uu kalluumaysi aado waxa uu helay iyada oo eegaysa, haddii uu xeebta tegeyna uu iyadana helay, oo maalin ay u dirtay mid ka mid ah addoommadeedii si uu uga soo iibiyo kalluunkii uu haystay. qabtay.

Laakin in muddo ah ka bacdi gabadhan ayaa gabi ahaanba joojisay imaatinka mudo todobaad ku dhaw, wiilkii wanaagsana waxba ma qaban karo, balse waxa uu dareemay in waxyaabo badan ay ka maqan yihiin, una baahan yahay in uu arko gabadhan, sababtuna waa raaxada iyo kalsoonida uu arkay. gudaha siiyey.

Isbuucaan markuu dhamaaday Al-Shater Xasan markuu ugaarsigii dhameeyay oo uu doontiisii ​​ku xidhay xeebta ayuu la kulmay askar badan oo boqortooyo ah oo isaga ku sugaya, boqorku waa kii uu mar walba ku arki jiray xeebta.

Al-Shater Xasan ayaa u tagay Boqorka, wuxuuna ku qaabilay soo dhaweyn aad u weyn oo ay ka muuqato murugo, wuxuuna ku yiri:- Gabadhaydu aad bay u xanuunsan tahay, waxayna Dhakhaatiirtu u sheegeen inay u safarto si ay u soo daweyso oo ay u soo kabsato. badda, wax badan ayay iiga sheekayn jirtay adiga oo aan ku garanayn marka ay arki jirtay adiga oo xeebta ka kalluumaysanaya oo aad ka fakarayso, lagana yaabo in aad tahay qofka ugu habboon ee hawshan qabto, adiga ayaan kugu aamini doonaa oo dhan soo dir gabadhayda iyo waardiyayaashiina, waxaanan rajaynayaa inaad si nabad ah iigu soo noqoto oo ay gabadheydu bogsato.

Isla markiiba Al-Shater Xasan wuu aqbalay, wuxuuna safarkan ku qaatay qiyaastii bil dhan, iyadoo ay wehelinayaan amiiraddii xanuunsanayd, shaqaalaheeda, iyo ilaalo badan oo la socday markab weyn oo boqortooyo ah, markabka weyn ayaa hadiyad u ahaa, laakiin Al-Shater Xasan wuxuu la yaabay inuu doonayo inuu gabadhiisa guursado, gabadhiisiina way ka yaabtay inay iyaduna guursato.

Boqorku wuu diidi waayey in uu si cad u diido, balse waxa uu go’aansaday in uu khiyaano iyo khiyaano ku adeegsado, isaga oo u sheegay inankii wanaagsanaa in qofkii guursada inantiisa uu ku bixiyo wax qaali ah oo qaali ah, sidaas awgeedna uu la yimaado jawharad u gaar ah oo ay leedahay. nooc aan cidi arag.

Boqorkii ayaa ka faa’iidaystay faqriga wiilka wanaagsan, wuxuuna ogaaday inuusan keeni karin, wiilkii wanaagsanaa wuxuu soo noqday isagoo welwelsan, balse Ilaah buu talo saartay, wuxuuna aaday kalluumeysi, waxayna ahayd maalin adag, markaas ayuu yiri. Hal kalluun oo keliya ayuu qaadi karayay, wuxuu go’aansaday in kalluunkani uu maalintan cunno u noqdo oo uu ku qanco wixii Eebbe u qaybiyey ayuu arsaaqo leeyahay.

Markii uu kalluunkii furay si uu cunto ugu diyaariyo, waxa uu la yaabay in uu ku jiro jawharad qaali ah oo dhalaalaysa, aad buuna ugu mahad naqay wixii uu helay, farxad buuna la duulay, boqorkiina wuu la soo orday. yaabay oo aan helin meel ay uga baxsadaan ogolaansho, maalmo gudahood ayaa la is meheriyay oo wiilkii wacnaa iyo amiiradii waa is guursadeen.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Qofku waa inuu lahaadaa daacadnimo iyo daacadnimo si ay dadku u jeclaadaan isaga.
• Qofka daacada ah ee la macaamila waxa uu kasbadaa kalgacal dadka, haddii uu ka shaqeeyo ganacsigana waxa hubaal ah in noloshiisu iyo faa’iidooyinkiisu bataan.
• Ilmuhu waa inuu ogaadaa in daacadnimada wax iibsiga iyo iibinta ay tahay mid ka mid ah tilmaamaha ganacsatada muslimka ah, ganacsiguna wuxuu ahaa xirfadii hore ee Carabtu, wayna ku wanagsanaayeen.
• Saboolnimadu qofka ma ceebayso, laakiin akhlaaqda xun ayaa ceebaysa.
• Qofku waa inuu naftiisa u daayaa inuu ku fikiro oo uu ka fikiro abuurista iyo boqortooyada.
• Waa inaan laga faa'iidaysan faqriga iyo baahida dadka kale.
• Qofku waa inuu talo saartaa Eebbe (Adwoode iyo Sarreeyaha).
• Qofka waxaa la rabaa in uu ku qanacdo noloshiisa si uu Alle u kordhiyo oo uu ugu barakeeyo.

Sheekada faraska Trojan

Marka hore waa in aan ogaano waxa ay tahay magaalada Troy? Waa magaalo ku taal dhulka Anatolia, “Turkiga maanta”, waana magaalo ka mid ah magaalooyinka waaweyn ee taariikhiga ah ee ay ka dhaceen dhacdooyin waaweyn oo muhiim ah, waxaana ka mid ah dhacdooyinka aan maanta idiin soo gudbineyno oo ah qisadii Trojan Horse.

Waxaa xusid mudan in sheekadani ay tahay qayb aad u yar oo ka mid ah hal-abuurrada suugaaneed ee ugu caansan ee uu qoray mid ka mid ah jilayaasha Giriigga ee loo yaqaan "Homer", kaas oo dadka qaarkiis ay yiraahdaan ma aha qof dhab ah, laakiin xaalad kasta oo aan hayno shaqadaas suugaaneed waa calaamad aad muhiim u ah, taas oo ah sheekooyinka Iliad iyo Odyssey.

Sida uu halyeygu sheegay, Agamemnon waxa uu doonayey in uu mideeyo dhammaan magaalooyinka Giriigga iyo nawaaxigeeda oo uu calankiisa hoos tago, magaalada Troy oo leh gidaarkeeda waaweyn ee aan la dafiri karin, ayaa ka mid ahaa yoolkiisa, balse ma uu helin dood ku habboon oo uu ku qabsado. gaar ahaan maadaama ay adkeyd in la qabsado iyada oo ay ugu wacan tahay xasaanadda darbiyadeeda.

Waxaana dhacday in xaaskii walaalkii ay la carartay amiirkii Trojan ee la odhan jiray Paris, iyadoo qaybo kale oo sheekada ka mid ah la sheegay in iyada la afduubay iyada oo aan raalli ka ahayn, Boqor Agamemnon ayaa arrinkaas ka faa’iidaystay oo urursaday ciidan badan oo uu weeraray Troy.

Halyeyga sheekadani waxa kale oo uu sheegayaa in tirada sannadaha ay ciidanka Giriiggu ku bixiyeen go’doominta Troy ay tahay toban sannadood, taas oo dad badani ka reebayaan muddada dheer awgeed, laakiin arrintu gabi ahaanba lagama saarin, sababtoo ah Agamemnon Hunguri weyn oo ah in uu qabsado magaaladan, iyo sidoo kale og in fursaddaasi aysan noqon karin Waxaa mar kale ku soo noqnoqday inuu istaago albaabka Troy dhammaan askarta Giriigga ah oo dhan.

Ka dib muddadaas dheer ee go’doominta iyo dagaalka, oo aan haba yaraatee fududayn, marka la eego cududda askarta Trojan iyo quusta ay ka qabaan difaacidda magaaladooda, oo uu ugu horreeyo amiirkoodii geesiga ahaa, geesigii ugu adkaa ee xilligiisii, Amiir Hector, Giriiggii. waxay rabeen inay adeegsadaan khiyaano si ay si dhakhso ah u joojiyaan dagaalka, iyagoo ka faa'iideysanaya caqiidada xooggan ee Trojans ee khuraafaadka.

Haddaba waxay soo diyaariyeen faras aad u weyn, faraskan ayaa ahaa faraskii Trojan-ka, waxaana wararka qaar ay sheegayaan in ay sheegteen in ay ka tageen oo ay ka tageen, halka warar kalena ay sheegayaan in ay nabadeed ka dalbadeen boqorkii Troy oo ay u dhiibeen faraskii uu watay. Hadyad, iyo Trojans ayaa liqay sedkii waxayna keeneen faraskan magaaladoodii.

Waxaa faraskan ku sugnaa ciidamo badan oo Greek iyo Spartan ah, ka dib markii magaaladu maalin ay sakhraan iyo damaashaad ka buuxdo ay hurdo seexatay, markaas ayay nimankii watay u soo baxeen inay dilaan ilaaladii, albaabadana u fureen ciidanka Giriiga oo magaalada soo galay. ee Troy oo burburiyey, gubasho, iyo sharafdarro.

Waxaa xusid mudan marka la eego daacadnimada cilmiyeed in aanay jirin wax caddayn la taaban karo oo ku saabsan sheekadan marka laga reebo qoraalladii Giriigga, kuwaas oo intooda badan ku hoos jira ciwaanka khuraafaadka iyo halyeeyada, laakiin weli waa sheeko soo martay taariikhda. ee Giriigii hore.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Si uu ilmuhu u eego dunida dibadda oo uu ogaado inay jiraan magaalooyin iyo dhacdooyin badan oo ka baxsan qaabkiisa yar.
• La soco qaar ka mid ah sheekooyin taariikheed oo muhiim ah.
• Si aad taariikhda u jeclaato oo aad uga dhex raadiso dhacdooyin, casharo iyo casharo.
• Waa lagamamaarmaan in dalka laga difaaco gardaro kasta iyadoo la adeegsanayo dhammaan awoodda qofka.
• Qofku waa inuusan rumaysnayn khuraafaadka, maadaama ay waxyeelo weyn u geysan karaan.
• Hab-dhaqanka gardarada iyo gumaystaha ayaa mar walba ah mid waxashnimo ah oo ku baaqaya in la dumiyo oo la dumiyo, markaa waa in laga hortago.
• Waa inaadan cadawgiinna si sahal ah u siin ammaan iyo kalsooni, waayo waxaa laga yaabaa inay wax idiin maleegaan.

Sheekada iibiyaha ciyaarta

Sheekada kabriidku waa mid ka mid ah sheekooyinka carruurta ee ugu caansan adduunka, iyada oo la tixgelinayo in ay tahay mid ka mid ah sheekooyinka ugu saamaynta badan ee ubadka jira, sababtoo ah qoraaga ayaa sidoo kale ka mid ah kuwa ugu muhiimsan uguna weyn qorayaasha sheekooyinka carruurta. , "Hans Andersen".

Waxaa xusid mudan in sheekadan laga dhigay filim kartoon ah oo caan ah oo la soo bandhigay laguna dhejiyay kanaalka “Spacetoon”, iyadoo ay u sii dheer tahay in lagu turjumay luqado badan oo caalamka ah, isla markaana siyaabo kala duwan ay u diyaariyeen qoraayaal badan, qaarkood Qorayaashu waxay wax ka beddeleen dhammaadka sheekada si ay uga dhigaan mid ku habboon carruurta.

Tani waa gabar yar oo aad u qurux badan, timo guduudan leh oo jaale u eg, gabadhaan waxay la noolaan jirtay ayeeydeed oo jilicsan oo aad u jecel, laakiin markii ay dhimatay ayeeydeed waxaa lagu qasbay inay la noolaato aabaheed naxariis daran oo garaaci jiray. kuna qasbo inay shaqeyso si ay lacag ugu hesho.

Gabadhan shaqadeedu waxay ahayd inay baaruud iibiso, iyo habeenka sanadka cusub, waxayna ahayd habeen ka mid ah habeenka qabowga ugu qabow, cirkuna ma joojin barafka, habeenkan inay baaruud iibiso, lacagtiina u soo celiso.

Inantii ayaa dibadda u soo baxday iyada oo wadata dhar aad u fudud, iyada oo aan haysan koofiyad iyo maro ka ilaalinaysa dhaxanta, jidhkeeduna waxa uu ka gariiray darnaanta dhaxanta, waxa ay damacday in ay sanduuqyo kabriid ah ka iibiso dad jidka marayay oo diiday oo ku eegay quudhsi, dabadeed waxa ay damacday in ay albaabada guryaha u garaacdo, balse qof kastaa waxa uu ku mashquulsanaa habeenka sannadka cusub oo aanay cidina albaabka ka furin, markaa gabadhan miskiinta ahi waxa ay ogaatay in aanay caawa waxba iibin karin; Isla markaana haddii ay u soo noqoto aabbaheed sidii ay u timid, wuu garaaci doonaa oo canaanan doonaa.

Haddaba inantii waxay go'aansatay inay koone ka baxdo mid ka mid ah waddooyinka dhinaceeda, oo ay qabowga jiilaalka u adeegsato in ay shidayso kabriidkaas si ay kulayliso, waxayna u malaysay inay ku nooshahay guri aad u qurux badan, nadiifsan, oo dab leh, wayna fadhiisatay. horteeda, una malaysay cunnada macaan ee ay haysato, iyo maraqa kulul, iyo dhammaan wixii ay inantii miskiinta ahi tabaysay.

Gabadhan ayaa jirkeeda oo dhan la gariiraysa darnaanta dhaxanta iyo barafkii ku kacay falkii ay samaysay, waxayna aad uga murugootay in ay kabriid la’aan tahay oo aanay dib u qiyaasi karin ayeeydeed iyo sidoo kale. ma qiyaasi kartaa inta kale waxyaabaha ay rabtay.

Markaa waxay qalbigeeda ku hamisay inay aado meeshuu ayeeyadeed tagtay, waxaanay horeba u malaysay in ayeeyo meel fog ka imanayso si ay u kaxayso, markaasay intay kabriid u shidday si ay sawirka ayeeyo ka badan ugu sawirto. wayna sii waday ilaa ay ayeedii isku duubtay oo inantii ay miyir daboolan tahay oo ay ku dhimatay baraf dhexdii oo uu kula soo dhacay dhulka waxa ka soo haray santuuqyadii kabriidka, muuqaalkaas oo dadnimada iyo bini’aadantinimada kaga dharbaaxay kun dharbaaxo.

Qoraayaal badan ayaa arkay in dhamaadka tani ay tahay mid aad u murugo badan, markaasay beddeleen oo waxay ka dhigeen in gabadhaas yar inay tagto xarunta agoonta oo ay nolol farxad leh ku noolaato.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Sheekadu in kasta oo ay naxariis darro ku jirto, haddana waxay qalbiga ilmaha ku beeraysaa raxmad macno badan, sidaas darteed wuxuu u damqanayaa masaakiinta, wuxuuna doonayaa inuu noloshiisa hagaajiyo, arrimihiisana hagaajiyo.
• Waa inaadan quudhsan qofna ama wax iibinaya jidka; Waayo waa qof adiga oo kale ah.
• Waalidku waa in ay ubadka u tilmaamaan in uu ka shaqeeyo samafalka oo uu si mutadawacnimo ah ugu adeego bulshadiisa iyo masaakiinta iyo masaakiinta agagaarkiisa ku nool, ama ugu yaraan ay ku abuuraan sifadaas si uu uga faa’iidaysto marka uu weynaado.
• Cuntada, cabitaanka, iyo gurigu waa xuquuqaha aasaasiga ah ee bini'aadamka oo ay tahay in la helo, mana aha hadiyad ama nimco uu qof qof kale ka helo.
• Sheekadu waxay ujeedadeedu tahay in dareenka bini'aadantinimo loo dhaqaajiyo xagga ka shaqaynta faa'iidada dadka kale, iyo in la bixiyo xuquuqda lagama maarmaanka u ah nolosha aadanaha oo dhan.

Qisadii Xaaji Amiin

Xaaji Amiin waa sida ay yiraahdaan, magac ku habboon, maadaama uu yahay ganacsade daacad ah oo meel walba sumcad ku leh, kana mid ah ganacsatada ugu xirfadda badan uguna hantida badan magaalada, akhlaaqdaas sare iyo daacadnimadaas awgeed, qof kasta oo doonaya. in uu wax kaydsado ama uu cid u daayo, hadday lacag tahay iyo hadday wax ururin tahayba way ka tagi lahayd.Xaaji Amiin.

Tukaan kale oo Yahuudi ah ayaa dukaanka agtiisa joogay Xaaji Amiin, isna aad buu u necbahay, mar walbana wuxuu dhihi jiray: “Amiinkaas habaaray ayaa iga qaata risqiga oo dhan, ma uusan ogeyn in risqigu gacanta Eebbe ku jiro. Tujaartaasi yuhuuda ah waxa uu caan ku ahaa wax isdaba marin dhanka macaamilka iyo daacad la’aanta, sidaa awgeed dadku way necbaayeen in la isku daro Waxayna ka door bideen Xaaji Amiin.

Haddaba maalin aan fogayn ayaa nin qurba joog ah oo magaalo fog uga yimi ujeedo ganacsi oo uu magaaladaas ka lahaa, isagoo taajir ahaa oo waxa uu lahaa faraanti dhalaalaysa oo aad indhaha soo jiidatay, waxaanu ka baqay in faraantiga la xado oo laga baqo. isaga laftiisa, sidaas darteed wuxuu go'aansaday inuu raadiyo meesha ugu ammaansan magaalada si uu u dhigo ilaa uu ka dhammeeyo ganacsigiisa.

Dabcan waxaa loo hanuuniyay saaxiibkeen Xaaji Amiin, Xaajigii aad buu u soo dhaweeyay, sharfay, wuxuuna u dhiibay waajibkii soo dhawaynta, wuxuuna u ballan qaaday inuu u hayo faraantiga, wuxuuna ka codsaday inuu isaga laftiisa geliyo sanduuq ay ku jiraan. la dhigay meel uu u tilmaamay.

Maalmihii uu joogay ganacsaduhu way dhaafeen, markuu u yimi inuu soo bixiyo faraantigiisii, ayuu Xaaji Amiin ka codsaday inuu tago meeshuu dhigay si uu u soo saaro, isagoo ku kalsoon inuu heli doono, laakiin yaabku waxay noqotay inuu waayo! Muxaadaradii Xaaji Amiin ayaa ahayd mid aad u weyn oo muxaadaro ah, haddaba sidee buu u waayi karaa faraantiga markuu haysto? Yaa ku dhiiraday inuu tan sameeyo?

Waxa kale oo uu la kulmay xaalad aad looga yaxyaxo oo uu hor taagan yahay ganacsadahaas qariibka ah, waxa aanu si xishood leh uga codsaday in uu fursad u siiyo ugu badnaan laba maalmood, waxaanu yidhi baaqaas caanka ah: “Ammaankaygana Ilaahay ayaan u igmaday. Qalbigiisa in haddii uu u soo celin waayo faraantiga qofkii lahaa, uu ku beddelo faraanti la mid ah, ama lacag badan.

Maalintii ugu horeysay way dhaaftay isaga oo aan waxba ka ogayn faraantiga ka dib markii uu ku wargaliyay booliska oo uu waydiiyay dhamaan dadkii ka ag dhawaa, waxaana u yimid nin kaluumaysato ah oo u soo bandhigay alaabtii, waxaanu go’aansaday inuu soo iibiyo kalluun uu qado ku qaato iyo markii uu guriga keenay. naagtiisii ​​ayaa ka furtay, way yaabtay in faraanti dhex fadhiyo, markaasay isla markiiba u sheegtay

Isaguna waa yaabay markisa, ma uusan filanayn sida ay wax u dhaceen, wuxuuna si degdeg ah ugu diray ganacsadihii yaabka lahaa oo uu u sheegay inuu helay faraantigii, una sheegay sheekadii caanka noqotay ee faafisay. Magaalada oo dhan, maalintii dambe ayuu ninkii Yahuudda ahaa ee ganacsade ahaa isagoo wajigiisa ka muuqda murugo iyo murugo, markii uu u qiray Xaaji Amiin inuu ka xaday faraantiga si uu dhagar weyn ugu maleego oo uu u waxyeeleeyo, hase ahaatee idamkii Alle ayaa ahaa. wax kasta ka sarreeya, oo u sheegay in Eebbe dhagartiisii ​​ka celiyey, oo uu ka soo noqday wixii uu ku jiray oo uu isla markiiba dhacdadaas ku dhawaaqay inuu islaamay.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Noloshu waa in aanay dadku ku murmin, maadaama ay ugu horreyso gacanta Alle, balse waa in la tixgeliyo sababaha.
• Baahida loo qabo in la sharfo martida.
• Si wanaagsan oo Alle looga fikiro duruufaha ugu adag.
• Waa in la rumaystaa in khiyaanada bini'aadamku aanay faa'iido lahayn haddii Ilaah kula jiro.
• Ilmuhu waa inuu ku fekero aayaddan: " Wayna dhagreen, Eebbana wuu wax khiyaameeyey, Eebbana waa wax qorsheeyey (30)".
• Albaabka towbada iyo soo laabashada qofka mar walba waa u furan yahay, khalad kasta oo uu galo, waxa muhiimka ah waa qoomamo iyo rabitaan inuu qalbiga ka towbad keeno.

Masry waxa ay aaminsantahay in caruurtu ay yihiin hogaamiyayaasha mustaqbalka ee ay gacmahoodu ku dhismaan umadaha,sidoo kale waxa aanu aaminsanahay doorka sheekooyinka iyo suugaanta guud ahaan ay ku leeyihiin qaabaynta shakhsiyada ubadka iyo wax ka bedelka hab-dhaqankooda,sidaa awgeed waxa aanu diyaar u nahay in aanu qorno sheekooyin sida aad jeceshahay. Haddii ay dhacdo in aad ka hesho carruurtaada dhaqan aan dhex dhexaad ahayn oo aad u baahan tahay inaad ku beddesho adigoo u sheegaya sheeko qeexan, ama haddii aad rabto inaad carruurta dhexdeeda ku abuurto sifo ammaan mudan, kaliya ugu tag rabitaannadaada si faahfaahsan faallooyinka waxayna noqon doonaan la kulmay sida ugu dhakhsaha badan.