Tafsiirka in la arko qof nool oo dhintay oo riyo ku soo noqday oo uu qoray Ibnu Siriin

Hordhac micnaha dhimashada iyo soo noqoshada nolosha

Riyada geeridu waxa ay ka mid tahay riyooyinka soo noqnoqda iyo kuwa caadiga ah ee ay dad badani ku arkaan riyooyinkooda, taas oo keenta werwer iyo cabsi weyn, gaar ahaan haddii aad goob joog u noqotay geerida saaxiib aad isku dhowaa ama qoyskaaga oo dhintay, lagana yaabo in aad aragto. Waxaan ku riyoonayaa inaad tahay qof dhintay, oo qof baa dhintaa oo soo noolaaday, oo waxaynu baran doonaa macnaha muuqalka. Dhimashada riyo Si faahfaahsan iyada oo qodobkan. 

semantics Dhimasho ku arkay riyo by Ibn Sirin

• Dhimashada oo lagu arko riyo waxay muujinaysaa soo kabasho qofka buka, waxayna tusinaysaa soo celinta kaydkii dadkii lahaa, waxayna ka dhigan tahay soo laabashada wixii maqan mar kale, waxayna muujin kartaa isla markaa diin la'aan iyo horumar xagga nolosha ah, sida uu qabo. waxa uu qofku ku arkay riyadiisii.
• Qofku hadduu arko inuu dhintay, gurigana aanay ka muuqan calaamado dhimasho ah, oo aanu arkin xijaabka iyo xafladaha indhaha, tani waxay muujinaysaa guriga oo dumay iyo iibsashada guri cusub, laakiin Haddii uu arko inuu dhintay isagoo qaawan, tani waxay muujinaysaa saboolnimo daran iyo lacag la'aan.
• Haddii qofku arko inuu dhintay oo qoorta laga saaray, tani waxay ku tusinaysaa hoos-u-dhacii cadawga iyo ka takhalusidda Munim.
• Qofka xanuunsanaya hadduu arko inuu guursanayo oo la meherinayo, tani waxay ku tusaysaa dhimashadiisa, haddii uu werwer iyo dhibaato kala kulmo oo uu arko inuu dhintay, taasi waxay muujinaysaa farxad, raynrayn iyo bilowga nolol cusub.
• Qofku hadduu arko inuusan dhimanayn, taasi waxay ku tusinaysaa inuu mansab sare ka gaadhi doono aakhiro, aragtidaasina waxay tilmaamaysaa inuu Ilaahay dartii u shahiiday.

Soco aaska ku dhintay riyo

• Haddii uu qofku arko in uu ku dhex socdo aaska marxuumka oo uu garanayo, waxa ay taasi ku tusaysaa in uu raacay wadadii uu maray marxuumku noloshiisii, haddiise uu arko in uu ku ducaysanayo, waxa ay la macno tahay in uu qudbad soo jeediyo. iyo ka toobadkeenida dembiyada.

Sharaxaad Isagoo riyo ku arkaya meydadka Ibnu Shahiin

• Ibnu Shaahiin waxa uu leeyahay haduu riyo ku arko qofka dhintay oo la fadhiya oo wax la cunaya oo wax la cabbaya, taasi waxay ku tusaysaa inuu raacayo tillaabooyinka qofka nolosha ku arkay oo uu raacayo hanuunkiisa.
• Haddi aad riyo ku aragto in marxuumku riyo aad u barooranayo, tani waxa ay ku tusaysaa in marxuumku uu la ildaran yahay cadaab aakhiro oo uu damcay in uu u duceeyo oo uu wax bixiyo. 
• Haddii qofku riyo ku arko in qofka dhintay uu doonayo inuu la tago isaga, ka dibna aragtidani waxay muujinaysaa dhimashada wax arka.
• Haddii qofku arko in qofka dhintay uu cunto siiyey, laakiin uu diiday inuu cuno, taasu waxay muujinaysaa in dhibaato aad u daran ay haysato, aragguna wuxuu muujinayaa lacag la'aan.   

Tafsiirka in la arko qof dhintay oo soo noolaaday ibnu Siriin

• Ibnu Siriin waxa uu leeyahay, haddii ninku riyo ku arko in uu nool yahay geeri ka dib, tani waxay muujinaysaa hanti badan oo faqri ah iyo dhibaatooyin daran ka dib. .
  
• Laakiin haddii qofku riyo ku arko dhimashadii mid ka mid ah qaraabadeeda oo uu dib u soo noolaaday, markaas aragtidani waxay muujinaysaa in kii arka uu cadaawayaashiisa ka takhalusi doono, laakiin hadday aragto in aabbeheed dhintay oo ay soo noqonayso. noloshu mar kale, tani waxay muujinaysaa inay ka takhalusi doonto dhibaatooyinka iyo werwerka ay la ildaran tahay.
• Laakiin haddii qof uu riyo ku arkay in qof dhintay uu soo noolaaday oo uu wax siiyey, markaas aragtidani waxay ka dhigan tahay helitaanka wanaag badan iyo macneheedu waa lacag badan.
• Haddiise uu arkay in kuwii dhintay soo laabteen oo uu weyddiistay lacag ama cunto, markaas muuqashadani waxay tusinaysaa in meydku u baahan yahay sadaqo, waxayna tusinaysaa in meydku u baahan yahay baryo. 

• Ibnu Shaheen waxa uu yidhi haduu riyo ku arko in meydku nool yahay oo uu gurigiisa ku soo booqdo oo uu la fadhiisto, markaas aragtidani waxay ka dhigan tahay kalsooni oo macnaheedu waa in qofka dhintay uu u sheego inuu maqaam weyn ku leeyahay.

     Waxaad ka heli doontaa fasiraadda riyadaada ilbidhiqsiyo gudahood mareegaha tafsiirka riyada Masar ee Google.

Tafsiir ku saabsan in la arko qof dhintay oo dhintay oo haddana soo noolaaday

• In la arko qof dhintay oo riyo ku dhintay oo haddana ku soo noolaaday riyo ku riyooday waxay astaan ​​u tahay nasiibka wanaagsan ee ay ku raaxaysan doonto muddada soo socota taas oo ka dhalatay dulqaadka ay u leedahay dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka ilaa ay si nabad ah uga gudubto iyada oo aan wax khasaare ahi saamaynin. ka dib.
• Qofka dhintay dib u soo noolaynta ka dib Dhimashada riyada Qofka hurda waxa ay ku tusaysaa in uu fursad u heli doono in uu dibadda u baxo si uu u shaqaysto oo uu u barto wax kasta oo cusub oo la xidhiidha beertiisa, si uu uga soocan yahay oo uu hadhow caan u noqdo.
• Hadii ay gabadhu aragto inta ay huruddo in qof dhintay oo dhintay hadana soo noolaaday taasi waxa ay ku tusaysaa in ay caqli gal tahay qofka dhintay iyo rabitaankeeda ah in ay u soo noqoto si ay ula noolaato nabad iyo xasilooni ugana ilaaliso fitnada. iyo nolosha dibadda.

Dhimasho oo ku soo noqo nolol riyo

• Dhimashada iyo ku soo noqoshada riyo ee riyada waxay muujinaysaa inuu dhawaan guursan doono gabadh akhlaaq iyo diin wanaagsan, wuxuuna heli doonaa taageero ilaa uu ka gaaro hadafkiisa oo uu ka gaaro mansab sare oo dadka dhexdiisa ah.
• Daawashada geerida iyo ku soo noqoshada riyo ee hurdadu waxay ka dhigan tahay guushii ay ka gaadhay cadawga, ka takhalusida tartamada daacadda ah ee ay qorsheynaysay inay tirtirto, waxayna ku noolaan doontaa raaxo iyo badbaado mustaqbalka mustaqbalkeeda.

In la arkay qof nool oo dhintay oo ku dul ooyay

• Marka la arko oohinta qof nool oo ku dhintay riyo uu ku riyooday qofka riyoonaya waxay muujinaysaa cimriga dheer ee uu ninkani ku raaxaysan doono, caafimaadkiisuna wanaagsan yahay.
• In ay u ooyaan qof nool oo riyo ugu dhintay qofka hurda waxa ay astaan ​​u tahay nafistii ay ku dhawaatay iyo in ay meesha ka baxday khilaafaadkii iyo dhibaatooyinkii nolosheeda ka dhex jiray, waxa ayna ninkeeda kula noolaan doontaa nolol farxad iyo xasilooni ku jirto.

Sharaxaad Ku riyooda in ay dhimanayaan mar labaad

• Daawashada kuwii dhintay mar kale ku riyoodo riyooyinka riyada waxay muujinaysaa isbeddellada xagjirka ah ee ku dhici doona nolosheeda soo socota oo ay ka beddesho dhibka ilaa barwaaqo iyo maal badan maalmaha soo socda.
• Geerida marxuumku mar kale ku riyoodo hurdadu waxay astaan ​​u tahay warka wanaagsan ee soo gaadhi doona xilliyada soo socda, waxaana laga yaabaa in uu dalacsiin weyn ka helay shaqada, isagoo si wanaagsan u wanaajinaya muuqaalkiisa bulsho.

Aragtida awoowgii dhintay mar kale ku dhintay riyo

• Dhimashada awoowe dhintay mar kale riyada riyadii waxay astaan ​​u tahay heerkeeda sare ee heerka waxbarasho ee ay ka tirsan tahay natiijada dadaalka ay ugu jirto helitaanka agabka, waxayna ka mid noqon doontaa kuwa ugu horreeya waqti dhow, iyo qoyskeeda. waxay ku faani doontaa iyada iyo horumarka ay gaadhay.
• Fasiraadda riyadii uu awoowgii dhintay mar kale u dhimanayo qofka hurday waxa ay muujinaysaa meesha ay ka baxday werwerkii iyo murugadii uu la soo deristay wakhtiyadii hore, taas oo ay ugu wacan tahay khiyaamo iyo khiyaamo ay ku samaysay gabadh uu jacayl ka dhexeeyey.

In la arko walaal ku dhintay riyo

• In la arko walaal ku dhimanaya riyo u ah hammiga waxay muujinaysaa dhacdooyinka farxadda leh ee uu ku raaxaysan doono maalmaha soo socda, kuwaas oo uu u rajeeyay oo uu u maleeyay in aysan run noqon.
• وGeeridii walaal ee riyo Qofka hurdana waxa ay ku tusaysaa risiq iyo khayr badan oo ay Rabbigeed ka helayso in ay u sabirto dhib iyo xasarado ilaa ay si nabad ah uga gudubto.

Inaad riyo ku aragto ilmo dhimanaya

• U arka dhimashada ilmaha ee riyada riyada waxay muujineysaa guushii uu ka gaaray cadawga iyo tartamada aan daacadda ahayn ee caqabad ku ahaa jidkiisa heer sare iyo horumar.
• Dhimashada ubadku ku riyooda qofka hurdana waxa ay astaan ​​u tahay in ay iska fogaysay ficiladii khaldanaa ee ay samaynaysay oo ay dadka dhexdiisa ka muujinaysay, wakhti dhawna ay ku soo noqon doonto jidka toosan.

Tafsiirka in la arko kuwii dhintay oo soo noolaaday oo dhimanayaan

• Dib u soo noolaynta meydka iyo dhimashadiisa mar kale riyada qofka riyooda waxay muujinaysaa urursanaanta deynta isaga oo sabab u ah faqrinimadiisa xad dhaafka ah oo ka dhashay inuu galo ganacsi aan faa'iido lahayn oo uu khiyaameeyay ganacsigiisa.
• In la daawado qofka dhintay oo soo noolaaday oo riyo ku dhintay qofka hurda waxa ay ka dhigan tahay in ay garanayso warka uurkeeda ka dib markii ay ka soo kabsatay xanuunnadii nolosheeda saameeyay xilliyadii hore oo ay khaliifnimada ka qaaday.

Isagoo riyo ku arkay meydadka oo buka oo ku dhimanaya riyo

• Xanuunka iyo Geerida uu ku riyooday Marxuumku waxa ay ku tusinaysaa in uu ka fog yahay dariiqa xaqa ah iyo cibaadada, isla markaana uu raaco dariiqo qalloocan si uu u gaadho yoolkiisa, waana in uu u Sadaqo oo uu ka bixiyo deymaha lagu leeyahay. isagoo ka wakiil ah si aan loo geysan jirdil daran.

In la arko qof qaraabo ah oo riyo ku dhintay

• In la arko qof qaraabo ah oo riyo u dhintay riyada waxay muujinaysaa khilaaf iyo khilaaf soo noqnoqda isaga iyo qoyskiisa sababtoo ah dhaxalka, taas oo keeni karta in la gooyo qaraabada.
• Dhimashada qaraabada ay ku riyooto qofka hurda waxa ay tusinaysaa wanaagga baaxadda leh iyo maciishada faraha badan ee ay ku raaxaysan doonto muddada soo socota ee nolosheeda.

Fasiraadda riyo ku saabsan ilmo yar oo ku dhimanaya gacmahayga

• Fasiraadda riyada ilmaha yar ee ku dhimanaya gacanta qofka hurda, waxay astaan ​​u tahay welwelka iyo murugada badan ee ay la kulmaan dadka u dhow iyo iyada oo aan xakameynin dhibaatada.
• Dhimashada ilmaha yar ee ku dhintay riyo ku jirta gacanta riyada waxay muujinaysaa isbeddelka noloshiisa oo ka soo baxay hodantinimada una guurtay murugo iyo murugo sababtoo ah ka leexantiisa dariiqa saxda ah iyo raacitaankiisa fitnada iyo fitnada adduunyada, wuuna ka shallayn doonaa ka dib. Waqtigii saxda ahaa wuu dhaafay.

Fasiraadda riyo huwan qof nool

• Ibnu Siriin ayaa sharxay Riyada ah in lagu arko qof nool oo maro gashan ayaa tilmaamaysa in qofkani uu la ildaran yahay walaac badan oo ay jiraan dhibaatooyin badan oo noloshiisa ah.
• Sidoo kale dadka ku xeeran waxa ay ku aflagaadeeyaan, qofkan riyada huwan waxa uu la kulmaa guuldarrooyin soo noqnoqday oo nolosha ah, waxa uu ku dulman yahay oo lagu khasbay waxa uu ku sugan yahay.
• Ibnu Siriin waxa uu ku fasiray aragtida qof riyo isku arkay isaga oo huwan isaga oo sheegay in riyadani ay muujinayso in qofkan geeridiisu soo dhawaatay.
• Inaad riyo ku aragto qof nool oo daboolan waa calaamad xun waxayna muujisaa waxyaalo xun.

Waxaan ku riyooday in aabbahay dhintay, dabadeedna wuu noolaaday

• In la arko aabbihii oo riyo ku dhimanaya waxay caddayn u tahay in qofka riyoonaya uu la ildaran yahay niyad-jab iyo niyad-jab iyo rajo-la'aan.
• In uu riyo ku arko aabbihii oo dhintay, markii uu dhab ahaantii dhintay, waxa ay calaamad u tahay qofka wax arkaya ee uu ku hayo bahdilaadda iyo ceebaynta dadka dhexdiisa.
• Riyo ku saabsan aabbe buka, iyo mid ka mid ah carruurtiisa oo arkay isagoo dhintay, waxay caddayn u tahay inuu ka soo kabtay xanuunkiisa.
• In la arko ilmo aabbihiis ku dhintay riyo waxay caddayn u tahay jacaylka aabbihiis u hayo isaga.

Fasiraadda riyo ku saabsan soo laabashada aabbe dhintay nolosha

• Nin baa riyo ku riyooday in aabbihiis soo noolaaday isagoo riyada ku wanaagsan, riyadani waxay tilmaan u tahay xaalkiisa Eebbe agtiisa.
• In la arko mid ka mid ah waalidiinta oo nool ama dhintay waxay u noqon kartaa war wanaagsan qofka riyoonaya ee guusha iyo ilaalinta caddaalad-darrada ku xeeran dhabta ah.
• Qofka riyo ku arka aabbihii oo ku daalay arrin ama shaqo gaar ah waxay calaamad u tahay qofka riyoonaya in aabbihii uu dabada ka riixayo oo uu ku boorinayo inuu arrintan sameeyo.

Tafsiirka in nool lala noolaado kuwii dhintay

Markaan riyo ku arkay qof meyd ah oo u yimid oo ka codsaday inuu la yimaado, tafsiirkii riyooyinku way ka duwan yihiin falcelinta wax arka;

• Aragtida la socota kuwii dhintay waxay ku tusinaysaa in waqtigiisu soo dhow yahay oo ay tahay inuu toobad keeno.
• Wax arka ma uusan raacin marxuumka sabab kasta, ama wax arka wuxuu toosay ka hor inta uusan raacin kuwii dhintay, fursad cusub oo uu naftiisa dib ugu eego, ka toobad keeno dembigiisa, oo uu saxo khaladaadkiisa.

Fasiraadda riyo ku saabsan qof nool oo dhinta oo haddana nool

• In riyo lagu arko qof dhintay oo haddana soo noolaaday waxay daliil u tahay inuu dhaqaale badan heli doono oo uu ka mid noqon doono taajiriinta.
• Inaad riyo ku aragto qof ka mid ah asxaabtiisii ​​ama saaxiibbadiis oo dhintay oo naftii ka baxday, dabadeed dib ugu soo noqotay iyada oo calaamad u ah inay cadawgiisa ka adkaato oo ay ka adkaato.
• Naag ayaa ku riyootay aabaheed oo dhimanaya ka dibna soo noolaatay, taasina waxay u tahay bishaaro inay ka takhalusto dhibka iyo werwerka.

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaada Daar al-Ma'rifah, Bayruut 2000.
2-Kitaabka Tafsiirka Riyada Rajada, Muxammad Ibnu Siriin, Maktabada Al-Imaan, Qaahira.
3- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin iyo Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.