Magaca Cumar oo riyada ku jira maxaa loo fasiray Ibnu Siriin?

Magaca Cumar waa mid ka mid ah magacyada Islaamka ugu caansan, anagoo ku dayanayna Rabbigeenna Cumar Ibnu Al-Khattaab, dhanka riyada magaca Cumarna waxay leedahay macnayaal badan oo ay ka mid yihiin kuwa taban iyo kuwo togan, si loo ogaado macnaha magaca Cumar. fasiraadda dhammaan faahfaahinta riyadaada oo leh magaca Cumar, waa inaad akhrido kuwan soo socda, waxaad ka heli doontaa dhammaan jawaabaha su'aalahaaga la xiriira riyadan.

Magaca Cumar riyo

• Marka wax arka uu ku riyoodo magacan riyo, tani waxay ka dhigan tahay inuu yahay mid ka mid ah dadka muddada dheer ku noolaa dhulka, iyo aragtidu waxay sharxaysaa in riyooyinku leeyahay qiyamka iyo mabaadi'da sare ee anshaxa.
• Riyada magacan leh waxay ka dhigan tahay in qofka riyada leh uusan ku xad-gudbin xuquuqda Eebbe, haddii riyuhu uu arko in qof ugu yeerayo magaca Cumar, markaas aragtidaas waxay sharraxaysaa in nasiibkiisa wanaagsan uu u keeni doono waqti dhow.
• Aragtiyada dhifka ah ee xambaarsan tafsiir aad u qurux badan waxaa ka mid ah, haddii uu riyuhu riyadiisa ku arkay sayidkeenna Cumar, markaas aragtidu waxay tilmaamaysaa in riyuhu yahay nin aan ka gilgilan fidnada ku xeeran dhinac kasta, oo aan ka gilgilan. Fiiro gaar ah u yeelo rabitaankiisa iyo rabitaankiisa, laakiin halkii uu diiradda saarayo addeecidda Ilaah iyo siyaabaha uu ku qanciyo rabitaankiisa hababka uu Ilaah u qoray.
• Haddi ninkii riyooday uu ku nool yahay waddan ay abaaro badan yihiin oo ay biyo iyo cunto yari ka jirto, oo uu arko sayidkeen Cumar oo dhulka magaaladan taagan, markaas aragtidaas waxaa loo fasirtay in Eebbe uu samada amrayo inuu magaaladan roob ku soo da'o. oo markaasay biyuhu ku badin doonaan, oo cuntadooduna aad bay u badnaan doontaa, oo mid kastaaba wuu cuni doonaa, yar iyo weynba, oo waxaa wanaagsan in Ilaah dhowaan keeno.
• Culimada fiqhiga qaarkood waxay yiraahdeen haddii uu riyuhu isu arko inuu yahay Faaruuq riyo, markaas riyadaas waxaa lagu fasiri lahaa in riyuhu uu shahiiday oo uu Ilaahay (scw) la joogo darajada shuhadada iyo kuwa xaqa ah.
• Marka uu wax arkaba ku riyoodo sayidkeenna Al-faaruuq isagoo la taagan ciidamada muslimiinta, waxay riyadani xaqiijinaysaa in Eebbe kasbado iyo rumayn qalbigiisa geliyo qofka riyooda.
• Al-Faaruuq riyada uu ku riyoodo waxa ay ku xaqiijinaysaa in qofka riyooda uu u soo noqon doono xidhiidhkii uu la lahaa dadkii ay colaadi ka dhexaysay ee ay isku hayeen, xidhiidhkuna noqon doono mid wanaagsan oo joogto ah.
• Mashxarad iyo ka fogaanshiyaha raaxaysiga adduunyadu waa mid ka mid ah fasiraadaha lagu arkay Faaruuq riyo.
• Haddi uu riyuhu uu magacan gidaarada ku xardhay ama uu arkay isagoo hortiisa ku qoran oo si qurux badan oo qurux badan u qoran, markaas aragtidaasi waxa ay faa’iido badan u leedahay qofka iska leh in Eebbe siiyo xoog iyo mansab hoggaamineed oo weyn mustaqbalka dhow.

Goob khaas ah oo Masari ah oo ay ku jiraan koox turjubaano sare ah oo riyooyin iyo riyooyin ah oo ku sugan dunida Carabta.

Waa maxay magaca Omar macnaheedu marka riyo lagu arko haweeney uur leh?

• Hambalyo qof kasta oo uur leh oo ku riyooda magacan riyadeeda. Sababtoo ah waxay tilmaan cad u tahay in uurkeedu yahay lab oo uu ku sifoobo sifaadka ugu adag ee Faaruuq oo ah cadaalad, waana tan ka dhigi doonta inuu caan ka noqdo qoyska iyo qaraabada marka uu noqdo nin dhalinyaro ah oo waxtar leh. xaq u leh arrimaha diinta iyo adduunka.
• Haweeneyda magacaan ku aragta riyadeeda waxay ka dhigan tahay inay ka mid tahay haweenka wanaagsan ee xifdisan kitaabka Rabbigood, waxaana sidoo kale riyada lagu fasiraa inay tahay haweeney daacad u ah diinteeda.
• In riyo lagu arko qabriga Al-Faaruuq waxay ka mid tahay riyooyinka la mahadiyo oo tafsiir wanaagsan leh. Sababtoo ah waxay xaqiijinaysaa daahirnimada maskaxda iyo nafta qofka wax arka wax kasta oo wasakh adduun ah.

Tafsiirka aragga magaca Cumar ee ibnu Siriin

• Maskaxda oo nadiif ah, dhawrsanaanta nafta, oogidda salaadda wakhtigeeda, iyo raacidda siduu yidhi sayidkeennii rasuulku yidhi, dhammaan sifooyinkaas quruxda badan waxa uu ku sifeeyaa hammiga haduu ku arko magaca Cumar, taasna waxa u xaqiijiyey sharciyaqaano iyo turjubaano.
• In uu Faaruuq riyo ku arkay isaga oo ku jira waayihii Islaamka ka hor, waxa ay ku micnaynaysaa in qofka riyooda uu danbiile yahay, balse uu haddana Rabbigiis ugu soo noqon doono qalbi daahir ah iyo niyad saafi ah.
• Haddi riyuhu yahay qof xaq iyo run uun ku hadla oo uu magacan ku arkay riyadiisii, markaas aragtida waxa lagu fasiraa in uu yahay riyuhu oo qaaday dariiqa wanaagga iyo xaqa, waana in uu jidkaas ku dheggan yahay oo aanu ka leexan. laga bilaabo ilaa dhamaadka noloshiisa.

Fasiraadda riyo ku saabsan magaca Cumar ee riyada ee haweenka aan guursan

• Gabadha aan guursanin haddii ay magacan riyo ku aragto, waxay tilmaanteedu noqonaysaa in Eebbe ka yeeli doono in uu guursado nin dhallinyaro ah oo yaqaan habka Eebbe oo ku dhaqma, waxaana aragtidaas ku fasiray mid ka mid ah culimada faqhiga ah in gabadha aan guursan lagu xidhiidhin doono. nin dhalinyaro ah oo ku raaxaysanaya in badan oo ka mid ah tilmaamaha sayidkeen Cumar xagga cadaalada, xikmadda, cadaalada masaakiinta, iyo sida uu u kala saari karo runta iyo beenta.
• Astaamaha xooggan ee muujinaya in haweeneyda kelida ahi ay magacan ku aragto riyo waxa ka mid ah in ay gacanteeda ku beddeli doonto nolosheeda qorshe ay mustaqbalka u dejin doonto oo ay ku socon doonto, qorshahaasna qofka wax arka waxa uu ku gaadhi doonaa dhammaan riyooyinkeeda. .
• Magacan ku jira riyada haweeneyda aan la qabin waxay ka dhigan tahay in ay tahay gabar aakhiro u shaqeysaneysa oo ku dadaaleysa salaaddeeda kuna adkeysaneysa xishoodkeeda iyo dhowrsanaanteeda, riyadaan waxay ka dhigan tahay in wax arka uu leeyahay sumcad nadiif ah iyo akhlaaq wanaagsan.
• Mid ka mid ah culumadii fiqhiga ayaa sheegay in haweeneyda kaligeed ah ay riyadeeda ku aragto magaca Cumar, markaas ay u fasirto riyada in ay dembi gashay oo ay ka toobad keeni doonto, Eebbena uu siin doono darajo diineed weyn. Sababtoo ah waxay u toobad keeni doontaa si aan ka noqosho lahayn.
• Ka gudubka dhibka nolosha waa mid ka mid ah fasiraadaha ugu caansan ee lagu fasiro riyada kaligeed ee magaca Cumar, gabar kasta oo magacan ku aragta riyadeeda waa in ay ku faraxdo una xaqiijisaa in nolosheeda ay ka xoroobi doonto dhibaato kasta oo nolosheeda qalqal gelineysa. oo u keenay walaac iyo murugo aad u dhaqso badan.
• Astaamaha ugu muhiimsan ee inanta aan guursan ku riyoon wiil dhalinyaro ah oo lagu magacaabo Cumar waxaa ka mid ah in Eebbe ugu deeqo wiil dhalinyaro ah oo ku sifoobay weji naxariis badan iyo qalbi saafi ah.
• Magaca Cumar oo uu ku riyoodo inanta aan la qabin waxa uu tilmaamayaa in jidka nolosheeda uu noqon doono mid barwaaqo ah, mustaqbalkeeduna noqon doono mid dhalaalaya oo ifaya.
• Haddii naag doob ah ay ka cabanayso saboolnimo lacag iyo xaalado cidhiidhi ah, oo ay ku riyootay magacan iyada oo ku jirta, markaas riyada ayaa loo fasiri doonaa inay qabato shaqo oo ay lacag badan ka heli doonto, oo ay ku riyoonayso. ku horumariso shaqadeeda ilaa ay ka gali doonto darajooyinka ugu sareeya.

Tafsiirka magaca Cumar oo ku riyoodo naag la qabo

• Haddii naag la qabo ay magacan ku aragto riyadeeda, markaas waa in loo xaqiijiyaa in ninkeedu yahay nin caadil ah oo aan jeclayn inuu qofna dulmiyo, sida aragtidu muujinayso inuu yahay nin daacad ah oo daacad ah iyada.
• Haddii naag la qabo ay ku riyooto nin dhallinyaro ah oo aysan garaneynin xaqiiqada dhabta ah, magaciisana la yiraahdo Cumar, markaas riyadaas waxaa loo fasiri doonaa in Eebbe siiyo ilmo lab, waxaana lagu sifeeyaa astaamo badan oo shakhsi ah, sida. sida geesinimada qalbiga, run-sheegga iyo deeqsinimada.
• Turjubaanada ayaa sheegay in haweeneyda la qabo ay ku aragto magaca Cumar ama ay ku maqasho magacan riyadeeda cod cad, riyadu waxay muujineysaa in dhammaan caruurteeda ay noqon doonaan mansab sare iyo maqaam bulshada dhexdeeda ah.
• Haddii ay naagtu magacan ku aragtay riyadeeda, markaas aragtidu waxay muujinaysaa in naagtan ninkeedu yahay nin ka fog dhammaan fitnada iyo rabitaanka xaaraanta ah, sidoo kale wuxuu caan ku yahay dadka dhexdiisa daacadnimadiisa iyo dhaqankiisa wanaagsan.

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaaddii Daarul-Macarifah, Bayruut 2000. Baadhitaanka Basil Baridi, daabacaadda maktabadda Al-Safaa, Abu Dhabi 2.