Maxay tahay tafsiirka toonta iyo basasha ee riyada ee Ibn Siriin?

Toonta iyo basasha riyoIn la arko basasha ama toonta, ama la wada arko, waxa lagu tiriyaa inay ka mid tahay riyooyinka aanay sida wanaagsan u helin culimada fiqhiga, tafsiirkii waxay u tageen inay yidhaahdaan toontu waa la neceb yahay, sida basasha loo canaanto, waxaana ka mid ah calaamadaha muujinaya inay taasi tahay. waxay muujinaysaa shaki, lacag xaaraan ah, xaalad xun, cudur iyo walaac xad dhaaf ah.Maqaalkan, waxaan dib u eegeynaa dhammaan calaamadaha iyo kiisaska si faahfaahsan iyo sharraxaad.

Toonta iyo basasha riyo

In la arko toonta iyo basasha waxa ay ka muuqataa murugo, murugo, murugo iyo xaalad xun, basalkuna waxa uu daliil u yahay mahadnaq la’aan duco iyo hibo leh, isla wayni nololeed, ka fiirsi la’aan iyo ka fiirsi la’aan, waana canaan, sida toonta loo necbaado, Yuhuudduna basasha u dalbadaan. inkasta oo wixii ay haysteen ay ka roonaayeen.

Sidoo kale waxaa ka mid ah calaamadaha basasha iyo toonta in ay ka muuqato lacag, waxaana la yiri waa xaaraan ama lacag laga shakiyo, qofkii lahaana waa in uu ka sifeeyaa waxa ku jira ama uu baaro halka uu ka soo jeedo iyo halka uu ka soo jeedo.
cunista basashana waxa ay muujinaysaa nacaybka iyo nacaybka, dabeecad xumada iyo sifada,sida oo kale cunista toontu waxa ay muujinaysaa cunista geed kharriban ama lacag xaaraan ah,qofkii marag ka ah in uu dhulka ka siibo toonta iyo basasha,taasina waxa ay daliil u tahay dhibaatada xoogan ee ay leedahay. ama dhib uu kala kulmo eheladiisa .

Toonta iyoBasasha riyo ku jira Ibn Siriin

Ibnu Siriin waxa uu aaminsan yahay in basasha la neceb yahay, oo ay astaan u tahay daalka, munaafaqnimada iyo sasabaynta, sidoo kale toonta waa la neceb yahay, waxayna tilmaamaysaa lacag xaaraan ah, hadal canaan ah iyo xishood la'aan, laakiin basalku waa astaan dhimasho iyo cudur. kuwa bukay, halka toonta ay calaamad u tahay ka bogsashada cudurrada iyo cudurrada, iyo soo celinta caafimaadka iyo caafimaadka.

Astaamaha lagu garto basasha iyo toonta waxaa ka mid ah in ay tilmaamayso lacag, lacagtaasna ay u baahan tahay in wasakhda iyo tuhunka laga sifeeyo, meelaha wax lagu helana waa in laga digtoonaado, lagana fogaado khaladka iyo dambiga, qofkii arka in uu toon cayriin cunayo. taasi waxa ay ku tusaysaa dareen gooni-gooni ah, iyo cid kasta oo reerkiisa iyo dadka ay is-yaqaaneen ka mid ahaa.
Waxaana la sheegay in cunista toonta ay muujinayso lacag laga shakiyo ama qof hela lacag xaasidnimo ah, waana sida uu Abuu Hureyrah u sheegay oo u fasiray, wuxuuna ku yiri:- Waxaan hurdadeyda ku arkay sidii isagoo Rasuulka (scw) la mid ah. salaad iyo nabad galyo dushiisa ha ahaatee, wuxuu dhex fadhiyaa masaajid, dadkuna way salaameen, markaan u imid inaan salaantiisa u imid ayaa niman shaabuug wataa ay iga hor istaageen.” Markaan ka codsaday inay Nabiga CSW korkiisa u galaan. korkiisa ha ahaato, waxay ii sheegeen inaad toon cuntay, ka dibna way i eryeen.” Toonta halkan waxa loo fasiray inay tahay lacag xaasidnimo ah.
Cunista basasha waxay sidoo kale muujinaysaa ficillada canaanta ah, bilaabista fal canaan ah, iyo samaynta dembiyada iyo wasakhda.

Toonta iyoBasasha ee riyo loogu talagalay haweenka keligood ah

Haddii wax arka uu arko basasha ama toonta isagoon cunin, tani waxay muujinaysaa guur degdeg ah, dhamaystirka shaqooyinka aan dhamaystirnayn, iyo habka looga baxo dhibaatada.

Aragtidani waxa kale oo ay muujinaysaa hammi sare oo ka hor imanaysa waaqica dhabta ah, waxa dhici karta in qofka guursada ahi uu u soo dhawaado iyada oo aan fulin waxa ay rabto, haddii ay aragto in ay karinayso basasha ama toonta, tani waxay muujinaysaa in laga gudbo dhibaatooyinka iyo caqabadaha, helitaanka wanaag iyo barwaaqo adduunka. werwerkii iyo werwerkiina wuu dhammaaday.
Hadii aad aragto in ay basasha jarto waxa ay tani ku tusaysaa sumcad xumada iyada ku soo fool leh,waxana laga yaabaa in ay taasi ku noqon karto aflagaado iyo run.

Toonta iyo basasha oo ku riyoodo naag la qabo

Basasha ayaa astaan u ah farqiga u dhaxeeya iyada iyo ninkeeda, waxaana toonta lagu fasiraa lacagta ay ka hesho ninkeeda oo shaki laga qabo.
Aragtida ku saabsan karinta basasha waxay muujinaysaa waxbarasho, sixid, xanaanayn caruur iyo buuxinta shuruudaha guriga oo aan lahayn habacsanaan, dhanka karinta toonta, waxay tilmaamaysaa inay sahlan tahay ururinta maciishada iyo faa'iidada, iyo ka badbaadada dhibka iyo dhibaatooyinka, cunista toonta karsan waxay daliil u tahay. ka bogsashada cudurrada iyo cudurrada, iyo soo celinta caafimaadka iyo fayoqabka.

Haddii ay aragtay basasha oo midabkeedu casaan yahay, markaas tani waxay muujinaysaa lacag xaaraan ah iyo musuqmaasuqa hawsha, halka basasha cagaaran lagu fasiro lacag yar ama waxa iyada uga yimaada dhagar iyo dhagar.

Toonta iyo basasha waxay ku riyoonayaan haweeney uur leh

Basasha oo la arko waxay ku tusaysaa dhibka uurku leeyahay iyo dhibka wakhtigan lagu jiro, iyo cabsida ku riixaysa inay ku socoto waddooyin aan ammaan ahayn, toonta naagta uurka lehna lama necbaado, waxayna ka dhigan tahay wanaag, nolol iyo nimco ay ku raaxaysato, iyo ka saarida werwerka iyo werwerka, iyo ka gudbidda caqabadaha niyad-jabka ku ah tallaabooyinkeeda, caqabadna ku ah dedaalkeeda.
Sidoo kale cunista toonta waxa ay muujisaa in ay ka soo kabato xanuunada, uurka oo dhammaatay, in laga xoroobo dhibka iyo nolosha adag, is badalka xaalada iyo ku raaxaysiga fayoqabka iyo caafimaadka, dhanka cunista basasha waa la neceb yahay, waayo waxa canaan u ah kuwa buka. iyo haweenka uurka leh waxaa loola dhaqmaa si waafaqsan sharciga bukaanka.
Haddii ay dhacdo in ay aragto in ay basasha ku dubanayso, tani waxa ay muujinaysaa karti iyo dabacsanaan ay ku wajihi karto waqtiyada muhiimka ah iyo xaaladaha adag, haddii ay aragto in ay karsanayso toon, tani waxa ay muujinaysaa in ay ka samato-bixiso cidhiidhiga iyo cidhiidhiga, laakiin jarjarista ama diirinta basasha. waa calaamad muujinaysa caqabadaha iyo dhibaatooyinka xilliga dhalashada ama uurka aan dhamaystirnayn.

Toonta iyo basasha oo ku riyoodo naag la furay

Toonta iyo basasha oo la arko waxay ka dhigan tahay dhibaato, werwer dheeraad ah iyo dhib, xaaladdii oo rogrogisa, soo marta waqtiyo adag oo ay adag tahay in lala tacaalo, haddii ay aragto in ay toontu diirayso ama ay basasha iska jarayso, tani waxay ku tusaysaa in ay shaqo adag iyo dagaal gashay. dagaalo aan faa'iido lahayn.
Cunista basashana waxay daliil u tahay nolol maalmeedka iyo ka badbaadada dhibka iyo murugada haddii la kariyo, haddiise aad cunto cayriin, taasi waxay muujinaysaa xanuun, cidhiidhi iyo xaalad xun, ur urta toontana waxay muujinaysaa xanta aad ku xamanayso meel kasta oo aad tagto. iyo mashaakilaadka kugu soo dhaca xanta iyo hadalka badan.
Qofkasta oo arka in ay toon karsanayso, tani waxa ay ku tusaysaa xirfad, nolol fudud, iyo hanashada rabitaanka, sidaas oo kale, karinta basasha waxa ay daliil u tahay daryeelka iyo taxadarka ay siiso ilmaheeda, marka la arko basasha cadina waxa ay muujinaysaa lacag u iman karta. iyada oo ka timid meel musuqmaasuq ah ama geed sharci darro ah.

Toonta iyo basasha riyada nin

Toonta iyo basasha ninka loo arko waxa ay ka dhigan tahay mashquul, daal, xaalad is beddesho habeen qudha, werwer iyo culays garbihiisa ku batay, ku mashquulida hawlo iyo mas’uuliyad isaga daalinaysa oo ka fogaynaysa hadafkiisa iyo qorshayaashiisa, iyo in uu galo dagaallo aan faa’iido lahayn. iyo colaadaha.

Haddii uu arko in uu karsanayo toonta ama basasha, tani waxa ay ku tusaysaa bilawga shaqo cusub ama in uu ka gudbi karo caqabada hortaagan. tallaabadan, iyo barashada ganacsiga ka hor inta aan la shaqayn.
Oo urta toonta ama basasha haddii ay xumayd waxay muujinaysaa sumcad xumo, xaalad nololeed oo sii liidata, isla markaana ay marayso qalalaase uga yimaadda carrabka qallafsanaanta iyo musuqmaasuqa hawlihiisa.

Waa maxay tarjumaadda iibsashada basasha iyo toonta ee riyada?

Marka la arko iibsashada basasha way ka duwan tahay in la arko gadashada toon, gadashada basasha waxay daliil u tahay faa'iidada iyo faa'iidada uu qofku ka helayo ka ganacsiga ama beerashada, iibsashada basasha cagaaran waxay ka fiican tahay tafsiirka iibsashada basasha cas.
Halka gadashada toonta ay tilmaamayso af-lagaado iyo hadal-xumo, oo ay ku muujiso qof ceebta la mid ah u geysta, hadallo xun-xunna ay u soo galaan, sababtoo ah waxa uu farageliyaa waxa aan isaga khusayn, maadaama ay muujinayso ganacsiga xaaraanta ah iyo faa’iidada uu qofku ku helayo siyaabo qalloocan. .

Marka la eego iibsashada basasha, haddii aanu qofku ahayn ganacsade ama beeralay, tani waxay muujinaysaa inuu ku xad-gudbay caqli-galnimada oo uu raacayo nin musuqmaasuq ah.

Waa maxay fasiraadda beeritaanka toonta ee riyada?

Ma fiicna in lagu arko beerashada toonta, waxayna muujinaysaa mashaariic iyo ganacsiyo laga shakiyo, qofkii arkana inuu gurigiisa ku beerayo toon, taasi waxay ku tusaysaa xasaradaha la socda faa’iidada uu helayo, waxaanay sii kordhinaysaa khilaafka qoyskiisa.
Aragtidu waxay sidoo kale muujinaysaa soo ifbaxa siraha iyo wararka xanta ah ee ku saabsan gurigiisa, iyo hoos u dhaca afduubka sumcadda xun.
Tafsiirka aragtidan waxa ay la xidhiidhaa xaaladda qofka xaqnimadiisa iyo fasaadkiisa, qofka xaqa ah in uu toon beero waxa ay ku tusinaysaa iimaankiisa suuban iyo dhawrsanaantiisa, arsaaqdana way u timaaddaa iyada oo aan la xisaabin lana qiyaasi karin, caasiyiintana ay u timaaddo. waxay muujinaysaa caasinnimadiisa.

Waa maxay macnaha aragtidu Isagoo riyo ku jarjaraya basasha؟

In la arko basasha oo la jarayo waxay muujinaysaa werwer xad dhaaf ah iyo dhibaato nololeed, in la gooyo basasha iyada oo aan la cunin ayaa ka wanaagsan in la gooyo oo la cuno.
Sidoo kale, qofkii arka in uu basal jarayo oo karinayo ama dubanayo, taasi waxay daliil u tahay daacadnimada niyada, camalka suuban, caqli-galnimada iyo shaqada faa'iidada leh.
Basal badan oo la gooyana waxay daliil u tahay guurka barakeysan ee aan guursaneyn, aragtida qofka guursadayna waa la neceb yahay, waxaana laga yaabaa in loo fasirto mid is-daba joog ah, khasaare iyo liidnimo.

In riyo lagu cuno toonta iyo basasha

Cunista toonta iyo basasha waa lagu necbahay riyo, cunista toontana waxay u roon tahay qofka buka oo keliya, wixii intaas ka yarna waa canaan, waxaana lagu fasiraa inay tahay lacag dheregto, dadaallo xun, iyo musuqmaasuqa niyada.
Cunista Basasha ee Bukaanka wax wanaag ah kuma jiraan, waxaana lagu fasiraa in ereygaasi uu soo dhawaaday ama cudurku aad u daran yahay, cunista Basashana waxaa lagu macneeyaa risiq uu shaki ku jiro.

Ibn Sirin iyo Al-Nabulsi waxay isku raaceen in aanay wanaag ku jirin in la arko basasha iyo toonta, balse aragtida halkan ayaa ka wanaagsan oo ka wanaagsan in wax arka uu cuno.

Beeritaanka basal riyo

Tafsiirkii aragtidaas waxay la xidhiidhaa xaaladdii riyooyinka, haddaba qofkii xaqa ahaa ee beera basasha, taasi waxay tilmaamaysaa lacag xalaal ah, maciishaad badan, iyo nolol ballaadhan, iyo kii fasaad ama faasiq ah, oo beeray basasha, tani waxay tilmaamaysaa lacag xaaraan ah. iyo faa'iido aan xalaal ahayn.
Qofkii arka beer ay ka buuxaan basasha la beero, taasi waxay ku tusin miraha, guran iyo nolol maalmeedka, haddiise uu soo goosto basal, taasi waa naceyb oo aan wanaag ku jirin, waxaana loo fasirtay in arrintu ay bannaan tahay oo la qarinayo iyo in la qarinayo. sir la kashifay.

Isagoo riyo ku arkay meydadka oo basasha ku gooyay

In la arko basasha dhulka laga jarayo waxay muujinaysaa werwer xad dhaaf ah, murugo dheer, khalkhal nololeed, iyo qalalaase masiirkoodu yahay inta wax arka uu dhulka ka gooyo.

Basasha qofka dhintayna waxay daliil u tahay baahida uu u qabo sadaqo iyo duco hadduu weydiisto, waxayna daliil u tahay kalsoonida iyo rajada uu ka qabo qofka iyo niyad-jabka, taasina waa haddii uu ka qaado basasha, sida ay tilmaamayso. Bukaanku waqtigiisu wuu soo dhawaaday haddii qof dhintay wax ka cuno.

Haddii qofka dhintay uu basasha gooyo, taasi waxay ku tusinaysaa kala fogaanshaha u dhexeeya isaga iyo ka uu jecel yahay, waxaana laga yaabaa in aragtidu tilmaamto waxa uu ka doonay qaraabadiisa oo aanu ka helin, sidoo kale aragtidu waxay muujinaysaa khilaafyada xamaasada leh iyo dhibaatooyin nololeed oo halis ah.

Toonta oo riyo lagu diiriyo

Ibnu Siriin waxa uu yidhi toonta waxa ay muujisaa lacag laga shakiyo, waxaanay calaamad u tahay odhaah xaasidnimo ah, hadallo foolxun, ficil la canaanan karo, iyo camal la neceb yahay, qofka toonta cuna waxa uu naftiisa u qaadaa faquuqa waxa uu yidhi iyo waxa uu falay.

Toonta la kariyey ayaa ka wanaagsan toonta ceyriinka ah, waxaana lagu macneeyaa in laga bogsado cudurrada iyo cudurrada, mana jirto wax wanaag ah oo aan ka ahayn in la arko toonta karsan.
Al-Nabulsi waxa uu caddeeyey in toonta ay daliil u tahay lacagta xaaraanta ah, qofka toonta cuna waxa uu maqlaa erayo ka xumaada ama ku ammaanaya ixtiraam iyo munaafaqnimo, haddii uu cuno toonta shiilan, waxa uu dadka ku yaqaannaa waxa uu caayo iyo waxa uu neceb yahay.
Toonta waxaa lagu macneeyaa walwal iyo murugo xad dhaaf ah, in la arko toonta iyo basasha oo wada jira waxay daliil u tahay kala fogaanshiyaha iyo go'doominta dadku ka dib marka ay arrintu soo baxdo.

Hibada toonta ee riyo

In la arko hadiyad toon ah ma fiicna, waxayna tusinaysaa waxyaabo uu qofka riyoonaya ka qaato dadka kale, isaga oo u xumeeya oo xumeeya sumcadeeda dadka dhexdiisa, qaarna waxaa laga yaabaa inay raadiyaan inay waxyeeleeyaan sumcadiisa.
Hibada toonta waxay sidoo kale muujinaysaa xumaanta, xumaanta, ujeeddooyinka beenta ah, musuqmaasuqa dadaallada iyo ujeedooyinka, iyo baahida loo qabo in laga digtoonaado kuwa dhagar u dhiga oo sugaya fursado ay isaga waxyeeleeyaan.
Laakiin haddii uu buko, markaa hibada toonta iyo qaadashada waxay muujinaysaa daawaynta iyo ka soo kabashada cudurrada, aragguna waa calaamad muujinaysa maqnaanshaha xanuunada iyo soo celinta caafimaadka iyo caafimaadka.

Waa maxay tarjumaadda timaha timaha lagu dhejiyo riyada?

Aragtida timaha oo toonta lagu dhejiyo waxay muujinaysaa welwelka xad dhaafka ah, deynta iyo dhibaatooyinka oo sii xumaanaya, xaaladaha adduunyada oo adkaata, xaaladaha xun, iyo kala daadsanaanta isu imaatinka ka dib marka la isu keeno. timaha oo la shanleeyo oo la qurxiyo, aragga ayaa laga yaabaa inay ka yimaaddaan miyir-qabka, toonta timuhuna faa’iido ayay u leedahay, laakiin riyada waxaa loo fasiran karaa inay tahay fikrado, xumaan iyo dhaqan xumo.

Waa maxay fasiraadda ururinta toonta ee riyada?

Aragtida ururinta toonta waxay astaan u tahay ka faa'iidaysiga dariiqooyinka qaar, ka bixidda dhibka qadhaadhka ah, kana baxsanaya xumaanta iyo khiyaanada, tani waa haddii uu riyuhu beerto oo toon ururiyo oo uu yahay baayacmushtar ama beeraley. Dhaxalka hadii uu musuq maasuqo waxa ay ku tusaysaa in dadka kale laga qaadayo xaquuqda oo uu helo xaq aanu xaq u lahayn oo aanu isagu lahayn,hadii uu soo ururiyo toonta oo ay urkeedu xumaato waxa ay taasi muujinaysaa in uu lacag ka samaynayo geed qudhuntay. sumcad xumada ka raacda meel kasta oo uu tago, iyo sumcad xumada dadka ku kallifaysa inay ka fogaadaan oo aanay jeclayn inay la kulmaan.

Waa maxay tarjumaadda hadiyadda basasha ee riyada?

Hibada basasha oo la arko waxa ay muujinaysaa wax ay ku marin habaabiyaan qofka riyoonaya oo runta loo maleegayo, dhagar loo maleegayo, dhagar iyo mu’aamarad loo maleegayo dhabarka, lagana yaabo in uu ku dhaco, aragtiduna waa digniin ka fogaansho la’aanta iyo gardarrada. Qof hadiyad ahaan u siiya basasha, tani waxay ku tusinaysaa in laga digtoonaado kuwa dhagarta u maleegaya oo u muujiya jacayl iyo saaxiibtinimo iyadoo ay huwan yihiin cadaawad iyo cuqdad.