Fasiraadaha ugu yaabka badan ee lagu arko hurdo agtiisa meydka riyo

Waxaa laga yaabaa in meydka la arko isaga oo la cunaya qofka riyooda ama isaga oo ag seexanaya isla sariir isku mid ah isagoo riyo ku jira, waxaana laga yaabaa in uu arko isaga oo lacag siiya ka dibna meesha ka baxaya, dhammaan kiisaskan ayaa macnooyin kala duwan leh, maadaama aan joogno Goobta Masaarida waxaan u turjumeynaa dhammaan calaamadaha aan ku aragno riyooyinkeena, waxaan ku ogaan doonaa maqaalka Kuwa soo socdaa waa fasiraadda hurdada agteeda kuwa dhintay riyo.

Waa maxay tafsiirkii lagu seexday meydka agtiisa riyo

• Ibnu Shahiin wuu nacay riyadaas, wuxuuna yidhi: Haddii uu riyuhu riyo ku arkay dad badan oo dhintay oo uu ag seexday, macnaha riyadu waxay tilmaamaysaa safar dhow oo u iman doona oo uu u tegi doono waddan ka fog meesha. ee uu ku nool yahay, nasiib darrona uu la macaamilayo dad aan diin lahayn, lagana yaabo in uu sifooyinkooda qofnimo iyo maskaxeedba u dhuuxo oo uu iyaga oo kale la mid noqdo, sidaa awgeed riyadu waa uga digaysaa waayo waxa laga yaabaa in uu diintiisa iyo caqiidadiisa ku kala baxo. wadankiina wuu katagay oo gaalada kamid noqday.
• Haddii wax arkahu uu arkay qof dhintay oo ku jira qolkiisa gaarka ah oo ku jiifa sariirtiisa, dharkiisuna uu wakhtigaas ahaa mid dabacsan oo cad, markaas aragtidu waxay leedahay laba fasiraad:
• ka hore: Wuxuu si toos ah ugu soo noqdaa marxuumka oo u tilmaamaa inuu qabrigiisa ku raaxaysanayo, camalkiisii ​​wanaagsanaa ee aan wasakhda iyo dembiyada ka fogaynna wuxuu ku raaxaystay jannada Eebbe iyo wehelka toosan iyo awliyada.
• Midda labaad: Waxa ay ku soo noqotaa qofka riyoonaya oo ay ku tusinayso farxaddiisa iyo raaxaysigiisa nolosha soo socota ee Eebbe weyne u qoondeeyey.
• Waxa laga yaabaa in riyadu ay si toos ah ula xidhiidho hilowga uu u qabo qofka dhintay iyo rabitaankiisa ah in uu dib u soo nooleeyo, laakiin arrintu waa uun rabitaan oo marnaba lama gaadhi karo xaqiiqada dhabta ah.
• Haddii qofka dhintay uu ka soo muuqday riyada, waa in uu sameeyaa habdhaqan, taas oo ka dhigan in haddii la arko isaga oo hurda riyooyinka agtiisa oo uu dhoola cadeynayo oo deggan yahay dabeecadda, riyuhuna wuxuu dareemay deganaansho isagoo ag seexanaya, markaa dhibaatooyinka iyo Xanuunka qofka riyoonaya ayaa ku dhow inuu dhammaado, dhoola-cadaynta qofka dhintay ee riyada ku jirana waxay muujinaysaa dhoola-caddaynta adduunyo ee riyada iyo ka fogaanshaha oohinta iyo qalbi jabka uu hore u soo maray.
• Haddii hammiga inta aanu seexan uu ka sheekaynayey noloshiisii ​​xirfadeed oo uu jeclaa in uu ka gudbo dhibaatooyinka uu wakhtigan ku dhex nool yahay, oo uu riyo ku arkay qof dhintay oo ag hurda isaga oo xidhan dhar madow oo qaali ah oo lagu qurxiyey jawharad. iyo dhagaxaanta qaaliga ah, markaas waa bishaaro ah in Eebbe siin doono wax ka weyn wixii uu ka filayey xirfaddiisa, waxaana laga yaabaa inuu helo darajo ama dallacaad cusub dhawaan.
• Haddi uu riyo-guhu arko in qofka dhintay oo riyo agtiisa seexanaya uu cagihiisa ku xidho kabo cusub oo qaali ah, markaas qofkan dhintay waxa uu jannada dhexdeeda ka helayaa jago sare, riyadiina waxa uu siinayaa wanaag aanu hore u filayn. waxaana laga yaabaa inuu ku sameeyo horumaro badan oo wax ku ool ah shaqadiisa taasoo ka caawinaysa inuu gaadho yoolalka xiga.
• Haddii wax arka uu arko qof dhintay oo ag seexday isagoo riyo ah isagoo dharkiisu xidhan yahay oo jeexjeexan oo qaybo badan oo jidhkiisa ka mid ah ay soo baxayaan, oo uu ka codsado in uu jidhkiisa ku asturo dhar kasta oo cusub, markaas tani waxay tilmaamaysaa Jirdil loo geysto meydka iyo baahida weyn ee uu u qabo qof xaq ah oo wanaag badan sameeya isagoo damacsan inuu ka nasiyo dhibka qabrigiisa, taasina waxay keentay in riyuhu uu Alle hortiis mas’uul ka noqdo inuu u gargaaro marxuumka, isagoo sadaqeystay. una duceeyaan intii karaankooda ah.
• Haddi marxuunka uu la hadlay ninkii riyooyinka ahaa ee ay is ag seexdeen, markaas riyada waxaa loo fasiraa macnaha sheekadii dhex martay.
• Haddii mid dhintay uu hal eray ku yidhi riyooyinkii oo uu ku yidhi (ku bishaarayso) kalmadaasi macno weyn bay xambaarsan tahay, haddii wax arkana uu ka xanuunsaday xanuunkeeda dartiisa, Ilaahay wuu bogsiin doonaa.
• Oo ku alla kii u damcay inuu shaqo helo, Ilaah baa siin doona, oo wuxuu noolaan doonaa si qarsoon oo aan ninna u baahnayn.
• Oo haddii wax arka la guursaday oo xaaladda guurka iyo naagtiisu aanay wanaagsanayn oo ay is furayaan, way heshiinayaan, noloshoodana waxay buuxin doontaa bishaaro.
• Qofka riyoonaya markuu arko in qofka dhintay agtiisa seexdo oo uu dhaqankiisu yaabban yahay, markaas ayuu kaftan, qosol iyo qaylo ku farxay, markaas riyadani waa buray sababtoo ah hab-dhaqanka qofka dhintay waxa lagu gartaa dheeli tiran iyo daacadnimo, sidaas darteed waxay yihiin. hoyga runta ah, sidaas darteed qofka dhintay maaweelada uu ku riyooday waa mid ka mid ah calaamadaha burinaya riyada sababtoo ah waa camal shaydaan.

Tafsiirka riyo ku saabsan in la seexdo meydka agtiisa by Ibn Siriin

• Riyooyin badan ayaa argagaxa marka ay arkaan qof dhintay oo ag seexday riyada, laakiin tafsiirka saxda ah ayaa ka soo horjeeda sida ay u malaynayaan, in qofka dhintay riyada uu la seexdo Ibnu Siriin waxa ay ka dhigan tahay riyada cimriga dheer, waxaana wanaagsan. in uu ag seexdo qof dhintay oo noloshiisii ​​ku caan baxay hanuun iyo cibaado si ay riyadu u fasirto nolol iyo sumcad wanaagsan iyo wanaag badan.
• Haddii riyuhu uu arko nin dhintay oo ag hurda oo qoorta iyo lugaha ku haya silsilado bir ah oo badan oo ka dhigaysa in uu dhaqaaqi kari waayo, markaas katiinadahani waxay muujinayaan deyn urursan oo uu dhintay ka hor inta uusan u soo celin dadkii lahaa, iyo haddii riyuhu kuwan ka furto. Silsiladii iyo kii dhintayna si xor ah ayuu riyo ugu dhaqaaqay, markaas tani waxay calaamad u tahay xukunka riyeeyaha, oo dayntii uu ku lahaa oo haddana ku celi dadkeedii, oo sidaas daraaddeed kii dhintay oo qabrigiisa ku jira ayaa laga xorayn doonaa xannibaaddan.
• Haddi uu marxuumku ku seexdo sariirta agteeda qofka riyooda isagoo niyadda ku haya, wajigiisana ay ka muuqdaan muuqaalo deggan, markaa taasi waxay ku tusinaysaa hab-dhaqanka wanaagsan ee marxuumka, daacadnimadiisa diintiisa, jacaylka uu u qabo Rabbi Caalamiin. nolosha, iyo ka fogaanshiyaha lacagta xaaraanta ah, taasina waxay keentay inuu helo ajar weyn oo jannada laga galo albaabkeeda ugu ballaadhan, taasina waxay caddaynaysaa aragtida.
• Haddii uu riyuhu yahay nin xaasle ah oo uu riyo ku arko xaaskiisa oo dhimatay oo ag jiifta sariirta iyada oo aad mooddo in ay nooshahay oo aanay dhiman, markaas tani waxa ay ku tusaysaa murugada uu kala maqan yahay iyo baahida weyn ee uu u qabay.

Waa maxay fasiraadda seexashada meydka agteeda ee riyo ee haweenka aan guursan?

• Hadii ay haweenayda kaligeed riyo ku aragto iyada oo caloosheeda ag jiifta iyada oo ag taagan marxuumka, markaas fasiraadda ayaa xun oo ay ka mid tahay lacag iyo xanuun jidheed, ama waxa ay ku noolaan doontaa xilli xun oo ay ku jirto xirfaddeeda, waxaana laga yaabaa in ay waydo booskeeda sanado badan ayay haysay.
• Haddii wax arka, xaaladeeda jireed inta ay soo jeedo, aysan fiicneyn, oo ay aragtay iyada oo riyo ku seexanaysa mid ka mid ah meydka oo ku jira xabaalkiisa, markaas riyadu waa xun tahay oo waxay ku jirtaa muddo dhow, sidaas darteed. waa in ay iska maydhaa danbigeeda oo ay soo celiso xaqa qoyskeeda si ay isugu diyaariso la kulanka Eebaha Caalamka.
• Hadii ay seexato qabriga agtiisa marxuumka oo ay cabbaar ka soo degtay xabaasha oo ay dib ugu soo laabatay gurigeedii, markaas waa xanuun daran oo ka dhigaya in ay aad u yartahay kala fogaanshaha iyada iyo geeridu, hase ahaatee Alle wuu ka yeeli doonaa. U soo celi nolosheeda caadiga ah mar kale, waxayna ku raaxaysan doontaa caafimaad iyo xoog jireed.
• Haddii ay dareento in ay nabdoon tahay in ay ag seexato qofkan dhintay, markaas riyadu waxa ay tilmaamaysaa in ay ka baxsato dhibka cadowgeeda u dhow, waxa kale oo ay ka badbaadi doontaa xaasidnimo iyo cuqdad.
• Gabadhii hadii ay riyo ku aragtay in ay ag seexato qof meyd ah oo ay aad uga cabsatay oo ay damacday in ay hurdada ka toosto balse ay u suurtoobi wayday, markaas ayay turjubaanadii yiraahdeen riyadani waa camal shaydaan iyo ujeedada laga leeyahay. waa in aad argagax ku fido qalbiga qofka riyoonaya oo ay ku mashquusho arrimo aan sal iyo raad toona lahayn, waana in ay noqotaa ka dib marka aad kacdo in aad Ilaahay ka magan gasho shaydaanka.
• Inaad ag seexato walaal dhintay oo riyo ah waxay muujin kartaa inay maqan yihiin iyo inay dareemaan lumay la'aantood, gaar ahaan haddii riyuhu aad u murugooday ka dib markuu dhintay isagoo soo jeeda.

Fasiraadda riyo ku saabsan seexashada agteeda meydka ee riyo loogu talagalay haweeney la qabo

• Islaantii la guursaday markay riyo ku aragto ninkeedii dhintay oo sariirteeda ku jiifa, muuqaalkiisuna qurux badan yahay oo niyadda u qabo, markaas riyadu waa ammaan oo Eebbe wuxuu u caddeeyey inuu jannada ku jiro, taasina ay sabab u tahay inay ka fogaato dhammaan dhaqamada shaydaanka oo ay soo jeeddo. markaasuu ahaa mid ka cabsan jiray caalamkii wuxuuna fali jiray camal wanaagsan si aan loogu cadaabin qabrigiisa markuu dhintay ka dib.
• Laakiin hadday aragtay in sariirteedu wasakh tahay, oo mar kasta oo uu ninkeedu damco inuu ku seexdo, wuu awoodi waayay, oo daal iyo karaahiyo ayaa ka soo baxay, markaas waxay ka dhigan tahay in aanay xusuusan nolosheeda. oo uusan naftiisa u bixin wax sadaqo ah ama u ducayn, arrinkaasna dhib weyn ayuu u geystay.
• Si uu ninkeedu u helo nasteexo iyo nasteexo waa in ay dhawrtaa waajibka ka saaran oo ah sadaqada iyo ducada badan, haddii xaaladeeda dhaqaale la helona ay xaj ama cumro ku xaji karto magaciisa ilaa uu Ilaahay ka kor qaado. cadaab aad ku qanacdo oo ku raaxayso jannada.
• Hadayse tii la qabay ay riyada ag seexatay ninkeedii oo dhintay, taasi waxay bishaar u tahay in Ilaahay nafteeda siin doono ilaa ay ka dhammaysato hawsheeda iyo carruurteeda oo ay si wanaagsan u koriso sannado badan.
• Haddii naag la qabo ay ku fikirayso dawo madhalaysnimada iyada oo soo jeedda oo ay aad uga ooyso arrintaas oo ay seexato, markaas ayay arkaysaa nebigu oo ag hurdaya oo ku leh bishaaro, markaas ayay riyadu ku bishaaraynaysaa in ay dhasho dhow. iyo iyada oo ka soo kabsanaysa sababaha uurka dib u dhigay.

Waaxda Fasiraadda riyooyinka ee goobta Masar Laga soo bilaabo Google oo ay ku jiraan kumanaan sharaxaad oo aad raadinayso. 

Waa maxay fasiraadda seexashada agteeda kuwii dhintay ee riyo loogu talagalay haweeney uur leh?

• Haddii haweeneyda uurka leh ay ku seexatay dhabarka dambe ee qofka dhintay, markaas riyadu waxay muujinaysaa daalkeeda jireed iyo dareenkeeda xanuunka sababtoo ah uurka.
• Qofkii uurkeeda ka baqay oo riyo ku arkay hooyadeed oo dhimatay oo ugu bishaaraynaysa inay uurka dhammaatay, markaas hadalka geeridu waxay ku run tahay riyo, Ilaahayna wuu ka farxin doonaa ilmaha dhashay markay bishu dhammaatay. uurka.
• Haddi indheer garadku uu riyo ku ag seexdo aabbaheed oo dhintay oo ay si adag u laab-laabto, sida in ay ammaan iyo xasillooni ka helayso, taasi waxay ka dhigan tahay in ay u baahan tahay ammaan iyada oo soo jeedda oo ay doonayso in uu joogo qof agteeda ah oo werwerkeeda nuugaya. iyo cabsi oo siinaysa qiyaaso kalsooni iyo xasilooni.

Fasiraadaha ugu muhiimsan ee lagu arko hurdada agteeda kuwa dhintay riyo

Fasiraadda riyo ku saabsan la seexashada aabe dhintay

• In aad ag seexato aabbihii dhintay ee riyo waxa laga yaabaa in ay la macno tahay guur dhow haddii ay dhacdo in wax arka uu kaligii yahay ama aan guursanin, qofka dhintayna waa in uu leeyahay weji dhalaalaya oo dhoola cadeynaya.
• Haddii uu riyuhu arkay hooyadii oo ag seexanaysa aabbihiis dhintay, ka dibna ay si wada jir ah uga wada baxeen guriga iyaga oo aan soo laaban, markaa haddii hooyadu run ahaantii xanuunsan tahay, way dhiman doontaa.
• Si kastaba ha ahaatee, in qofka dhintay riyada loo geeyo qof nool oo guriga laga tago isagoo aan soo laaban, waxaa lagu macneeyaa geeri, laakiin haddii ay hooyadu la soo noqoto lacag ama wax anfaca oo uu marxuumku siiyay, markaas ayay ku barakeysanaysaa farxad iyo raynrayn. lacag badan iyada iyo carruurteeda.
• Haddii uu riyuhu ag seexdo aabbihiis oo dhintay, isagoo og in xaaladda uu aabbuhu ku soo muuqday ay xun tahay oo uu cadhooday oo uu rabay inuu ku canaanto riyada ficilkiisa, markaa aragtidu waxay calaamad u noqon kartaa la kulanka riyada ee saaxiibada akhlaaqda xun. wadadii ay marayeenna waxay ku dhamaata dab iyo nasiib xumo, ama laga yaaba in qofka riyoonaya uu ku jiro xidhiidh jacayl oo uu la yeesho gabadh aan ku haboonayn, waxaana laga yaabaa inuu ku adkaysto dhaqamo kale oo ceeb ah oo noloshiisa ah, sidaas darteed riyadu waa digniin, haddii riyadu rabaan in uu mar kale riyada ku arko aabbihii isaga oo faraxsan oo dhoola cadeynaya, markaas waa in uu dib u eegaa akhlaaqdiisa iyo dhaqankiisa si uu u helo raali ahaanshaha Alle iyo waalidka.

Fasiraadda meydka hurda ee xaafadda agteeda

• Haddii uu riyo-yahanku riyada ku arkay sayidkeenna nebiga oo ag hurda, markaas calaamooyinka ku jira riyooyinkan waa kuwo aan la tirin karin oo loo fasiran karo sidatan.
• Haddii uu nabigeenu u dhoola caddeeyo wax arka oo uu hadyad siiyo isagoo og in qofka riyooda uu yahay mid aan guur lahayn oo uu raadiyo gabadh ku habboon oo soo jeedda, markaas Ilaahay waxa uu siin doonaa xaas akhlaaq iyo diin leh.
• Sidoo kale, in la arko qofka riyooday ee Nebiga agtiisa seexanaya waxa ay ku tusinaysaa ku dayashada weyn ee uu kaga dayday iyo sida uu ugu sii qoto dheeraynayo sunnada Nabiga ee sharafta leh, waxaanan shaki ku jirin in qofka jecel Rabbigeenna la doortay oo raadkiisa ku socdo adduunyo. wuxuu Ilaahay ku mannaystay jannada darajada sare, wuxuuna sidoo kale heli doonaa ilaalin noloshiisa.
• Haweeneyda uurka leh oo jir ahaan iyo nafsad ahaanba daalan haddii ay aragto in nabiga agteeda seexday riyo, markaas waxaa laga yaabaa in xanuunkeeda uu ka tago oo ay ku faraxdo saamiga ay ku leedahay ubad diineed.
• Gabadha aan guursanin haddii ay nolosheeda ka murugooto dib u dhaca ku yimid guurkeeda ama ay ku bateen mashaakilkeeda xirfadeed, haddii ay aragto nabiga oo ag hurda oo u bishaareeya inuu u imanayo nin guursan, markaas dhibkeedii hore ayaa dhici doona. Jidkeedana laga fogeeyo oo uu Eebbe ku karaameeyo nin wanaagsan waayo bishaaradu waxay ka timid khalqiga Eebbe ee daahirsan, waana sayidkeen Muxammad naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye.
• Haddiise uu riyuhu arkay qof meyd ah oo uu garanayay oo ag hurda oo uu ku yidhi (waxaan rabaa in aan wax cuno), markaas ayaa ninkii dhintay waxa uu ka codsaday riyooyinkii cunto, taas oo lagu macneeyey in ay tahay sadaqo iyo baahi dheeraad ah oo uu u qabo duco iyo wax kale. dhaqamada xaqa ah ee kor ugu qaadaya darajada jannada.
• Haddii uu marxuumku riyo ku ag seexday kuwa nool, oo daalka iyo dhibka ay ka muuqdaan wejigiisa, dharkiisuna ay wasakh yihiin, una muuqato in uu ka weyn yahay da'diisa, markaas riyadu waa xun tahay oo waxay u baahan tahay. in wax arka in uu kaalin wanaagsan ku yeesho u gargaaridda marxuumka iyo ka badbaadinta cadaabka Eebbe.
• Haddi uu riyihi arkay marxuumka oo buka oo uu ag seexday isagoo hurda, wax yar ka bacdina uu riyada ku arkay isagoo caafimaad qaba, ugana mahad naqaya wixii uu u sameeyay, markaas tani waa daliil Eebe. Aqbalka sadaqada iyo ducooyinka faraha badan ee uu riyuhu u samayn doono marxuumka mustaqbalka dhow.
• Haddii uu marxuumku riyo ku ag seexday riyadii oo uu damcay in uu la hadlo, balse uu diiday in uu erayo is waydaarsado isaga oo aad mooddo in uu u cadhooday, markaas cadhadii uu marxuumku riyada ku arkay waa calaamad. taas oo aan lagu ammaanin in la arko waxaana lagu fasiraa dhaqamo xunxun oo uu hore u samayn jiray qofka riyooda, sida inuu gudan waayay waajibaadkii diintiisa iyo inuu illoobay waajibaadkii diineed ee laga rabay marxuumka, sida ducada iyo baryada. iyaga oo quudin masaakiinta iyo masaakiinta iyagoo ku talo jira inay danbigooda tirtiraan ilaa uu Eebbe ka saaro wareegga cadaabka si ay ugu raaxaystaan ​​jannada iyo raxmadda.

Marxuumka ayaa riyo ku codsaday inuu ag seexdo

Riyooyinkii markii uu arkay mid ka mid ah marxuumka ayuu ka codsaday inuu ag seexdo, wax arkana wuu u tagay, ka dib markii uu ag seexday ayaa albaabkii laga xiray ilaa ay ka dhammaatay riyadu, waxaana lagu fasiray. geeridii wax arka dhawaan.

Haddiise uu ag seexday oo muddo ka dib uu meesha ka baxay, tani waxay calaamad u tahay in marxuumku u baahan yahay in qoyskiisu ku soo booqdaan qabriga oo ay u duceeyaan si joogto ah.

Fasiraadda riyo ku saabsan la seexashada meydka hal sariir

• Haddii riyuhu uu la seexday marxuumka isla sariirta oo uu ogaaday in wejigiisu midabkiisu madow yahay, inkastoo qofka dhintay uu dhab ahaantii ka mid ahaa dadka maqaarka cad, markaa calaamadani waa mid xun waxayna tilmaamaysaa laba arrimood:

Ama maya: Xanuun iyo dhib ayaa ku soo fool leh qofka riyoonaya dhawaan, si uu u maqlo war aan fiicneyn sida dhimashada qof qaali ah ama ku guuldareystay waxbarashadiisa, laga yaabee in taleefoon uu u yimaado isagoo sheegaya in loo diidi doono shaqo uu rabo. .

Marka labaad: Culimadu waxay sheegeen in aragtida lagu fasiro dembiyo, iyagoo og in tilmaantaasi laga yaabo inay tilmaamayso marxuumka oo ay ku tilmaamaan dembiyadii badnaa ee uu noloshiisa ku soo maray ama u soo noqday wax arka oo ay astaan ​​u tahay noloshiisii ​​xumaatay ee ay ka buuxan damaca iyo raaxada adduunyo ee beenta ah.

• Haddii wax arka maydka ah ee ag seexdaa sariirta uu arko jidhkiisa oo qaawan, markaa cawradani waxay ku tusaysaa in wax arka uu ka hadlayo sifooyinkii xunxun ee uu lahaa qofka dhintay, arrintaasina waxay ku keentay xanuun iyo dhib, waxaana u roon hammiga in uu ka sheekeeyo sifooyinkiisa wanaagsan una duceeyo dambi dhaaf iyo naxariis.
• Haddii riyuhu ogaado in qofka dhintay uu ag seexdo oo uu xidho dhar cagaaran oo qurux badan, markaa midabkani, haddii uu u muuqdo muuqaalka meydka ee riyada, wuxuu muujinayaa dhammaad wanaagsan iyo camal wanaagsan. , waxay muujinaysaa nolol farxad leh iyo war wanaagsan oo dhow.
• Haddii uu riyo-guhu arko qof meyd ah oo ag jiifa sariirta, markaas ayuu gacmaha ku qaadayaa oo qabrigiisa geynayaa, markaas riyadani waa mid ka mid ah saddexda calaamad ee fasiraadda waxayna tilmaamaysaa sidan soo socota.

Ama maya: Waxay ku tusinaysaa camalka wanaagsan ee uu ku riyooday noloshiisa, sida u gargaarida masaakiinta si ay u daboolaan baahidooda, ka dulqaadista dhibka iyo camalka kale ee wanaagsan.

Marka labaad: In qofka dhintay meel kale loo raro riyada waxa ay ku tusaysaa dhibka nolosha iyo werwerka uu qofka ku riyoonayaa qalbigiisa ku xambaari doono, balse way dhammaanaysaa maalin maalmaha ka mid ah, si weyn uma murugoon waayo Ilaahay waa awoodaa inuu ka masaxo dhammaan welwelkiisa.

Saddexaad: Mid ka mid ah sifooyinka ugu caansan ee riyada waa run sheegida iyo qirashada runta, sida aragtidu tilmaamayso, sababtoo ah aragtida qofka dhintay ee riyada waa run inta badan.

Fasiraadda riyo ku saabsan qof dhintay oo ku seexday sariir nool riyo

• Curad hadday aragtay qof meyd ah oo sariirteeda dabacsan ku hurda, iyadoo og inuu ka mid yahay qaraabadeeda, markaas taasi waxay ku tusinaysaa inuu qabrigiisa ku raaxaysanayo, sababtaas awgeedna iyada ayaa u sabab ah maadaama ay had iyo jeer bixin jirtay wax sadaqo ah oo aad u feejigan. si ay ugu duceeyaan isagoo ula jeeda inuu danbigiisa dhaafo, Ilaahayna wuu ka aqbalay camalkeedii wanaagsanaa, waana sababta uu marxuumku u soo muuqday xaaladdan.
• Haddii qofka dhintay uu ku seexdo sariirta kuwa nool ee riyo, tani waxay mararka qaarkood muujinaysaa calaamado xun, kuwaas oo ah kuwan soo socda:

Ama maya: Riyadaas uu ku riyooday ninka guursaday ayaa lagu macneeyaa in ay tahay mid ku fashilantay xiriirkii uu la lahaa xaaskiisa, maadaama ay yihiin kuwa isku haya xiligan, xiriirka ka dhaxeeyana uu yahay mid khariban oo ay u badan tahay naxariis darro aad u daran, haddii uu riyuhuna sariirtaas ku kala tago. , waxaa laga yaabaa inuu dhaqso u furo xaaskiisa.

Marka labaad: Haddii bachelor-ku riyadiisa ku arko aragtidan, markaa tani waxay muujinaysaa khilaafyo badan oo xirfaddiisa ah, waxaana laga yaabaa inuu dareemo murugo dhexdeeda, oo laga yaabo inuu ka tago, oo u socdo shaqo kale oo raaxo leh, oo uu ku dhex helo badbaado iyo farxad.

Saddexaad: Gabadha kelida ah ee riyadan ku hammidaa waxay muujinaysaa burburka qoys ee ka jira gurigeeda, maadaama aanay ammaan iyo nabad ku qabin xubnaha qoyskeeda, sidaa awgeed xidhiidhka ay la leedahay waxa ka maqan firfircooni iyo firfircooni, xaaladdan xunna waxa laga yaabaa inay ka muuqato. dareenkeeda iyo xaalad nafsiyadeed.

• Qaabka joodariga ama sariirta iyo xaalada ay ku sugan tahay riyadu waxa ay xambaarsan tahay macnooyin kala duwan,hadii ay tahay mid lagu raaxaysto oo loo qaabeeyey si gaar ah oo qurux badan,waxa uu marxuumka janada ku sugan yahay meeqaamka sare ee uu Alle ka siiyay aakhiro mansab weyn. , waxaa intaa dheer in qofka riyoonaya uu dhawaan ku noolaan doono heer bulsho iyo dhaqaale sare.
• Qaar ka mid ah culumada fiqhiga ayaa sheegay in haweeneyda haddii ay aragto qof meyd ah oo ay garaneyso oo sariirteeda ku jiifa inay ka mid noqon doonto kuwa adduunka iyo raaxada ka jecel aakhiro, sidaas darteed ay aad ugu fiirsan doonto qurxinta iyo raaxada kala duwan. .Haddaba farriinta ugu adag ee riyadan ku jirta ayaa ah in qofka riyoonaya uu si fiican u garanayo hadafka adduunyo ee ah caabudidda Rabbi Caalamiin, oo aan dan ka lahayn rabitaannada iyo qancinta sifo sharci darro ah.
• Haddii aad sariirteeda ku aragto riyo, qof dhintay oo aan la garanayn ayaa ku seexday, markaas riyadu waxay muujinaysaa mahadnaqa, iyo naxariisdarradaas waxay ka muuqan doontaa sida loola dhaqmo ninkeeda, carruurteeda iyo dhammaan dadka ku xeeran. hareerahaaga ka firdhiso).
• Haddii riyuhu uu ku arko sariirtiisa uu ku seexdo riyo aad u wasakhsan, markaas wuu nadiifiyaa ilaa ay ka nadiif noqoto oo ay ka nadiifsan tahay plankton iyo wasakh, markaas riyada waxaa lagu fasiraa dembiyadii uu riyuhu hore u sameeyey oo waa wakhti. si uu u towbad keeno, waxa kale oo uu u gargaari doonaa qofka dhintay in uu cadaabka ka saaro dembigiisii ​​uu galay isaga oo nool, ka dibna riyadii Xaamid ee riyooday iyo kii dhintay labadaba.

Isagoo qolka jiifka ku arkay meydka

Haddii qofka dhintay lagu arko gudaha qolka jiifka ee riyada, fasiraadda waxay ku xiran tahay kuwan soo socda:

• qaabka qolka: Haddii qolku yahay mid nadiif ah oo raaxo leh, riyada waxaa loo fasiri doonaa nasiib wacan oo riyada ah iyo heerka sare ee qofka dhintay.
• alaabta guriga: Inta badan qolku wuxuu ka buuxsamay alaab cusub oo raaxo leh, si fiican ayuu muuqaalku u noqon doonaa macnihiisa, sababtoo ah alaabta duugga ah ee duugoobay ma fiicna marka ay u muuqato riyo.
• Ma ballaadhnaa mise cidhiidhi? Inta qolku sii balaadhiyo, riyadu waxay tilmaamaysaa bishaaro wanaagsan iyo gelitaanka jannada ee marxuumku, nolosha soo socota ee wax arka waxay noqon doontaa mid aan murugo iyo murugo lahayn.
• Dhanka qolka cidhiidhiga ah, ee aan raaxada lahayn, waxay astaan ​​​​u tahay cidhiidhiga qabriga marxuumka dembigiisa aawadood, haddii riyuhu uu la seexday isaga oo isku qol ah, wuxuu saameyn xun ku yeelan doonaa jawiga nololeed ee adag iyo daalka ah ee ku hareeraysan.
• Dhinaca uu seexday ninka dhintayHaddii la arko qofka dhintay oo hurda dhinaca midig, markaa calaamaddan waa mid jilicsan oo ka fiican inaad u seexato dhinaca bidix, sababtoo ah dhinaca midig waxay muujinaysaa xaalado wanaagsan iyo wanaag badan.

Waa maxay fasiraadda riyada ah in lagu seexdo laabta kuwii dhintay?

Astaanta laabta ama laabta qofka dhintay waxaa fasiray Ibnu Siriin oo sheegay in lacagtu u imanayso qofka riyooda, lacagtaas meesha ay ka timidna ay tahay dhaxal uu helayo qofka dhintay. oo uu u galmoodo, riyadu waxay dad badan u la ekaan kartaa cabsi, laakiin u galmoodka qofka dhintay waxay astaan ​​u tahay in ay sadaqadu si joogto ah ugu baxayso. kalgacalka ka dhexeeya riyada iyo qoyska marxuumka.

Haddi uu riyuhu riyo ku arko naag dhimatay oo aan la garanayn oo uu isku duubo oo uu u galmoodo, markaa taasi waa guul weyn oo uu ku gaadhi doono arrin ama fal uu quus ka taagan yahay, haddii dhulkiisa ama lacagtiisa laga xado. Isaga oo aad buu u doonayay inuu dib u soo celiyo, laakiin ma uu awoodin ilaa heer uu lumiyo rajo, ka dibna dhawaan wuxuu heli doonaa xuquuqdiisa oo dhan.

Waa maxay macnaha fasiraadda riyada ee la seexashada kuwii dhintay riyo?

Haddii riyuhu uu la seexdo marxuumka si uu u guursado, oo ay dhab ahaantii u galmoodaan iyaga oo ku jira riyada, tani waxay calaamad u tahay burburka qoyskiisa. Oo haddii ninkii riyooday buko oo uu riyadan arkay, dhimashadiisu way soo dhowaan doontaa, oo naagtii laga dhintayna way la seexataa, oo nin meyd ah oo sariirta ku jiifa, way dhinteen. Galmo, Wuxu kula hadlay riyo, wuxuuna u sheegay inuu nool yahay, inkastoo uu yahay qof dhintay run ahaantii, tafsiirkuna wuxuu astaan ​​u yahay guurkeeda dhawaan.

Dhanka Al-Nabulsi tafsiirkiisa riyadaas, way ku caddaatay oo waxay tilmaamaysaa dhimashadii riyooyinkii, haddii qofka dhintay ee uu u galmooday uu garanayo, haddii uu qariib ku yahayna uu fogaanayo riyihiisa. Hooyada nin dhintay la seexatay oo riyo kula galmood, wiilkeeduna muddo gaaban gudaheed ayuu ka soo noqonayaa safarka, haddii ninkeedu dalka ka dhoofo, waa hore wuu soo noqon doonaa si uu noloshiisa u sii wato. dalka iyo in qofka dhintay la seexdo oo uu riyada dumarka kula galmoodo guud ahaan waxa ay astaan ​​u tahay nolol maalmeedka, waase haddii aanu xoog ula galmoon ama muuqaalkiisu uu fool xun yahay oo ay la galmoodtay iyadoo ka cabsanaysa. isaga.

Waa maxay fasiraadda ku seexashada sariir meyd ah?

Haddii riyuhu uu ku seexdo sariirta qof dhab ahaantii dhintay, oo kan dhintay uu ag seexdo, isaga oo og in riyadii uu dhabarka ku seexday aragtida, markaas aragtidii hore waxaa diiday turjumaanada sababtoo ah hurdo la'aan. dhabarka guud ahaan waxa ay ka dhigan tahay jirro iyo caafimaad darro aad u daran oo gaadhay heer dadka ku xeeran riyooyinka ay filayaan geeridiisa daqiiqad kasta sababtaas awgeed. jirro ku dhici doona qofka riyooda imtixaan xagga Eebbe ka yimid, laakiin wuu ka bogsan doonaa oo wuu sii jiri doonaa noloshiisa sidii hore.