Tafsiirkii lagu arkay wax riyo lagu cunayo by Ibn Sirin iyo Ibn Shaheen

Hordhac in riyo lagu cuno

Gaajada ayaa ah baahi xoog leh oo loo qabo in la cuno, waxaana qofka inta badan bilaabaa inuu dareemo dareenkan saddex saacadood ka dib markii uu cunay cuntadii u dambaysay, xumaanta, taas oo ku kala duwan tafsiirkeeda marka loo eego haddii qofka arkaya uu yahay nin, naag, ama gabadh keli ah. .

Wax ku cuna riyo

Waxaan ku soo bandhigi doonaa dhowr tilmaamo sadarradan soo socda si aan u fasirno riyada cunista si faahfaahsan:

• Ama maya: Haddii riyuhu uu arko inuu cunayo cuntooyin badan oo macaan riyada, oo uu dareemo kalsooni iyo farxad, ka dibna riyadani waxay xaqiijinaysaa taas. Nasiib wacan Wax arka ayaa isbahaysi doona muddo dheer ka dib, ugu dambayntiina waxa uu gaadhayaa yoolkiisa, nafistuna way imanaysaa muddo dheer ka dib, cidhiidhi iyo cidhiidhi ayaa noloshiisa ku habsaday, laakiin shuruudo ah in cuntadu ay tahay mid ka nadiif ah cayayaanka sida Qudhaanjada. dabaqalloocyo, iyo kuwo kale.
• Marka labaad: Haddii riyadii lagu martiqaaday inuu ka soo qayb galo mid ka mid ah munaasabadaha farxadda leh oo uu arkay inuu cunay mid ka mid ah cuntooyinka loo soo bandhigay riyada, markaa Astaanta cunista gudaha aroosyada Ama maalmaha dhalashada ama wax la mid ah ayuu u hanqal taagayaa Oo leh risiq degdeg ah Ku yimi muddo gaaban gudaheed.
• Saddexaad: Hadduu riyuhu arkay inuu wax cunay Hal qaniinyo Kaliya riyo iyo dhadhamin weyn, qaniinyadani waxay calaamad u tahay Taariikh nololeedkiisa udgoon deegaanka bulsho ee uu ku nool yahay.
• Marka afraad: Haddii uu riyuhu farihiisa afka geliyo isagoo riyo ku jira ka dib markuu dhammeeyey cunista oo uu leefleefo (ie leefsiiyo) waxa ka soo hadhay cunnada ku jirta, markaa tilmaanta araggu way wanaagsan tahay oo waxay tilmaamaysaa arsaaqo iyo wanaag, waase haddii ay cuntadu tahay. in wax arka in uu cunay uu ahaa mid macaan oo uu ka mid yahay waxyaabaha uu jecel yahay in uu cuno marka uu soo jeedo.
• Shanaad: Hadduu wax arka wax cunay Gateau ama macmacaanka Guud ahaan marka la eego riyada, waxa ay goobtaasi la xiriirtaa bishaaro iyo hadal dhiirigelin ah oo uu ka maqli doono dadka ku xeeran, waxaana mid ka mid ah tarjumaanadii uu sheegay in aragtidu ay xaqiijineyso kororka farxadda iyo raaxaysiga uu ku raaxaysanayo qofka riyooda. adduunkiisa.
• Lixaad: Mararka qaarkood riyuhu wuxuu ku cunaa waxyaabo yaab leh riyada oo looma ogola inuu cuno dhab ahaantii, sidaas darteed haddii riyuhu wax ku cuno riyadiisa. Waraaqo iyo qalimaan Wuuna ku faraxsanaa arrintan, sida halkan riyadu waxay calaamad u tahay jacaylka sii kordhaya ee riyada Sayniska iyo dhaqanka, iyo kuwa danaynaya inay dadka ku dhex faafiyaan si summada jahliga loo tirtiro.
• Todobaad: Hadduu riyuhu cunay saxan buuxa Iyada oo caano fadhi laga buuxiyey lowskaRiyadani waxay tusaale u tahay maalkiisa faraha badan, haddii uu baayacmushtar ahaan lahaana, faa'iidadiisu aad bay u korodhsan doontaa riyadaas ka dib.
• Sideedaad: Riyooyinkii wuxuu cunay tiro miro miro ah oo aragti ah, taasoo calaamad u ah farxad iyo war wanaagsan oo u imanaya isaga.
• Sagaalaad: Haddii wax arka uu riyo ku cunayo cunto si deggan oo badheedh ah, markaas riyadani waxay muujinaysaa saxsanaantiisa go'aan qaadashada, maadaama uu ku sifoobo sifada ka tashiga ee aanu ku degdegin, sida uu araggu tilmaamayo barako. cilmi nafsi isku mid ah Taas oo uu riyuhu ku raaxaysto noloshiisa.
• Tobnaad: Riyada oo ku cunaya farmaajo riyada waa mid ka mid ah calaamadaha ballan-qaadka ah, waase haddii gabalka farmaajo uusan ahayn mid caaryar ama ur xun.

Tafsiirka cunista riyada ee ibnu shahiin

Fasiraadda riyo ku saabsan in cunto la siiyo qof

• Ibnu Shaahiin waxa uu leeyahay haduu ku arko riyadiisa in uu qof gaajaysan yahay oo uu cunto u adeegayo, balse aanu cunin, taasi waxa ay tilmaamaysaa khayr badan oo uu helayo qofka ka dambeeya.
• Waxaa laga yaabaa in aragtida siinta cunto qof riyo ah ay muujinayso welwelka riyada oo leh shaqo iskaa wax u qabso ah Inta uu soo jeedo, waxa uu jecel yahay wanaagga oo uu jecel yahay in uu dadka kale ugu deeqo lacag la’aan isaga oo niyadda ku haya in uu Alle ugu dhawaado isagoo soo jeeda.

Fasiraadda riyo ku saabsan cunista qaraabada

Sharci-yaqaannadu waxay si isku mid ah isku raaceen in muuqaalkani uu wanaagsan yahay oo uu leeyahay shan tilmaamood oo rajo leh:

• Ama maya: Haddii bahal wax la cuno qoyskiisa riyo, markaa kanu waa warka wanaagsan ee guurkiisa, ehelkiisa ayaa ku soo ururaya gurigiisa si ay ugu dabaaldegaan munaasabaddan.
• Marka labaad: Haddii haweeneyda uurka leh ay aragto riyadan, waxay muujinaysaa inay si dabiici ah oo sahlan u umuli doonto.
• Saddexaad: Naag la qabo oo ku riyoonaysa aragtidan waxay dhawaan maqli doontaa war wanaagsan oo ku saabsan uurkeeda.
• Marka afraad: Miskiinka reerkiisa wax la cuna, lacag ayaa u iman doonta dhawaan, lagana yaabo in xubnaha qoyskiisu ay siiyaan lacago uu isaga bixiyo deynta lagu leeyahay.
• Shanaad: Haddi uu ardaygu cuno cuntadii reerkiisa ama reerkiisa la socotay, taasi waa bishaaro guusha uu gaadhay insha allaah.

Fasiraadda cuntada macaan ee riyo

• Marka riyuhu uu ku cuno cunto macaan oo macaan oo uu hurdo, tani waxay caddayn u tahay in Ilaahay qalbigiisa ku farxi doono inuu fuliyo dhammaan rabitaankiisa noloshiisa.
• Naag aan guursanin markay aragto inay qof riyo kula cunayso cunto bisil, oo ay garan wayday, taasi waxay ka dhigan tahay inay guursanayso nin ladan oo ay ku shaqayn doonto shaqo ay jeceshahay oo ay ku dadaalayso. .
• Haddii hal riyo ah uu arko in uu cunayo cunto macaan oo gacanta gabadh qurux badan, tani waxay caddayn u tahay inuu ku guuleysan doono guurka gabadh qurux badan oo adeeca dhabta ah.
• Haddii riyuhu uu cunay in yar oo cunto macaan ah, markaas tani waxay ka dhigan tahay inuu dadka ku dhex leeyahay sumcad wanaagsan oo ay jecel yihiin dadka kale sababtoo ah waa qof akhlaaq iyo diin wanaagsan leh.

cunto riyo

In riyada lagu arko cuntada waa mid ka mid ah riyooyin kakan oo xanbaarsan daraasiin tafsiir ah, si loo fasiro riyada cuntada si faahfaahsan, waxaa lagama maarmaan ah in la akhriyo sadarradan:

• Ama maya: Haddii riyuhu uu cunto ku cunay hurdadii mid ka mid ah culimada caanka ah, markaa aragtidu waa war wanaagsan ugu muhiimsanHaddii caalimkan uu ka mid ahaa culumada diinta, markaas muuqaalku wuxuu daaha ka qaaday hanuunka riyada ee tubta toosan, taasoo ah tawbad keen.
• Marka labaad: Haddii riyuhu uu cunay xaddi Bocorka ama bocorkaRiyadu waxay muujinaysaa ka go'naanta riyada ee Sunnada Nabiga.
• Saddexaad: Haddi hammiga uu arko in uu saxaraha ku sugan yahay oo uu cuno cunto macaan oo ay reer baadiyaha degan yihiin, waxa ay goobtu tilmaamaysaa in wax arka uu socdaali doono oo uu noqon doono safar faa’iido leh, sidoo kale riyadu waxa ay muujinaysaa isbeddel ku yimi goobta uu degan yahay. .
• Marka afraad: Marka la arko in qofka riyoonaya uu cunayo cuntooyin ama khudaar la xidhiidha wakhti go’an, sida qaraha oo xagaaga la beero ama liin-macaan la cuno xilliga jiilaalka, waxa ay muujinaysaa in uu si ku-meel-gaadh ah u rayrayn doono, nasiib-darrona uu dib u murugoon doono, ama uu waxay heli doontaa qadar lacag ah waxayna dhammaan doontaa wakhti gaaban ka dib.
• Shanaad: Cunista cuntooyinka caafimaadka leh sida khudaarta noocyadeeda kala duwan, gaar ahaan kuwa caleenta cagaarani ku sifoobeen, waxay tilmaamaysaa nolol joogto ah iyo barakada guriga, haddiise qofka riyooda uu cuno cunto aan faa’iido lahayn, sida cuntooyinka xumaaday, taasina waxay calaamad u tahay in nimcada Eebihii ku manaystay noloshiisa ayaa mar dhow meesha ka bixi doona.
• Lixaad: Haddii cuntada uu riyooyinkiisa ku cunay riyadiisii ​​ay ahayd cunto kalluun oo macaan, markaa muuqaalku wuxuu muujinayaa xasillooni iyo tamar wanaagsan.

Qaybinta cuntada riyo

• Ibnu Sirin waxa uu yidhiHaddii riyuhu uu arko in uu riyo dadka u qaybinayo cunto, markaa tani waxay muujinaysaa in riyadu yahay qof doonaya inuu dadka kale ka caawiyo dhibaatooyinka, sidoo kale waa sabab weyn oo farxad leh dadka ku hareeraysan, ha ahaato mid ka yimid. xubnaha qoyskiisa ama asxaabtiisa.
• Haddii riyuhu uu arko inuu dadka u qaybinayo suxuunta maraq riyo, markaa tani waxay caddayn u tahay in riyadu yahay nin jecel inuu runta iyo caddaaladda ku dabaqo dadka.
• Himilada uu riyo ku qaybiyo waxa ay ku tusinaysaa in uu yahay qof adduunka nasiib u yeeshay, Allena wuu u garab istaagi doonaa sida uu dadka kale ugu garab istaago oo uu u gargaaro.
• In riyada loo qaybiyo waxa ay ku tusinaysaa in qofka riyoonaya uu ka go’an yahay sakada, sida Ilaahay iyo Rasuulkiisuba sheegeen, sida goobta ka muuqata qofka riyooday iimaankiisu adag yahay, isaga oo eegaya aakhiro oo uu u shaqeeyo oo aanu dan ka lahayn raaxada adduunyada. .
• Fasiraadda riyada ku saabsan in dadka loo qaybiyo waxa ay tilmaamaysaa in la aqbali doono hab-dhaqanka diineed ee uu ku riyooday adduunyada si uu Eebbe uga raalli noqdo, Eebbena uu ugu deeqo camallo badan oo wanaag ah kuwaas oo uu ka koryeelay jannada darajo badan ka dib geeridu, tilmaantaasina waxay si gaar ah u tahay in la arko qofka riyoonaya oo cunto u adeegaya koox dad ah oo dhex fadhiyay masjidka Riyada.

U qaybinta cuntada riyada ee haweenka aan guursan

• Haddii curad wax u qaybisay riyadeedii oo ay ku faraxday arrinkaas, markaas waxa ay goobtu caddaynaysaa in Eebbe dhawaan siin doono jago xirfadeed oo sharaf leh, jagadaasna ay ku keeni doonto masuuliyad dheeraad ah iyo culays shaqo, balse waxay leedahay xirfado u qalma. iyada taas.
• Waxa laga yaaba in uu Alle dhawaan ku abaalmariyo jago aqooneed iyo heer sare oo tacliineed oo cajiib ah, muuqaalku waxa uu tilmaamayaa dabbaaldegga shay ama yool uu hammiga ku taamayay intay soo jeedday, waana la gaadhi doonaa Insha Allaahu.

Fasiraadda riyo ku saabsan in wax badan lagu cuno riyo

• Haddi uu riyuhu riyadiisa ku arkay cunto badan oo uu bilaabay in uu si aan habaysan lahayn u cuna, taasina waxa ay daliil u tahay in qofka riyooda uu yahay qof dhiig badan oo cadaawad ah, waxa kale oo araggani uu tilmaamayaa in qofka riyooda uu yahay qof uu ku jiro. ma xikmadeeyo oo kuma raaxaysto adeegsiga fikirka macquulka ah ee lagu xallinayo dhibkiisa, sidaas darteed si fiican uguma dhaqmo arrimaha muhiimka u ah noloshiisa ilaa uu ka dhammaanayo inuu lumiyo wax muhiim ah.
• Sharci-yaqaano badan ayaa si isku mid ah isku raacay in in riyada lagu arko cunto badan ay muujinayso in qofka riyoonaya uu ku bixiyo lacag badan oo uu ku guuldareysto inuu maamulo oo xafido lacagtiisa.
• In riyada lagu arko wax badan oo wax lagu cunayo waxay muujinaysaa macno xumo, gaar ahaan haddii qofka riyooday uu cunay cunto badan laakiin aanu dareemin dhereg, sidaa awgeed muuqaalku wuxuu xaqiijinayaa in Qof hunguri badan Dhab ahaantii wuxuu jeclaan lahaa inuu xakameeyo waxyaabo badan.
• Aragtida ayaa sidoo kale soo jeedinaysa in wax arka qof jecel, Wax kasta oo adduunyo ayuu jecel yahay oo qalbigiisa iyo maskaxdiisa ayuu ku raacayaa, noloshiisana diin ahaan ugama fikiro.
• Sidaa darteed culumada fiqhigu waxay sheegeen in qofka riyoonaya uu ku dhici doono khataro badan oo ay ka dhalanayso damaca uu qabo oo aanu xakamayn karin, sida damaca lacagta, dumarka iyo damacyada kale ee khatarta ah oo qofka ka dhigaya mid uu shaydaanku ugaadhsado haddii uu waayo. ku xaji oo ku rabbeeyo si wanaagsan oo diineed.

Fasiraadda riyo ku saabsan cunista hunguriga

• In riyada lagu arko isagoo hunguri weyn wax ku cunaya waxay ku tusinaysaa in qofka riyoonaya uu yahay qof aan degganayn, isla markaana uu luminayo waxyaabo badan oo noloshiisa ah, sida lacag, gacal, saaxiibo iyo arrimo kale oo muhiim ah.
• Riyadu waxay daaha ka qaadaysaa daciifnimada qofka wax arka iyo in aanu kaligiis ku noolaan karin aduunka, maadaama uu dadka qaarkii noloshiisa ku jecel yahay jacayl bahalnimo ah oo aanu awood u lahayn in uu ka fogaado, taasina waa midda u soo jiidi doonta in uu dhibaato ka soo gaadho. hadday dad dhagar badan yihiin oo ay baahidiisa uga faa’iidaysan doonaan, dabadeedna way khiyaami doonaan.

Ku quudinta ilmaha riyo

• Ku quudinta carruurta ee riyada waxay muujinaysaa in riyadu ay tahay qof naxariis badan oo u naxariista carruurta marka ay soo jeedaan oo siiya daryeel iyo taxadar.
• Fasiraadda riyo ku saabsan quudinta ilmo yar waxay astaan ​​u tahay saddex calaamad:

Ama maya: Haddi uu riyuhu riyadiisa ku arkay ilmo yar oo doonaya inuu wax cuno maadaama uu gaajaysan yahay, markaas ayuu siiyey cunto badan ilaa ay calooshu ka buuxsanto ilmahaasi oo uu dareemay raaxo ka dib markii uu la ooyay murugo gaajo daran awgeed, markaas ayuu yidhi. riyadu waxay tilmaamaysaa dhibaato uu la kulmi doono qofka wax arka, laakiin dhawaan wuu ka badbaadi doonaa.

Marka labaad: Haddii ilmo yar uu riyo ku riyooday cunto ka soo qaaday wax arka oo uu cunay, laakiin nasiib daro ilmahaas ayaa matagay dhammaan cuntada uu cunay, markaa muuqaalku wuxuu daaha ka qaadayaa riyada in lacagtiisu tahay nijaas oo ka timid falal sharci darro ah.

Saddexaad: Haddii uu riyuhu buko isagoo soo jeeda, markaas riyadani waxay u diraysaa farriin ku saabsan baahida loo qabo in carruurta masaakiinta ah la sadaqeeyo si Eebbe uu uga bogsiiyo xanuunka.

Tafsiirka riyo ku saabsan quudinta ilmaha Ibn Siriin

• Haddii riyuhu uu arko in uu carruurta ku quudinayo riyo, tani waxay muujinaysaa inuu heli doono jago ama jago weyn oo gobolka ah kaas oo uu awood u yeelan doono inuu ku caawiyo dadka kale, haddii ay yihiin dadka waaweyn ama carruurta.
• Riyuhu markuu arko in uu riyada ilmaha cunto ku siinayo, ilmahani aad u gaajaysan yahay, tani waxay muujinaysaa riyada xanuunka haya xanuun daran oo u diidaya inuu guriga ka baxo in muddo ah, qaar kalena nolosha caadiga ah. iyada oo aan wax xannibaad ah lahayn.

Fasiraadda riyo ku saabsan quudinta ilmaha haweenka keligood ah

• Haddii naag aan keli ahayn ay ku aragto riyadeeda in ay siiso cunto ay cunaan oo ay ka dhergaan, markaas riyadu waxay tilmaamaysaa inay tahay qof mas'uul ah, lagana yaabo inay qaadato mas'uuliyadda dad badan oo ku xeeran nolosheeda.
• Sidoo kale, mid ka mid ah turjubaannada ayaa tilmaamay inay tahay qof madax-bannaan oo awood u leh inay mustaqbalka kor u kacdo heer ka wanaagsan heerka ay hadda joogto.

Fasiraadda u bixinta cuntada qof riyada

• Haddii uu riyo-yahanku riyo ku arkay isagoo cunto u dhiibaya qof gaajaysan, balse uu garan waayay, oo uu cunay ilaa uu dheregsan yahay, markaas aragtidaasi waxay muujinaysaa in riyuhu qof ka heli doono gargaar, isna wuu heli doonaa. Gacanta qabso oo kaalmee markuu cidhiidhiga dhammeeyey oo ka nafi welwelkiisa.
• Marka uu riyo-guhu arko in uu qof uu garanayo cunto ugu adeegayo, aragtidani maaha mid la ammaano, sababtoo ah waxa ay tilmaamaysaa in uu qofkaasi neceb yahay oo uu rajaynayo in uu waxyeeleeyo oo uu ducadiisa ka saaro, sidaas darteed hammiga waa in uu si taxadar leh ula macaamilaa dadka kale ee soo socda. muddo si aanu isu muujin xaasidnimo iyo nacayb.
• Markaan aragno qofka riyoonaya inuu cunto siiya xayawaanka, gaar ahaan bisadaha, tani waxay daliil u tahay in riyuhu dembi galay, laakiin wuu ka takhalusi doonaa.
• Astaanta u adeegida cuntada ee riyada waxay muujinaysaa laba calaamadood oo muhiim ah. Tilmaanta koowaad: In ballamihii uu ku riyooday naftiisa la fulinayo, taasina ay muujinayso inuu ku sifoobay daacadnimo. Tilmaam labaad: Waxa lagu gartaa haynta shaqada iyo tayada wax soo saarka.
• Fasiraadda riyada ku saabsan u adeegida cuntada deriska ama dadka yaqaana waxay xaqiijinaysaa in riyadu ay la wadaagaan murugadooda iyo farxaddooda, garab istaagaan, oo ay daneeyaan dhibaatooyinkooda soo jeedka.
• Waxaan ku riyooday in aan qof cunto u dhiibayo, riyadan waxa ay ku fasireen culumada fiqhiga oo leh in qofka riyoonaya uu u huro farxadda dadka kale, taasina waxa ay ku tusinaysaa in uu la dhaqmi karo dadka kale.

Siinta cunto riyo

• Haddii uu qofku arko in uu cunto siinaayo qof gaajaysan, balse aanu garanayn, tani waxay muujinaysaa bilawga nolol cusub oo qofka arkaya, iyo sidoo kale in uu ka takhaluso welwelka iyo dhibaatooyinka uu la kulmo qofka riyooda. ka.
• Haddii uu garanayo qofka gaajaysan, tani waxay ku tusaysaa inuu yahay qof neceb daawashada oo jecel in ducada laga saaro.

Siinta cunto riyo ku jirta haweeney keli ah

• Haddii naag aan guursan oo aan guursanayn ay riyo ku aragto qof cunto siinaysa, markaas tani waxay caddayn u tahay inay guursanayso nin ay jeceshahay oo ay kula noolaan doonto nolol xasilloon oo farxad leh.
• Gabadha aan guursaneyn markay aragto inaysan ka dhergin wax cunista, taasi waxay daliil u tahay inay doonayso inay ku dhaqanto manhajka diinta, sida Ilaahay iyo Rasuulkiisuba sheegeen.
• Haddii naag aan keli ahayn ay aragto qof cunto ka siinaya miiska arooska, tani waxay caddayn u tahay inay dhowaan guursan doonto nin ka farxiya maalmaha oo dhan farxad iyo rayrayn.
• Haddii naagtii aan guursanin ay riyadeeda gaajaysan tahay oo ay heshay nin cunto siiya ilaa ay ka dheregto, markaas tani waxay caddayn u tahay guusha gabadhan iyada oo qof caawisay goor dhow.

siinta Cunto riyada loogu talagalay naag la qabo

• Haddi ninkii riyooyinka ahaa uu riyo ku arkay qof ay nacday oo ay is khilaafeen isaga oo soo jeeda, oo uu riyada ku siiyay cunto, markaas waxa ay goobtaasi ku tusaysaa in uu dhamaaday khilaafkii iyo khilaafkii dhexdooda ahaa iyo soo laabashada xidhiidhkii. iyo kalgacal dhexdooda mar kale.
• Haddii haweeneyda la guursaday ay caruurteeda riyada siiso cunto, markaas muuqaalku wuxuu xaqiijinayaa inay gudanayso kaalinteedii hooyo, maadaama ay daryeesho oo ay siiso nooc kasta oo wax bixin ah iyo jacayl.
• Haddii haweeneyda la qabo ay ninkeeda cunto ku siiso riyo, tani waxay calaamad u tahay kalgacalka dhexdooda ah ee sii kordhaya maalmaha soo socda, haddii ay labadooduba cunaan cunto, markaa riyadu waxay astaan ​​​​u tahay farxaddooda iyo ku dheganaanshaha midba midka kale marka ay soo jeedaan.

Fasiraadda riyo ku saabsan wax la cunidda qof aan aqaan

• Ibnu Sirin waxa uu yidhiIn ay gabadh aan keli ahayn oo ay riyo kula cunayso qof aad garanayso, runtiina way jeclayd qofkaas oo ay rabtay in ay guursato, taasina waxa ay daliil u tahay in Alle ku gaadhsiin doono waxa ay doonayso ee dhabta ah, wayna ku xidhan tahay oo ay farxad kula noolaan doontaa. isaga.
• In la arko haweeney keli ah oo wax ku cunaysa nasteexadu waa mid ka mid ah aragtida aan fiicnayn, sababtoo ah waxay muujinaysaa in haweeneyda kali ah ay lumiso lacag ama ay ku guuldareysatay inay gaarto yoolkeeda, haddaba, aragtidani waxay muujinaysaa guul-darrada riyada ee heer kasta.
• In aad riyo ku aragto nin uu qof uu garanayo la cunayo cunto qudhuntay, kadibna cuntadii ay isu beddeshay cunto bislaatay oo ay dhadhamiso, taasina waxa ay daliil u tahay in Eebbe ka badbaadinayo war xun iyo dhibaato uu ku dhici doono.

Fasiraadda riyo ku saabsan wax la cunidda qof aad jeceshahay

• Gabadha aan guursan marka ay aragto in ay wax la cunayso wiil ay jeceshahay, taasi waxa ay daliil u tahay guurkooda oo soo socda, cuntadii ay badsatayna waxaa sii badanaysa farxadda dhex marta, tobanka sano ee ay is guursanayaanna waa uu dhici doonaa. kordhiyo.
• Markay arkeen naag la qabo oo riyo kula cunaysa ninkeeda, cuntaduna aad bay u qurux badnayd, riyadana way ku farxeen oo dhoolla caddaynayeen, taasina waxay daliil cad u tahay xidhiidhka xurmada leh ee ka dhexeeya iyo xoojinta jacaylka iyo saaxiibtinimada dhexdooda. nolosha guurka.
• Laakiin haddii uu riyo-guhu arko in uu la cunayo qof aanu waligiis jeclayn, runtii, tani waxa ay daliil u tahay in uu maqlay war murugo leh oo murugo iyo dhalanteed sababi doona maalmaha soo socda.

Fasiraadda riyo ku saabsan wax la cunidda shisheeye

• Qofka riyoonaya markuu arko inuu cunto huruud ah la cunayo shisheeye uusan garanayn, tani waxay caddayn u tahay xanuunka riyada iyo inuu la kulmo dhibaato caafimaad oo daran.
• Haddiise cuntada uu riyuhu qofkan la cunayo aan la garanayn, cunno fudud, midabkeeduna uu caddaan yahay, taasi waxay daliil u tahay nolol maalmeed, wanaag iyo lacag badan.
• Haddii riyuhu uu cunto macaan la cunay qof aanu garanayn, laakiin mid kasta oo iyaga ka mid ah ayaa dareemaya dharbaaxo cunto ka dib, tani waxay muujinaysaa in riyuhu uu samayn doono shirkad ganacsi oo qof ah, shirkaddani waxay samayn doontaa faa'iido weyn iyo lacag badan.
• Cunista shisheeyaha riyo waxay u taagan tahay diidmo mararka qaarkood, turjubaanadu waxay sheegeen inay xaqiijinayso Ninkii riyoonayay wuu fashilmay Shaqadiisa, iyo haddii ninka guursaday uu arko muuqaalkaas, waxaa laga yaabaa in uu kala tago xaaskiisa, taas oo ay sabab u tahay in uu xakameyn kari waayo iyo in la gaari waayo mabda'a isfahamka dhexdooda ah.
• Qaar ka mid ah sharci-yaqaannada ayaa sheegay in aragtidu ay astaan ​​u tahay in qofka riyoonaya uu u dhoofo waddan ka fog dalkiisa isagoo ujeeddadiisu tahay inuu shaqo helo oo uu lacag ka helo.
• Haddii haweeney aan nadiif ahayn ay cunto macaan ku cunto qof aan la garanayn riyo, goobta ayaa muujinaysa inay ka soo kabato sababta dhalmo la'aanta, ka dibna uur ayaa dhici doona.

Ma leedahay riyo jahawareer ah?Maxaad sugaysaa? Ka raadi Google-ka Goobta Masar ee tafsiirka riyooyinka.

Fasiraadda riyo ku saabsan ku quudinta qof gacmahayga

• Muuqaalkan ayaa laga yaabaa inuu la xiriiro qeybta ama dhanka nafsiga ah, iyadoo la macno ah in qofka riyoonaya laga yaabo inuu daryeelo hooyadeed iyadoo soo jeedo maadaama ay xanuunsan tahay, maalin walbana ay gacanteeda ku quudiso xaaladaha caafimaad ee hooyadeed. la ildaran, sidaas darteedna muuqaalkani waxa uu ka soo jeedaa waxa uu riyuhu ku nool yahay dhabta.
• Laakiin xaalad kasta, hammiga qofka riyada ku quudiya waa aragti la mahadiyay oo muujinaysa daahirnimada qalbigiisa iyo awoodda weyn ee uu u leeyahay inuu daboolo baahida dadka kale isagoo leh niyad saafi ah iyo qalbi qanacsan.

Fasiraadda riyo ku saabsan wax la cunidda qof

• Haddii wax arkahu arkay inuu wax la cunayo nin Yuhuudi ah, riyadu waxay ku tusaysaa in riyooyinku hubinayo in cuntada uu cunayo ay nadiif tahay intuusan cunin.
• Haddii wax arka uu riyo ka cuno mid ka mid ah fannaaniinta ama daaciyaasha muslimiinta ah, markaas muuqaalku wuxuu muujinayaa cibaadada, rumaynta Eebbe iyo hanuunka oo kordhay.

In riyo lagu cuno dumarka aan guursan

• Hadii ay aragto in ay wax badan cunayso, taasi waxa ay ku tusaysaa in ay dhawaan guursan doonto, kana bixi doonto dhibka iyo werwerka ay ku hayso nolosheeda.
• Tafsiirka cunista riyada ee haweenka aan guursan ee mid ka mid ah aaska ayaa muujinaya murugo iyo murugo, sababtoo ah waxaa laga yaabaa in ay waydo shaqadeeda ama ay ka baxdo ballankeeda, waxaana laga yaabaa in ay ku noolaato muddo jirro ah.
• Haddii haweeneyda kaligeed ay wax cunayso iyada oo ku jirta gudaha diyaaradda, markaa aragtidu waxay muujinaysaa xasilloonideeda nolosheeda iyo dareenkeeda cabsida joogtada ah, ammaan la'aanta iyo kalsoonida dadka kale.
• Haddii gabadha keligeed ay geed ku fadhido oo ay riyo ku cunayso, tani waxay calaamad u tahay khatarta soo socota, sidaas darteed waa inay ka digtoonaato inay dadka ku dhex milmaan maalmaha soo socda.
• Haddii ay riyo ku cuntay gudaha masaajidka cuntada, riyadu waa xun tahay oo waxay muujinaysaa daciifnimada iimaankeeda.

In riyo lagu cuno haweeney uur leh

• Haddii haweeney uur leh ay kaligeed fadhiiso miiska cuntada oo ay bilowdo inay riyo ku cunto, riyadu waxay muujinaysaa khilaafaadyo badan oo ninkeeda ah, iyo sababta dhibaatooyinkani u sii kordhayaan waa la'aantooda dhaqaale.
• Haddii haweeneyda uurka leh ay riyadeeda ku aragtay noocyo badan oo cunto ah oo ay ku wada cuntay riyada, markaas tani waa calaamad wanaagsan oo ah in Eebbe ku barakeeyo ilmo fudud oo aan xanuun lahayn.
• Haddii qofka aragga leh uu u bukooday uurka oo uu cunay cuntooyin badan oo macaan riyada, taas oo dareentay in ay dheregto, markaa tani waa soo kabasho degdeg ah oo ay ku raaxaysan doonto.

Fasiraadaha ugu muhiimsan ee lagu arko cuntada riyo

Cunto qudhuntay riyo

• Sida ku cad tafsiir Ibnu SiriinHaddii haweeneyda kaligeed ay ku cuntay riyooyinkeeda raashiin xumaaday, tani waxay ku tusaysaa in maalmaha soo socda ay la kulmi doonto cadaadis nafsaani ah oo ka dhalanaya dhibaatooyinka iyo dhibaatooyinka ay la kulmi doonto.
• Naag aan guursaneyn haddii ay aragto in ay karineyso raashiin xumaaday, taasi waxay daliil u tahay in gabadhaan ay akhlaaq xun tahay oo ay ku kaceyso anshax xumo iyo xaaraan.
• Islaantii la qabay markay riyadeeda ku aragto in mid ka mid ah dadka ay garanayso uu u karinayo raashiin xumaaday, taasina waxay daliil u tahay in qofkani uu dhawr jeer isku dayey inuu wax yeelo, balse Eebbe wuu ka ilaalin doonaa wax arka dhagartiisa.
• Cuntada kharriban ee aragtida haweeneyda uurka leh waxay caddayn u tahay dhibaatooyinka ay la kulmi doonto inta ay uurka leedahay.

Fasiraadda riyo Cunista meydka

• Ibnu Siriin waxa uu xaqijiyay in hadii uu riyo ku arkay isaga oo riyo la cunaya qof dhintay, qofkaasina uu ahaa nin suubban oo diintiisa inta uu noolaa, waxa ay taasi ka dhigan tahay in uu Jannada ku xigi doono, haddii qofkaasi dhintay uu ahaado mid ku xiga. nin musuqmaasuq iyo akhlaaq xun ku jira adduunnimadiisa, markaas tani waxay daliil u tahay in qofka riyooda uu naarta jahannamo la mid noqon doono ninkan, waxa kale oo ay tilmaamaysaa lacag la’aan iyo wanaag iyo duco ka timi gurigii wax arka.
• Marka uu riyo-guhu arko in uu wax la cunayo meydka, qofka dhintayna uu yahay qof dumar ah, taasi waxa ay muujinaysaa cimriga dheer ee wax arka, haddii ay qofka dhintay ay ahayd qof dumar ah oo da’ ah, waxa uu arkaha ku raaxaysanayaa caafimaad iyo caafimaad inta uu nool yahay.
• Riyada oo la cunaya shisheeyaha dhintay ee riyo ku jira waxay tilmaamaysaa fogaanta iyo kalinimada wax arka dhabta ah.

Raashin ku iibsanaya riyo

• Haddii riyuhu uu arkay in uu suuqa ku jiro oo uu riyo ku soo iibsaday noocyo kala duwan oo cunto ah, qiimuhuna wuu fududaa, taasina waxay keentay in la iibsado cunto aad u tiro badan, markaas riyadu waxay astaan ​​u tahay hodantinimada iyo raaxada uu riyuhu doono. waayo-aragnimo.
• Haddii cuntadii uu riyadii ku soo gatay aragga ay ahayd rooti rooti ah, markaas aragtidu waxay tusaale u tahay riyada jacaylka si uu u caawiyo dadka ku xeeran, waxaana laga yaabaa in muuqaalku tilmaamayo in wax arka uu dhawaan ka bixi doono murugadiisa isagoo kaashanaya mid ka mid ah asxaabtiisa.
• Turjubaanada ayaa sheegay in raashiin lagu iibsado riyo ay calaamad u tahay bixinta deynta, xitaa haddii cuntadaasi ay ahayd mid kulul, goobta ayaa ah mid aan fiicneyn oo muujineysa lacag xalaal ah iyo isbedel wanaagsan oo ku yimid nolosha qofka wax arka.

Fasiraadda riyo ku saabsan cunista qashinka

• Ibnu Siriin waxa uu sheegay in riyadani ay muujinayso dunuubta iyo dunuubta badan oo uu qofka riyooda si joogto ah u sameeyo marka uu soo jeedo.
• Haddii naag la qabo ay ka marag kacdo muuqaalkaas xun, ka dibna calaamaddu waxay muujinaysaa dayaceeda ba'an ee gurigeeda, ninkeeda iyo carruurteeda.
• Aragtidu waxay muujinaysaa in riyadu ay ku dhex milmay saaxiibo xun oo waqti badan ku luminayaan iyaga.
• Haddi ardaygu qashin ka cunay riyadiisa, malaha riyadu waa astaan ​​guul daro waayo qofka riyoonaya ma danaynayo mustaqbalkiisa waxbarasho oo waxa uu ku lumiyaa maaweelo iyo wax kasta oo aan ka midho dhalin.

Fasiraadda riyo ku saabsan wax ku cunista musqusha

Haddii riyuhu uu arko in uu riyo ku cunayo cunto gudaha musqusha, tani waa calaamad muujinaysa in aanu odhan basmalah ka hor inta aan la cunin cuntada.

Hadii musqusha ay xaar ka buuxdo oo ay wasakh tahay, markaas aragga ayaa loo fasiri doonaa inuu jirkiisa bukoon doono, cudurkuna uu dhawaan soo degi doono, iyadoo la og yahay inay culimadu ka digeen cudurkaas oo ay sheegeen inuu aad khatar u yahay iyo muddada uu jiro. infekshanku wuxuu socon karaa waqti badan.

Fasiraado kala duwan oo lagu arko cuntada riyo

Sharaxaad Diyaarinta cuntada riyo

• Haddi hammiga uu riyo ku karsado cuntooyin badan oo kala duwan sababtoo ah waxa uu gurigiisa ku qaabili doonaa marti badan, markaas waxa ay muuqaalku muujinayaan barwaaqada xirfadiisa iyo tacliintiisa, aragtiduna waxa ay muujinaysaa in uu leeyahay awoodo maskaxeed oo qiimo leh sida garaadka iyo maaraynta wanaagsan.
• Ku diyaarinta cuntada ee riyooyinka waxay tilmaan u tahay aragtida wanaagsan ee riyada ee naftiisa, maadaama uu ku kalsoon yahay xaaladdiisa, tani waxay ku riixi doontaa inuu isku muujiyo dadka dhexdiisa oo uu gaaro guul iyo kala sooc.
• Sidoo kale, marka la arko diyaarinta cuntada waxay muujinaysaa hoggaan sharaf leh ama mawqif siyaasadeed oo uu riyuhu dhawaan heli doono.
• Haddii riyooyinku uu riyo u diyaariyey martida martida oo uu arkay in cuntada ay jecel yihiin iyaga, markaa tani waa war wanaagsan oo dhawaan ka saari doona welwelka noloshiisa.
• Haddii wax arka uu riyo ugu diyaariyo qof caan ka ah bulshada dhexdeeda, taasi waa risiq, lacag, iyo xijaab uu qofka wax arka uu dhawaan ku raaxaysan doono, mar kasta oo qofkan caanka ah uu sumcad wanaagsan ku leeyahay baraaruga iyo akhlaaqdiisu wanaagsan tahay. , aragtidu waxay noqon doontaa mid wanaagsan oo ka kooban calaamado badan.

In riyo lagu cuno cunto

In riyada lagu arko cunto cunto waxay tusinaysaa shan calaamad:

• Ama maya: Haddii cuntada riyadu ahayd mid qabow oo sahlan in la cuno riyada, markaa tani waa soo kabasho degdeg ah riyada, ama wuxuu si dhakhso ah uga takhalusi doonaa dhibaatooyinka iyo murugada noloshiisa.
• Marka labaad: Haddii riyuhu uu cunay cunto kulul riyadiisa, tani waxay calaamad u tahay inuu helayo lacag sharci darro ah, waxayna u badan tahay in isha laga helayo ay noqon doonto ribo.
• Saddexaad: Haddii riyuhu uu cuntada u cunay si aan hagaagsanayn oo fowdo ah, tani waxay calaamad u tahay jacaylkiisa ba'an ilaa heer nacasnimo, rabitaankiisuna wuxuu xakameeyaa dabeecadiisa.
• Marka afraad: Haddi indheer garadku riyada ku cuno mid ka mid ah cuntooyinka degdega ah, aragtidu waxay xaqiijinaysaa in aanu dan ka lahayn guud ahaan noloshiisa, gaar ahaan arrimaha caafimaadka iyo shucuureed ee ku jira.
• Shanaad: Haddii riyooyinkii cunay cunno aragtida oo ay dhadhamisay qadhaadh iyo xumaan, markaa tani waa calaamad waxyeello ama shirqool uu dhawaan ku dhici doono.

Ku quudinta cuntada riyada

Haddii uu riyo ku arkay in uu damcay in uu tiro dad ah riyada u diyaariyo diyaafad ama iid weyn, laakiin ma uu arkin in uu si dhab ah u diyaariyey, markaas aragtidu maaha mid la ammaano oo waxay muujinaysaa dayacaadnimadiisa shaqadiisa ama waxbarashadiisa, iyo qaar kale ayaa canaanan doona oo aad u waani doona.

Hadiise wax arka uu riyo ku diyaariyay diyaafad wayn oo dad aad u tiro badan ay ugu yimaadeen aqalkiisa oo ay si dhab ah u cuneen cuntadii, markaas riyadu waxay tilmaamaysaa wanaag iyo guul uu ka gaadhay wax kasta oo hortaagan dhaqdhaqaaqiisa noloshiisa.

Sources:-

1-Kitaabka Khudbadaha Xulashada ee Tafsiirka Riyada, Muxammad Ibnu Siriin, Daad Al-Maarifa, Bayruut 2000. Daabacaadda Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2. 2008-Kitaabka Calaamadaha Adduunka ee weedhaha, imaamka qeexan ee Ghars al-Din Khalil bin Shaheen al-Dhahiri, baadhitaan uu sameeyay Sayed Kasravi Hassan, daabacaadda Dar al-Kutub al -Ilmiyyah, Beirut 3. 1993-Kitaabka Udgoon Al-Anam ee muujinta riyooyinka, Sheekh Cabdil-Ghaani al-Nabulsi.