7-da odhaah ee ugu quruxda badan carruurta ee hurdada ka hor

Joogitaanka sheekooyinka nolosheena waa mid aad muhiim u ah, maadaama ay ka mid yihiin dhaxalka aadanaha ee bulsho kasta iyo ummad kasta, sheekooyinka waxaa sidoo kale loogu yeeraa sheeko-xariiriyeedka lahjadda af-masaarida.

Waxaynu si fiican u ognahay sida ay caruur badani ugu dheggan yihiin inay maqlaan sheekooyinka iyo axaadiista, gaar ahaan wakhtiga hurdada ka hor, waxa u dheer in ay ku weyddiiyaan luqadda afka qalaad lagu yidhaahdo, da’dooda oo yar awgeed, taas oo u diidaysa inay fahmaan af-carabiga qadiimiga ah.

Arintan ayaa ah mida waaliddiinta ku abuurta jahawareer badan,waayo waxa dhici karta in qaarkood aanay sheeko badan haynin,halka qaarna ay dhammeeyeen sheekadii oo dhan oo ay u baahan yihiin sheeko cusub,sidaas darteed mawduucan waxa aanu ku soo lifaaqnay todoba sheeko oo kala duwan. Af-Masaarida oo u qoran qaab cajiib ah, fudud oo xiiso leh.

Sheekada jalaatada iibisa macaan

Beri hore, waagii hore, hadalkuna ma macaanayn in la xuso nabiga (scw) mooyaane, Xayaat waa gabadh leh sifooyin badan oo wanaagsan oo ay ka mid yihiin in ay daacad tahay, aan been sheegin, edeb leh. oo qurux badan, nolosheedana habaysan, balse waxay ahayd inanta qoys danyar ah oo ka kooban aabbe, hooyo iyo laba walaalo ah, dhammaantoodna waxay u shaqeeyaan sidii ay u noolaan lahaayeen.

Xayaat waa gabadh dhab ah, waxay go’aansatay inay qoyskeeda kaalmayso oo ay iyaduna shaqadeeda haysato, dabcan qoyskeedu markii hore way diideen, waayo waxay arkeen inay waajib ka saaran tahay, laakiin Xayaat aad bay uga go’nayd fikirkeeda, iyaduna way diiday. in badan ayay ku adkaysanayeen ilaa ay isla garteen in ay shaqayso muddo kooban, marka laga reebo waxa saameeyay waxbarashadeeda ama raaxada.

In badan ka dib waxa ay arkeen in Xayaat ay ku fiican tahay samaynta Jalaatada, oo ay u samayso hab macaan oo qof kasta ku soo jiidato, waxa ay bilaabeen in ay u diyaariyaan gaadhigii Jalaatada ee Xayaat iyada oo dhan codsigeedii, wayna ogolaatay taas. , maalintii ugu horaysayna wax yar ayay samaysay, yaabkuna waxa uu ahaa in tiradii oo dhami dhammaatay! Xayaat nafteeda ma rumaysnayn, ee waxay tidhi: Alxamdullilah.

Waxa ay si fiican u garanaysay in risiqa Alle kaligii yahay, maadaama ay risiqa ku yimaaddaan sababo badan, sababta halkan ku keentay ayaa ah in dadka ay cuneen Jalaatada oo ay macaan tahay, markaasay suuqayada iyo guryahaba ka hadal-hayeen, waxaanay ku sheekayn jireen. Laba saacadood gudahood ayaa tirada ku dhammaatay, dadkuna waxay bilaabeen inay mar kale weydiiyaan.

Magaaladii ay noloshu ku noolayd waxay ahayd magaalo macaan, dadkeeduna waxay ahaayeen dad faqiir ah oo naxariis badan, waxaa u talin jiray mid ka mid ah boqorrada xunxun, kaas oo dadka dulmi jiray, cay, cashuuro ku soo rogay, oo ilaaladiisii ​​ku garaacay, maalin. Boqorkan waxa uu ila joogay isla goobta ay Xayaat ka taagan tahay Carabta Kareemkeeda, iyada oo dadka la kala qaadsiinaysa oo dhoola caddaynaysa, ayaa waxa ay indhaha ku dhufatay Xayaat iyo gaadhigii, waxaanay ku tidhi caawiyihiisii: “Gaadhigani hadda ka hor ma aanu jirin!”

Kaaliyihii waxa uu ugu jawaabay in ay tahay gabadh iibisa Jalaatada oo wali taagan halkii, boqorkii waxa uu go’aansaday in uu isagu tijaabiyo dhadhanka Jalaatada maadaama qaabku soo jiitay, waxaanu u tagay Xayaat oo aad u aad u jeclaa. Baqdin ayuu si naxariis darro ah ula hadlay, wuxuuna ku yiri:- ii keen jalaatada ugu wanaagsan ee aad haysatid. ma hadlin oo cabsideeda ayay ka gariirtay intay jallaato ku beddeshay, intuu si kibir ah uga qaaday oo uu cunay, wejigiisiina waa beddelmay! Intuu qoslay oo farxay ayuu jeebka kala soo baxay lacag dahab ah oo uu inantii u dhiibay inta uu dhulka ku tuuray haddana mar kale socday!

Markii ay arrintu dhacday in ku dhow laba saacadood ayaa waxaa la soo saaray amar boqortooyo ah oo lagu magacaabayo Xayaat oo ku jirta jikada boqortooyada, si ay boqorka kaligeed ugu samayso Jalaato, markii ay dadkii magaaladu maqleen aad bay uga xumaadeen Xayaat aad bay u jeclaayeen, wayna la qabsadeen, iyadiina way la qabsadeen. Jalaatada ayaa dhadhamisay macaan, marka laga reebo in boqorku xun yahay oo uu u malayn karo in ay dhibayso, Xayaat lafteedu aad bay uga xumaatay in kasta oo ay og tahay in ay lacag badan qaadanayso oo aanay dib u ogolaanayn in qoyskeeda mid ka mid ah uu shaqeeyo.

Laakiin ma jeclayn boqorka iyo waxa uu dadka ku sameeyo, waana sababta ay u dirtay raali-gelin ah inay jeceshahay inay samayso Jalaatada, oo aan ahayn lacag dartiis, balse si ay farxadda dadka ugu dhex faafiso. Boqorkii xaqa darnaa way ka takhaluseen, waxayna xoreeyeen nafta miskiinka ahayd, waxayna doorteen boqor kale oo caadil ah, runtiina way dhacday, waxayna doorteen boqor kale oo caadil ah, Xayaatna way sii daayeen, Xayaatna waxay u sameeyeen Jalaato uu qof kastaa ka soo iibsado waddada oo uu ku jiro mid cusub. boqor kaliya.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Baahida loo qabo in waalidka la caawiyo oo la taageero.
• Baahida loo qabo in la yeesho sifooyin wanaagsan oo wanaagsan, sida daacadnimo, been la'aan, iyo asluubta hadalka.
• Qofku waa inuu Eebihiis ku ammaano wanaag kasta oo uu siiyo iyo xumaan kasta oo ku dhacda, maxaa yeelay isagaa ugu cilmi badan siraha.
• Qofku waa inuusan dulmin dadka ku xeeran ama ku xanto isagoo marmarsiinyo u ah inuu awood iyo amar ku leeyahay.
• Qofku waa inuu si xushmad leh ula dhaqmaa dadka waddooyinka wax ku iibiya, sababtoo ah sidoo kale waa bini'aadam.
• Qofku waa inuu ku dadaalaa inuu farxadda ku dhex faafiyo dadka uu ku dhex nool yahay, farxaddaasna waa la faafiyaa, xitaa hadal wanaagsan oo naxariis leh.
• Difaaca xuquuqda la dhacay waa waajib sharci ah oo saaran qof kasta.

Sheekadii Tareq iyo codkiisii ​​dheeraa

Tariq waa wiil yar oo jira 8 sano jir waxa uu guriga kula nool yahay Aabihii, Hooyadii, Walaashii ka weyn iyo Awoowgiis, Taariq waxa uu mar walba ka xanaaqaa Aabihii iyo Hooyadii dhaqan xumadiisa darteed, falalkan ayaa ah in codkiisa uu aad u dheer yahay. oo uu aad ugu qeyliyo guriga, mana dhageysto hadalka dadka isaga ka weyn, waxna wuu jebiyaa, guriga ayaa sheekadu ka bilaabatay, walaashii ka weyn (Nuha) ayaa ka nixi jirtay maadaama ay hadlaysay. isaga, si uu ugu qayliyo oo u ordo isagoon hadalka maqlin, isla arrintii ayaa ku soo noqnoqonaysa hooyadiis.

Hooyadiina markii ay cuntada diyaarinaysay, wuu degdegay oo codkiisa kor u qaaday oo ka codsaday inay degdeg u dhammayso, markay ka codsato inay sabarto oo aanay hadalka dhegaysan, ayuu sii waday hawlo ay ka mid ahaayeen. ma fiicna, hooyadii waxa ay go'aansatay in ay u sheegto aabbihiis si uu isagu yahay kan wax ka qaban kara, gaar ahaan awoowgiis oo uu hurday isaga oo guriga ku qubaysanaya oo qas ku abuuraya, markaas ayuu soo toosay, markii uu seexday. aabbihii wuu ogaa inuu aad uga xumaaday, wuuna eedaynayay, wuuna ku ciqaabay inuu ka siibo alaabtii uu ku ciyaari jiray.

Tariq aad buu uga xumaaday aabbihii, Fadlna waxa uu go'aansaday hab-dhaqankiisa arxan-darrada ah ee aan la aqbali karin, wuxuuna billaabay inuu awoowgii ka codsado inuu tuso alaabtiisa, Awowgiis arrinkii wuu fahmay, wuxuuna billaabay inuu Tariq waaniyo oo si wanaagsan u edbiyo. isagoo u sheegaya in waxa uu sameynayaa ay qaldan yihiin oo aysan jirin cid wax u tari karta, xitaa hadduu qaangaar yahay, wuxuu kor u qaadaa qeylo dhaan ka dhan ah walaashii ama reerkiisa guriga, waxaana lagama maarmaan ah in qof kasta uu barto dulqaadka iyo dhegeysiga. hadalka hooyadiis, wuxuuna sidoo kale sheegay in ay aad loogu baahan yahay in qof uu maqlo hadalka aabbihiis oo uu u hoggaansamo.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Ilmuhu waa inuu ogaadaa in codka sare uu yahay sifo canaan ah oo aanay ahayn inuu yeesho.
• Ilmuhu waa inuu ogaadaa baahida loo qabo inuu hadalka guriga ku maqlo kuwa isaga ka weyn.
• Waa inuu ogaadaa qiimaha guriga iyo wax kasta oo ku jira iyo sida ay lagama maarmaan u tahay in la ilaaliyo oo aan la jabin.
• Waa lagama maarmaan in ilmuhu fahmo macnaha erayga-guri, oo uu la qabsado samaynta iyo dhammaynta wakhtiyo gaar ah oo maalinta ah si uu u ciyaaro ka dib.
• Marka dadka da'da ah ay joogaan guriga waa in la ixtiraamaa joogitaankooda oo aan buuq la qasin.

Daa'uuskii cocky

Dabcan, waxaynu wada ogsoonahay in shimbiruhu ka mid yihiin shimbiraha ugu quruxda badan uguna caansan ee qof kastaa ku arki karo aduunka, waxaana lagu kala gartaa baalasheeda oo leh yaab, qurux iyo midabyo isku mar ah. Waxaan rabaa in aan aragno daa'uuska, si fudud ayaanu ku arki karnaa beerta xayawaanka ama waxaan ku arki karnaa sawirradeeda TV-yada ama internetka, sheeko ku saabsan mid ka mid ah digirta oo u muuqday mid cajiib ah oo qurux badan, laakiin dhibaatadiisa waxay ahayd inuu isla weyn yahay! Waxaan la yaabanahay sida uu ula macaamili doono asxaabtiisa iyo asxaabtiisa, oo ma jeclaan doonaan mise maya?

Qorrax-soo-baxa ayuu dawigu gurigiisa ka soo baxaa isagoo is kibray, faraxsan oo baalashiisa lulaya, cabaar buu sii taagan yahay baalalkiisa oo uu ku hor taagan yahay shimbiraha iyo xayawaanka kale ee saaxiibbadiis. saaxiibkii, kanariyadii, ayaa hortii maray oo salaamay oo ku yidhi: “Daa’uus, subax wanaagsan?” Daaroodkii baa eegay, indhihiisa kor ilaa hoos ilaa kanarigii, ayuu dhinaca kale eegay. intuu madaxa kor u qaaday oo leh: “Haye, subax wanaagsan!” Canary-gii wuu xanaaqay, balse wuu iska aamusay, mana uu hadlin, wuxuu jeclaa saaxiibkayada kibirka badan, daa’uuska, inkasta oo uu garanayay inuu isla wayn yahay oo uu isla weyn yahay, haddana mar walba wuu jeclaa. Maalinta daa'ushu is-hoosaysiiso.

Daa’uuskii ayaa maalintiisii ​​bilaabay oo dhex maray shimbiraha intiisa kale, kuwaas oo iyaguna hurdadii weli ka soo jeeda; Meel fog ayuu ka arkay qoolleydii madaw oo baalka ka dhaawacan oo daalan oo dhaqaaqi kari la’, intuu u soo dhawaaday oo eegayay, waxay sugaysay inuu u sheego (kun badbaado) laakiin waa uu arkay. in uu iyada uga muuqatey xitaa haddii ay duuli karto oo uu awoodi waayey sidaas darteed ma uu rabin in uu la hadlo .

Markii ay wadadu dhammaatay, isaga oo u sii socda daa’uuskii, ayaa saaxiibkii waxa uu arkay Tuka madaw, markii ugu horreysay ee uu arkayna aad ayuu ugu qoslay isaga iyo muuqaalkiisa, mana ahayn markii ugu horraysay ee uu sidan sameeyo, balse. in badan ayuu candhuuf u tufay qaab tuke ah, waayo waxa uu rumaysnaa in tukuhu u eg yahay bahal, ee aanu qurux badnayn, tukuhu markii horeba waa uu la murmay, balse muddo ka dib waxa uu iska indho-tiray gabi ahaanba, isaga oo aad mooddo in uu garanayo. kii isla weyni siduu ku dambeeyey!

Dawuurku waxa uu ahaa mid isla wayni ku weynayn noocyada shimbiraha ee isaga ka duwan, balse waxa uu la mid ahaa kuwa ay isku haybta yihiin, sababtoo ah isaga ayaa ugu dhalinyar, mar walbana waxa uu isu arki jiray in uu yahay kan ugu badan. Qurux badan, kii ugu yaraa, uguna firfircooni iyo firfircooni, hortooda ayuu iska soo bandhigay oo ku odhan jiray isaga oo aan madoobaado ka muuqan isagoo qoslaya: “Waan ogahay in aad iga masayrtay... Raali ahow! Way kugu adag tahay inaad heerkayga gaadho haddii kale waxaad ahaan doontaa sidayda oo kale!” Arrintaasi waxay dhibaato aad u weyn ku keentay isaga iyo daaruustii inteeda kale, sababta ugu weynina waxay ahayd in tiro badan oo ka mid ah ay isaga ka dhaqaaqeen oo ay la hadli waayeen.

Maalin aan ka fogayn dhacdooyinkii aan ka sheekeeyey, ayaa dawushu waxa ku dhacay cudur la yaab leh, oo aanay cidina garan karin nooca uu yahay, sidaa awgeedna aanay cidina u helin dawo ku habboon. Shimbiruhu way tageen oo weyddiiyeen arrintii.

Mudo aan dheerayn oo uu xanuunsaday, daa’uuskii waxa uu la yaabay in baalkiisii ​​uu ku farxay ee saaxiibkiis ku faanayey uu bilaabay in uu soo dhaco! Naxdin weyn bay ku noqotay, Fadlna maalmo badan ayuu u ooyay arrintaas. Ma uu qiyaasi karin sida uu wax uu is leeyahay uga soocay dadka intiisa kale, iyo kan noloshiisa oo dhan dadka dartiisa ku kibirsan, uu sidan u socon doono! Hagaag, muxuu hadda samayn doonaa, sidee buuse ugu noqon doonaa si uu ula noolaado dadkan?

Wuxuu bilaabay inuu u maleeyo inay hubaal inay ku rayrayn doonaan, hubaal inay isku dayi doonaan inay ula shaqeeyaan sidii uu iyaga ula shaqayn jiray, balse waxa uu la yaabay maalin ay qoolleydii dhaawacantay oo muddo ka hor soo booqatay oo u soo booqatay. isaga weydii! Wuu is aamini waayey oo gartay waxa uu yahay bahal, maalin ka dibna tuke ayaa soo booqday, qoolleydii iyo tuke markii ay ogaadeen in xaaladdiisu is beddeshay oo ay wanaagsan tahay ayay ku wargelisay dhammaan shimbirihii meesha joogay. Wuuna yaabay maalin maalmaha ka mid ah inay dhammaan u soo wada socdaan.

Markaasay kulligood la qosleen oo ula dhaqmeen si wanaagsan, in kasta oo uu noloshiisii ​​oo dhan aanu kula macaamiloon kibir iyo islaweyni, ka qaado mar kasta.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Ilmaha maankiisa waxa ku soo dhaca fikrado, in wax aan waxba tarayn ay tahay sifo canaan leh oo qof kastaa neceb yahay.
• Qofku wuu og yahay in aanay nimco ku waarayn kii diida, oo aanu qofku ku kadsoomin.
• Baahida loo qabo in si wanaagsan loola macaamilo dhammaan asxaabta iyo asxaabta.
• Yaan lagu farxin dadka buka iyo kuwa dhaawacmay sababtoo ah qof kastaa wuu joogi karaa booskiisa daqiiqad kasta.
• Inuusan qofna ku maadsan muuqaalkiisa awgeed.
• Qofka is-hoosaysiiya isagaa Eebbe la koryeelay oo darajooyinkiisa jannada ku koryeelay, sidoo kale wuxuu kor u qaadayaa indhaha dadka.

Sheeko ku saabsan talooyin qaali ah oo loogu talagalay magacyadayda qaaliga ah

Awoowe Maxamuud waa todobaatan jir, wax badan ayaan ka bartay noloshiisa, waxa uu leeyahay hal inan oo uu awoowe u yahay, Asmaa, awoowe maxamuud caadooyinka waxaa ka mid ah in uu mar walba inantiisa baro waxyaabo cusub, waaya aragnimada nolosha, asluubta, dabeecadaha. had iyo jeer wuxuu dhahaa waxaan rabaa inaad noqoto kan ugu wanaagsan koonka iskuna day inaad noqotid waligaa sidan oo kale, qofka ugu wanaagsan koonkan ma ahan lacagtiisa ama muuqaalkiisa, laakiin waa mid leh akhlaaq iyo dhaqan.

Beri ayaa Asmaa, aabaheed iyo hooyadeed waxa ay aadeen meel bannaan ah oo ku taal beer guriga u dhow, markii ay fadhiisteen ayay Asmaa dareentay in uu jiro sanqadh shimbir ah oo qaylinaysa, laakiin cod yaab leh oo aad mooddo xanuun baa ku jiray, dhawaqa ayay daba socotay ilaa ay aakhirkii ogaatay in ay jirto shimbir baalkeedu ka jaban yahay, way ka saartay baqdintii ay ka qabsatay araggii baalkiisa, waxaanay u sheegtay awowgeed wixii ay aragtay, isaga laftiisa ayaa shimbirtii qaaday. Dhaqtarkii xoolaha ugu dhawaa si uu baalkiisa u daweeyo.Wuxuu u mahadceliyey Asmaa waxa ay samaysay,wuxuuna u sheegay in aan runtii u naxariisanno makhluuqa kale ee naga liita oo aan u gargaarno.

Shimbirkiina muddo kooban ayuu gurigoodii ku sugnaa ilaa ay ka dhammaatay dawayntiisii ​​oo uu haddana duuli karay, Asmaa aad bay u xannaanaysay oo wax u cuni jirtay oo cabbaysay, wayna ka taxadirtay in aanay waxyeello u geysan, ilaa maalintii ay soo degeen. Wuxuu go'aansaday inuu diyaar u yahay inuu duulo, sababtoo ah wuu caafimaad qabaa, waqtigaas Asmaa way ooynaysay sababtoo ah mar dambe ma arki doonto, ma qiyaasi karin inuu mar kale soo dhigi doono.

Awoowgeed ayaa u hambalyeeyay una sheegay in sanadkan uu yahay sanadkii nolosha, shinbirahana uu Alle u abuuray in ay duulaan ee aysan ku xirin qafis, ee ay danta shimbirkan ka door bidayso danteeda iyo raaxadeeda gaarka ah. , waxayna ku qanacday in uu raali ka yahay hadal iyo waano aad u faraxday markii ay aragtay muuqaalka shimbirka oo uu ku farxay waayo wuxuu awooday inuu cirka ku duulo .

Subixii danbe ayay Asmaa mar kale maqashay sanqadha shimbirka,waxa ay dareentay in sanqadhani aanu ku ahayn mid qariib ah,waxa ay furtay daaqadii,waxa ay la yaabtay in shimbirtii ay dib ugu soo laabato,waxa uu is hor taagay. Daaqadda oo sugaya in la furo, gudaha guriga ayuu soo galay oo sidii isagoo salaamaya ku soo rogmanaya, dabadeed haddana dibadda u baxay.

Xaaladaasi waxay socotay muddo aad u dheer, maalin walba shimbir baa daaqadda ka soo degi jirtay si ay u aragto Asma iyo qoyskeeda, dhammaan jacaylkii ay Asmaa baratay waxa uu qalbigeeda ku beeray raxmad aad u badan oo si dhab ah u kala saari jirtay. waxay kula dardaarantay macaamiisheeda oo ay ku qeexday inay si wanaagsan ula dhaqmaan makhluuqan sababtoo ah waa makhluuq naga daciif ah, sidii la baray iyada oo yar.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Baahida loo qabo in loo naxariisto makhluuqa kale.
• Ilmuhu waa inuu ogaadaa in makhluuqyadaas sida shimbiraha iyo xayawaankuba ay xaq u leeyihiin in ay ku noolaadaan nolol hufan oo xor ah iyada oo aan la saarin xannibaadyo badan ama jirdil loogu talagalay raaxada iyo rabitaanka aadanaha.
• Wixii aan ku samayno xoolaha iyo shimbiraha kaleba Ilaahay ayaa innagala xisaabtami doona.
• Ilmaha waa in la baro in uu u fiirsado nuxurka iyo nuxurka in ka badan qaabka iyo qaab-dhismeedka dibadda, maadaama qaabku aanu ahayn aasaaska aynu ku qiimaynno shakhsiyadda bani-aadmiga in ay tahay mid sii waaraya, balse waxa hadhay sifooyinkii, dabeecadaha iyo akhlaaqda. .

Sheekadii hedgexog iyo saaxiibadiis

Sheekadeenna maanta waxay la socotaa saaxiibkeen Hedgexog oo ka mid ah xayawaannada kaynta ku nool oo aad u yar, balse aad caan u ah. maroodigii, bisaddii, dawacadii iyo bakaylihii, laakiin noloshiisii ​​kuma faraxsanayn in kasta oo kaynta noolayd, nabad iyo dhammaan xayawaanku way is jeclaadeen, maxaad u malaynaysaa inuu murugaysan yahay?

Xayawaankii kaynta oo dhami waxay ka baqayeen inay ku ciyaaraan galka yar, taasina waxay ugu wacan tahay markii uu la ciyaarayay uu is hayn kari waayay, waxaana dhabarka ka soo baxay qodax, waxyeello gaadhsiisay oo ka baabi’isay alaabtii ay carruurtu ku ciyaarto, waxaanu ka codsaday inuu ku ciyaaro. midba midka kale.

Bakaylihii baa u jawaabay oo ku yidhi: “Saaxiib iga raali noqo, kumaan ciyaari karo, qodxantaadu way i dhibtay, laakiin intii ka horraysay waxaad ii isticmaashay kubaddeydii hore.” Hedgexog ayaa intaa maqlay oo aad uga xumaaday waxa uu go’aansaday in uu socdaalkiisii ​​kaynta ka sii wato oo uu soo arko xayawaanka kaynta intiisa kale iyo saaxiibadii oo uu u bandhigo inay la ciyaaraan.

Inta uu geedkii sii socday ayaa waxa uu arkay saaxiibkiis (Maroodigii) oo ku dabaalanaya harada oo sabaynaysa qaabka maroodiga oo isna qaab qurux badan leh, waxa uu damcay in uu hoos u dhaadhaco oo uu dabaasha iyo ciyaartaba ku biiro, isla markiiba. inta uu soo degay oo uu ku soo dhawaaday sabayntii ayuu soo booday oo ay qodaxdii ka xanaajisay, qodax kale ayaa ka soo baxay oo nabar ka soo gaadhay maroodigii, maroodigii ayaa ka soo baxay wabiga oo cod adag ku yidhi: “Adiga waa sababtii wax u dhaceen, waad i ceebaysay, oo aad qastay, idankiina, mar dambe ha igu ciyaarin, oo baahidaydana ha igu mashquulin.” Jeexdintii, isaga oo aad uga xumaaday wixii dhacay, isla markaana ka xanaaqsan. Waxaas oo dhan waxa uu dareemay in aanu wax khalad ah ku lahayn, wuu iska aamusay, wuuna ka jawaabi waayay.

Waddadii ayuu sii socday isagoo ooynaya, ilaa uu ka dareemay in qof u soo socdo, degdeg ayuu ilintiisa u engejiyay, wuxuuna ogaaday in qofkani ay tahay bisaddii, waxaana lugteeda kaga dhacday kab ay waxyeello ka soo gaadhay galka. Inta uu soo ag istaagay ayuu si murugo iyo murugo leh ku yidhi: “Hadda maxaad waddaa? ..Waan ka xumahay waxa dhacay.” Bisaddii ayaa ugu jawaabtay intay sii socotay: “Dhib ma aha ee iga fogow, laakiin waxa fiican inaad mar kale i dhaawacdo!”

Dabadeed wuxuu go’aan ku gaadhay in maalintiisu sidan ku dhamaato oo uu dib ugu laabto hooyadii, waxa uu soo noqday isagoo murugaysan oo niyad jabsan, hooyadii ayaa arrinkaa dareentay oo waydiisay: “Maxaad u xanaaqday? Waxa uu ugu jawaabay: “Maya, waxba maaha.” Dhawr daqiiqadood ka bacdi ayuu aad u ooyay, hooyadii ayaa u tagtay si ay u dejiso oo ay u aragto sida wax u dhaceen, markii uu u sheegay wax kasta oo dhacay ayuu weydiiyey: Muxuu Ilaahay sidan noogu abuuray in aanu waxyeeleyno makhluuqa badan oo kale?

Hooyadii waxa ay go’aansatay in ay ugu jawaabto jawaab ay ugu caddaynayso xikmada Rabbigeen ku abuuray khalqiga oo dhan, markaasay ku tidhi: “Waxaad ogtihiin in makhluuqa kasta oo adduunkan ku nool ee Eebbe abuuray uu khatar ku sugan yahay hareerihiisa. Waa in Eebahay midkasta oo makhluuqa ka mid ah uu siiyo dariiq uu isaga difaaco oo uu kaga fogaado khatarahaas.. Waxaan u sabab ah in aynu nahay dad yar oo makhluuqa kale ina dhibi karo. is-difaac.” Hooyadii oo hadalkeedii sii wadata ayaa u sheegtay in uu barto sida uu naftiisa u xakameeyo si aanu dhibaato ugu geysan dadka ku xeeran.

Waxaa dhacday in kaynta ay yimaadeen dad badan oo ugaarsade ah, waxayna go’aansadeen in ay ugaarsadaan qaar ka mid ah xoolaha, waxaana ka mid ahaa xoolihii la ugaadhsanayay bakaylaha, waxaana dhacday in bakaylihii oo saaxiibkii hebel ahaa uu gacanta u galay ninkii ugaadhsada ahaa, isla markaana uu gorgorkii. isagoo si kadis ah u socda, markii ugu horeysay ee uu arkay, wuxuu ku weeraray ugaarsadihii qodaxdiisa, wuxuuna ka dhigay inuu ka tago, bakaylihiina si degdeg ah ayuu u cararay. xijaabku waxa uu awooday in uu is xakameeyo oo uu ciyaaro isaga oo aan kharribin ciyaaraha dadka ama aan waxyeello u geysan dadka kale.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Ilmuhu wuu garanayaa sida loogu baahan yahay wada-noolaanshaha dhammaan dadka dhexdooda.
• Waxa uu garan karaa waxa uu yahay xayawaan hedgehog ah iyo waxa uu u eg yahay.
• Wuxu og yahay in Eebbe xikmad ku leeyahay abuurkiisa, xataa hadduusan garan karin.
• Wuxuu garanayaa macnaha ereyga is-xakamaynta, wuxuuna bartaa macnaha ku dhegganaanshaha iyo toosinta hab-dhaqanka.
• Baahida loo qabo in la caawiyo dadka tabaalaysan.
• Ka digtoonow inaadan kharribin ciyaaraha iyo waxyaalaha dadka kale oo aad hagaajiso haddii ay taasi dhacdo, si ula kac ah ama si kama' ah.

Sheekadii Qalcada Deerada

Waayihii iyo waayihii hore, sheeko aad u qurux badan ayaa dhacday, sheekadani may ahayn meesheenna, maya! Waxay ahayd kaynta dhexdeeda waxayna ka dhex dhacday xoolihii kaynta, gaar ahaan deerada! Marka ugu horeysa ee la ogaado waa ayo deerada?

Waa xayawaan aad u qurux badan oo muuqaalkoodu leeyahay geeso dhaadheer oo ay isku difaacaan, waxay ku nool yihiin geedo iyo geedo, waxay jecel yihiin inay ku noolaadaan nabad iyo ammaan, laakiin mar walba waxay la kulmaan dhibaatooyin, dhibaatooyinkaas waa joogitaanka xayawaanka kale ee ugaadhsiga ah ee kharriba. Noloshooda sida Libaaxa, Shabeelka iyo Dhurwaaga, dabcan waa in aan ogaano dhammaan xayawaankani waa ugaadho cuna xoolaha kale.

Dhacdo aad looga xumaado ayaa shalay ku dhacday xoolihii deerada, taasi oo ah in koox shabeel ahi ay tageen oo ay cuneen deero yar yar, laba ilaa saddex maalmoodna isla arintii ayaa ku dhacday deero weyn oo naxariis badan, markaasay dhamaan deeradii duurka joogtay go’aansadeen. in la isku yimaado oo la wada tashado si loo gaadho xal ku haboon oo laga ilaaliyo ugaadhsiga xoolahan, nabadna lagu wada noolaado.

Hogaamiyihii kulankan ayaa ka mid ahaa kuwii ugu xikmad badnaa, uguna da’da weynaa, marka hore wuxuu maqlay cabashada deeradii kale ee ka cabanaysay, waxayna aad uga murugoodeen geerida ku timid caruurtooda, eheladooda iyo walaalahood oo shabeel iyo shabeelba u dhintay. Cawsha in la ilaaliyo looma baahna, aakhirkiina waxay yiraahdeen waa in xal la raadiyaa haddii kale deerta ayaa midba midka kale badbaadiyaa.

Odaygii iyo waxgaradkoodii waxay go’aansadeen inay dhegaystaan ​​talooyinka ay soo jeedinayaan qaar ka mid ah deeradii lahaa fikradda lagu xallinayo dhibaatadan, waxaa jiray waxyaabo aan munaasib ahayn, sida deerada oo libaax iyo shabeel ku weerarto oo ay ka aargoostaan, waayo dabcan libaaxa iyo shabeelku waa Way ka xoog badan yihiin oo way ka adkaan doonaan, wayna ugaarsan doonaan, laakiin waxaa jira xal aad u muhiim ah oo mid ka mid ah kuwa ugu caqliga badan ee deerada uu sheegay inay iska kaashadaan oo ay wax u qabtaan sidii dhufays oo kale si ay u difaacaan, oo ay hubaal tahay inaad weydiiso maxaa qalcad macneheedu ma? Qalcad macnaheedu waa guri, macneheedu waa guri, waa wax ay libaaxyada ka gabbadaan oo aanay garanayn si ay u gaadhaan.

Madaxii deerada ayaa fikradaas jecleystay qof walbana wuu jecleystay wuuna ogolaaday, waxayna go’aan ku gaareen in isla markiiba laga sii shaqeeyo, waxaana jiray dad badan oo u soo bandhigay in ay ka caawiyaan wixii ay awoodaan, dadka qaar ayaa ku deeqay. in ay soo ururiyaan alwaaxyada iyo caleenta geedaha ee loo baahan yahay, dadka qaarna waxa ay ugu deeqeen in ay dooran doonaan meesha ugu haboon, xataa shinbiraha ayaa geedaha dul fadhiya, in kasta oo aanay arrintu iyaga ahayn, balse waxa ay u fidiyeen gargaar maadaama ay aaminsan yihiin deerada. sabab.

Labadii maalmood ee ay Deeradu ku jirtay hawl adag oo ay ku daashay, waxa ay ku guulaysteen inay dhistaan ​​dhufays ay iyagu leeyihiin oo ay kaga ilaalinayaan ugaarta, waxaanay u mahad naqeen intii kale ee xoolihii u gurmaday iyo shinbirahaba, maalin ka dib markii ay dhammaysteen dhismihii qalcaddaas, ayaa waxa loo mahad naqay xoolihii ka soo qayb galay. dhab ahaantii waxa ay isu diyaarinayeen in ay weeraraan deerada si ay tiro kale oo iyaga ka mid ah u ugaarsadaan, balse waxa ay la yaabeen qalcadda ay arkeen, mana u suuragelin in ay galaan oo ay gaadhaan, deeradiina markii hore way baqeen, laakiin intaas ka dib, markii ammaan bay dareemeen, si caadi ah ayay meesha wax ugu cunayeen, ugana cabbi jireen, sidii iyadoo aan dhufayskii bannaanka joogin, libaaxyadii iyo shabeelkiina waxay ka quusteen in ay hal deero ugaarsadaan ilaa ay dib ugu soo laabteen meelihii ay ku noolaayeen iyagoo niyad-jab iyo guul-darro weyn ka muuqato.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Ilmuhu wuu garanayaa sida ay u egyihiin deerada iyo nooca cuntada ay cunayaan, sidoo kale waxa uu garanayaa noocyada xayawaanka ugaarsiga ah, waxa uuna fahmaa xikmadda Abuuraha u ah in xayawaanka ugaarsada ay quutaan xoolaha intiisa kale.
• Ilmuhu wuu garanayaa muhiimadda ay nabaddu leedahay iyo ahmiyadda weyn ee ay u leedahay nolosha dhammaan noolaha, gaar ahaan aadanaha.
• Baahida loo qabo in la dhegeysto ra'yiga, cabashooyinka iyo soo jeedinta dadka kale, sababtoo ah la-tashigu mar walba waxay qofka ka dhigtaa mid guuleysta.
• Ilmuhu wuu garanayaa qiimaha ay leedahay wada shaqaynta in wax la qabto.
• Baahida loo qabo in mid ka mid ah uu caawiyo dadka kale ujeedada taageerada iyo gargaarka iyada oo aan la helin faa'iidooyin maadi ama akhlaaq, laakiin ka soo jeeda wanaagga.
• Ilmuhu wuu og yahay inay lagama maarmaan tahay inuu naftiisa u istaago oo aanu naftiisa uga tagin dhib iyo cagajugleyn.
• Waxa loo baahan yahay hoggaamiye caqli iyo miyir qaba oo ay dadku si xor ah u doortaan inuu iyaga wakiil uga noqdo arrimaha maaraynta.

Sheekadii calooshii

Bahashu sida ay maalin walba u soo toosto, isla markaana ay qabato hawlo la mid ah kii ay samayso maalin kasta, isaga oo aan waxba iska beddelin, aad buu u kacay oo uu kari waayay in uu kaco oo uu dhaqaaqo, darnaanta urta awgeed, waxa uu u aaday in uu malab cuno sida qof kasta. Waqti uu ka soo qaatay geed agtiisa ka xigay ayuu gacantii ku fidiyay geedka gudihiisa oo uu soo qaaday malab aad u badan oo cunay wuu sii socday oo haddana seexday, si aanu bahashu u sii barano, markaa waxaan rabaa inaan sheego. adiga in bahashu aad u caajis badan tahay oo aan jeclayn in ay dhaqaaqdo.

Waxaan la yaabanahay halkee buu ka keenay cunto? Waxa uu cuntadii ka xaday geedka agtiisa ku yaal oo ahaa malab ay shinnidu soo saartay, tani waa si fudud noloshii bahashu, taasoo si lama filaan ah isu beddeli doonta markii ay boqoraddii shinnidu ka cadhooto oo ay ka cadhooto xatooyada joogtada ah ee malabka oo ay tidhaahdo: “ Waa inaan af-lagaadada joojiyo, bahashu ma xadi karaan xoogteenna iyo xuquuqdeenna, sidaasaannu uga aamusnaanaa!” Waxayna go'aansatay in ay geedkan ka tagto oo ay u guurto geed kale oo aad uga durugsan oo bahashu garan wayday, waxayna u magacawday ilaalo ka ilaalinaya shinnida ugu xoogga badan ee ay lahayd si ay u ilaaliyaan malabka, runtiina way samaysay.

Bahashii ayaa sidii caadada u ahayd soo baraarugtay oo bilaabay in ay malab badan cunaan, laakiin waxaan la yaabay geedkii oo faaruq ah oo aan waxba jirin, waxa uu ku noqday meeshiisii ​​oo uu gaajo ka soo toosay, haddana mar kale ayuu wareegay ilaa uu meeshii ka gaadhayo. ee geedka cusub.

Laakin markan waxaa sugaya koox shini ah oo geedkii iyo malabkii ilaalinayey, markiibana waa ay soo weerareen oo dib u gurteen, miisaankiisuna wuu cuslaaday, wuuna dabbaalan kari waayey, wuuna qarqoomay. haddaanay caawinaad ka helin qaar ka mid ah xayawaannada saaxiibka ah sida Zebra iyo Geriga.Wixii markaas ka dambeeyay, bahashu waxay baratay waxyaabo badan oo noloshiisa ah, wuxuu bartay ugaarsiga, wuxuuna garanayay qiimaha qaladka uu samaynayo markuu xadaynayo. malabka shinnida.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Ogow cawaaqibka ka dhalan kara hunguriga iyo miisaanka oo kordha.
• Ilmuhu waa inuu ogaadaa baahida loo qabo jimicsiga iyo samaynta dhaqdhaqaaqyada mootada.
• Ilmuhu waa inuu ogaadaa in caajisnimadu ay tahay mid ka mid ah sifooyinka canaanta ah ee qofka.
• Waa inuu wax ku cunaa shuqulkii gacmihiisa, oo yuusan xalaalayn dadka kale maalkooda iyo alaabtooda, oo aan xaq loo lahayn.
• Qofka la weerarayo waa in uu maskaxdiisa iyo xooggiisa ku difaaco naftiisa iyo xuquuqdiisa iyo hantidiisa.
• Qofku had iyo jeer wuxuu u baahan yahay caawinta iyo joogitaanka kuwa kale.

Masry waxa ay aaminsantahay in caruurtu ay yihiin hogaamiyayaasha mustaqbalka ee ay gacmahoodu ku dhismaan umadaha,sidoo kale waxa aanu aaminsanahay doorka sheekooyinka iyo suugaanta guud ahaan ay ku leeyihiin qaabaynta shakhsiyada ubadka iyo wax ka bedelka hab-dhaqankooda,sidaa awgeed waxa aanu diyaar u nahay in aanu qorno sheekooyin sida aad jeceshahay. Haddii ay dhacdo in aad ka hesho carruurtaada dhaqan aan dhex dhexaad ahayn oo aad u baahan tahay inaad ku beddesho adigoo u sheegaya sheeko qeexan, ama haddii aad rabto inaad carruurta dhexdeeda ku abuurto sifo ammaan mudan, kaliya ugu tag rabitaannadaada si faahfaahsan faallooyinka waxayna noqon doonaan la kulmay sida ugu dhakhsaha badan.