Salaaddu waxay ka mid tahay noocyada ugu waaweyn ee xuska maxaa yeelay waxay ka mid tahay xuska meel kasta oo ka mid ah, sidaas darteed waxay ku furtaa takbiirta furitaanka, ka dib ducada furitaanka, akhrinta Faatixada, suurada ama aayadaha quraanka. ducada rukuucda, takbiirta socodka, ducada sujuudda iyo tashahud.Waxay isu geeyeen qaab ad-adayg ah iyo dhaqdhaqaajid.
Xusuusta salaadda ka dib
Waana sababta uu Eebbe (naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye) u yidhi: “ Ooga Salaadda xuskayga” (Taha: 14) ee maxay tahay salaadda wax kasta oo ku sugan oo ah xuska Eebbe mooyee, arrintaasna wax daliil ah looguma hayo waxay ku sugan tahay. Eebbe (kor ahaaye) wuxuu yidhi isagoo ka hadlaya salaadda jimcaha: “Kuwa xaqa rumeeyow marka laga yeedho salaadda laga bilaabo Jimcaha u degdega xuska Eebbe, ganacsigana ka taga, saasaa idiin khayr roon haddaad tihiin kuwo tihiin. ogaa.” (Al-Jumuca: 9) Abaalka xuska iyo xuska.
Eebbana waa isku daray, wuxuuna (Subxaanahu wa tacaalaa) ka yidhi Shaydaanka oon doonayn inuu qofku wanaag falo oo wanaag kasta ka celiyo, markaas buu Eebbe doortay inuu tukado oo la xasuusto, wuxuuna yidhi (Subxaanallaah). : waa kaa xaaraan.” (Al-Maa’idah: 91).
Eebbana waa isku xidhay mar kale, markaasuu ka hadlay munaafiqiintii salaadda ka caajistay, wuxuuna ku magacaabay kuwa ka caajisay xuska Eebbe, wuxuuna yidhi (Subxaanallaah) Eebana waa wax yar mooyee.” -Nisa: 142.
Xuska marka laga hadlayo macnuhuna waa ka soo horjeeda hilmaanka, sida Eebbe (kor ahaaye) uu qofka muslimka ah uga codsanayo inuu xuso oo xuso xaalad kasta iyo camal kasta.
fal kastana ka bacdi, si qalbigiisa iyo maskaxdiisu ugu xidhnaadaan Eebbe (Subxaanahu wa tacaalaa), oo uu xuso xukunka iyo aqoonta Eebbe mar kasta iyo goob kasta, si uu u gaadho macnaha ixsaan ee cibaadada Eebbe. , taasoo uu Rasuulku (scw) u sharxay Jibriil markii uu u yimid inuu ka codsado inuu Muslimiinta baro.
Waxaana caddaynteeda ah waxa ku sugnaaday Saxiix Muslim oo uu Cumar Ibnu Al-Khattaab ka wariyey: Xadiiskii dheeraa ee Jibriil iyo ku sugnaaday: ee bal wax ka sheeg sadaqada? Wuxuu yidhi: “Ixsaanku waa inaad Eebbe u caabuddo sidii adigoo arkaya, haddaadan arkaynna wuu ku arkayaa.” Sidaa darteed darajada ixsaanku waa uun kuwa Eebbe xusa oo badan oo xusa inuu Eebbe (subxaanahu wa tacaalaa). isagaa u sugnaaday) arka iyaga iyo aqoontiisa xaaladahooda.
Xusuusaha salaadda la xidhiidha waxaa ka mid ah xuska uu Rasuulku (scw) inna baray oo uu ku samri jiray oo ay asxaabtiisa iyo xaasaskiisii hooyooyinka mu’miniinta ah inoo soo gudbin jireen.
Waxaa laga yaabaa in daliilka ugu muhimsan ee xuska Eebbe ka dib marka la guto cibaadada oo dhan ay tahay inuu yidhi (Awooda) xajka ka dib: “Haddaad gacmihiinna bixisaan u xusa Eebbe idinkoo Aabayaashiin ah ama Aabayaashiin ah ama Aabayaashiin oo kale. Xuska Eebbe ee ugu weyn, waa kan xuska Eebbe ah.” 200), wuxuuna Eebbe (kor ahaaye) yidhi markuu salaaddii jimcaha dhammeeyey: “Marka salaadda la dhammeeyo dhulka ku kala fidiya, oo fadliga Eebbe doondoona. Xusa Eebbe wax badanna waxaad u dhawdihiin inaad liibaantaan” (Suuradda Al-Jumuca: 10).
Taasina waxay ku tusinaysaa in gudashada cibaadada iyo gunaanadkooduba ay la xidhiidho xuska Eebbe (Subxaanahu wa tacaalaa), sababtoo ah cibaadada addoomada oo dhan ma buuxinayso xaqa Eebbe (Subxaanahu wa tacaalaa), ka dib addoonku. waa in uu xuso Eebihiis si uu u buuxiyo wax kasta oo ka dhiman.
Waa maxay xusuusta ugu wanaagsan salaadda kadib?
Xusuusta marka la dhammeeyo salaadda ka dib waxay leedahay fadli aad u weyn, iyadoo ajarkii loo dhammeeyey qofka mu’minka ah ee ilaaliya oofintiisa, sidaa darteed qof kasta oo muslim ah waxa uu ku tukan karaa salaadda mid ka mid ah guryaha Eebbe ama kaligiis gurigiisa, kadibna wuxuu ka baxaa xusustii uu Nebigu (scw) xafidi jiray salaada ka dib, sidaa darteed waxaa lagu tiriyaa inuu dayacan yahay naftiisa isagoo ka xayuubiyay ajar badan oo uu ka lumiyay oo ay ka mid yihiin.
- Ballan uu Rasuulka (scw) uga sugnaaday ruuxii akhriya aayatul-Kursi gadaashiisa- yacni gadaashiisa- duco kasta oo qoran in aysan jirin wax u dhexeeya isaga iyo jannada in uu dhinto mooyee. tanina waa mid ka mid ah ballan-qaadyada ugu waaweyn, haddaysan ahayn kan ugu weyn.
- Waa dammaanad cafiska dembiyadii hore oo dhan, xataa haddii ay u badan yihiin sida xumbo badda, ruuxii dhammeeya salaaddiisa isagoo Ilaahay ku ammaanaya saddex iyo soddon jeer, saddex iyo soddon jeerna ammaanaya, saddex iyo soddon jeerna u weyneeya. jeer, oo boqolkii ku soo gabagabeeyey: "Ilaah kale ma jiro oon Ilaah ahayn, isagaa wax la wadaaga ma jiro, wax walbana waa karti." Erayadan fudud, salaad kasta ka dib, dhammaan dembiyadii hore, ha badnaadeen, waa la tirtiraa.
- Dikriga masaajidka marka la tukado salaadda ka dib waxa uu wakhtiga u xisaabiyaa sidii isagoo salaad ku jira, sidii iyadoo aanay salaaddii dhammayn, sidaas darteed waxa uu ku hadhay in la yidhi zikriga salaadda dhammaystaa kama saarayso salaadda, balse waxa uu ku hadhay ajarkii. wuu dheereeyaa inta uu weli fadhiyo.
- Ku celcelinta xuska marka salaadda la dhammeeyo waxay ka dhigtaa mid illaahay ilaalinaya ilaa laga gaadhayo salaadda danbe, qofkii Ilaahay ilaalinayana Eebbe wuu u waasiciyaa ammaantiisa, una daryeeli, wuuna u liibaanayaa, wuuna ka warramaa. , wax xunna kuma dhaco intuu Eebbe la jiro (Subxaanahu watacaalaa).
- Xusidda gabagabada salaadda waxa ay ku siinaysaa abaal-marin kaa dhigaya in aad garawsato ajrigii kuwii kaa horreeyey oo aad ku bixisay lacag aad u badan oo jidka Eebbe ah, sida in aad isaga la mid tahay ajarkeeda, sidaas darteed gunaanadka salaadda. Tasbiixda, ammaanta iyo takbiirta ayaa kaa dhigaysa in aad la qabsato kuwii kaa horeeyay ee ajar iyo xasanaad leh oo aad ka dhaafto kuwii ku raacay, isna ma samayn sidii aad samaysay.
Salaada waajibka ah ka dib
Qofka muslimka ah markuu dhameeyo salaada wuxuu ku dayacaa nabiga (scw), wuxuuna sameeyaa siduu rasuulku samayn jiray, saxaabadii sharafta lahayd iyo xaasaskiisii daahirka ahaa waxay noo sheegeen siduu u samayn jiray. yeel markuu dhammeeyey salaaddiisa, waxayna mid walba tusaale u soo qaateen xaaladihii uu la noolaa.
- Waxa uu ku bilaabay “ Saddex jeer ayaan dambi-dhaaf waydiisanayaa illaahay ” , kadibna waxa uu yidhi “Ilaahoow adigaa nabad ah, nabadgelyaduna adigay kaa timid, adigaa barakeeyey, adaa leh sharaf iyo karaamo.
Waayo, hadalkii Thawbaan (Alle haka raalli noqdee), wuxuuna ahaa addoonkii Rasuulka (scw) oo ku xidhnaa.
wuxuuna yiri:- Al-Awzaaci (Alle ha u naxariistee) oo ka mid ah qisooyinka. Xadiiskan, ayaa la weydiiyey sida uu u dembi-dhaaf u doonay (Eebe, Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam), wuxuuna yiri: “Waxaan dambi dhaaf warsanayaa Eebbe, dambi-dhaafna Eebbe ayaan waydiisanayaa.” Waxaa wariyey Muslim.
- Waxa uu akhriyey Aayat al-Kursi hal mar.
Xadiiskii Abuu Umamah (Alle haka raalli noqdee) ee uu yidhi: Rasuulku (scw) wuxuu yidhi: “Qofkii akhriya aayadda al-Kursi salaad kasta kama reebayso. inuu jannada galo haddaanu dhiman.
Xadiiskani waxa uu leeyahay fadli aad u weyn, kaas oo ah in qof kasta oo muslim ah oo akhriya salaad kasta, Nabigu (scw) uu u ballan qaaday in uu jannada gelayo isla marka ay naftu jidhkeeda ka baxdo, Qof kasta oo muslim ah oo wax ka og hadiyaddan weyn iyo abaal-marintan baaxadda leh waa in aanu marnaba ka tagin oo ku adkaysto ilaa uu carrabkiisu la qabsado.
Waxaa jirta deeq kale oo ku jirta Aayada Al-Kursi oo ah in la akhriyo marka salaad kasta oo waajib ah la dhammeeyo, Al-Xasan bin Cali (Alle ha ka raalli noqdee) wuxuu yiri: Rasuulku (scw) wuxuu yidhi: “Qofkii akhriya Aayat al-Kursi dhamaadka salaadda waajibka ah, Ilaahay baa ilaalinaya ilaa laga gaadhayo salaadda dambe.” Waxaa wariyey al-Tabaraani, al-Mundhirina wuxuu ku xusay al-Targheeb wa’l-tarxiib. Salaadda qoranna waa salaadda waajibka ah, macnaheedu waa shanta salaadood ee waajibka ah.
- Qofka Muslimka ah ayaa Ilaahay ku mahadiya, yacni wuxuu yidhi “Saddex iyo Soddon jeer baa Subxaana Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam”, wuxuuna Eebbe ku ammaanay isagoo leh Al-Xamd Eebbe soddon iyo saddex jeer, Eebbe baa weyn isagoo leh “Allaah baa weyn” soddon jeer. -Saddex ama afar iyo soddon jeer, sida ku cad xadiiska Kacab Binu Cajrah (Alle ha ka raalli noqdee) ee Rasuulka (scw) ka wariyey inuu yidhi: “Mu’. qabatdu mid ku yidhaahda ama ka qabtaa kuma hungoobayo habaynta salaad kasta oo qoran: Saddex iyo soddon ammaan, saddex iyo soddon ammaan, iyo soddon iyo afar takbiir.” Waxaa wariyey Muslim.
Xusuusmanadu waa Mist Mercoon, maadaama ay tirtiraan dembiyadan ka hor, sidii haddii Muslimku mar kale dhasho, وثلاثاثاثاثا: لك تسعون, لك تسعون, لا إلم إله إل إلا إله إ له إ الله وحده لا شريك له, له الملك, وله الحمد, وهوو على كل خطاير, غفرت له خطايرم كل خطاير, وإرت مث ابد البد البحر الب
waxaa wariyey Muslim.
Sidoo kale fadligeedu kuma eka dambi dhaafka oo kaliya, balse waxay kor u qaadaa darajooyin, waxay kordhisaa camalka wanaagsan, waxay kor u qaadaa mawqifka addoonka ee Rabbigiis, Abuu Hureyrah (Allaha ka raalli noqdee) waxaa laga soo weriyey in ay yimaadeen muhaajiriin masaakiin ah. Rasuulkii Ilaahay (scw), waxayna dheheen: Ehelkii qarsoomay waxay la tageen darajooyin sare, iyo nicmo waarid, wuxuuna yidhi: “Oo waa maxay taasi? Waxay yiraahdeen: way tukadaan anagoo tukannayna, sidaan u soonnayna way soomayaan, waxna way bixiyaan, mase bixinno, iyo addoomo xor ah laakiin ma nihin.
Rasuulkuna (naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ha yeelee) wuxuu yidhi: “Miyaanan idin baraynin wax aad ku qabsanaysaan kuwii idinka horreeyey oo aad ku gaadhaan kuwii idinka dambeeya, cid idinkaga khayr badanina ma jirto. Kii sameeya wax la mid ah waxaad samaysay mooyaane? Waxay yiraahdeen haa, Rasuulkii Allow, wuxuu yiri: “Waxaad u tasbiixsanaysaa Eebbe, waad mahad naqaysaa, Eebbena kori saddex iyo soddon jeer salaad kasta ka dib.” Abuu Saalax wuxuu yidhi: Muhaajiriintii masaakiinta ahaa waxay u soo laabteen Rasuulka (scw). asaga iyo nabadgalyo korkiisa ha ahaatee), wuxuuna yidhi: Walaalaheen dadkii lacagta lahaa way maqleen waxaan samaynay, iyaguna sidaas oo kale ayay sameeyeen! Rasuulkuna (naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ha yeelee) wuxuu yidhi: “Tani waa Fadliga Eebe ee uu siiyo Cidduu doono.” Waxaa wariyey Bukhaari iyo Muslim.
Masaakiinta ayaa u timid inay Rasuulka (scw) uga dacwoodaan lacag la’aanta gacantooda ku jirta, kamana cabtaan lacag la’aanta ujeeddo adduun, sababtoo ah adduunku Indhahoodu wax qiimo ah ma laha, laakiin waxay ka cawdaan lacag la'aan sababtoo ah waxay yaraynaysaa fursadaha wanaagsan ee ay samayn karaan.
Xajka, Sakada, Sakada iyo Jihaadka dhammaan cibaadadaas oo dhami waxay u baahan yihiin lacag, markaas ayuu Rasuulku (scw) ku waaniyey inay Eebbe ammaanaan oo ay ammaanaan, saddex iyo soddon jeerna ay kor u qaadaan Eebbe. Salaad kasta oo la dhammeeyo, una sheegay in ay sidaas ku gaadhi doonaan kuwa hodanka ah ee abaal-marinka leh, kana hor mari doona kuwa aan hawshan qaban.
- Wuxuu akhriyay Suuratul Ikhlaas (dhahdo waa Ilaaha kalida ah), Suuratul Falaq ( waxaad dhahdaa waxaan ka magan galay Rabbigii Subax) iyo Suuratul Nas ( waxaad dhahdaa waxaan ka magan galay Rabbiga dadka). Salaad kasta hal mar ka dib, Maghrib iyo Fajar mooyee, saddex jeer ayuu suurad kasta akhriyaa.
Cuqbah bin Caamer (Alle haka raalli noqdee) wuxuu yiri: Rasuulku (scw) wuxuu igu amray inaan akhriyo Mucawidhat salaad kasta kadib.
Waxaa wariyey dumar iyo fardo.
- Wuxuu yidhi, “Ilaah mooyee ilaah kale ma jiro, wax la wadaajiyana ma jiro, xukunkuna isagaa iska leh, mahadna isagaa iska leh, wax kastana wuu karaa.
Ducadani waxay ka mid tahay ducooyinkii uu Rasuulka (scw) ku waari jiray, Al-Mughirah bin Shucbah (Alle haka raalli noqdee) wuxuu noo sheegay inuu u qoray Mucaawiyah (Rc) isaga) in Nabigu (scw) uu odhan jiray salaad kasta oo qoran ka dib: “Ma jiro ilaah kale oo aan Allaah ahayn, lamana wadaajiyo, xukunkuna isagaa iska leh, mahadna isagaa leh, Isagaa wax walba kara.
- Wuxuu yidhi: “Ilaahayow ii gargaar inaan ku xuso, ku mahadiyo, iyo inaan si wanaagsan kuugu caabudo”.
Ducadani waxay ka mid tahay ducada uu qofka muslimka ahi jecel yahay, jecelna inuu dadka barto oo baro, sababtoo ah nebigu (scw) wuxuu baray Mucaad bin Jabal oo uu ka hor sheegay inuu jecel yahay. Mucaad Illahay baan ku dhaartaye waan ku jeclahay, Ilaahay baan ku dhaartaye, waan ku jeclahay.” Wuxuu yidhi: “Waan ku waaninayaa, Mucaadow, ha ka tegin salaad kasta ka dib adigoo leh: “Ilaahayow ii gargaar inaan ku xuso, mahadsanid. si wanaagsanna kuu caabuda.
Waxaa wariyay Abuu Daa’uud iyo kuwo kale, waxaana saxiixiyay Sheekh Albaani.
Tani waa hadyad uu Rasuulku SCW siiyey ciddii uu jeclaado oo uu u wakiishay.
- Muslimku markuu salaadda dhammaatay waxa uu yidhi: “Ilaah mooyee ilaah kale ma jiro, wax la wadaajiyana ma jiro, xukunkuna isagaa iska leh, mahadna isagaa iska leh, wax kastana wuu karaa, Ilaah kale ma jiro oon Eebbe ahayn, diintu waa daahir, haba naceen gaaladu.
Markuu Saxiix Muslim ku sugnaaday in Cabdullaahi Binu Zubayr (Alle ha ka raalli noqdee) salaad kasta markuu salaamo ka dib, markuu salaamo, marka la weyddiiyo wuxuu yiri: “Rasuulkii Ilaahay (scw) Ilaahay naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye) wuu ku farxi jiray salaad kasta ka dib.” Macnuhu wuu farxay; Taas oo ah inuu Eebbe ku xuso markhaatiga tawxiidka, magaciisana waa Tahliil.
- Waxaa sunno ah in qofka muslimka ah uu ku duceysto ducadaas dhammaadka salaad kasta, isagoo leh: "Ilaahow waxaan kaa magan galay gaalnimo, faqri iyo cadaab qabriga".
Abuu Bakra waxaa laga wariyey Nacafah bin Al Xaarith (Allaha ka raalli noqdee) inuu yiri: “Rasuulku (scw) isagoo ku jira burburka salaadda wuxuu yiri: Ilaahow waxaan ahay mid aan ku aammusanno. magan gelyo doon.
Waxaa wariyey Imaam Axmad iyo Al-Nisaa’i, Albaanina waxa u saxeexay Saxiix Al-Adab Al-Mufrad.
- Sidoo kale waxaa sunno ah inuu ku ducsado ducadan uu saxaabigii sharafta lahaa ee Sacad bin Abii Waqaas wax u bari jiray ubadkiisa iyo kuwa uu awoow u yahay, sida uu macalinku ardayda u baro qorista, markaasuu odhan jiray: Rasuulkii Ilaahay (scw). Ilaahay naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye) salaadda ka dib wuu ka magan geli jiray:
“Allow waxaan kaa magan galayaa fulaynimada, waxaana kaa magan galayaa in lagu celiyo waqtigii ugu xumaa, waxaana kaa magan galayaa fitnada aduunka, waxaana kaa magan galayaa qabriga. .”
Waxaa wariyey Bukhaari iyo nabadgelyo korkiisa ha ahaatee.
- Qofka Muslimka ah waa inuu dhahaa: "Eebbow iga ilaali cadaabkaada maalinta aad soo bixinayso addoomadaada."
Imaam Muslim wuxuu ka wariyey Al-Baraa (Alle ha ka raalli noqdee) inuu yiri:- Markaan Rasuulka (scw) gadaashiisa ku tukannay, waxaan jecleysanay inaan midigtiisa ku istaagno. si uu noogula soo dhawaado si fudud oo wajigiisa ah: “Eebbow iga ilaali cadaabkaada maalinta la soo bixin ama adoomadaada la kulmin”.
- Si uu u dhaho: "Ilaahoow waxaan ka magan galay gaalnimo, faqri iyo cadaab qabriga."
فعن سلم بن أبي بكرة أَنَّهُ مَرَّ بِوَالِدِهِ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ: فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْهُ، وَكُنْتُ أَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَنَّى عَقَلْتَ erayadan? قَالَ: يَا أَبَتَاهُ سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْكَ، قَالَ: فَالْزَمْهُنَّ يَا بُنَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ”، رواه ابن أبي شيبة وهو حديث حسن.
- Saxaabigu waxay ka wariyey Nabiga (scw) inuu yidhi: “Subxaana watacaalaa Eebahaa Eebaha sharafta leh waxay ku sifeynayaan * naxariis iyo nabad galyo korkiisa ha ahaato rususha * iyo mahad. Eebaa iska leh Eebaha Caalamka.
كما جاء عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه): أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: لَا أَدْرِي قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، أَوْ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ يَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * Mahad Eebaa iska leh Eebaha Caalamka.” (As-Saffaat: 180-182).
Waa maxay xusuusta salaadda ka dib?
sunnaha Rasuulka (scw) ee sugan waxaa ka mid ah in kor loo qaado codka marka la dhammeeyo salaadda, markaas ayuu Rasuulku (scw) kor u qaadi jiray codka iyo cibaadada. waxay ka maqli kareen ilaa xad in dadka masaajidka agagaarkiisa ku nool ay maqlaan xuska salaadda la soo afmeeray, si ay u ogaadaan in Rasuulka (scw) iyo muslimiintuba ay ku jireen. Salaaddii wuu dhammeeyey, arrinkaasna Cabdullaahi Ibnu Cabbaas (Ilaahay ha ka raalli noqdee) wuxuu yiri: “Waxaan ogaan lahaa haddii ay arrintaas ka baxaan haddaan maqlo”.
Codkuna yaanu kor u qaadin, waayo sunnuhu waa in codku dhexdhexaad noqdo si aanu u dhibin qofka salaadda dhammeeya, si aanu u dhibin, ujeeddada codka loo qaadayna waa in jaahiliin la baro. Xusuusnow kuwa illowda, oo kuwa caajiska ah dhiirrigeli.
Dhammaystirka salaadduna waxay ku jirtaa salaadda qofka deggan iyo qofka musaafurka ah, markaa ma jiro wax kala duwanaansho ah oo u dhexeeya in la tukado oo dhan ama la gaabiyo, mana kala duwana salaadda qof ama koox.
Dadku waxay inta badan weydiiyaan door bidaynta tasbiixiinta gacanta ama tusbaxa, markaas waxaa sunnada ku soo aroortay in tasbiixdu ay ka khayr badan tahay tusbaxa iyo in tasbiixdu ay midigta taal, markaa Cabdullaahi bin Camr bin Al. -Caas (Alle haka raalli noqdee) wuxuu yidhi: “Waxaan arkay Rasuulkii Ilaahay (scw) oo tasbiixda gacanta midig ku haya.” Saxiix Abii Daawuud waxaa qoray Al-Albaani.
In badan ayaa u qaatay in ay banaan tahay in la tasbiixsado tusbaxa, sababtoo ah Rasuulku (scw) waxa uu arkay qaar ka mid ah saxaabada oo dhagxaan iyo quruurux ammaanaya, taasna ma uu inkirin, Sacad bin Abii Waqaas ayaa ka wariyey inuu soo galay. Rasuulku (scw) naag korkiisa ah oo ay gacmaheeda ku jiraan dhagaxyo ama dhagaxyo, quruurux lagu tasbiixsado, markaasuu ku yidhi:- Waxaan idiin sheegayaa waxa idiin fudud oo ka khayr badan. : “Eebaa nasahan tirada waxa uu ku abuuray Samada, waxaana ka nasahan Eebe tirada uu ku abuuray dhulka.” Waxaa wariyey Abuu Daa’uud iyo Al-Tirmidhi.
Iyo sidoo kale xadiiskii ay wariyey Marwo Safiya Hooyadii Mu’miniinta, ee tidhi: “Rasuulkii Ilaahay naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye wuxuu ii soo galay, oo gacantayda waxa ku jiray afar kun oo nukliyeer ah, oo aan la jiri lahaa. Ilaah u tasbiixso, markaasuu yidhi: “Tanna waan ammaanay. Miyaanan ku baraynin wax ka badan waxaad ammaantay? Waxay tidhi: i bar.
Wuxuu yidhi: “Waxaad dhahdaa waxaa Nasahan Eebbe tirada khalqigiisa.” Waxaa wariyey Al-Tirmidi.
Hadduu Rasuulku (scw) oggolaado in lagu tasbiixsado dhagxaanta iyo quruurux, markaas waa bannaan tahay in la tasbiixsado tusbaxa, laakiin tasbiixinta gacanta ayaa ka wanaagsan sababtoo ah Rasuulku (scw) wuu sameeyay. in.
Xuska salaada Subax iyo Maghrib kadib
Salaada Fajriga iyo Maghrib ka dib waxaa la oogaa dhamaan xuska lagu tukado salaadaha kale, balse waxaa lagu soo kordhiyaa qaar ka mid ah xuska:
- Saddex jeer ayuu akhriyay Suuratul Ikhlaas iyo Al-Mucawiztayn Al-Falaq iyo Al-Nas.
Xadiithka uu wariyay Cabdullaahi Binu Khubeyb (Alle ha ka raalli noqdee) inuu Nabigu (scw) ku yidhi: ( waxaad ku tidhaahdaa: waa Ilaah mid keliya ah, iyo labadii fidna wadayaasha ahaa. Saddex jeer galab iyo subaxba wax walba waa kaaga filantahay “Saxiixul Tirmidhi”.
- Isagoo akhrinaya “Ilaah mooyee ilaah kale ma jiro, wax la wadaajiyana ma jiro, xukunkuna isagaa iska leh, mahadna isagaa iska leh, isagaa wax nooleeya waxna dila, isagaana wax walba kara” Toban jeer.
لما روي عن عبد الرحمن بن غنم مُرسلًا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم): (مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، Nin ka door biday mooyaane, isagoo leh: ka khayr badan wuxuu yidhi) waxaa wariyey Imaam Axmad.
- Muslimku waxa uu yidhi “Ilaahow naarta iga badbaadi” todoba jeer.
Markii ay Abuu Daawuud iyo Ibnu Xibban ka wariyey in Nabigu (scw) uu odhan jiray waaberiga iyo qorrax dhaca ka dib: “Ilaahow naarta iga badbaadi” todoba jeer, iyo hadalkii Rasuulka (scw) Salaadda Subax haddaad tukato salaadda subax waxaad ku tidhaahdaa intaadan qofna la hadlin: "Ilaahayow" naarta iga fur toddoba jeer, haddii aad dhimato maalintaada wuxuu Eebbe kuu qori doonaa Naarta laga ilaaliyo, haddaad Maghrib tukatona sidaas oo kale dheh, waayo haddaad dhimato habeenkaagii wuxuu Eebbe kuu qori doona ka dhawrsanaan naarta.” Waxaa wariyey Al-Xaafis Ibnu Xajar.
- Waxaa la jeclaystay in uu salaamo salaada fajar ka dib inuu yidhaahdo: “Ilaahayow waxaan ku waydiisanayaa cilmi anfaca, arzaaq wanaagsan iyo camal la aqbali karo”.
Xadiithka ay warinayso Marwo Ummu Salama oo ah hooyada Mu’miniinta, in Nabigu (scw) uu odhan jiray markuu salaadda subax tukan jiray markuu salaamo: “Ilaahoow waxaan ku waydiisanayaa cilmi anfaca, arzaaq wanaagsan iyo shaqo la aqbali karo.” Waxaa wariyey Abuu Daa’uud iyo Imaam Axmed.
Ma banaantahay in la akhriyo xuska subax ka hor salaada fajar?
Waxaa jiray hadallo badan oo tafsiiriintu ka yidhaahdeen tafsiirka aayadda sharafta leh: “Subxaanallaah markaad maqrib tahay iyo markaad subaxda tahay” Suuratul Al-Rum (17) markaasuu yidhi Imaamu Tabari: Taasina waa mahad Eebbe (Eebbe) uga sugnaaday naftiisa xurmada leh, iyo hanuunka addoomadiisa inay u tasbiixsadaan oo ku ammaanaan xilliyadan”. Taasi waa, subaxdii iyo fiidkii.
Waxayna culimadu ku macneeyeen waqtiyada ugu wanaagsan ee la akhrin karo xuska subaxda laga bilaabo marka waagu ka dillaaco ilaa qorraxdu ka soo baxdo, waxayna sheegeen inay bannaan tahay in la akhriyo xuska subaxda xataa ka hor inta aanu qofka muslimka ahi soo tukan salaadda fajriga, sidaas darteed way ansaxaysaa. in la akhriyo ka hor iyo ka dib salaadda fajar.
Xusuusta salaadda oo la maqlo
Xuska salaadda waxa loo qaybiyaa xuso la sheego marka la yeedho salaada iyo xuska marka la yeedho salaada, waxaana lagu mideeyay xadiiskan uu Cabdilaahi ibnu Camr bin al-Caas (Alle ha ka raali noqdee). Raali ka ahaado labadoodaba) wuxuu yiri: wuxuu maqlay Rasuulka (scw) oo leh: “Markaad maqashaan dhawaaqa dheh waxa la dhaho.” صَلُّوا علَيَّ. بها عرا ثم سلوا الله لي لي لعزلة لعبغي منزل لعبا من عباد الله, وأنجو الله, وأن عباد الله, وأن عباد الله, وأن عباد الله, وأن عباد الله, وأن عباد الله
waxaa wariyey Muslim.
Xadiisku wuxuu u qaybsan yahay saddex dardaaran oo nabi ah:
- In la yidhaahdo sida uu mu’adinku yidhi, nolosha salaadda iyo nolosha liibaanta mooyaane, waxaynu nidhaahnaa, “Awood iyo xoog midna ma jiro Eebbe agtiisa mooyee”.
- In aan u ducayno Rasuulka (scw), marka mid kasta oo ka mid ah ducadeenna Rasuulka (scw) waxa aynu ku leennahay toban naxariis oo Eebbe korkiisa ahaataye, baryada Eebbe ee halkan uu addoonku ugu baryayna maaha sida salaaddayada oo kale. waase xuska Ilaahay innaga.
- In aan Eebbe uga warsanno Rasuulkiisa Muxammad (NNKH), sidaas darteed ruuxii Rasuulka (scw) wax weydiista, waxaa u bannaan shafeecada nebiga SCW, iyo qaacidda Ducadu waa: "Ilaahayow, Eebaha baryadan oo dhammays tiran iyo salaadda toosan, sii Muxammad khayrka iyo khayrka, una dir saldhig la soo bixiyey."
