Qisooyinka nabiyada, korintoodii, fariintoodii, iyo taariikh nololeedkoodii

Hordhac qisooyinkii nabiyada

Qisooyinka nabiyada ama qisooyinka qur’aanka kariimka ahi waxay ka warramayaan dhalashadii iyo barbaarintii nebi kasta, maxay tahay risaalada uu u yimid si uu dadkiisa ugu diro ama u baro, maxay tahay dhibaatooyinkii ay la kulmeen, xaaladihii uu ku soo barbaaray nebi kasta, deegaankii uu ku noolaa. ku xeeran, diinta uu dhiirri geliyo iyo isku dayga uu dadka ka dhaadhicinayo, iyo sifada lagu kala saaro nebi kasta, nebiguna waa ka mid yahay, Eebbe wuxuu u soo dejiyey sharci hore si uu u baro dadka agtiisa ah kuwa ku xeeran kuwa ku xeeran. waxay ahaayeen kuwo ku dhaqma sharcigaas oo dib u cusboonaysiiya, Rasuul kastaa waa nebi, wax ka soo horjeedana ma jiro, tirada nabiyada iyo rususha lagu sheegay Qur’aanka waa shan iyo labaatan, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “Taasina waa xujooyinkii aannu ku caddaynayno. (83) Wuxuuna siiyey Nabi Ibraahim Qoomkiisii, waana koryeelay Darajooyin Ciddaan Doonno, Eebahaana waa Oge Oge ah. (84) Waana hanuuninay mar hore, faraciisiina waxaa ka ahaa Daawuud, Sulaymaan, Ayuub, Yuusuf, Muuse, Haaruun, saasaana ku Abaal marinayna kuwa Subaxsan. (85) (86) iyo Ismaaciil, Alyasac, Yuunus, Luud, Dhammaana waxaan ka Fadilnay Caalamka. (87) Kaasi waa hanuunka Eebe, wuxuuna ku hanuunin cidduu doono oo addoomadiisa ka mid ah, hadday la wadaajiyaanna wuxuu ka tirtiri lahaa xaggooda waxay falayeen. xikmad iyo waxsii sheegid} [Al-Ancaam: 88-83]. Sifooyinkii nabiyadana waxaa ka mid ah in Eebbe ku doortay waxyi iyo inay ka fogaadeen baadida dhexdeeda, waxayna uga warrami dadka caqiidadooda ama xukunkooda, hadday dhumiyaanna Eebbe wuu u digtoonaadaa xaqa iyo inay xaqa ku degdegaan. ha dhaxlina intay dhintaan ka dib, indhahooduna way hurdaan, quluubtooduse ma seexdo, iyo in Eebbe ka yeelo kuwa dhintay markay dhintaan nolol iyo geeri, waxayna ku nool yihiin qabrigooda iyagoo tukan, haweenkooduna ma seexdaan. la guursado iyaga dabadood, dhanka kale Eebbe wuxuu u soocay Nabi kasta sifo uu kaga duwan yahay nabiyada kale, tusaale ahaan, Rabbigeenna Ismaaciil wuu rumeeyey ballankii uu qaaday Aayadda: “Kuna sheeg kitaabka. (Nabi) Ismaaciil, Eebbana wuxuu ahaa Rumay Ballankiisa, wuxuuna ahaa Rasuul iyo Nabi.” Sidoo kale wuxuu ahaa mid lagaga Tagay Rabbigeenna Ayuub, Samir iyo Nabi Yuusufna Quruxdii iyo Quruxdii Adduunka Saddex meelood oo meel. Rabbigeenna Muxammad mooyaane, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “ Adiguna waxaad tahay kuwa khalqi weyn leh” maxaa yeelay waa nebigii Caalamka iyo kuwii Nabiyada ugu dambeeyay, illeen waa kan khalqiga ugu kaamilka badan, waxaana jira saddex nabi oo nabi ah oo ka mid ah kuwa ku dhaqma. waan ka hadli doonaa, oo waxay yihiin

1. Qisadii Sayidkeenii Yuusuf Calayhi Salaam
2. Qisadii Rabbigeenna Ibraahiim, naxariis iyo nabad galyo korkiisa ha ahaatee
3. Qisadii Rabbigeenna Muxammad NNKH
4.  Qisadii sayidkeen Yacquub, nabadgalyo korkiisa ha ahaatee
5. Qisadii sayidkeen Isxaaq calayhi salaam
6.  Qisadii sayidkeen Ismaaciil, calayhi salaam
7. Qisadii sayidkeen Ayuub, calayhi salaam
8. Qisadii Rabbigeenna Yaxya NNKH
9. Qisadii Rabbigeenna Nabi Luudh, Calayhi Salaatu Wasalaam
10. Qisadii sayidkeen Aadam calayhi salaam iyo xaaskiisa Xaawa

Qisadii Nabi Yuusuf

• Sayidkeen Yuusuf wuxuu ahaa walaal kow iyo toban walaalo ah, aabbihiina wuxuu ahaa sayidkeenna Ayuub, aad buuna u jeclaa ilaa yaraantiisii, walaalihii kale ma uu jeclayn siduu u jeclaa, sidaas darteedna walaalihiis. Waxay damceen inay ka takhalusaan, markaasay u sheegeen inay rabaan inay kaxaystaan ​​sayidkeenna Yuusuf beerta dhexdeeda si ay ugu ciyaaraan, markay kaxeeyeen oo ay badda ku dhex tuureen ayay u soo noqdeen aabbahood iyagoo ooya, waxayna ku yidhaahdeen; Isaga: Waxaan u baxnay orod, waxaana kaga tagnay Yuusuf alaabtayadii, markaasay yeydii cuntay, sabarkuna waa qurux badan yahay, Eebbana waa u gargaare waxaad tilmaamayso, waxaana ag marayey safar isaga iyo boqorkii Masar, waxayna ahaayeen Jidkana way harraadan yihiin, markaasaa midkood u baxay inuu biyo u keeno, markaas buu la kulmay sayidkeen Yuusuf isagoo yar, markaas buu kaxaystay, boqorkii Masarna wuxuu go'aansaday inuu wiil ka dhigo sayidkeen Yuusuf, annagana annagaa iska leh. Sayid Yuusufna ilaa uu koray wuxuu degay daartii boqorka Masar, markaas dabadeed naagtiisii ​​aad u jeclayd ayaa aragtay isagii, Yuusufna albaabbadii waa xidhnaayeen, oo waxay ku tidhi, Kaalay oo kuu kac. Nabi Yuusuf wuxuu yidhi: “Ilaahay ma aha, Eebahay baa u khayr badan kuwa ila mid ah, daalimiintuna ma liibaanaan, markaasay shaadhka dhabarka ka siibtay, wuuna diiday inuu wax ku sameeyo. Nin ka mid ahaa raggii boqorka ahaa, markaasuu yidhi, haddii shaadhka dhabarka laga gooyay, been baad sheegtay, wuxuuna ka mid yahay kuwa runlayaasha ah, haddii shaadhkiisu xagga hore laga gooyayna waad rumaysatay, isna waa beenaalayaal ka mid ah.” Anigu waxaan ka mid ahaa kuwii daalimiinta ahaa, warkiina magaalada ayuu ku faafay, dumarkiina arrintii way ka hadleen, xaaskii Al-Caziiz ayaa hadalkoodii maqashay, markaasay u cid dirtay oo u diyaarisay gogol. markaasay mid walba siisay mindi oo ay ku tidhi: “Ku bax Yuusufow, markay arkeenna waxay dheheen: “Ilaah baa weyn.” Islaantii qaaliga ahayd, taasi waa tii aad igu eedaynaysay. Hadduusan yeelin wixii aan ku amray inuu si degdeg ah u galo, markaas buu Eebihiis ka baryay inuu dhagartooda ka jeediyo, markaas buu Eebbe dhagartoodii ka jeedsaday, wuxuuna geliyey xabbis intay ku dhici lahaayeen, wuuna arkay. Waxaan madaxayga ku sitay rooti ay shimbiruhu wax ka cuni doonaan, waxayna doonayeen inuu u sheego fasirkii riyadoodii, markaasuu u sheegay riyooyinkoodii, dabadeed waxay ka soo baxeen xabsigii, Casiis Masarna wuxuu ku riyooday in Mid ka mid ah dadkii la socday ayaa u sharxi karayey. Waxaan ula jeedaa riyooyin laba adduun, markaas ayuu ninkii sayidkeen Yuusuf xabsiga kula jiray wuxuu yidhi, waxaan diyaar u ahay inaan riyadan kuu fasiro, laakiin wuxuu ii diray xabsiga, markaas ayuu kii Masar ee qaaliga ahaa xabsiga u diray, wuuna tegey. u sheegay sayidkeen Yuusuf, riyadiina wuu u sheegay, wuuna u fasiray, sayidkeen Yuusuf, ninkii markuu u tegey oo u sheegay gacaliyihii Masar fasirkii riyadii, wuxuu yidhi gacaliye Masar, Yuusuf meeday, u keen isaga. Aniga. Markaasaa sayidkeen Yuusuf xabsiga ka baxay, markaasaa boqorkii la yimid dumarkii magaalada joogay, oo wuxuu ku yidhi, “Maxaa idinku jira oo aad Yuusuf u dacwoonaysaan?” Ilaahay ma hanuuniyo dhagarta. Markaasaa boqorkii wuxuu sayidkeen Yuusuf ku yidhi, maxaad doonaysaa hadda?, isna wuxuu ku yidhi, Waxaan kaa doonayaa inaad i dul dhigto khasnadaha dhulka, oo sidaasaannu Yuusuf ugu oggolaannay inuu dhulka u dego meel alla meeshuu doono. , kadibna sayidkeen Yuusuf waxa uu xukumay Masar oo dhan, sidaas ayayna qisadii nebiyada ku dhammaatay, warkii sayidkeen Yuusuf oo kooban.

 Qisadii sayidkeen Ibraahim

• Rabbigeenna Ibraahiim wuxuu lahaa magaca Aabihiis oo ah Bazar oo macnihiisu yahay sheekh iyo wax la mid ah, qoomkii Nabi Ibraahimna waxay caabudayeen Sanamyo, wuxuuna isku dayay inuu ka dhaadhiciyo inaysan faa'iido iyo dhib toona lahayn, wayna iska dhaadhicin waayeen. maxaa yeelay waxay rumaysnaayeen in uu baahiyahooda buuxiyey, sidaas darteedna ay u cibaadaysanayeen ilaa maalin ay qoomkii sayidkeen Ibraahiim ciidaha u dabbaaldegayeen, markaasuu ka faa’iidaystay fursad, macbudkana wuu aaday, wuuna jebiyey dhammaantiis. Sanamyo aan ahayn Sanamkii ugu waynaa mooyaane, waxayna Faaska qoorta u sudheen Sanamkii ugu weynaa, dadkii markii ay ka soo laabteen Xafladdii oo ay arkeen goobtaas oo kale ayay u tageen Sayidkeeni Ibraahim, markaasay ku waydiiyeen adigu adigu waxaad tahay kii Jabiyey Sanamyadaas wuxuu ku yidhi; waxay waydiiyeen sanamkii waxay ku yidhaahdeen waad garanaysaa in aanay wax maqlayn oo aanay hadlayn ee sidee noogu amartaa in aanu waydiino wayna ogaadeen in uu yahay kii jabiyay markaas ayay go’aansadeen in ay dadka la gubaan. waxay u gurteen caws iyo walxo badan oo shidan, wayna xidhxidheen oo naarta ku shubeen, dabkuna maalmo badan ayuu shidnaa, waxna kama gubin waxaan ka ahayn silsiladiisii ​​oo kaliya, waxaana ka soo daba baxay sayidkeen Ibraahiim. oo nabdoon baa la bakhtiiyey, sidii Ilaah ku amray dabka oo uu ku yidhi, “Ahow” qabow iyo nabadgalyo Nabi Ibraahiim korkiisa ha ahaato. Markaasaa sayidkeen Ibraahim u tegey isagii, oo boqorkiina wuxuu weyddiiyey Eebahaa.Nolol iyo geeri buu keenay, markaas buu laba nin la yimid, midna wuu dilay, kii kalena isagoo nool ayuu ka tegay, wuxuuna sayidkeen Ibraahim ku yidhi: “Sidaan u noolahay oo aan dhimanayaa.” Markaasuu ku yidhi, “Ilaah baa keenaya. Qorraxdii bari ka soo baxday, galbeed buu ka keenay.” Boqorkii wuu degdegay inuu u jawaabo hadalkii sayidkeen Ibraahim, dabadeed sayidkeen Ibraahim wuxuu go’aansaday inuu hijroodo, wuxuuna aaday falastiin isaga iyo xaaskiisa Saarah iyo wiil uu adeer u ahaa. Nabi Luud oo aan iyaga mooyee cid kale rumaysnayn oo magaaladii soo gaadhay, waxa uu soo gaadhay tuulada Arbaca agteeda, oo uu ku koray magaalada Xebroon oo uu ku jiro Masjidka Ibraahiim, waxaana la rumaysan yahay in uu halkaas ku aasan yahay wixii ka dambeeyey, ka dib. Faqiirnimo darteed ayuu Masar ugu haajiray, wuxuuna guursaday marwadii Haajara, wuxuuna ka dhameeyay Ismaaciil, wuxuuna u dhashay marwadii Saarah Isxaaq, labaduba waxay ahaayeen Nabiyo, waxayna hayaan qisadii Nabiyada, iyo markuu Ismaaciil noqday. nin dhalinyaro ah ayaa sayidkeen ibraahim waxa uu arkay in uu hurdadii ku gowracayo sayidkeen Ismaaciil, dabadeed maadaama riyadii nebiyadu ay run tahay ayuu yeelay amarkii Alle kor ahaaye, markaasuu u tegey sayidkeen Ismaaciil oo u sheegay riyadii. Mindidii ayaa sayidkeen Ismaaciil dhulka saartay oo ay foodda kaga dhegtay intay gowracayaan, laakiin mindidu qoorta kama gooyn sayidkeenna Ismaaciil.shaqeeya ilaa maantadan la joogo.

Qisadii Sayidkeenii Muxamed naxariis iyo nabad galyo korkiisa ha ahaatee

•  Waa qisadii ugu waynayd qisadii nabiyada, waxaana la odhan jiray Muxammad bin Cabdilaahi bin Cabdul Mudhalib bin Haashim bin Manaaf bin Qusayy bin Kilaab bin Murra bin Kaab bin Lucay bin Ghalib bin Fahr bin Maalik bin Al-Nazar bin Kinana bin Khuzaymah bin Mudaarikah bin Ilyaas bin Mudar bin Nizaar bin Maad bin Cadnaan iyo Cadnaan waxay ka soo jeedaan farcankii sayidkeen Ibraahim, taasoo la micno ah in Sayidkeenii Muxammad uu awoow u yahay Sayidkeeni Ibraahim, xagga dhalashada nabiga wuxuu ku dhashay isagoo agoon ah. Aabihii isniintii 12 Rabiical Awal, kalkaalisadiisa qoyanna waxay ahayd Marwo Xaliimo, Nebiguna wuxuu u guuri jiray guri guri iyo reerkiisa oo uu u guuri jiray qoyskiisii, markaasuu dagi jiray gurigii Abuu Daalib, adeerkiis, wuxuuna la noolaaday wiilkiisa. Awoowe waa C/mudalib, wuxuuna la noolaa kalkaalisadiisa qoyan, Xaliimo Al-Saadiyya, guri walbana wuxuu lahaa duruufo ka duwan kan guriga kale, wuxuuna ku shaqayn jiray adhijirnimo markuu yaraa ilaa uu ka waynaaday. markuu gaadhay afartan sano ayuu u diray fariintii markaasaa Jibriil ku soo degay oo u akhriyey aayaddii ugu horaysay ee quraanka kariimka ah taasoo ah “ ku akhri magaca Eebahaa ee abuuray ee dadka ka abuuray xinjir. akhri oo Eebahaa waa deeqsi badane qalinka wax ku baray, dadkana baray wax uusan aqoon” Eebbe wayne wuu rumeeyey, markuu ogaadayna nabi baa bilaabay inuu qoomkiisii ​​ugu yeedho Islaamka, laakiin qoomkiisii ​​way diideen. Waxay galeen Islaamka marka laga reebo xaaskiisa Khadiija, Abuu Bakar Al-Siddiiq iyo Cali Ibnu Abii-dhaalib, wuuna sidaas ku sugnaaday, qofna ma islaamin muddo sannad ah, ka dib Rasuulku wuxuu u ballamay lix ka mid ah qoomkii reer binu Israa'iil. Madiina, wayna islaameen, waxayna ugu ballameen inuu u yimaado isla taariikhdaas sannadka dambe, dhab ahaan way u yimaadeen, laakiin laba iyo toban qofood baa u yimid, wuxuuna Rasuulku SCW ku yidhi: Waxaan ugu yeedhi reer Madiina inay yimaadaan. Islaamay wayna tageen, runtii reer Madiinana way soo islaameen, waxaase ka mid ah Yuhuuda oo aan islaamin, boqollaalna Maka ku Islaamay, intaas ka dib Xamza iyo Cumar Ibnu Al-Khattaab, Ilaahay naxariistii janno ha ka waraabiyee. ka raali noqo oo islaamay, muslimiintiina waxay dhaheen waagaas islaamka oo dhan waa yaab ilaa Xamza iyo Cumar ay islaameen, mana awoodno inaan kor ugu tukano Kacbada ilaa uu islaamay Cumar waana sababta uu u noqday. oo la oran jiray Al-Faaruuq, Islaamkuna sidaas ayuu muddo ku jiray, balse gaaladu waxay rafaadisay Muslimiinta, markii ay jirdilkii bateenna wuxuu Rasuulku SCW u sheegay in ay aadayaan dhulka Xabashida, maxaa yeelay waxa ay leedahay boqor aan dulmin. qof kasta, saddex meelood oo meel Muslimiinta ka mid ahna waxay aadeen Xabashida darnaanta jirdilka, inkastoo arrinta ugu dhibka badan ay tahay reer Baadiyaha inuu ka tago dhulkiisa oo uu dego. halkaas waxaa ka bilowday dagaallo iyo duullaan, duullaankiisii ​​Badarna waa dhacay, muslimiintiina libintii ugu fiicnayd ayay heleen, markaas ka dib Uxud baa ku soo duulay, halkaasna muslimiintii waa lagu jebiyey ka dib markay nebiga addeeceen, nebigana waa laga dhaawacay wejiga. , wayna jabtaySanadkiisii ​​iyo wixii ka danbeeyayba waxa uu galay dhowr duullaan shisheeye, waxaana u yimid safarkii Israa’i iyo Miraaj, si uu nabiga u arko ugana faa’iidaysto in badan oo safarkan ka mid ah, si uu u qabsado magaalada Maka oo wakhtigan hoggaamiyaheedu ahaa. Abuu Sufyaan oo ahaa caalimkii qureysh, waxayna soo degtay aayaddii: “Waxaan idin siinnay duullaan cad”, Rasuulkuna wuxuu gaaray lixdan jir, wuuna duqoobay oo xajkii sagootiyay, markuu u yimid malaggii mawdku. Rasuulku waxa uu ku yidhi, “Waxaan kaa baryayaa Rasuulkii Ilaahayow, in aad dunida ka tagto sidaad doonto, ama aad u tagto saaxiibka sare.” Rasuulku waxa uu yidhi, agtiisana waxa joogtay gabadhiisii ​​Faadumo, laakiin taa beddelkeeda. Saxaabigii ugu sarreeyay, laakiin saxaabi sare, dhammaantood muddo ayay ku hadheen oo aan is-hadlin, dhammaantoodna waxay fadhiisteen gurigiisa iyagoo ka murugaysan kala go'idii Rasuulka, markaasay qisadii nabiyada ku dhammaatay. Nabiga, shaabadda Nabiyada, oo kooban.

Qisadii sayidkeen Yacquub, nabadgalyo korkiisa ha ahaatee

• Soo koobid: Ibnu Isxaaq waxa la yidhaahdaa “Israa’iil” oo macnihiisu yahay Cabdullaahi, wuxuuna ahaa Nabi Qoomkiisii, wuxuuna ahaa mid dhawrsada, Malaa’igtuna waxay ku wacdiyeen Awowgiis Ibraahim iyo Xaaskiisii ​​Saara, Nabadgelyo korkooda ha ahaato labadoodaba, waana Aabbe. reer Yuusuf.
  Waa Yacquub ina nebigii Ilaahay, Isxaaq, ina nebigii Ilaahay, Ibraahim, hooyadiis (Rebeqah) waa ina Betuu'el bin Nasuur bin Ceser, oo ah ina adeerkiis. , waxaana lagu magacaabaa Yacquub (Israa'iil) oo ay leeyihiin Banii Israa'iil.
  Taariikh nololeedka:
  Waa Yacquub bin Isxaaq bin Ibraahim. Magaciisu waa Israa'iil. Qoomkiisii ​​nabi buu u ahaa. Ilaahay weyne wuxuu xusay saddex qaybood oo sheekadiisa ka mid ah. Ogaysiis dhalashadiisa. Malaa'igtu waxay u bishaaraysay Ibraahim awoowgiis. Saarahna waa ayeeyadii. Sidoo kale Eebbe kor ahaaye wuxuu xusay dardaarankiisa markuu dhintay. Ilaahay hadhow wuu xusi doonaa – isagoon magaciisa xusin – qisadii Yuusuf.
  Waxaynu ka garanaynaa heerka uu gaadhsiisan yahay cibaadodiisa sida degdega ah ee dhimashadiisa. Waxaynu ognahay in geeridu tahay masiibo ku habsata qofka, oo uu xasuusto uun werwerkii iyo nasiib xumadiisa. Si kastaba ha ahaatee, markuu dhintay, Yacquub ma iloobin inuu u baryo Rabbigiis. Ilaahay subxaanahu wa tacaalaa wuxuu ku yidhi suuratu al-Baqarah:
  Mise marag baad ka ahaydeen markuu u yimid (Nabi) Yacquub geeridu markuu ku yidhi caruurtiisii ​​maxaad caabudaysaan gadaashay, waxay dheheen waanu caabudaynaa Eebahaa iyo Ilaahii Aabahaa iyo Ibraahiim, Isxaaqna waa Ilaah kaliya, waana Eebe kaliya. Annagu isagaynu u nahay Muslimiin (133) (Al-Baqara).
  Muuqaalkan dhex maray Yacquub iyo wiilashiisa saacadda uu dhimanayo iyo xilliyada ay dhimanayaan waa muuqaal macno weyn leh. Waxaan wajahaynaa qof dhimanaya. Waa maxay arrinta maskaxda ku haysa saacadda uu dhimanayo? Maxaa maskaxdiisa ka guuxaya, kaas oo isu diyaarinaya in uu simbiriirixadda dhimashada u galo? Waa maxay arrinta halista ah ee uu rabo in uu hubiyo ka hor inta aanu dhiman? Waa maxay dhaxalka uu rabo in uu uga tago caruurtiisa iyo kuwa uu awoowaha u yahay? Waa maxay waxa uu doonayo in uu ku qanciyo - ka hor inta aanu dhiman - in ay si nabad ah dadka ku gaari doonto? Dadka oo dhan.
  Su'aalahaas oo dhan waxaad ka heli doontaa su'aashiisii ​​(Maxaad iga daba caabudi doontaa). Tani waa waxa isaga mashquuliya, ka arbusha, oo aad u xiiseeya inta uu dhimanayo. Arrinka rumaynta Eebbe. Waa arrinka ugu horreeya oo keliya, waana dhaxalka dhabta ah ee aan aboorku kharribin ama kharribin. Waa hanti iyo gabaad.
  Banii Israa'iil waxay dheheen waan caabudaynaa Eebahaa iyo Ilaahii Aabayaashiin Ibraahim, Ismaaciil iyo Isxaaq waana Ilaah kaliya, waana u hogaansanahay. Qoraalku waa cad yahay in loo soo diray inay soo galaan diinta Islaamka. Hadday isaga ka tagaanna waxay ka tagaan naxariista Eebbe. Hadday ku waaraan dhexdeedana waxaa u iman naxariis.
  Yacquub wuu dhintay isagoo caruurtiisa waydiinaya diinta islaamka iyo hubinta iimaankooda. Kahor dhimashadiisa, aad buu u dhibay wiilkiisa
  Yacquubna, nabadgalyo korkiisa ha ahaatee, wuu dhintay, wuxuuna ka weynaa boqol sannadood, oo waxay ahayd toddoba iyo toban sannadood ka dib markuu Yuusuf la kulmay, godka Xebroon, taasoo ah magaaladii Xebroon ee Falastiin.

Qisadii sayidkeen Isxaaq calayhi salaam

• Kooban: Wuxuu ahaa wiil uu dhalay sayidkeen Ibraahim oo ka yimid xaaskiisa Saarah, dhalashadiisana waxaa loogu bishaareeyey Malaa'igta.
  Xagga Ibraahim iyo Saarah markay ag marayeen iyagoo u socda magaalooyinkii Qoomkii Luud inuu laayo
  Gaalnimadooda iyo fisadooda darteed, wuxuu Eebbe Qur’aanka ku sheegay inuu yahay “wiil wax yaqaan” oo Eebbe ka yeelay.
  Nebi dadka ku hanuuniya camalka wanaagsan, wuxuu ka yimid farcankiisii, Rabbigeenna Yacquub.
  Taariikh nololeedka:
  Eebbe kor ahaaye wuxuu ku xusay Cabdi Isxaaq sifooyin la mahadiyo, wuxuuna ka yeelay nabi iyo rasuul, wuuna ka bari yeelay kuwaas.
  Wax kasta oo ay u nisbeeyeen jaahiliin, Ilaahayna wuxuu faray qoomkiisa inay u rumeeyaan sida nabiyada kale
  Rususha iyo Rasuulkuna, Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam, waxay ammaaneen Nebigii Ilaahay Isxaaq, wayna ammaaneen.
  Markuu yidhi (Runtii, wiilka sharafta leh ee uu dhalay wiilka sharafta leh ee reer Yuusuf bin Yacquub bin.
  Isxaaq bin Ibraahim)). Waa afarta nabi ee uu Rasuulku SCW ammaanay
  Ilaahay naxariis iyo nabad galyo korkiisa ha yeelee waa nabiyadii nebiyada, dadkana nabi kuma jiro
  Kuwa kale waa Yuusuf, Yacquub, Isxaaq, iyo Ibraahim, naxariis iyo nabadgelyo korkooda ha ahaato.
  Isxaaq bin Ibraahiim, labadoodaba, nabad gelyo korkooda ha ahaatee, wuxuu ugu baaqay diinta Islaamka iyo cibaadada Eebbe
  Keligiis, wuxuuna u soo dejiyey sharci ku salaysan diinta Islaamka si uu u gaarsiiyo dadkana u baro
  Ilaaha Qaadirka ah wuxuu u soo diray reer Kancaan ee Shaam iyo falastiin ee noolaa
  Waxaa ka mid ahaa, waxaana la yiri: Nabi Ibraahiim (Naxariis iyo Nabadgalyo Eebe korkiisa ha yeelee) wuxuu kula dardaarmay wiilkiisa Isxaaq inuu guursado oo kaliya
  Isxaaqna wuxuu guursaday Rebeqah ina-adeerkiis, oo iyana madhalays bay ahayd, oo ma ay umuli karin.
  Markaasuu Ilaahay u duceeyey, markaasay uur yeelatay, waxayna u dhashay laba wiil oo mataano ah, midna waxaa loo bixiyey Al-ciis, kan labaadna wuxuu ahaa.
  Yacquub, oo ahaa nebigii Ilaah, Israa'iil.
  Waxaa la yidhi Ilaaha Isxaaq, nabadgalyo korkiisa ha ahaatee, wuxuu noolaa boqol iyo siddeetan sannadood, wuxuuna ku dhintay Xebroon
  Tuulo ku taal falastiin oo maanta ah magaalada Xebroon oo uu ku noolaa Nabi Ibraahiim.
  Labadiisii ​​wiil, Ceesaw iyo Yacquub, nabadgalyo korkiisa ha ahaatee, waxay ku aaseen godkii aabbihiis lagu aasay
  Nabi Ibraahiim naxariis iyo nabad galyo korkooda ha ahaato labadoodaba.

 Qisadii sayidkeen Ismaaciil, calayhi salaam

• Waa curadkii Nabi Ibraahim iyo wiil ay dhashay Marwo Hagar, Ibraahimna Haajara ayuu la socday (Amarka Eebbe) ilaa uu iyadii iyo wiilkeedii dhigay meesheedii Maka oo uu uga tagay in yar oo biyo ah iyo timir, markii sahaydii ka baxday. soo baxay, marwo Hagar ayaa halkaa iyo halkaa ku dawaafisay ilaa uu Ilaahay ku hanuuniyey biyihii Zamzam oo ay dad badan u yimaaddeen ilaa uu ka yimi Ilaahay wuxuu faray Rabbigeenna Ibraahim inuu Kacbada dhiso oo sal-dhigyada guriga kor u qaado, markaas buu Ismaaciil ka dhigay. keen dhagaxii Ibraahimna wuu dhisay ilaa uu dhammeeyey dhismihii, kadibna waxaa yimid amar Eebbe oo ah in la gowraco Ismaaciil, sidii Nabi Ibraahiim riyadiisa ku arkay inuu gawracayo wiilkiisa, markaas buu u bandhigay, wuxuuna ku yidhi: Aabbow samee sidaada oo kale. waxaa la faray, waxaad i heli doontaan insha Allaahu mid ka mid ah kuwa samra.” Markaasuu Eebbe ku furtay allabari weyn, Ismaaciilna wuxuu ahaa geesi, sidaas darteed wuxuu ahaa kii ugu horreeyey ee fardaha ku dhaqda, una dulqaata.

Qisadii sayidkeen Ayuub, calayhi salaam

• Eebbe wuxuu siiyey toddoba wiil iyo tiro isku mid ah oo gabdho ah, wuxuuna Eebbe siiyey lacag iyo asxaab, Eebbena wuxuu doonay inuu ku imtixaamo si uu isaga ugu noqdo imtixaan iyo tusaale dadka kale!
  Markaa buu ku waayey ganacsigiisii, carruurtiisiina way dhinteen, Eebbena xanuun daran buu ku dhuftey, markaas buu dadkii fadhiisiyey oo ka cararay ilaa ay magaaladoodii ka soo saareen cabsi ay ka qabaan xanuunkiisa.
  Waxana ku hadhay xaaskiisa oo kaliya si ay ugu adeegto, ilaa ay xaaladu ka gaadhay in ay ka shaqeyso sidii ay dadku u heli lahaayeen waxa ay u baahan tahay iyo baahida ninkeeda!
  Ayuub dhibkii ayuu sii waday siddeed iyo toban sannadood, wuuna u samray oo cidna uma dacwoon xataa xaaskiisii. Xaalkoodu markii uu meeshaas gaaray ayay xaaskiisii ​​maalin ku tiri:- Haddaad Alle barido wuu ku soo deynayaa
  Wuxuu yidhi: Ilaa intee baan barwaaqaynay?
  Waxay tiri: 80 jir
  Wuxuu yiri: Alle ayaan ka xishoonayaa maxaa yeelay maan ku nagaan dhibkaygii intii aan barwaaqada ku jiray!
  Dabadeed way quusatay wayna cadhootay oo tidhi ilaa intee buu sii jirayaa dhibaatadani, wuu xanaaqay oo wacad ku maray inuu 100 karbaash ku dhufan doono haduu ilaahay ka bogsiiyo, sideed u diidantahay xukunka ilaahay.
  Iyo maalmo ka dib.
  Dadku waxay ka baqayeen inay ninkeeda ku qaaddo, si ay u waydo cid ay u shaqeyso
  Waxay ka jartay timaheeda, markaasay iibisay tidcigeedii si ay wax u cunaan iyada iyo ninkeeda, markaasuu ku yidhi xageed ka keentay, laakiinse uma ay jawaabin.
  Oo maalintii dambe ayay tidcigeedii kale iibisay, ninkeediina waa yaabay oo ku adkaystay iyadii
  Madaxa ayay qaawisay
  Wuxuuna u Dhawaaqay Eebihiis oy u Dhawaaqeen Quluubtu.
  ka xishooda in uu caafimaad weydiisto
  Oo uu dhibka ka qaado
  Wuxuu yidhi, siduu Qur’aanka kariimka ah ku sheegay:
  "Eebbow waxaa i taabtay dhib, adiguna waxaad tahay Naxariista kuwa naxariista."
  Markaa amarku waxa uu ka soo baxay masuulkii arrinta u xilsaaray.
  "Orod cagahaaga, tani waa qubeyska."
  qabow oo cab”
  Markaasuu toos u kacay, caafimaadkiisuna sidii hore ayuu ugu soo noqday
  Dabadeed naagtiisii ​​ayaa u timid oo way garan wayday, markaasay tidhi;
  Ma aragtay bukaankii halkan joogay?
  Illahay baan ku dhaartaye weligay maan arag nin isaga oo kale ah marka ay run tahay.
  Wuxuu yidhi: miyaadan i garanayn?
  Waxay tidhi kumaad tahay?
  Wuxuu yiri waxaan ahay Ayuub ♡
  Ibnu Cabbaas wuxuu yidhi: Ilaahay kaliya ma sharfin ee wuxuu karaameeyay xaaskiisa oo u sabirtay dhibkaas!
  Markaa buu Ilaahay u soo celiyey gabadh yar, waxayna u dhashay Ayuub, nabadgelyo korkiisa ha ahaatee, lix iyo labaatan wiil iyo gabadh, waxaana la sheegay inay dhaleen lix iyo labaatan carruur ah oo aan dumar ahayn.
  Subxaana watacaalaa.
  Waxaana Siinay Ehelkiisii ​​iyo Ehelkiisiiba.
  Wuxuna ku dhaartay inuu 100 karbaash ku dhuftay xaaskiisa, markaas ayuu Eebbe u naxariistay xaaskiisii ​​oo uu faray inuu ku garaaco ul caws ah.
  Mar kasta oo culayskaagu bato, xusuusnow samirkii Ayuub
  Oo waxaan ogahay in samirkaaga uu yahay dhibic ka timid badda Ayuub.
  Wax qurux badan, Rabbiyow, adigaa ammaan. Rabbiyow, na sii in yar oo samir ah Ayuub.

Qisadii Rabbigeenna Yaxya NNKH

• Boqoradii waagaas waxaa ka mid ahaa nin cidhiidhi ah, qalbigiisuna doqon ah, isla markaana fikirkiisa ku dhaqma, musuq-maasuqna aad buu ugu baahay barxaddiisa, waxa uu maqlay warar kala duwan oo Yaxye ku saabsan, aad buu ula yaabay, waayo dadku aad bay qof u jeclaayeen, isaguna Boqor buu ahaa, haddana cidi ma jeclayn, boqorkii wuxuu damcay inuu guursado inanta walaalkii, siduu u jeclaystay, quruxdeeda, iyaduna waxay damacday boqornimadii, hooyadeedna way ku dhiirigelisay inay sidaas samayso, wayna ogaadeen inay taasi tahay. diintoodii xaaraantinimaysay, markaas ayuu boqorkii damcay inuu Yaxye NNKH ka fasax qaato.
  Markaasay u tageen inay Yaxye la tashadaan oo ay lacag ku sasabtaan si ay boqorka uga saaraan.
  Gabadhu wax ceeb ah oo ay ku guursato sifo sharci darro ah kumay dhicin, maadaama ay ahayd dhillo aan akhlaaq lahayn, balse Yaxye NNKH ayaa dadka hortooda kaga dhawaaqay inay mamnuuc tahay in gabadhu guursato adeerkeed, si dadku u ogaadaan- haddii uu boqorku sameeyay - in tani ay tahay leexasho.
  Boqorkii wuu xanaaqay oo gacantiisa ku tuuray, wuuna diiday inuu guursado.
  Balse inantii Boqorka ayey weli hunguri weyn ka qabtaa, habeen ayaa inantii akhlaaq xumada ahayd ay bilowday heeso iyo qoob ka ciyaar, markaas ayuu boqorkii isaga laftiisa rabay, balse way diiday.
  Markaasay tidhi: Adigoo i guursan mooyee, wuxuu yidhi: sidee baan kuu guursadaa markuu Yaxye naga reebay.
  Waxay tidhi: ii keena madaxa Yaxye si uu meher ii noqdo, markaas ayuu ibtilo xooggan ku ibtileeyay, markaasuu amray in loo keeno madaxa Yaxye.
  Markaasay askartii u tageen oo u galeen Yaxye isagoo ku tukanayey Mihrabkii, wayna dileen, waxayna u bandhigeen madaxiisii ​​saxan boqorka, markaas buu saxanaddii u bandhigay naagtan dhillada ahayd oo uu guursaday si aan sharci ahayn.

Qisadii Rabbigeenna Nabi Luudh, Calayhi Salaatu Wasalaam

• Nabi Luud cs waxa lagu tiriyaa inuu ka mid yahay Rasuulada isagoon go’aansanayn, Eebana wuxuu u soo diray risaalada adeerkiis Nabi Ibraahiim Al-Khaliil Calayhi Wasallam, Adeerkiis, kadibna Nabi Luud wuxuu u hijrooday. Magaalada Sodom ee Dooxada Urdun ayaa maanta, waxaana tuuladani ay ka socotay falal fool xun iyo dhaqamo canaan ah oo ka soo horjeeda caqliga saliimka ah.
  – وقد ارتكبوا جريمة الشذوذ الجنسي وهي إتيان الذكور من دون النساء، قال تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ * وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ Ka saara magaaladaada, illeen waa qoom is daahiriya.” Al-Acraaf 80-82.
  -Nabi Luud cs waxa uu bilaabay baaq uu ugu baaqayo qoomkiisa inay caabudaan Eebe kaligiis oo aan la wadaagin, wuxuuna faray inay iska daayaan xumaanta iyo xumaanta. jawaabtu waxay noqotay, Rasuulku wuxuu yidhi: {. Haddaadan ka waantoobin Luud waxaad ka mid noqonaysaa kuwa soo baxa.. Al-Shucaraa: 167, sidii ay go'aansadeen inay ka saaraan, ka dib markay ka cadhoodeen baaqiisii, Eebana wuxuu yidhi: (Markaasuu yidhi; Jawaabtii Qoomkiisiina waxaan ahayn ma aha inay dhahaan ka bixiya Ehelkii Luudh Qurayt siday u yihiin Qoom isdaahiriya.[56].
  - Oo markuu Eebbe weyne damcay inuu dhulkan ka tirtiro kuwa dabeecadaha xun iyo dabeecadaha foosha xun leh. Oo wuxuu u soo diray malaa'ig si ay guryahooda u rogaan, oo waxay lahaayeen shan tuulo, oo tiradooduna waxay kor u dhaaftay afar boqol oo kun. Intay sii socdeen ayay soo mareen Ibraahiim Al-khaliil, waxayna ugu bishaareeyeen wiil macaan, waxayna u sheegeen inay u socdaan qoomkii Luud oo ahaa qoomkii Sodom iyo Gomora, wuxuuna Eebbe faray inay sidaas sameeyaan. in la wada baabbi'iyo dadkii tuulooyinka degganaa oo xumaanta samayn jiray.
  Nabi Ibraahiim wuxuu u cabsaday wiil uu adeer u ahaa (Nabi) Luud, hadday dhulku la rogman yihiin inuu ka mid yahay kuwa halaagsamay, markaas buu la hadlay oo la dooday, wuxuuna ku yidhi, Luud baa ka mid ah, ee u sheega in Eebbe wuuna ka badbaadin doonaa isaga iyo ehelkiisa iyo inta la jirta ee mu’miniinta ah cadaab ku dhici doona qoomkii Luud ee caasiyiinta ahaa, wuxuuna yiri Eebbe kor ahaaye: {markay u yimaadeen rasuulladayadii Ibraahim بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُ أَهْلِ هَذِهِ الْقِينَ أَهْلِ هَذِهِ الْقِينَ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ * وَلَمَّا أَن جَاءتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالُوا لَا تَخَفْ وَلَا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كَانَتْ Among the people * we are on the people of this village, as natiijadii cirku waxa ay ahaayeen anshax xumo * anaguna waa naga tagnay.
  Meesha uu ku dhacay cadaab xanuun badan ayaa ah meesha maanta loo yaqaan Baddii Dhimatay ama balli Luud, calayhi salaam.
  Culimada qaar ayaa aaminsan in badda Dhimatay aanay hore u jirin shilkan, balse ay ka dhalatay dhul-gariirkii sababay in dalka uu ka hooseeyo heerka badda oo dhan 392 mitir.
  Ibnu Katheer wuxuu ku yidhi tafsiirkiisa: Eebe wuxuu u soo diray Nabi Luud (naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ha yeelee) Qoomkiisii, wayse ka been sheegeen, markaas buu Eebbe weyne ka badbaadiyay isaga iyo ehelkiisii ​​dhabarkooda, marka laga reebo xaaskiisa, waayo waxay la halaagsameen kuwii ku halaagsamay. qoomkeedii, maxaa yeelay Eebbe kor ahaaye wuxuu ku halaagsamay ciqaabo kala duwan, wuxuuna ka yeelay meeshoodii dhulka balli ur ah, muuqaal ahaan, dhadhan iyo udgoon, wuxuuna ka yeelay waddo joogto ah oo ay dhex maraan habeen iyo maalin musaafirii. Sidaa darteed Eebaha Sarreeya wuxuu yidhi: {Waxaad ag martaan laba subaxood * Habeenkana miyaydaan wax kasayn.

Qisadii Rabbigeenna Aadam Calayhi Salaam

• Bilowgii malaayiin sano ka hor Ilaahay wuxuu abuuray adduunka. Meereyaasha, xiddigaha iyo cirka. Ilaah wuxuu ka abuuray malaa'igta iftiinka. Jinka waxaa laga abuuray naar. Dhulkana Ilaahay baa abuuray.
  Dhulku ma ahayn sida uu maanta yahay. Waxaa ka buuxsamay bado, mawjadihii waa dhacayeen, dabayshuna aad bay u dhacaysay. Volcanoes ayaa gubanayay, saadaasha hawada sare iyo saadaasha hawada ayaa ku soo duulayay dhulka, nololna kamay jirin dhulka, badaha iyo barriga toona, Malaayiin sano ka hor waxaa badda ku soo baxay noocyo yar yar oo kalluun ah, waxaana dhulka ka soo baxay dhir fudud. .
  Dabadeed noloshu wax yar ayay u rogmatay, waxaana dhulka dushiisa ka soo muuqday xayawaanno ay ka mid yihiin xamaaratada iyo xamaaratada, waxaana ka soo muuqday Dinosaurs noocyadooda kala duwan iyo noocyo kala duwan.
  Marba marka ka dambaysa waxa dhulka qari jiray baraf, taas oo keenta in dhirtu dhintaan, xayawaankuna dhintaan oo dabar-go’aan, meeshoodana waxa ka soo bixi jiray noocyo cusub. Marba marka ka dambaysa, barafku wuu dhalaali, noloshuna mar kale ayay ku soo noqotaa dhulka.
  Waayihii hore. Dhulku wali kama xasilin folkaanaha iyo dhulgariirrada. Iyo duufaano rabshado wata iyo hirar kacsan. Barafku weli ma dhalaalin. Waayahaas fogaa, Ilaahay ciid buu ka qaaday. Laga bilaabo buuraha, iyo bannaanka, iyo dhulka barwaaqada leh, iyo dhulka barwaaqada leh. Ciiddii waxaan ku qasay biyo, oo waxay noqotay dhoobo leh qaybo isku xidhan.
  Eebbaha Nasahana Eebbaa ka Abuuray dhoobadaas wax u eg Jidhka Basharka oo ah Madaxa iyo Indhaha, Carrabka iyo Bushimaha, Sanka iyo Dhegaha, Qalbiga iyo Gacmaha, Laabta iyo Lugaha.
  Biyihiina way uumi baxeen, taladii dadkuna way barafoobeen, dhoobadiina waxay noqotay dhagax engegan oo engegan, haddii dabayshu dhacdona waxaa laga maqlaa dhawaaq muujinaya isku xidhnaantiisa.
  Iyo kiiskan. Taalladan ayaa muddo dheer hurdadeeda ku jirtay, iyadoo inta ay le'eg tahay Alle SWT og yahay.

• Dhulka iyo muddadaas. Dhulkii wuu xasilay, mawjadihii baddu way degeen, dabaylihiina way degeen, volcano badanina way dameen.
  Kaymihiina way koreen. Waxay noqotay mid cufan, oo ay ka buuxaan xayawaan iyo shimbiro, waxaa dillaacay ilo biyo macaan, iyo webiyo qulqulaya.
  Xagga meelaha aan biyo lahayn, dabayshii wacnayd ayaa daruuraha u qaaday, halkaasna waxaa ka da’ay roobkii dib u soo nooleeyay saxaraha oo aan lahayn webiyo iyo dhir.
  Qofku marka uu hawada sare maro waxa uu meel fog ka eegaa dhulka sida kubbada hawada sare ee cadceedda ku wareegaysa oo xilliyadu soo baxayaan.
  Xagaaga waxa uu daba socdaa dayrta, dayrta waxa ay raacdaa jiilaalka, jiilaalkuna waxa uu yimaadaa gu'.
  Dhulku wuu cagaaraa, dhirta iyo kaymahana waxay noqdaan kuwo aad u macaan.
  Wabiyadu waxay ku qulqulaan biyo macaan, iyo ilo ka soo burqanayaan biyo nadiif ah oo qabow.
  Dhulkuna wuu wareegayaa, habeen iyo maalinna waa soo jeedaan.
  Maalintii. Shimbiruhu way soo toosaan oo waxay duulaan iyagoo nolol raadis ah, xooluhuna waxay soo toosaan iyagoo cunto raadsanaya.
  Deeradu waxay ku ordaan kaymaha, dushooda buuraha dushooda, balanbaalisooyinku waxay dhex yaacaan jardiinooyinka iyagoo raadinaya ubax iyo nectar, iyo bahal bahal ah ayaa ka ciyaan kaynta.
  Wax kasta oo dhulka joogaa way koraan wayna tarmaan, sidaas darteed dhulka waxaa ka buuxa nolol iyo farxad.
  Geeduhu midho bay dhalaan, idaha iyo ariguna waxay gabaad ka dhigtaan godad, iyagoo raadinaya hoy ka ilaaliya dugaagga.
  Wax kastaa waxay ku socdaan jidkii uu Alle weyne ku abuuray.
  Dhulku aad buu u qurux badnaa. Waxaan noqday mid midab leh. Buluugga badaha. Doogga duurka, Buuraha dooggu qariyey, iyo tan saxaraha. Iyo caddaanka barafka. Iyo fallaadhaha cas ee qorraxdu markay qorraxdu soo baxdo.
  Dhulka waxaa ka buuxsamay nolol. Shimbiraha, xayawaanka, kaymaha, dhirta, ubaxa iyo dhicin. Laakiin ninku weli ma jirin.

• Aadam. Aadamaha ugu horreeya
  Daqiiqad raxmad iyo naxariis Rabbaani ah ayaa Eebbe ku afuufay taalladii dhoobada ahayd, intuu hindhisay oo yidhi: Alxamdullilah.
  Aadam baa kacay. Ruuxii baa u soo galay oo wuxuu noqday qof caadi ah oo neefsanaya oo wax arka. Waxa uu noqday fikir iyo fikir. Gacmaha wuu dhaqdhaqaajiyaa oo socdaa. Quruxda wuu yaqaannaa, xumaantana wuu gartaa. Xaqa wuu yaqaannaa, baadilna wuu yaqaan. Wanaag iyo xumaan, farxad iyo darxumo.
  Ilaahay wuxuu ku amray malaa'igta inay u sujuudaan Aadam. In loo sujuudo waxa Eebbe abuuray.
  Malaa'igtiina way wada sujuudeen.
  Malaa'igtu wax kale ma yaqaaniin oon ahayn addeecidda Eebbe. Had iyo jeer waxay ammaantaa Ilaah. U hoggaansanaanta Eebbe mar kasta. Waxaan u sujuuday basharka, sababtoo ah Eebbe wuxuu u doortay inuu isaga beddelo dhulka, sababtoo ah Eebbe wuxuu ka dhigay beddelkiisa. Malaa'igtana wuu ka sarreeyaa.
  Waxaase jira khalqi kale oo aan sujuudin! Waxaa jirtay in uu Alle abuuray lix kun oo sano ka hor inta aanu abuurin aabbaheen Aadan. Qofna ma oga inay sannadahani ahaayeen sannado Earth ama waxay ahaayeen sannado meerayaal kale oo aynaan garanayn.
  Jinka waxa Alle ka abuuray naarta. Shaydaanku uma sujuudin Aadam. Ilaahay ma uu addeecin, wuxuu is yidhi isagaa ka khayr badan Aadan, waayo asalkiisu wuxuu ahaa Naarta. Kibir Shaydaanku. Wuxuu diiday inuu u sujuudo Aadam oo laga abuuray dhoobo.
  Malaa'igtu way wada sujuuday. Malaa'igta oo dhami waxay addeecaan Ilaah, way ammaanaan magaciisa oo isdaahiriya. Shaydaankuna wuxuu ka mid ahaa jinni, markaas buu diiday amarkii Eebbe oo uma sujuudin Aadam.
  Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: maxaad u sujuudi weyday Aadam shaydaanow?
  Shaydaanku wuxuu yidhi: anigaa ka kheyr badan. Waxaad iga Abuurtay Dab, Aadanse waxaa laga Abuuray dhoobo. Dab baa ka roon dhoobada.
  Illahay wuxuu hortiisa ka saaray shaydaankii isla wayn. naxariistiisiina wuu ka saaray. Waagaas wixii ka dambeeyay Shaydaanku Aadan buu u ciil qabay.
  Marka hore wuu ka masayray, dabadeedna wuu nacay. Shaydaanku waa makhluuqa isla wayn, xaasid iyo nacayb badan, ma jecla cid aan naftiisa ahayn.
  Dareenkiisii ​​iyo dareenkiisii ​​wuxuu noqday sidii uu Aadan meesha uga saari lahaa. Sidee loogu damci karaa inuu marin habaabiyo?
  Ilaahay wuxuu ka saaray Shaydaanka naxariistiisa. Wuxuu ku yidhi: Bax, waayo, waa lagu saaray. Haddii aad Antaeus ilaa maalinta qiyaame.
  Shaydaanku wuxuu yidhi: I sii nimco Rabbiyow ilaa maalinta qiyaamaha. Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: Waxaad ka mid tahay kuwa rajaynaya maalinta qiyaame. Ilaa waqti cayiman.
  Ibliis wuxuu yidhi: Eebow waxaad i dhudhuntay dartiis waxaan ku dhufan jidkaaga toosan, inaan dhumo dhammaan.
  Sidee buu Shaydaanku u habaaran yahay? Intee buu iska kibray oo been badan yahay. Waxa uu ku eedaynayey Ilaaha Qaadirka ah in uu yahay kii jirrabay. Isagu iskuma uu eedayn caasinnimadiisa. Isagu ma odhan waan ka masayray Aadam oo nacayb u qabtay, wuuna isla waynaaday oo uma sujuudin, Ilaahayna ma adeecin!
  Sidaas buu Shaydaanku u gaaloobay. Wuu is-kibriyey oo haddana gaaloobay. Isagu wuxuu mooday inuu ka fiican yahay Aadam, sababtoo ah isaga ayaa laga abuuray naarta, Aadanna waxa laga abuuray dhoobo iyo wasakh.
  Shaydaanku waa danayste. Wuxuu illoobay in Eebbe abuuray oo faray, iyo inuu Eebbe adeeco.

• Xaawo
  Ilaahay wuxuu abuuray Aadan kaligii. Dabadeed Xaawa ayaa loo abuuray isaga, Aadamna wuu ku farxay naagtiisii, iyaduna way ku faraxsanayd inay la kulanto.
  Ilaahay Subxaanahu Wa Tacaalaa, wuxuu Jannada ku dejiyey Aabaheen Aadam iyo Hooyadeen Xaawa.
  Jannada waa meel qurux badan. Aad u qurux badan. Wabiyo badan. Iyo geedo cagaaran oo waara.
  Guga joogtada ah. Jannada dhexdeeda kulayl iyo qabow midna kuma jiro, udgoon wanaagsan.
  Marka qofku laabtiisa ka buuxiyo, waxa uu dareemaa farxad.
  Eebbe Rabbigeenna wuxuu Aadan ku yidhi: ku deg Jannada adiga iyo ninkaaguba oo ka cun meeshaad doontaan. Ku noolow meeshaad jeceshahay, oo ku cun waxaad jeceshahay.
  Waad ku farxi doontaa dhexdeeda, waayo, Jannada dhexdeeda daal, gaajo iyo qaawani laguma arko.
  Laakin ka digtoonow in aad geedkan u dhawaato. Iska jir inaad maqasho hadalka Shaydaanka, waaba intaasoo uu ku khiyaaneeyaa, waa cadow adiga iyo ninkaagaba. Aadamoow wuu ku hinaasay oo wuxuu kuu wadaa qorshayaal xun.
  Aadam iyo xaaskiisa Xaawa waxay aadeen Jannada, iyagoo ku raaxaysanaya hadhkeeda oo cunay midhaheeda. Aadam wuu farxay, Xaawana way faraxsanayd.
  Aad bay u farxeen. Ilaahay gacantiisa ayuu ku abuuray. Wax walba isagaa ku arzuqay, malaa’igtuna way jeclayd, illeen Eebbe wuu abuuray oo wuu jecel yahay.
  Aadan iyo Xaawa waxay dhex marayeen Jannada dhexdeeda, iyagoo guranaya midhihiisa, oo waxay fadhiistaan ​​hareeraha webigeeda.
  Xeebaha quruxda badan ee yaabka leh iyo garnets, biyo nadiif ah oo cusub oo cagahooda dhaqaya. Waxaa jira webiyo malab wanaagsan oo macaan leh, webiyo caano ah, shimbiro iyo ubaxyo. Farxadda Aadam iyo Xaawo xad ma laha, wax kasta oo Jannada ku jira iyagaa u sugnaaday. Dhirta iyo miraha.
  Waxay cuneen midhihii oo dhan. Miraha qaabab kala duwan, midabyo iyo ur ah, laakiin dhammaantood waa macaan.
  Mar walbana waxay la kulmaan geed Jannada dhexdeeda ah. Geed qurux badan oo miraha laalaada. Iyaga uun bay eegayeen. Maxaa yeelay Eebbe wuxuu ka reebay inay u dhawaadaan oo ay cunaan midhaheeda.

• Shaydaanku waa cadowga aadanaha
  Shaydaanka waxaa laga saaray safafka malaa'igaha. Run ahaantiisa ayaa lagu ogaaday imtixaankii ugu horeeyay. Naftiisa ayaa u muuqatay. Iyo kibirkiisa. Habaar iyo inkaar buu noqday. Mar dambe malaa'igaha dhexdooda boos kama haysto.
  Shaydaanku waxa ka buuxa nacayb iyo xaasidnimo uu u qabo Aadam iyo xaaskiisa. Dareenkiisii ​​ugu weynaa wuxuu noqday sidii uu Aadan iyo Xaawo u khiyaanayn lahaa oo uu Jannada uga saari lahaa!
  Wuxuu is yidhi: waan garanayaa si aan u khiyaaneeyo, waan ogahay inay dhegaysan doonaan xantayda. Waxaan u yeedhi doonaa inay wax ka cunaan geedkaas. Markaa Aadam wuu xumaan doonaa. Wuxuu ahaan doonaa mid sidayda oo kale u xun. Ilaahay Jannada wuu ka saari doonaa, Xaawana way murugoon doontaa.

• geedka
  Shaydaanku wuxuu u yimid Aadan iyo Xaawo. Wuxuu u yimid si uu ugu xanto. Si loo khiyaaneeyo.
  Wuxuu ku yidhi: Ma aragteen dhammaan geedaha Jannada?
  Aadam wuxuu yidhi: Haa, dhammaanteen waan aragnay. Midhihiisiina waanu cunnay.
  Shaydaanku wuxuu yidhi: waa maxay faa'iidada uu leeyahay? Oo kamana aydaan cunin geedka dhimashola'aanta, kaasu waa geedkii boqortooyada daa'imiska ahaa iyo nolosha weligeed ah. Markaad cuntaan midhaheeda, waxaad ku noqon doontaan boqorro Jannada dhexdeeda ah.
  Xaawa waxay tidhi: kaalaya aan wax ka cunno geedka waala'aanta.
  Aadam wuxuu yidhi: Eebbahay wuu naga reebay inaan u dhawaanno.
  Wuxuu Yidhi Shaydaan isagoo Dhagrayn: Haddaanu Jirin Geedka Waaridda kaama Reebteen. Haddaydaan noqon Malaa'ig, Eebihiin kuma uu odhan: ha u dhawaanina geedkan.
  Waxaan kugula talinayaa inaad cunto. Oo markaas waxaad noqon doontaan boqorro, mana dhiman doontaan. Waxaad noqon doontaa mid aan dhimanayn oo aad ku raaxaysato jannadan weligaa.
  Nabi Aadam waxa uu ku yidhi Xaaskiisii: Sideen ugu Caasin Eebahay? . maya maya
  Shaydaanku wuxuu yidhi: kaalay aan ku tuso, waxay ku taal samada badhtankeeda.
  Shaydaanku wuu baxay oo Aadan iyo Xaawa way raaceen. Shaydaanku wuxuu ku socday kibir iyo kibir.
  Intuu geedkii farta ku fiiqay ayuu yidhi: Waa geedkii. Bal eeg sida ay u qurux badan tahay! Bal eeg midhihiisa, siday u macaan yihiin!
  Xaawo way eegtay. Aadamna wuu eegay. Runtii aad ayay u soo jiidataa Miraha macaan. Geed la mid ah geedka sarreenka. Laakiin waxay leedahay miraha kala duwan, tufaaxa iyo canabka.
  Shaydaan baa yidhi: maxaad wax uga cuni wayday? Waxaan kugu dhaaranayaa inaan ahay lataliye. Waxaan kugula talinayaa inaad cuntid midhihiisa.
  Shaydaanku wuxuu Aadan iyo Xaawa hortiisa kaga dhaartay inuu wanaag iyo waara u doonayo!
  Iyo wakhtigaas foosha xun. Aadam wuxuu ilaaway Rabbigiis. Wuxuu illoobay axdigii uu Eebbe siiyey. Waxa uu islahaa nafsaddiisa in uu sii ahaan karo xusuusta Ilaah isla markaana uu ku noolaan karo nolol aan dhimanayn.
  Xilliyadaas xiisaha badan. Xaawa gacanteeday fidisay oo geedkii ka guratay midhaha. waan cunay. Runtii aad bay u macaan tahay, ayay Aadam wax ka siisay. Aadam axdigii wuu ilaaway oo wax ka cunay. Oo halkan Shaydaanku wuu cararay. Wuxuu bilaabay qosol shaydaan. Aadam iyo Xaawa wuu ku guulaystay.
  

• Ku degista dhulka
  Isla markaas markii Aadan iyo Xaawa ay cuneen midhihii geedka. Wax la yaab leh ayaa dhacay. Dharkii Jannada ayaa ka soo dhacay, wayna qaawanaayeen. Waxay ula muuqatay inay rafaadsan yihiin.
  Waxaa jiray geed berde ah iyo geed muus ah oo caleemo-ballaaran, halkaas oo Aadam iyo Xaawo ay gabaad ka dhigteen. Way isku xishoodeen. Waxay bilaabeen inay isku malaastaan ​​caleemo berde iyo muus, si ay maro uga dhigaan waxa u muuqda.
  Waxay dareemeen qoomamo, cabsi, iyo ceeb. Dembi bay galeen. Erayadii Ilaah ma ay maqlin, ee waxay maqleen erayadii Shaydaanka. Oo yaa cararay oo cidlo kaga tagay.
  Aadan iyo Xaawa waxay maqleen cod u yeedhaya. Waa codkii Eebbe kor ahaaye, wuxuu yidhi: Miyaanan kaa reebin geedkan? Miyaanan idin odhan Shaydaanku waa cadawgiinna ee yaanu idin khiyaanayn.
  Aadan wuxuu u ooyay dembigiisii. Xaawa ooy. Tolow ma aysan maqlin hadalka sheydaanka.
  Waxayna dheheen iyagoo Eebe u sujuudsan iyagoo qoomameynaya: waanu kuu toobad keenin Eebow. Ee aqbal towbada. Eebow Dambiganaga noo dhaaf, Eebow waan Dulmi Nafteena, Haddaadan noo Dambi dhaafin oodan noo Naxariisan waxaan noqonaynaa kuwa Khasaaray.
  Aadam waxa uu hore u bartay in cafiska, toobadkeenka, iyo qoomamada ay dembiyada iska dhaqdaan. Waana sababta uu u towbad keenay oo uu Alle u noqday.
  Eebbaheen waa u naxariistaha khalqigiisa, wuuna u toobad keenay, laakiin ruuxii geedkaas cuna iyo kii Eebbe caasiya waa in jannada laga saaro, dembigiisana waa laga nadiifiyaa.
  Ilaahay SWT wuxuu yidhi: ku dhaadhac dhulka. Adiga iyo Shaydaanku dhulka u dhaadhac. Colnimada idinka iyo isaga ayaa sii jiri doonta. Isagu wuu sii wadi doonaa inuu labadiina khiyaamo. Laakiin yaa raacaya amarkayga? Ku alla kii erayadayda raaca, jannada ayaan ku celin doonaa. Ruuxii beenta sheega ee gaaloobayna, wuxuu noqonayaa qaddarkii Shaydaanku.
  Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: Ku dhaadhaca cadawgiiyoow, waxaad yeelan doontaan guri iyo raaxaysi dhulka muddo ah. Dhexdeedaad ku Noolaanaysaan, Dhexdeedana waad ku dhimanaysaan, xaggeedaadna ka soo baxaysaa.
  ka dega dhammaan, hadduu xaggayga idiinka yimaaddo hanuun ruuxii raaca hanuunkayga ma dhumo mana xumaado, ruuxii ka jeedsada xuskaygana waxaa mudan nolol daran, waxaana kulminaynaa maalinta qiyaame isagoo indho la'.
  Aadan iyo Xaawo waxay noqdeen kuwo u qalma inay ku noolaadaan meeraha Dunida. Aadam wuxuu ogaaday khaladaadkiisa. Waxa uu diyaar u yahay in uu noqdo dhaxalka Eebbe ee dhulka oo uu ku noolaado. Oo uu ku nool yahay. Mana kharribo.
  Waana sababta ay malaa’igtu u sujuudday. Malaa'igtu waxay u malaynayeen in Aadan uu fasaad ku faafin doono dhulka oo uu dhiig daadin doono. Laakin Aadam waxa uu og yahay wax aysan malaa’igtu garaneyn, magacyada oo dhanna waa yaqaan, xaqiiqooyinka muhiimka ahna waa yaqaan, malaa’igtuna ma garanayso xorriyadda iyo doonista, toobadna ma yaqaaniin. Gabadha guursanaysa ma garanayso, ma oga in qofka khaladka galaa uu garanayo sidii uu u saxi lahaa qaladkiisa, ugana toobad keeni lahaa.
  Sababtan awgeed, Ilaah wuxuu u abuuray Aadan inuu ku yeesho beddelka dhulka, si lama filaan ah iyo awoodda Ilaah ee buuxda. Aadan iyo Xaawa way soo degeen. Shaydaanku wuu degay, mid walbana wuxuu ku degay meel dhulka ah.
  Aadam wuxuu ku dul degay buur ku taal jasiiradda Serendip (1), Xaawana waxay ku degtay buurta Marwa ee dhulka Maka. Dhanka Shaydaanka, wuxuu ku soo degay meesha ugu hooseysa ee dhulka. Waxa uu ku degay doox milix leh oo ku taal Basra, una dhow biyaha Khaliijka.
  Sidaas ayay ku bilaabatay nolosha bini’aadamka oo ka sarraysa dhulka dushiisa, colaadduna way bilaabantay. Halgankii Shaydaanka iyo Insiga.
  Markii aabbaheen Aadam iyo Hooyadeen Xaawa ay ku soo degeen dhulka dushiisa, waxaa noolaa xayawaanno badan. Si kastaba ha ahaatee, uma aysan hor istaagin barafka ku soo ururay kumanyaal sano, sidaas darteed wuu dhintay oo wuu dabar go'ay. Waxay ahayd xayawaan la yiraahdo "mammoth," oo u eg maroodi, laakiin maqaarka ayaa daboolay dhogorta.
  Xayawaankan ayaa wareegayay Siberiya. Xayawaan kale ayaa u ekaa wiyisha, laakiin sidoo kale waxaa qariyay dhogor. Waxa kale oo ay u adkaysan wayday barafka iyo dhaxanta, sidaas darteed nooceedii ayaa dhintay oo dabar go'ay.
  Waxaa jiray shimbiro yaab leh. Shimbiro waaweyn baa dhintay, wax raad ahina kama hadhin.
  ILAAHAYNA SWT waxa uu doonay in barafku dhalaalo oo dhaxanta xuni dhulka ku dhammaysto oo kulaylku uu soo noqdo wax yar.
  Ilaahay wuxuu doonay in Aadam iyo Xaawa soo dagtaan si bani'aadamku u noqdo bedelka dhulka. Dhir, dhis oo dami meerahan quruxda badan.
  

• Kulanka
  Malaa'igtu way jeclaayeen Aadan. Waad jeceshahay isaga, waayo, Ilaah baa gacantiisa ku abuuray. Adiguna waad jeceshahay maxaa yeelay isagaa abuuray oo malaa'igta ka darajo sare ka dhigay. Malaa’igtii ayaa u sujuudday Aadam, maxaa yeelay Eebbe wuxuu amray inay u sujuuddaan.
  Nabi Aadam markuu Rabbigiis caasiyey oo uu geedkaas ka cunay. Wuu qoomameeyay, wuuna toobad keenay, Ilaahayna u noqday.
  Ilaah, Rabbigeenna, waa naxariis badan yahay, ka hor toobadkeen. Dhulkana u soo deji si uu u noqdo beddelkiisa.
  Dhulku waa imtixaan dadka: ma Ilaah buu caabudaa mise shaydaan buu raacayaa?
  Malaa'igtu way jecel yihiin Aadan waxayna jecel yihiin wanaag iyo farxad.
  Waxay doonaysaa inuu Jannada ku soo noqdo, laakiin Shaydaanku Aadam wuu neceb yahay, wuuna neceb yahay bani-aadmiga, wuuna u nacay, waana sababta uu uga masayray oo aanu u sujuudin. Ilaah hortiisa ku kibir
  Sidaa darteed ayuu Aadan jirrabay oo ka saaray, oo geedkii buu ka cunay.
  Shaydaanku dadka wuu neceb yahay, cadaawad buu u qabtaa isaga, oo xumaan buu u doonayaa. Wuxuu rabaa inuu naarta galo.
  Aadam dhulka ayuu ku soo degay. Wuxuu sii waday inuu u sujuudo Ilaah, isagoo ka qoomameynaya dembigiisa. Ilaahay ha ka towbad keeno. Wayna doorteen. Aadan dembi buu ka noqday.
  Aadan wuxuu xusuustay naagtiisii ​​Xaawa. Aadam aad buu u jecel yahay.
  Wuu ku farxay, laakiin meeshuu joogo ma uu garanayn hadda. Waxa uu ku qasbanaaday in uu raadiyo, laga yaabee in uu helo, Aadam waxa uu keligiis wareegayay dhulka, oo raadiyay naagtiisii ​​Xaawa.
  Malag ka mid ah ayaa yimid. U sheeg in Xaawa ay ku sugan tahay meel fog oo dhulkan ah. Way ku sugaysaa. Way baqaysaa oo ku raadinaysaa. Wuxuu ku yiri: Haddaad dhankan usocoto waad helaysaa.
  Aadam waxa uu dareemay rajo. Oo isna wuxuu doondoonay Xaawa. Waxa uu soo maray masaafo aad u fog markii uu socday. Kabo-la'aan ayuu ku socday.
  Hadduu gaajaysan yahay wuxuu cuni lahaa dhir duurjoog ah, oo qorraxdu markay dhacdo oo mugdigu dhulka qariyo, wuxuu dareemi lahaa cidlo, wuxuuna seexan jiray meel ku habboon. Waxa uu maqlayay dhawaqa xayawaanka meel fog ka imanaya.
  Aadan habeen iyo maalin wuu socday. Ilaa uu ka gaadhay dhulka Maka, waxa qalbigiisa ku jiray dareen ah inuu meeshan ka heli doono Xaawo. Laga yaabaa in ay ka dambeeyaan kan ama buurtaas.
  Xaawo waa ay sugaysay, iyadoo buurtan fuulaysa oo eegeysa cidhifyada. Laakiin waxba. Oo waxaad u tagtaa buurtaas oo waxaad fuulaysaa si aad u aragto.
  Maalin ayay aragtay Xaawa oo eegaysa. Waxay aragtay ruux meel fog ka soo socda, way garanaysay inuu Aadan yahay, wuu u ekaa. Xaawa buurtii bay ka soo degtay. Way u soo carartay, iyadoo dareentay farxad iyo rajo.
  Aadam meel fog ayuu ka arkay, xaggeeda ayuu u orday, xaawona u orday, Xaawana waxay u ordaysay Aadan.
  Hadhka buurta Carafaat la yidhaahdo ayuu shirku ka dhacay. Xaawa ayaa farxaddeeda ka oohisay, Aadanna wuu ooyay. Dhammaantood waxay eegeen cirka cad. Waxayna u mahad naqeen Allaha awooda leh oo isu keenay mar kale.
  

• shaqo iyo nolol
  Nolosha dhulka ma fududa, ma aha sida jannada oo kale.
  Dhulku waa meere ku wareegaya hawada sare. Xilliyadu way isbedelaan. Jiilaal qabow marka baraf da'o oo daboolo bannaanka iyo buuraha.
  Xagaaga kulul oo kulul. Dayrtana caleemaha way dhacaan. Geeduhu waxay noqdaan sidii qoryo engegan.
  Dabadeed gu' baa yimaada. Markaasaa dhulku reyreeyaa oo cagaar noqdaa. Aadam wuxuu xasuustay noloshii wacnayd ee Jannada, wuuna ooyay. Wuxuu u hanqal taagayaa inuu jannada iyo noloshii wacnayd ee halkaas ku noolaa ku soo noqoto.
  Aadam iyo naagtiisii ​​waxay doorteen dhul qurux badan oo ay degaan.
  Qaar ka mid ah dhirta duurjoogta ah ayaa ku dhex baxay, iyo geedo qaabab iyo midho kala duwan leh.
  Maalmihii farxadda ee jannada way dhaafeen. Meel aan kulayl iyo qabow midna ka jirin, ama gaajo iyo daal midna.
  Hadda waa inay si adag u shaqeeyaan. Waa inay isu diyaariyaan jiilaalka soo socda iyo dabaylaha qabowga. In ay godka seexdaan ka hor inta aanay dhammayn in ay aqal ka dhistaan ​​geed geed.
  Aadam wuu shaqeeyay wuuna shaqeeyay wuuna darxumay. Maalin walba wuu dhididsan jiray isagoo shaqaynaya.
  Si aanay gaajo ugu dhiman, waa in ay wax beeraan, gurtaan, shiidaan, oo cajiin, dabadeedna ay laba xabbadood u dubtaan.
  Waxay xasuusan jireen maalmihii farxadda oo ay u ooman jireen inay jannada ku noqdaan Ilaahii abuuray agtooda, wayna xusuusan jireen dembigooda, wayna ooyi jireen, dambi dhaafna way dalban jireen.
  Haddaba, noloshoodu waxay u dhexaysay shaqo iyo cibaado, iyo inay ka fikiraan mustaqbalka ubadkooda.
  Maalmo ayaa ka dambeeya maalmo. Xaawa waxay dhashay wiil iyo gabadh. Kadibna waxay u dhashay wiil iyo gabadh.
  Tirada dadka dhulka ku nool waxay noqotay lix qof.
  Aadam iyo Xaawa waxay ku farxeen caruurtoodii, maalinba maalinta ka danbaysa way korayeen. Waxay noqdeen dhalinyaro. Qaabiil iyo walaalkii Haabiil waxay raaci jireen aabbahood Aadam, waxayna ka baran jireen shaqada, falidda dhulka iyo dhaqidda xoolaha.
  Dhanka Iqlima iyo Luza, waxay hooyadood ku kaalmeeyeen shaqada guriga. Karinta Xaaqid Tollida
  Noloshu waxay u baahan tahay shaqo, firfircooni iyo dadaal. Maalmo iyo sannado ayaa dhaafa.
  Qaabiil iyo Haabiil, Qaabiil waxa uu u koray mid qallafsan, oo akhlaaqda daran, iyo dabcigiisa rabshad badan, marka loo eego Haabiil mid deggan, qabow iyo nabad ah.
  Qaabiil had iyo jeer wuu dhibi jiray walaalkiis. Wuxuu doonayaa inuu isaga addoon u noqdo oo u adeego subaxda ilaa fiidkii.
  Isagu dhulkii ayuu u xaaqaa, waxa u dheer inuu ka shaqeeyo dhaqashada xoolaha. Ilaa uu caajisnimadiisa isu hibeeyo oo uu waqtigiisa baashaal iyo ciyaar ku luminayo, intee in le'eg ayaa Qaabiil walaalkii u garaacay!
  Haabiilna wuxuu ahaa dulqaad iyo samir, maxaa yeelay, Qaabiil wuxuu ahaa walaalkii iyo walaalkii.
  Waxa uu Alle uga baryaya walaalkii Qaabiil inuu soo hanuuniyo oo uu noqdo qof wanaagsan, Aadamna wuu xanuunsaday. Malaha wuxuu kula taliyay wiilkiisa Qaabiil inuusan xumaan.
  Mar wuxuu ku yidhi: "Qabiiloow wanaagsanow." Sida walaalkaa.
  Oo mar buu ku yidhi, Qaabiilow, shar ha noqon. Ilaah ma jecla dadka xun.
  Qaabiil ma uu dhegaysan taladii aabbihiis. Wuxuu mooday inuu Haabiil ka wanaagsan yahay. Aad buu uga xoog badan yahay walaalkiis. Muruqiisu aad buu u xoog badan yahay, madaxiisuna waa ka weyn yahay kan Haabiil. Oo isaga ka dheer.
  Aadam waxa uu ku odhan jiray wiilkiisa: kan dhawrsada ayaa u khayr badan. Ilaah wuxuu eegayaa quluubta, Qaabiil. Bini'aadamka ugu wanaagsan. Waa qofka ugu taqwada badan.
  Qaabiil wuu madax adaygay. Wuu ku qaylinayay:
  - Maya. maya Maya, isagaan ka fiicanahay. Aniga ayaa ugu xoog badan. Iyo tan ugu weyn.
  Maalin ayaa Qaabiil dharbaaxay walaalkii Haabiil. Si xun buu u dharbaaxay, Haabiilna waxba ma uu samayn, walaalkii ayuun buu u dulqaatay. Haabiil qalbi wanaagsan buu leeyahay, walaalkiina wuu jecel yahay. Wuu ogyahay inuu jaahil yahay. Haabiil ilaahay ka cabsada. Ma rabo inuu xumaan sida walaalkii oo kale.
  Aabbuhu wuxuu damcay inuu xumaanta Qaabiil soo afjaro. Wuxuu damcay inuu u fahansiiyo in Eebbe jecel yahay dadka wanaagsan, Eebbena uusan jeclayn kuwa xun, wuxuuna ku yidhi:
  Midkiin kastaaba ha bixiyo wax allabari. Qofkii Eebbe ka aqbalo deeqdiisa ayaa u khayr badan. Maxaa yeelay Eebbe waa ka aqbalay kuwa xaqa ah.
  Qaabiil wuxuu u kacay beerihii sarreenka. Waxa uu soo ururiyey dhego badan oo weli jilicsan oo aan weli bislaan.
  Haabiil wuxuu u tagay xoolihii. Wuxuu doortay wan aan iin lahayn. Wan qurux badan oo buuran buu doortay. Maxaa yeelay, isagu wuxuu ku hanuunin doonaa xagga Rabbiga.
  Aadam wuxuu wiilashiisii ​​ku yidhi: "Taga buurahan."
  Qaabiilna wuxuu geliyey tuulooyinkii sarreenka ahaa gacantiisa, markaasuu u kacay xagga buuraha.
  Haabiil wuxuu bilaabay inuu wankiisii ​​quruxda badnaa halkaa kaxeeyo. Markaasaa Haabiil wankiisii ​​kaga tegey buurta dusheeda, Qaabiilna wuxuu ku soo tuuray tuulmadii sarreenka ahayd agtiisa. Haabiilna Ilaah buu u sujuuday. Cabsi darteed ayuu u ooyay. Wuxuu eegay cirka cad, wuxuuna Alle uga baryay inuu ka aqbalo allabarigiisa.
  Qaabiilna aad buu u naxay. Halkan iyo halkaas ayuu eegayaa sidii isagoo wax raadinaya. Wuxuu rabay inuu arko Ilaah. Ma garanaysaa sida ay u ekaan doonto?
  Saacado badan ayaa ka soo wareegay. Waxba ma dhicin.
  Haabiil si qabow buu u fadhiistay, isagoo cirka eegaya, oo daruuro baa ka muuqday. Cirka waxaa ka buuxsamay daruuro. Hawadii waa aamustay, Haabiilna Ilaah buu baryay. Qaabiil dhagax buu sitay, wuuna tuuray isagoo naxsan, taasoo keentay inuu ku burburo dhagaxyada dushooda. Wuu ka naxay oo waxa uu sameeyo ayuu garan waayay.
  Si lama filaan ah ayaa hillaac cirka uga dhacay. Onkod ayaa kor u kacay. Qaabiil cabsi buu dareemay. Haabiilna ilaah buu baryay, roobkiina wuu da'ay. Haabiil wejigii buu ka maydhay. ilintiisa maydh. Qaabiilna wuxuu ku hoos dhuuntay god dhagax ah.
  Hillaaci ayaa soo noqnoqday. Markiiba hillaac ayaa u dhacay sidii duufaan oo kale. Markaasay wankii wax ku garaacday oo kaxaysay, Haabiilna qalbigiisu waa farxay. Farxad ayuu la ooyay. Wuu ka aqbalay deeqdiisii. Ilaah wuu jecel yahay Haabiil sababtoo ah Haabiil wuxuu jecel yahay Ilaah.
  Qaabiilna waxaa qalbigiisa ka buuxsamay nacayb iyo xaasidnimo. Wuxuu u adkaysan kari waayay tuulmadii sarreenka ahayd ee dabayshu kala firdhisay. Wuxuu qabsaday dhagax, wuxuuna ku qayliyay walaalkiis: "Waan ku dilayaa."
  Haabiil ayaa si aamusan u yidhi: "Qabiil, walaalkay." Eebana wuxuu ka aqbalaa kuwa dhawrsada.
  Qaabiil mar kale ayuu qayliyey, isagoo gacan qaadaya: "Waan ku dili doonaa." waan ku necbahay!
  Haabiil wuu murugooday. Muxuu walaalkii u neceb yahay? Muxuu sameeyey si aad u nacdo?
  Waxa uu si qadhaadh iyo xanuun u yidhi: "Haddii aad gacantaada ii soo taagto inaad i disho, anigu gacanta kuuma fidin doono inaan ku dilo." Waxaan ka cabsanayaa Allaah, Eebaha Caalamka.
  Waad i dulminaysaa Qaabiil. Haddaad i disho, qaddarkaagu wuxuu noqonayaa cadaab.
  Qaab aan naxariis lahayn buu u fakarayaa. Inta uu yahay kan ugu xoogga badan, wuxuu xaq u leeyahay inuu xukumo walaalkiis. Si loo addoonsado. Si uu uga faa’iidaysto sida uu xoolaha kale ugu dhufto.
  Haabiil wuxuu aaday inuu xoolihiisii ​​dhaqdo. Wuxuu ilaaway hanjabadii walaalkii. Buuraha iyo dooxooyinka waasac ee cagaarka ah ayuu xoolo ku daajinayay, isaga oo jacayl ka fiirsanaya agagaarkiisa.
  Iimaanku qalbigiisa nabad buu ka buuxiyaa. Wuxuu eegayaa laxdiisa oo daaqaya meel baad ah.
  Wax walba waa aamusan yihiin. Muuqaalka qorraxdu galabtii waa qurux. Nadiif buluug buluug ah. Durdurkii wuu gunuunacay markuu dooxa ballaadhan dhex maro. Iyo shimbiro cadcad oo ku duulaya bannaanka buluugga ah. Wax walba waa qurux. Oo la jeclaaday. Halkaas buuraha gadaashooda, Qaabiil wuxuu u degdegayay xaggiisa. Waxuu ahaa mid naxsan, oo aad ayuu uga sii naxay, maxaa yeelay wuu gaajooday. Bakayle meel fog ayuu ka arkay oo orday oo eryaday. Dhagax buu ku soo tuuray, bakaylkiina wuu turunturooday. Lugtiisu way jabtay. Hadda ma awoodin inuu baxsado oo uu noolaado
  Qaabiil baa qabtay. dilaayaasha. Oo cun. Inta kalena dhulka ayuu ku tuuray.
  Gorgorrada qaar baa soo degay oo bilaabay inay cunaan wixii ay ugaadhsadaan. Qaabiil ayaa is yidhi. Hadduu daciif ahaa. Gorgorku wuu cuni lahaa. Maxay shimbirahan cabsida ahi ii cuni waayeen? Sababtoo ah waan xoog badanahay. Kan xoogga badan waa kan istaahila inuu noolaado. Kuwa itaalka daranna waa inuu dhintaa!
  Markale Qaabiil si arxan darro ah ayuu u fikiray. Xumaanta iyo xaqa midna ma kala yaqaanno,qofka xumaanta wuu ka roon yahay,mar labaadna wuxuu dareemay nacayb iyo xaasidnimo walaalkii. Dhulkiisii ​​iyo beerihiisii ​​wuu ka tegey, oo wuxuu aaday dhinaca buuraha. Wuxuu eegay walaalkii Haabiil oo jiirada cagaaran jooga. Xooluhuna nabad bay daaqaan.
  Haabiil wuxuu dul jiifay cawska cagaaran. Malaha wuu hurday. Qaabiilna waxaa maankiisa ku dhacay, oo nacaybkiisiina aad buu u sii kululaaday. Dhagar baa qalbigiisa ka gubtay. Wuxuu u foorarsaday inuu soo qaato dhagax afaysan.
  Malaha wuxuu mooday inay fursad u tahay inuu Haabiil dilo. Si uu waligii uga takhaluso walaalkii.
  Qaabiil buurtuu ka soo degay. Wuxu u dhawaaday walaalkii. Aad buu u taxaddar badnaa, sida shabeel ba'an. Indhihiisu waxay ka dhalaalayaan dembi iyo khiyaano.
  Haabiil wuu hurday. Wuxuu dareemay daal badan oo ka socda daaqa. Waa sababta uu madaxa u saaray dhagax siman oo caws ku dul jiifay oo uu hurdo la dhacay. dhoola cadeyn iyo rajo ayaa wajigiisa ka muuqata.
  Hurdadiisu nabad bay ahayd, waayo waxa uu og yahay in dooxani aanu yeey iyo Doofaar midna ahayn, sidaa awgeed waxa uu u daayey in uu xoolihiisa nabad ku daaqaan.
  Umay dhicin in uu jiro noole kale oo ka dilaan yeyda.
  Qaabiil waa walaalka keliya ee ku nool adduunkan baaxadda weyn!
  Qaabiilna wuu u dhowaaday. Hadhkiisu waxa uu ku dhacay wejigii walaalkii oo hurday. Haabiil indhaha kala qaaday oo u dhoola caddeeyey walaalkiis. Laakiin Qaabiil waxa uu noqday bahal. Wuxuu noqday sidii yeey oo kale, kana sii naxariis daran.
  Wuxu ku weeraray walaalkii oo uu foolka kaga dhuftay. Haabiil indhihiisa waxaa ka soo baxay dhiig. Miyir beelay. Qaabiilna wuu sii garaacay. Ilaa uu gabi ahaanba istaagay dhaqdhaqaaqa Haabiil.
  Haabiil hadda ma dhaqaaqin. Indhihiisii ​​fidsan mar dambe ma uu kala qaadin. Hadda ma hadlo ama dhoola cadeynayo. Aqalkiisii ​​kuma soo noqon karo. Xoolihiisii ​​waxay noqdeen adhijir la'aan. Buurahan iyo dooxooyinkaas ayaad ku waayi doontaan. Waxaa dhici doona yeey. Qaabiil wuxuu eegayay walaalkii. Weli waxaa wejigiisa ka soo burqanayay dhiig.
  Dhiiggii ayaa istaagay. Waxaa cirka ka soo muuqday Gorgor oo wareegayay.
  Qaabiil kulul muxuu sameeyaa? Wuxu qaaday meydkii walaalkii oo socod bilaabay. Meel uu u kaxeeyo ayuu garan la’yahay, siduu uga ilaalin lahaa gorgortan gaajaysan?
  Waxaan dareemay daal. Qorraxdu waxay ku sii jeeddaa qorrax dhaca. Meydkii walaalkii ayuu dhulka dhigay. Wuxuu u fadhiistay si uu u nasto.
  Markiiba tuke ayaa agtiisa ku soo degay. Aad buu u barooranayay, isagoo ku qaylinaya: “Cormorant.” Cormorant. Cormorant. Malaha wuxuu ku yidhi: Qaabiilow, walaalkaa maxaad ku samaysay? Maxaad walaalkaa u dishay Qaabiil?
  Qaabiil waxa uu daawaday dhaqdhaqaaqa tukaha. Tukahu wuxuu baadhayay dhulka. Wasakhda ayuu qodayaa. Dalool yar ayuu ka galay. Miro engegan ayuu afkiisa ku soo qaaday oo godkii ku tuuray. Wasakh ayuu ku bilaabay.
  Qaabiil waxa uu dareemay in uu helay wax muhiim ah. Wuxuu yaqaanay siduu u qalbi qaboojin lahaa walaalkii. Waxay ka ilaalisaa gorgorka iyo yeeyga. Wuxuu qabsaday laf, laga yaabee daanka dameerka dhintay, faraska, ama xayawaan kale.
  Wuxuu bilaabay inuu dhulka qodo. Wuu dhididsanayay, isagoo dalool sax ah samaynaya. Gorgor iyo duunyo midna ma qodqon karin, oo intuu walaalkii meydkii qaaday ayuu godkii geliyey, oo wasakh ku shubay.
  Qaabiil aad buu u ooyay. Wuu ooyay waayo wuxuu dilay walaalkii. Wuu ooyay, sababtoo ah ma awoodo inuu wax sameeyo. Tukahu waa kii baray sida uu xumaanta walaalkii u qariyo.
  Waa makhluuq jaahil ah oo aan waxba garanayn. Tukaha wax ka baro! Qaabiil wuxuu eegay calaacashadiisii, oo ciiddii ka ruxruxay, Qaabiilow, maxaad naftaada ku samaysay?
  Sideed isku xilqaantay inaad walaalkaa disho? Maxaa ka faa'iiday? Maxaad ka faa'iiday shaqadaada oo aan ka ahayn qoomamo iyo xanuun? Qorraxdu way dhacday. Fiidkii baa dhacay. Dooxii gudcur baa ka buuxsamay, Qaabiilna wuxuu ku noqday aqalkiisii.
  Meel fog intuusan soo gaadhin buulkii ayuu dab ka arkay. Dab gubanaya. Qaabiil wuu cabsaday. Dab buu ka baqay. Dabkii qaaday qurbaankii walaalkii oo diiday qurbaankiisii. Wuxuu damcay inuu cararo. Laakin halkee?
  Wuxuu arkay aabbihiis Aadam oo sugaya. Wuxuu sugayay labadiisii ​​wiil inay soo noqdaan. Qaabiil keligiis buu noqday.
  Aadam waxa uu dareemay murugo iyo walaac. Wuxuu weydiiyey wiilkiisii: Aaway walaalkaa Qaabiil?
  "Oo ma waxaad ii soo dirtay inaan wiilkaaga adhijirro?" Qaabiil ayaa si argagax leh u yidhi.
  Aabihii ayaa gartay in wax dhaceen.
  Qaabiil buu ku yidhi: xageed ku wayday?
  "Halkaas buurahaas," Qaabiil ayaa yidhi.
  "Meeshaan i gee," aabbihii ayaa yiri.
  Qaabiil ayaa meesha u tilmaamay. Socod buu bilaabay aabbihiina wuu raacay. Meel fog ayey ka maqleen qeylada idaha iyo riyaha, Aadamna wuxuu arkay xoolihii oo dooxa ku kala yaacay.
  "Haabiil," ayuu ku qayliyey. Xagee joogtaa Haabilow?
  Laakiin cidi uma jawaabin. Ilayska dayaxa hoostiisa, Aadan waxa uu arkay wax dhagaxyada ku dul dhalaalaya. dhulka ka sarreeya. Wuxuu uriyay ur qalaad. Aadam wax walba wuu fahmay. Wuxuu ogaa in Qaabiil uu dilay walaalkiis
  Si cadho leh ayuu u qayliyey: Nacalad ha ku dhacdo Qaabiil. maxaad walaalkaa u dishay? Ilaah idiinma abuurin inaad fasaad dhulka ku fidisaan oo aad dhiig daadisaan. Nacalad ha kaa qabto.
  Qaabiil wuu cararay. Lumay dhulka. Sidii waalan buu u ordayay. Godad buu seexdaa, oo dabka agtiisa ayuu jilba joogsadaa. wuu u sujuuday, wuuna ka cabsaday. Noloshiisii ​​waxay noqotay cadaab iyo qoomamo, Aadamna wuxuu ku noqday aqalkii isagoo murugaysan oo u ooyaya wiilkiisii ​​Haabiil. Haabiil kii wanaagsanaa oo dhawrsanaa. Haabiil dulman.
  Aadan afartan maalmood ayuu ooyay. Xaawa waxay u ooyday labadeeda carruur ah. Eebbe wuxuu u waxyooday Aadan inuu wiil kale siin doono. Wiil wanaagsan oo Haabiil oo kale ah. Sagaal bilood ayaa ka soo wareegay. Xaawa waxa ay dhashay wiil qurux badan oo wajigiisu u iftiimay sida dayaxa.
  Aadam wuu farxay. Farxad baa qalbigiisa buuxisay. Haabiilna Ilaahay wuu u abaal mariyey wiil isaga oo kale ah. Toddoba maalmood, Aadan waxa uu ka fikirayay magac uu wiilkiisa u bixiyo. Oo maalintii toddobaad
  Wuxuu naagtiisii ​​ku yidhi: "Waxaan ugu yeedhi doonnaa Seed." Hibo Eebbe. Maxaa yeelay ilaahay ayaa ina siiyay.
  Maalmo iyo sannado ayaa dhaafa. Seed waa koray, Aadanna wuxuu noqday oday weyn. Xaawa waxay noqotay naag da' ah.
  Aadam wuu qancay. Carruurtiisu way koreen oo waxa uu dhalay iyo kuwo ay sii dhaleen. Way shaqeeyaan oo beeraley. Oo ay dhistaan. Ilaahayna way caabudi jireen. Iyo meel Qaabiil ku nool yahay. Waxa kale oo uu leeyahay farac dhulka.
  Maalin maalmaha ka mid ah, ayaa Aadan wuxuu wiilkiisii ​​ku yidhi, Seed: "Wiilkaygiiyow, waxaan doonayaa canab."
  Seth wuu kacay oo wuxuu galay beerihii waaweynaa ee ay canabka ka soo baxeen. Qaar ka mid ah rucubyo bislaaday ayuu soo qaatay, wuxuuna ku noqday aabbihii. Laakiin Aadan wuu dhintay. Jannada ayuu ku noqday. Ka dib markii uu dhulka ku noolaa kun sano.
  

odhaahyo caan ah

• Rabbigeenna Ibraahiim wuxuu yidhi: “Qofkii garanaya wuxuu weydiisanayo, wuxuu bixiyo wuu u fududaanayaa”. Qofkii indhaha ka furto, qoomamadiisu waa sii dheeraanaysaa, kii rajada ka fujiyana camalkiisu wuu sii xumaanayaa. Kii carrabka ka furto isagaa is dilaya.

• وDucada Rabbigeenna Yuusuf
  Ducada Rabbigeenna Yuusuf nabadgalyo korkiisa ha ahaato ee Ceelkii ku jiray “Markii walaalihiis ay ceelka ku rideen” oo uu Rabbigeen Jibriil baray.
  1. Waxaad dhahdaa, Ilaahow, shisheeyaha la wadaaga, saaxiibka cidlada ahow, Ka magangal mid kasta oo cabsada, Ka bogsiiya dhib kasta, Talooyinka oo dhan og, Cabashada dhammaanteed, dhammaan shirarka la joogo. Nooloow, arsaaqow, waxaan kaa baryayaa inaad rajadaada ku riddo qalbigeyga, si aanay aniga iyo aniga iyo aniga cid kaleba ku mashquulin, oo aad ii yeeltid nafis iyo jid aan uga baxo arrimahayga, inaad karti u leedahay. wax walba.
  Malaa'igtii waxay tiri: Ilaahoow waxaan maqalnaa cod iyo duco, codkuna waa codkii wiil, baryadiina waa baryadii nebi.
  2. Jibriil wuxuu ku soo degay sayidkeen Yuusuf isagoo godka ku jira, wuxuuna ku yidhi miyaanan ku baraynin hadal haddaad tidhaahdo Eebbe ha kuu soo dedejiyo ka bixidda godkan. Haa buu yidhi, oo wuxuu ku yidhi: Waxaad tidhaahdaa, Sameyaal kasta, oo mid kasta oo jaban bogsiiye, oo marag u ah talo kasta oo qarsoon, oo shir kasta soo jeediya, oo dhib kasta ka saara, Oo shisheeyuhu wehel u yahay. Bulshow qof kasta oo cidlo ahow, ii soo hoyso nasasho iyo rajo, rajadaadana qalbigayga geli si aanan adiga mooyee cid kale u rajayn.
• Waxyaabihii ugu quruxda badnaana waxaa ka mid ah waxyaalihii ugu quruxda badnaa ee uu Sayidkeenii Muxammad yidhi: “Waan u xiisay walaalahay”, saxaabadii waxay ku yiraahdeen: “Rasuulkii Allow miyaannu walaalahaa ahayn?” Markaasuu ku yidhi: “Maya ee waxaad tihiin asxaabtayda. laakiin walaalahay waa dad iga daba iman doona oo i rumaysan doona, laakiinse ima ay arkin.