Baro wax badan oo ku saabsan tarjumaadda aragga sharabaadada ee riyo by Al-Osaimi

Riyooyinku waa duni kale, oo meeshuu doono ku hagaya rabitaankiisa, waxa la yidhi waa sawiro ka mid ah waswaaska miyir-beelka, waxaana la odhan jiray waa farriimo adduunyo kale soo gaadhay oo si gooni-gooni ah dhulka ugu soo degay. muuqaallada, nuxurkooduna waa mid aan caddayn, baddooduna waa ballaadhan tahay, in kasta oo tarjumaano badan yihiin, haddana tafsiir kastaa wuu ka duwan yahay mar kasta oo ay ra'yigu kala duwan yihiin, aan si faahfaahsan u dul istaagno in la arko sharabaadada riyo.

Fasiraadda riyooyinka sharabaadada

• sharabaadadu waxa ay ka mid yihiin qaybaha dharka,waxana uu qofku xidhaa si uu u dareemo diirimaad cagihiisana aanay u engegin. Sababtaas awgeed, khubaradu waxay tilmaameen in sharabaadadu ay ka dhigan tahay lacag, xidhashada sharabaadaduna waxay muujinaysaa ku dhegganaanshaha lacagta oo aad u hamuun qaba inuu kasbado.  
• Haddii sharabaadada ur wanaagsani ka soo baxdo, taasi waxay ku tusinaysaa in lacagtiisu xalaal tahay oo lagu barakeeyey, haddii ur xunna ay ka soo baxdo, taasi waxay daliil u tahay in lacagtaas xaaraan tahay, meesha laga keenayna ay tuhun tahay. muuji is dhexgal iyo shakhsiyad daciif ah mararka qaarkood.

Calaamada sharabaadada ee riyada Al-Osaimi

• Tafsiirkii Al-Osaymi wuxuu la mid ahaa tafsiirkii Ibnu Sirin iyo Al-Nabulsi ee ku saabsan sharabaadada riyada, balse wuxuu ku daray arrin fudud oo uu sheegay in xaaladda iyo qeexidda sharabaadada riyada ay qayb weyn ku leeyihiin tafsiirkooda. , marka xaalkiisu wanaagsanaado, waxa uu tilmaamayaa in lacagta uu ariyuhu heli doono ay aad u badan doonto ama lagu shaqaaleysiin doono meel uu mushaharo badan siiya shaqaalaha ka hawl gala, taasina waxay ka dhigan tahay in marxalad aad u wanaagsan soo baxday. nolosha wax arka, sababtoo ah waxay ka dhaqaajin doontaa marxaladda uu dadka weydiinayo lacagta iyo deymaha una gudbi doono marxaladda daboolka iyo faa'iidada. 
• Sharabaadyada dhaadheer ayaa ka wanaagsan kuwa gaaban ee riyada (sida ku cad dhadhanka riyada marka uu soo jeedo), sharabaadada aan xaaladdoodu wanaagsanayn waxay ka dhigan tahay lacag yar ama nolol aan joogto ahayn.
• sharabaadada duuga ah ee riyada loogu talagalay Al-Osaimi waxay calaamad u tahay baahida loo qabo in lagu iftiimiyo tiirka diinta ee nolosha qofka wax arka iyo inuu naftiisa ka badbaadiyo cadaabka dayacaadda ee xaqa Eebbe.

sharabaad madow riyo

• Daawashada sharabaadada midabka leh ma sido macnaha wanaagga oo dhan, laakiin haddii midabka sharabaadadu u janjeeraan midabyo fudud, markaa tani waa calaamad muujinaysa hab-nololeed ku dhow iyo xaalad badan.
• Midabada madow ee iyaga ka mid ah, waxay tilmaamayaan inay dhacaan dhibaatooyin dhaqaale, waxaana laga yaabaa inay u horseedaan inay kiciyaan, laakiin haddii ay tahay sharaabaadyada carruurta, markaa aragtidaas waa la ammaanay, waxaana lagu macneeyaa inay timid khayr iyo barako badan. waayo, wax arka, iyo midabada ugu fiican ee sharabaadadu waa caddaan iyo cagaar, oo labaduba waxay muujinayaan barako iyo wanaag badan.

Fasiraadda riyo ku saabsan sharabaadada naag la qabo

• In lagu arko sharabaad nadiif ah riyada haweeneyda la qabo waa calaamad wanaagsan, maxaa yeelay waxay sharraxaysaa imaatinka nolol badan oo dhowaan la heli karo iyada iyo qoyskeeda, haddii ay aragto sharabaadyada carruurta, tani waxay muujineysaa farac wanaagsan, sidoo kale waxay ku bishaareyneysaa dhalashada. kuwa carruurta filanaya.
• Hadii ay aragto sharabaadada ninkeeda waxa ay tani daliil u tahay in noloshiisu ay kor u kacday,ama maqaamkiisa shaqada,taasi oo faa’iido u leh qoyska oo dhan,hadii ay aragto in ay sharabaadyo isku xidhanayso waxa ay taasi ku tusaysaa in ay wanaagsan tahay. xaaskiisa oo ninkeeda ka caawisa hawlo kala duwan. si ay u ilaaliso qoyskeeda.

Fasiraadda lagu arko sharabaadada riyo

• sharabaadadu waa lacag, oo haddii wax arkahu nin yahay, oo uu sharabaadkiisa ka hagaajinayo, markaa tani waxay calaamad u tahay xaqnimada noloshiisa mar kale dhibaatada ka dib, waxayna muujinaysaa badnaanta camalkiisa wanaagsan.
• sharabaadada ku jira riyooyinka bachelor-ka waxay muujinayaan in taariikhda guurku soo dhowdahay, iyo inuu la kulmi doono xaas wanaagsan.
• sharabaadadu waxa ay tilmaamaysaa in ay soo gashay shaqo cusub oo faa’iido badan leh,waxana la yidhi qofkasta oo isku arka in uu sharabaad xidhan yahay waxa ay tani calaamad u tahay in uu lacagtiisa ka ilaalinayo musuq maasuqa,hadii uu arko sharabadiisa oo jeexan,waxa ay taasi muujin kartaa. wuxuu ku dhacayaa xuquuqdii Eebbe, oo haddii qof u dhiibo sharabaad, markaa tani waxay muujinaysaa imaatinka faa'iidada dhaqaale ee isaga dhowaan.

Xidhashada sharabaadyada riyada ee haweenka aan guursan

Fasiraadda riyo ku saabsan xidhashada cabitaanka haweenka keligood ah

Tafsiirka ayaa ku kala duwanaaday kiiskan:

• Gabadha aan guursan hadii ay aragto iyada oo iibsanaysa sharabaado cad cad, tani waxa ay ku tusaysaa in ay ku taagan tahay wadadii saxda ahayd, waxaana lagu tiriyaa in ay tahay mid ku bishaaraysa in ay gaadho waxa ay ku haminayso waxbarashadeeda, shaqadeeda iyo xataa nolosha guurkeeda, taasina waxa ay muujin kartaa in ay khataro soo food saartay. , ka dibna ka adkaada iyaga muddo ka dib.
• Laakiin haddii ay iibsato sharabaadyo madow, ka dibna tani waxay muujinaysaa go'aan iyo xoog, iyo in ay qaadi karto wax badan. Si aad u gaarto yoolka aad hiigsaneyso, maadaama ay ku tusayso dhibka aad ku hayso xaqiijinta waxa aad hiigsaneyso.
• Haddii ay aragto in sharabaadkeedu jeexan yahay, taasi waxay ku tusaysaa in ay marayso xaalad daciifnimo ah oo ka dhalatay dhibaatooyin hore u dhacay, markaa waa in ay ka gudubtaa dareenkeeda oo ay noqotaa mid xoog badan, xasillooni-darro nafsiyeedkeeda, waxaana laga yaabaa inay muujiso taas. goor dhow ayay ka guuri doontaa meesha ay hadda joogto, waxayna ku noolaan doontaa meel cusub oo aan qoyskeedu joogin.
• Hadii ay iyadu xidhatay sharabaadyo jeexjeexan, tafsiirku waxa uu dib ugu noqonayaa fusqigii ay inantaasi kula dhaqmi jirtay bulshada, markaa waa in ay hagaajisaa sifadaas, taa caksigeedana haddii ay sharabaad nadiif ah xidhatay, taasi waxa ay muujinaysaa qarin iyo akhlaaqda wanaagsan. , oo haddii ay aragto in ay sharabaad isweydaarsanayso qof, markaas taasi waxay daliil u tahay xil-gudasho la’aanteeda, iyo inay ku tiirsan tahay dadka kale inta ay nooshahay.

Fasiraadda riyo ku saabsan iibsashada sharabaadada

• Iibsashada sharabaadada ee riyo waa mid ka mid ah riyooyinka la mahadiyo, iyadoo inta badan tarjumaanadu ay ku andacoonayaan in sharabaadadu ay tixraacaan lacag, sidaas darteed iibsashada sharabaadada ee riyada waxay muujinaysaa korodhka maciishadda, helitaanka faa'iidooyin lama filaan ah, waxaana sidoo kale la socon doona barako, ama waxaa laga yaabaa in loo fasiro in wax arka uu heli doono Ballester wuxuu ku noolaan doonaa caafimaad wanaagsan muddo dheer.
• Aragtida iibsashada sharabaadadu waxa ay ka mid tahay aragtiyaha la mahadiyo, gaar ahaan haddii uu qofka riyoonaya uu ka dareemo qanacsanaanta marka uu iibsanayo, taas oo ka dhigan in aan lagu qasbi doonin in uu iibsado riyada, midabka iyo midabka cabitaanka riyada ayaa leh. saamayn weyn ku leh fasiraada.
• Waxaan maqaallo badan oo kale hore ugu fasirnay calaamado badan oo midab leh, qaarkoodna waxaynu ku xusi doonnaa si ay aragtidu ugu caddaato akhristayaasha badan, midabka madaw ee riyada ku jira waa murugo, gaar ahaan haddii riyuhu ka cadhoodo isagoo soo jeeda oo soo jeesta. ka fogow ma jecla, midabka huruuddana waxaa lagu macneeyaa cudur, iyo in ka badan Midabada ammaanta leh ee lagu iibsado sharabaadada ama dharka guud ahaan waa midabyo fudud, gaar ahaan caddaan, janno, cagaar khafiif ah, iyo casaan, sababtoo ah dhammaan midabadaas. Tilmaan xaalad wanaagsan, shaqo cusub, ama ka samatabbixinta masiibada.
• Qalabka sharabaadadu waxay leeyihiin tilmaamo badan; Qofkii arka in uu soo iibsaday sharabaadyo cudbi ama xariir ah, taasi waxay calaamad u tahay in uu dhoofayo, safarkaasina waa uu ku farxayaa, waxa laga yaabaa in uu guursado dalka uu u socdaalayo, ama waxa uu helayaa lacag badan. waxayna noqon doontaa sabab uu wax uga beddelo habka noloshiisa.
• Sharabaadyada, haddii ay ka samaysan yihiin maro ama dhogor, markaa tani aad bay u wanaagsan tahay, waxaana lagu yidhi riyada in haddii wax arka uu wax ku iibsanayo riyo oo uu haysto lacag ku filan wuxuu doonayo inuu iibsado, markaas Araggu wuxuu ahaan lahaa calaamad qarsoon, siduu Eebe uga yeeli lahaa wuxuu doono, hadduuse hor istaago wuxuu doonay inuu gato, wuxuuse ogaadaa inay yartahay lacagtiisu, taasina waa faqri iyo faqri. faqash in muddo ah, dhawaana ay dhammaan doonto baryada iyo baryada badan ee Raxmaanka ah la aamino, dhibkaas wuxuu isu beddeli doonaa barwaaqo iyo fudayd.

Fasiraadda riyo ku saabsan iibsashada sharabaadyada naag la qabo

• Gabadha la guursaday intii ay nolosha ka soo toostay haddii ay ku dhacdo dhibaatooyin dhaqaale oo ay dareento baahi iyo nolol la’aan, oo ay maalin ay riyadeeda ku aragtay in ay sharabaad iibsanayso, aragtidani waxa ay muujinaysaa in ay xidhay albaabadii faqriga oo ay furtay albaabadii raaxaysiga iyo raaxada. .Dhamaan dhibaatooyinka dhaqaale ee haysata iyada oo og in haweenayda la guursaday laga yaabo in ay u aragto in ay sharabaad soo iibsatay, markii ay guriga ku soo noqotayna ay aragtay iyaga oo duugoobay ama jeexjeexay oo ay ka jiraan godad muuqaalkeeda xumeeyey, markaa riyadani waxa ay noqon kartaa digniin ku socota haweenaydan dookheeda. shay, iyo riyadu waxay sidoo kale tilmaamaysaa in haweeneydan ay u baahan tahay xoogga diiradda iyo saxnaanta nolosheeda si ay u dhaqdo iyada oo aan dhibaato la kulmin.
• Islaantii la guursaday waxaa laga yaabaa inay hooyo u tahay hablo badan, markaasay aragtay inay u soo iibisay sharabaado qurux badan, gabadh walbana waxay soo qaadatay sharabadihii ku habboonaa cagaheeda, taasina waa noloshoodu, hadday doob yihiinna waa tan. waa guur farxad leh iyaga.
• Sharaadaha madow ee riyada haweeneyda la qabo ayaa ah mid qurux badan oo muujinaya farxad, gaar ahaan haddii ay doorato midabkan sharabaadyada riyada.

  Gali website-ka Masaarida si aad u hesho tarjumaada riyooyinka Google, waxaadna ka heli doontaa dhammaan fasiraadaha riyooyinka ee aad raadinayso.

Fasiraadda iska-saarista sharabaadyada riyada ee haweenka aan guursan

• Waxa dhacda in qofku uu ku riyoodo in uu marada iska siibo ama uu qayb ka siibo, haddii ay haweenayda kaligeed ku riyooto in ay iska siibto mid ka mid ah sharabaadada ama ay iska siibto labadoodaba oo ay cago-la'aan ku noqoto riyada, markaa tani waa calaamad cabsi. , iyada oo laga yaabo in ay qalbigeeda ku soo dhacdo argagixsi ka dhashay dhibaato weyn oo soo food saartay dhawaan, iyo suurtogalnimada dhibaatadaas wax kasta oo mustaqbalka ah. Xiisada ayaa laga yaabaa inay la xiriirto sii wadida shaqada ee shaqada, ama khilaaf xoogan oo kala dhexeeya mid ka mid ah waalidkeed ama walaasheed, mid ka mid ah turjumaanada ayaa sheegay in cabsida ku soo wajahan ay tahay mid ku timid mashruuc xiriir ah, ayna mudan tahay. isagoo caddeeyey in sababaha cabsida hablaha kelidood ahi ay xidhiidh la yeelanayaan ay badan yihiin oo kala duwan yihiin, qofka riyoonayana laga yaabo inuu midkood ku dhaco. Waxaa laga yaabaa in ay kala go'do waalidkeed, taas oo ah in ay nafsad ahaan iyo niyad ahaanba aad ugu dheggan tahay oo aanay awoodin in ay ka baxdo gurigeeda oo ay nolol gaar ah la gasho ninkeeda, taasina waxa ay ku keentaa dhibaato weyn, sababtoo ah waxa ay ka maqan tahay karti. in la qaado mas'uuliyadda ninka, guriga, iyo carruurta.
• Haddii ay aragtay in ay cagaha ka siibtay oo ay maydhay, markaas riyadani aad bay ugu yaab badan tahay tafsiirkeeda, sababtoo ah inta badan culimada fiqhiga oo ay ugu horreeyaan Ibnu Siriin, Al-Nabulsi iyo Imaam Al-Sadiiq waxay xaqiijiyeen in dhar dhaqidda la bilaabayo. shaadhka, surwaalka, sharabaadada iyo wax kasta oo jidhka lagu xidho waxa ay ka dhigan tahay in werwerka meesha laga saarayo, isla markaana bakhtiyay. marka ay soo dhawaato wakhtiga nafiska iyo raaxada.Haweeneyda doobnimada ah, haddii ay aragto in mar kasta oo ay sharabaadyada dhaqdo, ay wasakhdu sii badanayso, markaa aragtidani waa mid aad u xun oo macnaheedu yahay cillad weyn oo ku jirta heerka awoodda ay u leedahay in ay wax ka qabato dhibaatooyinka. Riyadu waxay tilmaamaysaa in mar kasta oo ay awooddo in ay xalliso dhibaatooyinkeeda iyo qalalaasaha, ay arrintu sii adkaanayso.
• Haddii sharabaadadu aanay u uraynin oo ninkii riyoonayay uu nacay ilaa ay ka siibtay ka dibna ay ku raaxaysato sababtoo ah way ka takhalustay, markaa aragtidani waa mid ammaan leh, sababtoo ah urta xun ee riyadu waa calaamad xun, iyo guusha ay ka qaadatay qaadashada. Dhar kasta oo ur udgoon ayaa astaan ​​u ah shay xun ama dhib xoog leh oo dhici lahaa, kaasoo Rabbiga Carshiga ahi iyada ka badbaadin doono.
• Markay riyo ku aragto sharabaadada ay xidhnayd in aanay isku mid ahayn ama ay jeexjeexan yihiin oo qaabkoodu aanu haboonayn, oo ay riyada iska siibtay, markaasay riyadani tahay mid wanaagsan, waayo waxay ka saaraysaa werwer weyn. nolosha soo toosa insha allah.
• Laakin hadii ay ku riyooto in ay xidhato sharabaado iyada u gaar ah, markaas tani waxa ay calaamad u tahay ku adkaysiga talaabooyinka ay ku qaadayso hamigeeda, aragtiduna waxa ay muujinaysaa in ay ku dheggan tahay yoolkeeda.

Fasiraadda luminta sharabaadyada ee riyada

• Markii culumadii fiqhiga ay go'aansadeen in ay fasiraan khasaaraha guud ahaan, ha ahaato luminta dharka, alaabta, alaabta shakhsi ahaaneed, ama dahabka iyo lacagta, waxay xaqiijiyeen in aysan ku wanaagsanayn dhammaan noocyada riyada, gaar ahaan haddii riyuhu inta lagu jiro riyada uu dareemay. Argagax iyo murugo ka dhalatay shaygii isaga ka lumay, mar haddii sharabaadada riyada lagu tiriyo calaamadaha lacagta iyo ilaalinta inta soo jeedo, ka dib in riyada lagu waayo waxay calaamad u tahay murugada qofka eegi inuu waayo qayb ka mid ah lacagtiisa. iyadoo maanka lagu hayo in sababaha lacag luminaya ay noqon doonaan kuwo badan oo baraarugsanaan ah, sidaas darteed haddii ganacsaduhu uu ku riyooday aragtidan ka shaqaynta ka ganacsiga dalagyada ama ka ganacsiga badeecadaha la warshadeeyay, markaas qorshihiisa ganacsi ayaa dhici karta inuu ku guuldareysto. , waxa uu ku waayi doonaa lacag badan, odayga reerkuna marka uu ku riyoodo aragtidan waxa laga yaabaa in uu shaqadiisa qalqal galiyo oo uu ka tago oo uu shaqo kale raadsado.
• Laakiin ka warran dadka aan haysan raasamaal haddii ay arkaan aragtidaas? Taas oo ah in mararka qaarkood arday dugsi ama qof aan haysan il dhaqaale oo uu isagu leeyahay uu ku hammiyi karo, sidaa awgeed aragtidu midna ma boganayso haddii aanu riyo ku lunsan sharabaadada oo uu raadiyo. waxay heleen intaanay riyadu dhammaanin, markaas aragtidaasi waxay muujin kartaa luminta riyadii waqtigiisii ​​ama wax weyn oo riyadii ku jiray ka lumay, noloshiisa, laakiin wuu heli doonaa, waana inaan caddaynaa mid ka mid ah waxyaabaha muhiimka ah ee riyada. , taas oo ah in riyooyinka lumay ay ka iman karaan miyir-beelka, taas oo macnaheedu yahay in qofku uu ka baqo wax dhab ah, ha ahaato hanti ama lacag, sidaas darteed wuxuu ku arki doonaa riyo inuu ka lumay, iyo marar kale. Riyeeyaha wuxuu riyo ku arkaa riyooyin khasaare ah noocyadiisa kala duwan, si uu Eebbe ugaga digo wax run ah; Taas oo ah in ninka guursaday uu ku riyoon karo in sharabaadadiisa ay ka lunto ilaa uu Alle uga digayo in haddii uu ka baaqsan waayo caado ka mid ah noloshiisa in uu waayi doono lacag aad u badan, sidaas darteed hammiga waa in uu noqdaa mid sax ah oo dhammaan qaata. tafaasiisha iyo dulduleelada riyadiisu waxay ku xisaabtamayaan si uu si hufan oo sax ah u fasiro waxa uu arkay.

Isagoo riyo ku jira sharabaadyada meydka

• Turjubaanada ayaa sheegay in mar kasta oo uu riyo ku soo muuqdo qof meyd ah oo xiran dhar cusub oo nadiif ah, taasi ay calaamad u tahay dhererkiisa, maadaama sharabaadadu ay ka mid yihiin noocyada dharka uu qofku xirto, haddii la arko meydka isagoo sharabaado xiran. Midabyada fudud sida cagaarka, markaas aragtidani waa mid ammaan mudan, haddii uu dhintayna qofka riyooda sharabaadada ayuu u xidhaa sababtoo ah wuxuu dareemayaa qabow wuxuuna u baahan yahay sharabaadyo si uu u dareemo diirimaad, markaa kuwani waa sadaqo ay u baahan yihiin qofka dhintay iyo riyuhu. waa in la siiyaa si ay sabab ugu noqoto in kuwa dhintay dabka laga badbaadiyo, oo sidaas daraaddeed riyadan waxaa lagu fasiri doonaa isla fasiraadda riyadii ku saabsanayd kuwii dhintay oo la weyddiisanayay cunto ama cabbid, sidaas darteed riyadii kuwii dhintay riyadu waxay u qaybin doontaa laba qaybood; qaybta koowaad Haddii qofka nool uu arkay isagoo faraxsan, oo dharkiisu oo dhammuna ay ku habboon yihiin jidhkiisa oo aan aad ugu dheggan, markaas aragtidani way wanaagsan tahay. Qaybta Labaad: Haddii qofka dhintay uu ka maqan yahay dharkiisa, sida shaati ama surwaal, waxaana laga yaabaa inuu waayo sharabaadyo habboon oo uu xidho, markaa dhammaan kiisaskani waxay calaamad u yihiin guuldarada riyada ee qofka dhintay.

Xigasho waxaa loo cuskaday: 1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaadda Daar al-Macarifah, Beyruut 2000. 2- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibnu Siriin iyo Sheekh Cabdi. al-Ghani al-Nabulsi, baadhista Basil Baridi, daabacaadda Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008. 3-Kitaabka udgoon Al-Anam ee tafsiirka riyo, Sheikh Abdul Ghani Al-Nabulsi.