Sheeko wasmo ah oo aad u kulul iyo sheeko wasmo leh sheeko Q 2024

Sheekooyinka galmada

Sheekooyinka wasmada iyo wax la’aantooda

Sheekooyinka Galmada iyo Sheekooyinka Galmada,Dhibaatooyinkooda iyo Dhibaatooyinkooda,sida aynu wada ogsoonahay Sheekooyinkani dhib badan ayay ku hayaan qofkii lahaa.

Laakiin waxa aynaan ogayn in dhibkeeda uu ka xoog badan yahay filimada iyo sawirrada, maadaama ay sheekooyinkaas ka khatarsan yihiin marka aad qiyaasi karto dhacdooyinka.

Oo male-awaalkaaga ka dhig mid aan caadi ahayn, mar walba waxaad ka fikiri doontaa dembiga iyo waxyaalahan xaaraanta ah

Kaas oo male-awaalkaaga ka dhigi doona nijaas, iyo halkan mawduucan waxaan kaga hadli doonaa waxyeellooyinkaas iyo sida looga fogaado iyaga oo aan uga fogaano.

Dhalinyaradu maanta waxa ay ku fikiraan in ay danbi galaan oo ay gabood falaan oo ay ka daba dhaqaaqaan

Waxaase mahad leh, waxaa jira dhallinyaro badan oo dadaal iyo muxaafidba leh, waana inay saaxiibadood kula taliyaan inay faraha kala baxaan

Falalkan oo kale, oo aad ka guurto jidka xaaraanta ah iyo dembiga, waa in aan dhammaanteen

Si aan u waaniyo asxaabta oo aan ku dhiirigeliyo inay ka fogaadaan dembiga oo ay ka fogaadaan fikradahaas buka

Taas oo saameyn doonta iyaga dhinacyo kala duwan, maadaama ay daciif tahay inaad u ogolaato waxyaalahan inay ku xukumaan

Waa mamnuuc, taasina waa sababta ugu filan inaan ka fogaano, maadaama ay saameynayso caafimaadka qofka, jir ahaan iyo maskax ahaanba.

Tani waa waxa aan maanta kaala hadli doono

Mawduucan oo aan rajaynayo in aad ku kasban doontaan, waxaan ILAAHAY uga baryayaa in uu nagu soo hanuuniyo annaga iyo guud ahaan dhalinyarada muslimiinta iyo Carabtaba.

Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “Ilaahay waxaan ka magan galay shaydaanka la nacday”.

سورة أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴿١﴾ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّـهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ الزَّانِي لَا يَنكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ﴿٣﴾ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥﴾ صدق الله weyn

Waxaan ka hadli doonaa sheekooyinka galmada iyo sheekooyinka galmada

1. sheekooyin wasmo ah
2. sheekooyinka galmada
3. Sheekooyin waxyeello leh
4. Sheekooyin Q ah oo lagu wacdiyo oo laga fogaado dembiga iyo sheekooyinka galmada

sheekooyin wasmo ah

Dabcan, waxaa jira rag badan oo dhallinyaro ah oo u fiirsada internetka si ay u akhriyaan sheekooyinkan qaawan

Kaas oo diinteenu iyo bulshadeenu ay xaaraantimaysay, oo ay tahay in aynu gebi ahaanba ka fogaano, una diyaargarowno in aynu qaadno olole lagu ciribtirayo.

Dhaqanka xun ee caynkaas ah, waa in aan barbaarinnaa dhallinteenna oo wax baranaa saaxiibadayada

Si aad uga fogaato ficiladaas xun iyo caadooyinka akhrinta sheekooyinka galmada ama daawashada sawirada qaawan ama filimada.

Dhammaanteen guys, noocayga, iyo nooca qof kasta oo aan naqaan waa in uu sameeyo

Xitaa kuwa aan sidaas samayn waa in lagu baraarugaa si aysan xitaa uga fikirin falkaas foosha xun, oo laga yaabo in uu ka tago qofkii lahaa.

Meelaha ugu xun, sida isbitaalada, jeelasha, iyo xitaa dhamaadka xun, Alla ha daayo

Haddaba i rumaysta, walaalayaalow, in waddadani ay kugu kalifayso inaad aado meelo aad uga sii fogaan karayn

Meelo aad u xun waxaa laga yaabaa inaan xitaa rabin inaan booqano qof.

Sheekooyinkani waxay baabi'iyaan kalsoonida nafta waxayna kaa dhigaan qof male-awaal ah oo is dhex gal ah, cidla ah oo dadka ka fog

Naftaada xitaa, waxay kaa dhigaysaa inaad ka fogaato cidda ka muhiimsan intaas oo dhan, waxay kaa dhigaysaa inaad ka fogaato Ilaaha weyn.

Dembigaaga badan iyo xumaantaada faraha badan awgeed, waxaad is arki doontaa adigoo leh Ilaahay ha ii dambi dhaafin falkaan aan sameeyay

Ka toobad keeni maayo laakiin waxaan rabaa in aan kuu sheego haddii aad heerkan gaartay

Eebbaa dhaafa dambiyada oo dhan, naxariistiisana wax walba way koobtay, waxaan doondoona, ku dadaalayaa, waana u dhawaanayaa.

Wuu ku hanuunin doonaa, wuuna kuu toobad keeni doonaa insha Allaahu.

 Sheekooyinka galmada iyo waxyeelladooda

Sidaan horay u sheegnay Sheekooyinka Galmada waa xaaraan Diinteena iyo Bulshadeena xitaa akhlaaqdeena, hadaba hadii aad saaxiib leedahay.

Ama deriska ama qof kasta oo aad taqaan oo sahmiya oo akhriya sheekooyinka galmada ama xitaa daawada filimada iyo sawirrada xunxun

Haddaba isku day in aad u dhawaato oo aad la taliso oo aad ku hoggaamiso, laakiin si anshax leh oo aan si qallafsanaan ah u socon.

Waxa aad ka dhigaysaa in uu kaa fogeeyo oo uu kaa jeedsado, marka horena waa in aad mawduuc kale u tagtaa oo sheekadu u daa inta aad ka gaadhayso heerkaas.

Haddii aad gaarto, waxaad ula hadli kartaa si sahlan oo caadi ah marka hore waxyeelladeeda, ka dibna ula hadal si nafsi ah

Jismiga iyo aakhirkiina waxa uu isku dayey in uu gunaanadkiisa ka dhigo mid taabanaya, markaasuu arrinkaas dhinaca diinta kaga hadlay.

una sheeg in diimaha oo dhami ay xaaraantinimeeyeen waxyaalahaas xun, iskuna day in aad kala hadasho aayad quraanka kariimka ah.

Iyo Axaadiithta Nabiga ee sharafta leh, kuwaas oo sabab u noqon doona, Illahay idamkii, ku hanuuninta dad badan oo badan markaad hanuuniso.

iyaga hab yaab leh.

Laakiin waa in aad ka dhigtaa dhamaadka si aan qof kuugu majaajiloon oo uu odhan jumladaha caanka ah

Midka lataliyaha adeegsada, tusaale, Alla ha ahaado adeer sheekh, ama goormaad soo islaamtay, mise walaalo, kaalay mise waa maxay? ^_^

Iyo weedho aad u fool xun oo qofkaas kaa dhigaya, oo aad markaas waxba ka faa’iidaysan jirin

Waxna kamay faa’iidaysan, sida qofku marka uu qof la taliyo, waxa ay ka caawisaa in uu xumaanta ka fogaado

Oo weliba dembiga laga dheeraado, Lataliyihii, yacni kii waaniyey, wuu ka faa'iidayaa

Faa’iida ka weyn markuu helo camal wanaagsan oo Eebbe ka dhaafo xumaantiisa.

Waxa muhiimka u ah qofku waa inuu saaxiibkiis, walaalkii, ama qof kasta oo uu jecel yahay ka dhigaa inuu ka fogaado wax kasta

Waxaa laga yaabaa in ay ka xumaato ama ay wax u dhinto oo ay dadka ka fogaato, sidaan horay u sheegnay sheeko galmo iyo sheeko galmo.

Waxyeelo badan ayay leedahay hadii ay tahay muuqaalo qaawan ama filimaan ah oo qofka ku sameeya adduun aan ahayn aduunka

Halka ay male-awaalku ka taliyaan oo ay is-kalsoonidu meesha ka baxdo, laakiin Ilaahay waxa laga yaabaa inuu noloshaada ku adkeeyo sababtoo ah isaga ayaad ka fog tahay.

Hana u ducayn, ilaahay u barya walaalaheyga sharafta leh, maxaa yeelay Alle weyne wuu ajiibay ducada, ee ha idin hanuuniyo, ee ha is weynayn.

Sidoo kale ha niyad jabin, maxaa yeelay, Ilaaha Qaadirka ah, marka uu helo qof u gargaara isaga

oo ka dulqaado, Eebana waa ka fujiyaa walwalka iyo walbahaarka, wuxuuna ajiibaa baryada, waana ka nasahanyahay waxay ku tilmaamayaan.

Dhanka bartan, waa dhaawaca sheekooyinka galmada, oo kaliya maahan, laakiin sidoo kale sawirada qaawan iyo filimada

Sidoo kale, dhibkoodu aad buu u weyn yahay, maadaama ay ku jirto dhibka ugu weyn, oo ah caasinimada Eebbe sareeye

Waxyeelladaasna waa ku filan tahay, maxaa yeelay waxaad ka dhigtay Shaydaanku inuu kugu adkaado oo waxaad iska dhigtay madaxa xumaanta

Sidoo kale way ku jabinaysaa, waxaana jira dhaawac jidheed, maadaama ay waxyaalahaasi kaa dhigayaan inaad samayso waxyaalo kale

Wax aad u xun, sida inaad la galmoodto dumarka oo aad eegto qayb kasta oo jidhkooda ka mid ah, taas oo kaa dhigaysa dembiyo kale.

Waxaad sidoo kale daawataa calaamadaha dadka, tani sidoo kale waa mamnuuc, laakiin waxay ku dhowdahay dembi weyn, markaa tani waa odhaah.

Sinada waa in aynu joojinaa si aynaan u qaadin cuduro badan, waxa ka mid ah

Cudurada, kuwaas oo qaarkood yihiin kuwo jireed, oo ay ku jiraan nafsiyan, iyo dhaawacyadaas waxaa ka mid ah inaadan xakameyn karin neerfahaaga

Waxaad noqonaysaa sidii qof mollusk ah oo aan lahayn wax neerfo ah sababtoo ah waxaad dhaawacday daawashada iyo akhrinta intaa le'eg.

Waxyaabaha xaaraanta ah ee sida xun u saameeya milkiilahooda Ilaah hortiisa, dadka hortiisa, qoyskiisa hortiisa, iyo xataa naftiisa hortiisa.

Qof kastaa waa inuu Ilaahay ka cabsadaa oo ka fogaadaa dembiyada iyo xaaraanta

Oo waxaa jira waxyeello kuu imanaysa oo aad ogaanayso markaad guursato, taas oo ah jahwareer galmo, ka dib markaad ku jirtay adduun aan fiicneyn.

Raad male-awaal ayaa kuu imanaysa, xaqiiqaduna wax kasta oo aad malaynaysay way beddeshay, wakhtigaasna waxaad noqonaysaa mid qabow.

Xaaskaagana waxba ma yeeli doontid, ka dibna waxaad ka shallayn doontaa inaad Ilaahay caasisay maalin

Markaas waxaad noqon doontaa mid ugu xun xaaskaaga hortiisa iyo naftaada horteeda.

Walaalayaal idinka digtoonaada, haddaad sinaystana waxa aad samaysaan waa sino, waayo waa sinada isha iyo miisaanka maskaxda, annagu waa xaaraan sinadu.

Eebbe weyne wuu xarimay, siduu Eebbe SWT ku yidhi magaca Eebbe ee naxariista iyo naxariistaba, “Xaasadda iyo dhilladuba mid kasta ku garaac boqol jeedal”.

yeyna idiinka nixin Gaalada Diinta Eebbe haddaad tihiin kuwo rumeeyey Eebbe iyo maalinta aakhiro, cadaabkooduna ha ahaato mid la marag furo.

Koox mu’miniinta ah “Eebbe weyne wuu run sheegay, waana aayaddii labaad ee suuradda Al-Nuur

Ibnu Mascuud Ilaahay haka raalli noqdee wuxuu yidhi, wuxuu Rasuulka (scw) ku yidhi: “Waxa jira saddex qof oo xaq u leh inay u gargaaraan Eebbe kor ahaaye oo ah mid ku jihaada Jidka Eebbe. xafiiska doonaya waxqabad, iyo naag la qabo oo dhawrsan doonaysa.

Sidoo kale, Eebbe kor ahaaye wuxuu ku yidhi Magaca Eebe ee Naxariis guud iyo mid gaaraba Naxariista.

Aayadahanna waxay ku soo arooreen suuradda Al-Mu’minuun, sidaas darteed waxaa ku waajib ah qof kasta oo Muslim ah, lab iyo dhedigba inay dhawraan cawradooda.

Si ay uga mid noqdaan muslimiinta akhlaaqda wanaagsan, laakiin waa mu'miniinta iyo kuwa xaaraanta doonaya oo aan rabin inay guursadaan.

Xalaasha, tusaale ahaan, Ilaahay weyne bay col yihiin, Ilaahayna ma daayoo, markaas baan Ilaahay iyo Rasuulkiisa col u noqday.

Ruuxii Alle ka cabsada wax walba Alle wuu ka cabsadaa.

Wuxuu kaloo Rasuulku (scw) yidhi, “Indhuhu way miisaamaan culayska aragga

Yacni Sheekooyinka, Sawirada iyo Filimada noocaan ah waa muujinta Zinada, sida uu Nabigeenii Suubannaa ee Muxamed NNKH uu yiri: Indhuhu way sinaystaan, sideey Ishu u Zinaystaa? waa muslim ama muslim, in indhaha hoos loo dhigo waa ku waajib qof kasta oo muslim ah, lab iyo dheddig, si aysan ugu dhicin fitno iyo fitno, Illahay ha daayee.

Sidoo kale Eebbe kor ahaaye wuxuu ku yidhi Magaca Eebe ee Naxariis guud iyo mid gaaraba Naxariista

” الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ للطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ” صدق الله العظيم وقد وردت تلك الآية وهى الآية السادسة والعشرون فى سورة النور أما فى الآية الثالثة من نفس السورة ألا وهى سورة النور فقد قال الله تعالى فيها بسم الله Eebaha Raxmaanka ah, “Zinnagu ma guursado oo kaliya Qurux iyo wehel, kumana guursado mid caajis ah ama la wadaaga mooyee, taasina waa ka reebban yihiin Mu’miniinta iyo Mu’miniinta Eebbe, inuu guursado mid ka mid ah kuwa xaqa ah. sinaysta iyo Illahay ha daayo.

Taasina waa caasinimo qayaxan oo Eebbe korreeye iyo dembiyo waaweyn oo Eebbe kor ahaaye innaga innaga reebay.

Illahay baa og waxa dadka u roon, wuxuuna si fiican u yaqaan waxa dadka u xun

Mawduucan ayaanu baadhnay, waxaana ogaanay in aanu jirin wax dembi ah oo aan dhibaato u gaysan cidda leh

Sidan ayay sinadu ku dhacdaa, sida aynu maqalno cudurro badan oo sinada ka yimaadda, sidaas oo kale ayaad u haysataa, Ilaahay ha daayee.

AIDS-ka oo u yimaada dadka sinaysta, Ilaahey ha daayo, oo aan weli dawo lahayn, oo aan haysanno kuwa badan

Iyo cuduro badan, ee i rumaysta, nimanyahow, in aanu Eebbe wax ka reebin mooyee

Arrintaasina adigay dhib kugu noqonaysaa, Eebbana waa og yahay, Eebana waxaa iska leh waxa ay ku tilmaamayaan.

Rasuulkii Ilaahayna, Sayidkeenii Muxammad CSW, wuxuu xadiis kale kaga hadlay Zinada.

Wuxuu yidhi: “Zinadu waa diin, haddaad amaahisaanna daynku waa reerkaaga, ee ogaada.” Rasuulku (scw) wuu rumeeyey.

Xadiiskaas macnayaal badan baa ku jira, sida aan aragno in sinadu ay tahay diin, haddii aad sinaystana waxaad tahay.

Markaas deyntaa lagugu leeyahay, annaguna waannu garanaynaa in lagugu xukumi doono wax lagugu leeyahay, oo waxay ku dhici kartaa mid reerkaaga ah oo naagtaada ka mid ah.

Ama walaashaa ama xataa hooyadaa ilaahoow xaaraanta naga fogee si aynaan xaaladan oo kale ugu dhicin.

Oo si uusan noo jirdilin, iyo tan ugu muhiimsan oo dhan, si aynaan isaga caasin oo aynaan isaga qancin.

Waxa kale oo jira xadiis kale oo Nebigeena Muxamed naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye ka sheegay, kaas oo la yidhi

Abuu Ghassan Maalik bin Cabdil Wahed Al-Masmaci ayaa nooga wariyay Mucaad oo uu ula jeedo Ibnu Hishaam.

Aabahay wuxuu ii sheegay Yaxye bin Abii Katheer inuu Abuu Qilabah ii sheegay in Abul Muhallab uu u sheegay Cimraan bin Xuseen.

Naag reer Juhayna ah ayaa u timid Nebigii Ilaahay (scw) iyadoo uur leh oo sino darteed u timid, markaasay ku tidhi;

Nabi Alloow!

Markay umusho ii keen, wuuna yeelay, nabigu CSW, wuxuu faray, markaasaan ka shakiyay maradeeda.

Markaas ayuu amray in la dhagxiyo, markaas ayuu u duceeyay, Cumar ayaa ku yiri:- u ducee Nabi Alloow way sinaysatay.

Wuxuu yidhi: Way toobadkeentay, haddii loo qaybiyo toddobaatan reer Madiina ah way ku filan lahayd, towbad ma jirtaa?

Waxaa ka roon inay nafteeda u hurto Ilaaha Qaadirka ah. Waxaa wariyey Muslim, waxa aan halkan ku aragno, towbada qofka sinaysta ama dhilladu waa toobad.

Wayn, Rasuulku, Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam, wuxuu ka sheegay in gabadhaas sinaysta ah ee ka toobad keentay inay toobadkeento.

Haddii loo qaybin lahaa toddobaatan reer Madiina ah, way ku filnaan lahayd dhammaantood

Halkan waxa uu Rasuulku CSW inoo sheegay in Naxariista Eebe ay koobtay wax kasta, balse la gaadhay wakhtigii la toobad keeni lahaa.

Wuxuu kaloo Rasuulku (scw) yiri: (Calaamadaha qiyaamaha waxaa ka mid ah in la kor u qaado aqoonta, oo la aaso jahliga, khamriga oo la cabbo, iyo soo bandhigidda sinada). Waxaa wariyey Muslim: Waxaan hadda wada ognahay in Zinada ay khatar weyn ku tahay annaga iyo ummadda Islaamka oo dhan, ee u toobad keen Alle ha ku hanuuniyo oo ha kuu naxariisto.

Xagga cudurrada ay ka dhalan karto sinada way badan yihiin, way badan yihiin, Ilaahay ha daayee, aad bay u badan yihiin oo khatartoodu badan tahay, sida Jabtada.

Cudurka waraabowga, waraabowga endemic, herpes, cagaarshowga fayraska, iyo AIDS

Cudurka mollusk-ka ee faafa, cudurka kankara-xanuunka, iyo cudurka trichomonas.Waxa kale oo jira cudurro kale sida isnadaamiyaha.

Iyo cudurka injirta cambarka, iyo sidoo kale xanuunka granulomatous inguinal inguinal, cudurada granulomatous lymfatic xubinta taranka, iyo cudurada fungal staphylococcal.

Cudurka Reiter, cudurka Behcet, awood la'aan, biya-bax degdeg ah, biyo-bax la'aan, dhiig-baxa shahwada, dhalmo la'aanta, iyo cudurrada kale

Sidoo kale cilmi nafsiga, sida leexinta galmada, kalsooni la'aanta, dareenkaaga daciifnimada joogtada ah, iyo inaad mar walba u baahan tahay taas, iyo jahwareerka galmada sidoo kale sababtoo ah waxaad caadaysatay inaad male-awaalayso male-awaalkaaga ayaa beddelay xaqiiqdii, waxaana jira qaar badan oo badan. Cuduradaan, Illahay ha xafido.

Hadaba sida aan halkaan ku aragno mudanayaal in dhamaan cuduradaan ay ka dhashaan sinada ama xitaa akhrinta sheekooyinka galmada ama sheekooyinka galmada ama xitaa daawashada sawirada iyo filimada anshax xumada ah, hadaba ka fogow xumaantaasi oo kuu keeni karta in aad aado meelaha ugu xun adduun iyo aakhiro.

sino

Qeexida xuduudaha:
Xuduudaha: waa jamac xad-gudbi ah oo ku qoran af-ka-hortagga, iyo xuduudda Eebbe waa xaaraan, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “ kuwaasi waa xudduud Eebbe ee ha u dhowaanina”.
Xudduudka waxaa taas loogu yeeraa sababtoo ah waxay ka hortagayaan qofka inuu sameeyo dembi noocaas ah.
Iyo erey-bixin ahaan: ciqaab sharci ahaan loo go'aamiyey dembiga uu xaqa Eebbe ku jiro.

Sharaxaada Qeexid:
Ciqaabta: jinsiga marka la qeexo, waxaa ka mid ah ciqaab la qiimeeyay iyo mid aan sal lahayn, waxaana ka mid ah ciqaabta la qiimeeyay: ciqaabta xad-dhaafka ah ee sinada, cabitaanka khamriga, aargoosiga, lacagta dhiiga, kafaaro gudyada sida dhaarta dhaarta, zihaar iwm. ciqaabo aan la qiyaasi karin: waa ciqaabo anshaxeed.
Xayiraaddan waxaa ka mid ah ciqaabta sharciga ah ee la qiimeeyay oo aan loo arkin ciqaab ay ka mid yihiin kafaaraggudka dhaarta.
Mahadnaq: Xaddidaad qeexidda ka saaraysa ciqaabta aan la qiyaasi karin, kuwaas oo ah ciqaabo ku meel gaadh ah, looguma yeedho hadd marka la eego macnaha sarbeebta, inkasta oo ay tahay haddi xagga sharciga guud.
Shareecada: Waxa loola jeedaa in asalkeeda qiimaynteedu ay tahay kitaab ama sunnaha ama isfaham, markaa ciqaabta uu imaamku ku qiimeeyay albaabka siyaasadda shareecada ayaa ka soo baxay, xadayntaasina waxay ku tusaysaa. Ciqaabta Islaamka - xataa haddii ay Tacsiir ahaan lahayd - waa in ay saldhig u tahay shareecada, iyo in ujeeddada laga leeyahay la gaaro.
Dembiga: xadayn qeexaysa ciqaabta ay shareecadu go'aamisay haddii aan la adeecin, sida dhaarta laga dhaafo, madax furashada xajka, kafaara-gudbinta dilka shilalka ah iyo wixii la mid ah.
Xaqa Eebbe ayaa ugu horrayn: taas oo ah ciqaabahaas xaqa Eebbe iyo xaqa bani-aadamku ku leeyahay, laakiin badi waa xaq Eebbe, sidaas darteed laguma dhaafo cafis.
Noocyada xuduudaha:
Waxaa jira todoba nooc oo xad ah, waxayna ka mid yihiin shanta ujeedo ee lagama maarmaanka ah.
1. Ciqaabta hadd ee sinada: si loo ilaaliyo farcanka
2. Xadka xad-dhaafka ah: si loo badbaadiyo bandhigga
3. Xadka khamriga: si loo ilaaliyo maskaxda
4. Xadka xatooyada: si loo badbaadiyo lacag
5. Harabada: si loo ilaaliyo naf, maal iyo sharaf.
6. Xadka xad gudubka: in la ilaaliyo diinta iyo nolosha.
7. Ciqaabta riddada: in la ilaaliyo diinta

Farqiga u dhexeeya hudud iyo ciqaabta dembiyada (qisas / lacagta dhiigga):
1-Xuduud badankoodu waa xaq Alle, inta ugu badan ee aargoosiga iyo lacagta dhiigga ah waa xuquuqul insaanka.
2- Shafeecadu kuma ansaxayso Hududka markuu imaamku gaadho, halka qisaas iyo lacag dhiig ahi ay banaan yihiin oo shafeecadu ay xalaal tahay.
3- Xuduuduhu ma aqbalaan cafiska sababtoo ah waa xaq Alle, halka cafiska loo qoray qisaas iyo dhiig.
4- Dib u heshiisiin kuma ansaxeyso Xuud, halka ay heshisiintu ku ansaxeyso qisaas iyo dhiig.
5- Xudduudaha lama dhaxlo waayo waa xaq Alle, xaqa aargoosiga iyo dhiiggana waa la kala dhaxlaa sababtoo ah waa xaq bani’aadam.
6- Qofka dambiilaha ah hadduu ka toobad keeno ciqaabta uu ku dhacay xuddunta intuusan awoodin, markaas wuu is qarin karaa, xudduudkana lama soo rogi doono, waana inuu fuliyo waxa uu leeyahay oo ah xuquuqda aadanaha.
8- Xaakimka Xudduudka ah waa u bannaan inuu u soo bandhigo dembiilaha inuu ka noqdo qirashadiisa haddii uu si iskiis ah isugu dhiibo garsooraha oo ay ka soo baxaan calaamado towbad keen ah, isla sidaas oo kale laguma aargoosto.
Xukunka Xalaalnimada Xuddud:
Xuduudaha waxa loo qoray dano waaweyn iyo yoolal sare, waxaana laga yaabaa in ugu muhiimsan ee xukunnadan ay yihiin kuwan soo socda:
1- Ku xad-gudbida dambiilaha iyo ka-hortagga, haddii uu dareemo xanuunka ciqaabta iyo dulliga iyo fadeexada ka dhalanaysa, taasi waxay ka celinaysaa inuu dib ugu soo laabto dembiga, waxayna ku khasbaysaa inuu ilaaliyo iyo toosnaanta Eebbe. 2. Wuxuu yidhi Nasahanyahay Eebana waa adkaade falsane.
2- In dadka laga celiyo oo la canaanto inay ku dhacaan faasiqnimo, wuxuuna Eebbe kor ahaaye faray in dadka hortiisa loogaga dhawaaqo ciqaabta iyo ku-dhaqankeeda inta laga gaarayo ka hor-istaag, wuxuuna Eebbe subxaanahu watacaalaa yiri isagoo ka hadlaya ciqaabta sinada: 3. "Ha la jooggo cadaabkooda koox mu'miniinta ah."
3- Ka kafaaro gudka dambiilaha iyo ka nadiifinta wasakhda danbigiisa,sida ciqaabtu qofka dambiilaha ah u canaanato ayay dambigiisa uga dhaafaan,sidaasna ay u daahiriyaan naftiisa,wuxuuna la kulmaa Eebbe kor ahaaye oo laga nadiifiyey dambigiisii,isaga oo daahirsan. dambigiisa laga qaado, Eebbe kor ahaayena waa deeqsi ah inuu ku ammaano ciqaabta aakhiro, taasna waxaa tilmaamaya waxa lagu sheegay labada Saxiix ee Xadiithka Ubadah ibn Al-Samit in uu yidhi (Naxariis iyo Nabadgalyo Eebe korkiisa ha yeelee). wuxuu ku yidhi asxaabtiisii: “Waxaad ii ballan qaadaysaan inaan Eebbe la wadaajinna, oon sinaysan, waxna xadin, ood dilin nafta Eebbe xarrimay caddaalad mooyee, ruuxii idinka mid ah oo waajibkiisa guta. , ajarkiisuna Eebe agtiisay ku sugan tahay, ciddiise mid ka mid ah fasha oo la cadaabana waa isku mid.” Ka kafaarogudkiisa, ruuxii intaas oo dhan sameeyana Eebbe weyne wuu asturaa, xaalkiisuna waa isku mid. Eebana hadduu doono wuu caddibi, hadduu doonona wuu u dambi dhaafi, wuxuuna yidhi, “Waan ka la- baahnay arrintaas.” 4.

Cimraan bin Xuseen {waxaa laga weriyey in naag ka mid ah Juhayna ay u timid Rasuulka (scw) markaasay uur lahayd sino darteed, markaasay ku tidhi: Rasuulkii Allow adiga waxay gaysteen cadaab xadi ah ee ii fuli, markaas ayuu nabigii Ilaahay (scw) u yeedhay waardiyeheedii, markaasuu ku yidhi: u roonow, markaas ayuu Rasuulku sallaa Allaahu calayhi wa sallam. naxariis iyo nabad gelyo korkiisa ha ahaatee, intuu dharkeedii u soo jiiday, dabadeedna wuxuu amray in la dhagxiyo, dabadeedna wuu u duceeyey, Cumar ayaa ku yidhi: ma u ducaynno Rasuulkii Ilaahayow, wayna sinaysatay? Wuxuu yiri: way ka toobad keentay in haddii loo qaybiyo todobaatan qof oo reer magaal ah ay ku filan tahay, oo ma heshay wax ka khayr badan inay nafteeda u hurto Eebbe? }.5
4- Helitaanka iyo ilaalinta amniga bulshada, sidaas darteed Eebbe wuxuu u sharciyeeyay ciqaabahaas inay yihiin naxariista adoomaha si loo ilaaliyo xuquuqda dadka iyo in la helo cadaalad dhexdooda ah.
5- Xumaanta, Danbiga iyo Xanuunada Ummadda laga cesho, haddii gefku ku faafo ummadda oo dhan balaayo iyo fasaad baa ku fidsan, barakada iyo barwaaqadana waa laga saarayaa, balaayona ma dhacdo dembi mooyee, balaayona ma dhacdo waxaan toobad ahayn. Waxaa ugu wanaagsan oo ummadda laga ilaalin karaa waa in ciqaabta la dejiyo, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “Wuxuu u muuqdaa.” Musuqmaasuqa barriga iyo badda waxaa ugu wacan waxay dadka gacmahoodu kasbadeen, si ay u dhadhamiyaan wax ka mid ah waxay faleen laga yaabaa inay soo noqdaan.”6

Fasqiga aayaddu sheegtay waa fasaad jidheed oo dadku arkayaan, waana sababta uu xadiithka ku soo arooray: “Ciqaab dhulka lagu soo dejiyey ayaa dadkiisu ka jecel yihiin inuu roobku da’o soddon subaxnimo” Ibnu. Katheer Alle ha u naxariistee wuxuu yidhi: “Sababta waxaa weeye, haddii ay cadaabku istaagaan dadka, ama intooda badan, ama qaar badan oo ka mid ah waxay ku xad-gudbi jireen xaaraanta, haddaad dembiyada ka tagtaanna waa inay noqdaan kuwo la ciqaabo. sabab loo helo barakada cirka iyo dhulka” 7.
Cabdullaahi Binu Cumar – Ilaahay haka raalli noqdee – wuxuu yidhi: Rasuulku (scw) ayaa noo yimid oo nagu yidhi:- Muhaajiroow shan haddii la idinku dhibo, oo waxaad ka timaaddaan, oo aad ka cabsataan. Waxaan Eebe ka magan galay inaad garataan, wayna dhaaftay awoowayaashood oo tagey, manay dhimin miisanka iyo miisaanka, waxaan ka ahayn inay sannado badan qaateen, darnaanta sahayda, iyo dulmiga lagu hayo madaxda korkooda. , kamana reebaan sakada xoolahooda in ay samada roobka ka celiyaan mooyee, haddayna xoolaha jirinna ma da'aan, mana jabin ballankii Eebbe iyo ballankii Eebbe. Rasuulku in Eebe ku karaameeyey Col ka mid ah mooyee, markaasay ka qaateen waxa gacantooda ku jira, imaamyadoodana laguma xukumin kitaabka Eebe, waxaana la doortay wuxuu soo dejiyey Eebe mooyee. ka dhigay saamigoodii dhexdooda.”8
Shuruudaha xuduudaha:
Xadka waa in lagu xidhaa saddex shuruudood oo keliya:
1- In qofka dambiga geystay uu waajib ku yahay, yacni qof weyn oo maskaxdiisu fayow tahay.
2- Waa in ay noqotaa mid iskaa wax u qabso ah, yacni aan la qasbin.
3- Waa inuu ka digtoonaado xaaraanta. Cilmiga ciqaabta looma baahna, ruuxii garta xaaraannimada sinada iyo khamriga oo aan aqoon u lahayn ciqaabta waa la ciqaabayaa.
4- In la caddeeyo dembiilaha dembiilaha iyada oo aan laga shakin, dhammaan dembiyadana waxa lagu caddeeyaa qiraalka dembiilaha, ama caddaynta, caddaymahana way ku kala duwan yihiin dambiyada kale, sida hoos ku xusan.
Xakamaynta fulinta xadka:
Marka hore: yaa ku sii jira?
Cidda dejisa waa imaamka ama ku xigeenkiisa; Waayo dadaal baa ka maqan oo xaqdarro kuma rumaysna.
Labaad: Xukunka joogitaanka masjidka:
Waa mamnuuc in la dego masaajid; Maxaa yeelay isagu kama nabad galo inuu masaajidka wasakheeyo iyo inuu jahawareer ku sameeyo.
Saddex: Xukunka shafeecada:
Shafeecada iyo aqbalkeedaba waa ka reebban yihiin xadka Eebbe kor ahaaye markuu imaamku gaadhay ka dib, markuu ibnu Cumar ka wariyey – Ilaahay haka raalli noqdee – wuxuu ka wariyey Nabiga, Sallaa Allaahu Calayhi Wasallam, iyo Ehelkiisa, wuxuu yidhi: “Ruuxii ka celisa shafeecadu inuu ka gaabto xuduud Eebbe mid ka mid ah, markaas isagaa amarka Eebbe khilaafsan” 9.

Caa’ishana Eebbe haka raalli noqdee, waxaa laga weriyey inuu Rasuulku (scw) ku yidhi, isagoo la hadlaya Usama markuu damcay inuu u shafeeco qaado haweenaydii reer Makhzuum: “Miyaan u shafeecaa mid ka mid ah. Ciqaabtii Eebbe dhigay?” Markaasuu kacay oo khudbaddii jeediyey, wuxuuna yidhi: “Dadow, kuwii idinka horreeyey waa la halaagay, maxaa yeelay haddii nin sharaf leh oo iyaga ka mid ah wax xado way ka tageen, hadduu xadona waxaa ka mid ah kuwa liita. 10 lagu heshiiyey.
Xagga shafeecada ciqaabta ka hor inta aan imaamka la gaarin, way bannaan tahay hadduu u arko in dani ugu jirto dembiilaha isagoo ka ilaalinaya ciqaabta isaga sababtoo ah wuxuu ka mid yahay dadka si fiican loo qariyo. Ducadii Eebbe iyo nabad gelyo korkiisa ha ahaato ee uu yidhi: “ soo celi xuduudihii dhexdiina, wixii xad i gaadhayna waa waajib”11.
Ciqaabta koowaad: ciqaabta sinada
Qeexida sinada:
Sinada xagga afafka: galmo aan guur lahayn ama dhaar la'aan.
Sharcigana wuxuu dhigayaa: isu-tagga dhunkashada oo aan guur xalaal ah lahayn oo aan lahayn ama shaki la'aan.

Sharaxaada Qeexid:
Galmada: waa jinsi marka la qeexo, kasoo baxa galmo la'aan, sida dhunkashada, isu-soo-baxa iyo wixii la mid ah.
In dhunkashada: xannibaad ah oo lagu sii daayay khaniisnimada, sababtoo ah ciqaabtiisu way ka duwan tahay ciqaabta sinada, sidaas darteed ciqaabta dilku waa dhammaystiran yahay, sida soo socota.
Wixii aan ahayn nikaax xalaal ah: galmada waa laga reebayaa guurka, maxaa yeelay waa xalaal, xumaanna ma leh, marka la isu tagaayo nikaax aan xalaal ahayn waa sino, sida in haweeney heshiis lala galay iyada oo dhexda u ah. muddada sugitaan ama qandaraas mid shanaad ah markaas qandaraasku waa buray, hadduu u galmoodana waa sinaystayaal, waxaana lagu xukumay ciqaabta xad-dhaafka ah haddayna ahayn Jaahilnimo, maxaa yeelay waxay ahaayeen kuwo jaahiliin ah. cudur daarka, sida inuu ku cusub yahay Islaamka iyo wixii la mid ah.
faa'iido:
Guurku waa saddex nooc:
1- Guur ansax ah: oo buuxiya shuruudihiisa.
2-Iyo guur aan xalaal ahayn: oo ah mid shuruudo ka mid ah ay ku khilaafeen culimadii la tixgaliyay, ama ay culimadu ku khilaafeen xumaantiisa, sida guur aan waligeed lahayn, ama marag la'aan, iyo in lala guursado. niyada furriinka iyo wixii la mid ah.Heshiiska noocaan ah, galmadu ma aha Xadku waa in ay sabab u tahay jiritaanka tuhun, laakiin garsooraha - haddii uu arko musuqmaasuqa qandaraaskan - wuxuu u cudur daari karaa sida uu u arko inay habboon tahay.
3- iyo guur aan xalaal ahayn: oo ah mid shuruudihii lagu heshiiyey midkood la jabiyo, ama ay culimadu isku raaceen inuu buro, sida in gabadh muslimad ah la guursado gaalada, guurkii haweenaydii sugaysay. , Guurka Raaxada, Guurka Shanaad, iyo Guurka Tabuuga sida Eedada, Xaaska Wiilka iyo Walaashii oo Naas-nuujin ah, iyo Midnimada Labada Gabdhood iyo wixii la mid ah, Galmada heshiiskaas. waxay u baahan tahay xadka sababtoo ah ma jiro wax shaki ah.
Boqorkiina: yacni lahaanshaha gacanta midig, maxaa yeelay Ilaahay wuu u banneeyey kitaabka quraanka.
Shaki kuma jiro: laba arrimood ayaa ka soo baxay xannibaadda:
Midda koobaad: Galmada tuhunka, sida inuu u galmoodo qof ajnabi ah oo uu u malaynayo inay xaaskiisa tahay, taasi xad ma aha, haddii ubad dhexdooda la qaddariyo, waxaa loo nisbaynayaa aabihii inuu dhalay guurka. .
Midda labaad: guurka aan sax ahayn: hore ayaa loo sharraxay.
xikmad:
Zinada waa xaaraan, waxayna ka mid tahay dambiyada waaweyn, waana sababta uu Eebbe ugu yeedhay xumaanta, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “Ha u dhowaanina sinada, illeen waa xumaan iyo waddo xun.” 13. ee dembiyada. Xadiithka: “Qofku ma sinaysto marka uu sinaysto isagoo mu’min ah”14.
Eebbe wuxuu u yeelay aakhiro cadaab daran oo sino ah, hase yeeshee Eebbe kor ahaaye wuxuu ku xidhiidhiyey shirkiga dhawr aayad, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “ Kuwa aan caabudin Eebbe mooyaane... wuuna ku waari dhexdeeda iyagoo dulli ah”. .
Samurah bin Jundub – Ilaahay haka raalli noqdee – waxa laga wariyey in Nabigu (scw) riyadii dheeraa uu ku yidhi: “Waxaan u nimid wax foorno oo kale ah, markaasaa buuq iyo sawaxan ka dhacay. xadiithka aakhirka- in ay yihiin kuwa sinaysta iyo kuwa sinaysta”16.
Qofka sinaysta ee guursaday (qofkii la guursaday) ciqaabtiisa.
Qofka sinaysta ee guursaday ciqaabtiisa waa in dhagax lagu dilo ilaa uu ka dhinto, sida ay isku raacsan yihiin sunniga.
Taasna waxa tilmaamay sunnadii soo noqnoqonaysay ee Nabiga, Sallaa Allaahu Calayhi Wasallam, sheegid iyo falid, iyo talada ummadda.
Waxaa ka mid ah wixii uu Cubada Binu Al-Samit – Ilaahay haka raalli noqdee- in uu yidhi: Rasuulkii Ilaahay (scw) wuxuu yidhi: “Iga qaado, iga qaad. Eebbaa jid u yeelay, Ibnu Al-Khattaab-Alle ha ka raalli noqdee- in uu sheegay in Eebbe kor ahaaye u soo diray Muxammad, Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam, uuna u soo dejiyey kitaabka, markaas ayuu yiri. Waxa loo soo dejiyay waxaa ka mid ah aayadda dhagax-tuur, markaas waannu akhrinay, fahannay oo fahannay.
Waxaana la caddeeyey inuu Ilaahay naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye uu dhagax ku dhuftay arigii Al-Aslami, islaantii Al-Ghamdia iyo kuwo kale.
Qofka la qabo waa kan xaaskiisa u galmooda guurka saxda ah, waana dad waaweyn, miyir qaba, xor ah. Haddii mid ka mid ah shuruudahan uusan buuxin mid ka mid ah labada isqabta, markaas midkoodna ma laha difaac.

Waxaa lagu soo koobay in shuruudaha guurka ay yihiin siddeed:
1- Dhunkashada: Hadduu naag ka soo kabsado oo uusan u galmoon, iskama difaacdo.
2- in galmadu ay noqoto xiliga guurka : haduu u galmoodo naag sino ah ( sino) markaas ma aha mid ka badbaado, sidoo kale waa haddii uu u galmoodo naag dhaar ah.
3- In guurku ansax yahay: haddii uu u galmoodo naag guur aan xalaal ahayn ama aan xalaal ahayn, ka ma badna.
4- Lammaanaha is qabtaa waa in ay noqdaan dad qaangaar ah : haday naagtiisu yartahay oo uu qaangaadhay ma guursan, haduu naag ka sinaystana dhagax laguma tuuro.
5- Waa inay miyir qabaan: Haddii midkood miyir qabo midna waalan yahay, markaas midkoodna wax xasaanad ah ma leh.
6- In ay xoroobaan: Haddii ay addoomo yihiin, ama midkood xor yahay, kan kalena uu addoon yahay, midkoodna wax xasaanad ah ma leh.
Ciqaabta qofka sinaysta ee aan guursan ( bikro):
Mid xor ah oo aan weli qabin oo uu sinaysto, waxaa isaga la karbaashi doona boqol iyo konton sannadood; Subxaanallaah: Subxaana wa tacaalaa: “Sanaga iyo dhillayga mid walba ku garaac boqol jeedal”19 iyo xadiiskii cibaadada ee hore.
Qofka aan guursan waa kan ku guuldareysta mid ka mid ah xaaladaha horumarsan ee tallaalka.
Hase yeeshee, ciqaabtu aad bay ugu darnayd lammaanaha is-qabta, waxayna u fududaysay lammaanaha aan guursan sababo dhawr ah awgood:
Midda koowaad: Sababaha loo sinaysto gabadha la qabo waa daciif, maxaa yeelay waxaa laga yaabaa inay u fududayso guurka lagu gaaro dhawrsanaanta.
Midda labaad: in sinada qofka guursaday, ay jirto khiyaamo ku timid xiriirka guurka, iyo burburka qoyska.
Iyo tan saddexaad: in dhibta ka dhalanaysa sinada naagta la guursaday ay badan tahay, sida isu-gudbinta cudurrada ee lammaanaha dhexdooda, iyo isku dhafka nasabka.
Shuruudaha lagu dhisayo ciqaabta sinada:
Marka lagu daro shuruudaha guud ee ciqaabaha hadd, kuwan soo socda ayaa looga baahan yahay sameynta ciqaabta xad-dhaafka ah ee sinada:
Midda koowaad: Galitaanka waxa uu ku dhacaa xubinta taranka haweenka, sidaas darteed qofka dhunkanaya ama u galmooda siilka la'aantiis ma jiro ciqaab, balse waxaa ku jira ciqaab.
Midda labaad: maqnaanshaha shakiga; Maxaa yeelay, Xuddunta waxaa ka hortagaya tuhun, sidaas darteed ma jiro xudduud u galmoodka qof la tuhunsan yahay, sida inuu u galmoodo naag ka dibna waxaa soo baxday in ay tahay walaashiis oo nuujin ah, mana jirin wax la qasbay.
Tan saddexaadna waa inay sinada ku caddeeyaan oo ay sinada ku caddeeyaan saddex waxyaalood midkood.
1- Ictiraafka oo si cad loogu soo oogay oo aan ka bixin galitaankiisa ilaa cadaabka xadiisku ka dhacayo.
2- Waxaa marag ka ah in afar nin oo caadil ah ay ku marag furaan oo ay sheegaan xaqiiqada sinada.
3- Uurka, marka haweeneyda aan nin iyo sayid lahayn ay uur yeelato oo aysan sheegan wax shaki ah.

Arrinka saddexaad waa doorashadii Sheekh Al-Islaam Ibnu Taymiyah, wuxuuna yidhi: “Tani waa waxa laga weriyey khulafadii toosnayd, waxayna la mid tahay mabaadii’da shareecada, waana caqiidada reer Madiina.
Taasna waxaa u daliil ah qawlkii Cumar Alle haka raalli noqdee- xadiiskii hore ee ahaa: “Dhagaxdu waa xaq ragga iyo dumarka guursaday ee sinaysta haddii daliil la helo, ama uur ama qirasho jiro.”20.
Tallaabooyinka ka hortagga sinada:
Ilaahay subxaana watacaalaa waxa uu sharciyeeyay axkaam dhawr ah oo bulshada ka ilaalinaya, isla markaana ka ilaalinaya in Alle idmo, inay ku dhacaan akhlaaq xumadaas weyn, waxaana ka mid ah.
1- Dhiirigelinta Bilawga Guurka. Waxaa laga weriyey Cabdullaahi Binu Mascuud – Eebbe haka raalli noqdee – wuxuu yidhi: Rasuulku (scw) wuxuu yidhi: “Dhalinyaroyahow qofkii awooda oo idinka mid ah ha ka baxo. guurso, illeen waxay hoos u dhigtaa eegga, dhawrsana dhawrsanaanta, kii aan awoodinna ha soomo, waayo isagaa leh, wuuna yimid.”21
2- Amarku waa in indhaha la iska rido, siduu Eebbe kor ahaaye yidhi: “Ku dheh mu‘miniinta inay indha tiraan… una sheeg haweenka mu’miniinta ah inay indha tiraan.
3- In la xarrimo bandhigga iyo is-muujinta, markaas ayuu Eebbe haweenka mu’miniinta ah faray inay xidhaan xijaabka, iskana ilaaliyaan is-muujinta iyo is muujinta, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “Nabiyow u sheeg haweenkaaga iyo gabdhahaaga iyo haweenka mu’miniinta ah... Eebbana waa dambi dhaafe naxariis badane.”23 wuxuuna Eebbe kor ahaaye yidhi: “Ku naga guryihiinna, hana isu muujinina sidii kuwii Islaamka hortiis.”24.
4- Waxaa ka mamnuuc ah ragga inay ku dhex milmaan dumarka. Sababtoo ah taasi waa mid ka mid ah sababaha ugu daran ee sinada, uguna waxyeellada badan.
5- Waxaa reebban in ninku u gacan qaado haweeney ajnabi ah, waxaana taas ku cad waxa laga wariyey Abuu Hureyrah – Eebbe haka raalli noqdee – in Rasuulku (scw). wuxuu yidhi: “Ina Aadam waxa loo qaddaray qaybtiisa sino, isagaa lama huraan u ah arrinkaas, waayo, indhuhu way eegayaan, sinada dheguhuna way dhegaysan yihiin, carrabkuna wuu hadlayaa, gacantuna way ka sinaysan tahay taabashada. , cagtuna waxay ku sinaystaa khaladaad, qalbiguna wuxuu damco oo wuxuu damco, xubnaha qarsoonina way rumaystaan ​​ama been sheegaan."25 Markuu Nabigu (scw) la ballamay dumarkii, muu gacan qaadin, balse af buu ugu ballan qaaday. Caa’isha – Eebbe haka raalli noqdee – waxay tidhi: “Ilaah baan ku dhaartaye gacantii Rasuulka (scw) ma taaban gacan haween ah in uu afka ugu ballamay mooyee”26.
6- In laga mamnuuco haweeneyda in ay kaligiis la joogto oo ay safarto maxram la’aan. Ibnu Cabbaas – Eebbe haka raalli noqdee – wuxuu yidhi: Waxaan maqlay Nebiga (scw) oo wacdi diini ah oo leh: ninku yuusan kaligiis la joogin naag ilaa ay qabin mooyaane. maxram iyada iyo gabadhu yuusan safrin oo aan ahayn nin maxram ah, markaas ayaa nin istaagay oo yidhi: Rasuulkii Ilaahayow xaaskaygii waxay u baxday baahi, waxaana la ii qoray safar caynkaas ah. Wuxuu yidhi: Tag oo xaaskaaga la xaj.27
Xikmadaha ka dambeeya xaaraantinnimada sinada:
Ma aha wax qarsoon qof kasta oo caqli-gal ah in sinadu ay saameyn xun iyo cawaaqib xun ku leedahay shakhsiyaadka iyo bulshada. Qof kasta oo u fiirsada xaaladda ay ku sugan yihiin bulshooyinka reer galbeedka ee fisqigaasi ku dhex faafay, waxa uu garwaaqsadaa weynaanta sharcigii Ilaahay ee muslimiinta uga digayay in la bixiyo, iska daa in uu ku dhaco.
Sidaa darteed Ilaah wuxuu dembigaas ugu yeedhay mid foolxun; Sababtoo ah waa dambi ay neceb yihiin dhammaan sharciyada iyo boqoshaada caadiga ah.
Dambigaas xumaantiisa waxaa ka mid ah: isku darka abtirsiinta oo meesha ka saaraysa is-barashada iyo kaalmaynta soo noolaynta diinta, burburka qoyska, ubadka oo lumaya, iyadoo wiilka sinadu u nool yahay inta uu nool yahay oo uu yahay mid la dayacay, iyo faafitaankiisa. xanuunada ku dhaca bulshada.Ilaahay waxa uu ku haleelay xanuuno iyo xanuuno aan awoowayaashood ku jirin”28,iyo in la baabiiyo guurka oo ka mid ah ujeedooyinka ugu muhiimsan shareecada,iyo soo bandhigista ceebta qoyska iyo xitaa dhamaantiis. Qabiilka, oo runtii ah dembi dil ah, taasna Eebbe kor ahaaye wuxuu inta badan kitaabkiisa ku wadaajiyaa shirkiga, dilka nafta iyo sinada inay dhammaantood yihiin dil, run ahaantii, tan koowaad waa dilka caqliga saliimka ah, tan labaad. waa dilka kooxda, tan saddexaadna waa dilka shaqsiga.”
Dambiga Sodommiga
Khaniisnimadu waa dambi aad u fool xun, waana dambi la canaanan karo, kana soo dhex muuqday ummadii ka horreysay, waa qoomkii Nabi Luud, markaas buu Eebbe ku ciqaabay ciqaab uusan cid kale ku cadaabin. Si ay cashar ugu noqdaan kuwa ka dambeeya, ugana celiyaan kuwa caqligoodu dib u dhacay, naftiisuna waxay ka bariday inuu ku dhaco dambigaas si loogu dhibo wixii ku dhacay, wuxuuna yidhi Subxaana watacaalaa. (Nabi Luud) markuu ku yidhi qoomkiisii ​​ma waxaad falaysaan akhlaaq-daran oo uusan idiinka horrayn cid Caalamka ka mid ah, oo xad dhaaf ah. 30. Waxaana ku soo da'ay korkooda Dhagaxyo duuban oo Eebahaa agtiisa ah kamana foga daalimiinta.
Qeexida sodomiyada
Waa galmada labka ee futada.
xukun iyo ciqaab
Khaniisnimada waa mamnuuc marka ay muslimiintu isku raacsan yihiin, waana dembi weyn.
Khaniisnimada dil midaysan gabi ahaanba, ha ahaato bikrad ama ha guursadee, sidaas darteed dembiilaha iyo shayga waa la dilaa; Xadiithka Ibnu Cabbaas – Ilaahay ha ka raalli noqdee – waxa laga weriyey inuu nebigu (scw) ka weriyey inuu yidhi: “Ruuxii aad ku heshaan isagoo camalkii qoomkii Luud dilaya, dila kii dilaya. yeel iyo kii loo sameeyeyba.” 32.
Ibnu Qudamah iyo Ibnu Taymiya waxay yiraahdeen: Kaasi waa xukunkii Saxaabada Alle haka raalli noqdee, maxaa yeelay waxay ku heshiiyeen inay dilaan, laakiin waxay ku khilaafeen dabeecaddiisa.
Oo aan la caddaynin, naxariis iyo nabad galyo korkiisa ha ahaatee, in uu wax kasta ku xukumayay sinada; Maxaa yeelay taasi Carabtu may ogayn oo isaga looma soo kicin.
Xikmadda darnaanta xukunkiisa
Illahay wuu xarimay khaniisnimada oo aad u ciqaabay dhibta ay ku hayso qofka iyo bulshadaba.
Waa dib-u-dhac ku yimaada dabeecadda, musuqmaasuqa dabeecadda, waxay dishaa wanaagga, waxayna burburisaa akhlaaqda. Waxay ku abuurtaa nafta dembiilaha xumaanta iyo xumaanta, sidaas darteed waxay meesha ka saartaa xishoodka iyo inay disho xaasidnimada nafta.
Qof kasta oo dambigaas gashana waxa uu ahaa mid inta uu nool yahay dadka dhexdiisa lagu caayayo, ceebtiisuna aanay maskaxdiisa ka bixin ilaa uu geeriyoodo, ceebteeduna kuma eka dembiilaha oo keliya, ee waxay gaartaa reerka iyo qabiilka oo dhan.
Bulshadana haday khaniisnimadu ka soo dhex muuqato, markaas Ilaahay baa u soo dadajin doona cadaabka dadkeeda, markaasaa aafo iyo cudurro ku dhici doona, aafooyin iyo cudurro baa fidi doona, caddaalad-darrona waa badinaysaa, dhulkana fasaad baa ka dillaaci doona, Ilaahay waxaan ka baryaynaa nabad iyo caafimaad.

Xadka labaad: xadka cayda
Qeexida cayda:
Libel xagga luqadaha: tuurid adag.
Sharcigana: waa tuurista sinada ama khaniisnimada.
Tusaale ahaan, markuu yiraahdo: " dhillayahow " ama "Sodomite," kuwani waa erayo cay ah, ama wuxuu leeyahay: " dhilladay ," "Waxaad tahay dhillay," ama "Taaga sharka leh," iyo wixii la mid ah. , haddii kale waxaa jira ta'ziir.
Haddiise uu ku dacweeyo wax aan taas ahayn, sida dhunkashada, saaxiibnimada, khamriga cabista, xatooyada, iyo aflagaadada, ma aha ceebayn, ee waxaa ku jira ciqaab, waana la mid hadduu yiraahdo: Dambiilow ama Ow. dameer, ama Gaaloow iyo wixii la mid ah.
xikmad:
Af-lagaadada waxaa reebban in ummaddu isku raacdo, waana dembi ka mid ah dembiyada waaweyn, khatarta daran ee ka dhanka ahina waxay ku timid Qur’aanka iyo Sunnada:
Xaga kitaabka: Rasuulkuna wuxuu yidhi: “Kuwa xanta haweenka dhawrsoon oo halmaansan ee xaqa rumeeyey waa la lacnaday adduun iyo aakhiraba, waxayna mudan cadaab daran.
Xagga Sunnada: Waxaa laga weriyey Abuu Hureyrah – Eebbe haka raalli noqdee – waxaa laga wariyey in Nebigu (scw) uu yidhi: “Ka fogaada toddobada shay ee wax burburinaya”, wuxuuna xusay. oo ay ka mid yihiin: “Xanaynta dumarka daahirsan, mu’miniinta ah, oo aan shaki lahayn”34. Haweenka dhawrsoon ee aayaddan ku xusan waxay ula jeedaan dumarka dhawrsoon.

faa'iido:
Haweenka dhawrsoon ee qur’aanka kariimka ah waxay la yimaadeen afar macne:
Mid ka mid ah: kan, i.. dumarka dhawrsoon.
Midda labaadna: xagga dumarka la guursado, siduu Eebbe kor ahaaye u yidhi: “Iyo dumarka dhawrsoon waxay hantaan mooyee.” 35.
Midda saddexaadna: xagga dumarka xorta ah, siduu Eebbe kor ahaaye yidhi: “Ruuxii idinka mid ah oo aan muddo dheer guursan karin haween mu’miniin ah oo dhawrsoon” 36.
Midda afraadna: xagga diinta Islaamka, sida uu yiri: "Haddii uu guursado, wuxuu ku kacay fal anshax-xumo ah - aayadda 37 - "Ibnu Mascuud wuxuu yiri guurkiisu waa islaamnimadiisa.
xadka shahwada:
Kan cayda waxaa lagu ciqaabaa siddeetan jeedal. Maxaa yeelay Eebbe weyne wuxuu yidhi: “Kuwa ku eedeeya dumarka dhawrsoon oon afar markhaati furin ku garaac siddeetan karbaash” 38.
Tuurista shuruudaha xadka:
Shan shuruudood waa in la buuxiyaa si loo xaqiijiyo ciqaabta cayda.
Midda hore: in qofka wax xantaa uu masuul ka yahay, yacni qof weyn, miyir qaba, oo la doortay.
Midda labaad: madfaca waa in la ilaaliyo. Muxsaankuna - cutubka aflagaadada - waa: Muslim xor ah, miyir qaba oo daahir ah oo u galmooda qof isaga oo kale ah. Hadii shantan tilmaamood mid ka mid ah laga waayo qofka wax-ka-sheegga ah, markaas ma jiro wax ciqaab ah oo lagu hayo qofka wax xumeeya, ee waa ciqaab.

Tuurtu waa inay noqotaa:
1-Muslim: Qof Gaal ah oo eedeeya ma jiro wax ciqaab ah, waayo Eebbe kor ahaaye wuxuu aayadii hore ku yidhi: “Haweenka mu’miniinta ah”.
2- Xor: Ma jiro wax ciqaab ah oo lagu ciqaabi karo qofka addoonka ah ku eedeeya talada.
3- Qof miyir qaba: haddii lagu xanto qof waalan, wax ciqaab ah ma jiro, sababtoo ah ma ceeboobi karo taas.
4-Xusuusin: oo ah in bannaanka laga sinaysto, xataa hadduu ka toobad keeno, hadduu ku eedeeyo qof faasiq ah oo si cad u gaysta dembigaas, xad ma leh, maxaa yeelay Eebbe kor ahaaye wuxuu aayadii hore ku yidhi: “Haweenka dayacan” taas oo ah, ku saabsan sinada.
5- Wuxuu u galmoodaa qof la mid ah: Tani way kala duwan tahay hadba xaaladda madfaca, haddii ay tahay wiil iyo hadday gabadh tahay, Xanbaliyiintu waxay ku macneeyeen wiil toban jir ah, ama gabadh sagaal jir ah. fiican in aan la cayimin sababtoo ah tani way kala duwan tahay iyadoo loo eegayo xaaladda madfaca iyo jidhkiisa. Haddii qof aan u galmoodin qof isaga oo kale ah, sida ilmo shan jir ah, uu ku xanto, wax ciqaab ah ma leh, sababtoo ah ceeb looma yeeli doono.
Midda saddexaad: In la waydiiyo kuwa la xanto; Waayo, waa xaq, oo codsigiisa ka hor lama fuliyo.
Tan afraad: Qofka wax xantaa ma qiro waxa lagu soo tuuray, midda wax ka sheegana daliil uma keeno.
Shanaad: Aflagaadada waxa lagu caddeeyaa qiraalka af-lagaadada ama markhaatiga laba qof oo caan ah oo uu ku hadlay.
Caqliga sharcinimada sumcad-dilista
Illahay wuxuu u dajiyay ciqaabta qofka la dilayo si uu sharafta iyo karaamada uga ilaaliyo xumaanteeda, ugana ilaaliyo ummadda muslimka ah in ay xumaanteeda ku dhex faafiso, qofka wax xumeeyana looga sifeeyo dembigii uu galay.
:
Faa'iidooyinka
Faa’iidada ugu horraysa: Ehlu Cilmiga waxay yiraahdeen: Ruuxii Nebi xanto wuu gaaloobay oo dilay hadduu toobad keeno; Sababtoo ah waa xuquuq bani'aadam oo uusan ogeyn inuu cafiyay.
Faa'iidada Labaad: Xaddidaadda Dacwadaha:
Ciqaabta cayda ayaa u dhacaysa sidan soo socota.
1- Cafis-ka-cafinta,hadii uu dalbado ciqaabta,kadibna uu cafiyo,waxaa laga dhaafaa qofka wax-xumeeyay.
2- In lagu caddeeyo sinada eedaysanaha, iyada oo la buuxinayo afar markhaati, ama in eedaysanuhu qirto. Sidaas darteed, haddii saddex qof ku marag furaan qof sinaysta, waxaa loo qaadan lahaa cay.
3- Li’aan marka laga hadlayo aflagaadada uu ninku u geystay xaaskiisa, sidaas darteed waa uu ka fogaadaa ciqaabta uu naftiisa u gaysto isaga oo habaaraya.
Faa'iidada saddexaad: xikmadda ku jirta in lagu waajibiyo ciqaabta cayda qofka qof kale ku xanta sinada, isagoon caayin, inkastoo ay ka weyn tahay.
Ugu horrayn- waxa uu Ibnu Al-Qayyim Alle ha u naxariistee sheegay in uu yidhi: “Qofku waa qof aan isaga ahayn oo sinaysta, mana jirto si ay dadku u ogaadaan in uu been sheegayo, markaasuu u yeelay. haday ciqaabta beenta ah inkirid isaga, iyo in la caddeeyo sharafta qofka wax xumeeya, iyo in la tasbiixsado maqaamka faasiqnimadaas oo qofka muslimka ah lagu karbaashay, isagoo ka marag kacaya xaaladda qofka muslimka ah iyo ogaanshaha Muslimiinta. waa ku filan yahay inuu gaaleeyo, mana la kulmin ceebta uu beenta u sheegay, sida uu been ugu sheegayo isaga oo ku eedaynaya faasiqnimo, gaar ahaan haddii midda lagu xanto ay tahay qof dumar ah. gaalnimo”.
Midda labaadna: maxaa yeelay caydu kuma koobna dhibta uu leeyahay qofka caytamaya oo keliya, ee waxay saamaysaa isaga, xaaskiisa, ubadkiisa iyo qabiilkiisa, si ka duwan cayda.

Xadka saddexaad: xadka maandooriyaha
hordhac
Waxa ka mid ah karaamada uu Eebbe ku mannaystay bani’aadamka in uu siiyey maskax uu kaga soocan yahay xayawaannada kale oo dhan, kaas oo uu ku fakaro, ee uu la fikirayo, ee uu dhulka la deggan yahay, oo uu Eebbe ku caabudo. Sababtaas awgeed ayuu sharci-yaqaanku nimcadaas u fiirsaday, markaas ayuu faray in la dhawro, wax kasta oo daciifiyana ka reebay, oo ay ka mid tahay maandooriyahaas oo maankiisa maanka ku haya, si uu u noqdo sidii xayawaan uu nimcadaas kala soocay. .
Qeexida maandooriyaha:
Maandooriye: Wax kasta oo maskaxda ku daboola raaxaysi iyo rayrayn.
Maandooriyaha waxaa loogu yeeraa khamri sababtoo ah waxay xuurto maskaxda, i.e. daboolo.
Taas waxa ka mid ah wax kasta oo maskaxda qariya, haday tahay canab, timir, shaciir, iyo wax kale, iyo hadday sakhraan tahay, la cuno, la duri doono, iyo haddii kaleba.
Laba xadiis oo ku sugan sarkaalka maandooriyaha ah:
Midda kowaad: Waxaa laga weriyey Ibnu Cumar – Eebbe raalli ha ka noqdee – in Nebigu (scw) yidhi: “Makhaar kastaa waa khamri, khamri kastana waa xaaraan.” 39.
Midda labaadna: Waxaa laga weriyey Jaabir bin Cabdullaah- Eebbe raalli ha ka noqdee labadoodaba- isagoo leh silsilad xadiis ah oo Nabiga laga soo wariyey: “Wixii maandooriye ah oo tiro badan waa xaaraan.”40.
Xukunka cabitaanka khamriga
Khamriga waa xaaraan marka ay isku raacaan dadka muslimiinta ah, waana dambiyada waaweyn ee ugu waaweyn, waxaana digniin adag ku soo aroortay qur’aanka kariimka iyo sunnada kuwa cabba:
Kitaabku waxa uu yidhi: “Kuwa xaqa rumeeyow, maandooriyaha, khamaarka, sanamyada, iyo faalka faalku waa uun karaahiyo shaqada Shaydaanka… ee ma ka fogaanaysaan?” 41.
Markaas buu Eebbe ku tilmaamay arrin foolxun, wuxuuna ku macneeyey inay tahay camal Shaydaan, wuxuuna faray in laga fogaado, ninkii beeralayda ahaa wuu faalleeyey inuu ka tago, wuxuuna ku macneeyey inay sabab u tahay colaad iyo nacayb, wuxuuna ka reebayaa inuu Eebbe xuso iyo in la xuso. salaadda, ka dibna wuxuu amray in la dhammeeyo.
Sunnadana waxaa ka soo baxay axaadiis lagu soo noqnoqday xaaraantinimada khamriga, waxaana ka soo baxay:
Abuu Hureyrah-Alle haka raalli noqdee- waxaa laga wariyey in Nabigu (scw) uu yiri: {Qofku ma sinaysto isagoo Mu'min ah, mana cabbo Khamriga markuu joogo. cabida isagoo mu’min ah}42.
Anas-Alle haka raalli noqdee- wuxuu yiri: {Rasuulku (scw) wuxuu lacnaday toban xagga khamriga ah: kii tuujiya, kan loo tuujiyo. , kan cabba, kan sidata, kan loo rarayo, kan shubaya, kan iibinaya iyo kan cuna qiimahiisa, kan iibsanaya iyo kan haysta. lagu gatay}43.
Jaabir – Eebbe haka raalli noqdee – waxa laga wariyey inuu Nebiga (scw) yidhi: “Makhaar kastaa waa xaaraan, Eebbe wuxuu la ballamay qofkii cabba maandooriye inuu sameeyo. wuxuu ka cabbaa xadhkaha sakhradda. Waxay yiraahdeen: Rasuulkii Allow waa maxay midabka khabal? Wuxuu yidhi: Dhididka ehlu naarta ama dheecaanka ehlu naarta.}44.
Waxaa laga weriyey Ibnu Cumar – Eebbe raalli ha ka noqdee – in Nabigu (scw) uu yidhi: “Qofkii khamriga ku cabba adduunyada oo aan ka toobad keenin aakhiro waa ka xaaraan. .”45

Dadkii cilmiga lahaa way is waydiiyeen macnaha xadiithka, maxaa yeelay jannada waxa ku jira waxay naftu rabto iyo waxay indhuhu rabto, Ilaahay kor ahaaye wuxuu sheegay in jannada dhexdeeda wabiyo khamri ah ay ku raaxaystaan ​​dadka cabba.
Al-Nawawi wuxuu yidhi: Waxa loola jeedaa in Jannada dhexdeeda lagu cabbo waa ka mamnuuc, hadduu galona waxaa la odhanayaa wuu illoobay, waxaana la yidhi ma rabo, xataa hadduu xusuusto.
Tafsiirkaas waa kan ugu dhow, waxaana u daliila xadiiskii Abuu Cabdullaahi Binu Camr, ee uu soo saaray: “Ruuxii ummaddayda ka mid ah oo dhinta isagoo khamri cabbaya, Eebbe jannada ayuu ka reebayaa inuu ku cabbo”46.
Mamnuucidda khamriga ee sharciyadii hore:
Al-Ghazali wuxuu yiri: Diintu weligeed kuma jirin in la falanqeeyo maandooriyaha, xitaa haddii ay ku jirto falanqaynta dheriga aan maandooriyaha ahayn ee isku nooc ah.
Taas waxaa daliil u ah arrimahan soo socda:
1- Kutubta shareecada oo cadaysay in rususha oo dhami ay u yimaadeen inay hagaajiyaan dadkooda oo ay ku hanuuniyaan waxa u roon adduun iyo aakhiraba, xaaraantinimada khamrigana waxaa ka mid ah, siduu Eebbe kor ahaaye yidhi. (Nabi Muuse) wuxuu yidhi: "Nabi Muuse wuxuu ku yidhi walaalkiis Haaruun, "Igu dhex yeel Qoomkayga oo toosa hana raacin." wuxuu yidhi, Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam:- Nabi iga horreeyey majiro waxaan ka ahayn inay waajib ku tahay inuu ummaddiisa ku hanuuniyo waxa uu baray, ugana digo xumaanta waxa uu ku sugan yahay. baray iyaga.” Xumaanta ay dadka ugu caqliga badan isku raaceen waxaa ka mid ah khamriga oo la cabbo.
2- Raad raac laga soo weriyey saxaabada oo tilmaamaya in qamrigu xaaraan ka ahaa ummadihii hore, waxaana ka mid ahaa:
Waxaa laga weriyey Cuthmaan – Eebbe haka raalli noqdee – silsilad saxiix ah oo saxiix ah wuxuu yiri: “Ka fogaada khamriga, illeen waa hooyada xumaanta, wuxuuna ahaa nin idinka horreeyey oo Eebbe caabudi jiray, waxaana laaliyey oo la laalay. naag wax khiyaanaysa, markaasay u dirtay gabadh ay addoon u ahayd oo ay waydiinayso shahiid, markuu u yimidna waxay ka dhigtay albaab kasta oo uu ka soo galay isaga oo aan xidhnayn ilaa uu ka dhammaystay naag uu ku maydho, markaasay tidhi: anigu uma yeedhin. shahiidnimo, laakiin inuu igu dhaco ama uu khamri cabbo - oo wuxuu haystay baaquli khamri ah - ama dilo wiilkan.
Waxaa laga weriyey Cabdullaahi Ibnu Camr – Eebbe raalli ha ka noqdee – inuu yidhi:- Aayaddan Qur’aanka ah: “Kuwa xaqa rumeeyow, Khamriga, Khamaarka, Dhagxaanta, iyo Dhagaxtu waa ka karaahiyo camalka uun. Eebe wuxuu ku yidhi, Tawreed bay ku sugantahay, wuxuuna ku yidhi: Eebe wuxuu soo dejiyey xaqa inuu tirtiro beenta oo la tirtiro, waxaana agtiisa ah alaabta ciyaarta, biibiile, tuubooyinka, biibiile, gabayo iyo khamri. Ruuxii hal mar dhadhamiyana Eebe wuxuu ku dhaartay dhaartiisa iyo qaraarkiisa, ruuxii cabba intaan ka xarrimay ka dib waxaan ka ooman maalinta qiyaame, ruuxii ka tagana intaan ka xarrimay ka dib waan waraabin doonaa. maqsinka quduuska ah. Waxaa wariyey Ibnu Abii Xaatim, Ibnu Kathiirna wuxuu yidhi: Silsiladdeedu waa saxiix.
Al-Zafn: Qoob-ka-ciyaarka
Al-Kabarat: Al-Burabit waa jamac ka mid ah “Barabaat”, oo ah qalab muusig oo la mid ah luubta.
Iyo biibiile: daf iyo daf.
Yeruusaalem maqsin: oo macnaheedu yahay dhulka quduuska ah, kaas oo ah samada.

Ciqaabta qofka wax cabbaya
Cabitaanka maandooriyaha ciqaabtiisu waa afartan karbaash, imaamkuna waxa uu xaq u leeyahay in laga dhigo siddeetan, siduu yeelay Cumar Ilaahay haka raalli noqdee, Anas Allaha ka raalli noqdee waxaa laga soo wariyey inuu Nebigu (scw) yidhi. naxariis iyo nabad gelyo korkiisa ha ahaatee, wuxuu u keenay nin khamri cabbaya, wuxuuna ku karbaashay laba wargays oo qiyaas ahaan afartameeyo ahaa, dadkii wuxuu yidhi Cabdul Raxmaan: ciqaabta ugu fudud waa sideetan, markaas ayuu Cumar amray.
Ninku hadduu ku adkaysto khamriga oo saddex jeer la karbaashay, ka dibna kii afraad u soo noqdo, markaa imaamku wax ka badan buu ku canaanan karaa, xataa hadduu dilo. Sida ku cad xadiiska Cabdullaahi Binu Camr – Ilaahay haka raalli noqdee – wuxuu yidhi: Rasuulku (scw) wuxuu yidhi: “Qofkii cabba khamriga garaaca.

Ibnul Qayyim wuxuu yidhi: “Qofka khamriga caba in la dilo isaga oo saddex ama afar jir ah xad iyo nasakha midna ma aha.
Shuruudaha aasaasida maandooriyaha
Afarta shardi ee ka horraysa samaynta ciqaabta maandooriyaha waxa loo baahan yahay in la dejiyo ciqaabta guud ahaan, kuwaas oo ah in qofka wax cabba lagu waajibiyo, la doorto, lana ogaado, iyo inuu caddeeyo cabbidda maandooriyaha, kuna caddeeyo raalli ahaanshihiisa. ama marka ay marag furaan laba qof oo xaq ah, ama jiritaan male ah oo taas tilmaamaya, sida hadduu khamri matago, ama uu ursado.
Mamnuucida daroogada
daroogooyinka waa mamnuuc; Maxaa yeelay, waxay dabooshaa maskaxda, oo jidhka debcisaa, waa maandooriye qarsoon, oo dhibta ay u geysato dadka isticmaala iyo balwadda ay ka dhaxasho, waxaa laga yaabaa inay ka sii daran tahay khamriga canabka laga sameeyey.
Ciqaabta maandooriyaha waa in lagu soo rogaa dadka isticmaala daroogada, hadday tahay xashiish, kaniiniyo, daroogo, ama wax kale.
Mamnuucida been-abuurka
Muftarat: Waa wax kasta oo laga dhaxlo naxariista jidhka, sida: qiiqa, hookaha (jarak), qaadka iyo wixii la mid ah.
waa mamnuuc; Xumaantiisa, iyo waxyeelada ay ku jirto Diinta, Jirka, Maskaxda iyo Maalka awgeed, wuxuu Rasuulku yidhi – Sifada Nebigiisa, Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam:- “Wuxuu u xalaaleeyey wanaagga iyo kheyrka iyo wanaagga. oo ka reebta kuwa sharka leh” 50.
Ummu Salama – Eebbe haka raalli noqdee – waxay tidhi: “Rasuulku (naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ha yeelee) wuxuu reebay dhammaan maandooriyayaasha iyo kuwa wax xumeeya.51.
Ciqaabta qofka ku xad-gudbay waa ciqaab ta’zier ah, markaa imaamku wuu canaananayaa siduu u arko inay habboon tahay.
Ku dayashada khamriga
Waxaa reebban in lagu daydo qofka khamriga cabba, iyo in la soo fadhiisto miis khamriga lagu shido; Maxaa yeelay waa cudur daar in la cabbo, Jaabir-Alle haka raalli noqdee- waxaa laga wariyey in Nebigu (scw) uu yiri: “Qofkii rumeeyey Eebbe iyo maalinta aakhiro yuusan fadhiisan miis dushiisa. Khamriga oo la siiyo.”52.

Sharciga sharciga ee mamnuucida maandooriyaha iyo maandooriyaha
Waxay ka dhigtaa tabobar ardayda kor loogu qaado diin, maskaxeed, jidheed, dhaqaale iyo waxyeelo bulsho ee khamriga, daroogada iyo qiiqa

Xadka afraad: xadka xatooyada
hordhac
Shareecada Islaamka waxaa ka mid ah ujeedooyinkeeda in la ilaaliyo lacagta uu Alle ku aaminay gacmaha bani aadamka si uu ugu adeeco Rabbigiis, dhulkii uu ka tagayna uu u dhiso si uu sharcigiisa u soo dhiso. Lacag xaasidnimo ah oo uu qaatay dambi aad u xun.
Qeexida xatooyada
Tuugnimada luqadda: qarsoodi.
Shareecadana: In laga qaado lacagta sharafta leh ee gaadha kooramka qarsoon oo la mid ah, iyada oo aan la tuhmin.
Xeerka tuugada:
Xatooyadu waa xaaraan, waana danbi wayn, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: (Tuugta labka ah iyo naagtaba, ka gooya gacmahooda abaal-marin waxay kasbadeen cadaab Eebbe) .”53
Ciqaabta tuugta:
Qofka tuuga ah ciqaabtiisa waa in uu ka gooyo gacanta midig ee lafaha timirta, sida ku cad kitaabka, sunnada iyo talada ummadda.
Xagga kitaabka: Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “Tuugga lab iyo dhaddig, gacmaha ka gooya” 55.
Sunnadana: Waxa laga weriyey Caa’isha – Ilaahay haka raalli noqdee – waxa laga wariyey in Nebigu (scw) laga wariyey inuu yidhi: “Waxa gacanta lagu gooyaa rubuc Diinaar ah. ama ka badan.” 56.
Haddii uu ku soo noqdo xatooyo, lugtiisa bidix waxaa laga gooyaa lafaha ciribta, haddii uu mar saddexaad soo noqdo, wax goyn ah ma jiro, laakiin waa la xidhayaa oo loo cudur daartay ilaa uu ka toobad keeno ama ka dhinto.
Shuruudaha lagu dhisayo hadd tuuganimada:
Lix shuruudood ayaa loo baahan yahay si loo dejiyo ciqaabta xad-dhaafka ah ee xad-dhaafka ah, kuwaas oo lagu xusay qeexitaanka, sida soo socota.
1- In lacagta la xado ay noqoto lacag la xushmeeyo, sidaas darteedna aysan jirin wax goyn ah oo lagu xado maaweelada iyo wixii la mid ah.
2- In lacagta la xado ay gaarto kooramka xatooyada oo ah rubuc Diinaar.
3- In lacagta si qarsoodi ah loo qaato, haddii ay si cad u dhacdayna aan la jarin; Sababtoo ah sida caadiga ah waa la iska ilaalin karaa, dadkuna waxay ka raadsan karaan caawimaad, mana keento argagax sida tuugo oo kale.

Oo tan, ha gooyn:
1- Nin wax dhaca oo si cad lacag u qaata oo la baxsada.
2- Afduube, oo wax lunsada oo dhex mara.
3- Dambiile, waa kan lacagta xoog kaga qaata qofkii lahaa.
4- Khaa’inul-khaa’in, oo lacag loo dhiibo oo lagu khiyaamo.
Dhammaantood waa in la ciqaabaa. Sida ku cad xadiithka Jaber ee Nebiga (scw) ka soo weriyey inuu yidhi: “Ma jiro wax go’aya khaa’in iyo tuug iyo mid wax lunsada.” Waxaa wariyey shantaasi oo la saxeexay. al-Tirmidhi.
4- In lacagta laga saaro Harez oo ah meesha inta badan lagu xareeyo, waxayna ku kala duwan tahay hadba sida ay tahay lacagta, shuruudaha, goobaha iyo waqtiga.
5-Maqnaanshaha shakiga; Maxaa yeelay, Xuddud tuhunka wuu iska ilaaliyaa, ma jirto xatooyo uu ka soo xaday lacagtii faraciisii ​​ama awoowayaashii, ama lamaanaha midkood lagama gooyo xatooyo uu ka xado lacagta kan kale.
6- Caddaynta xatooyada, oo ay ku caddahay qirashadiisa, ama laba qof oo caan ah oo sifaday markhaati ka ah.
Digniin: Marka mid ka mid ah shuruudihii hore lagu xadgudbo, ma jirto wax goyn ah, laakiin waxaa jira ta'zir

Dadkii aqoonta lahaa waxay yiraahdeen: Tuugu wuxuu isku daraa gabal iyo dammaanad, markaas wixii uu qaatay wuxuu u celinayaa qofkii lahaa hadduu ka haro waayo wuxuu cayimay lacagtiisa, haddii ay waxyeello gaartayna waa inuu dammaanad qaadaa illeen waa lacag bini'aadmi ah. oo gacan caadi ah baa lagu baabbi'iyey, oo waa inuu dammaanad qaadaa, oo wixii laga baabbi'iyeyna wuu soo celin doonaa, maxaa yeelay, isagu waa xad gudbay.
Arrin: Xikmadda ka danbaysa in tuugga gacantiisa laga gooyo waa rubuc Diinaar, inkastoo lacagta dhiigga gacanta haddii la gooyo ay tahay boqollaal Diinaar.
Xeerkani waxa uu ka mid yahay maslaxadda iyo xikmadda ugu waaweyn, maxaa yeelay, waxa uu Ilaahay labada gooboodba uga taxaddaray lacag iyo xisbiyo, markaas ayuu rubuc diinaar ku gooyay si uu lacagtaas u xafido, dhiigeedana lacag dhan shan boqol oo Diinaar ayuu ka dhigay si loo ilaaliyo. iyo dayactirka.
Qaar ka mid ah bidcada waxay xuseen su'aashaas oo ay ka mid yihiin laba aayadood, oo leh:
Gacan qiimihiisu yahay shan boqol oo xabo oo sujuud ah, wixii ka qaldamayna waan bixiyay, rubuc diinaar baa la jaray.
Iska hor imaadka waxaan ka ahayn aamusnaan iyo inaan Rabbigeen ka magan galno ceeb
Sharci-yaqaannada qaarkood waxay ugu jawaabeen inay qaali tahay markay daacad tahay, markii ay khiyaanaysay Hunt, Naasigii wuxuu ku daray hadalkiisa:
Dhiiga oo la ilaaliyo waa khiyaamada ugu qaalisan uguna jaban ee bal eeg xikmada reer Bari
Mid kale ayaa yiri:
Sharafta ammaanadu waa tan ugu qaalisan, kaaga raqiisana waa dullinimada khiyaamada, ee fahan xikmada Abuuraha.
Xadka shanaad: Xadka Xaraba
hordhac
Nicmada Eebbe kor ahaaye ee addoomadiisa korkiisa ha ahaato, nicmada ammaan ee ay dadku ku noolaadaan si raaxo leh, uguna caabudaan Rabbigooda si xor ah oo kalsooni leh, si loo ilaaliyo nicmadaas, shareecadu waxay u fartay mid ka mid ah ciqaabaha ugu daran kuwa ku dhaca. khalkhal galiyaan ammaankan, ama nafta ku faafiya argagixinta, ciqaabtanina waa xadka dagaalka.
Maxaa loola jeedaa chameleon:
Harabada shareecada ka jirta waa musuqmaasuqa dhulka, iyadoo dhiig la daadinayo, lacag la dhacayo, ama sharaf dhac.
Danbi kasta oo la doonayo in dhulka lagu fasaaco, dadka quluubta dadka lagu faafiyo, inta nabad qabtana laga argagaxo, markaas waa qaab xaraash ah.
Tani waa farqiga u dhexeeya dembiga faraxumaynta iyo dembiyada kale.
Dagaalka, dagaal-yahanku ma rabo inuu qof gaar ah ka aargoosto, balse ujeeddadiisu waa inuu argagax ku faafiyo quluubta shacabka. Halka dembiyada kale ay yihiin kuwo shakhsi ah, tuuggu gurigaas ayuun buu tagaa, gacan-ku-dhiigluhuna wuxuu u tegayaa qofkaas gaarka ah si uu uga aargoosto. Waayo waa xaq Alle.
Tusaalooyinka dembiga faraxumaynta:
1- In dadka socotada ah oo jidka loo maro laga xidho, in dagaal-yahanadu meel cidla ah istaagaan oo ay jid gooyaan dadka socotada ah.
2- In la dhex dhigo waxyaabaha qarxa dhismayaal, diyaarado, baabuur iyo goobo kale oo ay dadku isugu yimaadaan iyadoo la doonayo in lagu laayo dad aan waxba galabsan. Tani waa mid ka mid ah noocyada ugu daran ee burcadnimada. Sababtoo ah lagama maarmi karo, dhibkeeduna waa mid guud oo ummadda u ah.
3- In la qafaasho oo loogu hanjabo in la dili doono, haddii dagaalyahanku uu fuliyo wixii uu ku hanjabay iyo in kale.
4- Dambiga kufsiga; Maxaa yeelay markii bahashii argagaxa lahayd ay ka soo muuqatay quluubta dadka.
5- Horumarinta iyo tahriibinta maandooriyaha wadamada Muslimka ah.
6- In lagu dhaco lacagta Muslimiinta, sababtoo ah waa dambi guud oo ay adag tahay in laga fogaado.

Fiqhigii Maalikiyadu waxay ku lifaaqeen "dilka rooxaanta" Xaraabada, taasoo ah dilka la yaabka leh ee dhibanaha; lagama ilaalin karo; Maxaa yeelay dambiilaha wuu khiyaaneeyaa dhibanaha oo ka dila meel uu nabad qabo, sida marka ay naagtu ninkeeda disho isaga oo hurda, ama uu nin ka soo saaro dhismaha kadibna dilo iyo wixii la mid ah.
Tani waa doorashada Sheekh Al-Islaam Ibnu Taymiyah, waana inuu ka shaqeeyaa Garsoorka Boqortooyada.
Xeerka Xaraabada:
Xarartu waa xaaraan; Maxaa yeelay waa fasaad dhulka ka jira, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “Hana fasaadinina dhulka intay hagaajiyaan ka dib.” 58 wuxuuna yidhi nasahanyahay, isagoo ka warramaya xaalka ay ku sugan yihiin kuwa fasaadiya dhulka. 59. Markuu Qabto wuxuu ku dadaalaa Dhulka inuu fasaadiyo oo uu halaago Beerta iyo Caruurta, Eebana ma jecla fasaadka.
Rigoore dagaalyahan
Asalka dagaalka lagu macneeyayna waa weedha Alle ee korreeye: “Ciqaabta kuwa Eebbe iyo Rasuulkiisa la dagaallama oo ku dadaala inay dhulka fasaad ku fidiyaan waa in la dilo ama la dilo ama laga gooyo gacmaha iyo lugaha dhinac ka soo horjeeda ama laga gooyo. (61) laga fogeeyo Dhulka, haddaad ka adkaataanna ogaada in Eebe dambi dhaafe Naxariista yahay.
Ibnu Cabbaas iyo tafsiiriintii badidood waxay yiraahdeen: waxaa lagu soo dejiyay shuftada muslimiinta dhexdooda.
Isaga oo taa ka duulaya, taliyuhu waxa uu ku dadaalayaa in uu ka doorto ciqaabta ku habboon waxa aayadda ku sheegtay, sida dil ama dil oo ay weheliyaan in la gowraco, ama in gacmaha iyo cagaha laga gooyo dhinacyada iska soo horjeeda - sida gacanta midig iyo lugta bidix - ama masaafurinta. ka soo jeeda dhulkii ay ku xidh-xidheen dalkii ay u qaxeen.
Qof kasta oo iyaga ka mid ah oo ah hoggaamiye la addeeco ama qodax leh, ama dambiile ku caan baxay, waa inuu si daran u ciqaabaa hadduu u arko inay dani ku jirto, sida uu xaq ugu leeyahay inuu ciqaabtiisa ka dhimo qof wax haysta. oo aan lagu aqoon in uu dambi galo, oo aan lagu aqoon dambiga, isaga oo isku koobaya in uu meesha ka saaro, iwm.
Imaamku waxa uu ku qiyaasaa inta la suulinayo iyo muddada la eryi doono, maadaama uu u arko in ay ku filan tahay in la gaadho danta.
Towbada dagaalyahan
Haraba waxay leedahay laba xuquuq oo kala ah:
Midda koowaad: xaqa Eebbe weyne (xaqa guud); Maxaa yeelay dagaalku waa fasaad dhulka ka jira, haddaba haddii dagaal-yahanku ka towbad keeno intaan awoodda korkiisa ka dhicin, maxaa la xiriira xaqa Eebbe ee masaafurinta, gacan iyo lug goyn, oo dil iyo dilid waajib ku ah, illeen Eebbe kor ahaaye wuxuu yiri: “ 62. XNUMX. Macnaha Aayadduna waxay ku socotaa hadday Tawbaddiisu ka Dambi dhaafto Xaqa Eebe ka Dib, Eebana waa dambi dhaafe Naxariista.
Midda labaad: Xuquuqda Aadanaha (Xuquuqda gaarka ah) waana haddii uu dagaalyahanku dilo qof aan gaf lahayn, qof dambi ka galo, ama uu lacag ka qaato, xaqaas lagama tago toobad, ee waa in la buuxiyaa ilaa qofkii lahaa cafis sax ah.
riix ninkii soo weeraray
Macnaha Sayal:
Al-Sayal: inuu qofka ku xad-gudbo naftiisa, maalkiisa iyo xaaraantiisa, hadduu gardaran yahay qof ama xayawaan.
Shardiga labaad: xukunka bixinta dayn-qabaha:
Waxaa loo qoray qofka inuu iska ilaaliyo weerarka isaga ama dadka kale ku dhacaya. Maxaa yeelay, waxay ka imanaysaa u hiilinta qofka muslimka ah walaalkiis, ha ahaado mid gardaran naf, sharaf iyo maalba, markuu Siciid binu Zaid - Ilaahay haka raalli noqdee ka wariyey - wuxuu yidhi: Waxaan maqlay Rasuulkii Ilaahay (scw) salaada iyo nabad gelyo korkiisa ha ahaatee, waxaad tidhaahdaa: “Qofkii la dilo isagoon lacagtiisa haysan waa shahiid, ruuxii la dilo diintiisa la’aantiis waa shahiid, ruuxii la dilo isagoon dhiiggiisa la dilin waa shahiid, ruuxii la dilona isagoo aan ehelkiisa ahayn waa shahiid. shahiid.”63
Abuu Hureyrah – Eebbe haka raalli noqdee – wuxuu yiri: waxaa yimid nin oo yiri: Rasuulkii Allow ma aragteen inuu yimid nin doonaya inuu lacagtayda qaato? Wuxuu yiri: dila, wuxuu yiri: ma aragtay inuu i dilay? Wuxuu yiri: waxaad tahay shahiid, wuxuu yiri: ma aragtay inaan dilay? 64. Wuxuu yidhi: Wuxuu ku sugan yahay Naarta
Sida loo bixiyo:
Waxaa la faray in la iska ilaaliyo qofka wax soo weeraray sida ugu sahlan, ka dibna ugu fudud, haddii uu ku riixo midka ugu fudud, ka ugu adag waa mamnuuc sababtoo ah wax loo baahan yahay ma jirto, haddii dib loo riixo oo kaliya wuxuu xaq u leeyahay inuu wax dilo. dila oo waxba korkiisa ma jiraan, haddii la dilo kii soo weerarayna waa shahiid.
Qofka wax dilayna hadduu baxsado xaq uma lahan inuu ku xad-gudbo, sababtoo ah ma ahan wax-ku-tashi waagaas, ciqaabtiisana waxaa loo wakiishay imaamka.
Ehlu cilmigu waxay yiraahdeen: Haddii xumaantiisa lagu celiyo waano ama qaylo, ma bannaana in lagu dhufto, haddii la garaacana isagaa mas'uul ka ah, haddii lagu celiyo garaacid fududna ma bannaana garaacid daran. .
Marka laga reebo, haddii uu ka baqayo in uu la yaabay dil, markaas waxaa laga yaabaa in uu ku riixo dilka si toos ah. Maxaa yeelay waa gardaro, adiguna ma aaminsanid sababtiisa.
Midda labaad: Haddii aad damacdo inaad ku dhufato, markaas waad tabaysaa oo dishaa.
Labada xaaladood, ma jiraan wax dammaanad ah ama dembi.

Su’aal: Qofkii gurigiisa ku dila oo ku andacoonaya inuu u soo duceeyay, Xaaraankiisa, ama Lacagtiisa, ma laga aqbalayaa sheegashadiisa?
Dhanka diinta: Hadduu daacad yahay, wax dambi ah ma saarna waxa u dhexeeya isaga iyo Eebbe.
Dhanka Garsoorka: Mabda’a waa in aan la aqbalin odhaahdiisa caddayn mooyee.
Wuxuuna Sheekh Al-Islaam Ibnu Taymiya u doortay inay bannaan tahay in lagu shaqeeyo daliil iyo shuruudo arrinkaas ku saabsan, sida in ninka la dilay uu caan ku ahaa musuq-maasuq, gacan-ku-dhiiglahana wuxuu caan ku ahaa xaqa.
Haddii aanay jirin wax daliil ah ama malo ah oo caddaynaya daacadnimada sheegashadiisa, waa in la ciqaabaa sida ay culimadu u badan yihiin, Ibnu Qudamah waxa uu yidhi: “Ma garanayo wax khilaaf ah oo ku saabsan arrintaas” iyo in uu dhintay ninkii dhintay. ayaa laga helay guriga gacan ku dhiiglaha ama meel kale, iyo in lagu helay hub iyo in kale.
Waxaana daliil u ah arrintaas:
1- Mabda’a ayaa ah in qofka la dilay uu yahay mid aan waxba galabsanin eedeymaha loo soo jeediyay, sidaasi darteedna aan la cadeyn karin sheegashadiisa cadeyn la’aan.
2- Markii laga wariyey Cali-Alle haka raalli noqdee- in la weydiiyey nin naagtiisa la soo helay oo dilay, wuxuu yiri:- Hadduu keenin afar markhaati. markaas ha bixiyo dhammaan,” taas oo ah inuu ka aarguto haddaanu caddayn sino caddayn, caddaynta sinadana waa afar markhaati.
3- iyo sababta oo ah hadduusan gacankudhiigluhu daliil ka dalban, taasi waxay qiil u noqonaysaa qof kasta oo doonaya inuu qof dilo inuu gurigiisa u soo jiido oo dilo, dabadeedna uu sheegto inuu u duceeyey.

Xadka lixaad: xadka xad gudubka
Hordhac ku saabsan waajibaadka addeecidda ilaaliyaha wanaagga:
Mabaadii’da ay Ahlu Sunna Wal-jamaaca isku raaceen waxaa ka mid ah in ay waajib tahay in la maqlo oo la adeeco hoggaamiyaha arrimaha Muslimiinta si naxariis leh.

Maxaa yeelay kelmeddu iskuma timaado, danta guudna laguma gaaro intaas mooyee, balse waxaa badan oo Islaami ah

Lamana fuliyo marka laga reebo idanka Imaamka Muslimiinta, sida jihaadka, dejinta Xudduudka, magacaabista garsoorayaasha iyo wixi la mida.
Muranka imaamku maamulkiisa wuxuu keenaa kala qaybsanaan, ismaandhaaf, dhiig daata, cadawguna maamulo.

Sababtaas awgeed, qoraalladu waxay ku nuuxnuuxsadeen waajibka maqalka iyo addeecidda aan caasi ahayn.
Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “Kuwa xaqa rumeeyow adeeca Eebbe, adeecana Rasuulka iyo inta amarka leh”65.
Abuu Hureyrah-Alle haka raalli noqdee- waxaa laga wariyey in Nabiga CSW, uu yiri:

Ku alla kii i addeeca wuxuu addeecay Eebbe, kan i caasiyana wuxuu caasiyey Eebbe, kan addeecida taliyahana wuu i addeecay, kan amiirku caasiyona wuu i caasiyey.”66
Ibnu Cumar – Ilaahay ha ka raalli noqdee labadoodaba – waxaa laga weriyey inuu Nebigu, Sallaa Allaahu Calayhi Wasallam, yiri:

“Qofka Muslimka ah waa inuu maqlaa oo ku adeecaa wuxuu jecel yahay iyo wuxuu neceb yahay, haddii aan lagu amrin inuu sameeyo faasiqnimo.
Digniin culus ayaa sidoo kale ka timid kacdoon ka dhan ah taliyaha

Waxaa laga weriyey Cabdullaahi Binu Cumar – Ilaahay haka raalli noqdee – wuxuu yidhi: “Waxaan maqlay Rasuulkii Ilaahay, Sallaa Allaahu Calayhi Wasallam, oo leh;

“Qofkii ka taga gacan adeecid wuxuu la kulmi Eebbe maalinta qiyaame isagoon wax xujo ah u haynin, ruuxii dhinta isagoon qoortiisa ballan ku qabin wuxuu dhintay isagoo jaahiliin ah.” 68.
Qeexida dhillo:
Xad-gudubka luqadda: caddaalad-darro iyo xad-gudub.
Shareecadana: In laga leexdo addeecidda cidda imaamnimadiisu dhisantay oo xoog lagaga adkaado.
Farqiga u dhexeeya daalimiinta iyo dagaalyahannada:
Faasiqiintu waa: kuwa imaamka ku caasiyay tafsiir maangal ah, waxayna leeyihiin qodax69.
Hadday waayaan tafsiir macquul ah, ama ay yihiin shir fudud oo aan qodax lahayn, markaas waa dagaalyahanno ka soo horjeeda xukun-ku-taagga.

Gardaradu waxay ku raacsan yihiin Jabhadihii inay Imaamka ka fallaagoobeen, marka laga reebo inay laba arrimood kaga duwan yihiin;
Midda koobaad: in gardarradu ay leeyihiin tafsiir sax ah, yacni tuhun adag, iyo kuwa dagaalladu, waxay la baxaan ujeedo fasaad ah oo aanay wax tuhun ah ka qabin, ama ay tuhun ka qabaan ee waa daciif.
Midda labaad: in gardarradu ay qodax leeyihiin, yacni, cudud iyo cudud, sida ciidanka oo kale, dagaalyahannadana aanay qodax lahayn, waana sababta ay dadka ugu dhex dhuuntaan, oo aanay garanayn meel ay isku dhuftaan. .
Xeerka xadgudubka:
Asal ahaan sida laga yeelayo daalimiinta waa qowlkii Eebbe kor ahaaye: “Hadday laba kooxood oo Mu’miniinta ah is-dagaallamaan... in laydiin naxariisto”70.
Haddii ay kooxi ka gadoodaan imaamka muslimiinta, imaamku marka hore waa in uu u warramaa, oo tuhunka ka saaraa, wixii ay ku andacoonayaana ka saaro. Hadday xumaan sheegaanna wuu ka qaadaa, hadday xumaan sheegaanna wuu soo bandhigaa. Maxaa yeelay taasi waa hab loo heshiisiinayo aayad lagu amray.
Hadday soo noqdaan, haddii kale isagaa ku waajib ah inuu la dagaallamo, dadka u shaqeeyana waa inay u gargaaraan, illeen Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: “La dagaallama kuwa xad gudba”.
Jabhaduhu hadday dagaalka ka tagaan waa xaaraan in la laayo, iyo in la laayo kuwa ka cararaya iyo kuwa dhaawacmayba. Maxaa yeelay ujeedku waa in lala dagaallamo oo aan la dilin, xoolahoodana aan la qaadan ama aan la qafaalin faracooda. Taasna waa in loo soo celiyaa, maxaa yeelay lacagtoodu waxay la mid tahay lacagta Muslimiinta kale, laakiin way bannaan tahay in lala dagaallamo si loogu celiyo addeecidda.
oo maydkooda u maydho oo u duceeya; Waayo waa muslimiin.

Hadaba anagoo ka duulayna inta aan kor ku soo xusnay ayaa waxaa kuu soo baxaysa in la dagaalanka daalimiinta ay ka duwan yihiin ciqaabta inteeda kale, iyadoo aan loo qaadanayn ciqaab sida caadada u ah ciqaabta qofka, balse ay tahay arrin la iska celinayo. Duulaan, markaa imaamku wuxuu u shaqeeyaa sidii uu xumaantooda uga ilaalin lahaa sida ugu fudud iyo tan ugu fudud, marka xumaantooda waano lagu celiyo ma bannaana in lala dagaallamo.
Xadka toddobaad: xadka riddada
hordhac
Ujeedooyinka ugu muhiimsan ee shareecada Islaamka waxaa ka mid ah in la ilaaliyo diinta loo abuuray aadanaha, laguna helo farxad dhab ah.
Si loo dhawro diintana waxa uu Ilaahay u sharciyeeyey habka iyo axkaamta ay u xoojinayso, una kobcinayso, kana xidho wixii wiiqi lahaa ee baabi’in lahayd, dhinaca hore waxa uu faray iimaanka iyo camalka suuban, walaaltinimada korkeeda, samirka dhibka. isaga oo ugu baaqaya, jihaad difaaceeda iyo calankiisaba kor u qaadaya, iyo ka haajiridda dalka oo aan ammaan ahayn.
Dhanka XNUMX-aad wuxuu reebay in lagu dhex milmo dadka bidcada ah, wuxuuna uga digay in la fiiriyo kutubta tawxiidka, wuxuuna u dejiyay ciddii diintan wax u dhimaysa ciqaabta uu ka celinayo, sidaas darteedna uu u sharciyeeyay ciqaabta qofka riddada ah si uu u ilaaliyo diintiisa. , oo ah shayga ugu qaalisan ee uu haysto, iyo waxa ugu qaalisan ee uu xanbaarsan yahay ifka.
Qeexida riddada:
Riddada luqadda: soo noqoshada iyo isbeddelka.
Iyo sharciga: ka-noqoshada Islaamka oo la gaalaysiiyo.
Xukunkeeda:
Riddadu waa kufriga oo diinta Islaamka laga baxo, qofka riddoobayna waa gaal, kufrigiisuna waa nooca ugu weyn ee kufriga.
Sababaha riddada:
Gaaladu waxay ku dhacdaa afar siyaabood midkood:
1) Riddada hadal, sida: ku jees jeesa Eebbe, Rasuulkiisa ama diintiisa iyo baryada aan Eebbe ahayn.
2) Riddada ficil ahaan, sida in loogu dhawaado qof aan Eebbe ahayn oo sujuud ama gowrac iyo wixii la mid ah, iyo sixir, illeen waa gaalnimo; Eebbow wuxuu yidhi: (Nabi Sulaymaan) ma gaaloobin, laakiin Shayaadiinta waxay ka gaaloobeen inay dadka baraan sixirka” 71, iyo faalka, oo ah sheegashada waxa maqan, illeen Eebe uun baa og waxa maqan.
3) Riddada caqiidada, sida: rumaynta shuraakada, korkiisa, nacaybka Nabiga, Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam, ama sharcigiisa, dhex dhexaadinta isaga iyo Alle dhexdooda, talo saarashada, u yeedhida. iyaga iyo kaalmo ka doonista, iyo in la diido wax diinta lagu garto oo lama huraan ah, sida in la diido qiyaamaha, Jannada ama Naarta, iyo xalaalaynta zinada ama khamriga iyo wixii la mid ah.
4) Riddada shaki ku jiro, oo ay ka mid yihiin: shakiga Rabbinimada ama ilaahnimadiisa, iyo shakiga nebinimada Nabiga, Sallaa Allaahu Calayhi Wasallam, ama wararka ku sugan Qur’aanka.
Ciqaab adduunyo murtad:
Ciqaabta murtadku waa dil, mana jirto wax farqi ah oo u dhexeeya ragga iyo dumarka, sida ku cad xadiiskii Ibnu Cabbaas – Ilaahay ha ka raalli noqdee – nabiga sallallaahu caleyhi wasallam. , ee yidhi: “Ruuxii diintiisa beddela dila.” 72

Ibnu Mascuudna Allaha ka raalli noqdee- waxaa laga weriyey inuu Nebigu (scw) yidhi: “Ma bannaana in la daadiyo dhiigga qofka muslimka ah ee ka marag kacaya in la daadiyo. Ilaahay mooyee ilaah kale ma jiro, aniguna waxaan ahay Rasuulkii Ilaahay, saddex shay midkood mooyee: Ninka guursaday, sinaysta, nolol nololeed iyo mid diintiisa ka taga oo bulshada ka fogeeya.”73
Umaddu waxay si wadajir ah isugu raacday in qofka riddada ah la dilo, markii ay beelo Carbeed qaarkood riddoobeen geeridii Nabiga SCW kaddib, saxaabadu waxay isku raaceen in lala dagaallamo.
Mad-habka Xanafigu waxa ay qabaan in haddii ay haweenaydu riddo aan la dilin, balse lagu khasbo in ay soo gasho diinta Islaamka xadhig iyo garaac, ama ay xabsiga ku jirto ilaa ay ka dhimato. Waxa ay soo qaateen mamnuucida dilka haweenka iyo carruurta.
Aragtida saxda ah ee culimada badankoodu waa in ragga iyo dumarku ka siman yihiin arrintan; Marka la eego guud ahaan daliilka aan soo sheegnay, iyo sida mamnuucida dilka haweenka iyo carruurta, waa haddii ay dhacdo duullaan haddii aysan ka qayb qaadan.
Ma bannaana in la dilo ilaa uu ka toobad keeno ugu yaraan saddex maalmood, si uu diintiisa dib ugu eego.
Ciqaabtiisa aakhiro:
Murtadku haduu u geeriyoodo murtadnimadiisa, ciqaabtiisu waa naarta waarta iyo in la buriyo camalkiisii ​​wanaagsanaa ee uu sameeyay ka hor intuusan ka bixin. Ilaahay swt wuxuu yidhi: “Ruuxii idinka mid ah oo diintiisa ka taga oo dhinta isagoo gaal ah, kuwaasu waa kuwa camalkoodu xumaaday adduun iyo aakhiraba, waana kuwa ehelka naarta ah oo ay ku sugan yihiin. way waari doontaa weligeed.” 74
Hadduu u towbad keeno Ilaahay wuu cafiyi danbigiisa mana burinayo shaqadiisii ​​hore. Sida uu yidhi Eebbe kor ahaaye: “ Kuwa aan caabudin Ilaah kale... waxa uu yidhi: Ruuxiise toobad keena oo rumeeya oo camal fiican fala mooyee, Eebbe wuxuu ku badali xumaantooda camal wanaagsan, Eebbana waa u sugnaaday. Dambi dhaafe Naxariista”75
Xukunka Murtadka:
Murtadku waa gaal, sidaas darteed waxaa loola dhaqmaa sidii gaalada oo kale, oo ay ka mid tahay in xaaskiisa la kala tago, hilibkiisa oo la gowraco lama cuno, lamana dhaxlo, lamana dhaxlo, lama dhaqo, lamana qariyo, lamana tukado salaadda janaasada. isaga, oo aan lagu aasin qabuuraha Muslimiinta.
Xikmadda ka danbaysa xalaalaynta ciqaabta hadd ee riddada:
Ilaahay wuxuu u sharciyeeyay ciqaabta riddada xukun wayn oo ay ka mid yihiin.
1-Diinta oo la dhowro oo ah waxa ugu qaalisan ee uu leeyahay,waxaa laga yaabaa in qofku mararka qaar moogan yahay,hadii aysan jirin dabin ka celinaya,waxaa dhici karta in uu ka daba wareego tuhunka uu sheydaanku qalbigiisa ku tuurayo,waxana uu waayi doonaa. nolol iyo aakhiro.
2- Diinta oo kor loo qaado, lagana ilaaliyo xubnaheeda inay ku xad gudbaan, una qaataan gaadiid ay ku gaadhaan ujeedooyin adduunyo.
3- Ka jooji xumaanta qofka riddada ah, oo ka jar dhibkiisa, maadaama qofka riddoobay uusan ku qanacsanayn diintiisa kaligiis, balse uu xumaantiisa iyo suntiisa ku faafiyo dadka kale, sidaas darteed waxaa hubaal ah in loo dilay xumaantiisii ​​dhulka.
Ta’zir
canshuur:
Ta'zeer Language: ka hortagga iyo edaabta.
Iyo erey-bixin ahaan: ciqaab aan sharci ahaan lagu qiyaasin dembi kasta oo aan lahayn ciqaab, kafaaraggud iyo aargoosi toona.
Farqiga u dhexeeya hadd iyo ta'zir:
Xuduud waxay kaga duwan tahay ta’ziirka dhowr siyaabood oo ay ka mid yihiin.
1- Ciqaabta Xadgudbku waa ciqaab la qiyaaso, sida Qur’aanka ama Sunnada lagu sheegay, Xaga Ciqaabta Caqliga leh, waa Ciqaab aan la qiyaasi karin, balse, Garsooruhu waxa uu ku dadaalayaa in uu ku qiyaaso Ciqaabta dembiilaha, nooca iyo nooca uu yahay. qaabka dambiga.
2- Ciqaabta waxaa meesha ka saaraysa tuhunka, iyadoo caqligu ku dhisan yahay jiritaanka tuhunka.
3- Cadaabka Xaddku ma bannaana in la shafeeco ka dib marka la gaadho imaamka, halka uu ta’ziirku u bannaan yahay shafeeco.
Caddeynta sharcinimadiisa:
Eebbe kor ahaaye wuxuu kitaabka ka yidhi: “Haweenkiinna kuwa xumaanta fala, uga yeedha afar marag oo idinka mid ah, hadday marag furaanna ku xidha guryaha”.
Sunnadana waxaa ka sugnaatay xadiiskii Abuu Burdah Al-Ansaari – Eebbe haka raalli noqdee – inuu maqlay Rasuulka (scw) oo leh: “Waa inaan qofna lagu garaacin wax ka badan toban karbaash. marka laga reebo mid kamid ah cadaabka Eebe
Camr bin Al-Shariidna waxaa laga wariyey in Aabihiis laga wariyey inuu Rasuulku (scw) ka wariyey inuu yidhi: “Anigu waxaan leeyahay Raxmaankii, deeqdiisa iyo cadaabkiisa. waa banaan yihiin.”78
Dambiyada loo qoray Ta'zir:
Dembiyada ciqaabta lagu soo rogay waxay noqon karaan fal xaaraan ah, ama ka-tagista waajibka, haddii aysan jirin ciqaab loo cayimay.
Tusaale ahaan, falka xaaraanta ah: xatooyada wax aan muran lahayn sababtoo ah shuruudda kooramku ama ilaalinta oo aan buuxin, tusaale ahaan, ku raaxaysiga haweeney ajnabi ah si aan u baahnayn ciqaab, khiyaano, la macaamilka ribo, been-sheegid, iyo laaluush.
Waxaa tusaale u ah: Sakada oo laga tago, Salaadda Jamaacada oo laga tago, daynta oo laga tago markuu awoodo, Ammaanadii oo la gudan waayo, iyo cidda wax iibinaysa oo qarinaysa waxay ku waajibtay.
Noocyada ciqaabta edbinta:
Ciqaabtu waxay ku kala duwan tahay hadba waxa garsooruhu u arko inay dani ku jirto, maadaama aanay jirin wax go'aan ah oo ku jira. Ciqaabtu waxay noqon kartaa:
1- Ciqaabta Jidhka, sida dilka79, karbaash, xadhig iyo masaafurinta.
Hadday ciqaabtu ku jirto caasinimo lagu qiyaasay xadka jinsigeeda, markaas ma gaadho xadkaas la qiyaasay, sida habaar iyo habaar, tusaale ahaan, oo aan gaadhin xadka cayda.
2- Ama ganaax lacageed, sida burburinta mishiinada madadaalada, ganaaxa laaluush qaataha, iyo la wareegida alaabada sinaysta80.
3- Ama Ciqaab Akhlaaqeed, sida canaan, sumcad dil iyo ka tag.
Xikmadda sharcinimadeeda:
Ta’zir waa mashruuc lagu joojinayo laguna canaananayo dembiilaha, dib u habeynta iyo edbinta.

In la wacdiyo oo laga fogaado dembiga iyo sheekooyinka galmada

Haddana waxaan idiinla imid sawiro badan si aad wax uga barataan aayadaha qur’aanka ah ee sharafta leh iyo axaadiista nabiyada sharafta leh ee ku sugan.

Taasna waa in aad dembiga ka leexataan oo wax lagu baro oo aad u noqotaan Ilaaha weyn, aakhirkana waan jeclahay

Qof kasta oo xumaan sameeya waxaan ku idhaahdaa, Ilaahay SWT waxaan uga baryayaa inuu ku hanuuniyo oo uu kuu towbad keeno

Wax kasta oo xaaraan ah i rumayso, haddii aad niyadaada iyo ducadaada daacad ka tahay, Ilaahay wuu kuu dambi dhaafi

wuuna ku hanuunin hadduu Eebe idmo, Naxariista Eebahaa wayn ayaa koobaysa wax walba, Eebana u toobad keen, idamkiina.

Wuu kuu towbad keeni doona, aakhirkiina, waxaan idiin dhigay sawiro aad ku wacdiyaan, tayo sare leh, oo aan xuquuq lahayn

In la saaro saxanka si uu kuu xasuusiyo in falkani uu xun yahay si aad uga fogaato dembiga

Ilaa aad u soo dirto asxaabtaada, qaraabadaada iyo cidkasta oo aad doonayso in ilaahay ka towbad keeno, ilaahay ha barakeeyo

Si aad noo wada hanuuniso, ugu dambayntiina, waxaan rajaynayaa in aad mawduuca ka heshay oo aad Ilaahay ka barido

In aan idinka fogeeyo xumaanta iyo xumaanta, waxa muuqda iyo waxa la qarinayo, nabadgalyo iyo naxariisina korkiina ha ahaato.

Soo deji sawirada koox sawiro leh oo tayo sare leh oo aan lahayn xuquuq aad ku dhejiso miiska

Sawiraduna waa waano iyo in laga fogaado xaaraanta, iyaga oo isticmaalaya server-ka degdega ah ee tooska ah ee Google

Google Drive