Qisadii nabiyada naxariis iyo nabad galyo korkooda ha ahaato, iyo qisadii rabbigeenna Aadam, naxariis korkiisa ha ahaato, mahad waxaa iska leh Eebaha aakhiro iyo kan dambe, ee u soo diray rususha, soo dejiyey kutubta. oo doodda ku adkeeyey uunka oo dhan. naxariis iyo nabad galyo dushiisa ha ahaato sayidkii hore iyo kan danbe ee Muxamed bin cabdullahi, naxariis iyo nabad gelyo korkiisa ha ahaato isaga iyo walaalihiis, nebiyadii iyo rususha, ehelkiisii iyo asxaabtiisii, naxariis iyo nabad gelyo korkiisa ha ahaato. ilaa maalinta qiyaame.
Hordhac qisooyinkii nabiyada
Qisooyinka nabiyada waxa ku jira waano ku socda kuwa caqliga leh, kuwa xaqa u leh inay ka reebaan, wuxuu yidhi Rasuulku: {Runtii, qisadooda waxaa ugu sugnaaday waano kuwa wax garanaya.
Qisadoodana waxaa ku sugan hanuun iyo Nuur, sheekadoodana waxaa ugu sugan maaweelada mu‘miniinta iyo xoojinta go’aankooda, waxaana ku sugan in la barto samirka iyo dhibka oo loo samro Jidka Eebbe loogu yeedho, waxaana ku sugan wixii nabiyadu ahaayeen kuwa akhlaaqda sare leh. Eebahood iyo Rasuulkiisa agtiisa ah oo Wanaag baa ah, waxaana ku sugnaaday Xumaanta Dhawrsadooda iyo Cibaadadooda Wanagsan ee Eebahood, waxaana ku Sugan Liibaan Eebe Nabigiisa iyo Rasuulkiisa, mana aha inay Duleeyaan. Aakhiro wanagsan iyagaa iska leh, xumaantana waxaa u sugnaaday kuwa cadaw ku ah oo ka leexda.
Kitaabkeena waxa aynu ku soo qaadanay qisooyin ka mid ah qisooyinka nebiyadeena, si aynu uga fiirsano ugana dayno, waayo waa tusaalayaasha ugu wanaagsan uguna wanaagsan.
Qisadii Aadam calayhi salaam
- قال تعالى : { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ(30)وَعَلَّمَ ءَادَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31)قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ(32) قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ(33)وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا Cabsiis Abii, wuuna is-kibriyey, wuxuuna ka mid ahaa gaalada (34), waxaana ku nidhi, waan noolahay, waxaad tahay, oo waxaad tahay ninkaaga, dhammaantoodna waa kuwa wanaagsan. نَ(35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ(36)فَتَلَقَّى ءَادَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(37)قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ (38)} (1).
- Nabiguna naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ahaataye wuxuu yidhi: (Eebbe wuxuu ka abuuray Aadam feedh uu ka qaaday dhulka oo dhan, markaasay ilma Aadam u yimaadeen sidii dhulku le’eg yahay, waxaana ka mid ahaa mid cad, cas, madow iyo wax u dhexeeya, ka xun iyo kan wanaagsan iyo ka sahlan iyo ka murugada iyo inta u dhaxaysa) (2). Eebana wuxuu ka yeelay dhoobo afartan sano ah markaasay soo ag martay malaa'igtu wayna ka cabsadeen waxay arkayeen, waxaana ugu cabsi badnaa shaydaan, wuuna ag marayey oo ku dhuftay, jidhkiina wuxuu yeelay sanqadh la mid ah. Dherigu waa dhawaaq, ruuxii gala oo ka soo baxa dhabarka, wuxuu ku yidhi Malaa'igta ha ka cabsanina, waa godan, Eebihiinna waa samir, wuxuuna odhan jiray: Wax uun baa jira. waa la i abuuray, markaasuu yidhi: Haddaan awood ku yeelan lahaa, waan baabi'in lahaa. Waxaa taa u hiilinaya Muslimku Saxiixdiisa ka wariyey Anas Allaha ka raalli noqdee inuu yidhi: Rasuulkii Ilaahay (scw) wuxuu yidhi: (Markii Ilaahay Jannada ku Abuuray Aadam, Ilaahay ha ka raalli noqdee). Wuuna ka tagay intuu Eebe u doonayey inuu ka tago, markaasaa Shaydaanku bilaabay inuu hareerihiisa socdo, isagoo eegaya wuxuu yahay, markuu arkay isagoo godan wuxuu ogaaday inuu abuuray khalqi, iskamana celin. 3).
- Markii Eebbe kor ahaaye malaa’igtiisa u sheegay inuu khaliif dhulka dhigi doono, waxay waydiiyeen Eebbe subxaanahu wa tacaalaa, si ay u ogaadaan dabeecadda xikmaddiisa, ee ma aha inay wax diiddan yihiin, ama inay malaa’igta su’aalaan iyagoo ka baqaya inay taasi jirto. Waxaa laga yaabaa inay ku timaado dayacaad ama xad-gudub xaggooda ah ama mid ka mid ah, markaasay u dagdageen inay iska bariyeelaan iyagoo leh: Annagaa ku mahadinnay waana ku daahirinnay. Markaasaa Ilaah wuxuu Aadam u baray magacyo wax kasta oo binu-aadmigu yaqaan, oo wuxuu baray magacyada buurta, dooxada, webiga iyo badda. iwm. Eebbe wuxuu malaa’igtii ka codsaday inay uga warramaan magacyadii uu Nabi Aadam u baray, markaasay malaa’igtii cilmigii u celisay adduunkiisii, waxayna ku tidhi: Nasahayow, cilmi ma lihin waxaad na bartay mooyee, adigaa dhammaanteed ah. -Wax walba og. Dabadeedna Eebbe wuxuu amray Aadam inuu u sheego magacyada wuuna uga warramay.
- Markaas ayuu Eebbe malaa’igtii faray inay u sujuuddaan Nabi Aadam mar kasta oo ruuxiisa lagu afuufo, markaasay malaa’igtii sujuuday, shaydaankuna wuu is-kibriyey oo diiday, isla wayni iyo xaasidnimo darteed, wuuna raalli-geliyay isagoo tuhun shaydaan ah wata, wuxuuna yidhi: {Maan sujuudi lahayn. Bashar aan ka Abuuray Dhoobo Adag } markaasuu yidhi { anaa ka kheyroon isaga, waxaad iga Abuurtay Naar, waxaana ka Abuuray Dhoobo. Haddaba Shaydaan nacladi Eebbe korkiisa ha ahaatee, wuxuu mooday in dabku dhoobo ka wanaagsan yahay, oo cunista dabka ahi ay ka wanaagsan tahay curiyaha dhoobada ah, ee sidee buu u sujuudsan yahay?, jaahilkiina uma malaynayn in sujuuda Aadam loo sujuuday ay tahay addeecidda. Ilaahow, hor iyo aakhiraba. Laakin waa xaasidnimo iyo islaweyni, curiyaha dhoobada ahna waa ka roon yahay curiyaha dabka ah, maadaama uu dabku leeyahay astaamaha fudayd, gubasho iyo taxadar la’aan, halka dhoobadu leedahay astaamaha jilicsanaanta, miyirqabka iyo waxtarka. Iyo wax kale oo aan ahayn sida ay culimadu ku macneeyeen.
- Shaydaanku markuu diiday inuu sujuudo ayaa laga saaray boqortooyadii sare, wuxuuna yidhi Eebbe kor ahaaye: {ka bax, illeen waa la inkaarnaaye}, Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: { kuma habboona inaad isku kibrisaan dhexdeeda ee ka baxa. waayo, waxaad ka mid tahay kuwa hooseeya. Waxa la yidhi Shaydaanku waa la qaddarin jiray, wuuna u dhowaa, markuu caasiyeyna waa la fogeeyey oo waa la saaray, Shaydaanku markuu arkay wax la’aan ayuu warsaday ilaa qiyaamaha, Eebbena wuu uga jawaabay wuxuu weydiiyey, {Wuxuu yidhi:} Eebow i sug ilaa maalinta la soo bixin. Wuxuu yidhi (Nabi) Muuse waxaad ka mid tahay kuwa la sugi tan iyo maalinta abaal-marinka ah, wuxuuna ku yidhi ma aragteen kan aad igu sharfeen, haddaad dib u dhigtaan tan iyo maalinta qiyaame oo faraciisa ah. wax yar mooyaane.” Ilaahay SWT wuxuu yidhi: “Wuxuu yidhi: Tag, ciddii ku raacda oo iyaga ka mid ahina, ajirkiinu wuxuu leeyahay ajir wayn.” Shaydaanna wuxuu yidhi: “Lacnad Eebbe korkiisa ha ahaato. markuu ka Kalsoonaaday Eebihiis wuxuu Yidhi waxaad i Dhumisay Dartiis waxaan ugu Hadhi Korkooda Jidkaaga Toosan waxaana uga imaan Hortooda iyo Gadaashooda iyo Xaqooda. iyo Bidixdooda, mana helaysid badidood oo ku shukriya. Wuxuu cadawtinimo ku caddeeyey Aadan tan iyo markii la eryey oo la soo tarxiilay.
- Markaasuu Eebe dejiyey Nabi Aadam Jannada, wuxuuna faray inuu wax cuno oo uu ku raaxaysto wuxuu doono oo Jannada ah, geed aan ahayn oo Eebihiis ka reebay inuu cuno mooyee, Eebbana wuxuu ka abuuray Nabi Aadam xaaskiisa Xaawa si uu u helo. xasilooni iyada. Eebe wuxuu faray Aadam iyo Xaawa inay ku raaxaystaan Jannada, wuxuuna uga digay Geedkaas: {Aadamow ku Dega Adiga iyo Xaaskaaga Jannada dhexdeeda, kana Cuna Meejaad doontaan wax badan, laakiin ha u dhawaanina Geedkan ood aad ka mid noqotaan Daalimiinta. } Eebbe wuxuu uga digay Aadam ibtilaadda Shaydaanka, si uu uga digtoonaado: {Markaasaan ku nidhi Aadamow kani waa col adiga iyo ninkaaga ee yuusan kaa saarin jannada, ood aad ka fogaato. murugaysan. Adigaa iska leh inaydaan dhexdeeda ku gaajoon, kuna qaawin, kuna harraadin, waxna ku hurayn.} Laakiin Shaydaan baa u fududeeyey Aadam inuu wax ka cuno geedkii, wuxuuna uga yimid dhinac kasta, wuuna ka dhaartay. wuxuuna u sheegay inuu u waaniyo, markaasuu Nabi Aadam ku yidhi: {Ma ku hanuuniyaa geedka waaridda iyo boqortooyo aan qudhunaynin?} markaasuu u bixiyey geedka aakhiro ilaa uu damco Aadam oo ay Xaawa damcaan. wuxuuna ku yidhi: {Eebehiin idinkama xarrimin geedkan inaad noqotaan malaa'ig ama aad ka mid noqotaan waarta} taasina waa jirrabaadda geedka in aad wax ka cuntaan. iyaga inaan ka mid ahay kuwa ku waano qaata}. Shaydaanku waxa uu ku dhaartay in uu la taliye u yahay oo uu wanaag la doonayo, markaasay Aadan iyo Xaawa ku khiyaaneeyeen dhaartii Shaydaanka oo ay geedkii ka cuneen: “Markaasuu si khiyaano ah u soo kaxeeyey, oo markii ay geedkii dhadhamiyeen waxaa u muuqday gudaha dhexdooda, wayna u muuqatay. waxay bilaabeen inay caleen Janno ku huwadaan” (1). Nabi Aadam markuu caasiyey ee ay Xaawa caasi noqotay, xaalku wuu is bedelay, oo masiibo ayaa soo baxday, caasinimaduna way xun tahay, Adam iyo Xaawana waxay damceen inay dembigooda ku qariyaan caleemaha Jannada, markaas ayuu Eebbe kor ahaaye u yeedhay, {Markaasuu u yeedhay Eebahood; Miyaanan labadiinnaba idinka reebin geedkaas oon ku idhaahdo Shaydaanku waa cadawgiinna cad} (2). Markaasay Aadam Calayhi Salaam iyo Xaawa u noqdeen Eebahood, wayna qirteen dambigoodii, waxayna u dambi dhaaf warsadeen Eebaha Dambi dhaafka iyo Naxariista ah: {Waxay dheheen Eebow annagu waan dulminay nafteena, haddaadan yeelin. noo dambi dhaaf oo noo naxariiso anaguna waxaan noqonaynaa kuwa khasaaray” (3). Eebana kor ahaaye wuxuu yidhi: {Markaasuu ka qaatay dadka kalimaadka Eebihiis, wuuna ka toobad aqbalay, illeen waa dambi dhaafe Naxariista}. Bal eega sida Eebbe ugu mannaystay liibaanay Aadam, markuu caasiyey Eebihiis markuu ku hanuuniyey towbada, markaas uu u toobad iyo dambi dhaaf waydiistay, markaas buu Eebbe u noqday, shaydaanna markuu Eebbe caasiyey waa la dullay mana ahayn. isagoo ku hanuunsan towbada lamana hanuunin, markaas buu iska kibriyey oo warsaday hanuun si uu dadka uga dhumiyo jidka Eebbe ee toosan. Eebbana wuxuu leeyahay xikmad weyn.
- Laakin towbad keenka Eebbe ee Aadam waxa ay la xiriirtay ka bixistiisii Jannada, markaas ayuu Eebbe isaga iyo xaaskiisa ku soo dejiyey dhulka, waxaana ku soo degay shaydaan lacnadi Eebbe. {wuxuu yidhi ku dega qaarkiin qaar qaarka kale cadaw ah,waxaana idiin sugnaaday dhulka hoy iyo risqi tan iyo dhexdeeda. kana soo bixi.(24)} (25). Eebbe kor ahaaye wuxuu yidhi: {Waxaan ku nidhi ka dega dhammaantiin, markuu xaggayga uga yimaaddo hanuunku ruuxii raaca hanuunka cabsi iyo murug midna kama cabsado. Aadam, nabad galyo korkiisa ha ahaatee, Xaawana waxay ku noolayd dhulka, wayna umushay, faracdoodiina waa bateen.
- Si dhab ah looma oga inta uu Nabi Aadam ku noolaa dhulka dushiisa, hase ahaatee Al-Tirmiidi iyo qaar kale ayaa ka weriyey xadiis uu ku sheegayo arrintii u dambaysay Aadam, naxariis korkiisa ha ahaatee, wuxuuna ka soo weriyey Abuu Hureyra, maalinta qiyaamena wuxuu dhex dhigay dadka dhexdooda. Indha kasta oo iyaga ka mid ah waxaa ka mid ah dhalaal, markaasuu u tusiyay Aadam, wuxuuna ku yidhi, “Eebbow kuwan, wuxuuna ku yidhi, kuwaasu waa farcankaaga, markaas buu arkay nin ka mid ah, wuuna la yaabay. Iftiin Indhihiisa Dhexdooda ah, wuxuuna Yidhi Eebow ilaa goormaad ifisay, Wuxuuna Yidhi Lixdan Sano, Wuxuuna Yidhi Eebow iigu Kordhi Noloshayda Afartan Sano markuu Nabi Aadam Noloshii way dhammaatay, markaasaa malaa'igtii geerida u timid, oo wuxuu ku yidhi, Miyaan afartan sannadood ka hadhin noloshayda? Wuxuuna yidhi, Miyaanad siin wiilkaagii Daa'uud? , sidaasay farcankiisii beeniyeen, Aadamna wuu illoobay, markaasay farcankiisii illoobeen, Aadanna wuu dembaabay, markaasay farcankiisii dembaabeen.
