Tafsiirka riyo ku saabsan in riyada lagu cuno rooti by Ibn Siriin

Rooti ama “roodhida” sida loogu yeero wadamo badan oo carab ah ayaa ka mid ah noocyada cuntada laga cuno dhamaan wadamada aduunka waxaana laga sameeyaa burka, galleyda ama shaciirka, iyadoo loo eegayo dhaqanka goobta, balse maxaa ku saabsan Aragtida Rooti riyada loogu talagalay dumarka keligood ah Oo ka waran haddii aad riyadaada ku aragtay cunto cunaya, tani miyay kuu taraysaa mise maaha?Tani waa waxa aan ku baran doono maqaalkan.

In riyo lagu cuno

Culimo badan oo fiqhi ah ayaa xiisaynayay inay fasiraan aragtida cunista rootiga, mid walbana wuxuu dhigay tafsiirkiisa, waxaanu soo bandhigi doonaa saddex qaybood oo kala ah.Fasiraadda riyo ku saabsan cunista rootiga Iyadoo loo marayo kuwan soo socda:

Kow: Noocyada rootiga ee uu riyadii ku cunay riyada, maxay calaamadahooda si faahfaahsan u yihiin?

• Riyadii haduu qaatay Rooti cusub Rooti riyadiisa ku jira oo cunay ilaa aakhirkii, oo uu ku raaxaysanayay dhadhankeeda macaan, riyadu waa mid rajo leh oo muujinaysa heshiisyo iyo mashaariic faa'iido leh oo uu dhawaan geli doono noloshiisana u bedeli doona si ka wanaagsan oo asal ah, sababtoo ah lacagta waxa uu ka heli doonaa wax badan insha allah.
• Haddii wax arkahu riyadiisa ku dhex arko meel kibis ka buuxo, wuu qaatay Rooti dhalaalaysa Waxayna ahayd mid aad u kulul, inkastoo ay taasi jirto, si buuxda ayuu u cunay, riyadu waxay muujinaysaa in riyadu ay dhawaan ku jiri doonto dabka dhibaatooyinka adag, waxayna ku jiri doonaan qaabka qoyska, shaqada iyo lacagta.
• Culimada Fiqhiga qaarkoodna waxay yiraahdeen in Riyo lagu cunaa Rooti ololaysa ay astaan ​​u tahay Lacag Xaaraan ah oo uu qofka riyooda qaadanayo oo uusan ka xishoon doonin Alle iyo Cadaabkiisa.
• Haddii uu riyo-guhu arko in uu la fadhiyo mid ka mid ah dadkii ay is-yaqaaneen, oo ay ka mid yihiin xabbad sarreen ah. Rootigu wuxuu u qaybsan yahay laba qaybood Ninkii riyooday badhkii wuu cunay, badhkii kalena waxa cunay qofkii riyada ku arkay, markaa riyadani waxay haysataa lacag badan oo uu heli doono qofka riyooda, qofkanina si siman ayuu u kala helayaa, ama si cad. macno, Ilaahay wuxuu u qori doonaa shirkad ganacsi oo weyn oo ay shuraako ku noqon doonaan, lacag badanna ay ka heli doonaan.
• Haddii roodhidii uu riyada ku cunay ay qallashay, tani waxay calaamad u tahay in uu haysto lacag aad u badan, maadaama uu yahay qof miyir qaba oo lacagtiisa kaydsada si aanu faqri iyo abaar ugu dhicin.
• Qaar ka mid ah culimada kale ayaa yiri Rooti hadday engegan tahay Riyooyinkiina wuxuu ku cunay riyo, ka dib tani waxay muujineysaa lacagtiisa yar ee uu dhawaan heli doono, ama aragtidu waxay muujineysaa caafimaadkiisa liita iyo kheyraad la'aantiisa.

Midda labaad: Maxay yihiin calaamadaha lagu macneeyey in roodhida lagu cuno riyo haddii ay ka buuxaan qaybo farmaajo, hilib, ama khudaar daray ah?

• Rooti cusub, haddii riyooyinku uu ku cuno riyo leh jiis jilicsan oo cad, markaa tani waa calaamad muujinaysa in maalmaha soo socda ay xor ka ahaan doonaan wax aan fiicnayn, laakiin haddii farmaajo jaalle ah oo ur xun, markaa riyadu waxay muujinaysaa jirro ama xirfadle. ama dhibaatooyinka qoyska, iwm.
• Riyooyinka cunista rootiga jilicsan ee khudradda cusub waxay tilmaamaysaa risiq dhow oo uu ku farxi doono, laakiin waxaa looga digay in riyooyinka uu arko midhaha karootada ama baradhada rootiga, sababtoo ah tafsiirkooda ayaa xun oo muujinaya caddaalad darro iyo saboolnimo. riyadu waa wanaag.
• Haddii rootiga lagu buuxiyo qaybo hilib bislaaday, oo jilicsan, oo riyuhu uu cuno oo uu dareemo dheregsan, markaa muuqaalku waa mid wanaagsan oo ka kooban calaamad wanaagsan oo ku saabsan imaatinka risiqii badan iyo ka bixitaankiisa qalalaasaha sida qoorta oo kale ah. dhalada, iyo ugu dambeyntii wuxuu ku noolaan doonaa nolol xasilloon, laakiin xaalad ah in aysan jirin cayayaan ama dhiig gudaha rootiga.

Seddexaad: Waa maxay calaamadaha lagu garto qofka riyooda oo ka cunaya rootiga foornada iyo muuqaalka dabka dhexdiisa?

• Mid ka mid ah riyooyinka la ammaano waxaa ka mid ah riyooyinka riyada oo kibis ka soo qaadaya foornada isagoon arkin dabka, sababtoo ah haddii riyuhu uu riyo ku arko holac xooggan oo ololaya, araggu wuxuu muujinayaa raaxo la'aantiisa noloshiisa oo ka dhalatay kororka dhibaatooyinkiisa nololeed, aragtiduna waxay muujin kartaa jirro xooggan oo uu ku dhici doono.
• Haddii uu dabku ku sii kordhay foornada ilaa riyadii uu gubay, markaa tani waa dhibaato uu si weyn u xanuunsan doono oo laga yaabo inuu burburiyo qayb ka mid ah noloshiisa.
• Haddii uu riyuhu riyadiisa ku arkay foornada, isagoo og inuu arkay aragtida xilliga jiilaalka, markaas muuqaalku waa mid wanaagsan oo muujinaya jawiga jacaylka iyo xidhiidhka qoyska ee uu ku nool yahay oo ay u badan tahay diirimaad iyo ammaan qoys, iyo fasiraadda aragga ayaa tilmaamaysa in uu dhiirigelin iyo taageero noloshiisa ka helo kuwa ku xeeran.

Ku cunista roodhida riyada ee haweenka aan guursan

• Ibnu Sirin waxa uu sheegay in marka la arko roodhi wanaagsan oo ay cunayso gabadhu keligeed ay la macno tahay in ay dhakhso u maqasho war wanaagsan, laakiin haddii rootigu adkaato oo uu qallalo, waxa ay la macno tahay in ay dhibaato weyn soo wajahdo, mar dhowna ay dhibaato la kulmi doonto.
• Hadii ay gabadhu aragto in ay cunayso rooti laga sameeyay shaciir, aragtidaasi waxa ay ka dhigantahay in gabadha aan guurku ahayn ay tahay mid nolosha ka dheeraysa, una dhawaanaysa Alle SWT, aragtidaasina waxa ay daliil u tahay akhlaaqda, dhawrsanaanta iyo ka fogaanshaha gabadha. dembi.
• Cunista roodhida laga sameeyey bariiska waa mid ka mid ah aragtiyaha aan la jeclayn ee ka dhasha inanta aan guursan ama wax arka guud ahaan dhibka, daalka xad dhaafka ah, iyo in aanay gaadhi karin riyada ay ku taamayaan xaqiiqada dhabta ah.
• Cunista roodhida laga sameeyay badarka sida lentil ama galleyda waxay ka dhigan tahay in gabadha ay saameyn doonto faqri, gargaar la'aan iyo murugo guud ahaan.  
• Fasiraadda riyo ku saabsan cunista rootiga ee haweenka aan guursan Haddii ay caaraysan lahayd ama qudhuntay, markaas riyadu waxa ay uga digaysaa in ay xidhiidh shucuureed la leedahay qof xaasidnimo ah oo aan ku habboonayn xagga diinta iyo xagga akhlaaqda.
• Cunista roodhida riyada ee haweeneyda keligeed ah, haddii ay khafiif tahay ama ay dhuuban tahay, riyadu waxay muujinaysaa inay leedahay dareen jilicsan oo qalbi wanaagsan, taas oo ay dheer tahay in isla aragtidaas ay caddaynayso xaaladdeeda dhaqaale xumo iyo nolol-maalmeedkeeda, laakiin Mudo kadib mashaakilkeeda waa la xalin doonaa insha allah.

Cunista roodhida cad ee riyo ee haweenka aan guursan

• Riyadu waxay tusinaysaa daahirnimada qalbiga qofka wax arka iyo ka maqnaanshaheeda wasakh iyo cuqdad.
• Riyadu waxay kaloo xaqiijinaysaa daacadnimadeeda shaqadeeda, diinteeda, iyo lacagteeda xalaasha ah.
• Haddii qof uu ku siiyay kibis cad riyada, markaa tani way wanaagsan tahay inay ka timaado isla qofkaas.
• Riyadu waxay saadaalisay in gabadha shaqada joojisay ay heli doonto shaqo wanaagsan oo ay ka heli doonto lacag badan.

Fasiraadda riyo ku saabsan cunista vino ee haweenka keligood ah

• Astaanta ku noolaanshaha vino ee riyada hal haween ah waxay muujineysaa in ay ku barakeysan doonto qaan-gaar maskaxeed iyo maskaxeed, tani waxay si toos ah uga qayb qaadan doontaa guusha nolosheeda.
• Muuqaalku waxa kale oo uu tilmaamayaa habaynteeda dhinacyada nolosheeda, waxaanan shaki ku jirin in nidaamka iyo saxsanaanta ay sabab u noqon doonaan in ay wax ka beddelaan xaaladaheeda jireed iyo maskaxeed.

Cunista alaabta la dubay riyo kan keliga ah

• Haddii riyadu ay aragtay canjeelada ama badeecooyinka la dubay oo diyaarsan oo la cuni karo riyadeeda, markaa tani waxay muujineysaa lacag badan, waase haddii riyadu aysan ka helin timo ama gooryaan iyaga oo cunaya.
• Haddii alaabtan la dubay ay yihiin qaybo cajiin ah oo aan bislaan, markaa riyadu waxay tilmaamaysaa dadka si xun uga hadlaya, lagana yaabo inaad qof la dagaallanto wakhti dhow sababtoo ah dabeecadda kala duwan ee fikirka iyo aragtida dhexdooda.

Rooti cad iyo madow oo riyo ah haweenka keligood ah

• Haddii aad aragto in ay cunayso rooti madow, markaa waxay dhawaan guursan doontaa qof deeqsi ah oo dhab ah.
• Cunista roodhida cad ee jilicsan ee riyadaada waxay kuu haysaa calaamado badan oo amaan ah, waxayna ka dhigan tahay inaad maqasho war farxad leh oo degdeg ah, taas oo caddaynaysa guurka nin taajir ah oo tilmaamaya nasiib wacan nolosha.

Naag la qabo oo riyo lagu cuno

• Fasiraadda roodhida lagu cuno riyada haweeney la qabo waxay muujinaysaa xaaladaha qaarkood inay tahay haweeney cadaalad ah oo aan jeclayn caddaalad-darrada.
• Tilmaantan horena waxa ay culimadu ku sheegeen qofka riyoonaya ee leh shirkad ama goob ay ka ganacsato, wax ku iibiso, waxna ku iibiso oo ay ka masuul tahay shaqaalaha.
• Gabadha la qabo haddii ay aragto in ay carruurteeda la fadhido oo ay roodhida cunayso oo ay si siman u siiso carruurteeda, markaas tani waxay calaamad u tahay in ay mid kasta oo carruurtiisa ka mid ah siinayso daryeelka uu u baahan yahay iyada oo aan dayac iyo xad-dhaaf lahayn, mustaqbalka fog. si cadaalad ah ayey u qaybsan doontaa, siduu Eebbe weyne ku sheegay kitaabkiisa.

Fasiraadda riyo ku saabsan cunista rootiga haweeneyda uurka leh

• Imaam Al-Nabulsi waxa uu sheegay in roodhida lagu arko riyada haweenayda uurka leh ay muujinayso farxad taas oo macnaheedu yahay in wakhtiga dhalmada fudud ee fudud uu soo dhawaaday, gaar ahaan haddii ay aragto in ay cunayso rooti cusub.
• Haddiise ay aragto in ay gacanta midig ku haysato rooti waxay ka dhigan tahay in ay lacag badan heli doonto marka ay umusho ka dib insha Allaahu.
• Haddii naag uur leh ay aragto in ay rooti samaynayso ama ay aragto cajiin, markaas aragtidani waxay ku bishaaraynaysaa ilmo lab ah, Ilaaha awoodda leh.
• Laakiin cunista rootiga laga sameeyay lentil ama galley maaha mid la jecel yahay oo macnaheedu waa inaad la kulanto dhibaatooyinka nolosha.
• Islaantii uurka lahayd haday riyadeeda ku aragtay rootiga ceeriin oo ay cuntay, taasi waxay calaamad u tahay inay tahay qof dumar ah oo aan samrin, haddiise ay dhadhamiso waxay calaamad u tahay xaalad wanaagsan, gaar ahaan xagga diinta. arrimaha, oo ay dhawaan umuli doonto.
• cunto Rooti riyo ku jirta haweeney uur leh Waxa uu tilmaamay in ay ka heli doonto lacagta ninkeeda, si uu hadyad ugu soo iibiyo ama uu siiyo lacag badan si ay ugu daboolto baahideeda gaarka ah.

Riyo nool oo wax lagu cuno

• Tafsiirkii riyada cunista rootiga ayaa tilmaamaysa faa’iidooyin badan oo qofka wax arka uu ku farxi doono, lagana yaabo inuu dhaqaale helo oo uu caafimaad ku manneysto, Ilaahayna uu noloshiisa ku farxi doono dadka jecel oo la garab istaaga dhibaatooyinka. , iyadoo la og yahay in tafsiirkan uu yahay kaliya in la arko rooti rooti ah oo laga sameeyay miro badan oo sarreen ah, bariis iyo shaciir ah.
• Haddii wax arka uu koray meel sare sida buur ama saxan oo uu ku arkay rooti dusheeda ah oo uu wax ka cunay, markaas aragtidan ay calaamadda rootiga la kulmeyso meelaha sare iyo tafsiirkooda oo wada jir ah waxay muujineysaa in riyooyinkiisa nolosha maadigu ay adag tahay. oo ay u badan tahay dhibaato, marka lagu daro sare u kaca ku yimid qiimihiisu xilliyada soo socda, tani waxay kordhin doontaa murugada noloshiisa.
• Haddii uu riyuhu musqusha u galay riyadiisa oo uu ku arkay rooti ku jirta oo uu qaybo ka mid ah cunay, markaas riyadu way xun tahay sababtoo ah musqusha maaha meel loogu talo galay in cuntada gudaha lagu cuno, sidaas darteed riyadu waxay tilmaamaysaa dembiyada riyada oo la soo koobay. ilaa uu aflagaadeeyay nimcooyinkiisa Alle iyo kharashkiisa xad dhaafka ah, isagoo og in qasaaraha ka dhashay uu yahay saboolnimo iyo abaar.
• In la noolaado haddii ay qadhaadh dhadhamiso, markaas riyadu way xun tahay oo waxay ku tusaysaa in qofka riyoonaya aanu ku raaxaysan noloshiisa, maadaama uu ku nool yahay xanuun iyo halgan weyn, dhibaatadiisana ay sii kordhayso maalmaha soo socda.
• Haddii wax arka uu hurdadii cunay rooti ama rooti oo ay xaar ka buuxsantay, markaas waxaa goobta ka muuqata in uu malab cunay isagoo soo jeeda oo dhukadiisa ruugay, sidaas darteed qaar ka mid ah tarjumaanadii ayaa sheegay in tafsiirka aragga uu gabi ahaanba ka duwan yahay kan araggu. waa.
• Iyadoo ay sii socoto aragtidii hore, culimada qaar ayaa sheegay inay xun tahay, waxayna xaqiijinayaan in qofka riyooda uu ku kacayo adduunkiisa ay yihiin dembiyo waaweyn iyo xad-gudubyo, sida beenta iyo been-sheegga, iyo inuu ku eedeeyo masaakiinta iyo kuwa aan waxba galabsanin eedeymo aysan sameynin. samee
• Haddi uu riyuhu arkay rooti ay ku dul taal dhibco saliid saytuun ah oo uu riyo ku cunay, markaas tani waxay muujinaysaa soo kabasho degdeg ah iyo hammi ah inuu si dhakhso ah u fulin doono, sida ay noloshu u korodho, waase haddii saliiddu waydo. waxaa ku jira wasakh ama dhadhan qadhaadh.

Fasiraadda riyo ku saabsan cunista rootiga caanaha

Aragtidani waxa ay ka kooban tahay dhawr tafaasiil oo daahsoon oo ay tahay in la fasiro, sida soo socota:

Inta caanaha ka muuqatay riyada

• Turjubaanadu waxay yiraahdeen haddii rootiga uu macaan yahay oo uu la socdo koob caano ah, markaas aragtida waxaa loo fasiri doonaa lacag badan oo xalaal ah.
• Sida caanaha, haddii ay ahayd qadar yar, markaa tani waa sahay yar oo riyadu kuma filna noloshiisa.

Caanuhu miyay xumaadeen mise way cusbaayeen?

• Haddii caanuhu xumaadeen, taasi waa fasaadka adduunka iyo diinta iyo kharribaadda shaqada iyo lacagta, illaahay ma daayo, waxaana laga yaabaa inay tilmaamayaan lacag xaaraan ah.
• Astaanta caanaha cusubi waa risiq u dhow, mar kasta oo uu qofka riyooda wax ka cabbo, waa in badan oo risiqaddu noqon doonto mid aad u badan oo barako badan.

Nooca caanaha ka muuqday riyo

• Hadduu bahal ku cunay rooti koob ah caanaha geelaWaa nolol guur farxad leh oo uu dhawaan geli doono, waxaana Eebbe ku karaameyn doonaa gabar wanaagsan oo adeeca oo ka farxisa noloshiisa.
• Hadduu riyuhu koob cabbay Caanaha idaha Ama guud ahaan idaha oo la cun kibis jilicsan, tani waa risiq aan xad lahayn oo uu dhawaan heli doono, waase haddii aan caanuhu dhiig lahayn.
• Hadduu riyuhu roodhida koob ku cuno caanaha Dabaqarada ama Masaska, Taasina waa cadaalad aad u wayn oo uu dhawaan heli doono, ilaahayna waa uu ka guulaysan doonaa daalimiintii xaqiisa duudsiyay ee murugada iyo dhibka u gaystay.
• Haddi uu riyooday ama uu jinku noloshiisa awood u siiyay inuu baabi’iyo, oo uu arko in uu rooti cunayo oo uu cabayo koob. Yey caanoTaasina waa calaamad muujinaysa in iimaankiisu kordho oo uu la dagaallamo jinnigii naftiisa halaagay.

Fasiraado muhiim ah oo lagu arko roodhida lagu cunayo riyo

Fasiraadda riyo ku saabsan karinta rootiga

• Ku samaynta ama karinta roodhida ee riyada haweenayda keligeed ahi waxay ku bishaaraynaysaa inay noqon doonto qof saamayn leh oo ay guulo waaweyn iyo guulo waaweyn ka gaadhi doonto nolosheeda haddii ay aragto inay karisay rootiga iyada oo aan guban oo aan kharribin.
• Aragtidaas ku jirta riyada haweeneyda la qabo waxay tilmaan u tahay in ay lacag iyo caafimaad badan siiso ninkeeda iyo carruurteeda oo aanay waxba ku dhaafin, sidoo kalena ay baahiyahooda u buuxiso sidii la rabay.
• Haddii nin guursaday uu cajiinka cajiinka oo uu u qaybiyo laba qaybood si uu u kariyo laba xabbadood oo keliya, tani waxay calaamad u tahay inuu ku fekerayo inuu mar kale guursado, wuuna samayn doonaa.
• Haddii naag la qabo ay riyo ku kariso ama samayso rooti, ​​ninkeeduna uu ku caawiyo in ay cajiiso cajiinka oo ay ku riddo foornada, markaa riyadu waxay muujinaysaa inay ku faraxsan yihiin noloshooda oo uu ka dhexeeyo isfaham iyo jacayl weyn.

Fasiraadda riyo ku saabsan cunista rootiga timirta

Aragtidu waa mid ammaan mudan, waa haddii ay roodhidu jilicsan tahay, timirtana dhadhamiso macaan oo aanay boodh lahayn, haddaba aragtidaas waxa loo fasiri doonaa sidan.

• Ama maya: Timirtu waxay astaan ​​u tahay bacriminta, hadday tahay heerka maadiga ah ama dhalmada, iyo faraca wanaagsan ee badan ee nolosha hammiga.
• Marka labaad: Aragtidu waxay tilmaamaysaa qofka riyooda degganaantiisa iyo debecsanaantiisa iyo caqligiisa, taasina waxay keenaysaa inuu noloshiisa ku noolaado dhibaato la’aan, sumcadda uu dadka ku dhex leeyahayna ay noqoto mid udgoon.
• Saddexaad: Riyadu waxay tusinaysaa daahirsanaanta qalbiga iyo maskaxda qofka riyoonaya ee ka imanaya dhaqan kasta oo fool xun oo u horseedaya inuu ku gaaloobayo ama uu dembi galo.
• Marka afraad: Haddii uu ku arko tiro badan oo timir ah riyadiisa, markaa kuwanu waa albaabo kala duwan oo nololeed iyo lacag badan, nasiibkuna wuxuu wax ka beddelaa noloshiisa heerar xirfadeed, aqooneed iyo shucuureed.

Fasiraadda riyo ku saabsan cunista rootiga iyo kareemka

• Haddii riyuhu riyadiisa ku cunay rooti oo ay ka buuxsantay kareem cusub, markaa riyadu waxay muujinaysaa hambalyo badan oo uu heli doono dhawaan, hambalyoadaasi waxay noqon doontaa munaasabad farxad leh oo uu la kulmi doono, ama waxay noqon doontaa shaqo. kor u qaadida ama guusha waxbarashada, waxaana laga yaabaa inay sabab u tahay guurka ama isqabqabsiga.
• Si riyadu u noqoto mid togan, kareemku waa inuu noqdaa mid cusub oo cad oo dhalaalaya, sababtoo ah kareemka jaallaha ah ee qudhunku wuxuu xaqiijinayaa in waxyeello ama burbur ay ku dhici doonto nolosha riyada, ama luminta lacag badan ama dib u dhac caafimaad oo degdeg ah oo ku keeni doona isaga. khasaare badan oo noloshiisa ah.

In riyo lagu cuno roodhida Ibnu Siriin

• Haddi reerkii riyada lagu soo ururiyey gurigiisii ​​oo uu mid walba siiyey xabbad rooti ah oo qof kastaa uu riyada ku cunayey roodhidii isagoo farxad ku jira, markaas ayay muuqaalku xaqiijinayaan jacaylka iyo qaraabonimada adag ee ka dhaxaysa riyada iyo qoyskiisa.
• Waxaa laga yaabaa in riyadii hore ay muujineyso xoogga jireed iyo maskaxeed ee riyada, sidaas darteed wuxuu caawin doonaa qof kasta oo qoyskiisa ka mid ah oo ku dhici doona dhibaato, wuxuuna noqon doonaa midka ugu fiican ee iyaga u ah dhibaatooyinkooda.

Fasiraadda riyo ku saabsan cunista vino

• Haddii rootiga vino ee riyooyinkiisu ku cunay riyadiisii ​​la gubay, markaa tani waa calaamad xun oo lagu fasiro khalkhal badan oo noloshiisa ah, ha ahaato xirfadle ama qoys.
• Waxaa laga yaabaa in aragtidii hore ay tilmaan ka bixin la’aanta qofka riyoonaya oo ay ka dhigayso inuu dayaco dhinacyada aasaasiga ah ee noloshiisa, sida dhinacyada diinta iyo xirfadda, sidaas darteedna noloshiisa soo socota ay u badan tahay guuldarro iyo khasaare.
• Turjubaanada qaar ayaa sheegay in rootiga Vino uu yahay mid lagu yaqaan inay jilicsan tahay oo ay fududahay in la cuno, sidaas darteed haddii riyada lagu arko waxay muujineysaa naxariista iyo jacaylka uu u qabo riyada dadka ku xeeran, maadaama uu u naxariisto iyaga oo ku garab istaago dhibaatooyinka.
• Mid ka mid ah culumadii fiqhiga ayaa tilmaamay in araggu tilmaamayo in qofka riyooda uu yahay mid xoolaha jecel oo uu ula dhaqmo si tartiib ah, tafsiirkaasina waxa uu gaar u yahay muuqaalka Vino oo nool oo aan arkigu cunin.

 Si aad u hesho tafsiir sax ah, ka raadi Google-ka goobta tarjumaada riyada Masar. 

Tafsiirka roodhida lagu arko riyo by Ibn Shaheen

• Ibnu Shaheen waxa uu sheegay in roodhida lagu arko riyo ay muujinayso caafimaad badan oo wanaagsan,laakin shardi ah in Rootigu uu yahay mid cusub oo dhadhankiisu macaan yahay,in aad taajir noqoto oo aad lacag badan hesho.
• Inaad ku aragto jajabka rootiga ee riyadaada waxay cadeyn u tahay caafimaad xoog leh, halka cunista jajabka rootiga ay ka dhigan tahay wanaag iyo barako nolosha.
• Haddii aad aragto inaad goyso rootiga, markaa aragtidani waxay ka dhigan tahay inaad sirtaada u muujinayso dad badan, aragtidani waxay muujinaysaa kalsooni xooggan oo lagu qabo dadka kale.
• In la arko in hal xabbad oo rooti ah lagu cunayo ama la joogo meel aan la garanayn waxa ay daliil u tahay in wax arka uu dhawaan dhimanayo, Ilaahayna isagaa og.
• Markaad aragto xabbad kibis ah oo foolkaaga ku dheggan, taasi waxay ka dhigan tahay inaad noloshaada aad u liidato, oo cunista cuntadu waxay la macno tahay dhibaato iyo dhibaato dhaqaale, laakiin ma sii waari doonto.
• Bixinta rootiga ama u qaybinta jaarka iyo masaakiinta waxay ku tusinaysaa deeqsinimada iyo akhlaaqda suuban ee qofka wax arka, dhanka cajiinka, waxay ku tusinaysaa lacag xalaal ah oo sharaf leh iyo in wax arka uu galo shuraako uu dhaqaale badan ku helayo.
• Rooti oo la dhigo meel sare waxay la macno tahay in aad dhawaan shaqo cusub hesho, ama in aad xal u hesho dhammaan dhibaatooyinkaaga haddii Alle idmo.

Sources:-

1-Kitaabka Muntakhab al-Kalam fi Tafsiir Al-Axlam, Muxammad Ibnu Siriin, daabacaada Daar al-Ma'rifah, Bayruut 2000.
2- Qaamuuska Tafsiirka Riyooyinka, Ibn Sirin iyo Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, Baadhitaanka Basil Braidi, daabacaadda Al-Safaa Library, Abu Dhabi 2008.
3-Kitaabka Calaamadaha Caalamka ee Mucaarad,Imaam Al-Mucabar Ghars Al-Diin Khaliil Bin Shaheen Al-Dhaheri, Baadhitaan uu sameeyay Sayed Kasravi Hassan, daabacaaddii Daar Al-Kutub Al-Ilmiyyah, Beirut 1993.
4-Kitaabka Udgoonka Al-Anaam ee Tafsiirka Riyada Sheekh Cabdul-Ghaani Al-Nabulsi.