Cilmigu waa mid ka dhasha aqoonta uu aadamuhu kasbaday iyo waayaha uu soo maray tan iyo markii uu cagihiisa dhulka korkiisa ku soo talaabsaday, waana seef laba af leh, oo uu aadamuhu ku hal-abuuri karo hub wax dila, cudurro wax baabi’iya, iyo kuwo horumarsan. aaladaha basaaska ee weerara sirta oo ku xad-gudba nolosha kuwa kale, wuxuuna sidoo kale soo saari karaa dawo bogsiin iyo dalagyo Filan, habab casri ah oo gaadiid, isgaarsiin iyo isgaarsiin, dhismayaal badbaado leh, oo nolosha wanaajiya.
Muxaadaro ku saabsan cilmiga
Ardeyda qaaliga ahow, waxaad tihiin burooyinki mustaqbalka iyo rajadii berrito, una xambaari lahayd toosha cilmiga, suugaanta iyo fanka jiilasha soo socda. Ilaa maanta ilbaxnimooyinkani waxay dunida ku jahawareeraan wixii ay dib-u-soo-noolaynta ka gaadheen iyo waxay ka tageen ee guulaha iyo aqoonta iyo waxa ay xambaarsan yihiin ee sirta ah oo ilaa maanta saynisyahannadu tafaasiilkooda garanayn.
Aqoontuna maaha uun eray la xifdiyo oo haddana la ilaawo marka imtixaanku dhamaado, balse waa waaya aragnimada iyo aqoonta maskaxda ku dagta ee qofku casharro iyo duruus ka qaato oo uu ka barto siduu uga faa’iidaysan lahaa faa’iidadiisa iyo wanaaga kuwa ku xeeran.
Dr. Salmaan Al-Cowda waxa uu yidhi: “Sayniska laguma qaato wax akhrinta iyo xifdiga oo keliya, balse kulaylka waayo-aragnimada iyo rafaadka ayaa maskaxda ku bislaada, oo uu ku xambaariyaa culuumta ugu muhiimsan uguna faa’iidada badan iyo kuwa ay ku jirto ruuxda wax dhisaysa. ”
Cilmiguna waa wax aad ku noolaato oo aad la jaanqaado aduunka kugu xeeran la’aanteedna waxba ma tihid, ee ka faa’iidayso fursada, oo u fiirso waxa lagugu baro aqoonta, iskuna day in aad ka soo baxdo masuuliyadda sidaas darteed. waxaad waydiinaysaa, baadhaysaa oo jawaabo u helaysaa su'aalahaaga, oo hareerahaaga ku eegaya indho-indhayn iyo indho-indhayn, laga yaabee inaad tihiin hal-abuurayaashii berrito, waxa laga yaabaa inaad awood u yeelataan wax aanay cidina ka horrayn.
Muxaadaro aad u gaaban oo ku saabsan cilmiga
Mahad waxaa iska leh Allahii qalinka wax ku baray, ee bani’aadamka baray wax uusan aqoon, waxaana u ducaynaynaa oo aan ku salamay Nabigeena Muxamed Al-Xaadi Al-Bashiir oo na baray akhlaaqda suuban, isla markaana tilmaamay mucjisada qur’aanka kariimka ah. iyo xoogga ereyga, sida dabadeed:
Fadliga cilmigu diinta islaamku leeyahay waa mid wayn, wuxuuna Eebbe aayado badan oo xuska xigmada leh inagu faray inaynu eegno, baadhno oo aynu ka fiirsanno wuxuu abuuray, siduu yidhi: “Kuwa xusa Eebbe iyagoo taagan, fadhiya iyo dhinacyadoodaba. kana fiirso abuurista samooyinka iyo waxa ka dambeeyaba, Eebahanno waa ka raalli noqdey, uma aadan abuurin kan xumaan, waa nasahane, ee naga kori cadaabka naarta.
Eebana wuxuu yidhi: “Miyayna eegin Geela sida loo abuuray, iyo Samada sida loo kiciyey, Buurahana sida loo taagay iyo Dhulka. Sidee bay dusha sare u ahayd?Xusuusnow, waxaad uun xasuusinaysaan, oo ma aad awooddo
Waxaana lagu caabudaa cilmi ee laguma caabudo xoog iyo qasab, waxaana ku soo arooray aayadahan:
Wuxuu yidhi Rasuulku: “Ilaahay waxaa marag ka ah inaan isaga mooyee ilaah kale jirin, Malaa’igta iyo kuwa cilmiga la siiyeyna ay u taagan yihiin caddaalad, Ilaah kale ma jiro isaga mooyee, waana adkaade falsan.
Nabiguna naxariis iyo nabad gelyo korkiisa ha ahaatee wuxuu yidhi:- Addoomadiisa waxaa ka mid ah Eebbe ka cabsada. Waana kan kala saara dadka cilmiga leh iyo kuwa wax-ma-garatada ah, markaas ayuu culimaa-u-diinka u sarraysiiyaa oo u karaameeyaa, siduu Eebbe kor ahaaye yiri: “Waxaad dhahdaa: Ma isku mid ma kuwa wax yaqaanna iyo kuwaan wax ogayn?
Muxaadaro ku saabsan muhiimada cilmiga
Mahad oo dhan waxay u sugnaatay Allaha u sugnaaday kaamilo iyo haybad, kali ah, kali ah, toosan, waarid, korreeye, lamaane iyo ubadba, waxaana u ducaynaynaa, kuna salaaminaynaa basharka ugu khayrka badan, nebigii aan wax qorin waxna akhriyin ee Rabbigiis baray iyo wuu edbiyey, oo si wanaagsan buu u edbiyey.
Markuu Eebe abuuray Aadam oo uu doonayey inuu ka badalo oo uu ka yeelo makhluuqa dhulka, malaa'igtu waxay ku tidhi ma waxaad yeelaysaa dhexdeeda qof fasaadiya oo dhiig daadiya anagoo ku tasbiixsan oo ku daahirinayno? Eebbe kor ahaaye wuxuu ku yidhi:- Anigu waxaan ogahay waxaydnaan ogayn. وليريهم الله لماذا فضّله الله عليهم وجعله مستخلف في الأرض علّمه من لدنه علمًا كما جاء في قوله تعالى: “وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلۡأَسۡمَاۤءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمۡ عَلَى ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِی بِأَسۡمَاۤءِ هَـٰۤؤُلَاۤءِ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِین، قَالُوا۟ سُبۡحَـٰنَكَ لَا عِلۡمَ لَنَاۤ إِلَّا مَا عَلَّمۡتَنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡعَلِیمُ ٱلۡحَكِیمُ، قَالَ یَـٰۤـَٔادَمُ أَنۢبِئۡهُم بِأَسۡمَاۤىِٕهِمۡۖ فَلَمَّاۤ أَنۢبَأَهُم بِأَسۡمَاۤىِٕهِمۡ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكُمۡ إِنِّیۤ أَعۡلَمُ غَیۡبَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَأَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ.”
Cilmigu waa cilmi qofka ka dhiga mid qiimo leh, waxa ka dhiga inuu ka sare mariyo makhluuqa kale ee Eebbe, cilmigii iimaanka iyo taqwada lala wadaajiyana waa cilmi taam ah, waana tawbada ugu wanaagsan Eebaha Caalamka, waana iyada oo loo marayo in dib-u-dhiska dhulka, barwaaqadiisa, wanaaggiisa, iyo wanaagga aadanaha oo dhan lagu gaaro.
Muxaadaro ka hadlaysa fadliga aqoonta
Cilmigu waxa uu meesha ka saaraa khuraafaadka, maadaama uu yahay iftiin gudcurka ka adkaada, dadkana u iftiimiya dariiqa, sidaas darteed waxay ku dhex socdaan niyad jab, waayo aqoon la’aantu waxay cabsi gelisaa, qofkuna wuxuu cadow u yahay wuxuu jaahil ka yahay. waxay ka dhigtaa kuwo aad u janjeera oo eex badan.
Xagga fadliga cilmiga waxaa ku soo arooray xadiiskii nebiga ee soo socda:
“Laba nin ayaa Rasuulka (scw) lagu sheegay; Mid waa cibaadada, midna waa culimo, markaas ayuu Rasuulku (scw) yiri:- In culimadu ka sarreeyaan cibaadada, waxay la mid tahay ka sarreeyaa kan idinka hooseeya.
Wacdi aqoon raadis ah
Cilmi raadis waa waajib, waxaana lagu gaadhaa wanaag, qofka cilmi doonana wuxuu ku leeyahay ajar weyn Eebaha Caalamka agtiisa, ruuxii cilmiga barta oo dadka bara wuxuu helayaa fadli iyo raallinimo Eebbe.
Qofka cilmiga doonista ahna wuxuu yidhi, Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam: “Ruuxii raaca waddo cilmi doon ah, Eebbe wuxuu u fududeeyaa jid uu ku galo Jannada, Malaa’igtuna waxay hoos u dhigtaa baalasheeda ruuxii cilmi doona, ku qanacda camalkiisa, caalimkuna wuxuu u dambi dhaaf weydiistaa waxa samaawaadka iyo dhulka ku suganba, isagaana laga fadilay biyaha, xataa nibiriyada.” Caalimku wuxuu ka sarreeyaa cibaadada wuxuu la mid yahay ka sareynta. dayax meerayaasha oo dhan, iyo in culimadu yihiin kuwa dhaxli kara nabiyada.
Qisadii Al-Khidr waxaynu ku haynaa darsi uu la joogo Nebigii Ilaahay ee Muuse, Eebbe wuxuu u yeelay qalbi furneed si uu cilmi u qaato, wuxuuna u tilmaamay inuu xertii Al-Khidr ka mid ahaado, ee Eebbe kor ahaaye ku sifeeyey, wuxuuna yidhi:- waxay heleen midiidin ka mid ah addoommadayada. Laakiin al-Khidr waxa ku xidhay shuruudo uu wax ku baro, waxaana ugu muhiimsan in aanu waxba waydiin ilaa uu u sheego marka hore, iyo ilaa ay kala tagaan su’aasha saddexaad ka dib.
Ninkaas wuxuu Eebbe ku kala saaray cilmi, wuxuuna ka yeelay nebigiisii Muuse inuu raaco oo u hoggaansamo amarkiisa.
Muxaadaro ka hadlaysa aqoonta iyo waxqabadka
Cilmiga iyo shaqadu ma kala maarmaan, cilmina shaqo la’aanteed waa uun aragtiyo qoran oo aan cidna faa’iido u lahayn, shaqo aqoon la’aantuna waa dedaal lagu khasaaray, wax-soo-saar gurracan iyo guul-darro iman karta, cilmi iyo wada-shaqayntuna waa aasaaska guusha, horumarka iyo barwaaqada muddadaas oo dhan. da'da
Xataa cilmiga sharciga iyo diinta, hadday ahaan lahaayeen erayo qoran oo aan la adeegsan wax qabad, qiimo yar bay ina bareen. Rasuulkuna naxariis iyo nabadgalyo Eebbe korkiisa ha yeelee wuxuu ka magan galay cilmi aan anfacayn, qalbi aan is dhiibin iyo duco aan la aqbalin.
Aqoontu waa awood, awooddaasna laguma gaadho in qofku ku shaqeeyo oo uu ka faa’iidaysto oo uu gaadho waxa uu ku taamayo, taasna uu baahidiisa u buuxiyo, naftiisa ku tiirsan yahay, wanaag iyo dheef bulshadiisana ku gaadho, iyo aqoon. waa aasaaska shaqada wanaagsani ku dhisan tahay, mar kasta oo dhismuhuna sal adag oo cilmi iyo cilmi ah la saaro mar kasta oo uu yahay dhisme weyn, faa'iido, faa'iido iyo adag oo aan u foorarsanayn is-bedbeddelka waqtiga.
Muxaadaro ka hadlaysa cilmiga iyo akhlaaqda
Cilmiga iyo akhlaaqda ayaa ka mid ah hantida ugu qaalisan ee uu qofku hantiyi karo, inkastoo dadka qaarkiis ay cilmiga ka door bidaan akhlaaqda, haddana taasi mar walba waxa ka dhasha burbur iyo halaag badan, musuq-maasuq oo aan waligiis wanaag ka soo bixin, balse waxa uu noqdaa qalab. musuq-maasuq, baad, jirdil, iyo lunsiga xuquuqda dadka kale.
Taa caksigeeda, akhlaaqda aan cilmi lahayn ee ilaalinaysa oo xoojinaysa waa akhlaaqda dabar go’a, mana ka helayso waxa dadka ku duufsada inay isku duubni iyo raacaan.
Haddaba, aqoonta iyo akhlaaqdu waa waxyaalaha ugu wanaagsan ee qofka dadnimadiisa ilaalinaya, kana ilaalinaya dulliga, fasaadka iyo burburka.
Pascal wuxuu yidhi: "Haddii dhammaan jidhka dhulka iyo jannada ku jira ay kulmaan, ma sinnayeen fikradaha ugu xun.
Oo haddii fikradaha oo dhami ay la yimaadaan dhammaan jidhkaas iyo jidhkaas, ma la mid noqdeen xamaasada ugu yar ee xamaasadda iyo jilicsanaanta." Dabeecad-yaqaanka Covey wuxuu leeyahay: "Nimcada uu qofku u sameeyo caynkiisa si dhakhso ah ayey u baabba'daa, si kasta oo ay u weyn tahay, laakiin runta uu iyaga ka tago waxay ahaanaysaa weligeed, weligeedna ma lumin."
