Sheekooyinka gaaban ee carruurta

Sheekada Leila iyo Wolf

Sheekada aadka u caanka ah ee Hood Riding Red, oo sidoo kale loo yaqaan "Sheekada Leila iyo Wolf", waa mid ka mid ah hal-abuurrada suugaanta Faransiiska, waana mid ka mid ah sheekooyinka iyo sheekooyinka ugu caansan, sidoo kale, caannimadiisa weyn awgeed. Dhamaadkeeda iyo dhacdooyinkeeda wax badan baa iska beddelay hadba baahida iyo rabitaanka qorayaasha iyo ururada waxbarashada, waxaana halkan maanta idiinku soo gudbinaynaa sheekadan oo faahfaahsan si ay carruurtiinu uga faa’iidaystaan ​​marxaladda nololeed ee muhiimka ah.

Bilawgiiba sababta Lily loo siiyay magaca fuushanka cas ayaa ah iyada oo had iyo jeer xidhi jirtay dharkan oo ay aad u jecleyd, markaasay tuuladu u soo bandhigtay cid kasta oo magacaas ku jirta, waa rubuc kaliya. saac.

Maalintaas, Laila hooyadeed waxay la timid keeg cusub, kulul, oo macaan, waxay wacday Laila oo ku tidhi: "Ma ogtahay in ayeeyo aad u daalan tahay maalmahan?" Laila intay luxday ayay hooyadeed sii wadatay: “Hagaag... waa inaadan ka tagin, guriga hadda kama bixi karo, markaa waxaan kuu dirayaa ayeeyadaa si aad u daryeesho ilaa aan kuu imaado. oo sidaad og tahay ayeeyadaa faro madhan ma geli kartid, markaas ayaan kuu sameeyay.” "Keegan waa adiga oo u geeya."

Hooyadii waxa ay diyaarisay doolshahan oo ay tiro aad u fiican ku ridday,waxa ay ku dedday maro cas oo yar si aanay u qabow ama cimiladu u xumayn,waxa ay siisay inanteedii Laila kabo fiican oo ay siisay. farabadan oo talo muhiim ah:

“Marka hore waa in aad ku dhegtaa wadadii aad taqaanay adiga oo aan laamaha ka bixin oo aad waddooyin kale soo gelin, oo aad sii waddo adiga oo aan joogsan meelo kala duwan iyo saldhigyo kala duwan, waxa aad ku nasan kartaa sidaad doonto guriga ayeeyo, oo ha la hadlin qof aanad garanayn Laila. Ka digtoonow inaad la hadasho shisheeyaha qof kasta ha ahaadee saaxiib, dhib ha keenin, Ayeeyyadana culays ha saarin, waana inaad hawsha nadaafadda u dartaa sidii aan hore kuugu baray.

Laila intay si fiican u luxday ayay hooyadeed u sheegtay in ay qalbiga ka garanayso talooyinkan oo aanay ku dhici doonin khaladaadkaas midna, waxayna qaadatay qalabkii hooyadeed siisay oo u aaday halka ay ayeeydeed ku nooshahay, iyadoo sii socota ayay aragtay. yeey, wali may garanayn muuqaalkiisa, kaliya waxay maqashay taariikh nololeedkiisa oo dhiig leh, xaasidnimo, sidee ilmahani u garanayaa dhammaan xumaantan naasaha ku qarsoon?

Dawacadii markii ay u yeedhay ayuu su’aalo iska waydiinayay nafteeda iyo magaceeda, meesha ay aadi doonto iyo waxa ay dambiishan ku sidato, waa shar.

Yeeydii dhagarta badnayd markii ay Laila u sheegtay inay booqanayso ayeeydeed oo buka oo meeshan agteeda ku nool, wuxuu ogaaday inuu helay haleel qaali ah, markaasuu damqasho u bilaabay, dabadeedna wuxuu yidhi: “Waxaan dareemay naxariis. Ayeyday, yartaydii, bal ka waran haddii aad ii sheegto?” Aaway meesheedii, si aan mar mar u soo booqdo, oo aan baahideeda u fuliyo, una soo eego?

Waxa uu ku yidhi xukunkan oo uu madaxa kaga jiro kun goobood oo uu u maleegay ayeeyada iyo ilmaha, Layla ayaa mar kale khalad gashay markii ay u sheegtay halka ay ayeeyada joogtay, waxa uu soo gaadhay halkii ayeeyo joogtay ka hor inta aanay Layla gaadhin, isna waa uu ka qalday. sameeyo.

Albaabkii ayuu soo garaacay, ayeeyadiina iyadoo cod daallan ayay ku tiri: “Yaa jooga?”. Wuxuu yiri isagoo ku dayanaya codka Laila: “Laila waxaan ahay, waxaan u imid inaan ku hubiyo.” Wuxuu awooday inuu si sahal ah u khiyaamo ayeeyadaan albaabka ka furtay, wuuna la dhacay, markaas ayuu kacay oo garaacay, kadibna wuu garaacay. waxa uu ku xidhay mid ka mid ah armaajooyinka guriga (kabadhkii), waxa aanu ka qabtay dharkeedii oo dhan oo uu codkiisa debciyay intii suurto gal ah, waxaanu iska seexday meesheedii.

Laila markii ay soo garaacday albaabkii ayay aragtay in uu furan yahay, markaasay soo gashay oo maqashay cod la mid ah kii ay ayeeydeed oo ku leh: "Kaalay Laila, ii soo dhawaaw, maxaad u soo daahday!" Layla intay la yaabtay dhawaqaas ayay waydiisay sababta uu sidan isu bedelay, markaasay yeygii la tashatay oo u macnaysay in ay tani calaamad u tahay cudurka.

Laila intay si lama filaan ah u xaqiiqsatay xaqiiqada dhabta ah ee arrintu taagan tahay, markii ay heshay isaga oo tumanaysa, ayay kolba qaylo iyo orod ku sii wadday in uu soo qabto, nasiib wanaag iyada, mid ka mid ah ugaarsadihii ayaa ag marayey guriga ayeeydeed, wayna maqashay. Dhawaaqa, isla markii uu arkay yeygii, ayuu qorigiisii ​​soo raray oo toogtay, meeshii ayuuna ku dilay, inantiina wuu caawiyay, si ay u kacdo oo ay u hesho ayeeydeed, oo ay u malaynayeen in uu Yeygu dilay, balse way dileen. waa la helay, Laila waxay garwaaqsatay baaxadda khaladka ay gashay iyadoo u dusisay xogta dad aanay garanayn, waxayna u ballan qaaday qof walba inuusan dib u soo celin.

Haddaba daacadnimada cilmigu waxay nooga baahan tahay in aan sheeko kale kuu sheegno, oo ah sidan soo socota.

Yeeydii ayaa cunay ayeeyadii oo dishay, waxa uuna isku dayay in uu sidaas oo kale ku sameeyo Laila, markii uu ugaarsadihii dilay xiligaas, waxa u suuragashay in uu calooshiisa ka soo saaro ayeeyada, nasiib wanaagna waxa uu helay iyada oo nool.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Xidhiidhka qaraabada waa mid ka mid ah arrimaha muhiimka ah ee ay diinteenna suuban ku talisay, waana mid ka mid ah dardaarankii Nebigu u soo jeediyey ummaddiisa, sida xidhiidhku uga mid yahay furayaasha rizqiga, sidaas awgeed waa in aynu ubadkeenna iyo nafteenna barnaa. Xidhiidhka qaraabada iyo salaan dhammaan qaraabada oo soo booqda oo weydiiya mar mar, iyo haddii ay wax ku dhacaan xanuun, shil, dhimasho, ama farxad, waa inaan mar walba garab istaagnaa, oo u fidinno gargaar iyo gargaar.
• Booqashada asalkeeda waxaa ka mid ah in booquhu u keeno qofka soo booqda hadyad yar oo laga yaabo inaynu ku tilmaamno “booqasho.” Xadiiskii nabiga (scw) wuxuu ku sugnaaday. waxa uu yidhi , waxa uu ula jeedo in la is siiyo , yacni waxa uu ku waaniyay hibada oo uu waliba aqbalay , arimahaasina haddaynu ku beerno ubadkeena way koraan , xil weyn, akhlaaq, diin, qurux badan. qiimaha nebiyada iyo tayada.
• Waa inaan ku xisaabtannaa waxbarashadeena ubadkeena, inagoo baraya inay jiraan laba shay oo aduunkan ah: wanaag iyo xumaan. Iyo in labadaas arrimood aysan kala maarmin, loona baahan yahay in mar walba la garab istaago wanaagga oo laga digtoonaado dadka sharka ah ee meel kasta iyo waqti kasta kula kulmaya, arrintaasna ka xisaabtamayo.
• Caruurtu waa in ay u hogaansamaan talada loo dhiibay waayo aad bay muhiim u tahay, hadii ay u hogaansami waayaana waxa ay inta badan keentaa cawaaqib xumo, sida wixii ku dhacay Laila oo halis galiyay nolosheeda iyo nolosha ayeeydeed.
• Sheekadani waxay kicisaa male-awaalka carruurta intii suurtogal ah, taas oo ah mid aad u fiican, waa haddii ay ogaadaan in tani ay tahay uun khiyaali.
• Waxa kale oo jirta qodob kale oo aan ka muhiimsanayn, kaas oo ah in waalidku mararka qaarkood u dhiibo hawlo adag oo dhib badan oo ubadka yaryar ah, taasina ay keento in ay ku dhacaan khiyaamo oo ay ku fashilmaan hawlahaas, dabcan, taasi kama diidayso baahida loo qabo in la baro. in ay naftooda isku halleeyaan, laakiin wax walba waa in loo sameeyaa sida ay da'doodu tahay, ubadka iyo dabeecadda hawlaha loo igmaday, si uusan u lumin kalsoonida naftiisa oo uu uga dhigo mid aan waxtar lahayn, isla markaana hawlaha loo qabto. ha culaysin, isna ma awoodo inuu sameeyo.

Sheekadii Dabagaalayaasha

Dabagaalayaal (dagaal) saddex; Dhalaal, dhalaal, iyo dhalaal, waxay la nool yihiin aabbahood, dabagaalaha weyn ee "Kunzaa", oo ku yaal saqafyada ugu sarreeya (macneheedu waa sare) ee geedka adag ee dhexda kaynta. waqti ka hor ama ka dib, arrinta muhiimka ah ayaa ah in aysan waligood u dhicin duufaan ama dabayl darted, xitaa dabka kaynta ee inta badan ka kaca ma saameyn karto.

Jiilaalkuna waxa uu la yimid qabaw aad u qadhaadh oo aan cidi xamili karin, waxa ay ahayd maalin duufaano wata dabaylo aad u xoog badan, waxaana la socday roob, si aanay dabayshu u joojin sanqadha xamaasada ah ee quluubta jebinaysa. geedka dushiisa waxaa taagnaa afar dabagaallo oo buul ay iyagu leeyihiin ku yaalley kuwaas oo aan magacyadoodu hore u soo sheegnay ay dhalaalayaan, dhalaal iyo dhalaal yihiin, oo ay la socdaan aabbahood Qinza.

Muhiimadu waxa ay tahay in saddexdaas Dabagaale ee yaryari ay ku baaqeen in loo gurmado dhaxanta iyo baqdinta ba’an, waxa ay aaminsanaayeen in dabaysha soo gaadhay ay rujin doonto geedkii ay ku dhex noolaayeen, ama in roobku buulkii dumay oo qarqiyey. sidaas darteed waxay ku lahaayeen: "Na caawi, Aabbow... na badbaadi!" Annagu waanu baabba'aynaa oo geeri baa na qabanaysa ee ma jiraa cid cadaabtan naga badbaadisa.

Aabbahood oo caqligiisa wata ayaa isagoo gariiraya ugu jawaabay oo ku yidhi, Ha argagisina, oo ha cabsanina, carruurtaydiiyow, intee dabaylo ka sii daran baa i soo maray, oo aan in badan ku dul noolaa geedkan. waqtiga oo waan ogahay sida ay u cimri dheer tahay, waxaanan ogahay in duufaankani aanu saacad dhaafi doonin.” Ugu badnaan way tagi doontaa haddii Alle idmo.

Dabagaalihii waynaa markuu dhammeeyey hadalkiisii ​​xamaasadda lahaa, dabayshu xawli iyo xamaasad baa korodhay, dabagaalladiina waxay la wada yaabeen geedkii ruxaya oo aad mooddo inuu soo dhacayo, baqdin darteedna way isku dheggan yihiin. Aabbahood ma garanayn waxa aan la arkayn, laakiin saadaashiisii ​​oo ka dhalatay waayo-aragnimo weyn ayaa sax ahayd, runtii duufaantii way joogsatay, way joogsatay, laakiin ka dib waxay ku reebtay dareen cabsi iyo cabsi badan, iyo filasho (sugitaan) dhimasho. sidoo kale.

Dabagaalladii yaryaraa midkood baa gaajooday, oo cunto raadiyey; Ma uu helin, oo sidee buu ku helay, markii ay duufaantii darnayd wax walba baabi’isay, xataa cuntadii la tuuray, ayaa wiilkii yaraa waxa uu bilaabay in uu ooyo oo uu cunto waydiisto, aabbihiina waxa uu ugu jawaabay isaga oo xanuunka ka dejinaya: “Ha samayn Walwaal, wiilkaygiiyow, waxyaalahan oo kale ayaan xisaabay, maalin kastana qaar baan kaydsan jiray. Cuntadii ayaan soo ururiyaa oo waxaan hoos dhigaa lakab caws ah oo buulashaada ku dhex yaal.

Raashinkiina waxa uu ka soo saaray sirta uu ka soo baxay, taas oo farxad ku abuurtay Dabagaalayaashii yaryaraa, ee gaajo ka dhergay, waxaanay aad ula dhaceen garaadka aabbahood iyo sida wanaagsan ee uu arrimaha u maamulay.

Dabagaalayaashu waxay dareemeen daal ka dib habeenkaas dheer ee qabow, cabsi iyo gaajo, waxaana muuqata in ay hurdo waayeen, sidaa awgeed ma ay haysan wax kale oo aan ahayn feejignaan iyo feejignaan, laakiin hadda duufaantii way yaraatay oo waa waqtigii loo baahnaa. hurdo, mid ka mid ah dabagaalaha yaryar ayaa u soo jeediyay in ay si deggan u seexdaan oo ammaan ah si ay buulka u xiraan Waxay lahaayeen dhinac kasta oo ay ku diiriyaan, sidaas darteed waa la kaashaday oo dabcan aabbihiis wuxuu sameeyay kii ugu badnaa.

Waxayna ku qoyseen dhirtii oo ay hal caar ku rideen, waxayna ku guulaysteen inay arrintii muddo yar gudaheed ku fuliyaan, mid iyaga ka mid ah oo faraxsan ayaa yidhi: Hadda waanu seexan karnaa.

Dabagaalayaashii way seexdeen, oo intuu Kunzaa hubsanayey, wuxuu ogaaday inay jiraan indho madaw oo dhaldhalaalkoodu iftiimayaa, wuxuuna gartay in dabagaalladii ugu yaraa ay tahay "Braaq" oo aan weli seexan, si aad taas u ogaato. Dabeecadda Dabagaalle ayaa ka dhaw in ay baashaal ku raaxaystaan ​​oo ay dabada ku ciyaaraan had iyo jeer, Buraq markii uu awoodi waayay in uu dabada ku ciyaaro ayuu ooyay.

Walaalihiis ka waaweyn ayaa codkiisa ku baraarugay, kuwii kalena weli ma aysan seexan, balse waa ay aamuseen oo kaliya si aysan u hoggaansamin amarka aabbahood, Aabihii waxa uu gartay in habeenka dhibka badan ee uu u soo maray carruurtiisa Dabagaalle aysan ahayn arrin sahlan. , waxayna ahayd inuu xal u helo si uu qalbigooda u dejiyo oo u dejiyo; Waxa uu ku yidhi wiilkiisii ​​oo ooyaya: “Maxaad u malaynaysaa in aan hees kuugu heeso, dhammaanteen waanu baashaalaynaa oo waad seexan doontaa, waadna baashaalaysaa.” Dabadeedna Dabagaalladii Aabbe Qunzaca ayaa bilaabay in ay ku heesaan heestiisa. cod aabe macaan, kalgacal leh:

Hurdo badbaado leh hurdo dhalaalaya oo ammaan ah oo dhalaalaya

Mid dhalaalaya, hurdo oo u adkayso xanuun kasta

Oo maalmahaaga iftiimi iyo riyooyin farxad leh

Oo anna waan idinka caawin doonaa waxyaalaha Ilaahayaga aawadiis oo dhan

Hurdo badbaado leh hurdo dhalaalaya oo ammaan ah oo dhalaalaya

Hurdo dhalaalaya, iyo xanuun kasta

Cadaawayaashiinnii waad ka adkaateen, oo rajadaadiina waad yeeshay

Aakhiro waxay rumeysay rajadayada adiga oo kuu dhow

Markaa iska xidh daboolkaaga oo ka tag murugadaada

Waxaa lagaa samatabixiyay jawaab celin iyo shirqooladii colaadeed

Way wada seexdeen oo waxay ku raaxaysanayeen hurdo, waayo, way halligmeen

caafimaad iyo farxad

Hurdo badbaado leh hurdo dhalaalaya oo ammaan ah oo dhalaalaya

Hurdo dhalaalaya, iyo xanuun kasta

Waad dhiibtay - waxaad tahay rajadayada - oo waad dheerayd

Dabagaalayaashii ayaa seexday ka dib markii ay maqleen heestan, hurdo dheer oo nabdoon, aabbihiina waxa uu dareemay farxad aad u weyn, markii uu taas arkay, farxaddiisuna waxa ay si gaar ah ula dhacsanayd markii uu arkay muuqaalkii oohinta iyo baqdintii ku haysay Dabagaalladiisii ​​yarayd oo meesha ka baxday. oo lagu beddelay oo lagu beddelay astaamo kale oo farxad leh.

Fiiro gaar ah: Dhacdooyinka sheekadu waxaa dhiirigelinaya sheeko la yiraahdo "Squirrels" oo uu leeyahay qoraagii geeriyooday ee "Kamil Kilani".

Casharradii laga bartay sheekadan:

• Si uu ilmuhu u ogaado xayawaanka Dabagaale, qaabkiisa iyo magaciisa, iyo inuu ogaado in luqad ahaan lagu daray dabagaallo iyo dabagaallo.
• Ilmuhu waxa uu baranayaa luuqado cusub iyo ereyo kordhinaya erey-bixintiisa.
• Ilmuhu si fiican ayuu u ogsoon yahay inay jiraan makhluuqaad badan oo adduunka ku xeeran, iyo inay u baahan karaan caawimo.
• Wuxu og yahay saamaynta isbedbedelka cimilada sida kulaylka ama roobka iyo dabaylaha, kuwaas oo laga yaabo in ay waxyeelo ka soo gaadho dadka kale ee danyarta ah iyo kuwa ku tabaalaysan waddooyinka iyo guryaha jilicsan ee aan haysan wax ay ka ilaaliyaan roobka iyo dabaysha iyo kuwa kaleba.
• Wuxuu garanayaa doorka aabayaashu ku leeyihiin daryeelka ubadkooda iyo u gargaarida iyo naxariista oo dhan, aad buuna u qaddariyaa, “Oo waxaad tidhaahdaa, ‘Eebbow u naxariiso siday ii koriyeen anigoo yar’. ”
• Ku baraarujinta dareenka dhadhanka luqadda iyo suugaanta ee carruurta iyada oo loo marayo heesaha carruurta ee fudud kuwaas oo sita dhawaaq muusiko ah oo gaar ah.
• Waalidiintu waa inay ubadkooda u ciyaaraan door waxbarasho iyagoo u maraya hab-dhaqan wanaagsan. Si aad u fudud, marka wiilkaagu ku fiirsado oo aad samaynayso camal wanaagsan, wuxuu si toos ah u raadsan doonaa inuu kugu daydo oo uu sameeyo wanaag la mid ah, taas beddelkeedana ficillada xun iyo canaanta.

Qisadii Abuu al-Xasan iyo khaliif Haaruun Al-Rashiid

Abuu Al-Xasan waa wiil uu dhalay mid ka mid ah ganacsatada ugu waaweyn magaalada Baqdaad ee dalka Ciraaq, wuxuuna noolaa xilligii khaliifkii Cabbaasiyiinta “Harun Al-Rashiid” Aabihii wuxuu dhintay isagoo labaatan jir ah. hantiilaha hanti badan oo ka mid ah dadka ugu qanisan magaalada Baqdaad sidaan soo sheegnay aabbihii waxa uu ahaa ganacsade aad u xirfad badan, kan Abuu Al-Xasan waxa uu go’aansaday in uu maalkiisa ka dhigo laba qaybood, qaybta hore waa madadaalo, ciyaar. iyo maaweelo, qeybtii labaadna waxaa loo keydsadaa ganacsi si uusan u bixin wax walba oo uu haysto, hooyadiina ay faqiir noqoto.

Abuu Al-Xasan waxa uu bilaabay in uu lacagtiisa ku baashaaleeyo maaweelada iyo maaweelada, taas oo ka dhigtay in uu caan ka ahaa Baqdaad oo dhan, dad badan oo hunguri ah ayaa ku soo ururay. Waxaa jiray kuwo la damcay in ay xadaan, waxaana jiray kuwo la damcay in ay ka faa’iidaystaan ​​oo ay ka dhigtaan wax uu ku cuno, cabbitaan, faasiqnimo iyo wax kasta, lacagtani waxa ay kaga tagi lahayd cidla iyo hoy la’aan, mana ay eegi lahaayeen. isaga oo wejiga ah.

Markaa waxa uu go’aansaday in uu imtixaan galo, natiijadiina uu hore u sii ogaa, mid ka mid ah fadhigiisii ​​waxa uu ururiyey dhammaan saaxiibbadii oo uu ku yidhi, isaga oo iska dhigaya kuwo murugaysan oo murugaysan: “Saaxiibayaal qaali ah, waan ka xumahay in aan idiin sheego. maanta aniga iyo dhammaantiinba warkan xun; Waan kacay oo lacagtaydii iyo maalkiiba way dhammaatay, waan ogahay inaad ii murugoon doontaan sababtoo ah waxaad tihiin saaxiibbaday, laakiin ma jirto wax lagu caawiyo, tani waxay noqon doontaa habeenkii ugu dambeeyay ee aan ku kharash gareeyo kalfadhiyadan oo aan qabto. gurigayga, haddii aan ku heshiinno oo aan isugu nimaadno guriga midkiin oo aan aniga ahayn, ee maxaad leedahay?

Dhammaantood way wada aamuseen oo aad mooddo in warku qalbigooda ku dhacay, oo ay la yaabeen (yacni arrintu si kedis ah ayay ugu timid) oo waxba ma ay qaban kari waayeen, hase yeeshee waxay uga jawaabeen sheeko ahaan, balse. Maalmihii dambe ma uusan arkin weji saaxiibbadiis ka mid ah haba yaraatee, sidii isagoo ka soo degay uurka hooyadii, guur cusub oo aan cidina ogeyn, Abuu Al-Xasan ayaa saxiibadiis khiyaameeyay, sidaas darteed xagga maalkiisa. ma dhammaan; Badhkii uu badbaadiyey waa sidii hore, laakiin badhkii uu maaweelintiisa iyo raaxaysigiisa u huray in yar baa ka hadhay, Abuu Al-Xasanna wuu ka dheregsan yahay (yacni aad buu uga murugooday) oo maba ogayn. maxaa la sameeyaa.

Markaa buu go’aansaday in uu murugadiisa u baahiyo (yacni in uu la hadlo) hooyadii, markaasay niyadiisa dejisay una sheegtay in uu saaxiibbo dhab ah raadiyo, laakiin wuu diiday oo waxa uu ku yidhi Cibaa: “Maanto ka dib cidna la saaxiibi maayo. Wax ka badan habeen keliya.” Tani waxay ahayd nooc waalli ah, laakiin wuu istaagay.

Wuxuuna u bixi jiray wadada salaadii Maqrib kadib, wuxuuna sugi jiray mid ka mid ah dadkii uu ka aqbalay inuu soo dhaafo, markaas ayuu caawa gurigiisa ugu soo dhaweyn jiray soo dhaweyn iyo saaxiibtinimo, wuxuuna ku dadaali jiray inuu soo dhaafo. waxay ka qaadeen dhamaan axdiyadii iyo axdiyadii ay ka tagi lahaayeen haddii habeenku dhaafo iyo inay si buuxda u illoobaan inay garanayaan qof isaga oo kale ah isna wuu doonaa.

Iyo inta saaxiibnimo ee dhabta ah ee uu Abuu Al-Xasan ku waayay go’aankan uu qaatay isagoon ka tashanayn, isla markaana aan ka fikirin, waxa uu ku socday habkaas muddo sannad ku dhow, haddii uu la kulmay qof aqoon u leh oo uu habeen u fadhiistay marti-gelintiisa. wejigiisii ​​ayuu ka sii jeedsaday ama u dhaqmay sidii isagoon garanayn oo aanu weligii la kulmin.

Khaliifkii Haaruun Al-Rashiid waxa uu jeclaa in uu dadka dhex mushaaxo iyaga oo aan garanayn, markaasuu gashaday dharkii ganacsatada, isaga oo addoonkiisii ​​iyo nin uu ku kalsoonaa uu ag taagnaa, wuuna socday, waxa ay dhacday in uu waddada ka soo hor jeedda Abuu-kan. Baarkinkii al-Xasan.. Isku soo wada duuboo, khaliifkii wajigiisa waxaa ka buuxsamay amakaag iyo su’aalo la iska weydiinayo sababta uu ninkaan ku kacay, dabeetana uu uga sheekeynayay bilowgii sheekada, Khaliifkiina wuu aqbalay inuu raaco.

Intay fadhiyeen ayuu khaliif Haaruun Al-Rashiid ku yidhi Abuu Al-Xasan: "Waa maxay waxa aad aadka u jeceshahay oo aad u arkayso inay adag tahay ama aanay suurtogal ahayn in la helo?" Abuu Al-Xasan ayaa xoogaa fekeray, kadibna wuxuu yiri:- Tolow ma aniga oo khaliif ah ayaan soo saaray go’aan aan ku ciqaabayo oo aan ku karbaashay qaar aan aqaano oo agtayda degan, sababtoo ah waa faasiqiin, wax isdabamarin ah oo aan ixtiraamin xaqa. xaafad.”

Khaliifkii ayaa cabbaar aamusay, dabadeed wuxuu ku yidhi: "Kani ma waxaad rabtaa oo keliya?" Abuu Al-Xasan ayaa dib u eegay, ka dibna wuxuu yiri: “Arrintan waxaan ka rajo beelay waqti hore, laakiin waa caadi haddii aan mar kale rajo yeesho, si kastaba ha ahaatee waa rabitaan kaliya haddii aan haysto saaxiib daacad ah oo igu weheliya. aniga dantayda ee ma aha mid lacag iyo dulsaar dani ugu jirto”.

Habeenku si wanaagsan oo nabad ah ayuu u dhacay, Abuu Al-Xasanna wuxuu sii sagootiyay martigiisii ​​(Khaliif Haaruun Al-Rashiid), xaaladduna sidii hore ayay ahayd, balse intuu gabal dhacii ka hor la yaabay sawaxan, waardiyayaal iyo sawaxan. , markaasuu gurigiisii ​​ka baxay si uu u arko waxa dhacaya, wuxuuna arkay askartii oo dadkaas uu Abuu Al-Xasan ka hadlay u kaxaynaya si ay su'aalo u waydiiyaan oo ay u karbaashaan.

Markaas ayuu arkay Rasuul ku soo socda oo si xushmad leh ugu yiri: “Khaliif Haaruun Al-Rashiid ayaa ku weydiinaya inuu kula kulmo.” Hadalkaasi wuxuu ku dul dhacay sidii onkod oo kale, Qalbigiina cagihiisa ayuu ku dhacay, wuxuuna u tegay inuu ogaado waxa khaliifku yahay. ka doonay, markaasuu la yaabay in khaliifkani yahay ninkaa shalay la fadhiyey, wuuna ka waayi kari waayey wuu iska indhatiray sidii uu mar walba yeeli jiray.

Khaliifkii intuu qoslay ayuu ku yidhi:- Ha iloobin axdiga, Abuu Xasanow, waxaanu ahaanaynaa hal habeen oo keliya. Dadka aad ka hadashay oo aad ogaatay in ay dambiile yihiin oo ay mudan yihiin ciqaab, qaar waa tuugo, qaarna sino, dhillaysi iyo cabbitaan.” Khamriga, waxaa jira kuwa ka shaqeeya khalkhalgelinta amniga, si ay u noqdaan ciqaabay. Tani waa dalabkaaga koowaad.. Dalabkaaga labaad, waxaan kuu soo jeedinayaa, Abuu Al-Xasanow inaad noqoto saaxiibkay iyo wehelkaygii qasrigayga, maxaad leedahay?

Abuu Al-Xasan wuu lunsaday, wuxuuna si dhib leh u yiri: “Tani sharaf weyn bay ii tahay, khalifow, kuuma mahadin karo.” Markaasay sheekadii ku dhammaatay, Abuu Xasan iyo Khaliifkiina waxay noqdeen saaxiibo isku dhow oo kalgacal iyo kalgacal ku midoobay. jacayl, iyo saaxiibtinimo saafi ah, ma xiiso.

Casharradii laga bartay sheekada:

• Ilmuhu wuu og yahay in kelmadda weyn lagu ururiyo wax ka weyn.
• Wuxuu wax ka og yahay magaalada Baqdaad, taariikhdeeda, madaxdeeda iyo wixii hore uga dhacay. waxaasoo dhan waxay kasoo jeedaan dhaqanka guud.
• Anagoo og in waagii hore ay jiri jireen wax la oran jiray Khilaafadii Cabbaasiyiinta, waxaana ka mid ahaa kuwii ugu caansanaa ee ka dambeeyay Haaruun Al-Rashiid oo sanad walba xajka gudan jiray, sannad kalena uu qabsan jiray, taariikhdana si guud u akhriyi jiray.
• Dabcan dhammaan dhacdooyinka qisadani waa kuwo male-awaal ah oo aan wax lug ah ku lahayn xaqiiqada dhabta ah, ujeedkuna maaha in la qalloociyo sawirka khaliif Haaruun Al-Rashiid, balse waa in la geliyo oo kaliya qaab taariikhi ah.
• Waa in aan la ogolaan qofna in uu dhaqaale ahaan iyo akhlaaq ahaan uga faa’iidaysto.
• Isticmaalka garaadka iyo aqoonta ayaa mararka qaarkood xaliya mashaakilaad badan, waase haddii loo isticmaalo si aan Eebbe uga cadhaysiinin.
• Waa in uu qofku iska daayaa makhribyada ay xumaanta iyo waxyaalaha Alle (csw) ka cadhaysiiyaan, waana in uu ka fogaadaa saaxiibada xunxun, yaqaanna sida uu u dooran lahaa saaxiibbada wanaagsan.
• In la baaro daacadnimada eedeymaha loo jeedinayo dadka waa waajib, si aan cidna loo dulmin.

Sheekadii Xaaji Khaliil iyo Digaagad madow

Xaaji Khaliil bakhiil sida ay dadka xaafaddu u garanayeen, saaxiibbadii iyo qaraabadiisii, waxa uu caan ku ahaa bakhaylnimada, waxa uu dhalay saddex carruur ah; Cali, Cimraan iyo Muxamed carruurtiisii ​​hadda way koreen oo cidlo ayay kaga tageen, waayo waxay la noolaan waayeen darxumadiisa xad dhaafka ah, carruurtaasi markay yaraayeen wuu ka tegi jiray isagoon dhar cusub soo iibsan, si ay dharkoodu u noqdaan. way daaleen (yacni duqow) si ay godad uga buuxaan.

Noloshiisa dhanka cuntada iyo cabbitaanka waa bakhayl (yacni bakhayl) reerkiisa, markaa wax yar mooyee wax kale uma soo iibiyo, waxaana laga yaabaa inuu maalmaha qaar gaajo uga tago, waxa Xaaji Khaliil ku jira maaha. faqriga, maadaama uu dhaqaale badan haysto, balse uu kaydiyo oo aanu garanayn cidda iyo sababta?

Xaaji Khaliil waxa uu noqday mid laga hadal hayo guud ahaan xaafadu, iyada oo darxumadu ay ka mid tahay sifada canaanta ah ee dadka ugu baaqaya in ay akhlaaqdaraan oo ay diidaan, lagana yaabo in aanu jeclayn in ay dadku ka fogaadaan, oo ay ku majaajiloodaan marar badan. oo waxaas oo dhan ka sii badan, qaraabadiisu (caruurtiisa) way ka fogaayeen isaga, laakiin ma uu caabbin kari waayay dabeecaddan ka xoog badan.

Xaaji Khaliil waxa uu ka shaqayn jiray ka ganacsiga digaagga, wax badana wuu iibin jiray, balse waxa uu inta badan ku qasbanaa inuu khiyaamo ganacsigiisa, isagoon waxba ka jirin, oo aanu doonayn inuu lacagtiisa ku waayo, haddii uu waayona waa uu ka iibsan jiray. wuu ka murugoon lahaa isagoo murugaysan, markaas ayaa lagu khasbay, tusaale ahaan, inuu u iibiyo digaag bakhtiyay sidii la qalay oo kale, oo caafimaad qaba, iyo inuu quudiyo digaagga qaar ka mid ah xeryahooda ka dhigaya inay dibiraan si loogu iibiyo qiimo weyn, iyo a in badan.

Laakin ogow akhristow in Xaaji Khaliil aanu ahayn khaa’imis ku xeel dheer; Laakin sifada darxumada ayaa arintaan ku qasabtay gudahiisa, markaas ayuu noqday qof qiyaano ah oo waqti ka dib, waxaase u dheeraa in uu bilaabay in uu beed ka ganacsado, waxa uuna bilaabay in uu ka dhigo digaaga ukunta oo uu ururiyo ukunta oo uu iibiyo, wuuna isticmaali jiray. si uu u soo ururiyo wixii uu ka helay ganacsigiisa oo uu ku rido sanduuq dheer oo weyn, kaas oo uu u ekaysiiyey nin xikmad ah, waxa ay la mid tahay naxashka lagu qaado marxuumka.

Maalin maalmaha ka mid ah ayaa Xaaji Khaliil waxa uu qiimo jaban ku soo iibiyay digaag madow, muuqaalkeeduna ahaa mid soo jiidasho leh oo soo jiitay dadkii eegayay, muhiimaduna waxa weeye, sabab qarsoon awgeed, waxa uu isha ku hayay digaaggan soo socda iyo soo socda, waxaana si lama filaan ah u dhacday dhacdo. waxa ka hor dhacay wax aanu ku fikirin in ay maalin uun ku dhici doonto noloshiisa, dhawr jeer ayuu indhaha ka xoqay. Waxa uu ku dhawaaqay cod dheer oo yidhi: “Awood iyo xoog midna ma jiro Alle agtiisa mooyee...Illahay waxaan ka magan galayaa shaydaanka la nacladay” Digaagaddii ayaa ukun dahab ah dhigtay, Xaaji Khaliil ayaa u soo dhawaaday si uu u hubiyo in araggiisa uu leeyahay. weli ma daciifin, horena wuu u hubsaday taas.

Digaagadii buu qaaday oo meel ammaan ah dhigay, cunto iyo cabitaan badan ayuu hor dhigay, beedkiina wuu sii fakaray, fikrado badanina madaxa ayaa ka soo dhacay, waxa uu is yidhi, “Haye Khaliil. , haddii digaaggani uu ukun sidan oo kale ah toddobaad walba u dhigto...ama xitaa maalin kasta!” Ka warran haddii ay tahay digaag sixir ah oo ay maalin kasta wax ka badan hal ukun dhigto! Bilo gudahood, waxaan noqon doonaa milyaneer.”

Fikir argagax leh ayaa madaxiisa ka soo booday, balse waa uu ka bixi waayay madaxiisa, “Ka waran haddaan gowracayo digaaggan si aan hal mar u soo saaro dahabka weyn ee ku dhex jira?” Si kastaba ha ahaatee, wuxuu ka baqay inuu lumiyo wax walba.

Digaagadi waxa ay la joogtay bilo, maalin walba waxa ay dhigi jirtay ukun dahab ah, marna jimcaha, marna beed ayay soo bixi jirtay oo ay bil dhan joogsatay, iyo wixi la mid ah, Xaaji Khaliil waxa uu ku kaydiyay sanduuqiisii ​​lacag aad u badan oo muuqaal ah. sida naxashkaan oo kale, balse maalin maalmaha ka mid ah ayaa ku soo dhacday Feker, wuxuuna ku yiri jirrid (samir la’aan): “Ma awoodi doono inaan u dulqaato oo aan u adkaysto wax ka badan... niyaddeeda! Waxaan u kici doonaa inaan iyada dilo oo dahabkeeda oo dhan isla markiiba soo bixiyo.

Daqiiqado gudahood ayuu digaagii qoorteeda dhiig ka dareeray, waxa uu bilaabay in uu googooyo isaga oo dahab raadinaya, balse waxa uu waayay dhiig iyo hilib mooyaane, dhabannada ayuu dhirbaaxo iyo baroor u sii daba dhigay sida dumarku sameeyaan, “Maxaan naftayda ku sameeyey. ! Maxaa doqon ahaa! Sidaa darteed wuxuu ku sii canaantay naftiisa.

Darxumadiisa xad dhaafka ah waxa ay ku keentay hunguri weyn, taas oo keentay in uu soo xaadiro (yacni sameeyo) falkan nacasnimada ah, Xaaji Khaliil waxa uu jiiday dabo niyad jab ah (erey muujinaaya qoomamo aad u daran) waxa uu u soo dhaqaaqay dhinaca sanduuqiisii ​​alwaax ahaa ee uu dhex dhigay. Lacagtii uu kaydsaday oo dhan, oo uu naftiisa ka reebay isaga iyo carruurtiisiiba way ku raaxaysanayeen noloshiisa oo dhan, wuuna ku dul ooyay ilaa uu ka seexday! Laakin wuu seexday oo dib uma soo kicin, maxaa yeelay Xaaji Khaliil wuu dhintay oo wuu ka faa’iidaysan waayay dhammaan hantidaas la urursaday muddo ka dib.

Casharradii laga bartay:

• Erayada iyo tibaaxaha lagu dhejiyo guntimaha (..) waa tibaaxo cusub oo qurux badan oo kordhiya wax-soo-saarka luqadda ee ubadka iyo af-karnimadiisa.
• Ilmuhu wuu og yahay in xumaantu tahay sifo canaan leh.
• Ilmuhu wuu ogyahay in dabeecadaha xunxun ay u horseedaan astaamo kale. Markaa darxumadu waxay dabada ku jiidaysaa hunguriga, khiyaanada iyo daacad-darrada, sidaas ayayna ku socotaa dhammaan dhinacyada nolosha.
• Hungurigu waxa uu had iyo jeer yareeyaa waxa uu qofku ku urursan karo noloshiisa, rafaadkani waxa uu ka faa'iidaysan karay beed dahab ah marba marka ka dambaysa, laakiin isaga oo gowracaya digaagga oo u malaynaya in uu heli doono hantida ugu weyn, waxa uu waayay hantidiisii ​​yarayd ee weligeed ah.
• Marka uu qofku yeesho sifooyin xun, dhammaan dadku way ka jeestaan ​​isaga, xitaa kuwa ugu dhow.
• Waxa lama huraan ah in loo fiirsado hab-dhaqanka ay carruurtu ka qabaan aabbahood- Xaaji Khaliil- in kasta oo uu leeyahay sifooyin xun, haddana waxa ay ahayd in ay u naxariistaan ​​oo ay mar mar soo booqdaan.
• Bal u fiirsada xaaji khaliil oo uu ku dhamaaday isagoo ka murugaysan lacagtiisii ​​iyo lacagtiisii ​​uu ururinayey noloshiisii ​​oo dhan, maxaa yeelay lacagtan waxba ka faa’iidaysan kari wayday, maxaa yeelay dharkiisii ​​ayaa ka dhammaaday, cuntadiisiina waa ka dhammaatay. tayo yar iyo mid hoose, haddaba muxuu ka helay lacagtan pound-ka ah? Waxaana ogaanay in diinta xaqa ah ay nagu marti qaadayso inaan ka tagno sifooyinkaas canaanta ah, Nebiguna (NNKH) wuxuu ahaa tusaale sare oo deeqsinimo ah, Carabtuna guud ahaan way ka fadli badnaan jireen shucuubta kale.
• Waa in qofku sida uu wax u qabo u hagaajiyo si uu habkani waxtar u yeesho iyo in kale, haddii aynu eegno sida uu u fikiro Xaaji Khaliil waxa aynu ogaanaynaa in uu yahay qof cidhiidhi ah. Sidee buu u maleeyay in digaaggan yari uu ku jiri karo hanti intaa le'eg?
• Dabcan, sheekadu waxay siinaysaa carruurta fikrado badan oo isjecel, taas oo kordhinaysa fursadaha hal-abuurka.

Sheekooyin xiiso leh oo gaagaaban oo loogu talagalay carruurta

Tacaburka ugu horreeya: ogaanshada tuugta guriga

Mustafe, waa halyeyga sheekadeena, toban jirkii yar ee tacaburka ahaa, mustafe waxa uu ku hammiyi in uu noqdo baadhe marka uu weynaado, isaga oo isku arkaya in uu hibadaas iyo kartidaasi leeyahay, ciyaaraha uu ku jirona uu leeyahay. waxa uu haystaa muraayada lagu daba galo faraha, birta lagu xidho dambiilayaasha, iyo xataa galoofyada oo aan saamayn ku yeelanayn farahiisa, laakiin taasi waxay ku ahayd indhaha waalidkii oo kaliya madadaalo caruureed ilaa wakhtigii uu awooday inuu caddeeyo iyaga in uu runtii yahay ilmo caqli badan oo karti leh.

Saaxiibkeen Mustafa ayaa maalin maalmaha ka mid ah daaqadda ka eegayay, waxa uu ogaaday in uu jiro qof sifo yaab leh oo aanu hore u arag, oo ku eegaya guriga agtooda ah (yacni isaga oo aad u dheer oo eegaya tafaasiisha) wuuna argagaxay (yacni muhiim ah oo dareenkiisa soo jiidanaya) waxa uu arkay iyo shaki ayaa maskaxdiisa soo galay, waxa uu mar kale arkay Mustafa in ninkani uu maalin walba guriga hortiisa soo taagan yahay muddo dheer, isaga oo aan waxba ka qabanayn in uu guriga ku fiirsado. iyo dadkii soo galayay iyo kuwii ka baxayayba, wuxuuna si badheedh ah u taagnaa albaabbada iyo daaqadaha.

Cabbaar ayuu fekeray, kadibna waxaa ku soo dhacay fikir, "Ninkan tuug buu noqon karaa!" Waa tii uu waalidkii ku yidhi oo qoslaya oo dhoola cadeynaya, una sheegay in uu aad uga fikirayo oo kaliya, qof walbana uusan u istaagin in uu qof jidka ku sugo ama sababo jira awgeed aan odhan karno waa isaga. Tuug, Mustafa wuxuu isku dayay si walba inuu uga dhaadhiciyo inuu saxan yahay, balse isku daygiisii ​​oo dhan waa ay fashilmeen, kadibna wuxuu go’aansaday inuu keligiis shaqeeyo, isagoo ku tiirsan garaadkiisa iyo kartidiisa yar.

Internetka ayuu ka soo dejiyay codka “baabuurka booliska”, wuxuuna ku keydiyay moobilkiisa, wuxuuna marba marka ka danbaysa ka eegayay daaqadda, ilaa uu mugdi ka dhacay, wuxuuna ogaaday in waqtiga ugu habboon ee dembiyadaas la fulin karo ay tahay. isagoo guriga jooga ayuu dib u xasuustay xog uu xasuustiisa ku xasuusanayo oo uu ogaaday in dariskooda Mr. Shukri iyo qoyskiisu ay jimc walba guriga ka baxaan si ay u soo dalxiis tagaan oo aanay dib ugu soo noqon ilaa goor dambe. wuxuu naftiisa waydiiyay su'aal ah: "Maalintee ayay tahay?" Ma uusan u baahneyn waqti badan oo uu ku fekero, maadaama uu ogaa in maanta oo Jimce ah ay tahay maalinta hawlgalkan la fulin doono.

Si degdeg ah ayuu u baxay si uu u hubiyo lambarka lagala soo xidhiidho booliiska, oo uu qalbiga ka xafiday, waxa uu soo istaagay daaqadda horteeda isaga oo is qarinaya si aan cidi u arkin isaga oo sugaya tuuggaas, dhawr daqiiqadood ayaanay dhaafin, wadadiina ma dhaafin. gabi ahaanba wuu aamusay, Mustafa waxa uu ogaaday in uu jiro qof xadhig leh oo isticmaalaya xadhigan si uu u fuulo guriga, xadhigiina wuxuu u dhaqaaqay inuu boorsadiisa derbiga ku tuuro.

Bacda dabcan waxa ku jiray qalabkii uu wax ku xado, Mustafe waxa uu arkay in laga yaabo in uu tuuggan wax yar ka joojin karo isaga oo aan garanayn oo bacda qarinaya, waxa uu xusuustay in uu jiro albaab dambe oo u xidhnaa Muddo dheer oo uu isku xidhayay gurigiisii ​​iyo beertii guriga deriskiisa, markaasuu u degdegay sidii hillaac ka soo galay, Albaabkii si fudud ayuu u furay, shandadiina wuu qaatay, oo intuu laba maqas ah jeebka gashaday, xadhiggiina wuu ka jaray. Kaas oo tuuggii uu fuuli jiray, oo uu albaabka xidhay, oo dib ugu noqday qolkiisii, isagoo balkoonka ka soo eegaya haddana.

Muhiimadu waxa ay tahay in wiilkan waxa uu sameeyay ay ahayd oo kaliya in uu ka joojiyo tuuggan,halkaana Mustafe uu ka faa’idaystay fursada oo uu booliska ku wargaliyay dambiga tuuganimada ah iyo ciwaanka,markii uu ogaaday in tuuggii uu ku guulaystay. isaga oo aan xadhiga ku xidhnayn oodda fuulay, waxa uu daaray dhawaqa gaadhiga booliska, taas oo cabsi weyn iyo is-hortaag ku keentay, daqiiqadona ma dhaafin ilaa ay booliisku soo gaadheen oo ay qabteen.

Waalidkii markii ay maqleen waxaas oo dhan waa ay yaaban yihiin oo ay ogaadeen in uu yahay wiilkoodii yaraa ee ku guulaystay in uu fashiliyo isku daygaas tuuga ah, waxaa aad ugu mahad naqay deriskiis Mr Shukri oo u saadaaliyay in uu mustaqbal ifaya uu u soo bixi doono, sidoo kale askarigii booliiska ahaa. kuwaas oo sheegay in la’aantiis uu tuuggu ku baxsan lahaa falkiisa.

Casharradii laga bartay tacabirkan:

• Sheekadu waxay iftiiminaysaa fikradda ah in ilmuhu ogaado naftiisa iyo kartidiisa, shardiga halkan maaha in ilmuhu noqdo dhakhtar, baadhe, ama injineer, tusaale ahaan, adduunka waxaa lagu gartaa kala duwanaansho, waxaana jira dad badan oo waaweyn. iyo xirfadaha iyo camalka kala duwan ee aduunkan.Shaqada waalidku waa in ay caawiyaan ubadka si ay u koraan oo ay u ogaadaan hibooyinkan iyo kartidooda.Inta oo dhan ka hor, dabcan.
• Waa inaadan dhayalsan qofna dadaalkiisa.
• Qorshaynta wanaagsan iyo habaynta ayaa ah jidka keliya ee lagu guulaysan karo.
• Qofku waa inuu si wanaagsan uga faa’ideysto agabka uu gacanta ku hayo isagoo si habsami leh oo deggan u fekeraya.
• Isboortigu aad buu muhiim u yahay, haddii uusan Mustafa ku degdegin, ma uusan awoodin inuu si guul leh u fuliyo qorshihiisa.
• Waalidiintu waa inay caruurtooda ku noolaadaan caruurnimadooda iyo adduunkooda sidii la rabay sababtoo ah tani waxay ka muuqataa shakhsiyadooda markay weynaadaan.

Tacaburka labaad: kalluunka yar iyo shark

Markii ay labadii kalluun fadhiyeen, ayaa hooyadii iyo inanteedii yarayd oo ay ag joogtay kaluumaysatay badda gunteeda hoose, waxa ay maqleen cod aad u weyn oo dhawaaqa buunka oo kale leh, oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo)) inanteedii, si kalsooni leh ayay inanteeda ugu tiri: “ Ha welwelin, gacaliye, maraakiibtan waxaa iska leh wiilkayga.” Aadanaha. Kalluunkii kale intuu cabbaar dheygagay ayuu yidhi: "Ma ogtahay hooyo!" Waxaan aad u jeclaan lahaa inaan u dhawaado oo aan ku arko meel u dhow... si aan u arko qalabkooda iyo dhismooyinkooda.” Hooyadeed ayaa uga digtay: “Ha samayn taas... khatar bay ku yihiin markaad yar tahay!”

Dagaal afka ah ayaa dhex maray kalluunkii yaraa iyo hooyadeed, kalluunkii yaraa wuxuu arkay inay weyn tahay oo aanay hooyadeed ka hor istaagin inay dadka u dhowaato, kalluunkii weynaana waxay ogaatay in inanteedu weli yar tahay oo aanay khataraha iska ilaalin karin. iyo dhib iyada kaligaa ah.Inta uu dagaalkani socdo ayaa waxaa dooda ka soo qayb galeya lohodka.Daqiiqad gudaheedna wuu gartay sheekada oo dhan,waxa uu la saftay hooyadii sida ay u aragto,waxana uu damcay in uu kalluunkii yaraa waaniyo. macquul noqo oo aad dhegaysato waxa ay dadka waaweyni ku yidhaahdeen.

Kalluunkii yaraa arrinkaas kuma qancin oo waxay ku adkaysatay ra’yigeedii, maalin maalmaha ka mid ah ayay maqashay sawaxanka dadka, markaas ayay go’aansatay inay si dhuumasho ah ku soo dhuunto oo ay markabkaas u soo dhawaato, mid ka mid ah shinbiraha kalluunka jecel ayaa arkay, wuuna u soo dhowaaday. iyada oo la hadashay iyada oo kula talinaysa: "Maxaad samaynaysaa, Kalluun... Ha u soo dhowaanin taas... Dadkani waa kuwo waxyeello iyo khatar ah."

Kalluunkii dheg uma dhigin talooyinkaas, wuxuuna go’aansaday inuu socodkiisa sii wato, ilaa uu u soo dhawaado markabkii dadka oo uu ka guuray halkii uu ku sugnaa, markaasaan la yaabay wax godad ah oo lagu soo tuurayo, markaan arkay muuqaalkiisa ayaan gartay. Tani waa waxa ay ka hadlayaan oo ay ugu yeeraan "net" oo ay u isticmaalaan inay ku qabtaan kalluunka.

Way garan wayday si ay nafteeda uga baxdo, waxa ay is aragtay iyada oo ku dhex dheggan boqolaal kalluun oo kale, muddo ka dib waxa ay maqashay dhawaq aad u badan oo qaylo ah, biyihiina way la ruxday, wayna u suurto-gashay. ka baxso shabaggaan oo ay u malaysay in ay sidaa ku baxsatay, balse yaabka wayn ayaa sugaya, kaas oo ah shark wayn iyada ayaa sabab u ahayd buuqa iyo argagaxa iyo qaylada.

Kalluunkii bahalnimada ahaa ayaa si degdeg ah u liqay kalluunkii yaraa ee kale oo dhan, wuxuuna ku sigtay inuu liqo saaxiibkan aanu saaxiibka nahay haddaynu maqal dhawaaq dheer oo uu arkay dhiig ku qulqulaya biyaha sharka, halkaas oo nin bini’aadam ahi uu xabbad ku dilay. sidaas darteed kalluunkii si mucjiso ah ayuu uga badbaaday silsiladdan halista ah, wuxuuna dib ugu laabtay hooyadeed iyo saaxiibadeed, iyadoo ka towbad keeneysa inta badan wixii ay samaysay, waayo waxay samaysay qalad weyn oo ay ku maqli wayday hadalka, iyo markii ay u baahatay inay ku dhufato. waxay u malaynaysaa inay da' weyn tahay inay wax walba qabato.

Casharradii laga bartay:

• Waa inaan aqbalnaa talada dadka kale.
• Barbaarintu waa mid ka mid ah sifooyinka canaanta ah ee uu qofku yeelan karo, qof kasta oo u maleeya inuu wax ka fahamsan yahay dadka oo dhan, kana aqoon badan yahay dadka dhexdiisa ayaa lagu necbaa oo wuu ku guul darraysan doonaa wax kasta oo uu sameeyo.
• Xiisaha ma aha in ay qofka u horseeddo in uu khatar galo.
• Sheekadani waxay fursad qurux badan u tahay ilmaha inuu ogaado adduunka kalluunka oo uu ka daawado sawirradiisa internetka, maadaama ay tahay adduun xiiso leh oo ku baaqaya in laga fikiro weynaanta Abuuraha.

Sheeko gaaban oo ku saabsan daacadnimada

Xikmadda caanka ah waxay tiraahdaa “Daacadnimadu waa magan, beentuna waa hog” macneheedu waxa weeye daacadnimadu qofka way badbaadisaa, laakiin beentu waxay hoos u dhigtaa naarta gunta, sheekadan hortaada taal waxay tusaale cad u tahay. daacadnimada dhabta ah, in daacadnimada ay caruurtu haystaan ​​oo ay ku dhacaan dabeecadooda wanaagsan.

Kariim wuxuu soo toosay subaxnimadii, isagoo u diyaar garoobay in isaga iyo qoyskiisa yar ay u safraan mid ka mid ah magaalooyinka deriska ah si ay u soo dalxiis tagaan, Kariimkani waa kow iyo toban jir, waa ilmo edeb leh oo edeb leh oo daacad u ah waalidkiis. si daacad ah, iyo laga yaabee inuusan waligiis been sheegin.

Intii ay ku guda jireen safarkooda ayaa waxaa dhac iyo dhac u geystay burcad badeeda tuugta ah oo lagu magacaabo "Burcad-badeed" burcadbadeedda ayaa weerar ku qaaday rakaabkii saarnaa markabka oo aan hubeysnayn, waxayna burcad-badeeddu ku hubeysnaayeen noocyo kala duwan oo hub ah, markabka ayaa ahaa mid lagu magacaabo. dalxiis, waxayna qaadi jirtay rakaab qani ah oo lacag iyo hadyado wata.iyo waxyaabo qaali ah, waxayna ogaadeen inay nasiib u yeesheen, sababtoo ah waxay dhici jireen hanti badan.

Mid ka mid ah ayaa si adag ugu qayliyay: "Haddii midkiin dhaqaaqo, si degdeg ah ayaan u dili doonaa," halka mid kalena uu yiri: "Waxaan ku oggolaan doonaa inaad nabad ku tagtid ... laakiin waa ka dib markaan ka qaadno wax kasta oo aad leedahay" ( qosol iyo qosol. qosol).

Rakaabkii ayaa isku dayay in ay qariyaan lacagtooda si aysan burcadbadeedu u wada xadin,laakin sidee ku suurta gashay? Si xun ayay u fashilmeen, tuuggiina waxay bilaabeen inay mid walba si faahfaahsan u baadho si ay uga soo saaraan dhammaan lacagtii uu haystay, Kariim waxa uu u degdegay in uu aabbihii lacag ka qaado oo uu si qarsoodi ah ugu qariyey maradiisa, nasiib wanaag tuuggii way yareeyeen oo ma baadhin. isaga.

Mid ka mid ah budhcad-badeeddaas ayaa soo maray, oo eegay, oo ku yidhi: "Yar yahow, wax ma sidataa?" Kariim ayaa ku jawaabay: “Haa, waxaan wataa lacag aan kaa qariyay.” Sida ay yiraahdeen, goblanadii ayaa ku dul fuulay madaxa budhcad-badeeddaas, wuxuuna u maleeyay in wiilka yar uu dhayalsaday oo uu isku dayay inuu kaftamo oo uu ku qasbo. markaasuu garabka qabtay oo ku yidhi: "Ma waxaad doonaysaa inaad i qasto, yare, haddaad mar kale samayso waan ku dili doonaa."

Cabsidu waxay ku dhowaatay inay disho Karim yar, iyo sidoo kale waalidkii, iyo dhaqdhaqaaq kedis ah, budhcad-badeedda ayaa ka siibtay dharka Karim si ay dhab ahaantii u helaan lacagta uu wiilka ka hadlayo.

Waxa uu u geeyey hogaamiyihii oo ku faanayey guusha uu gaadhay iyo lacagtii uu xaday, nin muruq ah oo konton jir ah, timo cad iyo garna ay ka muuqato cirro, inta uu u soo jeestay ayuu weydiiyey; "Maxaad wiilkan u keentay?" Ninkii waxa uu ugu jawaabay “Malaha wiilkani waa geesi ku dhiiraday in aanu been ii sheegin caaqil”, sheekadii ayuu u sheegay.

Hogaamiyahan ayaa qoslay ka dibna wuxuu waydiiyay Karim: "Ma waxaad u malaynaysaa inaad geesi tahay, wiil?" Kariim ayaa si baqdin leh ugu yiri: “Maya, laakiin waxaan caadeystay inaan been sheego, sidoo kale waxaan waalidkay u ballan qaaday inaan mar walba run sheego.

Erayadaasi in kastoo ay kooban yihiin, waxa ay qalbigiisa ugu dhufteen sidii onkod oo kale, wiilkan yar ayaa wax badan ka yaqaana axdiga, daacadnimada iyo aaminaadda inta ay wada og yihiin, waxa uu muddo daqiiqad ah xasuustay hoggaamiyahaasi in uu dambi weyn galay iyo in uu galayo. Dembiga weyn, iyo inuu axdi badan oo Ilaah la dhigtay jebiyey, iyo inaan hooyadiis la murmay isaga, maxaa yeelay, wuxuu jeclaa inuu wax xado.

Waxaas oo dhan wuu xasuustay, aad buuna uga qoomameeyay, wuxuuna go’aansaday inuu Eebbe u soo noqdo hadalladaas qalbigiisa taabtay ka dib, waxaana laga yaabaa inaad la yaabto haddii aad ogaato inuu iska eryay kooxdiisii, qaarna ay u toobad keeneen, qaarna u carareen inay ku biiraan. Kooxo kale, sidii uu hooyadii ugu soo noqday isagoo ooya, kana qoomameynaya wixii uu sameeyay, wuxuu u rajeeyay inuu Alle u toobad keeno, daacadnimaduna waa sidaas oo kale.

Daacadnimo iyo bar carruurta:

Ma ka hadli karno daacadnimada oo aan iska indha tirno, ka hadalkeenna, xadiiskii sharafta lahaa ee Rasuulka NNKH, oo qayb ka mid ah uu leeyahay: “Ma beenbaa Muslimku? maya buu yidhi”. Tani waxay si cad u mamnuucday been-abuurka, maadaama qofku muslim yahay iyo been-sheegid aan isku mar la isku dari karin.

Haddaba, ubadkeena ku barbaarinta daacadnimada iyo daacadnimada waa mid ka mid ah arrimaha muhiimka ah ee ay tahay inaynaan iska indha tirin, xusuusnaado in qof kasta oo wax ku koraa uu ku yar yahay, dabcan fursadda isbeddelku way jirtaa xitaa haddii qofku uu gaaro da'da. Sagaashan sano, laakiin qorshaha lagu abuurayo bini'aadam isku dhafan oo qumman oo aan isku dayeyno inaan ku jirno goobta Masaarida Ka qayb qaadashada sheekooyinkan gaaban ee ujeedada leh waxay u baahan tahay in ilmaha lagu siiyo tayada iyo akhlaaqda sharafta leh.

Sheeko dameereed

Xayawaanku waa duni isku xidhan oo kakan, haddii aad dibadda ka eegto waxa aad dareemaysaa in ay caajis tahay, la mid tahay oo aanay ka duwanayn, laakiin marka aad u soo dhawaato waxa aad ogaanaysaa waxyaalo kale oo cusub, kuwaas oo aanad filaynin in ay jiraan. Xataa waxa ay ku tilmaameen doqonnimo waxa laga yaabaa inuu fikiro, khiyaaneeyo, oo uu la dareemo walaalkii oo uu u naxariisto; Wax intaas ka badan kuuma xamaasadinayo ee ila kaalay si aad u ogaato waxa ay sheekadu tahay.

Dibigii wuu fadhiyaa isagoo fakaraya oo u muuqda werwer, murugo iyo daal, agtiisa ayuu fadhiistay dameerkii, dibigii ayaa u yeedhay saaxiibkiis dameerkii oo ag fadhiyay, wuxuuna ku yidhi: “Waan daalanahay saaxiib waan ahay waan daalanahay. aniga oo daalan, wax aan sameeyona ma garanayo.” Tan iyo aroortii, shaqaalihii beertan ayaa igu kaxeeyay, amar sayidkiisii, si aan uga shaqeeyo beerta, shaqada oo dhan waanu qabannaa, waxaa u dheer in uu marar badan igu dhuftay, qorraxduna way samaysay. Saamayntayda, mana soo noqdo ilaa qorraxdu dhacdo, markaa masiibadayda waa soo noqnoqda maalin kasta iyada oo aan kala joogsi lahayn.

Nasiib darro, ninkii beerta lahaa ee Xaaji Sayyed ayaa albaabkii ka soo xidhayay, markii uu codkooda maqlay, waxa uu gartay in uu kani yahay codkii dibiga oo hadlaya, si fiican buu u dhegaystay, dameerkiina wuu u jawaabay. dibigii, isagoo leh: “I rumayso saaxiib, waan kuu naxariisanayaa.. Ha u malayn inaan halkan ku raaxaysanayo dhibkiina iyo dhibkiina wuu dhamayn doonaa”.

Dameerku waxa uu ahaa mid aan la mid ahayn dibigii, dibigiina maalintii oo dhan waa uu shaqaynayey, wuuna shaqaynayey, halka uu dameerku fadhiyey maalintii oo dhan, waxaana dhawr jeer oo maalintii ah fuushanaa Xaaji Sayyed oo keliya. oo seexo...iyo wixi la mida!

Dameerkii waxaa maskaxdiisa ku soo dhacday fikrad uu u maleeyay in ay tahay fikrad naareed oo dhab ah, oo ku filan in uu dibiga dhibaatadiisa waligii xalliyo, wuxuuna ku yiri: “Saaxiib waan ku helay xal...ha welwelin, waad sameyn doontaa. iska dhig qof aad u buka, oo cagahaaga ha istaagin markuu shaqaaluhu kaa joojiyo, wuuna isku dayi doonaa inuu ku garaaco. Intaa ka dib way ku dayacayaan oo muddo dheer bay kaa tegi doonaan, muddadaasna waad ku nasanaysaa oo ka nasan doontaa oo sidayda oo kale ayaad noqon doontaa.

Xaaj Sayed si fiican buu u maqlay qorshahaas, wuuna ogaa in xooluhu ku talo jiraan inay isaga u maleegaan, wuxuuna hubsaday in sheekadu dhammaatay, dabadeedna wuxuu ku noqday meeshiisii.

Markii waagu beryay ee uu dibigii bilaabay in uu qorshihii meel-marin lahaa, shaqadu waxa ay isku dayday in ay si walba u toosiso, waanu garaacay, dabadeed waxa uu damcay in uu u jilciyo oo uu si naxariis leh ugu riixo, isna kuma guulaysan wuxuu isku dayay inuu cunto ku soo jiido, laakiin wuu ku guuldareystay! Wuxu gartay in neefkani dhib ku jiro, markaasuu ka tagay oo qaatay dameerkii.

Dameerkii waxa uu gartay in uu dhib weyn isku soo taagay, “Lacagtaydu waa taydii iyo tii dibiga.. ha gubo oo jahannamo ha galo, wax weyn baan isku dhibay.” Dameerkii maalintii oo dhan waa uu dadaalayay oo dadaalayay. dheer, ninkan shaqaalaha ah oo jidhkiisu culus yahayna mar walba ayuu fuuli jiray, markii ay dhammaatay ayuu istaagay, Xaaji Sayid ayaa shaqaalihii si xun ula hadlay, wuxuuna ku yidhi: “Haddii aad aragto dibigan oo daalan berri, qaado dameerka. Halkii.” Shaqaallihii ayaa ku jawaabay: “Hagaag, mudane.”

Dameerku waxa uu hubay in uu u baahan yahay in uu raadiyo sidii uu uga saari lahaa dhibkan weyn ee uu naftiisa geliyay, balse maxaa la gudboon? Dhegaha ayaa joogsaday, indhihiisuna aad bay u dhalaalayaan sidii qof fikir wanaagsan helay, markii uu gurigii ku soo noqday waa uu daalay oo daal dartii ayuu ku sigtay in uu la go’o, dibigii baa ogaaday oo ku yidhi: “Saaxiib maxaa kugu dhacay? waanu wada fadhiisanaynay, maxay ku geeyeen?

Dameerkii wuxuu ugu jawaabay dhagar aan dibigu fahmin: “i i illow... waxaan hayaa xog khatar ah oo ay tahay inaad ogaato inta ay goori goor tahay.” Dibigii sunnihii baa joogsaday oo yaabban ayuu yidhi: “Waa khatar!”. Waa maxay? Bal ii sheeg,” ayuu dameerkii yiri: “Xaaji Sayidow, beerta iska leh, haddii aad xaaladdaan ku sii socoto, inuu ku gowraco ayuu rabaa.. wuxuu leeyahay ma jecla xoolaha caajiska ah, wuxuuna diyaar u yahay inuu ku qalo oo ku iibsado. dibi cusub oo samayn doona isla wixii aad samaynaysay, iyo in ka badan, waa inaad isku daydaa inaad naftaada badbaadiso saaxiib.

Erayadaasi waxay dibigii ugu dhufteen sidii onkod (macnaha aad bay uga baqeen), wuxuuna yidhi: “Markaa qorshihii waa fashilmay...waa inaan isku dayo inaan naftayda badbaadiyo...Ilaahayow, ka warran hadduu kan wax gowraco yimaado. berri...arrintaydu markaas way dhammaanaysaa...Haye, haddii aan caawa Xaj Sayid iman lahaa...si aan habeen iyo maalinba shaqeeyo oo aan hal daqiiqo ka joogsan.

Dameerkii ayaa ku yiri:- Berri aroortii hore u caddee qiimahaaga, sheekadii way dhammaatay, dhammaantoodna waa la seexday, Xaaji Sayidna waa uu taagnaa muddadaas oo dhan isaga oo dhegaysanaya, ilkihiisana ay ka muuqato dhoola caddaynta guusha iyo guusha qorshaha, maadaama uu ku guulaystey in xoolaha la isku khiyaameeyo ka dib markii ay damceen inay khiyaameeyaan.

Subixii markuu ninkii beerta ka shaqaynayay albaabka ka furay ayuu hortiisa ka helay dibigii oo shaqo u diyaar ah, wixii uu cunto u dhigayna wuu cunay, wuxuuna u muuqday mid u diyaar ah inuu shan dibi u qabto shaqo ku filan. , oo runtii sidaas buu yeelay, wuuna soo noqday isagoo ku qanacsan, sababtoo ah wuxuu badbaadiyey naftiisa, oo qoorta ka badbaadiyey mindi hoostiisa.

Casharradii laga bartay sheekadii dameerka:

• Ilmuhu waa in uu wax badan ka ogaadaa dunida xayawaanka, iyo in dhammaan makhluuqa oo uu xooluhu ka mid yahay ay leeyihiin habab ay ku wada xiriiraan, laakiin aadanuhu ma yaqaaniin, cidda keliya ee Eebbe awooddaas siiyeyna waa nebigii SCW. Ilaahay Suleymaan (csw).
• Arrinta naxariista, naxariista iyo naxariista xoolaha waa in ay ku qotontaa qalbiga ilmaha, waa in aan lagu samayn garaacis iyo hawlkarnimo ka sarraysa awooddeeda, illeen Ilaahay baa innaga xisaabin doona arrintaas, iyaduna waa in ay qaybteeda qaadato. cunto ku filan.
• Qofku waa in uu la qabsado dhibka iyo dhibka uu ku hayo dadka kale, waxaana tusaale inoogu filan mawqifkii uu dameerku ku bilaabay bilowgiisii, oo uu dareemay dhibka iyo daalka walaalkii dibiga, go’aansadayna in uu ku caawiyo sidii uu dhibkiisa u xalin lahaa. .
• Qofku waa inuu si dhab ah u dhawro mabda'iisa oo uusan raacin nidaamka danta gaarka ah.
• Isticmaalka garaadka waa mid ka mid ah siyaabaha ugu quruxda badan ee looga gudbi karo dhibaatooyinka.
• Dameerka oo nolosheenna ka dhigan in uu astaan ​​u yahay doqonnimada iyo doqonnimada, waxa uu sheekada ka dhex muuqdaa in uu yahay mufakir xariif ah iyo khayaano qorsheeya oo farsameeya, taasina waxa ay nooga digaysaa in aan la dhayalsan dadka kale iyo awoodda ay u leeyihiin in ay fikiraan oo ay wax cusub sameeyaan. .